Andrei Mocua

*
ERCAN
Coperta: Andrei Cete
Redactor: Geta Vdan
Tehnoredactare computerizat: Gabriela Vincze-Farago
Ilustraie coperta: http://thegodsdebris.blogspot.com/2011/02/sadhu-and-
his-magic.html

Coordonator colecie: Ion Simu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

MOCUA, ANDREI
ercan / Andrei Mocua ; pref.: Petru M. Ha.
Cluj Napoca : Dacia XXI, 2012
ISBN 978-606-604-574-2
I. Ha, Petru M. (pref.)
821.135.1-32

Carte aprut n colaborare cu Primria Curtici.

Editura DACIA XXI, Cluj-Napoca, 2012

Colecia: Prozatori contemporani
Adresa: Constana nr. 7, 400581 Cluj-Napoca,
judeul Cluj, Romnia
O.P. 1, C.P.479 Cluj-Napoca
Telefon: 0264 333404; telefon i fax: 0264 484947
e-mail: editura@daciaxxi.ro
website: http://www.daciaxxi.ro
 Andrei Mocua

ERCAN

Editura DACIA XXI

2012
 O vacan Zen

Cine ar mai ndrzni s zic oarece de viitorul artei, mai

ales al artei literare, care, departe de a fi art vizual, e art
interioar?
Flaubert, rentier nstrit, a scris un roman despre
Cartagina, un roman interesant prin poezia sa exotic. Rabelais
scrisese fantasmagorii uriae. Voltaire scria cu scop. Cred c i
Swift urmrea ceva pierdut n negura veacurilor. Acum, toate
s-au cam pierdut n negura veacurilor, nct e de mirare c mai
exist oameni, dar mai ales scriitori.
Sigur, Andrei Mocua e un scriitor contemporan, i nc
unul nzestrat, att de nzestrat, nct m ntreb la ce-i folosete.
Copiilor le plac povetile. Personal, mi plac att de mult,
nct m droghez cu naraiuni, ca s-mi par viaa mai suportabil.
Unora dintre copii le plac att de mult povetile, nct vor
neaprat s scrie i dumnealor poveti i nu mai scap de asta.
Este i cazul lui Andrei Mocua.
Dovad c a scris dou cri de proz meritorii: Povestiri
din adnci tinerei i Porcilator. Proza tnrului nostru scriitor
se citete cu plcere. Poate asta i este calitatea primordial a
prozei, n general. Lumea crilor lui Andrei Mocua este
deopotriv romneasc i europee.
Dar iat c tnrul i harnicul nostru scriitor i-a luat o
vacan surprinztoare, s cltoreasc ntr-o lume exotic, de-ar
mai exista aa ceva n zilele noastre. Dar care este oare menirea
scriitorului, dac nu s ne povesteasc ceva ce nu se exist?
O vacan Zen, cu mantre i fr mantre. Ceva pentru copii
i rafinai. Sunt lecii frumoase n toat povestea asta, care
trebuie citit ca un roman alctuit dintr-o suit de poeme n
proz. O poveste mongol i african, dar i o poveste
himalayan. Scriitorii buni sunt nite eherezade. Andrei

5
Mocua e o admirabil eherezad, iar romanul su, cel pe care
urmeaz s-l citii: ercan.
Dar partea nti a romanului este Altan. Altan era s-l
omoare pe fratele su, pe Khulan, dar Khulan i-a zis s-l mai
lase un pic, pn ce termin de pictat mnstirea. Vzndu-l
cum picteaz, Altan s-a apucat i el de pictat, gndindu-se c
astfel avea s grbeasc sfritul fratelui.
i iat parabola: n final, mnstirea a fost pictat.
- Acum mi poi tia capul, spuse Khulan. Mi-am isprvit
treaba.
- Cum a putea s tai capul nvtorului meu? - a rspuns
Altan, cu ochii n lacrimi.
Pesemne arta servete la ceva. Aceast proz a lui Andrei
Mocua este deopotriv iniiatic i parodic. Dar mai presus de
toate, e o meditaie asupra tcerii. A povesti prea multe despre
dnsa ar fi o superb indiscreie i o grmad de cititori,
frustrai, de marele sentiment al curiozitii. Citii c merit.
Cartea se recomand.

Petru M. Ha

6
 Dac ai putea s-i aminteti, cnd te aterni la scris, c ai
fost un cititor mult nainte de a deveni scriitor! Fixeaz-i, pur i
simplu, aceast idee n minte, apoi stai linitit i ntreab-te, n
calitate de cititor, care scriere anume, din toat literatura, ai dori
cel mai mult s-o citeti, dac-ar fi s alegi dup placul inimii? Te
aezi i, cu neobrzare, scrii chiar lucrul pe care ai dori cel mai
mult s-l citeti.

(Seymour Glass, 1917-1948)

7
8
Partea nti:
Altan

9
10
 Hua Chi

Se spune c, atunci cnd sfinii buditi doresc s se

odihneasc pre de-o via, acetia renasc sub forma unor
indivizi srmani cu duhul, cu facultile mentale atrofiate, pe
scurt oameni ce au pierdut complet simul realitii i de la care
nu se mai poate smulge nimic. neleptul care a ales s
poposeasc n carcasa fizic a lui ercan se numete Hua Chi.
Acesta din urm a explicat ntr-un interviu, ntr-una din vieile
sale ulterioare, c pofta de globuri pmnteti a lui ercan se
datora unei ncarnri anterioare ntr-un rege mongol, foarte
avid de noi cuceriri teritoriale.
Tot Hua Chi recunoate c a ales viaa regelui mongol,
tocmai n ideea de a experimenta i latura tiranic a fiinei
umane, fr de care, spune el, nu s-ar fi putut desvri
spiritual. Uneori ns, pn i pentru cele mai evoluate fiine,
vieuirea n pielea unui tiran poate avea cele mai traumatizante
efecte. Din aceast cauz, Hua Chi l-a ales pe ercan pentru a
reveni la starea fr gnduri i a putea astfel atinge iluminarea
n vieile sale viitoare.
Acum nu v imaginai c ercan nu avea nicio sclipire de
sfinenie. Chiar dac vorbele nu erau atuul su principal, era
mai degrab recunoscut pentru consecvena cu care i petrecea
cea mai mare parte din timp n biserici i mnstiri. Nu rostea
niciun cuvnt n tot acest timp, ci pur i simplu se cufunda n
meditaie. De multe ori adormea i atunci i rmnea
paracliserului onoarea de a cra un munte de om afar din
biseric.
Cel mai linitit era n mnstirile mai retrase, unde nu l
scotea nimeni afar i rmnea cufundat n tcere zile ntregi.
Aa s-a ntmplat c o dat a stat neclintit attea zile la rnd
nct i-a lsat urma tlpilor n podeaua de lemn.

11
 Lam Tioas

La nceputul epocii tria un mare spadasin mongol pe

nume Altan, zis Lam Tioas.
Altan era foarte puternic i stpnea ca nimeni altul arta
spadei. n luptele de antrenament l nvingea pe nvtorul su,
dar n public era att de sfios nct pn i camarazii lui de
antrenament l dovedeau.
Altan a hotrt atunci c trebuie s caute un maestru
adevrat cruia s-i cear ndrumarea. Hua Chi, un nvtor
zen rtcit n Mongolia, i-a fcut cuibul de cteva sptmni
ntr-un templu din apropiere, aa c Altan s-a dus la el i i-a
povestit necazul.
- Numele tu este Lam Tioas, l-a sftuit nvtorul, aa
c trebuie s devii o lam de oel i nu o lumnare de cear care
se topete imediat ce rsare soarele. nchipuie-i c eti
strlucirea soarelui de pe lama propriei tale sbii. Eti tiul
care mtur toate lucrurile din cale, nimicindu-le n trecerea lui.
F asta i vei deveni cel mai mare spadasin din Mongolia.
Hua Chi a plecat la culcare. Altan a ezut cufundat n
meditaie, ncercnd s se nchipuie lama tioas. S-a gndit la
multe lucruri. Treptat a revenit din ce n ce mai mult la senzaia
de strlucire tioas. Pe msur ce noaptea nainta, strlucirea
era din ce n ce mai puternic. A nghiit mai nti jaluzelele de
bambus i vazele cu flori ce se aflau la intrare n templu. Pn
i mica statuet din lemn a lui Hua Chi reprezentndu-l pe
Buddha a fost nghiit de lumin. n zori, templul nu mai era
dect fluxul i refluxul unui nesfrit ocean de lumin.
Dimineaa, Hua Chi l-a gsit pe Altan meditnd, cu o
umbr de surs, i l-a btut uor pe umr.
- Acum eti Lam Tioas.
Cu aceste ultime vorbe, Altan a deschis ochii i a realizat
c nvtorul Hua Chi nu exist n carne i oase, ci face parte

12
din el. La douzeci i cinci de ani, Altan a devenit cel mai
temut rege al Mongoliei.

13
 Temujin

Legea spune c regele poate fi provocat la duel de ctre

orice brbat. Dac exist un lupttor vrednic s rpun regele,
atunci i poate lua locul. Regele Temujin a reuit s ctige
attea dueluri nct a devenit mit. A nvins sute de lupttori fr
s-i ating. Oricine ndrznea s-i msoare puterile cu
Temujin, disprea n timpul nopii dinaintea confruntrii.
Oamenii au nceput s cread c Temujin are snge divin.
Se vorbea c tatl lui e zeul rzbunrii i-i pedepsete pe
muritorii orbii s pun mna pe regatul fiului su. Se temeau
de el ca de-o for necurat i nimeni n-a mai avut curajul s
dea vreodat piept cu el.
Noaptea, de fapt, Temujin i lepda hainele regeti i se
mbrca n ceretor. Se narma i intra nestingherit n satele
mongole. Se ntorcea nainte de ivirea zorilor, iroind de snge
i noroi. Se strecura n locuina nefericitului pe care urma s-l
nfrunte i-i tia beregata n somn. Dimineaa, n timp ce regele
se odihnea n biseric ascultnd liturghia, stenii erau martorii
unui nou act de rzbunare a zeului.
Lam Tioas a fost ultimul care l-a provocat pe rege.
Cltorind de departe, a nchiriat hruba unei babe. Ea l-a sftuit
s se ntoarc. Nu-i de glumit cu furia zeilor. Ca de fiecare
dat, Temujin s-a fcut nevzut pn la intrarea n hrub, dar a
gsit patul gol. S-a ntors la palat, vesel c-a mai tiat (de data
asta nu beregata, ci) elanul unui curajos.
A intrat n grajd s-i hrneasc murgul cu jratic. Dac
vrei un cal care nu ridic praf i nu las urme, i dai s mnnce
jratic. ntins pe blegar, n dosul boilor, Lam Tioas s-a
npustit asupra lui Temujin i l-a njunghiat ca pe-o oaie. I-a
tiat urechile i nasul, le-a vrt n buzunar i-a ters-o. A fugit
n muni i le-a vndut la negru n schimbul unor haine scumpe.

14
 Dup ce apele s-au mai linitit, s-a ntors n sat mbrcat n
veminte regeti. A scos pumnalul mnjit cu sngele lui
Temujin. Oamenii au plecat capetele i-au recunoscut noul
rege.

15
 Zanzabar

Altan a auzit de un pustnic al crui spirit dobndise, prin

singurtate i exerciiu, puteri fr margini. L-a vizitat i i-a
cerut sfatul. Pustnicul i-a spus s mearg n inima deertului i
s se roage nencetat cu palmele deschise spre cer timp de cinci
zile. Altan a fcut ntocmai i-n a cincea zi, din cer, i-a czut n
palm o bucat de pnz fcut sul. A desfcut sulul i s-a uitat
ndelung la el. Era o pictur care-l reprezenta pe el n capul
oastei, cu o expresie victorioas.
A nrmat pnza i a expus-o chiar deasupra patului. n
timpul nopii, Altan a auzit urletele soldailor din tablou i nu s-a
putut odihni defel. Se ntmpl uneori ca picturile de nalt
calitate s rivalizeze chiar cu realitatea, dnd privitorului
senzaia c desenul prinde via. Totui, aceast pnz
ascundea mai mult de-att, fiindc urletele se nteeau n fiecare
noapte.
A ncercat s doarm n alt camer, cu dopuri n urechi,
sub pmnt, degeaba, vocile soldailor l urmreau peste tot. A
rupt pnza n buci, i-a dat foc, a aruncat-o n cea mai adnc
fntn, fr rost. Pictura aprea de fiecare dat la locul ei, pe
perete, de parc nici n-ar fi fost atins.
Nu departe, n inima muntelui, tria un clugr pictor
foarte talentat, pe nume Zanzabar. Altan l-a chemat la palat i i-
a cerut s tearg oastea din desenul care nu-i mai ddea pace.
Zanzabar a refuzat i s-a ntors pe clcie, dnd s ias. Dou
grzi i-au tiat calea i la porunca lui Altan l-au aruncat n
temni. A fost nvinuit de purtare obraznic fa de rege i
pedepsit aspru, urmnd s fie decapitat a doua zi.
Clugrul a cerut, ca ultim favoare, s i se pun la
dispoziie unelte de pictat pentru a-i svri ultima oper. A
desenat pe peretele temniei inutul de unde venea, inclusiv
muntele, pdurea i rurile. Dup ce a terminat, s-a apropiat de

16
o crare care se pierdea n vzduh. A pornit pe crare, s-a
afundat n peisaj i s-a fcut tot mai mic. A doua zi, cnd au
intrat n temni, nu l-au mai zrit, iar peisajul a disprut,
lsnd peretele gol.

17
 Khulan

Se ntmpl foarte des ca marii conductori ai imperiilor s

sufere la un moment dat de paranoia. De obicei, la apogeul
domniei lor. Sursele spun c regele Altan a devenit paranoic la
vrsta de treizeci i cinci de ani, la captul celor zece ani de
cuceriri furibunde. Paranoia lui s-a manifestat n cel mai clasic
mod: i suspecta pe toi cei din jurul lui de complot, iar
persoana din capul listei era propriul frate, Khulan.
Evident, Altan avea muli supui loiali. Cum altfel dect
numai loial puteai fi n faa lui?
- Exist n lumea asta vreun rege mai puternic ca mine? -
era ntrebarea pus noilor recrui.
Trebuia s fii foarte chibzuit la vorbe atunci cnd reueai
s devii mna dreapt a regelui. Rsplata celor chibzuii era pe
msur. Altan i mbrca n aur.
Zilele lui Khulan erau numrate. Atunci cnd apele au
nceput s se tulbure i Altan i trda tot mai mult nerbdarea
nlturrii lui, Khulan tia de existena unui drum de munte plin
de primejdii, unde muli i-au pierdut viaa ori au fost
schilodii.
Furios c i-a scpat printre degete, Altan a ucis cu propriul
lui ti un sfert din armat, urmnd ca celelalte trei sferturi s
piar n strmtoarea imposibil de trecut, pe unde a reuit s se
strecoare doar iscusitul Khulan. Acolo, n inima muntelui, a
gsit o mnstire unde locuia un clugr buctar. Numele lui
era Zanzabar. Ei au fcut o nelegere. Clugrul i oferea
mncare i, n schimb, Khulan l ajuta s picteze pereii
mnstirii.
Cu trei sptmni nainte ca lucrarea s fie isprvit, Altan
a reuit s treac strmtoarea i s dea de urma fratelui. Ochii i
erau injectai de furie i pe figur avea expresia: doar nu
credeai c o s-mi scapi aa de uor!.

18
 - O s-i dau de bunvoie viaa mea, i-a spus Khulan. Las-
m numai s termin de pictat mnstirea. n ziua n care o s fie
gata, m poi ucide.
Oarecum nencreztor, Altan a ateptat acea zi. Khulan
continua s picteze cu i mai mult miestrie. Altan s-a sturat
s stea cu braele ncruciate, aa c a nceput i el s-l ajute,
gndindu-se c astfel avea s grbeasc sfritul fratelui. Dup
un timp, i-a dat seama c munca aceasta nou i uureaz
inima.
n final, mnstirea a fost pictat.
- Acum mi poi tia capul, spuse Khulan. Mi-am isprvit
treaba.
- Cum a putea s tai capul nvtorului meu? - a rspuns
Altan, cu ochii n lacrimi.

19
 Chuluun

n pictura de pe pereii mnstirii, Khulan apare ultimul

ntr-un ir de oameni care iau parte la nmormntarea regelui
Altan. Alturi de el e Zanzabar, clugrul care i-a fost ajutor.
Khulan are faa bosumflat i gura schimonosit, ca a unui
copil. Clugrul are privirea ndreptat spre mort i o expresie
mult mai ferm i mai demn. Moatele lui Altan sunt
adpostite n aceast mnstire, care i poart i hramul.
Pictura a fost terminat n 1204. La data aceea, Khulan
avea treizeci i doi de ani. n 1219 i face un portret mult mai
reprezentativ n palatul fratelui su, plasndu-se printre cei care
asist la naterea fiicei lui Altan. mbrcat ntr-un vemnt alb,
st cu faa spre privitor, dar se uit ntr-o parte, la leagnul n
care fetia doarme linitit.
Mna lui o arat pe nou-nscut unui biat blond de
aproximativ nou ani, ntors n profil, innd n mn un sfenic
de sticl. E fiul su, Chuluun, iar figura luminoas i
gnditoare a biatului e diferit de cea a tatlui, cu gura
ntristat, privirea nelinitit i brbia neguroas.
n acelai palat, capul i umerii atent sculptai ai lui
Khulan, cu aceeai mn artnd ntr-o parte, mbrcat n
vemntul regesc al mongolilor, ies n eviden dintr-o
miniatur scrijelit pe un smbure de mslin. Autorul era n
stare s reproduc n smburi de piersic sau de mslin o
poveste ntreag.
Smburele poate fi vzut i astzi, pe mormntul lui
Chuluun, i a fost finisat la douzeci i cinci de ani dup
moartea lui Khulan, moment n care fiul era un artist la fel de
celebru ca i tatl. Capul i arattorul seamn cu cele din
pictura lui Khulan, numai c faa sa are o expresie neleapt i
blnd.

20
 A fost oare miniatura lui Chuluun, dedicat tatlui, mai
realist dect autoportretul lui Khulan? E vreo ans ca varianta
fiului s scoat n eviden latura uman a acestei familii,
imposibil de anticipat n anii de teroare din timpul domniei
unchiului su?

21
22
Partea a doua:
Sher Khan

23
24
 Sher Khan

ercan a fost cel din urm descendent al tribului Sher

Khan, undeva n estul Africii. Datele ce urmeaz nu ar trebui s
fie de natur strict biografic i tare mi-ar face plcere s cred
c cititorii i vor ciuli urechile i nspre arta ascultrii
luntrice.
Atunci cnd un copil se nate n tribul Sher Khan, prinii
lui nu i iau n considerare ziua de natere, nici ziua n care a
fost conceput, ci momentul n care copilul s-a materializat
pentru prima oar sub form de gnd n mintea mamei sale.
Aceasta e adevrata lui zi de natere.
Cnd Tamika a contientizat c i dorete un copil, a mers
sub copacul totem al tribului i a nceput s asculte i s atepte
momentul n care va auzi cntecul copilului dornic s se nasc
n inima ei. Cnd copilul d glas cntecului, mama ncepe i ea
s-l cnte. Seara se ntoarce n sat i i-l cnt iubitului ei, ca
atunci cnd vor fi unii n dragoste, s l cnte mpreun
copilului, invitndu-l s se nasc.
n timp ce pruncul se dezvolt n pntecul ei, mama
continu melodia ca o mantr. Astfel ca, atunci cnd lui ercan
i se va bolti cerul deasupra capului, s fie ntmpinat de sunetul
inconfundabil al propriului su cntec.
ercan s-a nscut. i ntreg satul i-a nvat cntecul. De
fiecare dat cnd alerga i-i julea cotul sau genunchiul, cineva
l ridica i de ndat ce ncepea s-i cnte, lacrimile dispreau
ca prin minune.

25
 Obiecte rotunde

De mic, ercan a fost tcut i fascinat de obiectele rotunde.

Prinii lui nu cunoteau cauza acestei semi-muenii: Hua Chi.
Mama lui, Tamika, african; tatl, negustor armean pierdut n
deertul Africii, gsit i luat n grij de tribul Sher Khan.
Principala activitate a lui ercan era modelarea biluelor i
nghiirea lor, de regul, ca desert. Desprins cu greu la vrsta de
apte ani de la snul mamei, ercan avea s-i gseasc un
nlocuitor pe msur: degetul mare, de regul al minii stngi;
doar atunci cnd fcea pipi l molfia pe cel al minii drepte.
Fascinaia pentru obiectele rotunde s-a materializat odat
cu nghiirea unei mingi de ping pong. De Crciun, cnd moul
i-a nmnat o portocal, el a nghiit-o aa, ntreag.
La coal era ultimul din clas. La ora de matematic
reprezenta totui un suport practic: ca rezultat al obiectelor
rotunde nghiite, profesorul l punea s-i sprijine burta de
tabl, desennd astfel un cerc perfect n jurul ei.
La sport, colegii se certau pentru locul lui n echip, fiind
recunoscut drept singurul portar din coal care nu a ncasat
niciun gol. Practic, ocupa toat poarta. n rarele momente n
care nu se lovea mingea de el, ercan o prindea n mini, se
uita la ea cteva secunde, apoi zmbea toi urlau: NUUU i
o nghiea. Dup ce a nghiit trei, patru mingi, au hotrt s-i
lege minile la spate.
Primul glob l-a nghiit la ora de geografie. Atunci, att
profesorul, ct i colegii lui au crezut c s-a zis cu ercan. Era,
totui, un glob imens. El n-a schiat niciun gest. n timpul
nopii a tras un pr care a trezit tot tribul. Cu acest
ntmplare, ngrijorarea prinilor legat de comportamentul lui
ercan avea s se transforme peste noapte, datorit iscusinei
Tamiki, n exploatare mercantil.

26
 Omul-glob

ntr-un trib din estul Africii tria un nghiitor de globuri

pmnteti pe nume ercan, zis Omul-glob.
ercan era foarte voluminos i nghiea globuri ca nimeni
altul. La antrenament, putea s nghit mai multe globuri dect
nvtorul su, n a crei burt ncpeau vreo zece ercani. n
public, era att de sfios nct i un copil din strad l ntrecea.
Mama lui ercan s-a hotrt s caute un profesor adevrat
cruia s-i cear ndrumarea. Hua Chi, nvtor zen rtcit n
Africa, i-a fcut cuibul de cteva sptmni ntr-un templu din
apropiere. Tamika i-a dus fiul la maestru i i-a povestit totul.
- Numele tu este Omul-glob, i-a spus nvtorul lui
ercan. Fie te nfreti cu oceanele i continentele, fie cu
insuliele i golfurile care se scufund la primul cutremur.
Trebuie s cunoti toate formele terestre nainte de-a nghii
planeta. Eti furia valurilor adunate din toate oceanele
pmntului.
Hua Chi a aezat un glob uria n faa lui ercan i s-a dus
la culcare. ercan s-a cufundat n meditaie, senzaia de valuri
cuprinzndu-l pe msur ce noaptea nainta i globul se
nvrtea tot mai rapid. Valurile au nghiit mai nti jaluzelele
de bambus i vazele cu flori ce se aflau la intrare n templu.
Pn i mica statuet din lemn a lui Hua Chi reprezentndu-l pe
Buddha a fost nghiit. n zori, templul nu mai era dect fluxul
i refluxul unui ocean nesfrit.
Dimineaa, Hua Chi l-a gsit pe ercan meditnd, cu o
umbr de surs, i l-a btut uor pe umr.
- Acum eti Omul-glob.
Cu aceste ultime vorbe, ercan a deschis ochii i a realizat
c nvtorul Hua Chi nu exist, ci face parte din el. La opt
ani, ercan a nghiit jumtate din planet.

27
 Cumulus

- Aa arat norii Cumulus, i opti Tamika lui ercan n

timp ce l inea n brae. Uite ct de repede se mic pe cer !
Mmm, zici c-ar fi conopide cu mugurai.
- Cuuumuuuluuus, zise ercan.
- Vrei s ppm nite Cumulus? - rse Tamika n timp ce l
mngia pe ercan cu mna pe burt. Trofeul meu mic! zise ea,
adresndu-se burii.
- Cuuumuuuluuus.
- Zi aaaaaaaa...
ercan i sugea degetul mare de la mna stng. Tamika
ntinse mna spre cer i nfc un Cumulus proaspt. l mbie
pe ercan, ntinzndu-i civa mugurai inui ntre degetul
mare i arttor, ns el continua s i sug degetul. Tamika l
pocni peste deget. Abia cnd l pocni mai tare, reui s i-l
scoat din gur, s se minuneze de aspectul lui: fr unghie, cu
buricul ros pn la snge.
- Scoate limba!
ercan zmbi tmp. Temtor, cu capul ntr-o parte, scoase
limba roie. Tamika i aez muguraii de Cumulus pe limb.
- Acum nghite!
ercan rmase cu limba scoas.
- Dac nu nghii, se topete. Nu vrei?
Tamika mai lu o porie de Cumulus i-o frmnt ntr-un
bulgre. ercan privi norul rotund cu ochi mari i ncepu s
saliveze.
- Vei primi i tu unul cnd i va crete unghia la loc.
- Sssuuuluuuluuusss, bigui ercan.
Tamika i ndes n gur norul pe jumtate topit.
- Cuuumuuuluuus.
- Mda, pe aici spunem Cumulus tuturor lucrurilor. Genul
sta de oameni suntem.

28
 Broasca

Coliba n care locuia ercan cu prinii era plcut la

vedere i acoperit cu muchi verzi. Mai degrab oval dect
rotund, datorit muchilor verzi pufoi, semna cu o uria
minge de tenis. Dac v trece cumva prin cap, da, ercan a
ncercat s-nghit coliba.
nc ceva: coliba avea o broasc la intrare. Cine tie dac
era adevrat sau nu, oricum ea prea extrem de vie. Cine ar
bga mna n foc c-i o broasc adevrat s-ar putea s se ard.
Broasca fcea OAC, OAC. Lucru ciudat! Nu se mica, parc ar
fi aprut n acel loc i tot acolo avea s sfreasc.
De fiecare dat cnd cineva clca pe ea, clipea i fcea
OAC. Tamika, cea cu mintea ager, a aezat pe spinarea
broatei un bileel cu nsemnul sonerie. Cine venea n vizit
n-avea dect s calce broasca. Nu spun c era singura sonerie
din tribul Sher Khan!
Broasca avea dezavantajele ei. De fiecare dat cnd ercan
dormea, cineva o clca i-l trezea cu OAC, OAC-uri. Oricine
trecea prin zon nu se putea abine s nu calce broasca. ercan
s-a gndit de ce toat lumea calc broasca.
O singur persoan avea o relaie special cu broasca. Se
folosea de ea doar atunci cnd i chema la mas n grdin, sau
dac cineva nchidea din greeal ua pe dinuntru. n rest o
ocolea foarte uor atunci cnd fiul ei dormea. Tamika rareori
clca broasca.

29
 Soarele

- Se ntmpl ceva cu soarele nostru, zise Tamika inndu-l

pe ercan de mn. n fiecare zi lumineaz n alt direcie.
ercan nu a putut s renune la mna stng fiindc i
sugea degetul, aa c i-a eliberat mna dreapt. A ntins-o spre
cer lingndu-se pe buze.
- Nici s nu te gndeti! - l pocni Tamika.
I-a luat din nou mna. ercan s-a linitit i a bgat degetul
n gur. Se simea n siguran. Ochii, n schimb, nu i-i putea
dezlipi de soare.
- Ce-ar fi s mergem pn la unchiul Zenzo? - zise Tamika
cu subneles. i poate gti pe loc o porie de soare mult mai
apetisant. i dac-l rugm frumos, chiar mai mare.
Unchiul Zenzo era buctarul tribului. Dinspre buctrie se
simea miros de bunti. Aproape toat lumea din Sher Khan
era n buctrie. Unii discutau despre felul n care lumineaz
soarele. Se pregtea servirea prnzului. Zenzo fu bucuros s-i
vad pe ercan i Tamika.
- Salut, copii, li se adres el.
- Ce avem la prnz? - ntreb Tamika.
- Orez cu ciuperci.
Puteai s nici nu ntrebi ce gtete Zenzo, oricum vei
mnca ceva bun. Era att de bun nct pre de cteva secunde
uitai c mnnci, dar continuai s nfuleci, tiind c e bun.
- Super, fu ncntat Tamika.
- Dou porii?
- Una pentru mine i un lango uria pentru puiuul meu.
- Imediat!
- Mmm, ce bunti, zise ea cnd Zenzo apru cu bucatele.
Langoul plin de aburi al lui ercan chiar semna cu un
soare la prnz.

30
 Maica unicorn

Prinii erau att de ngrijorai c ercan nu are niciun

prieten, nct i-a inventat unul.
ntr-o mnstire de clugrie, n mod inexplicabil, buzele
Fecioarei de pe icoan apreau conturate cu ruj. Ori era
lucrtura diavolului, ori cineva se furia noaptea n altar. Multe
dintre maici, speriate, au prsit mnstirea.
Primvara se fcea curenie n toate chiliile. tergnd
praful din dulapul maicii staree, o clugri a gsit rujul,
mpreun cu alte podoabe: cizme din piele, haine din blan de
vulpe i cciuli din blan de vizon. Maicile au ras-o n cap pe
stare i i-au lipit pe cretet un cornet cu ngheat. Au
poreclit-o maica unicorn.
Maica unicorn a devenit la fel de lipsit de prieteni ca
ercan. Avea faa ciupit de vrsat, un cornet cu ngheat
rsturnat n vrful capului i mersul afectat de-o paralizie
infantil. Spre deosebire de ercan, care era doar evitat, maica
unicorn era obiect de batjocur. Nimeni nu se aeza lng ea
dac era loc n alt parte. Cnd prietena lui imaginar ncerca
s-l abordeze, ercan, el nsui un marginal ce tnjete s fie
acceptat de majoritate, o descuraja.
Prinii, care de multe ori vorbeau simultan, au exclamat:
- Minunat! Cnd ne faci i nou cunotin?
Maica unicorn devenise deja o povar. E imposibil s te
prefaci la nesfrit fr s transformi minciuna n adevr.
Sentimentul de vinovie l ndemna pe ercan s-i rspund
tot mai puin fnos. ntr-o zi i-a optit:
- Auzi, n-a vrea s fiu prins vorbind cu tine.
Lui ercan i s-a prut c a fost att de aspru, nct a
adugat imediat:

31
 - Cu tine sau cu oricare altcineva. N-a vrea s cread
lumea c e ceva ntre noi, dar n-ai vrea s m-nsoeti dup
mas la o-ngheat?
Maica unicorn a aprobat din cap.
- Vino la gelateria unchiului Zenzo la cinci. Bine?
A mai dat o dat din cap, apoi l-a strns n brae. ercan s-a
dat un pas napoi i a murmurat ncruntat:
- Dac mai faci asta vreodat, te trimit napoi la mnstire.

32
Partea a treia:
Spioanele

33
34
 Bheki

Prima iubire a lui ercan s-a numit Bheki. Era singura

feti care la ora de sport fcea podul i sfoara n dou secunde.
El credea c Bheki e elastic din cauza gumei pe care o
mesteca tot timpul.
A ncercat i el s mestece gume spernd c asta i va face
micrile mai flexibile. Gumele cu arom de fragi lsau o
adiere de primvar n gur. Spre deosebire de alte gume, care
dup zece minute i pierdeau gustul, cele de fragi expirau cnd
adierea de primvar se oprea brusc.
- i tu mesteci gum de fragi? - a ntrebat-o pe Bheki.
- Nu, eu mestec gum cu spioanele.
- Spioanele?
- Da. Vrei i tu?
- h.
Spioanele erau experte n arte mariale. Probabil una
singur ar fi fost n stare s ridice trupul mthlos al lui
ercan ntr-un deget, dar gumele de mestecat imprimate cu
siluetele lor perfecte nu erau bune de nimic pentru el.
I-a trecut prin cap s-o invite pe Bheki la ngheat, dar se
gndea c are propria ei gelaterie cu spioanele. Ce risca? Dac
l-ar refuza, oricum se ntlnea cu maica unicorn. n cazul
puin probabil n care ar accepta, maica nu i-ar compromite
ntlnirea. O putea elimina printr-un simplu efort de imaginaie.
N-a avut curajul necesar s fac pasul.
S-a ntlnit cu prietena lui imaginar la gelateria unchiului
Zenzo i s-au plimbat pe malul rului Atbara. ntruct aveau
toat dup-masa la dispoziie, maica i-a sugerat s analizeze
mpreun Vechiul Testament. El i-a rspuns n doi peri c nu
prea i agreeaz pe clasici. Inteniona s nceap cu ea o
discuie despre sex, dar i-a adus aminte c e imposibil. Maica
i clugriele ei erau membrele unei secte cretine denumite

35
Ursulinele i dezaprobau sexul. n schimb, au discutat cu
pasiune despre Ru.

36
 Lumea spioanelor

- Hai cu noi s-o vezi pe aleasa inimii tale, au zis Aap i

Thembi.
ercan lu gluma n serios. ntr-adevr, o zri pe Bheki n
curtea colii, nconjurat de o mulime de tineri, care mai de
care mai spilcuii. Cineva din preajma lui a exclamat:
- Uite-o pe frumoasa Bheki!
Era o fptur de-o gingie cum nu mai gseai. Toi se
nghesuiau s-o vad. Cine reuea, nu se mai lsa dus. La un
moment dat, fata se ridic i plec nsoit de prietenele ei.
Bieii au urmat suita, necontenind s-i admire frumuseea.
Aap i Thembi nu l-au gsit pe ercan. Voiau s mearg
acas, cnd l-au vzut sub copacul unde se odihnise Bheki.
Nemicat, privirea pierdut, ochii aintii n gol. L-au dus
acas, mai mult pe sus, i l-au aezat n pat. Doctorul Abila nu
avea ce s-i fac. Bolnavul tria, dar nu tia pe ce lume e.
Medicul i familia au bnuit c ercan i-a pierdut sufletul
n curtea colii. S-au dus s-l caute. Degeaba. L-au plmuit, i-au
dat cu sruri pe la nas, dar n-au putut scoate nimic. Nu aveau cum
s tie c dorina de-a rmne n preajma lui Bheki era att de
mare, nct sufletul lui a prsit trupul. A nsoit-o n camera ei
i a dormit cu ea n pat.
Au apelat la un vraci. Au luat hainele lui ercan i o
rogojin fcut sul. Bheki s-a speriat la nceput. A acceptat
pn la urm s-i primeasc n camer. Vraciul a ntins hainele
pe rogojin i a optit cteva formule magice spre cele patru
coluri ale ncperii. L-a strigat pe ercan, apoi a nfurat
repede rogojina i a pornit-o n goan spre cas.
La intrarea n colib, glasul lui ercan era ca al unuia care
nu bolise niciodat. Putea s povesteasc amnunit cum e
aranjat camera lui Bheki, unde e pus fiecare lucruor, ce

37
culoare are lenjeria de pat i cum e brodat. ntrebat ce a fcut
n tot acest timp, a rspuns:
- Am fost cu Bheki n lumea spioanelor.

38
 Spioanele

Bheki se joac cu spioanele de mic. E diferit de ceilali

copii i nu prea vorbete despre asta. Le zice spioanele, dar nu
tie dac se numesc cu adevrat aa. Ele se furieaz n alt
lume i i optesc lui Bheki tot ce spioneaz acolo. Uneori o
mai iau cu ele i cnd se ntoarce observ c surorile ei Hawa i
Akinyi sunt mai mari ca ea cu cteva luni.
Surorile se joac i ele cu spioanele. Prinii lor tiu asta,
pentru c i ei le pot vedea. Atitudinea prinilor e foarte
important. Dac le spun fetelor c spioanele nu exist, atunci
le mpiedic darul s se dezvolte. Totui, ca lumea s nu le
cread icnite, le interzic s stea de vorb cu spioanele n
public.
- Cteodat mi-e greu s-mi dau seama care-i lumea
noastr i care-i a lor, a spus Bheki. Spioanele locuiesc ntr-o
gum de mestecat, cam att de nalt. Ieri m-am suit pe gum
i-am srit de-attea ori pn-am czut. Mama spioanelor a
deschis ua i m-a chemat nuntru. M-a servit cu o prjitur n
form de spiral, seamn cu cornetul de ngheat al prietenei
tale.
- O poi vedea pe maica unicorn? - s-a mirat ercan. Dar
nu exist cu-adevrat. Numai eu pot vorbi cu ea.
- St chiar lng tine. Deja mi-a spus povestea ei. Ai putea
fi puin mai drgu cu ea.
- Crezi c locuiete mpreun cu spioanele?
- Nu, pentru c nu are cheia. Doarme n dulciurile stricate
i-i mpiedic pe copii s le mnnce. Mie mi-au dat cheia asta.
Au zis s intru fr s bat la u. Sunt foarte discrete, nu le
place s fie vzute.

39
 Secretul tuturor spioanelor

Cnd ne plimbm cu maina, tata nu ia pe nimeni la

ocazie, pentru c nu ne dm seama dac sunt din lumea noastr
sau a spioanelor. E suprtor s-i vezi disprnd dintr-o dat de
pe banchet. i asta nu e tot. Trebuie s fim ateni la mainile
spioanelor. Pot aprea din orice direcie. Ele nu conduc pe
osea ca toat lumea, plutesc la diferite nlimi. De multe ori
vin din fa i trec n vitez prin maina noastr. i spun, e o
senzaie tare neplcut.
ntr-o vreme, m jucam mpreun cu prietenele mele i
copiii spioanelor fr s fac diferena. Adesea mergeam s
mnnc n casele lor. Era ceva obinuit. Pe la zece ani mi-am
dat seama c fiecare respecta regulile altui joc. Prietenele mele
i spioanele nu se puteau vedea.
Vino s-i art. D-mi mna. Pete linitit. Ele triesc n
alt lume, n-ai cum s le striveti. Aici e un ora din gume de
mestecat cu spioane mici i mari. Unele stau ascunse, nu sunt
obinuite cu strinii. Mai de mult, m jucam pe-aici cu o
spioan la fel de micu ca mine. M-a invitat de multe ori s
intru-n guma ei, dar mi-era fric s nu rmn nchis. Apoi,
trupul meu s-a dezvoltat i am crescut. Am pierdut legtura cu
ea.
Dincoace e biblioteca, unde locuiete spioana btrn. Ea
are capul foarte mare i pstreaz secretul tuturor spioanelor.

40
 Spioana btrn

Cu cteva sute de ani n urm, spioanele au construit n

Sher Khan un templu fortificat. Zidurile au fost zugrvite n
alb, pictate cu personaje. Acum, pn i cele mai mrunte
fragmente au disprut. Dovezi de existen a spioanelor, mostre
din limbajul lor, majoritatea s-au pierdut. Cu toate acestea,
dac eti n locul potrivit, poi vedea latura ascuns a templului.
Pentru asta, trebuie s te trezeti nainte de rsritul soarelui.
Secretul se ascunde n turnuri. Ele au form de baloane din
gum de mestecat. irul de baloane alctuiete un calendar
strvechi. Zi de zi, soarele rsare printr-un balon. n cea mai
lung zi, solstiiul de var, soarele urc deasupra ultimului
balon. Pe msur ce anul trece, se plimb de-a lungul
turnurilor, pn n douzeci i unu decembrie, cnd rsare prin
primul balon. Admirnd baloanele, putei ghici, cu o eroare de
dou sau trei zile, data n care suntei.
Mii de spioane au stat aici s ntmpine soarele, care era
un zeu. Odinioar, triam nestingherite n aceeai lume cu
oamenii. Simeam mpreun pulsul naturii. Nu ne ascundeam n
lumi invizibile. A fost cea mai frumoas privelite, pn cnd
oamenii au zis:
- Am putea s ne construim aa ceva chiar n grdin.
Unul cte unul, au dat jos baloanele din turnuri. Le-au
aezat n diverse locuri, dar nu funcionau dect ntr-o anumit
ordine. S-au spart pe rnd. Fr energia baloanelor, nu putem
supravieui. Ne-am ascuns n alt lume, unde legile pmntului
nu ne afecteaz. Aici, oamenii nu ne pot vedea, dect puinii
care au darul.
Sunt cea mai btrn dintre spioane, de-aceea mi s-a
ncredinat s am grij de ultimul balon. Oamenii nu tiau c-n
inima fortreei exist un balon care le ntreine pe celelalte. N-am
stat pe gnduri i-am ales cea mai rapid cale de a-l salva. Chiar

41
i aa, nu am putut ndrepta rul: distrugerea calendarului a
afectat curgerea timpului.
n lumea spioanelor, secundele trec de dou ori mai ncet.
Dac mai ntrziai mult pe-aici, s-ar putea s v confundai
amicii cu prinii. Venii cu mine n bibliotec s v art inima
spioanelor. Sus, ntre cele dou rafturi e ultimul balon. Dac se
sparge, s-a zis cu noi.

42
 Peti-balon

Un spion i o spioan au auzit c oamenii vnd peti-balon

i doreau i ei s guste. Au mers la spioana btrn, cerndu-i
voie s prseasc lumea invizibil. Ea n-a avut nimic
mpotriv, ns i-a avertizat:
- Avei grij ce bgai n gur.
- Sunt peti-balon. Ce ru ne pot face? Nu exist nimic mai
hrnitor!
- De unde tii c nu-i prepar din resturile baloanelor pe
care le-au furat i spart?
n cele din urm au mers i au cumprat petii. Dup ce i-au
gtit i masa era pus, au ezitat care s guste primul. i-au adus
aminte cuvintele spioanei btrne i le trecu prin cap c ar putea fi
otrvitori.
Fr s se fac vzui, s-au ntors n trg s priveasc ateni
condiiile n care erau preparai petii. N-au observat nimic
suspect, totui au hotrt c vor fi mai linitii dup ce caut
resturile baloanelor sparte. Erau treizeci i trei de tot, ei au
gsit numai treizeci i dou.
S-au ntors acas cu un zmbet amar pe fa. Dac petele
din farfurie era prelucrat din balonul spart pe care nu l-au gsit?
Pn la urm, spioana s-a hotrt. A prins cu beioarele o
bucat, dar nainte s o duc la gur, i-a spus spionului:
- Fie ce-o fi, voi mnca eu prima! S ai mare grij de
spionaii notri. Cnd vor crete, bag-le bine n cap s nu se
lase ispitii de asemenea peti!

43
 Toctur de pete-balon

Spioana btrn a czut ntr-o stare de amoreal i nu mai

rspundea la chemrile celor din jur. Inima abia mai btea.
Spioanele o vegheau i ateptau. Trecur cteva sptmni, fr
s fac vreo micare. Apoi, dintr-o dat, bolnava suspin adnc
i se ridic n capul oaselor.
- Cte zile au trecut?
- Trei sptmni.
- Mergei de grab s vedei dac nu cumva spionul i
spioana mnnc toctur de pete-balon. Spunei-le c m-am
trezit i am s le povestesc lucruri importante. S lase
beioarele i s vin s m-asculte.
ntr-adevr, spioana fu gsit cu o bucat de pete-balon n
dreptul gurii. Auzind cele petrecute, ls mncarea i alergar
degrab la spioana btrn. Ea i ntreb:
- Nu-i aa c v-ai gndit ndelung la vorbele mele dup ce
ai luat petii?
- Da.
- Apoi v-ai ntors pe furi n lumea oamenilor, nesiguri de
calitatea mrfii cumprate.
- Da.
- Cum vnztorii de pete nu s-au dat de gol, ai cutat
baloanele sparte. V-a luat o sptmn, pe treizeci i dou le-ai
dosit ntr-o desag atrnat deasupra patului.
- Da.
- Cnd ai revenit acas, unul din spionai cnta, iar
cellalt sprgea migdale.
- Aa e.
- Pe urm, ai dat petele buctarului. ncntat de mrimea
lui, l-a mrunit de ndat.
- De unde tii toate astea?
- Eu sunt petele-balon pe care l-ai tiat.

44
 - Nu mai pricepem nimic. Lmurete-ne.
- Buctarul m-a aezat pe tietor i m-a despicat. Cnd
capul de pete mi-a czut, trupul meu s-a rensufleit.

45
46
Partea a patra:
Bobby Nuts

47
48
 Bobby Nuts

Lui ercan i plcea s scrie poveti, dar se oprea dup

prima fraz. Bobby Nuts, mare pasionat de literatura indigen
din triburile africane, a dat peste apte manuscrise ale lui
ercan, fiecare pagin avnd un nceput de poveste.
Indiscutabil, era un subiect de tez de doctorat cu totul inedit,
mult mai excentric dect toat literatura Magrebului.
Bobby Nuts explic: Alegnd s fiu biograful lui ercan,
bazndu-m exclusiv pe apte poveti nu doar neterminate, ci
practic abia ncepute, a fost un gest de mare nechibzuin. n al
doilea rnd, v rog s nu m acuzai de nepsare pentru copacii
care au generat poate prea multele pagini ale ncercrii mele de
fa. Am s v explic de ce am separat fiecare din cele apte
fraze pe cte o pagin distinct, nsoite de comentarii.
Muli dintre dumneavoastr nu ai avut privilegiul s-l
cunoatei direct pe ercan i s constatai c nu s-a inventat
nc un aparat de fotografiat care s-l poat cuprinde n cadru
indiferent de distana focal. Cel mai mult am reuit s-i
focalizez degetul mare de la o distan de un kilometru.
Degetul l putei admira n toat splendoarea pe ultima copert.
Aadar, spaiul dintre cele apte nceputuri nu exist. V
invit pe fiecare s-l umplei, dup propria imaginaie, cu pri
din ercan. M tem c i aa nu am lsat suficient spaiu! Ar fi
nedrept ca aceste poveti neterminate s nu apar, mcar de
dragul speculaiilor ce se vor ivi n momentul n care, peste
cteva viei, se va afla c, de fapt, ercan a fost unul dintre
avatarurile lui Hua Chi.

49
 Alzheimer

Urc scrile cu telefonul n mn i cu elevii n spate.

Comentariul lui Bobby Nuts: Povestea unei profesoare

care a ajuns la vrsta de douzeci i ase de ani cel mai
spectaculos caz de Alzheimer.
Singurul anturaj n care memoria nu-i juca feste era clubul
de dezbateri al colii, unde i expunea fr perdea opiniile
socialiste. Cele mai puternice reacii au venit din partea unui
conservator la fel de nfocat, poreclit Trncopistul, de fapt
omul de serviciu.
La sugestia lui, clubul i-a concentrat atenia asupra
discuiilor despre cri, filme i sex, evitnd subiectele politice,
care erau abordate doar n faa publicului. Dezbtnd fr
reineri vieile lor amoroase complicate, cei doi au devenit
extrem de populari printre elevi.
Odat cu pierderea progresiv a memoriei, i s-au diminuat
i instinctele. A pornit de la zero, imitndu-i pe aduli,
ncepnd cu mama i tata. Aceast imaturitate prelungit a fost
totui compensat cu partide de sex fr farse jucate de
memorie. Pe toat durata anului.
Prefera masculii din grupurile sociale, cu predilecie
alcoolicii anonimi. Astfel, uitarea survenea de ambele pri. n
mod ntmpltor, la una din aceste ntruniri, a descoperit
antidotul mpotriva uitrii: bloody mary. Coctailul i-a modificat
metabolismul i celulele afectate de Alzheimer s-au regenerat.
i-a dezvoltat un intestin cu civa centimetri mai lung, pentru
a extrage mai mult substan nutritiv din bulion:
- Cine gust bulionul meu va adormi pe loc. Somnul meu
picur n fiertur.

50
 Duel nesportiv

Clreul l-a plit pe indian cu ghiuleaua ntre ochi,

pentru c a scos capul de la cutie.

Comentariul lui Bobby Nuts: Ce ar fi interesant de aflat

aici e calitatea materialului din care e fcut ghiuleaua i
manualul de instruciuni (aparent incomplet) al cutiei din care
indianul a scos capul. Am o presimire c nu a fost un duel
tocmai sportiv.

51
 Poveste terminat

Tamika este acea parte din via care se strduiete s-i

plac de toat lumea.

Comentariul lui Bobby Nuts: Spre deosebire de celelalte,

aceasta a zice c-i o poveste terminat.

52
 Milu

Prietenii mei Aap i Thembi seamn puin ntre ei, dar Aap
are prul rou n loc de blond.

Comentariul lui Bobby Nuts: Aa l aveau cnd i-a

imortalizat ercan, pentru c atunci cnd venea vara i soarele
se ascundea n prul lor, cel al lui Aap se fcea puin mai
portocaliu, iar cel al lui Thembi nspre un galben splcit.
Tot vara, cnd ncepeau muncile n mlatinile cu ap
srat, cei doi semnau leit. Nu mai erau Aap i Thembi, acum
se numeau Milu. Indigenii descriu acest Milu ca pe-o fiin
compus: cap de cal, copite de vac, coad de mgar i coarne
de cerb rsucite. n occident, sunt cunoscute drept cprioarele
Pre David, dup numele primului european care le-a vzut.
Cei doi Milu pteau iarba srat din jurul mlatinii i doar
atunci cnd erau cu adevrat nfometai cutau ciuperci sau ou
czute din cuiburi. Cndva au gsit nite ou uriae. Unul din
ei a ntrebat nedumerit:
- Nu pot pricepe de ce-s oule astea ocn de sare?
- Ai noroc c-i sunt prieten, altfel ar fi vai de capul tu.
Sunt srate pentru c-s ouate de strui srai.

53
 Shikii

Dup ce am terminat cu toii de mncat, mama s-a dus n

dormitor ca s-i ia poria de plns, pentru c nu se simte bine
cnd i face pe ceilali s le stea mncarea n gt.

Comentariul lui Bobby Nuts: ercan a nvat dup o

vreme s intuiasc emoiile mamei n funcie de mirosul i
gustul bucatelor.
Blocarea mncrii pe esofag era un proces imposibil de
neles pentru el. Ca s priceap, Tamika l-a scos la plimbare
pe malul rului Atbara, locul preferat al pescarilor cu
cormorani dresai. Cunoscui drept Shikii, ei provin din acelai
sat. Au ntre aptezeci i optzeci de ani i sunt pescari de cnd
se tiu. Metoda lor de prins pete e cu totul nstrunic.
nainte de-a elibera cormoranii, le leag un la n jurul
gtului ca s-i mpiedice s nghit vnatul. opind pe plut i
cntnd, Shikii ncurajeaz psrile s plonjeze. n ap,
instinctul cormoranilor se trezete la via. Lucrnd n echip,
se ntorc la pluta stpnilor cu pliscul plin. Pot prinde cteva
duzini de peti mari ntr-o diminea.
De cnd ies din ou, cormoranii sunt dresai s fie supui.
Practic, sunt sclavii Shikilor. Dar nu sunt deloc proti. Dac nu
sunt rspltii, refuz s mai munceasc. Cnd sunt mulumii
de captur, Shikii taie laul i psrile pot n sfrit s nghit
premiul.

54
 Repetiia
Moartea vine atunci cnd Dumnezeu te las n pace.

Comentariul lui Bobby Nuts: Aceasta a fost scris

douzeci de ani mai trziu, odat cu moartea Tamiki.
Cunoatei obiceiul: n tribul Sher Khan se cnt atunci
cnd cineva moare. Spre deosebire de alte nmormntri, unde
se repet arii muzicale acompaniate de orchestr sau de fanfar,
aici fiecare are propriul cntec. Se cnt cu vocea i se aplaud
cnd mortul e cobort n groap, s i se onoreze trecerea.
Lumea s-a pregtit n linite. Ceremonia nu putea avea loc
fr repetiie. Petii s-au alturat corului. Vocile lor erau un ru
ce curgea ntr-un instrument muzical foarte mare. Cnd apa
umplea instrumentul, l fcea s rsune.
ercan a aprut i-a ciocnit cu degetul n capacul
sicriului.
- Am ajuns, mam.
- M bucur c ai venit, fiule, a rspuns el n locul mamei.
- i eu m bucur, a rspuns ercan.

55
 nceput de via

Cnd ai cu cine s te joci e un nceput de via.

Comentariul lui Bobby Nuts: ercan nu a fost un tovar

popular pentru c cel mai ingenios joc pe care era capabil s-l
pun n practic era s i sug degetul i s zmbeasc tmp.
Tocmai de aceea, Tamika gtea prjituri cu inima i-i mai
ademenea astfel pe puti s mpart jucriile cu fiul ei. Chiar
aa: ea frmnta aluatul i l dospea cu inima, iar aburii
proaspt scoi din cuptor miroseau a arom de inim.

56
Partea a cincea:
Tamika

57
58
 Prjituri gtite cu inima

Aap trebuie s fi mncat singur o duzin de prjituri. Nu a

mai fost vzut niciodat mncnd attea plcinte calde, iar
Thembi a mncat i mai multe dect Aap. A fost un spectacol
n toat cinstea. Orict de calde le-ar fi mncat, plcintele gtite
de Tamika nu ddau dureri, pentru c erau gtite cu inima. Cu
ct erau nfulecate mai fierbini, cu att aroma inimii era mai
gustoas. Asta nu nseamn c ele i pierdeau savoarea n clipa
n care se rceau, dar atunci trebuia s mnnci vreo zece pn
simeai gustul inimii.
Foarte drgu din partea Tamiki s gteasc plcinte cu
inima. Dar asta nu era tot. Pe mas mai era un platou plin cu
fragi, lapte direct de la a vacii i ditamai castronul cu sirop
de coacze. Copiii care veneau s guste din minuniile
Tamiki erau foarte de treab i politicoi. Pe lng Aap i
Thembi (clienii fideli), mai veneau dup-masa i Soekie,
Mothusi i Pumla. Nu se certau niciodat pentru bucate pentru
c ele existau din belug. tiau c sunt suficiente pentru toat
lumea.
Totul era minunat n trib iar ziua de smbt (atunci cnd
Tamika fcea plcinte cu inima) a devenit n scurt timp Ziua
Inimii. Dac un cltor clandestin ar fi trecut prin trib i ar fi
ntrebat: Azi e smbt? sau Ce planuri avei pentru ziua de
smbt?, nimeni nu i-ar fi rspuns la ntrebare. Cuvntul
smbt a disprut din vocabularul celor din Sher Khan. Aici
zilele sptmnii erau: Luni, Mari, Miercuri, Joi, Vineri, Ziua
Inimii i Duminic.
Lui ercan i plcea mai mult s-i urmreasc pe prietenii
lui cum se nfrupt. El prefera s bat din palme. tia bine c
Ziua Inimii era singura dat din sptmn cnd mama lui l
lsa s se alpteze direct din inima ei.

59
 Seara, cnd buctria se golea i copiii se ndeprtau de
colib (pentru a se asigura c nimeni nu calc pe broasca de la
intrare), ercan adormea n braele mamei. Snul ei devenea
buzele lui ercan, braele lui ercan i apoi trupul lui ercan.

60
 Ciupeala

Pe cnd ercan era plecat prin pdure s se joace de-a v-ai

ascunselea cu prietenii, i veni acas un domn tras la patru ace.
Tamika fu surprins de aceast vizit neateptat. Era un
reporter dornic s ia interviu lui ercan. Venea n numele
fanilor curioi s afle de la ce vrst a nceput, la cte probe a
participat i cte globuri a nghiit campionul lor. Negsindu-l,
a dat s plece, dar Tamika l opri:
- Mai stai puin, biatul meu se va ntoarce ntr-o clip.
Femeia ddu glas cntecului fiului ei. Amabil, reporterul
vru s tie dac e un descntec specific tribului i dac se mai
practic alte forme de ritual. Not atent totul n carneel.
- Dac nu e prea departe, explic Tamika, m va auzi i va
ti c trebuie s vin acas.
Strigtele copiilor acopereau ns sunetul muzicii.
Reporterul i mulumi pentru bunvoin i o asigur c va
reveni cu o alt ocazie.
- Dac nu v grbii, dai-mi rgazul s mai fac o ncercare,
strui ea.
De data aceasta, i ciupi cu putere nasul. Atunci, ercan
simi o fulgerare n vrful nasului, aa c-i ls prietenii i se
ntoarse acas. Vznd-o pe Tamika n poart, i zise:
- Mam, cred c mi-a nepat ceva nasul.
Tamika i rspunse:
- Nu te ngrijora. i-a venit un oaspete i cum nu te-a gsit,
voia s plece. Ca s te aduc acas, mi-am ciupit nasul.
Aceast poveste arat c ercan era att de ptruns de
dragoste pentru mama lui, nct i-a prins vestea prin tria
gndului. Nasul mamei era i al lui. De cte ori ea se ciupea,
simea i el durerea.

61
 Tamika

Frumoasa Tamika a fost dat de soie pe cnd era foarte

tnr, nc de la aisprezece ani. Ea nu a fost btina din
tribul Sher Khan, s-a nscut ntr-o familie nobil din sudul
Africii. Dup ce cstoria ei s-a dovedit un eec, a mers la
universitatea din Cape Town, unde a studiat tiinele naturale.
Cine o vedea pe Tamika se ndrgostea pe loc. Iubirea s-a
inut scai de ea la universitatea de tiine naturale, apoi, la cea
de antropologie, iar mai trziu, cnd a fost nemulumit i de
aceasta, la cele cteva temple budiste africane, unde i-a gsit
n sfrit linitea.
Aici, toi tinerii nvcei s-au ndrgostit de ea. ntreaga ei
via era plin de iubire. Maetrii btrni n-au vzut n asta o
problem. Tamika era plin de sinceritate i nu-i folosea
frumuseea pentru a ispiti. Din contr, ei se simeau mai
motivai s se concentreze n prezena ei.
Pn i stareul, recunoscut pentru consecvena cu care
respecta tradiia, s-a ndrgostit de ea. Un adevrat paradox zen
sau un koan fr rspuns pentru ceilali, obinuii ca stareul s
ia o mtur i s alunge orice picior de femeie care clca pragul
templului.
Nu acelai lucru se putea spune despre soia mai marelui
dintre preoi. Cnd auzea nvceii ludnd seriozitatea cu care
urmeaz calea i frumuseea sufleteasc a Tamiki, o apucau
mncrimile hemoroidale i invidia. Profitnd de puterea ei, a
rspndit un zvon fals despre relaiile desfrnate dintre Tamika
i clugri. Astfel, ea a fost izgonit din templu.
Mai mult, a czut victim unor poliiti corupi.
- Poate c am greit iubind, i-a spus Tamika.
i-a executat sentina de cinci ani dup care a prsit
nchisoarea. Gardianul, un tip destul de n vrst, s-a
ndrgostit de ea i o rsfa cu mici favoruri. Dup acest

62
episod, ns, toat lumea o privea ca pe o pucria. Nimeni
nu i-o dorea prin preajm. Pn i adepii cii pe care ea a
studiat-o se fereau de ea. Calea, dup cum a constatat cu tristee
Tamika, e un lucru, iar adepii cii sunt cu totul altceva.
n peregrinrile ei l-a ntlnit pe Gumboot, un ef de trib
care i-a povestit despre acel loc al Iubirii numit Sher Khan.
Acolo a primit un strop de alinare. A devenit mam i viaa ei
n-a mai fost o zadarnic strdanie. Cei care au trdat-o i citesc
acum povestea cu remucare i cu ochii plini de lacrimi.

63
 Gumboot

- Ce noroc mi-a hrzit soarta, spuse Tamika. Nu-mi pot

da seama cum am avut ansa s dau peste un om att de
generos. Triam fr niciun rost i m-ai fcut din nou fericit.
- Nu trebuie s te miri, rspunse Gumboot zmbind. Tatl
meu a rspltit un bine pe care altcineva i l-a fcut lui, cu muli
ani n urm. Ca s nu te mai frmni, i voi destinui
adevrul.
- Nu neleg.
- n tinereea lui, cnd nc nu nsuise bine magia luptei
de la distan, tata a fost izgonit din templu, pentru c nu mai
avea cu ce s-i plteasc masa i ntreinerea. Nu s-a adaptat
prea bine nvturilor magice i era lsat n urm atunci cnd
clugrii rzboinici se angajau n lupte. A ajuns ntr-o situaie
foarte grea, fr bani, fr salvare i fr speran. Clugrii l-au
izgonit, lsndu-l s moar de foame pe drumuri.
- Ce s-a ntmplat dup aceea?
- Atunci, bunul meu tat l-a ntlnit pe bunicul tu, care i-a
druit bani i l-a ajutat s ias din ncurctur. n sufletul su,
tata a pstrat ntotdeauna recunotin familiei voastre, spernd
s gseasc odat prilejul s se revaneze. Cum a aflat c eti
npstuit i jefuit de poliitii corupi, m-a trimis s te salvez.
Ar fi vrut s m nsoeasc, ns avea treburi care nu sufereau
amnare.
- Cum i-a dat seama c sunt nepoata omului care i-a salvat
viaa?
- Circul adesea n provincia asta i are multe urechi prin
jur. Dac se nimerea s fie mai repede pe aici, te-ar fi scos el
din ghearele poliitilor. Soarta a vrut ca necazurile tale s se
prelungeasc, iar ntlnirea noastr s ntrzie. Tata a fcut tot
ce i-a stat n putin, fiindc fericirea noastr se trage de la
generozitatea bunicului tu.

64
 Asortarea osetelor

ercan avea o problem care persista de mult vreme: nu-i

asorta osetele cu vestimentaia. Indiferent de ocazie, el purta
osete albe. De cele mai multe ori nu le purta, din dou motive
concludente pentru logica ercanian:
1) era ntr-un continuu proces de descoperire a lumii; nu-i
putea permite s nu simt fiecare grunte sub tlpile lui;
2) n ciuda sufletului regenerativ al lui Hua Chi, trupul lui
ercan era supus legilor fizicii, iar degetele sale de la mini
trebuiau s cedeze odat inepuizabilei fore de eroziune a
maxilarului; atunci degetele mari de la picioare ofereau o
soluie imediat mult mai comod cnd nu avea osete.
A avut o pereche pe care a purtat-o civa ani la rnd, fr
s o dea jos. osetele au nceput s se road n clcie. Tamika
n-a avut de ales, a trebuit s-i taie unghiile atunci cnd ele se
iveau prin gurile osetelor. n ultima faz, ercan purta o
pereche de franjuri n jurul gleznelor.
Tamika a gsit pn la urm o soluie: s-a apucat de
croitorie. Dup cteva aciuni ce n-au dat roade, a reuit s
impun n Sher Khan moda pantalonilor suflecai pn la
glezn. A fost prima ncercare de-a atrage atenia asupra
ncadrrii osetelor n inut.
Erau osete deschise la culoare sau cu diverse imprimeuri
(dungi, carouri, puncte), ns niciunele albe. Numai activitile
sportive i cele care genereaz, de obicei, transpiraia
ncurajeaz osetele albe.
osetele cu buline aveau un farmec aparte pentru Tamika.
Dei rspunsul era chiar sub nasul ei, i-a dat seama c singurul
mod de a-l convinge pe ercan era s-i ofere obiecte sau forme
rotunde. A fost uor s-l pcleasc s poarte osete cu buline.

65
 Msura

ncetul cu ncetul, lui ercan i plcea s mbrace tot mai

multe haine. Avea ase perechi de osete cu buline, una pentru
fiecare zi, mai puin pentru Ziua Inimii, cnd prefera s stea
descul. Acum voia s-i cumpere un tricou. Om socotit, nainte
s plece de-acas, i lu msura taliei cu o ieder, mpcat c
tocmai un tricou de mrimea asta va cumpra.
n trg, se pomeni c iedera nu-i. S-a ntors acas, a
nfcat-o i fuga napoi. Numai c, pn a ajuns, prvlia s-a
nchis. Era rupt de oboseal i necjit, alergase o zi ntreag de
poman.
- Bine, dar de ce n-ai luat msura din nou n prvlie? Doar
aveai burta cu tine, i spuse Tamika dup ce afl necazul.
- Ei, ce tii tu? Degeaba o aveam cu mine, eu m ncred n
ieder mai mult dect n burt.

66
 Cpue

ercan a auzit c cea mai bun metod de dresare a

cpuelor era s le fac s depind de el n privina mncrii.
Putea obine asta lsndu-le s-l ciupeasc la ore fixe. Medicul
tribului i-a sugerat asta ca un bun remediu pentru problemele
de tract interstinal, survenite n urma nghiirii globurilor.
Avantajele existau de ambele pri. Cpuele l ajutau s
digere globurile ceva mai voluminoase care forau peretele
stomacului, dar mai puteau profita de-un lucru. Reprezentrile
cartografice de pe suprafaa pmntului proaspt ngurgitat
erau un excelent prilej de tour de monde miniatural pentru
cpuele cltoare.
Etapele tratamentului indicat de doctorul Abila erau:
ieirea la iarb verde, cutarea mediului ambiant, printre
tufiuri i smocuri de iarb dese, blceala n tufiuri la bustul
gol pn cnd cel puin cinci hematofage micue i nfig cletii
n piele. Recomandarea era s contracteze cpuele cu cel puin
o jumtate de or naintea fiecrui concurs, s aib timp s
strbat stratul de grsime al burii cnd globul ajungea la
destinaie.
ercan a dresat cpuele s-l ciupeasc la ora nou pentru
micul dejun, la unu pentru prnz i la apte pentru cin. De
asemenea, apetitul de rege mongol a fost transmis i cpuelor.
Dup ce consumau cantiti importante de cuceriri teritoriale,
deveneau la rndul lor avide de putere. Ca termitele.
Cpuele nu s-au mulumit s fie copii de globuri i-au
dorit s ajung dincolo de emisfera ntunecat a aparatului
digestiv al lui ercan. Au inventat concursul lor de msurat
buri. Nu dup mult vreme, au ajuns s concureze mpotriva
lui. Nu le-a trebuit un an ca s-i fure invincibilitatea.

67
 Sfnta Treime

Detronat de cpue, ercan a fost nevoit s se integreze,

cum-necum, n societate. Contribalii l-au ajutat s-i gseasc
un loc de munc la uzina din cel mai apropiat ora. Era un
serviciu motivant, avnd n vedere c ercan trebuia s lucreze
cu obiecte rotunde. Singura lui grij era s modeleze mrgele
din sticl de Murano.
n fiecare diminea, la aceeai or, Sfnta Treime se
ndrepta spre uzin: ercan, sandviciul cu glob i buzunarele
goale; iar la ntoarcere, seara: ercan, globul care nu mai era
sandvici i cte o bil din sticl de Murano n fiecare buzunar.
Nu era mare brnz s terpeleti dou mrgele pe zi.
Dincolo de gestul deloc ludabil, ercan a nvat un lucru
important. Ceva ce-i neag propria lui fire. Toate mrgelele pe
care le subtiliza erau depozitate n cutia de sub pat. Credei sau
nu, n-a nghiit niciuna. Motivaia: atunci cnd adun
suficiente, i va drui mamei un colier.
n cutia, ntre timp devenit cufr, nu erau dou mrgele
care s semene. Numrul final a fost de dou mii patru sute.
ercan a lucrat o mie dou sute de zile la uzina de sticl pn
cnd patronul i-a dat seama de iretlic i l-a dat afar.
Acum putea construi un ora ntreg numai din mrgele.
Tribul Sher Khan a fost redenumit Murano City. Locuitorii au
construit pentru Tamika scripei i stive s susin colierul cu
peste dou mii de mrgele. Oriunde-i ntorceai privirea, ddeai
de bilue.
A aprut i-o nou Treime: Tamika, ercan, Murano City.

68
 Ziua Inimii

Peste tot n lume exist locuri cunoscute drept fie capitala

mslinelor (delicatese nelipsite din meniul degusttorilor
excentrici de anoa), fie a gugutiucilor sau a ratonilor
slbatici. Pentru fiecare exist un festival i-o tradiie pe
msur.
Sher Khan n-a fost capitala vreunui bun consumabil, ns
prima Zi a Inimii din an a devenit cea mai important
srbtoare din trib. Orict de discrei erau locuitorii, faima
festivalului s-a rspndit n toat Africa. Prjiturile gtite cu
inima au ajuns s aib o cerere att de mare, nct
comercializarea lor putea s acopere bugetul anual al tribului.
Tamika n-a acceptat niciun sfan i-n fiecare an era la
dispoziia cui dorea s guste fie i-o bucat. Contribalii nu erau
de acord cu neperceperea taxei, nici nu le convenea ideea unui
turism neprofitabil. Tamika nu inea cont de vocile din jur i
fcea ce tia mai bine: druia.
S-a ambiionat s prepare o plcint care s bat toate
recordurile. Nite lucruri au fcut s ntrzie pregtirea i,
presat de timp, Tamika a fugit n livad s adune fructe. n
graba ei, a cules un arpe cu clopoei pe care l-a mrunit
laolalt cu restul ingredientelor.
Cnd a fost gata, fiecare degusttor i-a zis c nu mai
avusese parte de-o plcint aa de gustoas. Pn i unchiul
Zenzo a fost impresionat Euforic, i-a oferit boneta lui de
buctar, implornd-o s-i ia locul. Un clinchet de clopoei a
scutit-o pe Tamika de formularea unui refuz politicos. Sunetul
venea din felia de prjitur a efului de trib, Gumboot.
- Ce-i asta? - a ntrebat, ridicnd scrbit capul arpelui n
vrful furculiei.
- O, mulumesc efu, a rspuns Tamika, lund bucata i
nghiind-o la repezeal.

69
 Tamika i-a nghiit greeala. Ceilali i-au trecut cu vederea
mica neatenie, punnd-o pe seama mbtrnirii.

70
 Resturi

Seara trziu, dup ce s-au nfruptat din plcint i moiau

prin culcuuri, Tamika a luat-o nspre ru s spele resturile. Se
inea de ale n timp ce purta tigaia pe cap. Doctorul Abila i-a
recomandat acest exerciiu, deoarece i fortific muchii gtului
i menine coloana dreapt. nc de cnd purta ftul, coloana ei
a nceput s dea semne de slbiciune.
Tamika spla ntotdeauna vasele n ru, resturile revenind
petilor. Dup ce iubirea din resturi le atingea buzele, petii
deveneau contieni de cele mai elementare noiuni de
acvacultur. Realizau c fac parte dintr-un lan trofic lung i c
rolul lor era s ajung n meniul carnivorilor. Gndul nu-i
tulbura, se ofereau de bunvoie oricrui amator de carne de
pete.
Rul Atbara s-a transformat ntr-un loc de pelerinaj al
pescarilor. Indiferent de experien, nu exista pescar sau
nepescar care s nu prind pete. O singur azvrlitur de undi
atrgea cel puin trei peti. Doar pescarii nrii foloseau undia.
Cel mai simplu era cu plasa. Acolo se nghesuiau cu zecile. Era un
ru cu peti mrinimoi: se lsau prini fr s-atepte s pice nada.
Soluia pentru pescarii ce nu mai aveau loc era nada
preparat din resturi. Un strop n vrful crligului atrgea petii
cu nemiluita. Cnd intrau n joc resturile, erau prea puini
pescari i prea mult pete.
Tamika a pus tigaia n ap. De-ndat, sute de peti s-au
adunat n jurul ei. Atrai de crusta de ciocolat, au notat
nuntru. Dup ce-au fcut tigaia lun, au privit-o triti pe
Tamika. Petele dirijor a pocnit din degete. Vocile semnau cu
un ru ce curge ntr-un instrument muzical foarte mare. Cnd
apa a umplut instrumentul, l-a fcut s rsune.

71
 Abila

ntorcndu-se de la un pacient din afara tribului, doctorul

Abila fu surprins de o ploaie puternic. Drumul a fost distrus
de rul Atbara, care ieise din matc, i nu putea s treac mai
departe. Abila a nceput s studieze medicina tradiional la
paisprezece ani. Pn la treizeci de ani, a trecut pe la
aptesprezece profesori, asimilnd tiina fiecruia.
Dup ce nva tot ce se putea de la un maestru, trecea la
altul, priceput n alte boli, apoi i schimba din nou nvtorul.
Orice bolnav ajuns pe mna lui se vindeca, asta dac nu venea
prea trziu, cnd nu se mai putea face nimic. Oamenii de rnd,
care nu neleg medicina, spuneau c Abila e un tmduitor
trimis de ngeri s le aline suferinele.
Vzndu-l n dificultate i dorind s-i arate respectul,
Tamika l-a luat pe doctor n crc i l-a ajutat s traverseze
rul. Abila s-a simit ruinat s se lase purtat de-o femeie, ns
Tamika era mai voinic dect muli brbai din Sher Khan.
Mergnd pe spinarea ei i privindu-i ceafa, doctorul observ o
pat i-i spuse:
- Draga mea, mi-e team c de azi ntr-un an te vei
mbolnvi. Dac vrei s mai ai zile, vino s te tratez.
- De ast dat, vestitul doctor nu a nimerit-o, i fcu ea
semn cu ochiul. Eu cred c vrea doar s-i arate recunotina
pentru c l-am ajutat. N-ar fi prima dat cnd m-ar pcli s
merg la el ca s-mi dea vreun dar. M simt sntoas i mai n
putere ca niciodat, iar de daruri nu am nevoie.
Nu se mplini anul i pata de pe gt se extinse,
transformndu-se ntr-o eczem uria. Abia atunci i aminti
avertismentul doctorului i ceru s fie dus la el. Lui Abila i fu
suficient o singur privire s-i dea seama c Tamika nu va
mai auzi primul cntat al cocoilor. Ceea ce s-a i ntmplat,

72
dovedindu-se nc o dat c doctorul Abila avea o intuiie de
nentrecut.

73
 Cntecul Tamiki

De ndat ce Tamika a simit c i se apropie sfritul, a

nceput s-i cnte propriul ei cntec. Nu s-a nscut n trib i
oamenii au uitat s-i gseasc unul. L-a compus ea dup ce s-a
iniiat n muzica indigen.
Cntnd, puteai auzi muzica, dar nu vedeai c i se mic
buzele. Inima fcea toat treaba. n afar de cntat, ea spla
rufele cu inima, deretica prin cas cu inima i gtea cu inima. A
nceput cu gtitul plcintelor, singura activitate desfurat cu
inima de care aveau cunotin contribalii.
Cu trecerea anilor, Tamika a constatat c poate s
mplineasc multe lucruri cu inima, dar nu s-a ludat nimnui.
Oamenii din Sher Khan simeau pe zi ce trece cum armonia se
strecoar n tribul lor, ns niciunul nu era contient c la
mijloc era o inim mare i c inimile lor bteau dup ritmul ei.
Cnd Tamika a nceput s cnte, broasca s-a micat pentru
prima dat. Broasca avea barba lung i crunt. Atras de
melodie, a intrat n colib i cnd a dat nas n nas cu Tamika s-a
oprit. Prima impresie a fost c acela era noul ei loc i c va
rmne acolo pn cnd barba ei va inunda camera. Ochii ei
clipeau n acelai ritm cu btile inimii ce compuneau muzica.
Broasca a intrat n peretele de piatr. Peretele nu avea nicio
fisur, i-a fcut singur loc. Apoi nu s-a mai vzut. Doar o
lumin verde. Au urmat tavanul i podeaua. Orice detaliu s-a
nverzit, inclusiv Tamika. Muchii verzi de pe acoperi s-au
transformat n piele de broasc.
Oamenii au vzut broasca uria n locul colibei. Ateptau
ngrijorai un orcit, dar un iz de muzic ameitoare i linitea.
S-au mirat cnd au auzit din gura broatei, pentru prima dat,
cntecul Tamiki.

74
 Cum a disprut tribul Sher Khan

Tamika a continuat s cnte prin gura broatei. Pe spinarea

uriaei fiine cretea iarba i psrile veneau s ciuguleasc
atunci cnd nu gseau mncare. Cnd terminau, cretea alt
iarb, i mai deas. Glasul acela nsoea viaa tuturor. Pn i
vntul se oprea din uierat ca s-l asculte. Toate vieuitoarele
erau atrase n jurul broatei. Se spunea c glasul are darul de a
vindeca bolile i uura naterile.
Numai btinaii din Sher Khan erau ngrozii de aspectul
broatei. Orict de duios era cntecul, nu se puteau obinui cu
artarea hidoas. Pn la urm, au decis s alunge broasca. Au
ameninat-o cu bte, au aruncat cu pietre n ea, au mpins-o, dar
nu se clintea. Au cugetat ndelung i n-au avut de ales: au
hotrt s-o ucid. Cnd s-au apropiat, broasca s-a uitat int la
ei i a nceput s cnte cu glas duios.
Pdurea a fremtat de durere, vntul a rscolit
acoperiurile colibelor, petii au srit bezmetici i rul s-a oprit
din curgere n clipa morii broatei. Oamenii au nceput s
jupoaie pielea broatei, iar trupul animalului mort a nceput din
nou s cnte.
Au tiat carnea buci i au pus-o la uscat. Nicio musc sau
pasre nu s-a apropiat de ea. La pia, au aezat carnea pe
tejghea. Cum aprea cineva, bucile ncepeau s cnte i,
cuprini de spaim, cumprtorii o luau la sntoasa.
Atunci, au hotrt s se ospteze ei din carnea broatei. Au
pus-o la fiert, dar apa se ncpna s dea n clocot i focul
ardea cu flacr slab. De ndat ce au ntins mna spre
mncare, bucile de carne au pornit din nou s cnte. Au
mncat cu poft i s-au culcat. Cnd s-au trezit, i-au simit
pntecele sfiate de crampe. n locul urletelor de durere, din
gura lor ieea mereu acelai cntec.

75
76
Partea a asea:
Hua Chi

77
78
 Primul lucru

Primul lucru pe care a trebuit s-l nvee ercan a fost s se

nchine. De fiecare dat cnd intr n mnstire, clugrii
ngenuncheaz, se sprijin n palme i pleac fruntea de trei ori.
E angajamentul pe care-l leag cu simplitatea vieii de pustnic.
Dup prima sptmn, un maestru n vrst l-a tras la o
parte i l-a instruit:
- Nu te nchini numai cnd intri n mnstire i cnd
primeti nvtur de la gurul tu, o faci i n faa mai marilor
ti.
- Cine sunt mai marii mei? - a ntrebat ercan.
- Toi cei care sunt mai n vrst dect tine, dar i clugrii
venii aici naintea ta.
Adic toat lumea. N-a avut de ales i s-a aplecat n faa
fiecruia. Era plcut i justificat s te nchini nelepilor, lor le
puteai simi graia. n schimb, era ridicol s pleci fruntea n faa
unor nvcei obezi abia trecui de pubertate, venii la
mnstire s le fac pe plac prinilor sau s se trateze cu
mncare mai sntoas dect acas; sau naintea unui fermier
boorog care n-a meditat o singur zi n viaa lui, luat n grij
de stare, fiindc se ocupa de pmntul mnstirii.
Era absurd s i stimeze pe acetia la fel de profund ca pe
nelepi. n ciuda acestui conflict, ercan i ducea gestul la
bun sfrit. A ales calea de mijloc, cutnd aspecte care merit
plecciunea. Se nchina ridurilor de pe fruntea fermierului,
aveau i ele de spus povestea unei viei pline de trud. Pleca
fruntea n faa poftei de via a nvceilor copilroi.
A nceput s-i plac s se nchine. Fcea nchinciuni
naintea gurului, a mai marilor si, a bolului cu orez, la intrarea
n chilie, rului nainte s se spele n el, chiar i cornetului de
pe cretetul maicii unicorne. A devenit stilul su de via. Dac
ceva mica, el i se nchina.

79
 Rugciunea lui ercan

Hua Chi i-a artat lui ercan cum s se concentreze n

rugciune atunci cnd era singur. Acest lucru i permitea s
ptrund cele mai adnci taine ale minii.
La o rugciune comun, dup ce stareul s-a pornit s
rosteasc mai multe sutre i s cnte numele lui Buddha,
ercan s-a pus s geam din toate puterile, asemenea unei
muieri n clduri. Fiind srbtoare i lume mult, ruinai, fraii
i-au cerut scuze enoriailor.
Cnd slujba s-a sfrit, l-au certat, spunndu-i c, pentru o
astfel de purtare, ar trebui s fie alungat cu pietre din mnstire.
Altora nu li s-a mai permis s mbrace roba de clugr numai
pentru c au folosit o singur moned fr s cear voie. ercan
a rspuns:
- N-am fcut altceva dect s m iau dup stare.
- Ce vrei s spui?
- n clipa n care a nceput s cnte, era n pat cu soia
brbierului. Aa c am gsit de cuviin s gem. Nu fac dect
s urmez pilda acestui om sfnt. Orice face, m iau dup
dnsul.
Fraii s-au ruinat i l-au abordat pe stare n tain,
ntrebndu-l dac balivernele lui ercan sunt adevrate.
- Da, aa este. n timp ce rosteam sutrele i-mi mngiam
brbia epoas, mi ziceam c tare bine mi-ar prinde un
brbierit. Apoi, cnd am nceput s-l slvesc pe Buddha, m-a
fulgerat gndul c n-ar fi o idee neleapt s m las pe mna
brbierului, innd cont c ieri sear i-am invitat soia la mine
n chilie i...
A trebuit s tac, pentru c ercan ncepuse din nou s
geam.

80
 Cea mai bun portocal

ercan nu mai avea linite de la o vreme. Hua Chi i-a lsat

motenire o portocal, formulnd un koan:
- Cum recunoti cea mai bun portocal din lume? Nu te
grbi. Las ghicitoarea s rspund de la sine.
Cea pe care i-a lsat-o nu putea fi cea mai bun. Era
zbrcit i mncat de putregai alb. Ghicii cam de ct vreme
i btea capul ercan s dezlege koan-ul.
S-a izolat ntr-o livad cu portocali, spernd c timpul l va
transforma ntr-o portocal. Vedea numai culoarea portocalie n
faa ochilor. Meniul lui: sup de portocale cu arom de frunze
de portocale, ciorb de portocale cu smburi de portocale, piure
de portocale, ra cu portocale gtit n stil franuzesc,
portocale fierte n suc propriu i plcint de var cu portocale.
Se imagina o portocal cu zeam dulce n vene, nvelit ntr-o
piele lucioas, neted i portocalie. Degeaba. Nu a reuit s
dezlege koan-ul.
S-a gndit c rspunsul cel mai simplu l poate da numai
un vnztor de portocale. A mers n piaa de fructe i s-a oprit
lng un stand. Vnztorul prea sever i mndru de marfa lui.
Trebuia s fie un individ exigent ce-ar recunoate cea mai bun
portocal dintr-un miliard.
- Dai-mi cea mai bun portocal pe care o avei, a zis
ercan.
- Toate portocalele din prvlia mea sunt cele mai bune, a
rspuns vnztorul. Nu vei gsi o portocal care s nu fie cea
mai bun.
La aceste cuvinte ercan a dobndit iluminarea.

81
 Nenscut, nemoart

Trezirea lui ercan nu putea s treac pe lng urechile

mamei sale cu una, cu dou. Imediat ce-a aflat, i-a trimis o
scrisoare prin Hua Chi, care i-a reprodus-o telepatic:

Dragul meu fiu,

i doresc s ajungi un nvtor bun i s-i mplineti

natura, oricare-ar fi ea. Totui, in s te previn c n-ai devenit
un adept al lui Buddha, ca s te transformi ntr-un dicionar
ambulant. Ferete-te s ii discursuri. Abine-te de la prelegeri.
Nu te luda niciodat. Oamenii nu vor s-i soarb nvtura,
ci s fure o prticic din puterea dobndit. nchide-te ntr-un
templu micu dintr-un loc retras. Folosete-i timpul pentru
meditaie.
Buddha a propovduit timp de zeci de ani i niciodat n-a
rostit un cuvnt despre el. Rolul nvturii lui a fost iluminarea
altora. Exist milioane de cri despre budism i le poi citi fr
s nelegi nimic despre tine, cu att mai puin ceva din aceast
scrisoare.

Cu dragoste,
Nenscut, nemoart
Mama ta,
Tamika

82
 Ploaia de portocale

ercan a pit n templu i a zrit un clugr btrn care-i

fierbea orezul. Nelund n seam vrsta lui naintat, l-a rugat
s-i tlmceasc sensul hieroglifelor de la intrare. Clugrul,
surd i cu vederea slbit, fr dini i cu limba aproape
nepenit, n locul unui rspuns a mormit ceva fr rost.
ercan n-a struit i a ieit din templu. Abia atunci a putut s
perceap fora tcerii.
ntr-o zi, n timp ce edea sub un portocal (locul lui
preferat de reculegere), ntr-o stare de tcere sublim, peste el
au nceput s cad portocale.
- Au! Au! Au! Au! Au! - gemea el de fiecare dat cnd o
portocal i cdea n cap.
- ineam s te laud pentru discursul tu despre tcere, i-a
optit vocea lui Hua Chi.
- Dar n-am vorbit nimic despre tcere, a zis ercan.
- Tu n-ai vorbit despre tcere, eu n-am auzit nimic despre
tcere, a rspuns Hua Chi. Aceasta e adevrata tcere.
i portocalele s-au revrsat asupra lui ercan ca o ploaie.

83
 Cutia cu koan-uri

Merge pe jos, asemenea unuia fr acoperi, un rtcitor,

purtnd obinuita plrie de bambus i sandale de paie,
ducndu-i toate lucrurile ntr-o cutie de papier mch atrnat
la gt. Are doar veminte largi din pnz, lama de ras, bolul
pentru cerit i poate cteva cri.
Are o sum modest de bani, ct s-i ajung pentru
nmormntare n caz c e gsit mort la marginea drumului. i
va petrece nopile dormind prin temple prsite sau prin
umbrarele de la marginea drumului, poate chiar sub cerul liber.
Cutia de papier mch e plin cu koan-uri. ine minte
primul test. Hua Chi a ntins o portocal i i-a cerut s mediteze
asupra ei. A petrecut multe zile ncercnd s-i dea de capt.
Cnd se ntorcea la Hua Chi, era trimis s mai caute. Iritat de
propria neputin, i-a revrsat mnia asupra maestrului:
- Eti un boorog rutcios!
- De ce?
- Fiindca m trimii la plimbare de fiecare dat cnd mi
scap rspunsul la ntrebrile tale stupide!
- Asta pentru c trebuie s-nelegi c plimbarea e mai
important dect rspunsul.
- tii, m-ndoiesc c eti att de iluminat pe ct te lauzi!
- Ai dreptate. Atta vreme ct m priveti ca pe un sfnt,
vei cuta iluminarea n afara ta.
Natura koan-ului este imposibil de interpretat. Poate fi
descifrat doar trind-o aa cum e: o ghicitoare fr rspuns.
Rspunsul este el nsui, ercan, cea mai mare enigm fr
rspuns.
Dezleag iretul de la gt i aeaz cutia n poal. Deschide
capacul i citete primul koan:
n aceast poveste nu exist cuvntul nu.

84
 (Seymour)

ercan a gsit printre puinele cri pe care Hua Chi i le-a

lsat motenire (Nu am s-i ofer dect nelepciune i cteva
cri pe care ai face bine s le arzi dup ce le citeti.) un
volum diferit de celelalte (al unui autor nnebunit dup
paranteze, pe care l vom omagia bruind cursivitatea acestei
poveti cu astfel de semne scitoare).
Cartea era prezentarea unui individ, Seymour Glass. El
avea relaii spontane cu copiii i speculative cu sfinii (dei
natura lor se inversa adesea). Principalele lui atuuri, tcerea i
urechile, l recomandau pe el nsui, cu lejeritate, drept un
sfnt.
Legat de tcerea lui, cel mai bine ar fi s-o descopere
fiecare n volumul cu pricina i s se raporteze la ea n funcie
de propriul canal de rezonan sufleteasc. Nu e nimic de
povestit (nici n-a vrea s fiu acuzat c nu las chiar nimic n
seama imaginaiei cititorului), dect cuvintele lui Seymour:
- Stai, stai. Nu zice nimic. Adevrul suprem nu poate fi
nici mcar gndit.
Urechile erau o prelungire a acelei tceri. Seymour nu avea
urechi de corsar, ci de btrn cabalist sau de Buddha. Extrem
de lungi, cu loburi crnoase. Posibil s dateze din jurul
dinastiei Tang (eu le-a considera mai timpurii).
Pe Seymour l mai apucau ghiduiile i dup lungi
perioade de tcere se adresa (ieea efectiv dintre rndurile
povetii) cititorului:
- Trebuie s ai ochii tare setoi. Sunt ca petii-banan ce
tnjesc dup banane. Am un koan pentru tine: Ce dorete un
pete atunci cnd e pe malul unui ru i are gura plin cu
banane? Nu poate striga mi-e sete!, pentru c-l sufoc
bananele. Dac arborele plin cu banane nu l-ar fi ispitit s ias

85
pe uscat, ar fi rmas cuminte n ru. Acolo nu exist pete care
s se plng de sete.
Golul pe care crezi c l-a lsat Tamika n inima ta poate fi
multe lucruri, dar niciodat suferin. Cum te poi plnge c
suferi cnd trieti ntr-un ocean de iubire i respiri iubirea aa
cum petele respir apa ntr-un ru?

(.)

86
Partea a aptea:
Papaji

87
88
 Chole bhature

ercan a mers n multe locuri i a interacionat cu muli

sfini. n munii Himalaya, nivelul de sfinenie crete direct
proporional cu altitudinea. Dac la poalele muntelui sau pn
n o mie cinci sute de metri vezi muli clugri fcnd
peniten, la patru mii trebuie s-i caui bine de tot.
La aceast nlime, izolat ntre stnci, ercan a ntlnit un
astfel de ascet. S-a aezat lng el i l-a ntrebat ce anume reuete
s dobndeasc. Era un tnr din Kashmir, student la universitate,
fugit de acas. Numele lui era Papaji.
- Care-i avantajul c meditezi singur i nu n Kashmir,
unde poi gsi oriunde un nvtor?
Papaji i-a rspuns nlndu-i corpul trei palme deasupra
pmntului.
- M pot menine n aceast poziie orict vreau.
- Eu stau la fel de confortabil pe pmnt.
- Din punctul n care plutesc nu mai sunt cu adevrat eu.
Devin tot ce vezi n jurul tu.
- Totui, ce te deosebete de mine? S ai un singur trup e
deja destul de neplcut, darmite s le ai pe toate din jur.
Atunci cnd te despari de lume, un singur trup moare, cel n
care stai acum. Nu poi determina corpul s reziste mai mult
dect e deja condiionat s-o fac.
- Pi, i pot procura orice.
ercan s-a uitat prin adpostul care-i ferea de vntul
npraznic i de zpad. Senzaia de izolare i-a adus aminte c-i
este foarte foame.
- n regul, mi-ar prinde bine o porie cald de mncare.
- Spune-mi la ce te gndeti i se rezolv.
- Vreau o porie mare de chole bhature.
n sinea lui, ercan se gndea c i-a gsit naul lui Papaji,
deoarece n Kashmir se mnnc doar pete i orez.

89
 - Hmm, nu am auzit de chole bhature, dar o voi ntreba pe
Annapurna, zeia mncrii.
Annapurna a aprut cu dou platouri i cei doi au mncat
pe sturate.
- Mmm! Ar trebui s facem mai des schimb de reete, a zis
Papaji.

90
 Forma dorinelor

- Ct de mult poi rbda n frigul sta? - l-a ntrebat ercan

pe Papaji.
- Stau n hruba asta de cinci ani. Dar asta nu e nimic. Am
s-i spun o poveste despre clugrii n robe albastre, care nu
prsesc niciodat muntele. De multe ori i vezi aezai pe
zpad la bustul gol. Alteori ed ore n ir meditnd sub uvoiul
ngheat al cascadelor. Voina lor e att de puternic, nct aerul
ia forma dorinelor lor. Cnd se mai potolete vijelia, mergem
s-i vezi cu ochii ti.
- Cum se explic atunci c unii ascei drdie la cea mai
slab pal de vnt sau la prima ploaie de var? Urcnd muntele,
am ntlnit muli pelerini morocnoi c iluminarea nu se poate
dobndi n astfel de condiii.
- Nu ei sunt cei care se vaiet, ci neamurile lor
neputincioase. tiu bine asta. Atta m-au btut la cap prinii
pn m-am nsurat. M-am mutat n casa nevesti-mii i n-am
avut pace cu mama ei. Mi-am luat tlpia i le-am lsat pe
amndou n plata domnului. Dar ce s vezi? Cu ct eram mai
singur, cu att m ciclea soacr-mea mai tare. Am fugit de ea,
dar o purtam peste tot cu mine. Nu te mira c cei mai muli
nvcei dau vina pe lume cnd sunt neputincioi cu ei nii.
Nu-i vina lor, efortul lor e ludabil.
- Vina-i a mea i a ta c nu-i ntoarcem din drum.
- S tii c freamtul sta zadarnic al lumii nu ajunge pn
sus, la clugrii albatri. Vzduhul lor e populat numai cu
duhuri. De s-ar potoli odat vntul!
- Povestete.
- Maestrul i cheam discipolii, biei ce n-au ajuns la
vrsta majoratului, i-i conduce n miez de noapte la cel mai
ngheat lac al muntelui. Sparg gheaa, se dezbrac, i nmoaie
hainele n ap i le rembrac. Gheaa n-apuc s prind crust

91
pn vemintele se usuc pe ei. Le nmoaie din nou i de data
asta le usuc cu abur. Transform lacul n saun. Dimineaa se
ntorc la mnstire pentru slujb.
- Povestete tot. Ce se-ntmpl dup slujb?
- Urc n vrf. Se aeaz calmi, goi pn la bru, i respir
regulat. in n palme o can cu ap ngheat i un scule cu
plante uscate. i concentreaz energia asupra cnii i apa
ncepe s clocoteasc. Apoi i beau ceaiul.

92
 Clugrii albatri

Dndu-i imediat seama c sunt doi cltori mai puin

obinuii, i-au poftit nuntru. I-au osptat, le-au oferit
veminte calde i-au stat ndelung de vorb cu ei. Fiind de prin
prile locului, Papaji s-a prezentat primul, apoi le-a istorisit
povestea tovarului su de drum, ercan. S-a adresat fratelui
care i-a ntmpinat:
- n aceast mnstire primitoare se ascund robe fermecate
de culoare albastr. Ni le-ai putea arta i nou?
- Cum ai aflat acest lucru? - ntreb mirat fratele.
- Dup cinci ani de meditaie nentrerupt n acest munte,
am dobndit priceperea de a descoperi lucrurile fermecate. n
timpul zilei, am vzut din deprtare cum deasupra mnstirii se
nal o lumin albastr, iar n nopile cu lun locul este nvluit
ntr-un abur albstrui. Aici se afl robele fermecate. De un an
urmresc semnele i acum am ales o zi prielnic, n ndejdea c
le voi vedea.
La auzul acestor vorbe, stareul apru mbrcat n albastru,
din cap pn-n picioare. Papaji ncepu s radieze de bucurie i
spuse:
- Aceast rob are nsuiri neobinuite, de care domnia
voastr nu avei ntru totul cunotin. Presrat cu pudr de
plante uscate pisate i inut n btaia soarelui, roba arunc raze
care pot strbate prin orice zid.
Papaji oft, apoi trase puternic aer n piept:
- n acelai fel, poate strbate trupul care o poart,
fcndu-l att de strveziu nct se pot zri mruntaiele. Din
nenorocire, efectul poate fi ucigtor. Dar dac roba e tmiat
cu mirodenii ce se gsesc ascunse n vrful muntelui, dup care
e scldat n ap de jad i presrat cu pudr de plante uscate,
precum ntia oar, poate fi purtat fr griji.

93
 Papaji le-a artat cum s prepare apa de jad i unde pot gsi
cele mai rare mirodenii. Recunosctori, clugrii albatri l-au
ntrebat cum s-l rsplteasc. Nu le-a cerut dect s-l mai
gzduiasc o vreme pe ercan, fiindc avea multe de nvat. I-au
oferit totui o rob, pe care n-a refuzat-o, dup care plec fr s
se mai ntoarc vreodat. Clugrii au respectat reeta i au fcut
toate ncercrile. Nu a fost una care s dea gre.

94
 Jocul iluminrii

ercan a cobort ntr-un sat de clugri lamaiai mptimii

de jocurile cu tabl. Era o mnstire de cmpie i turitii
poposeau des acolo. Un bieel a uitat jocul n chilia fratelui
Xing. La prnz, s-au mirat de ce gurmandul a ntrziat la mas,
nu era n firea lui s lase bucatele s se rceasc.
Seara, n afara lui Xing, au mai ntrziat la cin fraii
Gyatso i Songtse. Stareul nu tolera indisciplina repetat i a
dat buzna pe rnd n chiliile lor. I-a gsit n camera lui Xing,
rostogolind zarurile pe jocul cu tabl. Nici el nu s-a mai ntors
la cin.
ercan a dat peste ei n templu, absorbii n jurul tablei cu
pioni. Stareul a ntins pumnul i l-a agitat. Zgomotul zarurilor
l-a invitat s li se alture. ercan a acceptat, dar s-a gndit s
dezvolte puin jocul. A pstrat pionii, jetoanele, crile de joc,
zarurile i restul combinaiilor. L-a numit jocul iluminrii.
Nu e diferit de jocul cu tabl. Respect acelai principiu.
Pe msur ce naintezi, dai cu zarul i ajungi la ncercri din ce
n ce mai grele. Tragi o carte, citeti ntrebarea i pregteti
rspunsul n funcie de dificultatea cerinei. Prima soluie e s
ntorci spatele i s-o iei la sntoasa, a doua s-i acorzi puin
timp i apoi s-o iei la sntoasa, a treia s o confruni, iar a
patra s nvei ceva din ea.
Traseul fiecrui juctor pe tabl poate fi redirecionat de o
serie de ntrebri cu tlc. Rspunsul mrete sau scade avansul
pionului i depinde de cte din calitile lui Buddha a
recunoscut, cultivat i dezvoltat fiecare n parte.
Eti n impas, dar nimereti cartea de joc a nelepciunii. O
foloseti s te apropii de iluminare. Nu o nimereti, rmi
confuz i mergi napoi cteva csue. Cartea de joc a rbdrii e
neutr. Nu te trimite napoi, cel puin rmi pe loc, iar tura n
care atepi te poate face mai nelept.

95
 Degetul lui ercan

Ori de cte ori un discipol i punea o ntrebare cu tlc,

ercan i bga n gur degetul mare. Prea prostesc s-i sugi
degetul cnd eti ntrebat de nvtura lui Buddha, ns ercan
ducea gestul la bun sfrit, cu aceeai consecven, de fiecare
dat. Perseverena cu care practici propriile ritualuri (orict de
insolite ar fi) e atuul decisiv n dobndirea iluminrii. Ce
dovad i poate trda lui ercan neseriozitatea atta vreme ct
gustul propriului su deget l umple de iubirea lui Dumnezeu?
Un bieel care-l urmrea pe ercan peste tot a nceput s-l
imite. Lumea tia c se ine scai de nvtor i ncercau s-l
descoase:
- Zi-ne i nou, flcu, ce-a mai predicat ercan la
mnstire?
Bieelul le zmbea senin i ncepea s-i sug degetul
mare.
- i arde de glume? Hai, terge-o, jigodie mic!
Nzdrvnia biatului a ajuns la urechile lui ercan, care l-
a nhat i i-a tiat degetul. Biatul a luat-o la fug cu mna
nsngerat. Urmrindu-l, l-a strigat i l-a oprit din drum. Cnd
a ntors capul, ercan a ridicat degetul mare, ndemnndu-l s-l
imite. Biatul a ridicat mna i-a observat c degetul i crescuse
la loc. n acea clip, a fost iluminat.
Minunea a ajuns la urechile clugrilor din mprejurimi,
muli dintre ei hotrnd s i se alture lui ercan. Au format
fria clugrilor cu degetul n gur. Au ptimit mpreun cu
maestrul, contieni de conservatorismul preoilor cnd era
vorba de apariia unor secte suspecte.
Din iubire pentru ndrumtorul lor, discipolii au acceptat
s li se taie degetele, dect s se lepede de credin. Dup ce-au
fost retezate degetele de la mini, clugrii au nceput s le
sug pe cele de la picioare i-au continuat ritualul: cufundarea

96
n tcere (ntr-o poziie nu tocmai confortabil), fr mantre sau
sutre rostite.
Mult timp dup aceea, biatul (acum un sfnt), pe cale s
prseasc lumea, i-a adunat pe nvcei:
- Am obinut nelepciunea degetului. Imediat voi prsi
acest trup. Vi-l las s-l ardei de ndat ce m nal. Trezirea ce
mi-a provocat-o ercan, desctundu-mi cu un cuit legturile
cu lumea, n-are a face cu degetul. Dac cineva se ataeaz de
el, o s fiu dezamgit!
Apoi s-a stins.

97
 Diformitate

ercan era un nvtor permisiv. Nu refuza niciun

discipol. i primea pe toi i rmnea n tria fiecruia s-i duc
nvtura mai departe sau s se lepede. Loialitarea lor ieea la
iveal la prima razie a poliitilor n templu i varia n funcie
de numrul de degete la care era dispus s renune fiecare.
Permisivitatea lui a mers pn la acceptarea unui discipol cu
nevast. Nu orice nevast, srmanul de el, se plngea ntr-una de
nehotrrea ei. i reproa c nu-i cumpr podoabele pe care le
dorete, c a luat brnz de vac n loc de brnz de oaie sau
salam de soia n loc de salam uscat.
Nu se putea hotr n privina numrului de copii pe care-i
dorete. Nu tia dac pntecul ei dorea s conceap copii n
vreun fel. Nu era convins c s-a mritat cu brbatul potrivit.
ntr-o zi putea fi Yin, n urmtoarea Yang.
Cnd se dezmierda n oglind, descria cu lux de amnunte
o prines japonez ntemniat n turnul de filde, la poalele
cruia cei mai tenace samurai se duelau pentru a-i cuceri inima.
A doua zi dimineaa vedea n oglind o amazoan nemblnzit
al crei vis era s-i deschid o cas de mod cu mbrcminte
feti croite din pielea i organele genitale ale brbailor.
Cnd alii vedeau alb, ea vedea negru. nvcelul a ajuns
la captul rbdrilor. L-a rugat pe nvtor s-i gseasc un
leac. ercan i-a artat palma stng, care nu mai avea dect
degetul mare.
- Ce-i cu asta? - a ntrebat nevasta.
- nchipuie-i c palma mea ar fi aa tot timpul. Cum ai
numi-o?
- O diformitare hidoas, a rspuns femeia.
A ncletat degetul n palm pn a devenit pumn.
- Acum nchipuie-i c pumnul meu ar fi aa tot timpul.
Cum i-ai zice?

98
 - O alt diformitate.
- Ai reuit s vezi esenialul comun din dou lucruri
diferite. Dac pricepi atta lucru, eti o femeie neleapt.
Soia n-a mai avut niciun dubiu c triete cea mai bun
via posibil.

99
 Burta

ercan n-a protestat nici cnd discipolul a intrat n templu

cu o mogldea de copil n brae. Bebelaul a reuit s-i
trezesc pe clugri din meditaie.
- Maestre, am ncercat n toate felurile, dar plnge ntruna.
Nu l-a fi adus dac nu rmneai ultima speran.
Cunoatei basmul fiului de mprat care a avut acelai nrav,
dar care s-a oprit din plns cnd i s-a promis viaa venic. Acela
este un basm, iar aceasta o mrturisire adevrat. Discipolul i
soia au ncercat trucul cu tineree fr btrnee i via fr
moarte, ns efectul asupra odraslei a fost pe dos: s-a pornit s
urle mai abitir. Au trecut douzeci de zile i copilul nu ddea
semn c-ar fi dispus s nceteze.
De cnd i s-a nscut fiul, nu mai avea via monahal. N-a
avut de ales dect s-i croiasc un plan. Au nceput s-l
supravegheze cu schimbul. Cnd veghea soia, el se retrgea n
templu. Dup trei ore, reuea s-i goleasc mintea. Apoi urma
rndul lui s vegheze i-o lua de la capt.
i simea capul la fel de plin ca burta lui ercan. Niciodat
n-a simit mai actual mustrarea maestrului cnd l-a provocat
s-i contemple burta i s-i spun dac se afl nuntrul sau n
afara minii lui.
- Buddha spune c lumea este obiectul imaginaiei, burta
se afl n mintea mea, a rspuns.
- Tare greu trebuie s-i fie capul de vreme ce-mi cari
ditamai burta n el, i-a dat peste nas ercan.
Acum, la fel de neputincios cu copilul n brae, s-a mirat
s-i surprind nvtorul zmbind.
- tiu de ce are nevoie micuul.
ercan i-a oferit degetul mare i, lundu-l n gur, sugarul
s-a oprit din plns.

100
 Templul tcut

ercan le ddea discipolilor nvtur n templul su tcut.

Zi i noapte n templu nu se auzea niciun sunet. Cine poposea
acolo era poftit s se scalde n tcere ca ntr-o cascad.
A renunat la orice ritual. Discipolii nu aveau altceva de
fcut dect s mediteze. Nu se recitau sutre. Vizitatorii nu erau
binecuvntai cu voce tare, ci nscrii n pomelnicul inimii
clugrilor, care se rugau pentru ei n gnd.
ntr-o zi, Hua Chi, care cunotea rnduielile templului, a
auzit dangtul clopotelor i vocile care recitau rugciuni.
Atunci a tiut c ercan nu mai e.

101
102
 Cuprins

O vacan Zen ........................................................................ 5

Partea nti: Altan ................................................................... 9
Hua Chi ....................................................................... 11
Lam Tioas .............................................................. 12
Temujin ....................................................................... 14
Zanzabar ..................................................................... 16
Khulan......................................................................... 18
Chuluun....................................................................... 20
Partea a doua: Sher Khan ..................................................... 23
Sher Khan ................................................................... 25
Obiecte rotunde ........................................................... 26
Omul-glob ................................................................... 27
Cumulus ...................................................................... 28
Broasca ....................................................................... 29
Soarele ........................................................................ 30
Maica unicorn ........................................................... 31
Partea a treia: Spioanele ....................................................... 33
Bheki ........................................................................... 35
Lumea spioanelor ........................................................ 37
Spioanele..................................................................... 39
Secretul tuturor spioanelor .......................................... 40
Spioana btrn ........................................................... 41
Peti-balon .................................................................. 43
Toctur de pete-balon .............................................. 44
Partea a patra: Bobby Nuts ................................................... 47
Bobby Nuts ................................................................. 49
Alzheimer ................................................................... 50
Duel nesportiv ............................................................. 51
Poveste terminat ........................................................ 52
Milu............................................................................. 53
Shikii ........................................................................... 54

103
Repetiia ................................................................................ 55
nceput de via ..................................................................... 56
Partea a cincea: Tamika ........................................................ 57
Prjituri gtite cu inima ............................................... 59
Ciupeala ....................................................................... 61
Tamika ......................................................................... 62
Gumboot ...................................................................... 64
Asortarea osetelor ...................................................... 65
Msura ......................................................................... 66
Cpue ......................................................................... 67
Sfnta Treime .............................................................. 68
Ziua Inimii ................................................................... 69
Resturi ......................................................................... 71
Abila ............................................................................ 72
Cntecul Tamiki ........................................................ 74
Cum a disprut tribul Sher Khan ................................. 75
Partea a asea: Hua Chi ......................................................... 77
Primul lucru ................................................................. 79
Rugciunea lui ercan ................................................. 80
Cea mai bun portocal ............................................... 81
Nenscut, nemoart ................................................... 82
Ploaia de portocale ...................................................... 83
Cutia cu koan-uri ......................................................... 84
(Seymour) .................................................................... 85
Partea a aptea: Papaji........................................................... 87
Chole bhature .............................................................. 89
Forma dorinelor .......................................................... 91
Clugrii albatri ......................................................... 93
Jocul iluminrii ............................................................ 95
Degetul lui ercan ....................................................... 96
Diformitate .................................................................. 98
Burta .......................................................................... 100
Templul tcut ............................................................. 101
Cuprins ............................................................................. 103

104
 Pentru membrii Clubului crii DACIA XXI

n colecia Prozatori contemporani au aprut

Nr.
Autor Titlu Pre Ex.
crt.

1. Horia Ursu Anotimpurile dup Zenovie 22 lei

2. Mihai Sin Bate i i se va deschide 24 lei

3. Grigore Zanc Cdere liber 26 lei

4. Alexandru Ivasiuc Cunoatere de noapte 24 lei

5. Augustin Buzura Absenii 30 lei

6. Dan Trif Din copilria unui hoher 20 lei

7. Alexandru Vlad Msline aproape gratis 15 lei

8. Dora Pavel Animal n alert 25 lei

9. Vasile Chifor Umbrele Toamnei 40 lei

10. Mircea Nedelciu Zmeura de cmpie 32 lei

11. Petre Anghel Umbra lui Ionatan 38 lei

12. tefan Damian Arhanghelul de sticl 25 lei

13. Marian Ilea Desitea Vol. 1 31 lei

14. Marian Ilea Desitea Vol. 2 44 lei

15. Adrian Grnescu O dragoste ca oricare alta 36 lei

16. Mircea Ion Casimcea Ajustarea destinului 21 lei

17. Ion Anghel Mnstire Noaptea nu se mpuc 28 lei

18. Horia Ungureanu Umbre 30 lei

19. Nicolae Ciobanu Supusul Satanei 28 lei

20. Ionel Bandrabur Un student de altdat 25 lei

21. Ioan Barbu Centrul lumii 23 lei

22. Ion Stoica Facultatea de fluturi 37 lei

23. Teo Moldovan Fix Pix Loneliza... 89 lei

24. Teo Moldovan Adio Monali... 93 lei

25. Andrei Mocua ercan 15 lei