Sie sind auf Seite 1von 4

1

21 de Janeiro
Dia Nacional do Combate Intolerncia Religiosa

~ Uma Reflexo sobre Intolerncia Religiosa dentro do satr1 ~

Por Danielle Mozena2

Referente ao dia 21 de Janeiro Dia Nacional do Combate Intolerncia Religiosa eu


gostaria de realizar uma reflexo dentro do meio satrar que muito precisa pensar sobre a
maneira que se relaciona com uma religio especfica em questo: o Cristianismo.
Vejo muitas menes negativas quando a maioria dos satrares se referem aos
cristos, geralmente vindas de piadas que guardam indiretamente mensagens de dio ou asco
ao Cristianismo... E isso muito me entristece.
Vamos nos lembrar de uma coisa: o satr no anti-cristo, assim como nenhuma
forma de Neopaganismo o . Vamos, agora, compreender uma outra coisa: manifestar
descontentamento quanto a posicionamentos de crentes de uma determinada religio faz
parte da liberdade de expresso e, portanto, um posicionamento diferente; no entanto,
denegrir uma religio se utilizando de palavras ofensivas e/ou representaes simblicas
degenerativas por meio de imagens, se referindo negativamente ao grupo religioso atacado e
aos seus elementos, deuses e hbitos religiosos sim uma demonstrao de intolerncia
religiosa.
Muitos justificam esse dio guardado ao Cristianismo como resultado das infindveis
e cruis perseguies e mortes que os cristos realizaram na Europa pag. Eu retruco essa
justificativa dizendo que esses massacres no foram culpa do Cristianismo, mas da prpria
ganncia pelo poder e crueldade humanas que podem subir a nveis extremos. Basta haver
uma ferramenta para justific-la (no caso, a religio crist, que tivera sua mensagem
deturpada). No precisamos ir muito longe para ver como uma religio pode ter facilmente
sua mensagem deturpada: basta olharmos para o nosso prprio meio e observarmos como
crescem movimentos satrares relacionados a ideais de superioridade de raa, que nada tem
a ver com a espiritualidade satrar.
Frases como eu no sou um cordeiro de Deus, eu sou um lobo de Odin muito
exemplificam a necessidade de atacar o Cristianismo com o intuito, me parece, de justificar a

1
satr-Vanatr, Odinismo, Forn Sed e demais vertentes relacionadas espiritualidade pag nrdica
esto todas inseridas no mesmo contexto a que este texto se refere.
2
satrar, Teloga pela UMESP e Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP.
2

prpria crena no Paganismo por meio de um posicionamento anti-cristo. Eu diria: porque


no apenas falar que um lobo de Odin? Porque colocar negativamente o cordeiro de Deus
no meio das nossas representaes simblicas? Se h pessoas que se identificam em serem
lobos de Odin, tenham o respeito e a compreenso suficientes em aceitarem que h pessoas
que se sentem melhores como sendo o cordeiro de Deus. Alis, vamos falar deste tal cordeiro.
As representaes que alguns satrares oferecem quanto a este smbolo cristo (o
cordeiro de Deus) se referem a qualidades negativas como fraqueza e subjugao, enquanto
que o lobo de Odin corajoso e feroz. Eu poderia afirmar que essa representao que muitos
satrares fazem do cordeiro de Deus no poderia estar mais errada, e inevitavelmente
isso o que acontece quando alguns tentam comparar smbolos e ideias religiosas sem
conhecerem-nas a fundo. preciso um estudo teolgico e antropolgico para isso, meus
amigos... E no apenas criticar um smbolo religioso a partir da sua prpria concepo.
Eu diria que um cordeiro no feroz como um lobo, mas a ideia de ser um cordeiro de
Deus to corajoso quanto. Se tomarmos o Velho Testamento, observaremos que muitos dos
sacrifcios oferecidos a Deus eram cordeiros. O cordeiro, para a sociedade hebraica, possua
um papel e simbologia muito importantes, pois por ser uma sociedade pastoril, seu sustento
dependia grandemente do cordeiro e das ovelhas, assim como de outros animais de rebanho.
Assim, o pastor tambm adquiriu uma simbologia religiosa: era o homem que cuidava para
que nenhum cordeiro ou ovelha se perdesse no deserto, e quando isso ocorria, o pastor iria
at as colinas mais longnquas para buscar a ovelhinha perdida.
Dentro da simbologia crist, aquele que o cordeiro de Deus a pessoa que
abandonou o prprio ego para servir aos ensinamentos de Jesus Cristo, ou seja, ele se
ofereceu em sacrifcio para servir a um propsito que julga ser maior. Vemos, a, uma
proximidade com a nossa prpria mitologia: Odin no teria se sacrificado, tendo perdido um
olho e se ferido com uma lana se pendurando nos galhos de Yggdrasil por 9 dias e 9 noites
para alcanar a sabedoria? Meus amigos, me parece que podemos ter mais o que conversar
com os cristos do que parece, no ? Eu no vejo nada de fragilidade naquele que tem a
coragem de se sacrificar para um bem maior. , na verdade, sob esse ponto de vista, de muita
honra uma pessoa que realmente um cordeiro de Deus.
A partir dessa breve reflexo acima, que fique claro que no estou criticando ser um
lobo de Odin. O que estou querendo dizer que no h propsito em comparar duas
representaes simblicas de religies distintas, pois suas reflexes teolgicas so diferentes.
A partir da ideia de ser um lobo de Odin, muitos satrares trabalham com
representaes de agressividade, fomentando ainda mais posicionamentos de dio e averso.
Vamos deixar claro uma coisa: o satr inspira virtudes e atitudes relacionados ao lado
3

selvagem do ser humano no que diz respeito s suas vivncias e qualidades mais primitivas.
Agressividade no uma delas, mas sim, ferocidade, que uma qualidade completamente
diferente. O agressivo aquele que insanamente oferece dio e apenas isso, fomentando
desavenas e dor entre os homens e mulheres por meio da violncia fsica ou verbal; o feroz
inspira bravura e fora interior a fim de defender ou se posicionar diante de alguma situao
que requer coragem. Seu rosnado provm diretamente dos confins do seu corao, e no de
seus punhos cerrados ou palavras negativas superficiais mal-pensadas. E esse o lobo de Odin:
somos ferozes, e no agressivos. Para ns, esta simbologia faz sentido porque apreciamos e
nos inspiramos nos sentimentos, vivncias e virtudes do homem ancestral, portanto, bvio
que comparar um lobo de Odin com o cordeiro de Deus exige um certo esforo teolgico.
So povos diferentes, imagticos diferentes.
Outra meno que vejo bastante a seguinte: Eu no me curvo/humilho diante de
meu deus, ou ainda, Meu deus tem um martelo; o seu deus foi pendurado numa cruz.
Claramente estas so menes muito comuns de satrares que denigrem o Cristianismo. Se
colocar Odin e Jesus no Google, sua tela ficar cheia dessas citaes, infelizmente.
O ato cristo de curvar-se ou humilhar-se perante seu deus, novamente, no deve
ser visto sob o ponto de vista satrar. Torno a falar que uma tremenda ignorncia comparar
uma concepo religiosa diferente interpretando-a a partir da sua prpria religio. A nica
coisa que voc far ser uma interpretao deturpada de uma ideia religiosa que desconhece.
Curvar-se diante de Deus, conforme o Cristianismo, novamente colocar acima de si os
ensinamentos de Jesus Cristo. Curvar-se diante de Deus venerar e tomar para si o amor, a
tolerncia3, o acolhimento aos marginalizados pela sociedade, a justia aos injustiados, a
coragem para enfrentar o que causa sofrimento.
Vamos seguinte citao (muito infeliz, por sinal): Meu deus tem um martelo; o seu
deus foi pendurado numa cruz. A ideia dessa citao querer dizer que Thor forte e Jesus
fraco porque se permitiu ser pego pelos romanos e, por fim, morto por meios trgicos e
sofridos. Que me desculpe o autor desta frase... Mas esta uma viso completamente
superficial e idiota4 de toda a trajetria de Jesus. Eu no vejo nada de fraco em um homem
que se predisps a falar tudo o que falou, incomodando as autoridades romanas e fazendo
reunir centenas de hebreus injustiados com o sistema exploratrio romano, fazendo-os se
unirem, trazendo uma nova mensagem de esperana ao povo, mensagem esta que muito
incomodou as autoridades romanas. Mesmo tendo sido avisado de que estava causando

3
Se existem cristos que no praticam o Cristianismo dessa maneira, ento a falha deles. A religio,
em si, muito clara quanto a esses posicionamentos, e eu tive o grande prazer em conhecer genunos
cristos que estavam de acordo com todas essas maravilhosas virtudes.
4
Me desculpem o termo, mas foi inevitvel.
4

descontentamento e que poderia vir a ser capturado e morto, Jesus continuou espalhando sua
mensagem. Eu no vejo nada de fraqueza nisso. Eu vejo, na verdade, muita coragem.
Por fim, a todos os satrares, que possam vir a refletir sobre sua relao com o
Cristianismo. No h razo para denegrir uma f que guarda belezas, inspiraes e reflexes
que talvez alguns jamais compreendero.
Aquele que julga a f do outro sem compreend-la5 no passa de um tolo dando
opinio sobre uma fatia de bolo que nunca comeu. Mais lamentvel ainda aquele que se
autoproclama satrar (ou qualquer outra denominao pag) como uma alternativa
anticrist, e erroneamente estabelece a sua identidade religiosa. Quanta superficialidade...
Quanta ignorncia! Que possam ver que o erro no reside na religio, mas sim, na prpria
ignorncia das pessoas. Um idiota sempre ser um idiota, seja ele satrar ou cristo; a
religio no o problema, mas sim, a maneira como as pessoas se utilizam dela.
Que possamos ser ferozes, mas no agressivos.
Que possamos ter identidade sem ter de denegrir as crenas alheias!
Que possamos ser tolerantes e sbios, compreendendo que nada esttico: a
realidade dos nossos antepassados no mais a nossa, e uma realidade caracterizada pelo
dilogo e compreenso muito mais produtiva do que uma realidade alimentada por
intolerncia e raiva pelo passado. Porque, afinal de contas, de que adianta reproduzirmos os
mesmos erros que foram feitos no passado? Que possamos nos inspirar no exemplo e vivncia
de nossos ancestrais para que possamos justamente sermos pessoas melhores.
Mudanas de atitude requerem coragem... E ento que eu gostaria de ver os Lobos
de Odin.

Se voc sofrer qualquer tipo de agresso religiosa ou qualquer outro tipo de preconceito de
dio, no hesite em realizar um Boletim de Ocorrncia:

Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerncia (DECRADI)


Rua Brigadeiro Tobias, 527 3 andar - Luz So Paulo/SP
Tel: (11) 3311-3556/3315-0151 (ramal 248)

5
E vou mais longe: sem vivenci-la! Mas esta tarefa fica reservada apenas aos telogos com sede de
compreenderem a espiritualidade humana a fundo e demais aventureiros.

Das könnte Ihnen auch gefallen