NUESTROS LIBROS

EL ESPEJO INTOXICADO

Margarita Alonso

Martha Nlida Ruiz

Si me pidieran seleccionar, de las mltiples virtudes de
este libro1, slo las ms relevantes, dira que una de ellas
es la coherencia del pensamiento de su autora. El libro
de Martha Nlida Ruiz posee la extraa virtud de abordar
cientfica y rigurosamente los complejos procesos de
Ei espejo intoxicado
socializacin que caracterizan a las sociedades actuales y
a la vez ofrecer un apasionante producto comunicativo,
en las tocmam.
cuyos recursos narrativos lo convierten en una lectura
enriquecedora y a la vez divertida (a pesar de la gravedad
de los asuntos que aborda), capaz de motivar a los ms
variados lectores.

La autora estudia, desde una ptica holstica, los complejos

fenmenos contemporneos que impactan los procesos de
socializacin en el marco de la globalizacin, no slo al
mundo occidental, sino a la totalidad de los seres humanos,
proponiendo un novedoso enfoque terico para abordar
y explicar esta problemtica a partir de la integracin
de la perspectiva comunicolgica con los enfoques
psicolgico, filosfico, poltico y econmico. De esta
forma, contribuye a formular nuevos discursos crticos
sobre la temtica, mediante la construccin de categoras
explicativas de los procesos de hiperbolizacin que tienen OCTAEDRO
lugar en la sociedad.
manejo meditico, descentra al individuo y lo convierte en
Valindose de las aportaciones de los tericos de la
dividual, imposibilitando los procesos de socializacin,
posmodernidad, de la deconstruccin como herramienta
mientras el hiperconsumo estimula procesos de des-
analtica y de estudios empricos desarrollados por
socializacin que fracturan el interior del ser y la identidad.
ella, as como de su experiencia docente y, porqu no,
su sensibilidad como poeta, Ruiz Uribe construye una
Estos tres elementos son los que mejor describen, en
sugestiva y original Teora de las Hiperbolizaciones
opinin de la autora, la condicin de la posmodernidad,
intoxicantes, desarrollando tres categoras analticas
ya que encierran el conjunto de comportamientos
centrales que sustentan su coherente reflexin:
individuales y sociales, as como los conocimientos
Hiperrealismo, Hiperconsumo e Hiperlgica, las
cientficos y tecnolgicos que caracterizan los complejos
cuales a su vez se expresan en el Dividual (o individuo
tiempos que vivimos. El hiperrealismo es realidad llevada
fragmentado).
al extremo de convertirse en Ficcin, donde el signo
elimina la referencia, pues ste adquiere, por medio de
La autora parte de la premisa de que, en las sociedades la recontextualizacin, un valor ms elevado a aquel que
posmodernas, el hiperrealismo provoca fracturas en la tena como representacin.
identidad y la naturaleza del ser y un ansia desmedida de
consumo que lleva a los seres humanos al terreno de la
Al confundir lo real con lo ficticio y llegar a preferir este
hiperlgica y de la no razn. El hiperrealismo, a travs del
ltimo precisamente por su condicin de perfeccin, la
1
Martha Nlida Ruiz, El espejo intoxicado: Hiperrealismo, Hiperconsumo e Hiperlgica
realidad pierde su encanto para el ser humano, el mundo
en las sociedades posmodernas. Editorial Octaedro, Barcelona. Espaa, 2006, 127 pp. virtual suple al real, el espacio de las posibilidades al de

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los hechos y la capacidad de acceso a dicha perfeccin
quedar reservada para el grupo socioeconmico
privilegiado al nivel de las naciones y para los pases
privilegiados a escala planetaria, haciendo an ms
profundas las brechas entre personas y pases.
As, el hiperrealismo, no slo plantea el problema de la
confusin entre realidad y ficcin, sino la desensibilizacin
social que sta produce y el riesgo de una mayor
diferenciacin social a escala individual y social.
Por otro lado, el hiperconsumo es concebido por Ruiz
como una enfermedad ontolgica que se genera por la
confusin entre representaciones simblicas y objeto en
el acto del consumo. Desvinculado de la necesidad del
objeto real, el consumo genera una explosin y crecimiento
exponencial de los deseos convertidos en necesidades.
Asistimos as a un interesante desplazamiento en el
abordaje terico-metodolgico del fenmeno del consumo,
el cual es analizado en su relacin con otros procesos,
como los de identidad y des-socializacin, y no tanto a
partir de las racionalidades que lo atraviesan, como ocurre
en la Teora sociocultural del consumo de Nstor Garca
Canclini, uno de los enfoques latinoamericanos ms
elaborados sobre este fenmeno.
Por su parte, la hiperlgica es el resultado de la
habituacin del individuo a moverse en los lmites
imperceptibles que separan el mundo de la razn y el de
la locura, es decir, habitar la interseccin de ambas, esto
es, la no razn, lugar en el que ya no es la razn la fuente
original de sentido sino su reflejo hiperrealizado.
Todos estos procesos se expresan en la prdida de races
de la identidad de lo humano que es desplazada, de la
condicin de individuo, a un nuevo estado caracterizado
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por la energa constante, la ausencia de metas alcanzables
y la bsqueda perenne, convirtindose en un ser
fragmentado y fragmentador, cuya caracterstica distintiva
es la escisin y la desarticulacin estructural. Pero toda
esta novedosa concepcin, conscientemente eclctica e
interdisciplinaria, es traducida y expresada en el libro de
Martha Nlida mediante el lenguaje materno o cotidiano,
que le permite acercarla a un mayor nmero de personas,
sacndola de los crculos acadmicos para socializar el
conocimiento, tomado de primera mano, de fenmenos de
los cuales, por su actualidad, participamos todos de una
manera ms o menos consciente.
Otro de los principales mritos de este libro es a nuestro
juicio la coherencia existente entre las reflexiones,
ancdotas y escenarios desarrollados por la autora, y la
sustentacin terica y conceptualizacin de los procesos
que analiza, que son orgnicamente "traducidos" a cdigos
comprensibles para una amplia gama de pblicos.
En cuanto al estilo literario, y para llevar la literatura
al terreno de la ciencia a travs del lenguaje, la autora
echa mano de mltiples recursos expresivos: metforas,
construccin original de imgenes, ritmo, personajes
ficticios, dilogos, irona, humor... Tal pareciera que el
libro hubiese sido escrito sin una sola pausa. El resultado:
una singular experiencia de recepcin por parte del lector,
identificada por la diversidad de lecturas y la construccin
de mltiples significados. El texto es devorado de
principio a fin: una vez iniciada su lectura es imposible
detenerse o abandonarla. Y, curiosamente, en esta
experiencia subjetiva de apropiacin coinciden pblicos
muy diferentes. En cuanto a los temas tratados para
expresar la conceptualizacin de la autora, el libro aborda
problemticas cruciales de la sociedad, desde el punto

de vista tanto de las estrategias mediticas, econmicas,
polticas y socioculturales, como de su impacto sobre el
individuo. Nada parece escapar a su mirada analtica, a su
profunda sensibilidad.
Por una parte: el tratamiento engaoso de la publicidad
comercial, la espectacularizacin del mensaje televisivo
a travs del denominado infoentretenimiento; los
videoescndalos, el surgimiento de nuevos gneros como
los reality shows; la violencia televisiva; los video-
juegos; la violencia infantil; las estrategias comerciales
de la prensa escrita, la tendencia creciente al trabajo
individualista y la disminucin de la labor de equipos,
tanto en la escuela como en las relaciones laborales; la
deformacin del proceso de consumo, que alcanza al
consumo de productos de salud y de educacin, el culto
al cuerpo convertido en esencia, el irracional dinamismo
de la transformacin tecnolgica, los profundos cambios
ocurridos en la distribucin social del saber, en el que
los adolescentes son ms aptos en el dominio de la
tecnologa que los adultos; la transformacin sustancial del
propio acto de compra (del tianguis al agora virtual); las
transformaciones del trabajo...
Y su contraparte, las consecuencias de todos estos
fenmenos sobre el individuo: el creciente proceso de
aislamiento fsico y emocional de los nios, la violencia y
el suicidio infantil, la obsesin consumista, la sofisticada
explotacin del trabajador, la competencia feroz del
mercado laboral, la subestimacin de la experiencia
del adulto por parte de los jvenes; la incomunicacin
familiar; la imposibilidad de apropiacin de la tecnologa,
la inseguridad, el miedo al otro... Las consecuencias de
estos procesos de nuestro tiempo son analizadas en su
verdadera dimensin, no slo en el sentido de las nuevas
formas de pensamiento y accin que instauran, sino de
reflexin filosfica, tica, ontolgica, y en ltima instancia,
de una nueva cosmovisin.
Ya hemos sealado que, entre los ms importantes recursos
empleados en el libro, se encuentran la irona y el humor,
adems del ritmo intenso. Estas tcnicas, inteligentemente
empleadas, contribuyen a que el tratamiento de temas
tan profundos, difciles y complejos no lleguen a agobiar
o deprimir al receptor. Dos momentos especialmente
logrados son el dedicado a los Reality Shows y el de los
cambios tecnolgicos en los ordenadores y la relacin de
un adolescente con sus padres.
Otra de las constantes que atraviesa el texto es poner en
boca de los nios muchas de las enseanzas ms valiosas
que nos trasmite. Los nios parecen ser los depositarios de
esa sabidura y capacidad de asombro que hemos perdido
"las personas mayores". Desde la dedicatoria del libro a
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sus hijos "ufe quienes aprendo cada da " Martha Nlida
parece transmitirnos su decisin de no renunciar a esa
etapa de la vida. La prdida de la inocencia de la infancia
y con ella, de la gran sabidura que encierra, es uno de los
peores males de la sociedad actual.
As, nos dice Juan Sebastin, su hijo: O sea que primero
fuimos peces, luego fuimos monos, ahora somos humanos
y despus seremos robots? Martha Zarina, de 9 aos,
refirindose a la excesiva carga de tareas docentes que le
exigen los profesores en horario extraescolar expresa: No
se dan cuenta de que el tiempo de ser nios es tan corto y
el tiempo de ser adultos es tan largo? Por donde quiera
que voy slo veo adultos con caras tristes o preocupados.
Yo quiero seguir siendo una nia!
Si bien uno de los propsitos del texto es lograr la
concientizacion de los lectores con vistas a su participacin
activa, que les oriente hacia la resistencia o el cambio, la
autora, consecuente con sus ideas y sus referentes tericos,
no pretende dar recetas ni imponer ninguna verdad. As,
nos dice: "este libro no pretende erigirse como maestro de
la moral. Tampoco limitar el deseo, la participacin y el
espacio de nadie. Quin podra? Este libro slo plantea
la realidad vista a travs de su autora. Si hay otros ojos
que compartan la misma visin o el mismo espejismo se
habrn sentido sorprendidos, contentos, habrn de haberse
reafirmado, aunque quin soy yo, o cualquier otro, para
refirmar a alguien? Para finalizar, plantea un conjunto de
valiosas alternativas, cuya eleccin corresponde, una vez
ms, a una personalsima decisin de cada cual. En ellas
la autora vislumbra la posibilidad de "recuperar la historia
mltiple, dialctica, impasible, de reconocer el tiempo en
su multidimensionalidad y abrir los corredores, las puertas,
las ventanas, dejar entrar el aire, el sonido y todos los
colores. Subir las escaleras y dormirnos tranquilos".
La lectura de El espejo intoxicado me hizo reafirmar la
certeza de las palabras de Borges: El deber de todas las
cosas es ser una felicidad. Si no son una felicidad son
intiles o perjudiciales. Porque una felicidad fue para
m devorar este texto de una sola vez, de principio a fin,
y releerlo detenidamente luego, para descubrir que "no
estamos solos, que hay otros por ah con las mismas ideas
rondando sus cabezas noche y da ". E
Mara Margarita Alonso Alonso. Cubana, doctora en Ciencias de la Comu-
nicacin por la Universidad de La Habana. Vicedecana de Investigaciones,
Posgrado y Relaciones Internacionales de la Facultad de Comunicacin de la
Universidad de La Habana. Profesora invitada de la Universidad de Tijuana,
CUT. Directora de la Regin de El Caribe de FELAFACS (Federacin Lati-
noamericana de Facultades de Comunicacin Social). Secretaria del Tribunal
Nacional de Grados Cientficos en Ciencias de la Informacin y la Comunicacin
Social del Ministerio de Educacin Superior de Cuba.
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