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Qu es la filosofa intercultural?

Entonces, por dnde empezamos?

La filosofa intercultural est compuesta de dos palabras: "filosofa" e


"interculturalidad". Veamos qu significa cada una de estas palabras.
Filosofa: En esta clase definiremos la filosofa como la actividad humana
que pregunta acerca del fundamento de la existencia (George, 2014). Es
decir, la filosofa es: "La reflexin metdica que refleja la articulacin del
conocimiento y los lmites de la existencia y de los modos de ser. El
trmino, de origen griego, se compone de dos vocablos: philos ("amor")
y sophia ("pensamiento, sabidura, conocimiento"). Por lo tanto, la
filosofa es el "amor por el conocimiento" (Filosofa, 2016). As, el rol
del filsofo no est en buscar respuestas con un fin pragmtico, sino en
saber, en inspirarse o dejarse llevar por la curiosidad para encontrar los
fundamentos de la realidad. El cuestionamiento de la filosofa suele ser
acerca de la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, entre otros.
Interculturalidad: Este trmino apareci inicialmente en los aos 90 en
publicaciones alemanas, y no naci de la filosofa sino de otras disciplinas
como educacin, comunicacin y geografa (George, 2014). Es por esto
que consideramos la interculturalidad como interdisciplinaria. Pero, qu
es la interculturalidad? Como concepto, la interculturalidad se refiere a la
interaccin entre dos o ms culturas, asumiendo que ninguna de las
culturas est sobre la otra. Es importante no confundir este trmino con
una disciplina comparativa, ya que la interculturalidad se refiere a la
interaccin entre las culturas.

Ahora unamos los dos trminos para definir lo que es la filosofa


intercultural.
Es importante ante nada entender que la filosofa siempre ha tratado
temas relacionados con la interculturalidad, es decir, que las preguntas
filosficas responden en funcin a un marco cultural. Por ejemplo, el
Confucianismo responde a preguntas filosficas basadas en la cultura
China, mientras que en el Cristianismo las preguntas se responden en un
marco occidental. Para el Confucianismo, lo divino o un ser supremo no
juega un rol primario; es el ser humano el que puede alcanzar un carcter
ideal por s mismo, a base de esfuerzo, educacin y reflexin. Para este
sistema, el objetivo de vida es el vivir una vida buena y moral. En el
Cristianismo, por el contrario, Dios es el eje principal y est directamente
relacionado con el mundo. El Confucianismo habla de la importancia de la
vida en el mundo, en el presente, mientras que el Cristianismo se enfoca
en la vida en la eternidad (Zukeran, 2001). Por lo tanto, las preguntas
filosficas tendrn respuestas dependiendo del marco cultural en donde se
pregunten.
Otro ejemplo de la interculturalidad en la filosofa es nuestro propio
lenguaje y valores. El lenguaje y los valores son aspectos que aprendemos
y que estn basados en nuestra propia cultura. Es decir que el lenguaje no
es solo la unin de letras, palabras y oraciones con el objeto de transmitir
una idea, sino que, como tal, engloba y est enmarcado en la cultura. Para
comprender esto veamos el siguiente video acerca de los signos
lingsticos de Saussure:

Ahora sabemos que la comunicacin y comprensin de un mensaje


dependen del significante y del significado atribuidos a esa palabra. Pero,
qu pasa cuando traducimos una palabra a otro lenguaje? Acaso todas
las palabras o significantes tienen una traduccin con el mismo
significado?
Pongamos como ejemplo la palabra amor. En espaol tenemos muchas
palabras para definir el amor en diferentes contextos. Por ejemplo, las
palabras amor y querer. Para los hispanohablantes hay una diferencia
abismal entre las dos palabras. Amar a alguien no es igual a querer a
alguien. En cambio veamos la misma palabra en ingls, "love". Love se
utiliza para ambos contextos: el amar o el querer a una persona. Un
angloparlante por ende no tiene los contextos de querer y amar en su
vocabulario, y necesitar ms que una simple traduccin para entender el
contexto. Otro ejemplo son los Inuit, una tribu de Alaska, quienes tienen
aproximadamente 15 lexemas diferentes para la palabra nieve.
Por qu sucede esta diferencia? Para nosotros, la nieve no forma parte
fundamental de nuestras vidas, pero para los Inuit s lo es. Las diferencias
en los tipos de nieve son relevantes para esa cultura y para su da a da.
Tenemos varios ejemplos en los que esto sucede, y hablaremos ms
acerca de este fenmeno en uno de los mdulos a futuro durante esta
clase. Por el momento lo que importa es entender que las preguntas
filosficas se definen y responden dentro de un contexto cultural, con base
en nuestro lenguaje (que, como ya establecimos, va ms all de un simple
juego de palabras y letras), y en nuestros valores.
De esta forma, cada persona aprende lo que para ella cuenta como
filosofa desde su propia perspectiva cultural. Asimismo, con base en
nuestra cultura, aprendemos y definimos lo que para nosotros cuenta
como filosofa y lo que no. Por ende, lo que cuenta como filosofa para ti,
probablemente no cuenta como filosofa bajo mi lente cultural. Es por eso
que por mucho tiempo en la cultura occidental el Confucianismo e incluso
los pensamientos de tribus aborgenes no fueron considerados como
filosofa, sino como visiones del mundo.
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Nos queda claro entonces que la filosofa en s est anclada en la cultura.


Gracias a la globalizacin se ha visto recientemente la necesidad de tener
una rama de la filosofa dedicada a la interculturalidad. La filosofa
intercultural explcitamente trata de dar cara a los problemas de
interculturalidad. Autores en esta rama - que por cierto es muy nueva y ha
tomado ms relevancia en las ltimas tres dcadas- la han definido de
varias formas distintas, por lo que se han generado varias opiniones y
criterios. Sin embargo, hay un consenso en lo que la filosofa intercultural
debera ser: el intento de dar igual importancia a las varias voces de la
filosofa en su respectivo contexto cultural, y de esta forma generar una
discusin fructfera en donde exista igualdad de derechos para todos. Por
lo tanto, la filosofa intercultural surge como una nueva orientacin y una
nueva prctica de la filosofa; una filosofa basada en el respeto mutuo, en
escuchar y en aprender uno del otro (Kaltenbacher, 2014).

La cultura es lo que la humanidad crea para diferenciarse de nuestros


parientes primates y ha sido una herramienta para sobrevivir al
permitirles a las personas y sus sociedades adaptarse en diferentes
ambientes.

Marco cultural diferente globalizacin


Aspecto del da a da de la cultura
Interaccin diaria
Sistema de smbolos y significados