Resenha do livro A caminho da linguagem, de Martin Heidegger

HEIDEGGER, Martin. A caminho da linguagem. Trad. Mrcia S

Cavalcante Schuback: Petrpolis, Vozes, 2003. ISBN: 85-86965-65-0

Roberto S. Kahlmeyer-Mertens[*]

Sob o ttulo de A caminho da linguagem (Unterwegs zur Sprache),

encontramos alguns dos textos de maturidade do filsofo alemo
Martin Heidegger apresentados na forma de conferncias ou redigidos
como ensaios durante a dcada de 1950 (estes, reunidos tal como sua
primeira publicao em 1959). Nestes escritos temos Heidegger ocupado
em tratar a linguagem como questo do pensamento comprometido com a
verdade. Contudo, este problema no momento aparece de maneira diversa
daquela presenciada nos escritos da dcada de 1920, como em Ser e
tempo, um de seus principais livros (no qual Heidegger ainda operava com
o mtodo fenomenolgico, tratando a linguagem como algo ainda
sobreedificado noo de verdade). Em A caminho da linguagem,
encontramos um reposicionamento do autor diante de sua compreenso
feita; apontando a linguagem como a essncia originria da verdade e
abertura de sentido ao homem.

O tema da linguagem tradicional filosofia, estando presente j

entre os gregos antigos, possuindo implicaes com noes fundamentais
ao pensamento ocidental, como a realidade, verdade, compreenso etc.
Conceitos cujos desdobramentos repercutem em toda histria, entretanto
carentes de um pensamento que assuma para si a tarefa de dar visibilidade
s implicaes que estas noes possuem com a filosofia, em seu exerccio
contnuo de determinao da verdade das coisas que efetivamente so.

Heidegger cria acessos entre o pensamento, a linguagem e a

realidade. Por isso, estes escritos de filosofia, como o prprio autor fez
questo de ressaltar, deveriam ser pensados como caminhos possveis
para uma experincia pensante da linguagem, reveladora de sentido. A
metfora do caminho elucidativa, pois faz com que pensemos a
linguagem atravs de algo aberto por ela prpria e que nos envia ela
mesma. Isto nos permite constatar que todo discurso possvel ocorre a
partir de uma experincia primeira de linguagem, experincia que o
pensador trataria por originria.

Entre estes textos-caminhos, observamos o autor tratar da linguagem

potica, enfocando esta manifestao no como um recuso estilstico, mas
a indicao subministrada do fenmeno de j estarmos sempre desde a
linguagem, mesmo quando pensamos ou dissertamos teoricamente sobre
ela. O que faria que uma lida objetivada da linguagem, possvel a partir da
linguistica, j fosse algo epigonal ao advento da mesma. Assim, o recurso
feito pelo autor aos temas relativos poesia no consiste em uma esquiva a
essa lida objetiva, mas em modos de abord-la a partir daquela que a sua
dimenso mais profunda, no a funo de assero ou a de comunicao,
mas a de celebrar o acontecimento das coisas que verdadeiramente so.

O livro traz seis textos, dentre os quais preciso que se ressalte pelo
menos trs, devido sua importncia: o primeiro, o ensaio A linguagem na
poesia, publicado avulso pela primeira vez em 1953 sob o ttulo de Georg
Trakl: uma colocao sobre sua poesia. Neste texto, Heidegger comenta o
autor austraco investigando o lugar prprio da linguagem na experincia
potica do literato, conhecido pelos crticos como o poeta da immagine
vaga e do silncio.

O segundo texto ressaltado De uma conversa sobre a linguagem

entre um japons e um pensador, reproduo do dilogo de nosso autor
com o Professor Tezuka da Universidade Real de Tquio. Neste texto, h
uma reviso do itinerrio que o pensamento de Heidegger, acerca da
linguagem, cursou desde a poca que o autor era professor assistente de E.
Husserl, at o novo campo temtico inaugurado com a
dita virada hermenutica (evento a partir do qual o autor se distancia das
investigaes fenomenolgicas sobre as estruturas do homem em sua
condio existencial de ser-a, para encaminhar-se questo bsica da
verdade do ser em geral, enquanto sentido imanente a todas as coisas).
Este texto poderia parecer pitoresco para aqueles que concebem
Heidegger como um filsofo europeu restrito ao universo do pensamento
ocidental, ignorando, em sua biografia, as afinidades com o Oriente, que
chegaram a lev-lo a traduzir, com o auxlio de um sinlogo, trechos do Tao
Te Ching de Lao Ts e a comparar, na conferncia O princpio de
identidade, o conceito grego de linguagem (lgos) com o Tao dos chineses.

O terceiro texto, A essncia da linguagem conjunto de trs

conferncias proferidas entre os anos de 1958-59. Este trata da linguagem
e de suas experincias, a partir do discurso potico de autores como
Hlderlin e Stefan George. Uma prvia da importncia deste texto pode ser
dada a partir da seguinte passagem, quando o autor elucida aquilo que
anteriormente chamamos de experincias da linguagem:

Fazer uma experincia com a linguagem significa portanto: deixarmo-

nos tocar propriamente pela reivindicao da linguagem, a ela nos
entregando e com ela nos harmonizando. Se verdade que o homem quer
saiba ou no, encontra na linguagem a morada de sua prpria presena,
ento uma experincia que faamos com a linguagem haver de nos tocar
na articulao mais ntima de nossa presena. Ns, ns que falamos a
linguagem, podemos nos transformar com estas experincias, da noite
para o dia ou como o tempo. Mas talvez fazer uma experincia com a
linguagem seja algo grande demais para ns, homens de hoje, mesmo
quando esta experincia s chega ao ponto de nos tornar por uma primeira
vez atentos para a nossa relao com a linguagem e a partir da
permanecermos compenetrados nesta relao. (HEIDEGGER, 2003, p.
121).

A citao tambm nos d uma real ideia do nvel da discusso sobre

a linguagem no interior do livro.

Os demais textos do livro, A linguagem (1950), A palavra (1957)

e Caminho para a linguagem (1959), tambm so produto de palestras e
contemplam o tema, utilizando-se dos mesmos motes e autores abordados
por Heidegger. Curiosamente, nos mais de oito anos do intervalo que
separa o primeiro texto destes dois outros (mesmo considerando as
diversas revises, complementaes e novas verses efetuadas com base
em apontamentos), observa-se que a temtica de Heidegger conduzida
com o mesmo enfoque, o que testemunha em favor da unidade de seu
pensamento.

Esta publicao um instrumento importante para quem deseja

acercar-se da filosofia da linguagem e, mesmo, mais especificamente, sobre
o pensamento de Heidegger (recomendado no s ao pblico da Filosofia,
mas tambm das Letras). Possui uma boa apresentao grfica, seguindo o
padro da coleo Pensamento humano da Editora Vozes e tem uma
traduo suficientemente boa para servir ao pblico de lngua portuguesa.

Doutor em filosofia pela Universidade do Estado do

[*]

Rio de Janeiro UERJ, autor de Heidegger & a educao.

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martin-heidegger