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RESUMO
A autora Hebe Castro nos mostra a influncia da Escola dos Annales, ao nascimento
de um novo modo de se fazer histria a histria social, que foge dos compndios rankianos
e positivistas. O texto esclarece que no existe um s tipo de histria social. Mostra tambm a
evoluo da histria social, e a crise nos anos 60 e 70 propondo novas abordagens, e abertura
da Histria a disciplinas sociolgicas como antropologia e sociologia social. Enfim mostra as
transformaes sofridas pela a histria social em sua trajetria.
HISTRIA SOCIAL
No texto a autora Hebe Castro1, nos mostra que a Histria Social, est referenciada
ao movimento dos Annales, fundado pelos historiadores franceses Bloch2 e Febvre3.
1
HEBE CASTRO Professora do Departamento de Historia da UFF. Mestra e doutora pela mesma
universidade. Autora de Das cores do silncio, laureado com o premio Arquivo Nacional de
Pesquisa,em 1994. p.10.
2
Marc Lopold Benjamim BLOCH (Lyon, 6 de julho de 1886 Saint-Didier-de-Formans, 16 de junho
de 1944) foi um historiador francs notrio por ser um dos fundadores da Escola dos Annales e morto
pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. considerado o maior medievalista de todos os
tempos, e na opinio de muitos, o maior historiador do sculo XX. Seus trabalhos e pesquisas
abriram novos horizontes nos estudos sobre o feudalismo. Foi um dos grandes responsveis pelas
inovaes do pensamento histrico. Disponvel em: < https://www.metodista.br/revistas/revistas-
metodista/index.php/MA/article/viewFile/688/689>. Acesso em: 04 dez. 2012.
3
. Lucien Paul Victor Febvre (Nancy, Meurthe-et-Moselle, 22 de julho de 1878 - Saint-Amour, Jura, 26
de setembro de 1956) foi um influente historiador modernista francs, co-fundador da chamada
"Escola dos Annales". No perodo entre-guerras, Febvre idealizou uma revista de histria que fundou,
em 1929, em parceria com Marc Bloch: a "Revue des Annales". Essa parceria, formada
na Universidade de Estrasburgo, durou apenas treze anos, tempo suficiente, entretanto, para
patrocinar marcantes conquistas da Histria.A partir dos "Annales", definiram-se as caractersticas de
uma abordagem da Histria que se tornou conhecida como Histria das mentalidades, a qual, de
4
De acordo com a autora o movimento dos Annales, foi uma oposio as abordagens
centradas e presentes nos compndios Rankianos, que se fazia presente nas construes dos
historiadores profissionais.
A revista e o movimento dos Annales criada no ano de 1929 por Marc Bloch e
Lucien Febvre, se transformaram em uma efetiva e concreta manifestao contra uma
histriografia factualista4.
Queriam mudar a viso de se fazer histria, pois no estavam satisfeitos com o que
predominava naquela poca, objetivavam uma quebra de paradigma:
O movimento dos Analles ficou conhecido como Escola dos Annales5, que
formariam discpulos de Bloch e Febre.
A idia era que todo mundo poderia fazer histria sem se preocupar com
documentos, onde o historiador poderia explorar territrios e abordagens que os seguidores
Rankianos, no ousariam adentrar. Nesse sentido a produo se parecia mais com uma crnica
literatura onde o autor tinha liberdade de narrar e produzir livre dos compndios positivistas.
forma sistematizada, analisa os sentimentos e costumes dos povos em determinado perodo histrico,
baseando-se no princpio do "tempo longo", quando esses hbitos se transformam de maneira lenta
ao longo dos tempos. Muitos estudiosos vem em Febvre e Bloch os precursores da Histria das
Mentalidades.
Disponvel: <http://cristianosaber.blogspot.com.br/2012_09_01_archive.html>. Acesso: 04 dez. 2012.
4
Histria que exalta os grandes acontecimentos e os grandes homens das naes (guerras, conflitos,
reis, governadores, presidentes, conquistadores, etc.)
5
Em 1929, surgiu na Frana uma revista intitulada Annales dHistoire conomique et Sociale,
fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch. Ao longo da dcada de 1930, a revista se tornaria smbolo
de uma nova corrente historiogrfica identificada como Escola dos Annales. A proposta inicial do
peridico era se livrar de uma viso positivista da escrita da Histria que havia dominado o final do
sculo XIX e incio do XX. Sob esta viso, a Histria era relatada como uma crnica de
acontecimentos, o novo modelo pretendia em substituir as vises breves anteriores por anlises de
processos de longa durao com a finalidade de permitir maior e melhor compreenso das
civilizaes das mentalidades.
5
Foram feitos trabalhos na dcada de 60, sobre histria social do trabalho, movimento
operrio, tambm desenvolvido por socilogo.
Na dcada de 70 tem a expanso dos cursos de ps-graduao, e consolidao na
dcada de 80, onde se tem o reconhecimento da profisso de historiador, onde os trabalhos
tem se concentrado na perspectiva social:
CONCLUSO
A autora nos mostra vrias modalidades de histria social, deixando claro existem
vrias tipos de histria social, com vrias abordagens e pressupostos diferentes. Mostra-nos
que a histria social foi influenciada pelo movimento dos Annales, com Bloch e Febvre, que
posteriormente entrou em crise nas dcadas de 70 e 80 e quando novas abordagens foram
propostas. O texto esclarece que existe a histria social praticada, pelos historiadores alemes
conservadores durante o sculo XIX, que estava preocupada com: costume, vida privada,
cultura, onde a poltica deixada de fora. Esclarece que a histria social socialista estava
preocupada com os movimentos operrios, suas formaes, seu desenvolvimento e estrutura.
Preocupava-se com movimentos coletivos, nesse sentido o indivduo era deixado de fora.
Relata que a histria social dos Annales estava preocupada com os movimentos
coletivos, as estruturas de longo prazo e a anlise na histria.
Mostra que o mtodo quantitativo desumano, se preocupava apenas com sries,
relatando somente nmeros abstratos e genricos. Relata o surgimento de trs novas
abordagens: uma abordagem mais antropolgica, preocupada em descobrir como os homens
constroem culturalmente suas identidades coletivas. A reduo na escala de anlise, a micro-
histria, que se preocupa justamente em ver como indivduos inserem-se em relao aos
marcos estruturais.
A autora nos mostra a mudana de perspectiva criada pela histria vista de baixo, de
Thompson, que se preocupa com a cultura e o comportamento das classes mais baixas, como
faziam em relao aos acontecimentos, como reagiam aos acontecimentos.
A autora conclui que a fragmentao da histria social um fato que no permite mais
que a histria social seja considerada uma disciplina homognea. Apesar de todas as
diferenas, existem semelhanas essenciais, que marcam o que uma histria social e o que
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BIBLIOGRAFIA
CASTRO, Hebe. Histria Social. In: CARDOSO, Ciro Flamarion e VAINFAS, Ronaldo.
Domnios da Histria: ensaio de Teoria e Metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997.