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BIONDI, Karina. Junto e misturado uma etnografia do PCC. So Paulo:

Editora Terceiro Nome, 2010. 245 pginas.

Gil Vicente LOURENO

surpreendente o trabalho de pesquisa e as mltiplas linhas de anlise propostas

pela antroploga Karina Biondi neste texto que resulta de sua dissertao de mestrado
em Antropologia Social pela Universidade Federal de So Carlos. Brilhante, ousado,
bem narrado; vivo, poderamos dizer. O texto versa sobre o trabalho etnogrfico seguido
nas linhas do PCC, conhecido atualmente dentro e fora das muralhas como Primeiro
Comando da Capital. E que se pesem as dificuldades para tal empreendimento, uma vez
que essa pesquisa nada tem de trivial; e lida com uma insero da antroploga de um
ponto de vista muito peculiar e intimista. Essa conexo particular lhe permite defender
uma tese que explica o funcionamento do PCC em todos os nveis: de baixo a alto e
ortogonalmente. Ou melhor seria dizer em imanncia-transcendncia. Demonstra a
gnese, partenognese e os devires silenciosos que povoam as linhas que no param de
se multiplicar. Singularidades e multiplicidades das molculas de intensidades variveis
e intenes-limite que povoam o universo carcerrio do estado de So Paulo [e
poderamos dizer bem alm].
Curioso notar que, embora a antroploga no explore com centralidade neste
trabalho, existe uma linha de fuga que fala sobre a operao da democracia atualizada
nas relaes entre presos. Devirologia na qual os cidados deliberam desde que
evidentemente portem o status de cidados por meio do rizoma poltico que emerge da
percepo de se tratarem de guerreiros-pensadores-polticos que apresentavam e
apresentam seus argumentos na gora.
Aos adeptos das facilidades analticas, devemos alertar que o livro no mistifica
o PCC. E no se compraz em uma atitude redentora, como bem lembra o antroplogo
Jorge Villela (in Biondi 2010:11-21). Mas no deixa de percorrer as linhas de
enunciao por onde a poltica emerge com centralidade inconteste. O trabalho de
Biondi composto de seis partes, consistindo de uma introduo, quatro captulos e
uma concluso com o estabelecimento da tese. Passemos rapidamente em revista,
portanto.

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Na introduo, a autora nos informa sobre sua insero em campo, donde

apresenta um meticuloso excerto etnogrfico sntese de visitas ao CPD1 de So
Bernardo do Campo grande So Paulo e sentimo-nos acompanhando-a em um dia de
visita. A dinmica para conseguir a senha; os procedimentos, a fila, o tempo de espera; a
disputa por cada nfimo espao de aproximao. As progressivas coordenadas so
apresentadas, e cdigos de comportamento ou conduta descritos (Biondi 2010:24-31).
Destaca-se o impressionante relato da revista realizada pelos agentes quando ela
estava a entrar no presdio, no qual passa a ser o objeto de escrutnio pouco ortodoxo.
Impossvel passar inclume humilhao sofrida pela autora nessa revista.

J no conseguia conter as lgrimas que escorriam pelo meu rosto. Naquele dia,
consegui entender o que os presos chamavam de humilhao,2 sentimento
ligado a uma situao de impotncia misturada com revolta... (:38)

Uma das questes que a antroploga nos conduz a refletir como falar dessa
multido, que no se define pelo grupamento, mas pela quantidade e qualidade das
relaes travadas entre si e quem diga da multiplicidade interior, das humilhaes
intra e extra muros, multido no facilmente localizvel; rizomtica. Como falar do
PCC, que no um grupo, que no vrios e que no so indivduos como se compraz a
com facilidade a teoria sociolgica; como falar de coletivos que no se definem por
margens e fronteiras?
Um dos mritos deste trabalho no discutir a instituio e sobre esse
problema, vrios pesquisadores j se debruaram, inclusive Foucault (1975, 2003), mas
sim, admitir a existncia de um coletivo que no caso do estado de SP e nacionalmente
referido como PCC enquanto realidade e que est intrinsecamente ligado prpria
dinmica de fabricao de pessoas dentro das unidades prisionais. No tanto o
estabelecimento de individuaes, mas de relaes, conforme conceito apontado pela
autora. E nesse sentido, a condio da pesquisadora deveras importante, pois
estabelece um pertencimento que no quer dizer concordncia ou identificao, em
razo de sua relao de proximidade com as linhas onde incidem diferentes modalidades
da poltica; e no pertencimento em razo da descrio das modalidades de operao
da mquina de produo. Que fique claro, no h fronteiras que se aproximariam pela

1
CPD Centro de Deteno Provisria. A autora apresenta neste capitulo uma srie de dados sobre os
locais de realizao da pesquisa. Para tanto, ver Biondi (:23-64).
2
Os termos em itlico referem-se a conceitos explorados pela autora.

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posio da antroploga o famoso ponto de vista nativo e o ponto de vista

antropolgico do ponto de vista nativo. A antroploga a visita.
No Primeiro captulo, descreve-nos a operao do PCC, enquanto composto por
territorialidades fugidias e diversas composies. E sobressai a definio poltica, que
tambm uma delimitao epistemolgica. Ela abre o capitulo descrevendo de onde
teramos um big bang do PCC, onde as coordenadas de tempo e espao passam a ser
apresentadas, para logo depois deixarem de ser usadas. O Carandiru garantiu o primeiro
movimento, por meio do massacre abjeto dos 111 reclusos (:65-68). Posteriormente,
quando da desativao deste presdio, foi ativada uma trade com a conjuntura de
crescimento da populao carcerria em sincronia com transferncias para as periferias3
e o inicio da criao mtica do PCC (:68-70) em um jogo de futebol opondo o comando
caipira e o primeiro comando da capital; sua relevncia poltica posterior tambm
estimada. Esse movimento foi iniciado com o objetivo de proteger os prprios reclusos
deles mesmos; em suma, um movimento de moralizao da conduta presidiria.
Posteriormente passa a ser arena de argumentao poltica, no mais dos presos
somente, mas dos presos irmos para outros coletivos.
Represlias estatais ocorreram, uma vez que ao Estado se apregoa a tese de ser
um aparelho de moralidade por meio das mquinas disciplinares como a escola, priso,
[in]justia. O primeiro movimento de contra-ataque foi o menosprezo. O segundo, de
esconder a relevncia, e para isso contou com a ajuda da imprensa.
Na dinmica de descoberta do PCC, o Estado e os intelectuais procuraram pela
hierarquia de tipo Estado ou empresa. Esse foi o problema para uma lgica que se
ocupa da projeo de si indefinidamente, pois como lidar com movimento sem
movimento, unidade acfala sem unidade, que se ramifica, se multiplica em cada local
onde as condies sejam satisfeitas? (:72-84) Como localizar o centro de propagao de
regras que se moldam s circunstncias e to logo em operao torne-se indeterminada a
sua origem?
Um termo em especfico guarda permanncia: a noo de disciplina do comando
(:85), que trata de responsabilidades. Cada ao dos batizados tem conseqncia. Essa
causalidade encerra uma das linhas de intensidade e inteno que definem a pertena.
Importante se notar que a causalidade que repousa sobre o batizado perpassa todo o
coletivo e no predicado de tal ou qual pessoa, mas o lugar passvel de ocupao que

3
Sobre as transferncias, ver a utilizao do veculo de transporte conhecido como bonde e o
tratamento a que os reclusos esto sujeitos (pgina 35 e seguintes).

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possui agncia poltica. E a autora considera com leveza e propriedade a noo de

funo, pois cada lugar definido por meio de relaes de localizao e da potencia
poltica do espao passvel de ocupao. Cada peixe guarda dentro de si o oceano; todo
o oceano, por assim dizer. A lgica estatal prejulga a existncia de peixes maiores, que
comem menores e assim por diante. O trabalho da autora demonstra que em cada
recluso est todo o PCC; ora, no temos o exemplo de uma mquina de moralidade?
No segundo capitulo, temos a poltica das faculdades, sendo o ultimo um termo
nativo importante, pois desenvolve a tese das posies polticas; o exerccio de sua
prtica, a discusso da igualdade enquanto principio filo-antropolgico no apartado,
e que exige atualizao e as teorias polticas.
Diz-nos a autora que o PCC sofreu alteraes a partir de Marcola (:106-108),
visto que o que antes era considerado uma estrutura fixa com centro localizado passa a
ser mvel e no determinado. Evidentemente que isso no se deu de forma instantnea;
tudo se passou com a lenta introduo do principio de igualdade ao lema paz, justia e
liberdade. Tenses se apresentaram e nessas a hierarquia se diluiu por todo o coletivo.
E essa diluio do centro resultou de uma distribuio de valor a cada bastio de
poltica, como demonstra o jogo de xadrez das posies de faxina, piloto e torre (:108-
110). O importante a notar que todos os batizados devem ser capazes de assumir os
postos de operao poltica em caso de necessidade; a exceo sobre o termo torre que
no facilmente localizvel. Em suma, no de dominao, subjugao ou hierarquia
estatal4 que se trata; antes uma agncia posicional que leva em conta desejo, saber,
escolha, posio. E todas elas ao mesmo tempo.
No terceiro capitulo, temos a poltica da imanncia, atravs da qual os projetos,
estratgias e improvisos formam pontos e linhas de intensidade e conexes variadas.
Embora a noo de individuo esteja ausente 5 temos uma construo fina da agncia a
partir dos espaos ocupados e passiveis de mensurao atravs das vontades, apetites e
disposies que se desenrolam por meio da igualdade, que apareceria por meio da
considerao de um comando sem comando, ou seja, desindividuado e acfalo. Isso
nos induz a pensar na pertinncia de classificao desse coletivo no facilmente
delimitvel como crime organizado ou organizao criminosa. (:157-160) Ora, tal

4
Hierarquia estatal pois h outros modos de operao hierrquica que a autora no aborda e que, no
necessariamente, opem igualdade e hierarquia. Para isso, ver Loureno (2010: 76-104).
5
Apresenta-se como processo de individuao, e que podemos retraar a partir de Foucault (2001, 2003)
e Deleuze-Guattari (1976, 1997, 2000), que diferente do processo de individualizao, tratado por
outros.

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classificao pressupe o lucro, a hierarquia e uma gesto eficaz de sua ao, orientada
para um fim empresarialmente dado. E isso tudo o que o PCC no atualiza. A questo
reordenada como e porque o comando funciona. E para responder isso a autora lana
mo da descrio enfim de projetos, acasos, estratgias e improvisos. Em relao ao
primeiro, dois em especifico orientam a existncia do PCC: a paz interna entre os presos
e a guerra contra o exgeno ao comando. A distino entre projeto e estratgia dada
pelas diferentes velocidades, intensidades, alcances e distribuies de seus enunciados
(:161-162). A diferena entre ttica e estratgia mutuamente alimentada por cada
varivel alocada quando de sua atualizao, por exemplo, em uma fuga da priso. No
possvel predizer de antemo todas as variveis em jogo. E as tticas levam a uma
transformao nas estratgias utilizadas e vice-versa.
O trabalho tem uma toro no quarto capitulo que trata da poltica da
transcendncia, e se conecta ao terceiro capitulo pela discusso da desindividuao
como linha de fuga para a transcendncia do PCC. E disso decorrem conseqncias
importantes, como a tomada do PCC desta vez transcendente enquanto
desterritorializado e dessa forma passvel de se territorializar em qualquer lugar-tempo
onde as condies se apresentem satisfeitas. Importante deixar claro que a autora no
atribui existncia transcendente ao PCC; no obstante, a referncia ao comando como
uma fora exterior, uma figura autnoma, permeou toda a descrio, de acordo com sua
afirmao (:91-192). E como exemplo de operao extra-especfica, o PCC se
territorializa por meio de seu plano de moralidade na fundao casa.
O que torna possvel a teorizao poltica e a prtica poltica existentes no
comando a ressonncia de vontades em variadas expresses, por corpos juntos e
misturados, que correm lado a lado. (:193-195) Poder-se-ia considerar, levando s
ultimas conseqncias, a existncia da imanncia na transcendncia e vice versa. No se
trata de dualismo entre um PCC sociedade-estado e os presos individualmente tomados,
mas de mutua penetrao que envolve ambos e cada relao (:195).
Por fim, a concluso se limita a levantar pontos vislumbrados nos captulos
anteriores e as conexes entre a existncia transcendente e imanente do PCC cruzada
com a considerao da forma-estado latente em tal ontologia e as relaes com o termo-
sntese nativo de juntos e misturados. Nem um nem outro. Mltiplo. Visvel e invisvel.
Existente e inexistente. Paradoxo sem paradoxo. Uma mquina moral.
Em suma, constitui-se em um trabalho importante uma vez que no se compraz
em uma atitude simplificadora; no avalia essa mquina passvel de territorializao do

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ponto de vista da produo-reproduo da delinqncia; ao contrrio, reflete

transversalmente operao da democracia em todos os seus termos: desde um ponto de
vista infinitesimal, de confeco de gente junta e misturada a situao daqueles que
ficam e sofrem do lado de fora; dos espaos de combate, que so locais saturados de
poltica intra-presos, extra-presos at o que aparentemente exterior, mas que se
volta constantemente disciplina do comando. Em poucas palavras, um trabalho
exemplar e srio.

Gil Vicente Loureno

Doutorando em Antropologia Social pela UFSCar

Referncias bibliogrficas

DELEUZE, Gilles. & GUATTARI, Felix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia.

Volume 4, SP, Editora 34, 1997.
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FOUCAULT, Michel. Surveiller et punir: naissance de la prison. Paris: Gallimard,
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LOURENO, Gil Vicente. Identidades, prticas e moralidades transnacionais:
etnografia da esgrima japonesa no Brasil. Dissertao de mestrado em
Antropologia Social, So Carlos, SP, UFSCar, 2010. Disponvel em
http://gilvicenteworks.wordpress.com/academico/

Recebido em 02/10/2010
Aceito para publicao em 17/10/2010

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