HACIA EL CI 2004 ....

INSPECTORA
SAN JOS DE URUGUAY
3 Reunin de
precapitulares- 18/11/2003

Aporte a la 3 Asamblea Precapitular - 18 de noviembre de 2003

Reconocer la accin del Espritu

(Roberto Garca s.j)

El trabajo que ustedes vienen realizando desde hace un tiempo atrs apunta a llegar a plasmar
las Opciones Fundamentales que en esta Inspectora de S. Jos, se proponen como meta a
alcanzar en los prximos aos. Puede pasar que para alguno de ustedes estas Opciones
Fundamentales sean una utopa difcil de alcanzar; y para otros ser todo un desafo para vivir
mejor el espritu de religiosos que don Bosco les ha legado.

Nos sucede muchas veces que ante lo nuevo, lo inesperado y lo desafiante echamos sobre ello
un manto de sospecha, indiferencia o quizs relativismo. Pero tenemos que confiar; si hemos
llegado hasta aqu en la vida religiosa es porque nos hemos dejado conducir. Ninguno de nosotros
est aqu por esfuerzo propio, sino por gracia. No quiere decir que no nos haya costado
sacrificios, sufrimientos y knosis (vaciamiento), este camino; pero no cabe duda que somos lo
que somos porque Dios ha estado presente a lo largo de todo nuestro transitar. Apostemos una
vez ms a la accin de Espritu en este discernimiento pre-capitular, que apunta a descubrir el
deseo de Dios para estos tiempos y en este espacio concreto de la realidad del Uruguay
Cmo acta el Espritu?
Siempre consolando, animando, fortaleciendo, clarificando y enseando. Es una accin renovada;
que nos ayuda a vencer la "resistencia al cambio". Es un actuar activo y presente en cada uno de
nosotros, ayudndonos a salir de nosotros mismos. Es dura la tarea del Espritu en el alma del ser
humano. Desprendemos del yo para abrimos al nosotros. Tenemos un eje central que nos clava
en la existencia egosta de nuestro propio yo. Toda la accin del Espritu consiste en hacemos
salir hacia el otro....Otro. Solamente en la medida en que nos abrimos al cambio y dejamos entrar
al otro, estamos en condiciones de darle una lugar a Dios dentro de nosotros. En la medida que
nos descentramos de nosotros mismos nos centramos en Cristo.

El discernimiento espiritual un modo privilegiado de conocer la accin del Espritu

Entre los dones del Espritu que enumera S. Pablo en la primera carta a los Corintios seala
la accin de discernir los movimientos espirituales en las personas, (la. Cor. 12,10).
Se trata de descubrir a travs de un proceso dinmico la voluntad de Dios para cada uno de
nosotros o para nuestra comunidad Congregacional o Eclesial. A travs de este proceso el
hombre debe dar respuesta a la palabra que Dios le dirige en las distintas circunstancias.

Se ejercita al tener que elegir entre distintas alternativas, y entre ellas optar por la mejor; a la que
se llega no por el simple consenso, o voto de la mayora; sino que supone un proceso que se
desarrolla entre deliberacin y oracin; aunque en algn momento de la deliberacin se escoja la
modalidad del voto de la mayora . A travs del discernimiento se busca un "bien mayor"; por eso
debe hacerse siempre entre dos o ms cosas buenas; y no entre una mala y otra buena. El
discernimiento puede ser personal, comunitario, apostlico (como el que estn realizando a travs
de estas reuniones pre-capitulares o capitulares); entra como materia de discernimiento todo
aquello que nos lleva a un mejor estado de vida.

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Algunas condiciones previas a tener en cuenta

1- Definir la materia; es decir clarificar para la persona o para la comunidad el tema a discernir.
Ustedes lo estn haciendo a travs de la aplicacin del Esquema de Trabajo conocido con el
nombre de FODA (Fortalezas-Oportunidades- Debilidades-Amenazas).
Este Esquema de Trabajo ayuda para aplicar el "principio de realidad" (otra de las condiciones
propias de un buen discernimiento); por eso es necesario escuchar la opinin de todos; y que
se manifieste todo lo que se desea decir.

En este proceso que van llevando, han entrado a detectar los Ncleos Problemticos que
les ayudarn a tener toda la realidad ante la mirada de todos.

2- La actitud fundamental que debe tener la persona o todos los participantes es la indiferencia o
disponibilidad para buscar y hallar la "voluntad de Dios". Esto supone una vida espiritual
seria y ordenada. Esta indiferencia es una exigencia fundamental para todo proceso en el que
uno busca sinceramente la voluntad de Dios. Para ello hace falta libertad interior as como
apertura ante el sujeto sobre el que se va a discernir y ante las personas con las que debemos
"deliberar". Indiferencia no significa que debamos deshacemos de toda preferencia, gusto o
simpata, sino que indica una actitud ideal ante el proceso mismo de discernimiento, por el que
uno se despega cuanto es posible de gustos y disgustos, simpatas o antipatas, para volverse
verdaderamente libre y abierto a la llamada de Dios.
No podemos adquirir esta actitud si no es a travs de la oracin y la atencin a los
sentimientos y movimientos interiores.

La voluntad de Dios, es buscar un camino prctico de libertad humana dentro de la historia de

salvacin. Es querer que nuestras decisiones se ubiquen dentro de una dialctica de "palabra
de Dios" e "historia humana"; de modo que no se trate de una palabra divina fuera de la
historia o de una historia independiente de los signos de Dios.

Buscar la voluntad de Dios es algo ms que percibir en s un buen deseo o un movimiento

espiritual para algo bueno, bello o generoso; Dios siempre est con nosotros inspirando y
animando.
Para que un impulso o movimiento que viene de Dios (y que es bueno en s) se me revele como
voluntad suya, debe estar sujeto a un proceso de discernimiento que nos ayude a clarificar con
certeza el deseo de Dios.

Se trata de percibir que es lo que Dios quiere de cada uno de nosotros (en el discernimiento
personal) o que es lo que Dios quiere del Cuerpo Apostlico Salesiano del Uruguay en el
momento presente, en el contexto concreto e histrico que le toca vivir.

3- La tercera caracterstica que debe tenerse en cuenta para el discernimiento es: crear un clima
y ambiente de oracin; creer que Dios habla y me habla a travs de los dems. Creer que
Dios tiene algo que decirme y decimos como Comunidad de Hermanos. Se requieren muchas
horas de insistente oracin; pidiendo luz, sabidura y disponibilidad.

4- La capacidad de escucha, es una gracia a pedir para cada uno de nosotros. Se trata de
escuchar la Palabra de Dios que habla en mi interior; la palabra de la Iglesia (Obispos, Superiores,
Captulos Inspectoriales); la palabra de la comunidad y del hermano.

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La escucha consiste en ponerse dentro de "los zapatos del otros"; es decir dentro de su contexto
personal, espiritual, cultural, cronolgico etc. Para poder entender que es lo que nos est

manifestando.

Dificultades que se pueden encontrar

1- Las afecciones desordenadas; es decir aquellos afectos, inclinaciones o

condicionamientos que dificultan el discernimiento; por ejemplo:
- cuando una persona est desordenadamente ligada a unaobra; y no se le puede
cambiar ni cerrar la obra, tiene un condicionamiento de ndole psicolgico desmedido.
- Afecto al cargo, oficio, poder o dinero etc. Hay que lograr la indiferencia para
alcanzar el discernimiento.
- Empecinamientos y prejuicios, que tienen races de ndole psicolgicos, deben ser
trabajados.
- Luchas (muchas veces encubiertas) por influir, o por el poder.

2- Obstculos de ndole espiritual; es decir la situacin de pecado; de ambigedad de

vida. Se requiere un trabajo de conversin

3- Dificultades ideolgicas, culturales, etc.. Personas muy radicalizadas en el mbito

ideolgico (conservadurismos o progresismos); o con nivel cultural empecinado etc.
Estos y otros condicionamientos son subsanadles cuando los miembros se aceptan unos a otros
con sus diferentes personalidades y perspectivas. No deben ser estas diferencias como una carga
sino como un enriquecimiento y deben buscar una solucin comn en medio de la diversidad.
El discernimiento espiritual comunitario
Podemos definir entonces el Discernimiento Espiritual de ste modo:
Es un proceso de clarificacin en el que una persona o muchas, basndose en su relacin
personal e intima con Cristo, examina los movimientos exteriores e interiores para descubrir si le
acercan o alejan de Dios. Esto le ayuda a decidir qu direccin van a tomar ante el Seor. Esto
supone en cada persona la capacidad de mantener tres atenciones:
a los acontecimientos exteriores atencin al misterio de
Dios - y a los acontecimientos interiores.

El discernimiento de espritu comunitario consiste en examinar los impulsos, las motivaciones, las
fuerzas a las que estamos expuestos, las situaciones histricas, culturales y sociales etc. para ver
si nos llevan al mayor servicio y alabanza de Dios Nuestro Seor.
Una condicin de este discernimiento comunitario-capitular, es que estas fuerzas e impulsos sean
conocidas y, si es posible, discutidas en su totalidad abiertamente por los hermanos.

Los tres polos de atencin, sobre los acontecimientos exteriores, interiores y entrar en el misterio
de Dios; deberan llevarnos a una conciencia ms clara de las fuerzas a las que el grupo est
expuesto. Entre las atenciones que se deben tener en cuenta estn los movimientos interiores que
van experimentando cada uno de los participantes del discernimiento; as como el proceso por el
que va pasando el grupo, especialmente los razonamientos y consideraciones que vienen a
discusin conforme se estudia la materia elegida.

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El discernimiento espiritual comunitario, requiere una gran apertura al cambio, una capacidad
activa y pasiva para juzgar con sensibilidad, y el deseo preponderante de todos los interesados de
apartar a un lado las preferencias personales buscando solamente lo que es para mayor servicio
de Dios Nuestro Seor.

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