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CURITIBA
2013
ANDRESSA GARCIA PINHEIRO DE OLIVEIRA
CURITIBA
2013
Catalogao na publicao
Fernanda Emanola Nogueira CRB 9/1607
Biblioteca de Cincias Humanas e Educao - UFPR
CDD 372.2
s professoras Tereza de Jesus Garcia Oliveira, Sara Chamseddine, Andra Ferraz, Celina
Miranda, Glaucia Muller, Daniele Feola, Mnica Maria Ruivo Santos, Raquel Borges,
Janaina Foohs, Regina Feola. que construram a Associao dos Educadores Municipais de
Itarar (AEMI ITARAR/SP.), pelo exemplo de luta e dedicao por uma educao pblica,
gratuita e de qualidade, especialmente pela valorizao do trabalho docente na Educao
Infantil. Que seus sonhos no se esvaeam, precisamos de pessoas como vocs para buscar
superar as condies objetivas, e alcanar novas utopias.
AGRADECIMENTOS
Agradeo todo o amor, incentivo e pacincia, e dedico este trabalho tambm queles
que so meu porto seguro: meus pais Tereza de Jesus Garcia Oliveira e Joo Benedito
Pinheiro de Oliveira, meu irmo Hugo Francisco Garcia Pinheiro de Oliveira, e meu
companheiro Thiago Augusto Divardim de Oliveira. Meus pais alm de todo amor e amizade,
no mediram esforos por minha educao e formao, proporcionando-me crescer como
pessoa em um ambiente onde era possvel o embate de ideias e onde o conhecimento no era
percebido como algo instrumental, mas sim a base para a constituio e realizao de sonhos
que busquem sempre a construo de um mundo melhor; tenho muito orgulho de vocs. Meu
irmo, com seu esprito revolucionrio que corrobora da melhor forma com a ideia de
Guevara, de que ser jovem e no ser revolucionrio uma contradio, refora minhas
esperanas no ser humano e no futuro.
Thiago, meu companheiro, amigo e amor, caminha comigo na carreira da docncia,
pesquisa e militncia. Sobretudo, ao compartilharmos esperanas, medos, ideias e ideais,
fortalecemos a mtua admirao e amor, um amor que transcende a paixo de um casal e d
vida a outros sonhos e utopias, que envolvem um amor pelo mundo e a vontade de mud-lo.
Ele amplia meu olhar acerca das relaes entre o mundo, o amor, o conhecimento e o futuro, e
d sentido a tudo isso, fazendo minha vida mais bonita. Obrigada amor, por ter me
incentivado e me convencido de que o mestrado no era algo fora do meu alcance, por trilhar
comigo esse caminho entrando tambm no mundo da Educao Infantil, pela pacincia nas
noites em claro, pelas conversas tericas e por me tirar um pouco delas. Que nosso
companheirismo continue a nos levar sempre alm.
Agradeo tambm aos meus demais familiares, especialmente ao v Chico, v Laura e
v Maria, pelo amor, carinho e palavras de apoio. Amo vocs. famlia do Thiago, que
tambm minha segunda famlia, agradeo imensamente todo o apoio, preocupao, ateno e
energias positivas, obrigada Telma, Normani, tia Alcione, Gabriel e Diego.
professora Maria Auxiliadora Schmidt, carinhosamente chamada de Dolinha, que ao
questionar o tema de meu projeto para o mestrado revelou a questo para a qual esta
investigao buscou contribuir. Agradeo imensamente sua ateno e ajuda para a mudana e
permanncia em Curitiba, por sua amizade, pelas oportunidades e por orientar, incentivar e
acreditar na potencialidade desta pesquisa. O trabalho que Dolinha tem construdo,
efetivamente une ensino, pesquisa e extenso, produzindo conhecimento e demonstrando a
relevncia de se conhecer os caminhos que levam a essa produo. Com isso, tem desvelado
novas possibilidades para que a universidade, e particularmente as pesquisas em educao,
cumpram com sua funo social aproximando as preocupaes acadmicas e as dos
professores da escola bsica, integrando-nos ao grupo de investigadores e lanando sementes.
professora Tnia Maria F. Braga Garcia, por sua contagiante paixo pela educao.
Aos amigos do Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica-UFPR, professora Dolinha,
meu companheiro Thiago Divardim, Leslie, Lucas Pydd Nechi, Lidiane, der, Tiago Sanches,
Joo, Marcelo Fronza, Solange, Anne Caciele, Geraldo, Andr, Rita, Ana Claudia Urban, Rosi
Terezinha Ferrarini Gervaerd, Lilian, Adriane e Jorge Sobanski, Rosa, Jucimara e Claudia.
pesquisadora Hilary Cooper, pela ateno e interesse por essa investigao, e por
enviar textos que dificilmente eu teria acesso.
As professoras Marlene Cainelli, Rosi Terezinha Gevared e Catarina Moro que
participaram da banca de qualificao deste trabalho. professora Olinda Evangelista, por
suas contribuies para a concluso desta investigao.
Aos amigos, com os quais compartilhei e compartilho minha trajetria e que a
distncia no enfraqueceu os vnculos, Joel de Oliveira Correia Junior, rico Ribas Machado,
Joo Batista Freire Junior, Paulo Eduardo Caillot, Juliana Gelbke, Mariana Pardo, Lethcia
Gaidarji, Michelli Maciel. Aos novos amigos que acompanharam essa jornada e tornaram os
momentos difceis da produo mais divertidos, Lucas Barbosa Pelissari, Joo Lus da Silva
Bertolini, Solange Maria do Nascimento, Marcelo Fronza, Tiago Costa Sanches, der
Cristiano de Souza, Cassius Marcelus Cruz, Lvia Morales, e a tantos outros no menos
especiais, que tornariam esta lista muito longa, meu agradecimento e carinho.
direo e coordenao do CEI onde foi realizada a investigao e, especialmente, s
professoras colaboradoras que no apenas aceitaram participar, mas se engajaram e abriram
todas as possibilidades para a realizao da pesquisa. s crianas da turma do pr II, que ao
me acolherem, me proporcionaram aprender sobre elas e tambm com elas, assim como me
fizeram sentir saudades e dar muitas risadas ao ouvi-las novamente durante a produo do
texto.
Agradeo CAPES pela bolsa concedida para a realizao da pesquisa.
RESUMO
In this paper the possibilities of historical learning for children aged four to six years of age
were investigated in the context of early childhood education. It is inserted within the
framework of investigations carried out on a field of history teaching called History
Education (LEE, 2001, 2003, 2004, 2005, 2006); (BARCA, 2001, 2004, 2005), (SCHMIDT,
2009a, 2009b, 2009c , 2010, 2011), (COOPER, 2002, 2006, 2012), which comprises the
relations about the history teaching and learning, situated in their own reference science. The
dialogues between the History Education and Early Childhood Education are referenced in the
theory of learning in the historical perspective of the development of historical consciousness
proposed by the history philosopher and historian Jrn Rsen (2001, 2010a, 2010b, 2010c,
2012), and also in studies on history learning for small children, conducted by the researcher
Hilary Cooper (2002, 2006, 2012).The qualitative research involved the following steps: 1)
Bibliographical survey on investigations conducted with children, which were close of the
concern with istorical thinking or historical learning. This survey was performed during the
year 2011, on the basis of theses and dissertations of the Public Domain website and on the
basis of scientific articles published in Scielo databases. 2) The analysis of the guidance
proposals that lead to pedagogical practices, produced by the Curitibas Municipal Education
Secretary - Child Education Department, about the concepts and proposals related to history
learning, using the methodology of "content analysis" (FRANCO, 2007). 3) Investigation on
the history learning in educational practices, built in collaboration with the teachers of a class
of "pre II", with children between four and six years old, in a Center for Early Education
bounded to the Curitiba City Hall, having as reference the assumptions of collaborative
research, according to the proposal by the researcher Ibiapina (2008), and Participant
Observation (VIANNA, 2007). The questions pointed by this research observe that children
between four and six years, who attended the research, have the capacity to think historically,
albeit in embryonic form, presenting historical thinking processes related to second-order
concepts as evidence, inference, change, narrative and historical imagination. However, to be
able to contribute to the development of historical thinking by historical learning, one would
tread a contrary path to the educational landscape that we got, overcoming proposals for
teacher training and curriculum policies that have excluded the specificities of scientific
knowledge to be taught and the specific nature of their learning.
LISTA DE QUADROS
INTRODUO.......................................................................................................................15
CONSIDERAES FINAIS...............................................................................................189
REFERNCIAS....................................................................................................................195
APNDICES..........................................................................................................................203
APNDICE 1. ........................................................................................................................203
APNDICE 2. ........................................................................................................................210
APNDICE 3. ........................................................................................................................212
APNDICE 4. ........................................................................................................................213
APNDICE 5. ........................................................................................................................215
APNDICE 6. ........................................................................................................................218
15
INTRODUO
Essa questo norteadora da pesquisa determinou alguns objetivos que procuraram ser
atingidos no decorrer da investigao, quais sejam:
- buscar os fundamentos de uma aprendizagem histrica que se coadune com
perspectivas emancipatrias da Educao Infantil;
- identificar, em casos investigados de propostas para a Educao Infantil, concepes
e propostas relacionadas aprendizagem histrica;
17
propiciaram identificar alguns elementos que poderiam levar a pesquisas que, mesmo de
forma indireta, estivessem relacionadas ao tema de investigao. Sendo assim, foram
utilizadas as mesmas palavras-chaves para buscar em diferentes reas do conhecimento.
As reas do conhecimento selecionadas foram: Histria, Educao, Ensino-
aprendizagem e Ensino-aprendizagem em sala de aula. Nessas duas ltimas no foi
identificado nenhum resultado. Buscando por outros temas nas mesmas, ainda assim nada
consta, o que levou a hiptese de que talvez os trabalhos pertinentes a essas reas tenham sido
remanejados para outras, como a de Educao.
As palavras-chave utilizadas foram: educao infantil, ensino de histria, didtica da
histria, pr-escola, narrativa, natureza e sociedade, tempo, tempo histrico, aprendizagem,
aprendizagem histrica. Neste processo foram identificadas na rea do conhecimento
Histria: 627 ocorrncias para a palavra-chave histria, 10 para ensino de histria, 27 para
narrativa, 7 para tempo, 2 para tempo histrico e 1 para aprendizagem. Na rea de
conhecimento Educao, foram identificadas 5 ocorrncias para didtica da histria, 253 para
educao Infantil, 55 para ensino de histria, 551 para histria, 79 para narrativa, 7 para pr-
escola, 88 para tempo, 1 para natureza e sociedade, 1 para tempo histrico, 1 para
aprendizagem e 179 para aprendizagem histrica.
pesquisadoras Ernesta Zamboni e Selva Guimares demonstrou algum indicativo para pensar
a relao desses sujeitos com o conhecimento histrico.
Esse processo foi seguido de um levantamento de documentos institucionais vigentes,
voltados Educao Infantil, produzidos pelas esferas dos governos Federal (Brasil), Estadual
(Paran) e Municipal (Curitiba) atravs de pesquisa em seus respectivos sites. Com o intuito
de identificar de que forma propostas orientadoras das prticas pedaggicas para a
Educao Infantil abarcavam a questo da aprendizagem histrica, foi estabelecido como
critrio de seleo os documentos que apresentassem um carter prescritivo, ou seja, que
fossem orientadores das prticas pedaggicas ao estabelecerem objetivos e estratgias de
aprendizagem. A metodologia utilizada para anlise documental teve como referncia a
Anlise de contedo (FRANCO, 2007) proposta por Maria Laura P. B. Franco. Assim, estes
primeiros estgios caracterizam-se como pr - anlise, um conjunto de buscas iniciais para
o desenvolvimento das operaes sucessivas voltadas elaborao de um plano de anlise.
Sendo a Educao Infantil uma responsabilidade atribuda primeiramente ao poder
pblico municipal, delimitou-se para a anlise documental as propostas orientadoras da
prtica pedaggica produzidas pela Secretaria Municipal de Educao de Curitiba
Departamento de Educao Infantil. As lacunas quanto as possibilidades de aprendizagem
histrica, identificadas nos documentos, levaram a investigar o pensamento histrico de
crianas do pr II, no contexto de uma instituio de Educao Infantil, conveniada
Secretaria Municipal de Educao de Curitiba (SME - Curitiba). O desenvolvimento desta
etapa foi construdo em colaborao com as professoras. O percurso transcorrido e os
resultados deste trabalho esto organizados em quatro captulos.
No primeiro captulo apresento o percurso no qual tem se constitudo a concepo de
aprendizagem histrica no campo da Educao Histrica e, particularmente no mbito do
Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica (LAPEDUH-UFPR), ao qual est vinculado
esse trabalho. A partir dessa contextualizao, busco estabelecer um dilogo entre os estudos
que apontam para as possibilidades da aprendizagem histrica das crianas pequenas,
realizados pela pesquisadora Hilary Cooper (2002, 2006, 2012), e a teoria da aprendizagem
histrica na perspectiva do desenvolvimento da conscincia histrica, de Jrn Rsen (2001,
2010a, 2010b, 2010c, 2012). Esse caminho foi tomado pela relevncia do trabalho da
pesquisadora, mas tambm por no terem sido identificadas investigaes no Brasil voltadas
especificamente ao pensamento histrico das crianas da Educao Infantil.
21
4
Documentos selecionados para o estudo: Diretrizes Curriculares para a Educao Municipal de Curitiba
Educao Infantil (2006); Objetivos de aprendizagem uma discusso permanente (CURITIBA, 2008);
Cadernos pedaggicos: Oralidade (CURITIBA, 2009a), Movimento (CURITIBA, 2009b) e Arte
Linguagem visual e teatral (CURITIBA, 2011a); e Leitura e contao na Educao Infantil (CURITIBA,
2010a) que integra os Referenciais para estudo e planejamento na Educao Infantil.
22
CAPTULO 1
APRENDIZAGEM HISTRICA NA EDUCAO INFANTIL: UM DILOGO COM
O CAMPO DA EDUCAO HISTRICA
sujeitos.
A preocupao com os processos de ensino e aprendizagem da histria a partir de sua
cincia de referncia ampliaram-se a partir da segunda metade do sculo XX, em decorrncia
da crise de paradigmas das cincias humanas e sociais, na qual a validade do discurso
histrico, sua produo, usos e funes do conhecimento histrico passaram a ser
questionados. Nesse contexto, pases como Inglaterra e Alemanha5 iniciaram um processo de
transformao na concepo de ensino de Histria referenciado em teorias que reafirmam a
histria enquanto cincia, destacando ainda a importncia de que para que no sirva apenas
como instrumento ideolgico ou leve ao relativismo, seu ensino deve estar referenciado em
sua cincia.
Na Inglaterra desenvolveram-se a partir da dcada de 1970, estudos no campo do
ensino de Histria preocupados em compreender a constituio e progresso das ideias
histricas de crianas e jovens, reconhecendo a partir da prpria epistemologia da histria
seus elementos constituidores. Peter Lee (2001), em seu texto Progresso da compreenso
dos alunos em histria, expe aspectos dessas mudanas na disciplina de histria na
Inglaterra, e apresenta algumas sistematizaes dos resultados obtidos atravs do projeto
CHATA (Concepts of History and Teaching Approaches)6, do qual fez parte.
Segundo Lee (2001), na dcada de 1960 poucos estudantes matriculavam-se na
disciplina de histria, que assemelhava-se a um conjunto de histrias e as crianas, quando
as conheciam no gostavam delas(LEE, 2001, p. 13). Neste contexto, pesquisadores da
educao histrica buscaram investigar que ideias as crianas traziam para a disciplina de
Histria? Quais os conceitos, quais imagens a histria fornecia s crianas? (2001, p. 14).
Inicialmente, isto significava investigar a relao dos alunos com os conceitos substantivos da
5
No captulo 2 (p. 72-121) de sua tese do doutoramento, Fronza (2012) faz uma anlise minuciosa de como tem
se constitudo a concepo de aprendizagem histrica, na perspectiva da Educao Histrica, na Alemanha,
Inglaterra, Portugal e Brasil. Inicialmente, localiza o contexto terico e poltico em que a teoria da conscincia
histrica entra no debate sobre o ensino de Histria na Alemanha. Apresenta a investigao em grande escala
realizada na dcada de 1990 na Europa e Oriente Prximo, denominada Youth and History, organizada por um
grupo de historiadores europeus coordenados pelo historiador alemo Bodo von Borries, a partir dos princpios
da teoria da conscincia histrica desenvolvida por Rsen (2001, 2007). (FRONZA, 2012)
6
As mudanas nas investigaes e no ensino motivaram a reforma dos exames pblicos, implantados em meados
dos anos 80, e a criao do sistema de avaliao para Histria, no novo UK National Curriculum, implantado
aps a reforma educacional de 1988 e revisado em 1995. Nesse contexto foi implantado o projeto CHATA
(Concepts of History and Teaching Approaches 7-14 - Conceitos histricos e abordagens de ensino 7-14) que
procurou examinar as abordagens de ensino da Histria e as ideias que os alunos possuem dela. Para saber mais
sobre o contexto, objetivos e resultados do referido projeto conferir: LEE; DICKINSON;ASCHBY, 2004; LEE,
2001; FRONZA, 2010, GERMINARI, 2012.
25
histria. De acordo com Peter Lee, conceitos substantivos so os que se referem a contedos
da histria (2001, p.20), como agricultor, impostos, comrcio, independncia do Brasil,
ditadura militar, Egito antigo, Segunda Guerra Mundial, Tiradentes.
Mas as investigaes colocaram ainda a necessidade de identificar como jovens e
crianas se relacionavam com os conceitos estruturais de segunda ordem. Schmidt (2009b),
dialogando os conceitos construdos pela tradio inglesa com o pensamento de Rsen
(2007), caracteriza estes conceitos:
Antes que os historiadores viessem a olhar para seu trabalho como uma
simples questo de metodologia de pesquisa e antes que se considerassem
'cientistas', eles discutiram as regras e os princpios da composio da
histria como problemas de ensino e aprendizagem. Ensino e aprendizagem
eram considerados no mais amplo sentido, como o fenmeno do processo
fundamental na cultura humana, no restrito simplesmente escola.
(RSEN, 2010a, p. 24)
Da mesma forma que outras cincias, espera-se que a Histria produza efeitos sobre a
realidade. Nesse sentido, so colocados em questo os efeitos que a produo do
conhecimento histrico, e a maneira como os sujeitos se relacionam com ele, influenciam no
desenvolvimento da conscincia histrica, que por sua vez baliza a ao dos indivduos e
grupos.
De acordo com Rsen (2001) a conscincia histrica8 a suma das operaes mentais
com as quais os seres humanos se orientam no fluxo do tempo. um processo de atribuio
de sentido a experincia humana no tempo, em que ocorre um processo de experincia,
interpretao e orientao. Essa capacidade de gerar sentido se manifesta nas situaes da
vida prtica, e por se relacionar as expresses temporais (presente, passado e futuro)
manifesta-se tambm na forma como os indivduos atribuem sentido a histria, em todas as
suas dimenses, seja escrita, pensada, vivida ou ensinada. uma forma da conscincia
humana onde a partir de operaes mentais especficas da cognio histrica, os homens
8
Esta investigao est fundamentada teoricamente no pensamento de Jrn Rsen. Desta forma, suas ideias
esto sistematizadas no tpico 1.2 em dilogo com as da pesquisadora inglesa Hilary Cooper. Sendo estes
autores referncias fundamentais para a construo deste trabalho, suas ideias sero expostas no decorrer do
texto.
28
interpretam sua experincia da evoluo temporal de seu mundo e de si mesmos, de forma tal
que possam orientar, intencionalmente, sua vida prtica no tempo. (RSEN, 2001, p. 56, 57)
Essa constituio de sentido vinculada experincia no tempo, de maneira que o
passado possa tornar-se presente no quadro cultural de orientao da vida prtica cotidiana,
expresso na e pela narrativa histrica. Rsen orienta que para compreender o que a narrativa
realiza, necessria a caracterizao do que significa a categoria de sentido:
temporalizadas; casos so tomados como regras para julgar e orientar as aes no tempo. A
forma de atribuio crtica de sentido percebe a possibilidade de romper com as
representaes que se tem do curso do tempo, apresenta-se uma forma consciente de tomar
posio em contraposio a comportamentos sociais predominantes ou prescritos, a partir da
formulao de um ponto de vista histrico prprio. No modo gentico a mudana no tempo
apreendida e perspectivada mediante a alteridade do passado, o tempo temporalizado, e a
articulao de posies e perspectivas divergentes permite perceber a vida social em sua
complexidade (RSEN 2010b, p. 44- 62; SCHMIDT, 2011b, p. 29).
Estas formas de atribuio de sentido podem coexistir e refletir-se mediante as
condies e circunstncias dadas da vida. Como subsdio para pensar a aprendizagem
histrica, no so categorias fechadas. A partir de investigaes realizadas por pesquisadores
da Educao Histrica a respeito da conscincia histrica de jovens, crianas e professores, a
teoria ruseniana, que emerge dos fundamentos da filosofia e da didtica da histria, tem sido
apropriada de forma dialgica com as teorias do quadro da educao.
Desta forma, o papel formativo da aprendizagem histrica percebido como um
processo de formao histrica que tem como perspectiva o processo de humanizao. Ao
propor esta aprendizagem situada em sua cincia de referncia, toma-se como pressuposto o
desenvolvimento da competncia narrativa (experincia, interpretao e orientao) tendo
como substncia a histria humana e no alguns subconjuntos privilegiados dela (RSEN,
apud LEE, 2006, p. 146). Segundo Rsen, as qualidades racionais dos contedos
rememorados pela conscincia histrica
processo de formao histrica perspectivado pela humanizao; espera-se que essa, contribua
com formas de atribuio de sentido ao tempo que orientem aes mais adequadas aos
desafios enfrentados na atualidade. H ainda o potencial de que a historicizao faz com que
a vontade de ser outro, ao longo do tempo, aparea como possvel, vale dizer, espervel
(RSEN, 2010b, p. 142), desta forma
sociais. Nesta perspectiva, Schmidt indica que o campo da educao histrica, dialoga com as
teorias educacionais que procuram entender o significado dos processos de escolarizao,
descoberta sobre o passado que esto ou podem estar presentes no trabalho educativo com
as crianas pequenas, e que se percebidos e desenvolvidos como processos de aprendizagem,
podem apoiar o desenvolvimento holstico ao estar integrado a outras reas do conhecimento.
Desta forma, potencializa-se como uma contribuio ao desenvolvimento pessoal, social e
emocional, auxilia as crianas a respeitarem culturas, ter conscincia da sua prpria e a
considerar as consequncias das aes (COOPER, 2006, p. 184; 2012, p.151).
A pesquisadora defende que a conscincia do passado to importante para o
indivduo como para a sociedade, desta forma, a histria o meio pelo qual possvel
descobrir o registro da raa humana, compartilh-lo e formar parte dele; uma conscincia, que
alimentada na infncia, cresce ao longo da vida (COOPER, 2002, p. 15).
Ela identificou que as crianas tm certa conscincia do passado, que se constitui
por elementos de suas prprias experincias atravs de ilustraes de estrias tradicionais e
rimas, fotografias de famlia, prdios antigos, filmes, televiso, locais de patrimnio e lugares
de memria (COOPER, 2012, p.17). A autora tambm aponta a influncia sobre a
conscincia de tempos passados que proporcionam as relaes familiares, e o fato de que as
crianas esto rodeadas por restos fsicos do passado, os quais tambm formam parte do seu
presente (COOPER, 2002).
No artigo Primary school history in Europe: A staple diet or a hot potato?, ela relata
uma discusso realizada em 1996 entre um grupo de crianas de cinco anos que moravam na
regio da antiga Alemanha Oriental. Um exemplo que ilustra o conhecimento parcialmente
compreendido de traos remanescentes do passado recente, suas tentativas de raciocinar sobre
isso, dar sentido a ele, e seu desejo de saber mais (COOPER, S/D, p. 161):
"Minha mame me disse que costumava ser uma parede para que ningum
pudesse ir embora. Ento, toda a gente tinha que ficar em casa. Houve uma
guerra."
"Eu acho que a parede estava l para manter os ces."
"No, foi assim que eles sabiam onde era a Alemanha Oriental."
"Eu vi a parede na Praa de Brandemburgo."
"Eu vi a Praa Alexander."
"Antes as pessoas tinham que dar toda a volta, quando queriam ir para casa
porque a parede estava no caminho ... Voc s podia ir ao Bltico, porque a
parede era at o Bltico."
34
sujeitos, na relao que estabelecem consigo e com o outro. Sobre como a relao com o
passado relaciona-se com o desenvolvimento de um senso de identidade, ela afirma:
Cooper (2006, p.174) aponta como uma questo de interesse internacional para o
ensino de histria, a preocupao de que este no se limite a transmitir uma perspectiva nica
e dada a respeito do passado; processo passvel de ser realizado quando compreendido como
algo alheio ao processo de investigao acadmico. No entanto, no se trata da inteno de
formar pequenos historiadores capazes de aplicar o mtodo da pesquisa histrica, mas do
pressuposto de que ao desenvolver a aprendizagem a partir dos processos que tornam a
histria um conhecimento racional, h a potencialidade de desenvolver competncias
cognitivas em relao ao pensamento histrico.
De maneira geral, para desenvolver a compreenso de que as histrias que
objetivamente se apresentam e constituem os sujeitos em seu cotidiano, so interpretaes
sobre o passado, considera-se como uma premissa, que a busca pelo conhecimento emprico
do passado e o reconhecimento de sua qualidade temporal, demandam a identificao e
indagao dos vestgios do passado que se encontram no presente, e que nesta ao para o
reconhecimento da experincia do passado, tornam-se fontes histricas.
As fontes histricas so traos do passado que permanecem, e pelas quais possvel
39
realizar inferncias para interpretar e constituir esse conhecimento como saber histrico. Elas
frequentemente so incompletas e no devem ser tomadas como um retrato tal qual foi o
passado, mas possibilitam levantar suposies a respeito dele considerando outras evidncias
disponveis. Desta forma, mesmo o conhecimento historiogrfico acadmico no representa
uma verdade eterna, ele ancora-se em pressupostos que lhe garantem plausibilidade mas deve
ser considerado em perspectiva, visto que os historiadores so influenciados por valores
dominantes de seu tempo, investigam diferentes aspectos, ou mesmo devido a limitao na
disponibilidade de evidncias. Assim, a histria pode ser compreendida como um processo
dinmico, o que refora a necessidade de que os sujeitos desenvolvam competncias
cognitivas para orientar-se nela e a partir dela.
Cooper indica possibilidades e potencialidades da descoberta do passado pelas
crianas da Educao Infantil a partir das fontes histricas. So exemplos de vestgios do
passado as fotografias, artefatos, roupas e lembrancinhas de beb, brinquedos antigos,
monumentos, cartes de aniversrio, elementos de colees, relatos de pessoas mais velhas e
at mesmo os mitos, lendas, folclores, canes, danas e jogos de pocas passadas (COOPER,
2012, p. 156). Isso revela que h muitas possibilidades de identificar fontes histricas que
integram as experincias das crianas.
Para criar significado a partir delas preciso levantar indagaes a respeito de qual
material so feitas, quem as fez, por que, como foram usadas, o que elas significaram para as
pessoas que as fizeram e as usaram, h outras? (COOPER, 2012, P. 156). Isso no significa
aplicar um questionrio para as crianas, mas so questes que em meio a conversas
oportunizam descobrir estas fontes como coisas do passado e sobre o prprio passado.
Segundo a pesquisadora, discutir sobre as mudanas no tempo a partir das fontes,
contribui com desenvolvimento da sintaxe e a linguagem do ponto de vista, da
argumentao, da hiptese a da probabilidade (COOPER, 2006, p. 179). Percebe essas
conversas como um contexto significativo para o desenvolvimento um argumento, para que
perguntem e questionem sobre os significados das palavras - entre essas, aquelas que
exprimem significados do passado, 9 - expliquem seu ponto de vista, aprendam a ouvir pontos
de vista dos outros, e a aceitar que eles possam ser igualmente vlidos em alinhamento com o
que conhecido e provvel, e que frequentemente uma questo no tem apenas uma nica
9
De acordo com Cooper prticas educativas que levam em considerao a aprendizagem histrica, deve,
preocupar-se com o desenvolvimento da linguagem do tempo e a identificao dos significados expressos a
partir da utilizao das palavras e ideias a respeito do passado.
40
James disse que gostaria de voltar atrs no tempo e ver como haviam sido
usadas. Quando seu amigo disse que sentia pena das pessoas que as haviam
utilizado, James explicou As pessoas que usavam se sentiam sortudas,
porque no conheciam nada diferente. Meus filhos tero novos brinquedos e
iro olhar para os meus brinquedos como coisas do passado. (COOPER,
2002, p.34; 2006, p. 185).
Esse um dos exemplos das experincias que tm sido desenvolvidas por estudantes e
professoras que participaram dos estudos realizados por Cooper. Como a prpria autora
afirma, apresenta-se nessa fala um pensamento histrico elaborado. Analisando-a a partir da
teoria de Rsen, nesta situao, James demonstrou apreender a experincia da diferena e da
mudana no tempo se apropriando dela mediante uma interpretao prpria, a partir de um
10
Foi utilizada a traduo espanhola do livro, intitulada Didctica de la historia en la educacin infantil y
primaria.
41
impulso decorrente dos problemas de orientao do prprio presente. Revela uma forma de
olhar para o passado e dar sentido ao tempo (articulando as competncias de interpretao e
orientao), com a qual possvel supor que mesmo alguns adultos no teriam. Demonstra a
capacidade de perceber a alteridade do passado e que essa no est diretamente relacionada a
idade dos sujeitos, mas as oportunidades proporcionadas para tal aprendizagem. Desta forma,
a histria passa a ter significado, ao relacionar as experincias do passado com as intenes
projetadas. Segundo Rsen, por meio deste processo que
a) Interpretaes e histrias
Cooper indica que lendas, contos populares, folclores, mitos e contos de fadas,
circulam entre as culturas, so histrias enraizadas na tradio oral, e podem carregar consigo
descries de atividades do passado Mrs. Tiggy- Winkle a lavadeira foi uma excelente
engomadeira; o moleiro est moendo o milho para fazer farinha; Jack levou a vaca para o
mercado (COOPER, 2012, p. 158). A descoberta do passado a partir delas um contexto
propcio para desenvolver a compreenso de que o passado era diferente e tambm a ideia de
continuidade, atravs da discusso acerca de motivos, causas e efeitos, valores, alm de
oportunizar a ampliao do vocabulrio.
Conceitos mudam com o decorrer do tempo, assim, as ideias que as crianas possam
ter a respeito de palavras presentes nas histrias (como por exemplo, mercado), podem diferir
do significado que possuem no contexto das histrias. Referenciando-se em Donaldson
(1978), Cooper alerta que as crianas, frequentemente, aceitam o desconhecido sem perguntar,
e que portanto, importante que os adultos discutam estes significados, usem em uma
variedade de contextos, forneam ilustraes visuais, o que oportuniza as crianas a
utilizarem por si mesmas palavras novas em seus prprios contextos. Ela exemplifica como
aprender um vocabulrio novo pode ser um processo ativo; ao oferecer uma diversidade de
imagens de diferentes castelos, moinhos de vento ou carruagens possvel identificar suas
caractersticas compartilhadas, e seu significado essencial, envolvendo tentativas e erro,
arriscando usar palavras novas ao recontar histrias e em brincadeiras (COOPER, 2012,
44
p.157, 158)
Defende que os contos tradicionais ajudam as crianas a desenvolverem o pensamento
lgico e de previso, a considerarem as causas e consequncias, assim como sobre as
caractersticas humanas compartilhadas, pois contam como sempre houve
especiais. Ben pensou que tinha visto na TV, enquanto Harry argumentou
que Se algum escreveu porque deve ter acontecido. Aps ouvir uma
histria de fico - Bill e Pete foram Nilo abaixo Ayodele concluiu que foi
h muito tempo. Minha av nasceu h muito tempo, ela mora na frica e ela
nasceu antes da guerra. Eu acho que o crocodilo velho porque ele
enrugado como a vov. A esfinge muito velha, mas parece nova porque foi
limpa. Eu vi um programa na TV sobre isso. (COOPER, 2006, p.183)
Cooper enfatiza a importncia dos pais e da famlia como colaboradores nas prticas
educativas voltadas s crianas da Educao Infantil. Considera que em uma aprendizagem
ativa sobre o passado, fundamental considerar suas experincias e interesses, e que o
contexto de descoberta do passado a partir de sua histria e as de suas famlias torna este
processo ainda mais significativo. Indica que interessante estimular os pais para que
comentem sobre as mudanas que ocorreram no percurso de suas vidas, aos idosos que lhes
falem de sua prpria infncia, criar oportunidades para que as crianas falem e examinem com
maior ateno suas experincias em casa, a respeito dos aniversrios, celebraes e visitas
familiares (COOPER, 2002, p.52; 2006, p.174).
Sugere projetos em que os pais levem a instituio antigos e preciosos objetos,
inclusive de sua prpria infncia e falem as crianas sobre eles; assim como, que os avs
46
castelos12, a partir dos quais as crianas fizeram seus comentrios sobre os personagens, os
acontecimentos, o vocabulrio novo e quiseram desenhar. Garside voltou a fazer as trs
perguntas que havia formulado a princpio, as respostas das crianas foram mais complexas:
os castelos tinham paredes, uma ponte levadia, torres, bandeiras, fossos. Disseram ainda, que
neles poderiam ter vivido cozinheiros, cavaleiros, cavalos, ferreiros. Voltaram a conversar
sobre castelos, olhar os livros e ela lhes leu outra histria a respeito do tema13 (COOPER,
2002, p. 42). Nesta primeira etapa identifica-se a relevncia do trabalho realizado pela
professora ao investigar os conhecimentos prvios das crianas, para saber o que e como
pensam sobre o passado; assim como a estratgia de partir de um tema sobre o passado que
parte do interesse e da vida prtica das crianas.
Relata que no dia seguinte elas estavam ansiosas para construir um castelo, e para
isso, alm das conversas sobre os contos, utilizaram fotografias e ilustraes. Garside os
ajudou a fazer paredes, chamins de cartolina, uma coroa e escudos. Percebeu que todas as
crianas adotaram a identidade de um personagem dos relatos, que com frequncia mudavam
seus papis, assumiam outros novos e anunciavam quem eram, e que no somente jogavam
todos juntos, como o faziam de forma individual ou em pares. A pesquisadora observou que
alguns acontecimentos do jogo das crianas se pareciam com os dos relatos e que enquanto
jogavam falavam constantemente sobre o que estavam fazendo. No entanto, os
acontecimentos dos relatos que haviam lido no apareciam em sucesso, o jogo de simulao
das crianas parecia uma combinao criativa de acontecimentos de distintas histrias; suas
prprias interpretaes (COOPER, 2002, p. 43).
No dia seguinte, Catherine Garside jogou um pouco com elas. No papel do rei,
convocou a todas as crianas e lhes falou de um ataque previsto, baseado nos acontecimentos
da histria de um castelo. Depois, ela se retirou e observou enquanto discutiam seus papis e
o que fariam. Representaram a histria (que era uma histria autntica de um acontecimento
em um castelo), sequenciando os fatos de forma correta, embora tenham adicionado novos.
No outro dia, enquanto as crianas continuaram seu jogo livre, Garside observou-as sem
interferir e registrou o que haviam aprendido. Constatou que quanto mais tempo as crianas
passavam em seu castelo simulado, mais utilizavam o vocabulrio especial aprendido ao
comentarem os relatos, e falavam das razes pelas quais o passado havia sido diferente
(COOPER, 2002, p. 43):
12
Os contos eram Meg's Castle (HISSEY, 1990) e The Story of a Castle (GOODALL, 1986).
13
O livro lido chama-se King Noner The Wiser (McNaughton, 1991)
48
Os zonas de jogos devem ter seus temas definidos a partir do interesse e das
experincias das crianas (como castelos, um mercado antigo, uma cozinha antiga, piratas14),
Assim, a partir de um tema que envolve uma investigao sobre o passado, a histria pode ser
um elemento articulador de um processo onde podem ser desenvolvidas aprendizagens
relacionadas a outras reas conhecimento.
No que se refere a cognio histrica, para colocar as crianas em contato com a
experincia do passado, possvel utilizar uma variedade de fontes histricas, visitas a lugares
que contenham as informaes desejadas, entrevistas com outras pessoas, literatura, objetos
antigos, fontes pictricas. O trabalho desenvolvido com essas fontes deve ser orientado para
que possa contribuir com a percepo da diferena e da mudana no tempo. Tomando como
exemplo o dilogo entre Sarah e Usman, a menina projeta na experincia do passado
elementos do presente, j Usman, demonstrou ter apreendido a especificidade do tempo
passado, possivelmente pelo trabalho desenvolvido a partir das evidncias. Ao aplicarem seus
conhecimentos nas zonas de jogo, as crianas constroem e podem demonstrar como esto
construindo suas imagens sobre o passado seu significado constitudo a partir da
interpretao das diferentes evidncias sobre a experincia do passado.
14
No livro Didctica de la historia em la educacion infantil y primaria, Hilary Cooper (2002) apresenta
exemplos para a construo das zonas de jogos para turmas da Educao Infantil, que abordam diferentes
temas e estratgias, so elas Un castillo; Una tienda antigua; La cocina antigua; Una comisara de
polica victoriana; Piratas. Os temas como castelos e piratas esto presentes nas histrias as quais as
crianas tem acesso, e no caso ingls, so elementos que constituem a prpria histria nacional; por ser uma
monarquia e ter espaos de memria (entre estes os prprios castelos), a gama de vestgios que podem tornar
este tema como passado humano significativo para as crianas ainda maior. J temas como um mercado
antigo ou uma cozinha antiga, so temas mais genricos; nestes, o conhecimento do que elas possam ter a
respeito de o que e como um mercado ou uma cozinha, ao ser ampliado na perspectiva da experincia
do passado, pode ser um significativo contributo para que percebam a mudana e a diferena no tempo a
partir de elementos de sua vida prtica.
49
qual deve ser um contributo a habilidade dos sujeitos em temporalizar o seu mundo e sua
identidade15. Em um processo que segundo Rsen, os quadros de orientao da vida prtica
modificam-se so historicizados e, por isso enriquecidos com um senso de realidade
(RSEN, 2010b, p. 117). Sobre sentimento de realidade ele expe que
15
Esta ideia tem como referncia o seminrio proferido pelo professor Dr. Jrn Rsen na UFPR em junho de
2012.
16
Trata-se da rea de linguagem do Curriculum Guidance for the Foundation Stage (DfEE/QCA, 2000, p.58).
(COOPER, 2002, p. 23)
51
Ela apresenta como uma professora da Educao Infantil, que trabalhava com crianas
de quatro anos, desenvolveu uma investigao para descobrir que ideias elas tinham sobre as
mudanas no tempo. Em grupos de quatro crianas cada, ela lhes lia um livro de canes
infantis, com ilustraes do sculo XIX e as crianas falavam sobre o passado estimulados,
a princpio, pelas ilustraes. Cerca de 85% das crianas usavam espontaneamente o
vocabulrio do tempo: faz muito tempo, antigo, novo, antigamente, passado da moda;
estavam desenvolvendo um certo sentido de cronologia. As crianas comentavam que a
maior parte das coisas que sabiam sobre o passado, se deviam a seus pais, visitas a castelos,
igrejas, mas tambm a televiso e aos vdeos (COOPER, 2002, p. 33, 34).
As possveis convergncias entre as investigaes de Hilary Cooper e a teoria de Jrn
Rsen, apontam para as possibilidades de que esta conscincia de tempo das crianas possa,
a partir da aprendizagem histrica, contribuir com o desenvolvimento de seu pensamento
histrico, - ou conscincia histrica. Nas proposies apresentadas, Cooper indica as
possibilidades de ampliar as experincias das crianas no tempo. Neste processo, destaca-se a
relevncia de que expressem suas ideias a respeito do passado e de como percebem a
mudana no tempo.
Para Rsen, na e pela narrativa histrica, que se expressa a orientao de sentido
53
17
Ver tpico 1.2.2 , sub-item (a) Interpretaes e histrias.
54
CAPTULO 2
ORIENTAES PARA A APRENDIZAGEM HISTRICA NA EDUCAO
INFANTIL: PROPOSTAS DA REDE MUNICIPAL DE EDUCAO DE CURITIBA
passado em relatos de prticas educativas. No tpico 2.2.3 apresento como foi identificada a
questo da interpretao do passado nas propostas voltadas a leitura e contao de histrias.
No item 2.2.4 so discutidas as perspectivas para a constituio de sentido de
temporalidade, subdividindo-se em: 2.2.4.1 Descobrindo-se na histria: possibilidades nas
prticas educativas de Oralidade; 2.2.4.2 Sentido de tempo na rea de formao humana
Pensamento lgico-matemtico; e 2.2.4.3 Sentido de tempo a partir da reflexo sobre o
presente.
57
O reconhecimento constitucional das crianas de zero a seis anos como cidads, seu
direito a educao e a consolidao da Educao Infantil como primeira etapa da Educao
Bsica e dever do poder pblico, uma conquista recente, e est relacionada a uma trajetria
de lutas e reivindicaes dos movimentos sociais e tambm dos profissionais da educao.
Esse fato reflete na construo das propostas pedaggicas voltadas s crianas de zero a cinco
anos, que em meio ao conhecimento cientfico produzido a respeito destes sujeitos, as
mudanas constitucionais, as polticas pblicas institudas, e as demandas sociais, devem
buscar uma interseco pela qual cumpram com sua funo (e na qual essa funo toma forma
implcita ou explicitamente). Desta forma, uma sucinta apresentao deste percurso ser
apresentada, para que seja possvel compreender o contexto delimitado nesta etapa da
investigao: as propostas orientadoras do trabalho pedaggico na Educao Infantil,
produzidas pela Secretaria Municipal de Educao de Curitiba.
a partir da Constituio Brasileira de 1988 que foi estabelecido o direito das crianas
pequenas educao, e em relao s polticas de ateno infncia, inaugurou um novo
momento na histria da legislao infantil (ANDRADE, 2010, p. 23). A concepo da
18
criana como sujeito de direitos foi reiterada no Estatuto da Criana e do Adolescente
(BRASIL, 1990), sendo atravs da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(BRASIL, 1996)19, que a Educao Infantil, consolidou-se como primeira etapa da Educao
Bsica, tendo como finalidade o desenvolvimento integral da criana at seis anos de idade,
em seus aspectos fsico, psicolgico, intelectual e social, complementando a ao da famlia e
da comunidade20 (BRASIL, 1996). Esta determinao trouxe mudanas significativas para a
educao das crianas pequenas.
Integrando sob a nomenclatura de Educao Infantil, o atendimento em creches
(voltadas as criana de zero a trs anos) e pr-escolas (para crianas de 4 a 6 anos) passaram a
ter legitimidade educacional, e foi atribudo ao poder pblico a responsabilidade pelas
polticas de expanso do atendimento, formao especfica dos profissionais, orientaes
pedaggicas, e adequao e construo de espaos fsicos para esta etapa educacional.
18
Lei n 8.069/1990
19
Lei n 9394/1996
20
Lei n 9394/1996, artigo 29
58
Sobretudo, este passou a ser um dever do poder pblico municipal, no entanto, esse processo
de integrao foi lento e gradativo. At o ano de 2006, havia indicativos de que no Paran
uma grande quantidade de municpios ainda compunham o quadro do sistema estadual de
ensino, e em outros, o atendimento s crianas pequenas estava vinculado apenas as
secretarias de assistncia social (PARAN, 2006, p. 9). Iniciava-se um perodo de transio
para que as prticas predominantes de uma tradio assistencialista no atendimento em
creches e voltados a uma escolarizao precoce em pr-escolas, se adequasse as novas
concepes.
Como forma de subsidiar a execuo destas determinaes, no ano de 1998 o governo
Federal lanou o Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil (BRASIL, 1998),
durante o mandato do presidente Fernando Henrique Cardoso (1994-1997; 1998-2001). Este
um documento de carter prescritivo, com a finalidade de subsidiar a organizao do trabalho
pedaggico desenvolvido em creches e pr-escolas. apresentado como um guia de
reflexo de cunho educacional sobre objetivos, contedos e orientaes didticas para os
profissionais que atuam diretamente com crianas de zero a seis anos (BRASIL, 1998a,
Carta do ministro).
O RCNEI composto por trs volumes. O volume I (BRASIL, 1998a) Introduo
que apresenta as concepes de criana, educao, instituio e de profissional, que devem
fundamentar os objetivos e organizao propostos para os eixos de trabalho organizados em
dois mbitos de experincia , expostos nos outros volumes. O volume II (BRASIL, 1998b),
diz respeito ao mbito de experincia Formao Pessoal e Social, apresenta objetivos e
procedimentos relacionados ao desenvolvimento da Identidade e Autonomia das crianas,
constituindo desta forma um eixo de trabalho.
O volume III (BRASIL, 1998c) refere-se ao mbito de experincia Conhecimento de
Mundo, est dividido em seis eixos de trabalho que esto orientados para a construo das
diferentes linguagens pelas crianas e para as relaes que estabelecem com os objetos de
conhecimento (BRASIL, 1998c, Apresentao), so eles: Movimento; Msica; Artes Visuais;
Linguagem Oral e Escrita; Natureza e Sociedade; e Matemtica. Para cada um destes eixos
so apresentadas: as ideias e prticas correntes a respeito da relao da criana com a rea do
conhecimento; objetivos e contedos, que esto divididos de acordo com a faixa etria das
crianas (zero a trs anos e cinco a seis anos); estes contedos so acompanhados de
orientaes didticas, ao final so apresentadas orientaes gerais para os professores.
59
No entanto, foram e ainda so feitas muitas crticas sobre o contexto de produo deste
material, assim como sua proposta de organizao por mbitos de experincia e eixos de
trabalho. Quanto a segunda questo, algumas crticas apontam para uma ideia de
conhecimento fragmentado, afastando-se de uma concepo de formao integral que respeite
os interesses e as curiosidades infantis, aproximando-se do modelo caracterstico de aulas e
escola aplicado no Ensino Fundamental. J a pesquisadora Alessandra Arce, percebe na
proposta do RCNEI, uma concepo espontanesta acerca da relao das crianas com o
conhecimento, e que se fasta da concepo do professor como intelectual. Referenciando-se
na defesa do ato de ensinar, compreende que para uma formao integral das crianas, a
escola deve trazer ao aluno aquilo que ele no tem em seu cotidiano, defende que a escola
deve ser um ponto de aumento do capital cultural da criana (2007, p. 33), e pretende que
essas reflexes contribuam para pensar a Educao Infantil para alm de um atendimento
meramente assistencialista, preparatrio para o ensino fundamental ou marcado pelo
irracionalismo das proposies construtivistas e ps-modernas (2007, p. 35).
Na ficha tcnica do RCNEI, so apresentados os nomes das pessoas que integraram a
equipe21 responsvel pela elaborao do material, da equipe de assessoria, e entre estes,
mencionada a equipe de 230 pareceristas, composta por professores de universidade e
especialistas de todo o pas que teriam contribudo com crticas e sugestes que
enriqueceram o RCNEI (BRASIL, 1998c, p. 269). No entanto a pesquisadora Cerisara
apresenta que
Ela indica ainda que a elaborao do documento foi prematura, considerando que seria
necessrio um amadurecimento da rea, tendo em vista que os pesquisadores que elaboraram
os pareceres revelaram que o fato de a Educao Infantil no possuir um documento como
referencial, no significava uma ausncia ou falta, mas sim especificidade da rea que
precisa ainda refletir, discutir, debater e produzir conhecimentos sobre como queremos que
seja a educao das crianas menores de sete anos em creches e pr-escolas (CERISARA,
1999, p.44). Tambm Andrade tece crticas a elaborao do Referencial, e destaca o
posicionamento de Fullgraf
Uma das medidas tomadas neste perodo foi a implantao dos Ciclos de
Aprendizagem pela Secretaria Municipal da Educao, onde a partir do ano 2000, as turmas
de pr-escola deveriam gradativamente passar a compor a etapa inicial do ciclo I:
22
A rede de instituies conveniadas, consistiam em uma parceria tcnico-financeira entre a Prefeitura Municipal
de Curitiba e entidades no-governamentais de carter filantrpico-religioso, ou comunitrio-representativo. Um
dos fatores que contribuiu com a expanso deste modelo, foi o programa Vale Creche, pela qual deveria ser
estabelecida uma parceria entre pessoas fsicas, empresas e poder pblico na construo de creches em terrenos
da PMC que, prontas, eram repassadas mediante comodato para serem mantidas e administradas por entidades
filantrpicas(CURITIBA, 2006, p.7). A primeira creche a ser fundada por este programa foi a creche Curumim,
em 1990. Neste modelo, responsveis e profissionais deveriam receber orientaes e apoio pedaggico da equipe
de supervisores da SMCr. Segundo Soczec, este processo pode visto como uma gradativa poltica de
desresponsabilizao do Estado, visto que em muitos casos as instituies e famlia precisavam, direta ou
indiretamente, assumir o nus de arcar financeiramente com a manuteno desses espaos, por meio de
mensalidades ou de servios prestados para a conservao e estrutura fsica (SOCZEK, 2006, p. 59).
63
nove anos, que determina que as crianas que completam seis anos at o dia 31 de maro
devem ser matriculadas na Educao Infantil, e as demais no 1 ano do Ensino Fundamental.
Desta forma, se delega a Educao Infantil o trabalho com crianas de zero cinco anos. No
ano de 2009 foi publicada a resoluo n5, de 17 de dezembro de 2009, fixando novas
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil, integrando orientaes no
contexto das mudanas desta etapa educacional. Desta forma, conforme o artigo 6 as
propostas pedaggicas devem respeitar os seguintes princpios:
24
Percurso apresentado na introduo deste trabalho.
66
aqueles que apresentassem um carter prescritivo, ou seja, que fossem orientadores da prtica
pedaggica e que estabelecem objetivos e estratgias de aprendizagem.
Com estas caractersticas foi identificado como produo do governo Federal, o
Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil (BRASIL, 1998), documento que
foi selecionado para a realizao de um estudo exploratrio (jul/nov, 2011) sobre a
aprendizagem histrica na Educao Infantil. Produzidos pelo governo Estadual, no foram
identificados documentos de carter prescritivo, como apresentado no tpico anterior (2.1);
suas aes foram no sentido de fomentar as discusses para que as unidades de Educao
Infantil organizassem suas prprias propostas pedaggicas, a partir da ampliao de sua
compreenso terica e das normatizaes, considerando tambm as particularidades de seu
contexto. Suas contribuies consistem principalmente na deliberao n02/2005 e no
documento Orientaes para (re)elaborao, implementao e avaliao de proposta
pedaggica na Educao Infantil (PARAN, 2006).
Como documentos orientadores da prtica pedaggica produzidos pela Secretaria
Municipal de Educao de Curitiba, foram identificadas as Diretrizes Curriculares para a
Educao Municipal de Curitiba Educao Infantil (CURTIBA, 2006), Objetivos de
aprendizagem uma discusso permanente (CURITIBA, 2008), cadernos pedaggicos da
rea de formao humana linguagens, sendo estas: Oralidade(CURITIBA, 2009a);
Movimento(CURITIBA, 2009b); e Arte Linguagem visual e teatral(CURITIBA, 2011a)
e a ainda um dos documentos que integram os Referenciais para estudo e planejamento na
Educao Infantil a respeito da Leitura e contao na Educao Infantil(CURITIBA,
2010a).
Compreendendo que a Educao Infantil, como primeira etapa da Educao Bsica,
uma responsabilidade atribuda primeiramente ao poder pblico municipal, e que h
indicativos de que neste mbito convergem as normatizaes Federais e Estaduais; delimitou-
se como objeto da investigao, o estudo do caso na rede municipal de educao de Curitiba.
Para isso, delineou-se um processo pelo qual fosse possvel inferir como a questo da
aprendizagem histrica tratada nas propostas orientadoras do trabalho pedaggico
produzidas pela Secretaria Municipal de Educao de Curitiba Departamento de Educao
Infantil.
A princpio, seria a rea de formao humana - Relaes Sociais e Naturais que
poderia abranger questes relacionadas a aprendizagem histrica das crianas pequenas. As
67
orientaes para esta rea concentram-se em dois documentos: nas Diretrizes Curriculares
para a Educao Municipal de Curitiba (CURITIBA, 2006) e nos Objetivos de
aprendizagem: uma discusso permanente (CURITIBA, 2008). No foram produzidos
materiais especficos sobre esta rea do conhecimento e os processos de aprendizagem a ela
relacionados, como so contempladas outras nos cadernos pedaggicos. Constatou-se ainda
que para esta rea no foram realizados processos de formao continuada 25. A partir destes
elementos, possvel supor, que existam lacunas sobre a aprendizagem das crianas pequenas
em relao a esta rea de formao humana. Estas, somadas ao resultado do levantamento
bibliogrfico, indicam que estas lacunas possam dizer respeito tambm aprendizagem
histrica.
Como pde ser identificado no decorrer da investigao, os processos relacionados a
aprendizagem histrica apresentam-se nas propostas municipais orientadoras da prtica
pedaggica de forma latente, no um tema explicitamente mencionado. Desta forma, para
inferi-lo, fez necessrio identificar de que forma so apresentados processos de
aprendizagem relacionados ao pensamento histrico das crianas de 4 a 5 anos. Tomou-se
para a elaborao de indicadores para a anlise os constructos realizados no captulo 1, tpico
1.2, subitens: 1.2.1 a experincia do passado a partir das fontes; 1.2.2 a interpretao da
experincia do passado; e 1.2.3 sentido de temporalidade. Esses esto fundamentados na
teoria da aprendizagem histrica de Jrn Rsen na perspectiva do desenvolvimento da
conscincia histrica, em dilogo com as investigaes a respeito da aprendizagem histrica
das crianas da Educao Infantil, realizadas por Hilary Cooper. Com isso, o processo de
categorizao definido segundo Franco, como categorias criadas a priori, as categorias e
seus respectivos indicadores so pr-determinados em funo da busca a uma resposta
especfica do investigador (FRANCO, 2007, p. 60). Elas foram organizadas em:
25
Foram iniciadas as discusses sobre o eixo Relaes Sociais e Naturais no segundo semestre de 2012. No
entanto, inicialmente o foco ser as Relaes Naturais. No processo de aproximao com a SME-
Departamento de Educao Infantil, a proposta desta investigao foi bem acolhida. Foi possvel perceber
que existe interesse e curiosidade sobre as pesquisas que apresentem possibilidades de desenvolver a
aprendizagem das crianas da Educao Infantil relacionada a estas reas do conhecimento.
68
partir do pensamento deste autor que so explicitadas as formas pelas quais se compreende
grande parte dos processos relacionados aprendizagem. Para explicar a aprendizagem como
um processo de apropriao ativa do contedo das experincias humanas, e que, portanto,
estimula de uma forma no linear o desenvolvimento infantil, o documento indica que
Para este processo foram organizados seis subgrupos de trabalho, sendo que cada um
ficou responsvel por uma rea de formao humana; aps trs encontros dos subgrupos foi
realizada uma assembleia geral, para socializao das discusses e validao das mudanas.
H a orientao para que estes objetivos auxiliem na tomada de deciso pedaggica,
na intencionalidade do planejamento dos profissionais da Educao Infantil e no
acompanhamento das prticas que articulam a aprendizagem e o desenvolvimento infantil
(CURITIBA, 2008, p. 6).
Sugere que seja realizado o estudo deste documento pelos professores durante os
perodos de permanncia27, com o intuito de que busquem aprofundamento nas reas de
formao humana e, situando o grupo de crianas com o qual atua, pensar nos objetivos de
aprendizagem e nas estratgias para alcan-los (CURITIBA, 2008, p. 7). Devendo estar
integrado a este processo as concepes apresentadas nos eixos dispostos nas Diretrizes
Municipais para a Educao Infantil. Desta forma, o documento se apresenta como um
referencial, que deve apoiar os profissionais a darem continuidade elaborao de objetivos
especficos de aprendizagem para as diferentes reas de formao humana de acordo com o
currculo local e a diversidade do contexto em que esto inseridos (CURITIBA, 2008, p. 6)
27
O perodo de permanncia compreende ao tempo de estudo e planejamento que os docentes cumprem na
prpria instituio. Para uma jornada de trabalho de 20h semanais, 5h devem ser voltadas ao perodo de
permanncia.
74
importante ter clara a relao entre identidade e cultura, j que todo sujeito
faz parte de uma cultura determinada historicamente. Portanto, o sujeito
influenciado por ela ao construir sua identidade pessoal, ao mesmo tempo
em que interfere nessa cultura. E essa interao ocorre no trabalho com as
crenas, valores, memrias, festas e ritos, proporcionando o
desenvolvimento da identidade, ao mesmo tempo individual, autnoma e
coletiva. (CURITIBA, 2008, p.9) [grifo nosso]
Considera que essas experincias devam ser articuladas em processos que envolvam a
brincadeira, o imaginrio e a ludicidade, na perspectiva de uma formao integral, que leva
em conta a cultura e o contexto histrico e social das crianas, para que seja possvel que
ampliem suas vivncias, sua leitura de mundo, compreenso e elaborao de regras de
convivncia e autonomia, avanando para um conhecimento mais elaborado das culturas e dos
conhecimentos construdos pela humanidade (CURITIBA, 2006, p. 28). Prope que a
Educao Infantil atue na base da formao humana, na construo de diferentes identidades,
repeitando a singularidade de cada criana, mas tendo como um ponto em comum a busca de
Por tratar de conhecimentos dos campos das Cincias Humanas e Naturais, nesta
rea de formao humana que so propostos objetivos de aprendizagem que se referem
diretamente ao passado. Como apresentado no tpico 2.2, as orientaes para o trabalho nesta
rea so apresentados apenas em dois documentos, nas Diretrizes Curriculares para a
Educao Municipal de Curitiba Educao Infantil (2006), e nos Objetivos de
79
forma como devem ser explorados estes diversos papis que as pessoas ocupam na
sociedade, e nem a forma pela qual podem contribuir com o processo que passam as crianas
a respeito das relaes de convvio, conhecimento e respeito com as pessoas dos diferentes
grupos. obscura ainda a proposta de que estes papis refiram-se s relaes polticas e
econmicas das organizaes sociais.
Na relao de objetivos gerais e especficos, esta questo novamente mencionada e
prope a relao com o passado
Objetivo geral:
Objetivos especficos:
crianas da Educao Infantil, possam aprender sobre o passado, a partir da forma como ele
est no presente, ou seja, do desenvolvimento da capacidade de identific-lo e indag-lo a
partir das fontes histricas, tendo como referncia para este processo a percepo da
mudana no tempo. Mudana, no remete apenas a diferena, mas tambm a continuidade,
as caractersticas humanas compartilhadas, o desenvolvimento da apreenso do passado em
sua alteridade. A relao com conhecimento sobre o passado, na perspectiva da aprendizagem
histrica, deve estar pautada em um processo que propicie aos sujeitos interpret-lo e
construir significados que contribuam para sua orientao temporal.
Neste sentido, h nos objetivos, uma ausncia do processo de aprendizagem que
envolve conhecer e analisar o passado, assim como a compreenso sobre a relao que
deve ser apreendida entre este e o presente, e a possibilidade de construo de significado ao
tempo. Assim, a proposta de identificar semelhanas e diferenas, no enfatiza a relao de
mudana no tempo, mas tambm a comparao, que pode levar a uma compreenso esttica
entre duas temporalidades. Um aprendizado da histria que se limite a identificar
semelhanas e diferenas entre o passado e o presente, sem considerar a sua qualidade
temporal, pode desenvolver formas anacrnicas de historicidade, ou mesmo balizadas por
uma perspectiva de progresso, como aponta Peter Lee:
histrias contadas pelos mais velhos ou as lendas e folclores da tradio popular, que estes
tambm referem-se conhecimentos humanos social e historicamente construdos, que
expressam significados sobre ser criana e como viver como criana nas diferentes culturas; e
que ao serem investigados como experincia humana do passado, em um processo que
propicie o desenvolvimento de suas interpretaes histricas, podem ser contributos a uma
aprendizagem histrica significativa.
I - as formas de expresso;
II - os modos de criar, fazer e viver;
III - as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas;
IV - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados
s manifestaes artstico-culturais;
V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico,
arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico.
Linguagens artsticas
Linguagem visual/ objetivos de aprendizagem para crianas de 4 a 5 anos
Objetivo geral
Conhecer, apreciar, analisar, produzir e respeitar diferentes linguagens
artsticas, podendo relacionar elementos da sua cultura com elementos da
84
Objetivo especfico
Conhecer e interessar-se por manter o patrimnio cultural, reconhecendo a
sua importncia e o seu papel nesse processo (CURITIBA, 2008, p.20)
[grifo nosso]
29
Informaes que constam que no documento Caderno pedaggico Arte- Linguagem visual e teatral
(CURITIBA, 2011a)
88
experincias Anna Fbia Durante a visita, as crianas demonstraram interesse em saber como
educativas Lisboa, os artistas conseguiram fazer aquelas pinturas, perguntavam,
p.68, 69 Luciana conversavam, apontavam detalhes das suas descobertas. De volta ao
[grifos Xavier CMEI, houve uma conversa sobre algumas questes e dvidas, em que
nossos] Machado, todos puderam falar sobre o momento vivido. As educadoras
Ivanira propuseram a experincia de trabalhar a pintura pelo lado debaixo da
Silvanira mesa, como os artistas fizeram na igreja. Relataram que foi muito
Batista Riz, divertido o desenvolvimento desse trabalho. Aps o trmino, os
Odete trabalhos foram expostos no teto do corredor, valorizando e
Aparecida evidenciando as produes das crianas, de uma forma criativa.
de Carvalho
Marchiori,
Sibele
Aparecida
Querino
30
Museu na escola um projeto de parceria entre a Secretaria Municipal da Educao e a Fundao Cultural de
Curitiba. Disponibiliza material educacional organizado e produzido para professores e estudantes da Rede
Municipal de Ensino a partir do acervo pblico da cidade de Curitiba. As obras apresentadas retratam o
pensamento artstico de diferentes pocas e lugares. Contemplam diversas formas de expresso e, a partir de um
roteiro dialgico, sugere temas e trajetos a serem percorridos pelo leitor. Composto por um caderno de estudos
para o professor, dois encartes (um mapa e uma linha do tempo), 100 pranchas com imagens bidimensionais
diferentes artistas e pocas, 1 DVD com obras tridimensionais, monumentos e obras de rua e um suporte
expositor. Este material tem como objetivo despertar o olhar sensvel e reflexivo sobre o mundo da arte por
meio do contato com as reprodues das obras que compem o acervo municipal. Foram publicados 4.800
exemplares, distribudos entre as unidades de ensino e bibliotecas da Rede Municipal de Ensino, instituies de
ensino superior, Biblioteca Publica do Paran e Fundao Cultural de Curitiba. Foram distribudos tambm para
escolas da Rede Estadual e Particular de Curitiba e da Regio Metropolitana. (disponivel no site
:http://www.cidadedoconhecimento.org.br/cidadedoconhecimento/downloads/arquivos/4210/d
ownload4210.pdf visualizado em 28 de janeiro 2013)
89
Na primeira proposta, relatado que destacaram-se nas leituras visuais realizadas das
obras de Cndido Portinari, imagens que se relacionam ao universo infantil, que envolvem
crianas, brinquedos e brincadeiras. Na continuidade desta atividade, a professora trabalhou
com trs diferentes temporalidades: a das obras do autor, a dos pais das crianas e as suas
prprias, em que elas compararam brinquedos e brincadeiras. uma proposta com grande
potencialidade para a aprendizagem histrica, no entanto no h registros deste processo.
Talvez, porque o propsito estivesse em ampliar o repertrio das crianas a respeito do tema,
sem ter em conta que remete tambm a um trabalho com a aprendizagem histrica.
Considerada esta possibilidade seria importante observar e fomentar que as crianas
pudessem apreender a qualidade temporal destes diferentes perodos, de desenvolverem a
percepo da alteridade do passado, das caractersticas humanas compartilhadas no tempo, e a
possibilidade de construrem suas interpretaes para estas mudanas e gradativamente
desenvolverem um olhar histrico para o presente. Processo que deve ocorrer a partir do
trabalho com as fontes histricas (que poderiam ser as obras de arte; relatos, fotografias e
objetos dos pais a respeito de seus brinquedos e brincadeiras, podendo ainda haver outras).
94
2.2.3 Interpretao do passado: uma anlise das propostas para leitura e contao de
histrias
OS CALCANHARES
Primeiramente, a professora fez a contao do mito O calcanhar de
Aquiles, sem recursos materiais. Aps as crianas ouvirem a histria,
props que todas tirassem os calados e caminhassem na calada, na areia,
na grama e nas pedrinhas. Aps essa vivncia, foi realizada uma conversa,
em que as crianas puderam contar suas sensaes ao andar descalas e
conversar tambm sobre a sensao de liberdade, como a haviam percebido
no mito. Nesse momento, a professora aproveitou para ler O calcanhar do
Aquiles, do Ziraldo.
Os ps ganham vida! Depois props para que as crianas tirassem os
calados e pintassem os ps umas das outras. A professora conta que foi a
maior festa, saram diversos tipos de personagens: loiros de olhos vermelhos,
de cabelos arrepiados, japoneses, etc. O que no faltou foi criatividade!
Cristiane percebeu com essa proposta o quanto as crianas so fantasiosas e
capazes de criar. A imaginao nessa fase muito rica e elas surpreendem
com tamanha esperteza. Quando props a dramatizao dos ps, as crianas
adoraram e comearam a criar situaes da realidade com alguns fatos do
mito. Uma criana citou:
Peguem os escudos e vamos brincar no parquinho, outra falou: Vamos,
guerreiro Aquiles, para uma coleguinha que, na dramatizao, deu o nome
de Aquiles para seu p. Os escudos no existiam materialmente, mas elas
estavam to envolvidas com o mito que tudo girava em torno disso. At
banho tomaram no rio mgico em que Aquiles tomou quando era criana
para ficar imortal e algumas dramatizaram o momento do parque. A
99
A descrio das falas das crianas, apresenta que elas passaram a criar situaes da
realidade com alguns fatos do mito, e a utilizar em suas brincadeiras palavras como escudo
e guerreiro, criando suas imagens mentais e significados para elementos que no estavam
representados materialmente. Em contextos como desta atividade, um trabalho intencional
acerca do passado, que considere a aprendizagem histrica, pode oportunizar as crianas a
construrem conceitos atravs do trabalho com outras evidncias; no decurso de jogos
imaginativos as crianas podem construir, reconstruir e expressar estes significados,
desenvolvendo tambm a compreenso e a imaginao histrica, a linguagem do tempo e
ampliar o vocabulrio com conceitos histricos, como indicam as pesquisas de Cooper (2002,
p. 40-46). Segundo esta autora,
Nos documentos analisados, foram identificadas propostas que indicam que a relao
da criana com o conhecimento sobre o passado possa estar presente no contexto de algumas
prticas educativas, ainda que no sejam percebidas como tal, ou que no haja processos de
aprendizagem intencionalmente voltados ao pensamento histrico. Esta relao pode estar
presente quando trabalhado o patrimnio cultural; nas leituras de obras de arte; na
contextualizao histrica do tema de uma atividade; no resgate de experincias familiares
como as brincadeiras da infncia dos pais; nas histrias lidas ou contadas.
Na rea de formao humana Relaes Sociais33, so apresentados trs objetivos que
podem indicar como tem sido entendido o processo de mediao intencional para a relao
das crianas com o conhecimento sobre o passado. Esses esto relacionados a um objetivo
amplo (ou geral) reconhecer a existncia de diferentes grupos sociais identificando a quais
pertence (2008, p. 34), a relao com o conhecimento sobre o passado orientado apenas por
conhecer; so ainda apresentados objetivos de anlise e identificao de semelhanas e
diferenas, que propem comparaes entre o passado e o presente. No h meno
finalidade destes processos que abarcam comparaes, alm do objetivo geral.
possvel que essas experincias, mesmo sem mediao intencional voltada ao
pensamento histrico, constituam, em conjunto com conhecimentos adquiridos em outros
contextos (famlia, programas de tv, filmes, etc.), o que Cooper aponta como uma certa
conscincia do passado. A forma pela qual as experincias dessa conscincia do passado,
so manejadas e interpretadas para a atribuio de sentido ao tempo (que remete a
compreenso de si e do mundo na perspectiva do tempo), a operao mental humana que se
realiza na conscincia histrica. Assim, a maneira como os sujeitos se relacionam com a
histria em suas diversas formas, desempenha diferentes papis na formao de sentido34
sobre a experincia temporal, que remete a orientao do agir e a identidade dos sujeitos.
Desta forma, a aprendizagem histrica como possibilidade para o desenvolvimento da
conscincia histrica, deve trabalhar as trs dimenses da conscincia histrica (experincia,
interpretao e orientao) como processo de formao histrica, movendo-se em uma
33
Anlise apresentada no tpico 2.2.2.1 A relao com o passado na rea de formao humana Relaes Sociais
e Naturais
34
Sobre as formas de atribuio de sentido (tradicional, exemplar, crtica e gentica), ver captulo 1, tpico 1.1.
101
perspectiva gentica.
A aprendizagem histrica ento, volta-se no apenas ao passado, mas possibilidade
de constituio de sentido histrico para orientao temporal, que abarca as relaes entre
passado, presente e futuro; a capacidade com a qual as pessoas
Nos documentos analisados, a criana concebida como sujeito capaz, que participa
ativamente da construo do conhecimento sobre si e o mundo e de sua prpria histria, o que
reflete na cultura de seu grupo social (CURITIBA, 2008, p. 9); enfatizam a relao entre
identidade e cultura, compreendendo que os sujeitos fazem parte de uma cultura determinada
historicamente, da qual sofrem influncias em sua constituio identitria e ao mesmo tempo
interferem nela. Em convergncia com a concepo das DCNEI/2009, a criana ento
sujeito histrico, que constri sentidos sobre a natureza e a sociedade e produz cultura.
Parte-se do pressuposto, que o trabalho educativo deva ser tambm uma oportunidade
para o auto-reconhecimento como sujeito histrico, do desenvolvimento da percepo de que
se parte da histria, de perceber o presente como resultado de aes humanas no tempo, e
que desta forma as aes desempenhadas tambm constituem a histria; essa compreenso
abarca as relaes entre passado, presente e futuro, e diz respeito a formao de uma
identidade que tambm histrica. Os estudos de Cooper e a teoria da aprendizagem histrica
de Jrn Rsen, podem fazer avanar a respeito das possibilidades de como o trabalho
educativo com as crianas pequenas, pode contribuir com o desenvolvimento do
reconhecimento de si como sujeito histrico. Nesta perspectiva, o desenvolvimento do
sentido de temporalidade percebido no apenas como a capacidade de mensurar o tempo,
mas de perceber-se no fluxo do tempo.
Tendo como referncia o constructo do captulo 1, tpico 1.2.3: sentido de
temporalidade, buscou-se identificar nos documentos municipais propostas que envolvam o
desenvolvimento do sentido de tempo. Ela foram organizadas em:
102
Aponta, que para a conversa ser ato de linguagem, deve haver busca, troca, interao,
alternncia (falar/ouvir, perguntar/responder), construo de algo novo (CURITIBA, 2009a,
p. 27); implica na relao com o outro, no respeito, no saber ouvir e falar, no aguardar a vez,
no colocar-se sob o ponto de vista do outro (CURITIBA, 2009a, p. 31), o que torna
necessrio que atividades planejadas com finalidade comunicativa ocorram cotidianamente, e
favoream que as crianas, na interlocuo com o outro, tenham possibilidade de construir
seus relatos fazendo perguntas, comentando ou sugerindo (CURITIBA, 2009a, p. 31). Ao
final, so feitas orientaes acerca das perguntas que podem nortear as rodas de conversa:
35
As rodas de conversa so orientadas pelo documento Referenciais para estudo e planejamento Modalidades
organizativas do tempo didtico(CURITIBA, 2010c) como atividades permanentes dirias, ou seja, devem
ocorrer sistematicamente em determinado momento, de forma que sejam esperadas pelas crianas, marcando um
determinado perodo do dia (CURITIBA, 2010c, p. 9) e devem estar includas no planejamento.
36
Disparadores de conversa, so imagens, objetos ou outros, que auxiliem a memria no trabalho coletivo com a
linguagem oral. Esses disparadores permitem lanar uma temtica, abrir para a discusso, nortear as relaes da
criana e, finalmente, voltar ao assunto central para que o educador/professor possa fazer o fechamento
conclusivo(CURITIBA, 2009a, p. 37)
103
para que as crianas percebam e relacionem suas prprias experincias em relao ao tempo e
de perceber-se na passagem do tempo, o que demanda a intencionalidade do trabalho
educativo voltado a este objetivo.
Relatos pessoais, ao serem trabalhados em conjunto com outras fontes, podem
estimular - com o auxlio do professor com que as crianas aprendam a fazer perguntas a
respeito do passado, a imaginarem como ele pode ter sido, desenvolvendo assim a percepo
de sua qualidade temporal, e ampliando a relao com a experincia do passado para alm das
suas prprias.
Pensar estas atividades, tambm como uma possibilidade para a aprendizagem
histrica, implica em buscar desenvolver nas crianas a percepo de sua prpria
historicidade. Apresenta-se como um contexto em que inter-relacionado ao trabalho com
fontes, emergem oportunidades para o desenvolvimento da capacidade de interpretao das
experincias no tempo, e do sentido de temporalidade voltados percepo da diferena,
mudana e continuidade no tempo, favorecendo com que se identifiquem como parte deste
processo. Desta forma, possvel que a aprendizagem histrica contribua para que as
crianas desenvolvam gradativamente o sentido de temporalidade, a capacidade de
reconhecerem-se como sujeitos de seu tempo.
QUADRO 6. Objetivos de aprendizagem que abarcam questes de reflexo sobre o tempo presente
Referncia: documento/ rea de formao humana/ Objetivos de aprendizagem
seo/ pgina
Objetivos de aprendizagem uma discusso Perceber que suas atitudes geram
permanente/ Relaes Sociais e Naturais / Relaes consequncias nas relaes sociais e naturais
Sociais Objetivos de 4 a 5 anos/p. 32
Objetivos de aprendizagem uma discusso Refletir sobre os efeitos da ao do homem
permanente/ Relaes Sociais e Naturais / Relaes como agente transformador da paisagem;
Naturais Objetivos de 4 a 5 anos/p. 36
Objetivos de aprendizagem uma discusso Compreender a importncia do meio ambiente
permanente/ Relaes Sociais e Naturais / Relaes e desenvolver hbitos de preservao
Naturais Objetivos de 4 a 5 anos/p. 36
Objetivos de aprendizagem uma discusso Valorizar os produtos feitos sem danos ao meio
permanente/ Relaes Sociais e Naturais / Relaes ambiente e sade humana.
Naturais Objetivos de 4 a 5 anos/p. 36
Objetivos de aprendizagem uma discusso Perceber as relaes que existem entre o
permanente/ Relaes Sociais e Naturais / Relaes consumo e a poluio (ar, gua e solo; visual e
Naturais Objetivos de 4 a 5 anos/p. 37 auditiva, etc.)
CAPTULO 3
POSSIBILIDADES E PERSPECTIVAS DA APRENDIZAGEM HISTRICA NA
EDUCAO INFANTIL: CONTRIBUIES DE UMA PESQUISA EM
COLABORAO
Nesse sentido, diferente das concepes que se possa ter do ensino e aprendizagem da
histria como a transmisso de uma narrativa singular sobre um fato do passado, ela est
relacionada a um processo de aprendizagem pelo qual os sujeitos encontrem novas
possibilidades de construir significados sobre a experincia humana no tempo, que remetem a
116
pesquisa em Educao Histrica novos desafios, para os quais este trabalho no tem a
pretenso de elucidar todos, mas levantar elementos que contribuam para lanar luzes a
alguns caminhos. Desta forma, buscou-se investigar como so abordadas questes
relacionadas aprendizagem histrica, nas propostas orientadoras da prtica pedaggica
produzidas pela SME-Departamento de Educao Infantil, nas quais foi possvel identificar
que a relao com o conhecimento histrico e/ou os processos relacionados ao pensamento
histrico apresentam-se eminentemente de forma latente. Assim, a maneira pela qual, ou se,
trabalhada intencionalmente a relao com o passado, uma particularidade da
compreenso que professores tem a respeito, e remete a interseco de suas concepes,
trajetria, formao, condies de trabalho, relao com os documentos orientadores, entre
outros.
Com isso, a investigao no campo emprico, que est voltada identificao dos
elementos do pensamento histrico das crianas, inicialmente centrava sua metodologia na
observao participante; no entanto, em seu percurso encontrou possibilidade de integrar
preceitos da pesquisa colaborativa, o que ampliou a oportunidade de buscar os significados a
respeito das relaes de ensino e aprendizagem da histria, com a aproximao de saberes
docentes e as questes que envolvem esta investigao acadmica.
alguma delas se ausentasse da sala para participar dos encontros que seriam necessrios,
deixando aberta a possibilidade de realizar as observaes necessrias para a pesquisa e
mesmo a aplicao de um instrumento.
A visita ao segundo CEI, foi realizada no dia 17 de agosto de 2012, acompanhada
tambm da coordenadora de ncleo. A pesquisadora foi recebida pela coordenadora
pedaggica da instituio, a qual foi receptiva a proposta. Essa, indicou a possibilidade de
realizar um encontro semanal de uma hora e meia com cada uma das duas professoras
responsveis pela turma na qual se realizaria a pesquisa, desde que fosse com uma de cada
vez, visto que no poderiam se ausentar da sala ao mesmo tempo. Inicialmente, uma
professora de cada vez foi chamada a sala da coordenadora, a pesquisadora se apresentou,
exps o tema da investigao e a metodologia da pesquisa colaborativa, que foi prontamente
aceita pelas docentes. Nessa conversa lhes foi informado que elas no precisariam responder
naquele momento, no entanto, por compreender que o contexto em que a conversa foi
realizada poderia t-las pressionado a aceitar participar, posteriormente a pesquisadora
dirigiu-se a elas novamente para esclarecer quaisquer dvidas e reforar que cabia a elas a
deciso de participar ou no.
Ao fim da visita, a coordenadora disse que era muito provvel que fosse possvel a
realizao da pesquisa, mas que no entanto daria uma resposta definitiva no dia 21 de agosto,
quando a diretora teria voltado de viagem, pois era necessrio que passasse tambm por sua
aprovao. Com uma resposta positiva, o processo de investigao no CEI, teve incio no dia
22 de agosto de 2012.
A seleo deste CEI foi definida pela disponibilidade da direo, coordenao e
docentes em aceitar a proposta de investigao. Outro fator relevante para essa definio foi o
fato de o CEI ser uma instituio conveniada SME-Departamento de Educao Infantil, e
portanto, receber formao continuada e ter o compromisso de se organizar em consonncia
com o que indicado pelas orientaes municipais.
No quadro a seguir apresentada a trajetria da pesquisa. O processo de construo da
metodologia, instrumentos e procedimentos utilizados sero discutidos nos tpicos
relacionados ao item 3.3 Caminhos metodolgicos.
120
O centro de Educao Infantil onde foi realizada a pesquisa foi fundado na dcada de
1970, por uma associao beneficente constituda por ex-alunas de um colgio particular
religioso. Localiza-se no Bairro Alto, na cidade de Curitiba-PR, em uma distncia de
aproximadamente 9km do centro, e desde o ano de 1996 ocupa um espao cedido pela PMC.
uma instituio de carter filantrpico, conveniada Secretaria Municipal de Educao de
Curitiba, pela qual participa dos programas de formao continuada e recebe subsdio
financeiro, mantendo-se tambm atravs de doaes e contribuio dos responsveis pelas
crianas matriculadas, de acordo com a renda da famlia. O CEI atende de segunda a sexta-
feira, em perodo integral, das 8h as 18h, no entanto, abre as 7h para receber algumas crianas
as quais os responsveis tm de deix-las antes, devido a seus horrios de trabalho.
A investigao foi realizada na nica turma de pr II da instituio. Das 30 crianas
(9 meninas e 21 meninos) matriculadas nessa turma, em mdia 28 frequentam todos os dias
em perodo integral. As crianas tem idade entre quatro e cinco anos, sendo que trs delas
fariam seis anos at o final do ano, e por opo das famlias, permaneceram na instituio, ao
invs de ingressarem no Ensino Fundamental.
As profissionais que participaram da pesquisa tem vinte e trs anos de idade. A
122
professora titular recebeu o pseudnimo Emlia39, ela casada e tem um filho de trs anos
de idade que estuda no CEI em que trabalha. Tem cinco anos de experincia na rea da
Educao Infantil, atuados no CEI onde se realiza a investigao. Possui Ensino Mdio
completo, e habilitao para atuar na Educao infantil atravs de um curso com durao de
dois anos (2010/2011) pelo programa ProInfantil40, desenvolvido pelo governo Federal em
parceria com estados e municpios, no caso, com a SME-Departamento de Educao Infantil.
A outra professora, que ser chamada de Mafalda41, divorciada e possui um filho que
tem seis anos de idade. Tem trs anos de experincia exercidos no mesmo CEI, contratada
como educadora e auxilia a professora titular. Possui ensino mdio completo e ingressou no
curso de magistrio no segundo semestre do ano de 2012, em uma escola da rede Estadual do
Paran. Ambas possuem uma jornada de trabalho de 40h semanais, na qual a professora
Emlia tem o perodo de 1h para dedicar ao estudo e planejamento na prpria instituio,
caracterizado como perodo de permanncia. A professora Mafalda, at o primeiro semestre
de 2012, tambm dedicava 1h semanal para estudo e planejamento, no entanto, no 2 semestre
ela passou a receber dispensa uma vez por semana, no perodo da tarde, para cumprir as
atividades de estgio em seu curso de magistrio, e desta forma no realizava mais o perodo
de permanncia.
42
Na semana entre os dias 10 e 14 de setembro no puderam ser realizados os encontros. Algumas crianas das
turmas de berrio tiveram uma virose, o que se estendeu a profissionais do CEI. Com isso, docentes tiveram
de ficar em repouso, o que implicou no fato de que as professoras colaboradoras da investigao no
pudessem se ausentar da sala, visto que no haveria quem as substitussem. A respeito desta questo foi
registrado no dirio de campo, no dia 11/09 - Foi uma manh bem complicada, ontem, em uma turma de
berrio algumas crianas e trs professoras estavam com sintomas de virose e tiveram que se afastar. Hoje
uma aluna do pr I, (x), a qual a me tambm professora do CEI, teve sintomas da virose a ambas estavam
afastadas. A ausncia de professoras, alterou a rotina do CEI, a professora Mafalda e outra que deveriam
comparecer no seu estgio no magistrio no puderam ir. A professora Mafalda tinha tambm outro
compromisso relacionado a uma consulta mdica de seu filho, e estava negociando a dispensa. O fato de
dispensarem tempo, antes voltado ao planejamento para a pesquisa, somados semana conturbada em que
no tiveram tempo de faz-lo na instituio, acarretou em um acmulo (ou sobrecarga) de atividades que
deveriam ser desenvolvidas, convergindo com o incio dos ensaios para a formatura e posteriormente (no ms
de novembro) uma reforma na estrutura fsica da sala em que trabalhavam. Ao mesmo tempo, houve uma
alterao nos prazos para a qualificao do trabalho dissertao, mudando do dia 31 de outubro para 09 de
outubro, fator que tambm influenciou para que o perodo de observao em campo tivesse de ser reduzido
em cinco dias.
43
Realizada dia 22/08/2012 com a professora Emlia e dia 23/08/2012 com a professora Mafalda. Sobre o
cronograma ver QUADRO 7:Trajetria da investigao no campo emprico.
125
sobre o passado a crianas de trs a oito anos (COOPER, 2006); assim como um roteiro com
os seguintes pontos e propostas para serem debatidos44:
disse que no, que estava ali para realizar uma pesquisa, que gostaria de saber o que eles
sabem sobre o passado, sobre quando seus pais e avs eram crianas, um dos meninos ento
respondeu: Ah ento voc quer saber se a gente inteligente?; e ela respondeu: no, que
vocs so inteligentes eu j sei e por isso estou aqui!.
A apresentao formal aconteceu quando as crianas estavam sentadas no tapete
colorido aguardando para irem ao almoo. Nesse momento, junto com as professoras, a
pesquisadora explicou sobre seus objetivos, lhes contou sobre a razo do gravador -o qual j
estava servindo tambm para as brincadeiras das crianas-, sobre as anotaes que realizava
em um caderno, contou-lhes que professora de histria e lecionava para crianas mais
velhas, a partir dos onze anos, perguntando ao final se eles permitiam que ela ento realizasse
a pesquisa. Eles responderam receptivamente que sim, todos queriam fazer alguma pergunta
ou comentrio sobre o que havia sido falado, no entanto, j era o momento do almoo, e a
conversa teve que ser encerrada.
Uma das principais caractersticas da observao participante que o pesquisador
passa a ser integrante da situao e at mesmo contribui para que esta situao ocorra
(VIANNA, 2007, p. 49). Segundo Vianna, essa seria ainda uma das vantagens dessa
metodologia, pois a partir de seu prprio comportamento, possvel ao pesquisador testar
hipteses por intermdio da criao de situaes que normalmente no ocorreriam. Desde o
primeiro dia na instituio, a pesquisadora se disps a ajudar em algumas tarefas e foi bem
aceita. Dessa forma, ajudou em procedimentos realizados no refeitrio, em questes prticas
da organizao da sala, acompanhou as atividades das crianas podendo, inclusive, propr
alguns temas para os cantos de atividades diversificadas46, que eram bem aceitos e algumas
vezes disputados.
Essa caracterstica da metodologia de observao participante, contribuiu
significativamente para que a pesquisadora se aproximasse e conhecesse seus sujeitos,
aprendendo sobre e com eles, possibilitando ainda um constante exerccio de reflexo sobre a
produo de estratgias que lhe permitisse investigar sobre o pensamento histrico das
crianas.
Assim como aponta Vianna, a amplitude proporcionada por essa metodologia cria o
46
Cantos de atividades diversificadas so espaos de brincar organizados previamente por adultos, ou por
adultos e crianas, de modo que estas tenham vrias possibilidades de atividades simultaneamente. (...) uma
atividade permanente, de frequncia diria nos CMEIs, CEIs conveniados e escolas que ofertam Educao
Infantil(CURITIBA, 2010b, p. 9). Nos cantos propostos, eram disponibilizados os livros Os Astecas e
Origem da vida , em outros momentos tambm inventvamos brincadeiras com o gravador.
128
47
Para as transcries das gravaes de udio, foram importantes as anotaes no dirio de campo e
principalmente a organizao no roteiro de registro das observaes. Ver apndice 5 sumrio do
documento com transcries.
129
duas formas de tomar nota (anotaes no caderno de campo e gravao em udio), o que
permitia esclarecer aspectos de uma situao apresentadas em um que em outro estavam
omitidos, como expresses da fala, sujeitos envolvidos, gestos, emoes. Alm disso,
ampliaram as possibilidades de analisar o prprio processo de construo da pesquisa, as
ideias pr-concebidas pela pesquisadora, a identificao de questes importantes a serem
observadas, as limitaes e possibilidades para as perguntas realizadas aos sujeitos.
Sendo a metodologia constituda a partir de preceitos da Pesquisa Colaborativa, os
dados pertinentes foram apresentados e debatidos com as professoras durante as reunies
semanais, sendo algumas vezes ressignificados, levantando novas problemticas ou mesmo,
apontando para aspectos que contribuiriam para ampliar a possibilidade de anlise do tema
investigado. Como quando uma das professoras analisa as falas registradas de algumas
crianas e levanta suposies a partir do que sabe sobre eles e suas famlias.
A respeito da amplitude das aes observacionais, apresentado por Vianna, fez-se
necessrio o registro das falas das crianas em diferentes contextos, mas tambm de conversas
e aes informais, referentes s professoras e coordenadora. Em uma conversa informal com a
coordenadora, para decidir sobre a possibilidade de aplicao de uma proposta de interveno
construda com as professoras, foram levantadas diversas outras questes sobre os desafios
enfrentados pela instituio em vrios aspectos, assim como sobre os documentos que
fundamentam o trabalho desenvolvido no CEI.
Em relao aos termos de autorizao dos pais ou responsveis pelas crianas para os
registros de udio, fotogrfico e flmico, a escola j os possua. Ainda assim, foi enviado aos
responsveis pelas crianas, um termo especfico da pesquisa para que esses registros
pudessem ser realizados.
As reunies com as professoras, tambm foram registradas por meio de anotaes e de
gravao de udio, com suas respectivas autorizaes, organizadas posteriormente em um
documento prprio. Desses registros, assim como das observaes e questes que eram
registradas pela pesquisadora e pelas professoras no decorrer da semana, levantavam-se
pontos a serem debatidos nas reunies.
130
Essa forma inicial de compreender a histria, tambm foi apresentada pela professora
Mafalda, que aps da leitura do texto fez perguntas quanto as diferenas que identificou em
relao forma como aprendeu histria na escola. Durante o incio de nossa segunda
reunio, ela exps que com a leitura do texto, identificou que j realizavam prticas que
envolviam o pensamento histrico, mas que, no entanto, no se davam conta disso:
poderem no chamar isso de histria. Eu acho que ela quis dizer assim,
que isso uma histria, que o que eles passam a histria deles. Pelo que
eu entendi, tudo histria, no ? No s o que aconteceu l em mil
novecentos e antigamente que histria. A gente infelizmente tem essa, voc
fala em histria a gente pensa Ah! sobre Pedro Alvares Cabral, tudo que
voc aprende na escola, mas no s isso no ? Pode ser tudo que j
passou, no isso? Porque aqui, que nem ela diz, apesar de no chamar
isso de histria, porque o que acontece no ? A gente trabalha sim, s
que no com o objetivo de histria, porque a gente acha que no , na
verdade a gente nunca parou pra pensar. (Professora Mafalda-segunda
reunio)
Com isso, voltamos ao texto de Cooper, sobre a questo de que no se pretende que a
professora defina uma moral da histria, mas justamente que as crianas possam apresentar
suas ideias a respeito, ver como integram suas experincias, e que no preciso que cheguem
a uma nica resposta ou resposta correta. Ela ento comentou que quando lem as histrias,
comum que queiram falar e contar alguma coisa, e que talvez, nesses momentos quando
elas falarem, essa questo pudesse ser explorada.
O trabalho com a leitura de histrias tambm foi abordado pela professora Emlia.
um assunto que durante a segunda reunio ela voltou a tratar algumas vezes em meio a outros,
como apresentado nos fragmentos abaixo:
aqui mesmo falou sobre os livros, tanta coisa trabalhado com histria, as
palavras que a gente no usa mais, elas contam uma histria n? Elas
fizeram parte de uma histria, e que hoje no mais usado. As lendas, a
gente trabalha com lendas com eles, mas no conversa com eles sobre n?
Como coisa que j foi contada por outras pessoas, que tem outras verses.
Ento a gente sempre diz que a autora a Amanda Asker, e no ,
adaptadado, e tem outros n? Que nem a professora do berrio leu pra eles
esses dias os trs porquinhos e o lobo bom, e olha, d outra verso pra
histria. (Professora Emlia segunda reunio)
A leitura pelo professor realizada todos os dias, como uma atividade permanente
diria, de acordo com as indicaes dos documentos municipais 50. A professora demonstrou
interesse nas possibilidades de explorar novos processos de aprendizagem, que considerassem
o pensamento histrico, no entanto, a nica forma diferente de realizar a Leitura pelo
professor no perodo da investigao, foram duas situaes, nas quais pedia alguma criana
que lesse para a turma um livro j conhecido por elas. Essa prtica orientada pelos
documentos, nesse sentido parece que a inteno da professora em tentar novas prticas
50
As orientaes acerca da leitura e contao de histrias so apresentadas nos documentos: caderno
pedaggico Oralidade (CURITIBA, 2009a) e Referenciais para estudo e planejamento na Educao
Infantil: Leitura e contao na Educao Infantil (CURITIBA, 2010a); e foram discutidas no tpico 2.2.3
Interpretao do passado: uma anlise das propostas para leitura e contao de histrias
134
pode ter esbarrado nas orientaes que recebe, ou nas interpretaes que faz dessas
orientaes, ou ainda nas prprias relaes de trabalho. Alm disso ela cita outra questo, que
pode ser compreendida como o limite do tempo e de oportunidades, visto que precisa
observar e registrar determinadas aprendizagens que devem ser avaliadas e constar nos
pareceres (que so descritivos) das crianas:
Ento, eu nunca tinha parado pra pensar nisso, o que sujeito histrico, t
nos documentos, a gente l, mas eu no tinha parado pra pensar. At falei
pra Regina que eu fiquei encantada sabe, com o assunto, porque pra mim
tudo novo. Eu no via; na verdade assim, como a gente tem que, digamos,
vencer um pouco os contedos, pra fazer o parecer, o que acontece?
Essas coisas, como a questo da leitura, as coisas que eles discutem, eu
coloco tudo no parecer deles, e da j tem algumas coisas que a gente tem
que observar, tipo ah! a criana est participando da hora da leitura, ele
antecipa os fatos, mas eu nunca abro pra eles falarem. At o ano passado
eu perguntava, ah! mas o que aconteceu na histria?, ah! mas quem que
?, a a Regina me falou Emlia, hora de leitura hora de leitura, no
pergunta e responde, porque eu tenho essa mania assim sabe. Da ela falou
Emlia, voc quer dar tudo pronto, no pode. Mas agora eu t
aprendendo mais, eu sei que eu no posso dar tudo pronto, eu sei que tenho
que esperar. Mas a nossa rotina flexvel, como eu j falei pra voc, e d
pra pensar em fazer um trabalho diferente com a leitura tambm, n?
(Professora Emlia- 2 encontro )
A recomendao de que a hora da leitura no deve ser pensada como pretexto para
outras atividades, enfatizando que ela tem finalidade em si mesma, apresentada nos
documentos Oralidade (CURITIBA, 2009a) e Referenciais para estudo e planejamento na
Educao Infantil: Leitura e contao na Educao Infantil (CURITIBA, 2010a). Com isso,
passvel de ser interpretado que o trabalho com as histrias de maneira geral, no devam
servir para trabalhar outras aprendizagens. No entanto, ao considerar que h nas propostas
municipais uma preocupao de que a Educao Infantil no seja uma antecipao de etapas
posteriores de escolaridade, possvel que essas orientaes busquem evitar que as histrias
sejam seguidas de perguntas no modelo tradicional de interpretao de textos, ou que
busquem passar uma moral s crianas, como neste exemplo apresentado no caderno
pedaggico Oralidade, ao tratar dos tipos de conversa que devem ser evitados:
ganhar presente barato poque meu pai no rico. Mas ele compra tudo que
eu quero, e o Pedro ah, o meu pai no compra tudo que eu quero, mas ele
compra assim quando ele pode n, ele falou para ela. (Professora Emlia
terceira reunio)
A primeira ideia que ela sugeriu para integrar a aprendizagem histrica ao trabalho
com os jogos populares, foi de propor s crianas uma pesquisa na rede mundial de
computadores para descobrir quem o teria inventado. Prosseguimos debatendo essa ideia,
137
relacionando ao texto e ao que vnhamos conversando acerca da concepo sobre o que era
histria, pensar historicamente e o desenvolvimento da aprendizagem histrica. Com isso, ela
apontou outra possibilidade,
se voc pedir pra eles trazerem de casa uma brincadeira que o pai brincava
quando era pequeno, a criana vai se interessar em querer brincar da
mesma brincadeira que o pai brincava. Tem brincadeira que s vezes a
gente sabe de um jeito e em outro lugar eles brincavam de outro, no
totalmente outro, mas a musiquinha muda, tem outras regras, outro nome. E
ia ser importante, porque uma coisa que vem de casa n? uma
experincia que vem da famlia deles. (Professora Mafalda segunda
reunio)
51
Incluem-se jogos populares/tradicionais; jogos cooperativos; jogos de oposio; jogos dramticos; jogos
rtmicos. (CURITIBA, 2009b, p. 92)
138
abordada nos documentos. Ao tratar das possibilidades, inicialmente ela recorreu a uma
concepo tradicional de histria, mas ao discutir a concepo do que seria aprender
histria para as crianas pequenas, ela identificou outros caminhos.
eu comecei a fazer perguntas sobre o calendrio, amanh vai ser que dia? e
ontem foi que dia? Porque antes a gente s ia falando pra identificar o
nmero, hoje tera feira, mas pra eles olharem o nmero. Perguntar que
55
Havia um desenho para cada atividade representada na rotina. Em roda, esses desenhos eram colocados no
centro e cada criana, chamada pela professora, deveria falar o nome da atividade que compunha a sequncia,
busc-lo no centro e entregar ao ajudante. As atividades que compe a sequncia da rotina eram descritas
como: caf da manh, higiene, escolha do ajudante, contagem das crianas, rotina, calendrio, leitura pelo
professor, leitura pela criana, cantos com jogos, entre outros. As atividades orientadas algumas vezes eram
chamadas pelo nome da rea de formao humana linguagem oral, escrita e leitura; linguagem artstica
visual, etc.
140
dia foi ontem, que dia ser amanh? Foi depois. Porque antes era s o dia
em questo e o nmero. (Professora Emlia quarta reunio)
Essa foi ento, uma estratgia desenvolvida pela professora para trabalhar a passagem
do tempo, e sendo uma prtica inicial, parecia gerar certa angstia s docentes o fato de as
crianas no responderem corretamente. Sem ter conhecimento de que esse era um novo
formato para a atividade, durante a primeira reunio (que era tambm o primeiro dia de
observao), a pesquisadora perguntou professora Emlia, como poderiam trabalhar com as
crianas a passagem do tempo por meio do calendrio, questo a qual iriam pensar para
debater no prximo encontro, quando j teria sido realizada a leitura do texto de Cooper.
Na semana seguinte a professora trouxe um novo calendrio, que diferente do anterior
- o qual apresentava somente o ms em que estavam-, constavam todos os meses do ano. A
professora o apresentou as crianas; comeando pelo ms de janeiro ela lhes perguntava se ele
j havia passado ou estaria por vir, tendo passado, o marcavam com um x (xis):
Para alm deste novo calendrio, a professora havia feito perguntas em uma roda de
apreciao de uma obra de arte do artista Van Gogh, que remetiam a questo do tempo, como:
141
Hoje em dia ainda existe casa desse jeito?, E a roupa das pessoas, como
era? (...) Mas o modelo, era igual a roupa que a gente usa hoje em dia? Que
tipo de roupa eles usavam? (Transcrio de gravao de udio
24/08/2012)
Ento, dava pra fazer uma tirinha do tempo n, ah! Agora vai comear o
dia, demarcar assim, ah! Quando a fitinha chegar aqui, quanto tempo j
passou? Podia ser trabalhado assim n? A gente podia deixar penduradinha
e eles mesmos mexerem. (Professora Emlia- segunda reunio)
pudesse ser percebida a semana, de que forma poderamos estimul-los a utilizar a linguagem
do tempo (como prope Cooper) e de perceberem-se na passagem do tempo, e fomos
tentando dar forma ao novo projeto:
Sim igual ontem, a Rosa, falou prof, mas ontem a gente no leu revista, e
eu falei mas voc no veio ontem. O ontem pra ela foi o antes de ontem,
foi a ltima vez que ela veio aqui n. A gente podia registrar at com um
desenho deles mesmo. Porque voc viu que mesmo com a rotina em desenho
eles tem um pouco de dificuldade de relacionar? E com a tirinha eles vo
poder ver, e mexer na sequncia. Eu no sei se eles no perceberam que
aquela rotina desenhada a mesma de quando escrita, mas com a tirinha
eles iam poder visualizar no decorrer do dia n? Perceber melhor o dia
deles. (Professora Emlia- segunda reunio)
matemtico, e que so utilizados para estudo e planejamento das docentes 56. Nos Referenciais
para estudo e planejamento na Educao Infantil: Planejamento e Avaliao (CURITIBA,
2010d, p.11), apresentado um exemplo de planejamento anual para a rea de formao
humana Pensamento lgico-matemtico, que envolve o objetivo amplo (ou geral)
Desenvolver gradativamente noes temporais nas vivncias do cotidiano, aprendendo a
situar-se nos diferentes tempos da instituio (2008, p. 42). uma ilustrao para o que trata
o documento, no qual destacado que o planejamento anual deve ser um documento flexvel
e ativo, no sentido de ser preenchido ao longo do ano (CURITIBA, 2010d, p.10).
No entanto, ele traz elementos no mencionados nos outros documentos, e que foram
percebidos nas prticas educativas desenvolvidas pelas professoras, no que diz respeito ao
trabalho com as noes temporais; como a utilizao do relgio como forma de medida
padro do tempo.
56
Ver anlise sobre a aprendizagem histrica nesta rea de formao humana no tpico 2.2.4.2 Sentido de
tempo na rea de formao humana Pensamento lgico-matemtico.
146
- Manipulao de
materiais concretos.
- Situaes-problema.
- Projeto - A histria
dos nmeros
- Sequncia didtica:
- Contar e jogar s
comear
Ento, a gente conversa, a gente precisa fazer um bilhetinho, tem que ser em
uma sexta feira por exemplo, que geralmente o ideal quando a gente vai
fazer isso. Uma semana antes e tal, e fala para as crianas pedirem uma
foto do pai e da me, de antigamente, pode ser de quando eles eram
crianas, de quando eram adolescentes, pode ser de quando eles
comearam a namorar, ou quando eram crianas. E fala para eles deixarem
bem especificado no bilhete, para fazer a roda de conversa antes com as
crianas tambm. Antes e depois, que eles perguntarem para os pais o que
que acontecia naquela poca, naquela foto, onde que eles estavam o que
que eles estavam fazendo nnnn, e assim os pais vo l, e vo ter que
conversar com as crianas sobre o que eles vo falar. No precisa ser uma
foto tambm, pode ser uma, qualquer outra coisa que teve um significado
antigamente. (Professora Mafalda Primeira reunio)
Talvez assim, junto com a foto, pra quem tivesse um objeto assim de
antigamente, que eles trouxessem um objeto, da eles traziam pra turma. E
assim, a gente podia fazer um museu com eles. Tipo, eles trazerem a foto e
o objeto, ou uns trazem a foto e quem tiver tambm o objeto traz o objeto,
pra gente fazer uma comparao, s vezes tem pai que tem mquina de
datilografar e tem crianas que nunca devem ter visto n? E antigamente
era o computador de hoje. Tipo o ferro de passar roupa, e tem uma televiso
aqui no quartinho que daquelas de boto que de girar ainda sabe? Tem
criana que no tem contato com isso, a gente podia fazer o museu do pr II
por exemplo. Com as fotos e objetos antigos expostos, da d pra gente
comparar com os de hoje. Nem que a gente tirasse imagem da internet pra
ver os de hoje, n do atual, tipo uma televiso atual, que aquela super
fina, e a de antigamente, olha o tamanho que era e olha o tamanho que
hoje. No sei se legal fazer, mas eu anotei. (Professora Mafalda Segunda
reunio)
fotografias de famlia como fontes histricas, a partir das quais as crianas pudessem pensar
sobre o passado, levantando hipteses, integrando suas experincias, e a partir disso
construrem explicaes sobre as mudanas no tempo. Prosseguimos tratando sobre essas
questes, voltando tambm ao texto de Cooper.
A docente apresentou um outro aspecto que considerava relevante na proposta, e que
bastante presente nos documentos municipais e refere-se a ideia de Ao Compartilhada. Esta
se fundamenta, em consonncia com as normativas federais, no princpio de que a instituio
de Educao Infantil um contexto complementar a educao das crianas, sendo uma de
suas funes promover uma ao compartilhada entre instituio e famlias, no sentido de
fortalecer vnculos, estabelecer relaes de confiana, abrir canais de comunicao, chamar
participao de projetos pedaggicos, propiciando envolvimento no processo educativo
(CURITIBA, 2006, p. 47). Para alm de compartilhar e favorecer a participao da famlia no
trabalho educativo, ela enfatizou que ao apresentar o processo pelo qual realizou a atividade
esta se torna mais significativa para as crianas:
Patrcia falou que seu av tem discos e que gostaria de traz-los, um dos
meninos disse que seu pai tem um peo, e que tambm gostaria traz-lo,
outros falaram de fotografias. Deixamos claro ainda que quem no pudesse
trazer nenhum objeto, perguntasse para os pais ou avs de que brincadeira
eles gostavam quando eram crianas, que fizessem um desenho e contassem
para a turma o que descobriram. (Registro do caderno de campo
06/09/2012)
A roda de conversa com as fontes histricas sobre as crianas e suas famlias foi
realizada no dia 13 de setembro de 2012, e apenas seis crianas levaram o que havia sido
pedido. Assim, a turma foi divida em dois grupos, um com 11 crianas para participar da roda
de conversa com a pesquisadora e a professora Emlia, e outro com 16 crianas que estavam
divididas nos cantos com brinquedos com a professora Mafalda, todos na mesma sala.
Quem orientou a atividade foi a professora Emlia, por ser a professora titular; essa deciso
no teve participao da pesquisadora, foi interessante pois a proposta vinha sendo discutida
tambm com ela, no entanto foi uma pena que a professora Mafalda, que havia proposto a
ideia no possa ter participado. A roda de conversa foi gravada em udio e vdeo, tendo
sido entregue uma cpia para cada professora e uma para o CEI.
No que tange o processo de pesquisa em colaborao, mais importante do que o
contexto em que foi realizada a roda de conversa, foi seu processo de elaborao, assim como
a tirinha do tempo. Durante o decurso da investigao, conjuntamente foram identificados e
debatidos a partir de um referencial terico, das orientaes prescritas e das experincias e
conhecimentos sobre as prticas educativas, fatos considerados relevantes. Entre esses
fatos, a funo de atividades desenvolvidas e as possibilidades e/ou limitaes de ampliar
os processos de aprendizagem na perspectiva da aprendizagem histrica, como as prticas
57
O bilhete est apresentado no apndice 6.
150
Deixa eu te perguntar uma coisa antes que esquea, aqui n, que nem o caso
da Clara, ela falou que prefere os animais do que as pessoas, porque ela
deve ter tido informaes n, tipo na televiso, que os humanos poluem e ela
construiu isso ento, que ela prefere os animais, porque os humanos esto
destruindo o planeta. Fazer com a que a criana pense historicamente e no
aceitar uma histria dada, que nem a gente tava falando, ao mesmo tempo
ela ver por exemplo, que os humanos poluem e ela pensar na cabea dela
ah ento eu prefiro os animais, ajudar ela pensar, t mas tem gente que
no polui, ento tem tambm pessoas boas? Se j for trabalhado na
Educao Infantil, digamos assim, que o que a gente t conversando aqui,
que as professoras passassem a colocar no planejamento algo que incentive
a pensar historicamente, a criana, ela pensou isso, ela tambm vai pensar,
no s ali n, mas mais pra frente, por ela, t mais, tem humano que no
polui, isso? Ela vai pensar em outras possibilidades tambm de porque
aquilo acontece? (Professora Mafalda terceira reunio)
CAPTULO 4.
POSSIBILIDADES DA APRENDIZAGEM HISTRICA NAS VOZES DE CRIANAS
DA EDUCAO INFANTIL
Nesse captulo, apresento formas pelas quais crianas expressaram elementos de seu
pensamento histrico no contexto de atividades que envolveram o trabalho com fontes
histricas, ainda que estas nem sempre fossem percebidas como tal.
No tpico 4.1 indico como foram sistematizados os dados. O tpico 4.2 est subdivido
em trs itens, nos quais so apresentadas anlises sobre a expresso do pensamento histrico
das crianas em situaes que envolviam o trabalho com fontes histricas. O primeiro
Relao com o passado a partir da obra de Van Gogh (4.2.1), trata das rodas de
apreciao sobre a reproduo de uma obra de arte do artista Van Gogh; o segundo
Experincia do passado a partir de fotos e objetos antigos de famlia(4.2.2) apresenta a
aplicao do instrumento de investigao construdo em colaborao com as professoras, em
que foram realizadas rodas de conversa sobre fontes histricas relacionadas as famlias das
crianas; no terceiro Experincia do passado a partir de um patrimnio histrico(4.2.3)
analisada a expresso do pensamento histrico das crianas, no contexto de uma roda de
conversa sobre a visita que realizaram ao museu Alfredo Andersen (Curitiba-PR). No item
4.2.4 apresento conceitos substantivos da histria que emergiram nas vozes de crianas.
O tpico 4.3 aborda especificamente a linguagem do tempo, como ela pde ser
percebida nas falas das crianas no decorrer das atividades mencionadas, tratando tambm das
intervenes das crianas durante as narrativas nos momentos de leitura de histrias, e seu
papel de co-autoria nesse processo.
152
De acordo com Ldke e Andr (1986, p. 45), em sua obra Pesquisa em Educao:
abordagens qualitativas, analisar os dados qualitativos significa trabalhar com todo o
material obtido durante a pesquisa. No caso desta investigao, envolve a anlise documental,
os relatos do roteiro de observao, as transcries dos registros em udio, os dados obtidos a
partir da realizao da pesquisa em colaborao, e as demais informaes disponveis. Isso,
segundo as autoras, demonstra que a anlise est presente em vrios estgios da investigao,
tornando-se mais sistemtica e mais formal aps o encerramento da coleta de dados
(LDKE e ANDR,1986, p. 45). Esse percurso, permite a identificao e anlise do
pensamento histrico das crianas, a partir do contexto em que se expressa; compreendendo
esse contexto como uma interseco entre as condies estruturais e conjunturais, na qual as
aes desempenhadas pelos sujeitos constituem o movimento do real.
Para identificar elementos que constituem o pensamento histrico das crianas, optou-
se por delimitar a anlise s situaes em que havia intencionalidade de trabalhar tambm a
aprendizagem histrica. Esses contextos tem em comum o desenvolvimento de atividades que
envolvem o trabalho com fontes histricas, e que apesar de nem sempre serem tomadas nessa
perspectiva, permitem identificar como as crianas podem pensar sobre o passado a partir
delas, se fazem inferncias, levantam perguntas, lanam hipteses, constroem explicaes.
Nas conversas informais e observaes sobre as crianas foi possvel identificar tambm se
mencionavam conceitos substantivos, e onde o referenciavam. Considerando as
particularidades a serem exploradas na anlise, os resultados foram organizados da seguinte
forma:
Hilary Cooper (2006) aponta para a relevncia da descoberta do passado pelas crianas
a partir de fontes histricas, do processo de aprender a indag-las e pensar sobre os
significados que tiveram para as pessoas que as produziram e utilizaram. Para Jrn Rsen, a
relao com os fatos e evidncias a partir de fontes histricas, ainda o que pode possibilitar
significar o presente atravs do passado, atravs do entendimento de mudana temporal,
olhar para o passado, pois no presente voc vive a experincia de mudana temporal
(RSEN, 2013, p. 07).
De acordo com as professoras colaboradoras da investigao, a relao das crianas
com o passado no era algo observado ou explorado no decorrer das prticas educativas;
assim como nos documentos municipais, so identificadas propostas que envolvem
elementos, que na perspectiva da aprendizagem histrica, podem ser compreendidos em sua
potencialidade como fontes histricas e, no entanto, no so assim percebidos nas orientaes
municipais.
No percurso da investigao em campo, de acordo com a professora Emlia, as
atividades de rodas de apreciao voltavam-se principalmente a identificao de aspectos
relacionados a linguagem artstica-visual, e ao desenvolvimento da linguagem oral, e no
havia a inteno de trabalhar as imagens e obras de arte quanto expresso e aos significados
de algo sobre a experincia humana do passado. No entanto, as professoras incentivavam as
crianas a observarem e descreverem o que viam, e a partir da pesquisa em colaborao, a
professora Emlia passou a integrar tambm questes que abarcavam a relao com o passado.
Outra atividade que se insere nas prticas de linguagem artstica-visual, foi a visita ao
museu Alfredo Andersen. A professora Emlia estava realizando um curso nessa rea e,
atravs dele, visitou museus e galerias de arte, o que oportunizou levar as crianas a
conhecerem o referido local. Com isso, elas puderam entrar em contato com uma histria
154
real sobre o passado acompanhada de outros vestgios. A relao das crianas com essa
experincia pde ser observada durante uma roda de conversa sobre a visita. A pesquisa em
colaborao proporcionou tambm a elaborao de um instrumento, que tomou forma como
uma roda de conversa com fontes histricas relativas as experincias das crianas e suas
famlias.
Para alm destes contextos formais das prticas educativas, a observao participante
possibilitou criar situaes que normalmente no ocorreriam, como aponta Vianna (2007,
p.49). Foi possvel estabelecer uma relao prxima com as crianas, as quais se interessavam
em conversar, perguntar e chamar a pesquisadora para suas brincadeiras, propiciando
contextos que permitiam testar algumas hipteses. Nestas situaes foi possvel conversar
com algumas crianas, apresentar-lhes livros com temas que emergiam em nossas conversas
como sobre os dinossauros, e tambm sobre os Astecas e livros didticos de Histria; e
assim poder escutar o que elas tinham a dizer a respeito do que sabiam sobre o passado.
A obra de Van Gogh, apresentada como O casaro 58, foi trabalhada durante as rodas
de apreciao, que so atividades permanentes semanais. Assim as crianas foram divididas
em dois grupos, cada um com cerca de 13 a 15 pessoas. O primeiro realizou a atividade no dia
24/08/2012 (terceiro dia da pesquisadora em campo) e o segundo em 28/08/2012 (quinto dia
da pesquisadora em campo). Enquanto a professora Emlia trabalhava com um grupo de
crianas, na mesma sala a professora Mafalda desenvolvia com as demais outra atividade.
Esta uma reproduo do quadro analisado:
58
Em pesquisa realizada na internet, essa obra foi encontrada com os nomes casa branca na noite ou casa
branca noite e foi produzida em 1890.
155
Prof. Emlia - E esta casa? Hoje em dia ainda existe desse jeito?
(Algumas crianas dizem sim outras no)
Prof. Emlia - E como so as casa de hoje?
Anne - So feitas de tijolo, no so feitas de madeira.
Prof. Emlia - So feitas do que?
Prof. Emlia - De tijolo. Mas essa casa aqui que ele desenhou? Ser que era
feita de que?
Carlos - Pode ser de madeira, de tijolo.
Prof. Emlia - Mas essa casa aqui ele fez. Ele fez de tijolo ser?
Carlos- de tijolo
Renan - Eu acho que ele fez com tinta.
Prof. Emlia- Sim ele fez com tinta, mas se eu olhar aqui ela parece mais
com casa de tijolo ou com casa de madeira?
Crianas - de madeira!!
Prof. Emlia - De madeira n? Mais rstico n? Ser uma casa de madeira?
Porqu?
Anne - Parece casa de telhado.
Prof. Emlia- E a roupa dessas pessoas como era?
Crianas- Pretaaa!!
Prof. Emlia- Preta? Mas e o modelo, que jeito que era? Mas como era, era
igual a roupa que a gente usa hoje em dia? Que tipo de roupa eles usavam?
Maria - uma bruxa!
156
Prof. Emlia- Existe vestido daquele jeito ali que aquela mulher t usando?
(crianas esto agitadas porque neste momento algumas j haviam se
sujado/esbarrado com a tinta utilizada na atividade.)
Prof. Emlia - No existe?
Olga - Mas ainda existe casa de madeira.
(24/08/2012 transcrio do registro em udio)
casa? Hummm..interessante!
Luiz Gustavo - ou ento pra ver se o co t solto!
Prof. Emlia - Pra ver se o co t solto? E nessa obra aqui ser que tinha
alguma animal aqui no terreno? No n? Ser que aqui ele no quis
desenhar o muro baixo e a casa bem alta para todo mundo ver a beleza da
casa?
Crianas- Pra todo mundo ver a beleza da casa.
(24/08/2012 transcrio do registro em udio)
Prof. Emlia - Ento essa daqui uma das obras de arte dele. O nome dessa
obra de arte aqui Casaro.
Crianas- Casaro?
Prof. Emlia- Casaro
Erick - a casa dele?
Prof. Emlia- No sei se a casa dele.
Erick - Parece que olhando .
Djulia - Prof, tem uma coisa escrita.
Prof. Emlia- , fui que escrevi. o nome da obra de arte dele. Ento a
professora Adriana tirou uma pesquisa sobre o Van Gogh. O nome dele na
verdade Vicente Van Gogh, ele j morto.
Pedro - Ixi ele j foi moito.
Prof. Emlia- J! E ele nasceu bem antes de vocs. Ele holands, um
artista da Holanda, ele nascido em outro pas, l na Holanda.
Ernesto - que muito mais longe daqui
Crianas- mesmo.(...)
(28/08/2012 transcrio do registro em udio)
158
A obra parece ter ganhado mais significado para as crianas por estar relacionada a um
sujeito. A partir da apresentao, Erick levantou uma questo e utilizando um vocabulrio que
indica suposio (parece), expressou uma opinio a respeito, que seria interessante ter sido
explorada. A atitude de Djulia tambm importante, e pode ser compreendida como um
interesse pela descoberta sobre a obra. Na sequncia, a professora perguntou sobre o que
eles conseguem ver na obra, vrias crianas falavam ao mesmo tempo uma casa, uns
homem. Ento ela pediu para que falassem um de cada vez; e fez outra pergunta, desta vez,
utilizando expresses que indicam a mudana na passagem do tempo:
Prof. Emlia - T bom. Ento essa casa aqui, ela parece ser antiga, nova, o
que que vocs acham?
Crianas- antiga (em coro)
Prof. Emlia - Antiga? Porque?
Crianas- Porque ele j morreu a muito tempo.
Prof. Emlia- No, mas isso aqui no da morte dele. Isso aqui ele que
pintou.
(28/08/2012 transcrio do registro em udio)
Prof. Emlia - O Solar do Baro ele um casaro, parecido com esse aqui.
E o Solar do Baro ele uma casa bem antiga, igual esse daqui. Ento no
existe casas com pessoas morando, mas o Solar do Baro um museu que
as pessoas tem acesso para entrar l e poder ver as exposies que esto l.
Djulia- Vou falar pra minha me me levar l.
Prof. Emlia - Pode falar pra sua me te levar l. Nesse museu contam a
histria da casa, a histria do Baro que morou l. A casa bem antiga
mesmo, o teto dela bem alto bem parecida com essa daqui. Ela tem
restauros para preservar as coisas que eram antigas. Tem um lustre na casa,
vocs sabem o que um lustre?
Crianas- Naao
Maria - eu sim
Prof. Emlia - O que ?
Maria - uma luz que a gente deixa pra iluminar a casa.
Prof. Emlia - Isso, e o lustre um negcio bem antigo, bem bonito. Tem uns
desenhos no teto
Maria - eu tenho um lustre!
(28/08/2012 transcrio do registro em udio)
Prof. Emlia -E olhem aqui. As roupas das pessoas, as roupas que eles esto
vestindo. Essa roupas a gente usa hoje em dia?
Crianas- naaao
Prof. Emlia- No? Como ser que eram usadas essas roupas ento?
Rosa- Era no ms que s existia os nossos pais.
Prof. Emlia- No ms que s existiam os pais?
Crianas- siiiim
Prof. Emlia- Ou nos anos?
Rosa - nos anos
Prof. Emlia- Nos anos n? Porque alguns pais so mais velhos, da eles
usavam ser?
Crianas- usavam
Prof. Emlia - Sabia que eu acho que essas roupas so mais velhas ainda
que os pais de vocs?
Calvin - Meu pai mais velho que essa roupa. Ele tem dez anos.
Rosa - Dez anos? Ele j passou de dez anos.
(28/08/2012 transcrio do registro em udio)
A maior parte das fontes histricas diziam respeito a histria de familiares das
crianas, e possvel apontar, que trabalhar com elas pode ser mais significativo para um
processo de aprendizagem histrica, se houver outras fontes pelas quais possa ser investigada
uma mesma situao. No entanto, com as informaes disponveis, as crianas recorreram as
suas experincias e a evidncias identificadas nas fontes, para lanar hipteses sobre elas. Foi
possvel identificar elementos que indicam sobre suas ideias de mudana, diferena e
continuidade no tempo.
Ao conversarem sobre o disco trazido por Hugo, a professora leu o bilhete enviado por
sua me: Bom dia, tentei explicar para ele qual foi a importncia do LP, na poca em que
ramos da sua idade. Onde falei que tocava msica e ele no acreditou e ficou muito
impressionado. Em seguida lhe perguntou quem tocava as msicas, e ele respondeu que era
seu pai, ela indagou ento se o disco pertencia a seu pai, e Hugo respondeu que agora era
162
dele. A professora Emlia ento perguntou se ele escutava as msicas que tinham ali, e se elas
eram iguais as que so ouvidas atualmente. As crianas passaram a falar no sobre as msicas,
pois desconheciam o contedo dos LPs, mas do aparelho em que era usado. Patrcia disse que
era outro rdio, Thierry que era grande, a professora ento lhes perguntou como eles
usavam:
Jorge: Tem que colocar naquilo que faz o cd virar pra tocar.(gesto com
mo girando)
Professora Emlia: Mas o que que faz o disco virar pra tocar?
gor: Aquele negcio que coloca assim, e da vai girando.
Clara : E da vai girando e toca a msica.
Patrcia: Ah eu sei!
Djulia: o mesmo disco que fica rodando.
Professora Emlia: Mas como o nome do rdio que a gente colocava para
tocar esses discos? Quem sabe? igual os rdio de hoje em dia?
Crianas: No!
Rosa: Os nossos menor menor, e os de antes eram grandes.
Professora Emlia: Mas e como ser que era o nome?
gor: Ento girava sozinho e tocava com a mo. (fazendo referncia ao
movimento de DJs) porque eu assisti no Chris. (Fala sobre a srie
Todo mundo odeia o Chris)
Clara: Eu j vi o Chris. Quando acaba a aula, comea o Chris. Sabia?
(outras crianas tambm dizem que viram no sereado do Chris)
Professora Emlia: O que ?
Clara: Quando acaba o CEI comea o Chris.
Professora Emlia: verdade no Chris tem n.
gor: E, e, professora, porque o DJ que toca. prof. sabe que eu assisti
Chris n e que ele tinha uma corrente de ouro assim e balana o disco assim
(movimento de DJ)
Professora Emlia: Mas hoje em dia a gente usa um outro aparelhinho para
escutar msica tambm.
Clara: o computador!
Pedro: Msica?
Crianas: Celular! Celular.
Professora Emlia: Celular. Hoje em dia o celular tem vrias funes.
Jorge: para ligar!
Djulia: Jogar joguinho.
Clara: Eu ainda escuto rdio em casa!
(Registro em udio e vdeo - 13/09/2012)
A conversa, que inicialmente seria sobre a experincia do passado a partir dos discos
dos pais de Hugo, tomou outro caminho. As crianas se interessaram em falar do aparelho em
que era tocado, visto que este era um elemento do qual tinham conhecimento, referenciando
em um seriado sobre a infncia e adolescncia de um menino estadunidense, que se passa na
163
dcada de 1980. Aparece tambm a ideia de que o objeto usado no passado era diferente, e
apesar de ser outro, Clara diz que ela ainda o utiliza.
Durante o trabalho com as fotos trazidas por Clara, a professora perguntou o que
diferia as fotos dos seus bisavs para as fotos atuais, e ela designou como atributo de tempo, o
fato de que as fotos antigas eram preto e branco:
possvel que Clara tenha tido a inteno de passar a ideia de que, apesar de poderem
existir fotos atuais em preto e branco, aquelas que retratavam seus bisavs eram assim
porque eram antigas. Nesse contexto, no foram exploradas as evidncias que poderiam ser
identificadas nas fotografias, para desenvolver ideias mais elaboradas sobre o atributo
desenvolvido por Clara, ou mesmo para corresponder curiosidade expressa pelas crianas
sobre o passado ali retratado.
164
Assim como nas fotos de Clara, em que apresenta o amigo de seu bisav e um carro
feito por ele mesmo, as fontes levadas por Rosa, tambm permitiram as crianas
reconhecerem sentimentos humanos compartilhados no presente no passado:
Professora Emlia: Agora a gente vai escutar o que a Patrcia trouxe. Vamos
prestar ateno.
(crianas falando juntas)
Patrcia: Uma cartinha.
Professora Emlia: E de quem ?
Thierry: Do papai Noel, podia ser do Papai Noel...
Jorge Nem do papai noel
Professora Emlia: de Natal, foi mandada para sua me n? Quem
mandou pra sua me?
Jorge o papai noel
Professora Emlia: Foram as amigas dela que mandaram para ela.
Jorge e Thierry tambm pode ser papai noel
Patrcia mas tem que assinar
(Registro em udio e vdeo 13/09/2012)
que a cartinha tivesse sido enviada pelo Papai Noel, para isso ele utiliza uma expresso de
suposio podia ser. Patrcia encontrou outro elemento para justificar sua opinio, as cartas
tem de ser assinadas, e no caso a assinatura do carto era das amigas de sua me. As crianas
tambm levantaram hipteses sobre o que seria o disquete que ela havia trazido:
Professora Emlia: Agora a Djulia vai falar sobre o que ela trouxe.
Clara: Eu j sei o que que !
Djulia: Uma mquina.
Professora Emlia: uma Mquina, ento abra para mostrar.
gor: Nossa o que que isso?
Clara: uma mquina de escrever.
Djulia: s que no pode encostar a mo
Professora Emlia: qual a histria dessa mquina?
Djulia: Essa mquina era do meu tio. Mas o meu tio ele fazia banda, ele
trabalhava com isso aqui e tambm ele fazia banda.
Professora Emlia: escrevia msica n.
Djulia: , mas minha me era pequenininha ela tambm escrevia, quando
ela era pequeninha ela tambm brincava com isso aqui. Meu tio ia jogar
fora e minha me pegou.
(todas as crianas querem mexer na mquina)
Professora Emlia: E do que que a sua me brincava quando era criana?
Djulia: De escolinha, de necessrio. E tambm de umas coisas que no
lembro. Tambm meu tio ia jogar fora e minha pegou(...) E minha me
falou assim, que ela guardou para ela pra mostrar para mim e pro meu
166
irmo.
(Registro em udio e vdeo 13/09/2012)
A pergunta feita pela professora Emlia, para que Djulia contasse a histria daquela
mquina, proporcionou que ela narrasse essa histria, falando de seu significado no passado
como instrumento de trabalho de seu tio e para as brincadeiras de sua me, e do fato de ter
sido guardada para que fosse mostrada a ela e a seu irmo. Trata portando da historicidade
daquele objeto, e de sua qualidade temporal, o que de acordo com Jrn Rsen, um
pressuposto para o aumento da dimenso da experincia histrica, pelo aprendizado histrico.
Ao dar continuidade a atividade a professora perguntou: Ser que no tem ainda
alguns lugares que utilizam essa mquina?. Algumas crianas disseram que no, Jorge
complementou: porque no computador tambm pode escrever n?. A professora ento
comentou que a mquina de escrever no era igual ao computador e pediu para que Djulia
explicasse como funcionava:
vida do artista. Ao final, lhes contaram que a casa em que iriam visitar as obras, havia sido
tambm o lugar em que Alfredo Andersen morou. Em seguida, elas foram divididas em dois
grupos, cada um guiado por um monitor do prprio local, a pesquisadora acompanhou o
grupo que estava com a professora Mafalda.
As crianas pareciam desapontadas por no encontrarem nos espaos a casa do
Alfredo, mas sim, paredes brancas e quadros de outros artistas. Erick, ao ver um banquinho
de madeira envernizado, me perguntou se era a mesa de Andersen, outras crianas que
estavam prximas disseram que no era a cadeira, e sim o banco dele. Sugeri ento que
perguntassem a monitora:
MONITORA: No, no era. Isso aqui foi colocado porque aquela pintura foi
feita ao vivo. A o artista veio, pintou e todo mundo que estava aqui viu. Mas
no do Alfredo no, mas tem. S que est guardada, que depende,
quando monta a exposio a as pessoas falam a gente vai botar coisas do
Alfredo Andersen, agora a gente vai botar s quadros.
Erick: Mas o Alfredo Andersen quando era pequenininho morava aqui?
MONITORA: Sim, essa a casa dele. Essa aqui, ele morou aqui. Aqui era o
atelier dele, aqui ele recebia os alunos dele e dava aula de arte. E l
embaixo ele morou de verdade. Quando ele estava vivo ele morou mesmo. A
a gente vai conhecer a casa dele, a parte de baixo, a parte de cima a gente
j conheceu, e a gente vai conhecer a parte de baixo. A eu falo para vocs
onde que era a sala, onde que era cozinha, onde que era o quarto dele.
Beleza? Hoje virou tudo museu, mas na poca.
Maria: Onde que era o quarto da menina?
MONITORA: Oi? Isso mesmo. Onde era o quarto das meninas, das filhas
dele.
Jorge: Ele tinha filho?
MONITORA: Ele teve quatro filhos. Dois meninos e duas meninas. (...)
(Transcrio da gravao em udio -21/09/2012)
Alfredo Andersen, se mudou aos 55 anos para a casa que posteriormente se tornou o
museu. O fato de as crianas perguntarem sobre quando ele era pequenininho, ou sobre as
crianas- seus filhos, pode indicar o interesse delas por outros sujeitos, mesmo os de outros
tempos, que se aproximam ou correspondam as suas prprias experincias, no caso, de ser
criana.
O espao trreo havia sido modificado para acomodar as exposies e, desta forma,
tambm no tinha aspecto de casa. No entanto, a monitora dava vida imaginao das
crianas ao contar-lhes como havia sido usado cada espao, e as histrias que guardavam os
quadros feitos pelo artista. Havia ainda uma vitrine com seus objetos pessoais.
169
Uma questo exposta pela guia rendeu, durante a roda de conversa sobre a visita,
perguntas, suposies e imaginao histrica para preencher as lacunas levantadas pelas
crianas; se tratava da janela de restauro. No fragmento abaixo, consta a explicao dada
pela monitora; sem que as crianas fizessem perguntas anteriormente ou posteriormente:
MONITORA: Agora o que eu quero mostrar para vocs, essa sala aqui
olha. Antigamente aqui ficava o quarto dos filhos dele, dos meninos como
ele chamava. E da, no era branca a parede. Era toda decorada com essa
pintura. A quando virou museu, a gente pintou tudo de branco. Por qu?
Porque se voc coloca um quadro em uma parede branca a ele vai ter
destaque. Imagina agora, vocs conseguem imaginar essa parede toda
pintada e da eu vou e coloco um quadro? No vai aparecer nada. Ningum
sabe se vai olhar para a pintura da parede, se vai olhar para o quadro, o
que que vai olhar. S que quando eles foram montar o museu, isso aqui
chama janela de restauro, que um testemunho de como era a pintura
antigamente, n. Ento antigamente era tudo pintado, a parede inteira. Mas
hoje em dia tudo branco porque virou museu. Beleza?
(Transcrio da gravao em udio -21/09/2012)
Na segunda feira, foi realizada uma roda de conversa com a turma do pr II sobre a
visita ao museu, coordenada pela professora Mafalda, pois a professora Emlia precisou se
ausentar. A docente iniciou, perguntando s crianas o que elas haviam visto no museu; Rosa
disse que haviam visto muitas esculturas bonitas, um monte de esculturas feitas pelos alunos
do Alfredo Andersen, outras crianas mencionaram o teatro. A professora Mafalda perguntou
ento, sobre o que tratava o teatro:
As crianas foram construindo suas explicaes de acordo com o que viram, ouviram e
interpretaram sobre o fato de existir no local uma janela de restauro. A conversa prosseguiu,
com as crianas contando sobre os quadros, objetos, como foram at l, Cristina contou que j
havia pintado sua mo na tinta que tinha na casa de seu av, outros falaram sobre o teatro, e
cerca de dez dez minutos depois, em meio a outros assuntos, Rosa, que at ento no havia
mais participado da roda, voltou a questo da janela, lanando outra hiptese para a
171
questo:
Dando sequncia a roda de conversa, perguntei as crianas como elas achavam que era
viver quando no tinha luz eltrica. Vrias crianas queriam responder, fazer comentrios, ou
conversar entre elas. Rosa respondeu Eu acho que de noite era muito escuro andar nas
casas, da eles acendiam velas, mais uma vez revelou pensar o passado a partir de sua
qualidade temporal, lanando uma hiptese sobre como as pessoas agiam, em um contexto
diferente do que ela possui no presente. Perguntei ento o que as crianas faziam de noite em
suas casas:
Ento perguntei o que achavam que Alfredo Andersen, fazia durante a noite:
Jorge: Dormia.
Pesquisadora Andressa: Ser que ele s dormia? O que ser que eles faziam
para se divertir
Jorge: Eles brincava.
(crianas: eu quero falar, eu quero falar!!)
Pesquisadora Andressa: Brincavam. E do que podia ser?
Ana: Ele ficava pintando os quadros delas enquanto elas brincava de
noite.
Pesquisadora Andressa: luz de velas ser, porque no tinha energia
eltrica?
Ana: .
(Transcrio da gravao em udio -24/09/2012)
Ana j havia comentado sobre a histria contada pelo monitora, a respeito do quadro
em que Andersen retratou suas filhas, e agora passava a integrar esse fato para imaginar como
eram as noites, em uma poca em que no havia luz eltrica. Ideia reforada por mim, e que
173
foi questionada por Ernesto, o qual referenciou sua opinio em outra evidncia: a casa tinha
lmpadas, logo, tambm possua energia eltrica.
Ana: Ele ficava pintando os quadros delas enquanto elas brincava de noite.
Pesquisadora Andressa: luz de velas ser, porque no tinha energia
eltrica?
Ana: .
Ernesto: tinha sim
Rosa: no tinha no
Professora Mafalda: No naquela poca no tinha no.
Ana: No tinha no.
Pesquisadora Andressa: Ser que tinha?
Ernesto: Ento porque tinha aquelas luzes?
Professora Mafalda: Quais luzes?
Ernesto: Aquela l!
Professora Mafalda: No, mas aquelas luzes eles colocaram depois n.
Pesquisadora Andressa: As lmpadas?
Ernesto:
Rosa: aquelas lmpadas eles colocaram depois, s pra iluminar o
museu.
Pesquisadora Andressa: verdade Ernesto, pode ser que j tivesse, ou que
tenha sido inventada a luz eltrica, enquanto ele morava l. N? O vocs
acham? A gente tinha que conferir ento, que ano que foi que inventaram a
luz eltrica, mas pode ter sido n?
(crianas falam juntas)
Professora Mafalda: A professora pode pedir para a professora Adriana
pesquisar.
(Transcrio da gravao em udio -24/09/2012)
Ernesto pensou sobre a suposio da colega, que j havia sido levada em frente pela
pesquisadora e pela professora, e j era compartilhada por todos como uma interpretao
plausvel e at mesmo verdadeira sobre o motivo das janelas serem grandes, e,
consequentemente, como um dado que estava a nos fazer imaginar como poderia ter sido a
vida de Alfredo e sua famlia. Mesmo sob toda presso que poderia representar a maioria,
o menino de cinco anos desconstruiu a verso anterior, demonstrando a partir de uma
evidncia, que o que pensvamos poderia ser um equvoco, o que provavelmente era.
Nascido em 1860, Alfredo pode ter vivido grande parte de sua vida sem ter conhecido
energia eltrica; no entanto, se mudou de Paranagu para Curitiba nos primeiros anos do
sculo XX, perodo em que em Curitiba iniciava o processo de utilizao da energia eltrica.
Quando se mudou para a casa em que hoje o museu, em 1915, sendo a residncia na regio
do centro histrico de Curitiba, e Andersen, um artista renomado e bem sucedido, provvel
174
que mesmo que a luz eltrica no fosse algo popular, ele j a tivesse.
Assim, Ernesto apresentou um modelo de interpretao histrica, que rompeu com o
dogmatismo de que a histria da pesquisadora, da colega, ou da professora, era a nica
possvel e verdadeira, ao colocar o saber histrico em perspectiva. Demonstrando, mesmo que
de forma embrionria, uma forma de argumentao, que no era apenas pela negao, por um
exemplo do passado, ou pela tradio, mas sim, pela identificao de uma evidncia.
Durante a roda de conversa, as crianas falaram tambm sobre as obras de arte
contemporneas, suas cores e as figuras de animais, mas sobretudo comentavam aquilo que
era relativo histria de Alfredo Andersen, a partir da narrativa contada atravs do teatro, das
histrias sobre seus quadros, dos objetos da vitrine e da casa em que ele havia morado e que
passou a ser o museu. A partir destes vestgios, as crianas narravam, mesmo que de forma
fragmentada, suas interpretaes sobre a vida do artista.
Erick, comentou que Tinha uma casa l...tinha uma...aquela que eles jogaram gua e
tinta. (...) a gente foi na casa dele, e da tinha uma casa rosa. O local em que lhes
explicaram sobre a obra a que Erick se referiu, o mesmo em que buscavam descobrir se o
banco de madeira, era um banco ou uma mesa de Andersen; e que a monitora esclareceu que
no era e que posteriormente lhes apresentaria onde era de fato a casa de Andersen.
A relao de interesse pela histria do artista, a partir de uma relao emocional com
os sujeitos nela envolvida, pde ser percebida em diversos comentrios. Como no caso de
Ana, que parecia ter se compadecido com a histria de um quadro, que segundo a monitora,
era um pouco borrado'' porque Andersen no havia terminado de pintar. Ele havia chamado a
ateno de uma de suas filhas para ajeitar a postura enquanto brincava; ela no obedeceu,
ento ele resolveu pint-la para que visse o quanto ficava feia, o que a deixou muito triste e o
fez parar de pintar, deixando o quadro por terminar. Sobre isso, as crianas comentaram:
Ana: Sabia que tinha uns quadros, e ele pintou a filha dele toda torta
Professora Mafalda: Toda torta, ele pintou a filha dele toda torta
Ana: e ela borrou tudo
Professora Mafalda: Ser que ela borrou tudo?
Thierry que ela chorou
Professora Mafalda - Ela chorou Thierry? E da o pai dela fez o que?
Crianas: (falam ao mesmo tempo)
Professora Mafalda: Ele parou de pintar n, porque ela comeou
chorar. Por isso que ficou daquele jeito. (Prof. Respondeu de acordo
175
A relao das crianas com a experincia do passado, a partir dessas fontes, perece ter
lhes feito compartilhar sentimentos com os sujeitos de outros tempos, sendo passvel de ser
compreendida como se colocar no lugar deles, por estar prximo de suas prprias
experincias.
Renan disse que Alfredo Andersen era pintor, e pintava vrias obras, a professora
Mafalda perguntou ento, o que ele pintava. As crianas responderam que eram sobre os
alunos dele, ele mesmo, a famlia, os amigos. Ela ento perguntou por que os amigos o
procuravam para ele os pintar, e elas reponderam:
e o pai no queria. E ele escolheu o que ela no queria. Esse fato estava retratado nos
quadros, e parece que a combinao entre a narrativa e o apelo esttico da obra, possa ter
envolvido as crianas de modo a se interessarem, pensarem e compartilharem sentimentos
com uma histria verdadeira sobre sujeitos do passado, construdo sobre ela suas prprias
interpretaes.
Interpretaes sobre a vida de Alfredo, tambm foram construdas a partir de seus
objetos pessoais expostos na vitrine. Erick disse que tem muitas coisas que eles usavam, e
Patrcia apontou que eles tinham uma caixinha de msica. Rosa, disse que o Alfredo
Andersen morreu de tanto fumar, pois a monitora havia lhes contado que alguns objetos
eram relacionados e esse seu costume, no entanto, sem mencionar a razo de sua morte.
A visita ao museu estaria, inicialmente, voltada aprendizagens relacionadas a
linguagem artstica-visual. possvel apontar, que a forma como a professora Mafalda
encaminhou a roda de conversa, abrindo espao para que as crianas conversassem sobre
aquilo que acharam interessante, e junto com a pesquisadora, se surpreendendo com suas
respostas e buscando explor-las, para alm do conhecimento de linguagem artstica visual,
tornou possvel que crianas narrassem, levantassem hipteses, imaginassem historicamente,
discordassem e apresentassem suas verses, mobilizando processos relacionados a cognio
histrica.
possvel que o tema Dinossauros, possa ser questionado ao ser tomado como um
conceito substantivo da histria. A existncia destes animais anterior a vida humana no
planeta, e em aulas de histria, costuma ser abordado quando so estudadas as verses
criacionistas e evolucionistas sobre o surgimento da humanidade. No entanto, no decorrer
da investigao, foi possvel perceber que ele causa fascnio nas crianas, e no percebido
como fico, mas como animais que realmente existiram no passado. Na primeira reunio
com a professora Emlia, ela apontou os dinossauros como um assunto pelo qual percebia
que as crianas se interessavam e que se referiam como algo do passado.
177
Miguel- Prof. Vamos falar dos dinossauros, vamos falar dos dinossauros?
Pesquisadora Andressa- Vamos, vamos falar! Como seu nome amigo?
Miguel- Miguel.
Pesquisadora Andressa - Miguel, fale pra gente, o que voc tem a na mo?
Miguel- Um dinossauro.
Pesquisadora Andressa- E o que so os dinossauros?
Jorge- Um dinossauro que come pessoas.
Miguel - Eu no sei ainda.
Pesquisadora Andressa- Os dinossauros comem pessoas?
Miguel- No.
Pesquisadora Andressa- Existem dinossauros?
Crianas- Naao!
Miguel- No existe!
Rosa- Eles morreram.
Pesquisadora Andressa- Eles morreram? E quando que eles morreram?
Djulia- Faz tempo j.
Pesquisadora Andressa- Quem nasceu primeiro o dinossauro ou a sua v?
178
Crianas- Os dinossauros!
Pesquisadora Andressa- E quando a v era criana existia dinossauro?
Patrcia- No.
Miguel- Prof, eu sou o tiranossauro Rex.
Rosa- tambm no, era s h muito tempo.
Pesquisadora Andressa- E existia ser humano naquela poca?
Patrcia - Era s a muito tempo quando ns no existia!
(Transcrio de gravao em udio 23/08/2012)
O passado em que localizam a existncia dos dinossauros aparece como faz tempo
j, era s h muito tempo e era s h muito tempo quando ns no existia. A ideia de
passado como quando a gente ou quando eu no existia, foi identificada em outros
contextos, e parece indicar que as crianas tomam o seu tempo de existncia como
referncia para mensurar o de outras situaes. J na fala de Patrcia, o termo ns, parece no
dizer respeito apenas a ela ou s crianas, mas sim humanidade. Pressupondo a ideia
percebida em outros momentos, de que elas partem de seu tempo, para localizar outros fatos,
foi lhes colocado o tempo de outro sujeito, no caso, a av. Com isso, eles hierarquizaram /
sequencializaram os acontecimentos ao apresentar que os dinossauros so anteriores as avs.
Levei s crianas um livro chamado Evoluo da Vida59, que possua diversas
ilustraes de dinossauros, e imagens de fsseis; e que passou a ser um novo elemento em
seus momentos de brincadeiras, nos quais, em grupos, liam e conversavam sobre seu
contedo. Para ir ao refeitrio passvamos pela janela da turma do berrio, e isso era um
problema principalmente na hora do almoo, pois os bebs estavam dormindo, e era difcil
que as quase trinta crianas no fizessem barulho. Percebendo em nossas conversas que elas
se interessavam pelos dinossauros e fsseis, inventamos uma brincadeira de faz de conta.
Imaginvamos que havia fsseis de dinossauros no gramado da escola (a calada em que
passavam para ir ao refeitrio era entre esse gramado e a janela do berrio), e por isso
tnhamos que passar devagarinho para no acord-los; brincadeira na qual as crianas se
engajavam e se divertiam.
No entanto a questo de existirem os ossos dos dinossauros embaixo da terra, no
ficou apenas nas brincadeiras. No dia da formatura da turma do pr II (11/12/2013), passei a
tarde com eles, ajudando a arrum-los para a cerimnia. Nesse dia, Igor veio me contar que
foi a um lugar onde assistiu um filme sobre dinossauros, e depois viu os ossos, que eram
gigantes. Outras crianas tambm quiseram participar da conversa me contando sobre um
59
O livro Evoluo da Vida, faz parte da coleo Cincia e Natureza, publicado pela editora Abril, em
1996.
179
filme que haviam assistido no CEI, em que descobriram que os dinossauros morreram por que
caiu um meteoro. No decorrer da conversa, perguntei a eles como poderiam ter sido
encontrados os ossos gigantes dos dinossauros vistos por Igor. Clara ento disse que achava
que quando o meteoro caiu, a terra levantou e cobriu os ossos dos dinossauros (Clara,
11/12/2012). O que pode ser compreendido como uma hiptese para o fato de como podemos
t-los encontrado, mesmo tendo existido s h muito tempo, quando ns no existia
(Patrcia, 23/08/2012).
Outro conceito substantivo que emergiu foi pirmide do Egito, a partir de uma
conversa com Clara. Essa teve incio quando uma criana pediu que eu fizesse uma bolinha
com massinha, e fiz uma pirmide. Clara ento falou: isso no uma bola uma pirmide,
perguntei a ela o que era uma pirmide, e ela respondeu que uma escultura egpcia,
gigante. No Egito tem muitas pirmides, ao indagar como sabia sobre isso, me respondeu:
meus pais falaram, mas eu sei tambm pelo meu pensamento (Clara, 23/08/2012). Nessa
fala, no ficava claro se ela percebia as pirmides como uma construo de um lugar chamado
Egito e, portanto, como algo contemporneo, ou como uma construo que remete a
expresso da cultura de pessoas do passado.
Levei ento s crianas, um livro com pirmides diferentes das do Egito, era um livro
sobre os Astecas60. Elas gostavam de brincar com esse livro, assim como com o dos
dinossauros; havia nele imagens de pirmides Astecas com transparncias em que era possvel
ver como eram por fora e por dentro; elas olhavam com ateno, faziam perguntas e
imaginavam o que significavam os desenhos.
No dia 06 de setembro, enquanto um grupo de crianas lia o livro sobre os Astecas,
conversei com Clara sobre a possibilidade de construirmos um museu do pr II, como havia
proposto a professora Mafalda. Ela demonstrou interesse pela ideia, ento perguntei menina
se sabia o que era um museu, e ela me respondeu que onde ficam coisas antigas. Indaguei
o que ela poderia trazer para o nosso museu, e Clara respondeu que traria um livro do museu
egpcio, o qual tinha visitado com seus pais e onde viu uma mmia falsa e uma mmia de
verdade (Clara, 06/09/2012). Ao folhear livros didticos de histria que levei a eles, por ter
identificado o interesse que tinham por esses outros sujeitos do passado, Clara apontava
para as imagens e denominava corretamente o que eram as esfinges, os sarcfagos, as
mmias, os hierglifos, comentando ainda que ele morreu muito rpido o fara (Clara,
60
Livro Os Astecas, Coleo Desvendando a Histria, Editora Manole, 1994.
180
11/09/2012).
Entre as pirmides Astecas que viam nos livros, as mencionadas por Clara, e as que
viam em filmes e desenhos animados, Ernesto, em um dia que a turma havia acabado de
formar a roda para fazer a rotina, resolveu perguntar a professora Emlia, o que que
pirmides? (Ernesto, 10/09), infelizmente Clara havia faltado, no entanto a pergunta
provocou as crianas a fazerem suposies a respeito do tema (mesmo tentando falar todas ao
mesmo tempo):
Os elementos do Egito antigo pareciam ser, para alguma crianas, uma mescla de
realidade e fico, de informaes fragmentadas que tinham contato principalmente a partir de
livros, filmes e desenhos animados. Busquei contar a eles sobre o Museu Egpco da Ordem
Rosa Cruz (que fica em Curitiba), e continuamos conversando sobre o que poderiam ser as
mmias e pirmides. Ao tratar das mmias, Igor e Ernesto apresentavam elementos do filme
A mmia, Ernesto disse que elas eram um monte de bicho estranho e Igor que parecia
esqueleto com areia e ainda:
181
imagens, havia uma reproduo de uma pintura rupestre, e perguntei a elas o que achavam
que era:
Patrcia: Era pros, pros homens, era pros homens da caverna se comunicar.
Pesquisadora Andressa: Ah ?
Patrcia: Aham! Eles desenhavam pra se comunicar.
(...)
Pesquisadora Andressa: Os homens da caverna, eles existiram Patrcia?
Patrcia: No, eles no existem mais.
Pesquisadora Andressa: Ah! Eles no existem mais n, mas eles existiram?
Patrcia: Eles existiram antes da gente.
(Transcrio de gravao em udio - 11/09/2012)
colega ao lado. Assim, na histria da Bela Adormecida elas discutiam se a fada que jogou o
feitio na princesa era do bem ou do mal, e sobre a madrasta de Joo e Maria, Sofia disse
que ela era do mal, Pablo que ela t fazendo assim pra ela fingir que do bem (Pablo
27/08/2012). Maria, ao ouvir que a menina da histria teria que fazer todo o servio da casa
se compadeceu e exclamava coitadinha da Maria n prof., sendo consolada por uma
explicao Luis mas eles no vo trabalhar depois.
Na histria Parabns para voc Canguru Azul questionavam o fato de existir um
canguru com essa cor, e Pablo exclamava no fim da histria ah, nada a ver que ela comeou
a gostar de azul porque ele fugiu, porque pediu presente rosa ento?, iniciando uma
discusso entre as crianas encerrada para dar incio a atividade seguinte. No decorrer desta
mesma histria, Carlos disse eu gosto de rosa, e foi interpelado por Jorge ento voc
menininha, respondendo no isso, mas eu gosto de rosa.
Durante a primeira vez em que ouviram a histria de Cachinhos Dourados e os trs
ursos, essas intervenes revelavam seu papel de co-autoras ao anteciparem fatos de uma
histria ainda no conhecida, explicarem os sentimentos e aes dos personagens:
sobre ela, no entanto, ao tratar das histrias da tradio oral, pode ser um limite s
oportunidades de aprendizagem, o fato de no lhes ser apresentado como uma expresso de
formas de ser e viver de pessoas do passado. As intervenes nas histrias, durante o
momento da leitura, confluem imaginao e realidade para pensar as aes dos personagens
em determinados contextos. Com isso as crianas expressam processos de pensamento que
so importantes para o desenvolvimento do pensamento histrico, ao se colocarem no lugar
dos personagens, questionarem e explicarem suas aes e tentar signific-las a partir de suas
experincias.
importante levar em considerao, que os momentos oportunizados s crianas de
relao intencional com o passado, passaram a ser desenvolvidos a partir da pesquisa em
colaborao. Nesses, foi possvel perceber como elas podem pensar sobre as histrias, no
entanto, no momento que sempre lhes proporcionado estar em contato com as narrativas,
ainda que se tivesse a inteno de que experienciassem o prazer de ler, as crianas expressam
uma relao no passiva diante delas, buscando signific-las; e que podem ser ampliadas ao
considerar tambm a aprendizagem histrica.
189
CONSIDERAES FINAIS
Ser professora de histria, foi uma escolha carregada de sonhos e perspectivas, por
perceber nessa cincia, a possibilidade de proporcionar aos sujeitos uma outra relao com o
mundo. No entanto, o caminhado trilhado no magistrio tortuoso, e para que esses sonhos
no se esvassem, e pudessem alimentar novas utopias (que nos fazem perspectivar, mesmo
aquilo que as condies objetivas insistem em apontar a impossibilidade de serem realizadas),
foi/ preciso uma constante busca pelo conhecimento e especialmente o (re)encontro com
minha cincia.
Esse caminho me levou ao encontro da Educao Infantil, e colocou o desafio de
investigar uma relao at ento pouco explorada. O fato de no ter um acmulo, quanto ao
mundo educacional dirigido s crianas pequenas, me delegou a tarefa de buscar
compreend-lo, e me fez encontrar um campo que vem buscando construir sua identidade. As
facetas desse processo, revelam por um lado, mudanas significativas ao reconhecer o direito
das crianas educao e sua condio como sujeitos histricos, o que poderia ser um passo
em direo a uma educao humanizadora e emancipatria. No entanto, a fora de um projeto
neoliberal que mercantiliza a educao, fragmenta o conhecimento, precariza o trabalho
docente e aponta para uma perspectiva de formao mais utilitarista do que emancipatria,
tambm toma forma e se revelou, de maneira contundente, nessa investigao.
Ao buscar identificar como a questo da aprendizagem histrica abordada nas
propostas orientadoras das prticas pedaggicas na Educao Infantil, foi possvel perceber
que h uma ausncia da Histria enquanto conhecimento especfico. A proposta a relao das
crianas com o conhecimento histrico foi identificada em proposies voltadas rea de
formao humana Relaes Sociais e Naturais, no trabalho com o patrimnio cultural, em
experincias compartilhadas nos cadernos pedaggicos, e mesmo no trabalho com as
histrias lidas ou contadas. Essa insero ambgua, indefinida, sem delimitar concepes de
histria, de sociedade e de homem, faz com que esses documentos sejam lidos, no somente
pelo que eles anunciam, mas tambm, e principalmente, pelo que eles silenciam: assim,
caberia perguntar: que Histria? Para que finalidade? Para que sociedade?
Nota-se a presena, nessas propostas, da perspectiva de ampliao das experincias
das crianas, de construo da identidade e o reconhecimento e respeito pelas diferenas, a
190
isso, Luiz Gustavo exclamou que se jogar lixo no rio a gua sobe pra cima, destri todas
casa da gente (Luiz Gustavo, 24/08/2012), Jorge corroborou com sua opinio dizendo da
todas as casas vo ser destruda (Jorge, 24/08/2012). Prximo ao fim da atividade, perguntei
as crianas se sabiam para onde ia o lixo que produzimos, o que encaminhou para a questo
da contaminao da gua. Patrcia, ento compartilhou uma experincia sua sobre esse fato:
professora, aquele rio l da floresta, eu fui l com o meu v, da o rio tava pela metade
(Patrcia, 24/08/2012), Rosa ento disse e o rio da frente da escola tambm t poludo, eles
to construindo, da tem uma terrona l que t caindo dentro do rio e t poluindo (Rosa,
24/08/2012).
Esses comentrios podem indicar a tentativa das crianas de explicarem um problema
do presente, buscando no conhecimento que dispem em sua experincia. H ento uma
preocupao com uma questo do presente, que decorre de aes passadas, e que esto
relacionadas perspectiva do futuro. Os resultados indicados nessa investigao, revelam que
as crianas, apresentam capacidades para pensar historicamente e se interessam pela
historicidade do presente, no entanto, no foram trabalhadas questes que abarcam tambm a
dimenso do futuro. De acordo com Rsen, os campos da experincia histrica, acessveis
pela formao, no podem ser relacionados diretamente ao agir atual para orient-lo
(RSEN, 2010b, p. 113), o desvelar do olhar histrico voltado alteridade do passado,
relevante para sensibilizar a conscincia para a especificidade de seu tempo presente,
demonstrando que as condies da vida prtica de cada um so historicamente especficas.
Assim, o aumento da dimenso da experincia fundamental para o desenvolvimento da
interpretao e orientao histrica; possvel que ao discutir questes do presente, como os
que foram levantados pelas crianas, possa ser uma oportunidade de buscar compreend-lo a
partir de sua historicidade, mobilizando as trs dimenses da conscincia histrica atravs de
um processo de aprendizagem histrica.
As questes apontadas por esta investigao, constatam que crianas entre quatro e
seis anos possuem capacidade de pensar historicamente. Para que seja possvel contribuir com
o desenvolvimento do pensamento histrico pela aprendizagem histrica, seria importante
trilhar um caminho contrrio ao cenrio educacional que se tem hoje. necessrio que esteja
em pauta uma formao docente adequada, e propostas educacionais que superem a retrica,
fundamentando os processos de aprendizagem considerando a natureza especfica dos
conhecimentos trabalhados, avanando desta forma, para que as crianas no sejam apenas
194
percebidas como sujeitos histricos, mas possam compreender-se desta forma, desvelando
formas de perceber o mundo com possibilidade para agir e mud-lo.
195
REFERNCIAS
ARCE, Alessandra. Compre o kit neoliberal para a Educao Infantil e ganhe grtis os
dez passos para se tornar um professor reflexivo. Educao & Sociedade, ano XXII, n74,
Abril/2001. p. 251-283. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/es/v22n74/a14v2274.pdf
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CHARLOT, Bernard. Da Relao com o Saber: elementos para uma teoria. Porto Alegre:
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199
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200
RSEN, Jrn. Narrativa histrica: fundamentos, tipo, razo. In.: Jrn Rsen e o ensino de
histria. Organizadores : Maria Auxiliadora Schmidt, Isabel Barca, Estevo de Rezende
Martins Curitiba: Ed. UFPR, 2010a. p.109-128
RSEN, Jrn. O livro didtico ideal. In.: Jrn Rsen e o ensino de histria. Organizadores :
Maria Auxiliadora Schmidt, Isabel Barca, Estevo de Rezende Martins Curitiba: Ed. UFPR,
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Braslia, 2010b.
Associados, 1989.
APNDICES
SETOR DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
LINHA DE PESQUISA: CULTURA, ESCOLA E ENSINO
1. INTENO DE PESQUISA :
Aprendizagem histrica na Educao Infantil: possibilidades e perspectivas da Educao
Histrica
2. INTRODUO:
Em seu livro History in the early years61 (COOPER, 2002, p. 13), Hilary Cooper
relata, que em estudo realizado em 2000, crianas da Educao Infantil de cinco pases
europeus foram indagadas a respeito do que conheciam sobre o passado. Segundo a
pesquisadora, elas demonstraram que sabiam muito sobre os dinossauros, os Flinstones,
relatos de criao, mencionaram ainda as guerras mundiais (crianas da Inglaterra e
Grcia), a guerra grega da independncia (crianas gregas), e na Romnia uma das crianas
explica que meu papai no participou, mas tem buracos nas paredes para se referir a
revoluo. Cooper chama a ateno para como estes conhecimentos configuram
potencialmente o sentido de identidade das crianas.
Afirmando sobre a potencialidade das crianas pequenas em recontar e modificar
61
Foi utilizada a traduo espanhola do livro, intitulada Didctica de la historia en la educacin infantil y
primaria.
204
histrias tradicionais, integrando sua prpria experincia, a autora aponta, como descobrir
sobre o passado, torna-se uma contribuio ao desenvolvimento pessoal, social e emocional,
e auxilia as crianas a respeitarem culturas, ter conscincia da sua prpria e a considerar as
conseqncias das aes (Cooper, 2006, p. 184). Sobre como a relao com o passado
relaciona-se com o desenvolvimento de um senso de identidade, ela afirma:
desenvolver uma conscincia do passado no contexto de nossas prprias
vidas, por meio de histrias sobre o passado mais distante, importante para
a compreenso de quem somos, como nos relacionamos com os outros e
sobre as semelhanas e diferenas entre ns. Isso permite que possamos
entender a maneira pela qual as pessoas se comportam e possibilita entender
suas aes, como elas podem sentir e pensar, porque as coisas acontecem.
Tal discusso envolve valores centrais. essencial que, desde o comeo, as
crianas aprendam a discutir histrias criticamente, pois Histrias so o
reservatrio de valores: mude os indivduos das histrias e a vida da nao
e diga a eles mesmos, e voc muda os indivduos e as naes(OKRI, 1996)
(Cooper, 2006, p. 184)
passado, mas principalmente como elas sabem, que relaes estabelecem com o passado e
atribuem sentido, abrindo possibilidades para que estes conhecimentos sejam mediados por
um processo de aprendizagem histrica que contribua com a formao histrica inicial das
crianas.
Schmidt (2011), em seu texto A cultura como referncia para investigao sobre
conscincia histrica: dilogos entre Paulo Freire e Jrn Rsen, aponta horizontes para
as potencialidades da Educao Histrica, como processo de interveno que possa contribuir
com a perspectiva de humanizao, construindo dilogos entre o pensamento do intelectual
brasileiro Paulo Freire e o historiador alemo Jrn Rsen, tendo como referncia a categoria
cultura
Para Freire, esse processo de humanizao s ocorre com a emancipao
que no se d dentro da conscincia dos homens, isolada do mundo, mas na
prxis dos homens dentro da histria que, implicando a relao conscincia-
mundo, envolve a conscincia crtica desta relao. (Freire, 1976, p.159).
Para Rsen (2010), esse processo indica a necessidade de uma didtica
humanstica da histria, em que as competncias necessrias produo do
pensamento histrico sejam articuladas a um projeto de educao histrica
pensado na perspectiva da insegurana da identidade histrica, das presses
relacionadas diversidade cultural, das crticas ao pensamento ocidental e de
uma nova relao com a natureza, na relao com o outro, pois essa relao
fundamental para a compreenso do mundo. (SCHMIDT, 2011, p. 198).
3. A PROPOSTA DE PESQUISA
Quando se trata de pesquisa em educao, trata-se de sujeitos, experincias e
conjecturas que exigem a construo de um arcabouo terico e metodolgico, pelo qual a
206
cincia cumpra sua funo explicativa sobre o mundo social; possibilitando formas de
compreender e intervir, considerando seu potencial transformador, seu compromisso e relao
com as demandas sociais. Nesse sentido, a perspectiva da Educao Histrica nas
investigaes desenvolvidas pelo Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica
(LAPEDUH-UFPR), tem constitudo de forma dialgica entre estudos empricos e o
referencial da teoria da Conscincia Histrica (RSEN, 2001), seus pressupostos terico-
metodolgicos.
Compartilhando a concepo da linha de pesquisa no qual est inserido no PPGE-
UFPR, as investigaes realizadas pelo LAPEDUH-UFPR, abordam as relaes entre cultura,
escola e ensino, percebendo a necessidade de olhar para a escola como um mundo social.
Isso significa localiz-la em um movimento histrico, e neste, investigar realidades concretas,
onde na interseco de experincias coletivas e individuais, de precisas conjunturas histricas,
constituem-se a objetividade do real.
Desta forma, prope-se neste documento, uma parceria com a Secretaria Municipal de
Educao/Departamento de Educao Infantil, para que seja realizada a pesquisa de campo
referente a investigao de mestrado Aprendizagem Histrica na Educao Infantil:
possibilidades e perspetivas da Educao Histrica. Pretende-se investigar, no contexto de
um Centro de Educao Infantil conveniado a SMEC, se/ou como possvel identificar
elementos do pensamento histrico, ou ainda, as relaes que os sujeitos (crianas de quatro e
cinco anos) estabelecem com as ideias histricas. Espera-se que os resultados do estudo
emprico a ser realizado, possibilitem desenvolver novas formas de interveno nos processos
de aprendizagem histrica da criana pequena, buscando contribuir com o desenvolvimento
da literacia histrica (LEE, 2006), perspectivando o processo de humanizao.
4. CAMINHOS METODOLGICOS
Neste sentido, a pesquisa a ser realizada no Centro de Educao Infantil, para alm do
objetivo de buscar identificar se e/ou como so apresentados elementos do pensamento
histrico por crianas de quatro e cinco anos, buscar-se- tambm propor a Instituio e aos/as
professores/as de determinada turma, um processo de investigao em colaborao.
Para a construo deste processo, durante o perodo de trs semanas em que ser
realizada a etapa de observao, concomitantemente, a pesquisadora pretende contribuir
apresentando para estudos, os pressupostos tericos debatidos no campo da Educao
Histrica, assim como, os resultados obtidos at o momento, sobre investigaes deste campo
relacionados aprendizagem histrica das crianas da Educao Infantil. Os encontros para
estudo e discusso sobre a investigao, sero organizados conjuntamente e de acordo com a
disponibilidade dos/as professores/as envolvidos.
passado). Pretende-se que a anlise dos dados tambm seja realizada de forma colaborativa,
com possibilidade de que aos/as professore/as, ao fim da investigao, construam um texto
sobre sua experincia durante o processo.
3.Coleta de dados:
Estrutura do modelo de coleta:
3.1- (20/08 - 21/09)Observao participante: Permanncia durante o perodo da manh (8h30
11h), nos dias letivos, em uma turma de pr II. Observao semi-estruturada sobre os
elementos do pensamento histrico das crianas (elementos relacionados a temporalidade,
realizao de inferncia a partir das fontes histricas, construo de explicaes sobre o
passado).
3.2 Observao colaborativa: Organizar com os/as professores/as, conforme sua
disponibilidade, horrios para discusso e estudo envolvendo os pressupostos tericos e
resultados de investigaes do campo da Educao Histrica sobre a aprendizagem histrica
na Educao Infantil, e contribuies das anlises, prticas e estratgias dos docentes.
Construo do instrumento de investigao.
3.3 (10/09-14/09) Aplicao do instrumento de investigao.
3.4 (17/09 21/09-) Sistematizao dos resultados da investigao.
4. Instrumentos:
4.1 Relatrios de observao (semi-estruturada) sobre os elementos do pensamento histrico
das crianas (elementos relacionados a temporalidade, realizao de inferncia a partir das
fontes histricas, construo de explicaes sobre o passado).
4.2 Possivelmente sero realizadas fotografias, filmagens e gravaes, que possibilitem o
registro de expresses das crianas, que contribuam com o processo de investigao.
4.3 Desenvolvimento e aplicao de um instrumento de investigao a ser construdo,
aplicado e analisado em colaborao com os/as professores/as da turma na qual ser realizada
a investigao.
REFERNCIAS
COOPER, H. Aprendendo e ensinando sobre o passado a crianas de trs a oito anos. Educar,
Curitiba, Especial, p. 171-190, 2006. Editora UFPR.
___________ (c). Histria viva Teoria da Histria III: formas e funes do conhecimento
histrico / Jrn Rsen ; traduo de Estevo de Rezende Martins. - Braslia : Editora
Universidade de Braslia, 2007.
Pesquisa colaborativa entre as professoras (x) e (x) do CEI (x) e a pesquisadora Andressa.
3. Proposta de cronograma:
1 semana 2 semana 3semana 4semana 5semana
(22 a 24/08) (27 a 31/08) (03 a 06/09) (10 a 14/09) (17 a 21/09)
22/08 29/08- 05/09- 12/09 19/09
- Apresentao da - Debate sobre o - Debate sobre o - - Proposta
pesquisa; texto; texto; Apresenta de
- Organizao da - Apresentao de - Apresentao o de interveno:
metodologia da pesquisa; observaes de observaes observaes realizar a
- Organizao do realizadas. realizadas; realizadas. anlise do
cronograma; - Para o prximo - A partir deste - Anlise de que j foi
- Recebeu o livro Ensino encontro realizar encontro sero textos e feito, ou que
de Histria na educao leitura do Livro da
definidas documentos ser
Infantil e anos iniciais Hilary, cap.7
leituras e para aplicado;
(COOPER, 2012) e o (pg.151 164) estratgias a produzir a -
texto Aprendendo e serem proposta de Organizao
ensinando sobre o passado desenvolvidas; interveno; do relatrio
a acriana de 3 a 8 anos - - Discutir uma sobre a
Hilary Cooper proposta de investigao
interveno;
Ideias que tivemos durante este primeiro encontro:
212
- Sobre a leitura dos textos espero sua opinio sobre o que achou, quais suas dvidas, o
que podemos pensar sobre as ideias do texto a partir do que percebemos nas crianas, de
atividades que j foram desenvolvidas ou que acredita ser possvel desenvolver, que
limites acredita que possam ter as ideias do texto, ou o que mais voc achar necessrio.
Para os nossos momentos de debate, alm das ideias sobre o texto e sobre as
observaes, voc pode trazer tambm outros materiais que considerar interessantes,
textos, reportagens, atividades, ou o que preferir.
Observao e registro:
Tem algum registro a apresentar sobre nossos encontros, as observaes realizadas, ou a
respeito do que tenha pensado sobre a relao entre os textos, os debates e as
observaes?
a)tirinha do tempo: onde elas visualizariam sua rotina em relao a semana, ou talvez
visualizariam a seqncia de suas atividades no decorrer do dia. Proposta foi feita pela
professora Emlia em relao a leitura, discusso e anlise de sua prtica.
- Teve alguma ideia sobre isso? Pretende desenvolver? O que te levou a pensar sobre isso?
b) Sobre a maneira como tem realizado a rotina, sobre o novo calendrio, sobre as perguntas
realizadas nas apreciaes de obra de arte:
- Principalmente sobra a rotina e as perguntas: eu senti uma mudana. /Perguntar se de fato
houve, se tem relao com a nossa investigao, e caso tenha, o que pretendia, o que
observou.
214
- Quanto ao trabalho com a mensurao do tempo pelas formas convencionais, voc percebe
se elas se referem ao passado? Como podemos investigar sobre COMO as crianas sabem
sobre o passado, nos fundamentando tambm nas leituras realizadas?
- Quando nos falam sobre suas ideias sobre a sociedade em que vivem, a partir de seus
conhecimentos e experincias; podemos pensar sobre como se apresentam elementos do
pensamento histrico? (trabalhar com os exemplos registrados por elas e tambm pelos meus)
-Ser que podemos pensar sobre como e porque intervir nessa relao que as crianas
estabelecem com o passado, com as histrias?
- Jogos populares: como pensado? Trabalha tambm a perspectiva histrica? (jogos dos pais,
dos avs?)
-Museu da turma:
Prof. Mafalda props que fizssemos um museu da turma:
- onde cada um traria um objeto antigo que tem em casa.
-Em uma roda de conversa eles apresentariam seu objeto, segundo o que sabem e das
informaes que os pais forneceram.
-Poderamos fazer uma visita a um museu e organizar em um espao da prpria sala o museu
da turma, onde os pais poderiam visitar, ou participar das apresentaes, assim como outras
turmas do CEI. (o museu paranaense est disponvel para o dia 18/09)
SUMRIO
1 SEMANA
22/08
1- Conversa com Igor I minha me disse que ela era pequena (anotaes) .........................05
2- Continuao da conversa com Igor .....................................................................................05
3- Conversa no canto com brinquedos so onze horas os bebs esto dormindo .................06
4- As crianas assistindo Flinstones (anotaes) ....................................................................07
5- Leitura do livro A Bela adormecida ( anotaes) .............................................................07
23/08
6- Conversa no canto com brinquedos - o pai da minha me..................................................07
7- Pirmide uma escultura do Egito (anotaes) ...................................................................08
8- Continuao - Pirmide uma escultura egpcia .................................................................09
9- Brincando com o gravador registrando a data ..................................................................10
10- Brincando com o gravador II dinossauros ......................................................................12
24/08
11- Atividade de Relaes Naturais I .......................................................................................14
12- Relaes naturais segundo grupo ....................................................................................24
13- Apreciao da obra de Van Gogh .......................................................................................31
14- Calendrio ..........................................................................................................................35
15- Conversas com as crianas sobre saci perer e indgenas ................................................37
2 SEMANA
27/08
16 Calendrio ........................................................................................................................41
17- Leitura pelo professor Joo e Maria ..............................................................................43
18-Conversa sobre a foto da minha me quando criana .......................................................45
19-Conversa com as crianas - historiador descobre coisas que aconteceram h muito
tempo......47
216
28/08
20- Calendrio ..........................................................................................................................48
21- Leitura pela professora: Caixinhos Dourados e os trs ursos ............................................51
22- Conversa sobre ndios durante o canto de pintura existe ndio velhinho? ......................52
23- Leitura pela criana gibis ................................................................................................55
24- Brincando de salo Crianas falam sobre Jesus .............................................................56
25- Brincando com blocos livro de castelos .........................................................................57
26- Brincando de escritrio - eu vi quando voc era pequena ................................................58
27- Atividade de linguagem artstica e visual Apreciao da obra de arte do Van Gogh .....60
28- Calendrio ..........................................................................................................................67
30/08
29- Calendrio ..........................................................................................................................70
31/08
30 dia da competio .............................................................................................................72
31-Calendrio............................................................................................................................72
32- Ana fala de sua amiga, a Ana pequena ..............................................................................74
3 SEMANA
04/09
33- Calendrio (20min 24) .......................................................................................................75
34- Canto com brinquedos novo final para Caixinhos Dourado e os trs ursos....................78
35 Continuao - Canto com brinquedos- contando histrias com as crianas ....................80
05/09
36- Calendrio _ planeta ..........................................................................................................81
06/09
37- Crianas lendo o livro dos Astecas ....................................................................................83
4 SEMANA
10/09
217
Turma: Pr II Professoras: (X X)
Aos pais ou responsvel:
Caso no haja possibilidade da criana levar a fonte histrica, pedimos que os pais ou
responsveis faam um desenho com ela, que represente algo sobre a vida de um dos
responsveis, no passado.
2) Pai, me ou responsvel, deve contar a criana, o que aquele objeto, para que era usado,
que lembranas ele traz, informaes sobre como era sua vida, e o que mais a criana se
interessar ou que considere interessante.
3) Com o objeto, envie por escrito sua data (aproximada), o nome do objeto, e informaes do
item anterior (o que aquele objeto, para que era usado, que lembranas ele traz, informaes
sobre como era sua vida, e o que mais a criana se interessar ou que considere interessante.).
Isto para que possamos ajudar as crianas no momento em que apresentarem suas fontes
histricas.
Obs.: Pais ou responsveis que queiram participar do projeto, participando das rodas de
conversas ou propondo outras contribuies sero muito bem vindos!
219
Atenciosamente,
Equipe do Centro de Educao Infantil