GLOSARIO DE TRMINOS RELIGIOSOS

abrir la reunin (dar inicio a los trabajos mgicos de la umbanda)

abrir el juego (iniciar el juego de buzios o de cartas )
abrir los caminos (trabajo de magia el cual abre los caminos de las personas trabadas)
acac (comida afro-bahiana)
adj (carrilln de metal hasta de tres campanas, para llamar a entidades cineta (campana))
ag (palabra yorub, pedido de licencia)
agog (instrumento musical)
ag i (pedido de permiso mas completo)
air (uno de los nombre como se conoce a pae xang)
al (dosel que cubre a dignatarios de otros templos cuando esta de visita en un centro umbanda)
alafim (titulo de xang rey del oro)
aldea (palabra utilizada por los caboclos)
alecrim (romero, planta dedicada a oxal)
alguidar (vasija de barro)
alu (bebida refrescante, hecha con ralladura de anan etc de los caboclos)
aluvai (entidad correspondiente a ex)
amaci (liquido preparado con hierbas para baos de descargas)
ammarrado (igual que hechizado)
anambucur (unos de los nombres del orix nan)
angola (regin del sudoeste de frica)
aparelho (nombre dado a un mdium)
arriar (ofrendar en los montes, ros, playas , calles etc)
arruda (ruda, planta utilizada por los preto velhos)
aruanda (pequea ciudad situada en el plano astral brasileo)
astral (plano menos denso que el plano fsico)
atabaques (tambores)
atot (saludo al orix omul)
azuela (golpe de palmas para llamar a las POMBAS giras)
ax (fuerza mgica vital)
bab (del yorub pae designacin de padre)
babalorixs (lo mismo que bab)
bacuro (espritu de la naturaleza el cual nunca tuvo cuerpo)
bajar (lo mismo que recibir)
bamba (sinnimo de valiente)
banda (lugar de origen de la entidad o el, devoto)
bango (sinnimo de dinero)
bater (tocar atabaques, cabeza etc)
beijada (falange de las almas infantiles)
bombojira (nombre dado a ex cuando no se le conoce el nombre)
burro (termino usado por los exs cuando se refieren a los mdium de su falange)
bzio (caracol blanco, amarillento el cul sirve para ofrendar o yogar buzios)
cabeza hecha (aquellos que pasaron el ciclo iniciativo)
cabeza mayor (babalorixs)
cabeza de religin (exs de primera categora)
cabezas de oratorio (mdium mal preparados, animistas falsos etc)
cabinda (regin africana, prxima de Angola)
cachimbo (pipa, usada por los pretos velhos)
cafifado (persona sin suerte)
cafioto (nio)
calunga grande ( ocanos)
calunga chica (cementerios)
caer en el santo (entrar en transe con el santo)
cambono (persona que atiende entidades)
caminos abiertos (la mejor de las posibilidades para recorre los caminos en la tierra)
caminos cerrados (lo contrario)
candombl (lugar donde se realizan sesiones ceremonia secretas, ritual, religin)
canjira (cnticos)
candongueiro (hipcrita, mentiroso)
canza (casa, escondite)
ca (expresin extrada del saludo a orix xango " kau kabiecile")
carma (ley de causa y efecto, cosecharas lo que siembras)
casa de las almas (pequea construccin de ladrillos pintada en cal en donde viven las almas)
casa de ex (pequea construccin de ladrillos con puerta y candado donde vive ex)
caballo (cabalo, mdium)
centro (uno de los nombres del templo umbanda)
cigana (nombre de una pomba gira o povo)
cinda (uno de los nombre que recibe el orix oxm mae cinda)
claividencia (ver pasado presente y futuro)
cosa hecha (brujera, demandas, trabajos en cementerios)
cosa del santo (algo del santo)
coit (recipiente con la mitad de un coco donde se sirven bebidas)
comida ceca (ofrendas a los orixs comidas)
compadre (trmino usado por los exs)
cong (lugar dnde se encuentra el altar de los orixs)
corimbas (cantos)
corona bonita (corona vista por los mdium cuando el hijo est bien asistido)
curi (beber alcohlicas bebidas)
dand (planta medicinal)
dar firmeza (a los trabajos y al terreiro dar fuerza)
dar passajem (dejar una entidad, y llegar otra de comn acuerdo)
deitar para el santo (obligacin para el santo 5 6)
demanda (brujera hechizo, dao, trabajo ritual dedicado a hacer el mal*)
damandante (persona que lanz el hechizo)
dend (aceite de coco)
dengo (sinnimo de cario)
desatar nudo (abrir caminos)
descarga (limpieza)
despachar (arriar despachar trabajos)
desmanchar trabajos (anular efectos negativos)
dijina (apodo o nombre)
doa janana (uno de los nombre del orix yemanja)
dumba (mujer, compaera)
eb (del yorub ofrenda)
egn (almas de los muertos)
elegbar (titulo de ex)
emanaciones (energa que se transmite a travs de una entidad o trabajo ritual)
encosto (perturbacin provocada por un espritu mal asistido)
encruza (acto que el pae ejerce mientras saluda los elementales , cruzndolos con pemba en las manos o
cabeza o nuca)
encruzillada (lugar dnde trabajan los exs)
engambelo (ofrenda destinada a ex (engao, despus te doy mas))
enjira (gira)
er (elementales)
estar con el santo (persona que esta con su gua protector mediumnizado)
estar sin santo (animista, mentiroso, busca fama sin poseer ningn espritu)
ex (del yorub esfera , aquel que todo lo ve)
ex de luz (el ex mas jerarquizados)
ex bautizado (ex el cual abandon la condicin de egun)
falanfe (grupo de entidades sea cul fuese su regin)
falangeiro (espritu que es responsable de una falange)
farofa de ex (comida)
fazer cabeza (prepara al hijo)
fechar (cerrar , la gira, la sesin etc)
feiticio (hechizo)
fundanga (plvora, para descarrear)
figa (amuleto)
firma (cuentas mayores que las otras, concentracin para realizar trabajos)
ganga (sinnimo de tata)
garrafada (bebida hecha a base de hierbas)
giba (ropa de cuero usadas por los vaqueros)
gira (sesin ritual con cnticos, danzas, msicas, alegra)
gotera (persona que marcha de gira en gira de templo en templo sin llegar a nada en su carrera)
hora grande (exactamente a la media noche, hora en que exs y quimbas salen a buscar trabajos)
horas abiertas (de las 10 de la maana a las 6 de la tarde, no se efectan despachos)
horas cerradas (todas las que no se hayan comprendidas entre las mencionadas, positivas arriar)
i (madre)
jacut (titulo dado al orix xang)
juremeiro (practicante del culto a jrema)
keto (antigua tierra de frica occidental)
larioe (saludo a exs y pombas giras)
ley (ley del karma, de causa y efecto, evolucin)
limpiar la casa (limpieza de una casa o templo)
limpieza astral (retirando entidades inferiores a su lugar,proteccin espiritual)
limpiar cuerpo (limpieza para la buena saluda y emocional de las personas)
macumbado (persona hechizada)
macumbeiro (quien hace hechicera)
mandinga (trabajo de magia negativo " se dice quien carga a mandinga vive en el infierno")
mae de agua (ser fantstico que habita en las profundidades de los ros)
maioral (jefe, lucifer, ex jefe del templo)
malembe (pedido de perdn)
marafo (aguardiente)
matamba (uno de los nombres del orix ians)
menga (sangre de animales sacrificados a ofrendar)
mestre (denominacin dadas a las entidades de catimbo, maestro etc)
mironga (secretos, misterios)
mojub (unos de los nombres dado a ex)
nao esta com santo (miente, animista, falso)
ob (cuchillo, destinados a rituales)
obligaciones (acto para lograr cada paso en religin, sin ellos. no se llega a ser pae/mae)
paj (del tup guarani "medico, brujo etc)
pata (amuleto)
paven (nombre dado a ex)
peji (altar, congal)
pemba (tiza ritual)
pomba (paloma)
porteira (puerta)
quilombo (escondite de esclavos fugitivos, aguantadero)
quimbanda (sin existencia como culto, pero se utiliza en la umbanda, como un paso hacia la evolucion)
quitar mano de la cabeza (sacar la mano de un antiguo pae, difunto, o perturbador de sus hijos)
quiumbas (almas de muertos, espritus retrasados espiritualmente)
rabo de encruza (espritus malignos, quiumbas)
recado (nota, pedido)
rezo (oracin)
romeria (peregrinacin)
ropa virgen (ropa nueva)
rosario (cuentas de perlas)
rueda de fuego (rito de descarga con plvora o fuego)
sacrificio (matanza de un animal con la idea de provocar un beneficio en alguien, o para el mal)
sarav (saludo acostumbrado entre los umbandistas, significa, buena suerte, gusto de verlo)
soplar la pemba (rito mgico con diferentes fines)
tranca ruas ( uno del los 7 jefes de la organizacin de los 7 focos, el mas poderoso ex)
tranquera (ingres, portn etc)
trance (estado de medumnidad)
tridente (herramienta la cual los exs homenajean a mae yemanja, con la cual limpian los caminos)
umbanda (palabra mantica de origen desconocido, fue pronunciada por primera vez el 15 de noviembre
de 1908 por el caboclo das sete encruzilladas fundador de la umbanda)
vampirismo (chupar sangre, o energas del cuerpo humano lo hacen lo quiumbas)
virar para el santo (incorporar el espritu de santo, en el candombl se dice pari con el santo, cuando es
la primera vez)
vov (termino usado para referirse a las pretas velhas)
vumbi (ceremonia fnebre de origen bant)
xoxar (hablar mal, ridiculizar a alguien)
yorub (pueblo sudans que habita en la regin de yorub)
zambi (dios supremo creador de todas las cosas del universo)

Eb Significado Completo

Qual o significado de um eb? Dando seguimento em meu trabalho em ensinar o

pouco que sei dentro do culto religioso ao Orix (candombl ou Umbanda), trago hoje
de uma forma bem explicativa e cultural o siginificado de um Eb, j que boa parte dos
espiritas acham que bo a simples ao (macumba) de se retirar algum negativo (mal)
de uma pessoa. O termo eb tem pelo menos 2 significados prticos. O primeiro
quando usado para denominar um processo de limpeza, chamado tambm de
sacudimento por muitos. O segundo quando usado genericamente para o ato de fazer
uma oferenda e as vezes para a oferenda em si, no importando se esta oferenda uma
comida ou sangue.

A palavra eb significa sacrifcio e devemos entender isso de uma forma ampla e no

somente o que requer sangue. O eb uma oferenda a ser feita para os ancestrais ou orix
(r) em agradecimento por beno recebidas ou na inteno de resolver problemas
ou obstculos, abrir portas e oportunidades. Os itens normalmente se compe de itens
comestveis como frutas frescas, gua, bebidas destiladas, mel e azeite. Alm disso o
eb (b) pode conter outros itens como dinheiro, roupas, bzios e ervas.

Alguns tipos de eb so colocados dentro de casa e outros devem ser colocados no

tempo. Eb , assim uma oferta ritual, um forte elemento e o motivo final do processo
de consulta ao orculo. Ele tem uma funo central no processo de consulta. O ritual de
oferta consiste de uma liturgia elaborada com objetivo de apresentar uma comida e
bebida atravs dos quais o homem manipular e usar para intermediar com as
divindades em seu prprio benefcio. O relacionamento entre os seres humanos e as
divindades expressado e obtido atravs da execuo de rituais e liturgias, e isso ocorre
em qualquer religio sendo essa, a ritualizao, a base da necessidade e existncia das
religies uma vez que a sua razo a ligao entre o homem e o divino. A colocao ou
citao do orculo como parte do processo de um eb intencional, em se tratando de
Candombl ou de If, no existe sentido em se estabelecer a necessidade de se fazer um
eb sem que o orculo esteja envolvido. Estamos tratando de uma processo de
transmisso, equilbrio e reposio de ax atravs de orix e com a interferncia de um
operador qualificado o sacerdote, dessa forma a necessidade disso, a composio,
local, etc. tem que ter sido definido atravs do orculo, assim que as coisas funcionam,
isso no Umbanda. Os rituais e litugias conectam o mundo fsico ao mundo espiritual
de forma a trazer harmonia e equilbrio para o nosso dia a dia.

A realizao das liturgia e rituais atravs do eb re-ordena e corrige o relacionamento

entre a divindade e o homem trazendo o equilbrio que se deseja. Segundo Abmbl,
todo conflito no cosmo Yorb pode ser eventualmente resolvido atravs do uso do eb.
O sacrifcio a rama que traz a soluo e tranquilidade ao universo e que ordena os
problemas do dia a dia.

Quatro coisas so importantes para a eficcia de um eb .

- A primeira o correto uso de cada elemento ritual que especificado para o od que
foi revelado na consulta ao orculo.

- Segundo isto tem que ter objetivo e propsitos reais e sinceros.

- Terceiro, tem que ser espiritualmente tratado por sacerdotes.

- Quarto, existe a necessidade de existir uma integrao entre o sacerdote, o consulente

e as foras espirituais que sero movimentadas para se obter o resultado desejado. Mais
ainda, quando este relacionamento prximo, as ervas, se forem necessrias, iro curar
de fato.

Algumas vezes o eb no vir na forma de uma oferenda fsica, mas sim atravs de
regras de comportamento e proibies. Por exemplo, no frequentando alguns lugares,
no consumindo determinado tipo de alimento, no fazendo determinado tipo de tarefa
ou comportamento, adotando uma rotina de rezas, etc.. Uma parte muito importante de
um eb (b) se determinar a quantidade de tempo que ele vai ficar exposto e o local
onde ser colocado depois. Alguns Od podem permitir colocar seu eb (b) em uma
lixeira, mas normalmente algum lugar da natureza poder ser a melhor escolha. Esta
definio parte do processo do orculo. Mas em relao a seu significado o mais
importante entender que o eb mais do que um conjunto de itens fsicos. Ele parte
de um sistema de foras e energia que movimentado no momento em que se inicia a
consulta ao orculo, quando oldmar se utilizar de Orunmil e de seus ministros, os
orix e ancestrais, para poder mudar ou corrigir uma determinada situao, e neste
processo, exu o elemento transportador de energia, ou ax. Assim todo o conjunto
espiritual que compe os fundamentos da religio se movimentam atravs de uma
simples consulta a If, ou seja, um jogo de bzios. No podemos entender o significado
de um eb (b) se no compreendermos este sistema metafsico que est envolvido e
suas diversas engrenagens.

Abaixo coloco um video apropriado para aqueles que nunca viram um eb sendo feito,
no caso um eb de limpeza para retirar negatividade.

Eb de Arai, trabalho que feito para despachar negatividades da parte de Egun e de

Ex.
A antinga apelidada como (limpeza de corpo) feito para desobistruir todos os caminhos
da vida tanto financeiro, profissional ou amoroso.
Cada terreiro ou Il faz de maneira diferente dependendo da nao.