Las obras no son abertura agua dulce y amarga?
12 Hermanos mos, simplemente una forma de expresar lo opuesto
el criterio de la salvacin
La Biblia nos ensea muy claramente que el
criterio para ser salvo (o no ser salvo) es de
conocer a Jesucristo como su Salvador personal,
y las obras no nos salvan (Tito 3:5; Efesios 2:8-
9). Pero 1Cor 6:9 ni los maldicientes heredarn
el reino de Dios. nos instruye que la persona
quien tiene el hbito de usar vulgaridades y
maldiciones es una persona quien no conoce a
Dios. Del corazn podrido salen las maldiciones y
groseras, y esto es exactamente una persona
quien carece del amor de Dios en su corazn. No
es un hijo de Dios, sino es un hijo del diablo, y se
ve muy claramente y fcilmente su carcter.
Rom 8:14 Porque todos los que son guiados por el
Espritu de Dios, stos son hijos de Dios.
Mateo 12:34 Generacin de vboras! Cmo podis
hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la
abundancia del corazn habla la boca. 35 El hombre
bueno, del buen tesoro del corazn saca buenas
cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas
cosas. 36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa
que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da
del juicio. 37 Porque por tus palabras sers justificado,
y por tus palabras sers condenado.
Mat 12:37 Porque por tus palabras sers justificado, y
por tus palabras sers condenado.
La clave para entender la prohibicin divina en no
usar maldiciones, de no ser maldiciente, de no
atacarse el uno al otro, y de no hablar mentiras
es que la boca habla por la abundancia del
corazn. El corazn podrido se ve por las
palabras vulgares de la boca.
Pro 10:31 La boca del justo producir sabidura; Mas
la lengua perversa ser cortada. 32 Los labios del justo
saben hablar lo que agrada; Mas la boca de los
impos habla perversidades.
Stgo 3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con
ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la
semejanza de Dios. 10 De una misma boca proceden
bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe
ser as. 11 Acaso alguna fuente echa por una misma
puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid
higos? As tambin ninguna fuente puede dar agua
salada y dulce.
Santiago aclara que la evidencia de que tipo de
fuente es que se ve por la calidad de cosas que
fluyen de ella. Un hombre malvado, inconverso, y
sin salvacin va a tener su boca bien entrenada
para maldecir, mentir, y atacar a otros. Un hijo de
Dios jams dejar salir de su boca palabras de
este carcter. Adems Santiago hace un
interesante punto. Cuando una persona maldice
a otras criaturas hechas a la imagen de Dios,
entonces es hipocresa que esta persona
pretenda de ser salva, un hijo del mismo Dios
que cre la persona que t maldices.
Mateo 15:11 No lo que entra en la boca contamina al
hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al
hombre.
Los judos se equivocaron al pensar que la
espiritualidad (calidad de ser un verdadero hijo
de Dios) era por la observacin de leyes de dieta,
pero Jess volte esto para ensear la verdad.
No es lo que pones en la boca lo que te hace
corrupto, sino lo que sale de ella.
2Co 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva
criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son
hechas nuevas.
Si profesas de ser salvo y tienes problemas con
maldecir, Cristo realmente ha limpiado tu
corazn? Realmente eres una nueva criatura?
Qu es el maldecir?
1Tes 5:21 Examinadlo todo; retened lo bueno.
22 Absteneos de toda especie de mal.
La idea de maldecir es de usar unas palabras
(muchas veces el nombre de Dios, palabras que
Dios como Juez usa para juzgar y maldecir a los
malvados) para expresar un deseo que algo malo
le pasa a otra persona. Es una forma de
despreciar a la otra persona, o una expresin de
frustracin con la situacin (que va en contra de
Dios o uno mismo en lugar de una persona), o
de la santidad. Normalmente estas palabras no
tienen sentido, y son interjecciones que echan en
la conversacin sin mucho sentido o funcin
aparte de expresar enojo, frustracin, o rechazo
de la situacin. A veces son echadas en la
conversin para impresionar a otros con que tan
malvado que eres, o t falta de entusiasmo por lo
que est pasando.
Col 3:8 Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas
cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras
deshonestas de vuestra boca.
Pablo atac aqu exactamente que es el
maldecir. El maldecir sale de estas emociones,
ira (violenta pasin en contra de alguien), enojo
(indignacin y deseo feroz en contra de alguien),
malicia (depravacin, o algo malo en contra de
alguien), blasfemia (de verbalizar maldad en
contra de otro, especialmente en contra de Dios y
lo que hace en tu vida), palabras deshonestas
(comunicacin asquerosa y vil).
Lev 20:7 Santificaos, pues, y sed santos, porque yo
Jehov soy vuestro Dios.
Palabras, Vulgaridades, y Dios
Sal 73:9 Ponen su boca contra el cielo, Y su lengua
pasea la tierra.
Hay personas quienes usan maldiciones muy
libremente. Para ellos, la maldicin es algo ligero,
como casi una broma. Echan unas maldiciones a
otras personas en la calle, a los que trabajan con
ellos, o aun a su pareja e hijos. La idea de
maldecir es algo de burlarse de las personas y no
es algo en serio. Dios maldice a los malvados
aqu en la tierra, y eternamente al infierno. Cada
vez que t usas una maldicin o el nombre de
Dios en vano (con ligereza) ests burlando del
Juez Justo y del juicio que hace Dios en contra
de los malvados. Nadie puede burlarse de Dios
sin que Dios juzgue a esta persona.
xodo 20:7 No tomars el nombre de Jehov tu Dios
en vano; porque no dar por inocente Jehov al que
tomare su nombre en vano.
En los diez mandamientos Dios prohibi el uso
profano de su nombre. Esto quiere decir, de
tomar su nombre ligeramente en una pltica
cotidiana donde no hay reverencia por quien que
es Dios. No es un pecado de usar el nombre de
Dios, sino de usarlo en una forma vana (si
sentido, con burla, o sin respecto). La idea es de
usarlo como explicativo, o sea, te pegas el dedo
con un martillo por accidente, y te sale el nombre
de Dios como maldicin o un explicativo.
Pro 30:8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de m;
No me des pobreza ni riquezas; Mantnme del pan
necesario; 9 No sea que me sacie, y te niegue, y diga:
Quin es Jehov? O que siendo pobre, hurte, Y
blasfeme el nombre de mi Dios.
Deseando mal a otros
Sal 10:7 Llena est su boca de maldicin, y de
engaos y fraude; Debajo de su lengua hay vejacin y
Los Maldicientes
maldad. no van al Cielo
El hijo de Dios no usa maldiciones por que no Por David Cox
quiere que la vida de otros vaya mal, y una
maldicin es exactamente esto, un deseo para [P17] v1 2008 www.davidcox.com.mx/folletos
Se puede fotocopiar e imprimir libremente este folleto
alguien que te hizo algo malo o que no te gusta
recibe una maldicin por lo que te hizo.
Santiago 4:17 y al que sabe hacer lo bueno, y no lo
hace, le es pecado.
El cristiano debe hacer correcto lo que sabe que
es correcto.

Somos llamados por el nombre de Dios, e igual
que el uso de las vulgaridades es la blasfemia de
Dios por un mal testimonio. Es lo mismo.
Efesios 4:29-30 Ninguna palabra corrompida salga de
vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria
edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. 30 Y no
contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el da de la redencin.
El cristiano es una persona quien siempre edifica
a otros. Un hijo del diablo se marca por ser una
persona quien habla mal de otros, o como se
maldice a s mismo, o como blasfema en contra
de Dios o en contra de los dems. Cules eres?
Ef 5:1-4 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos
amados. Y andad en amor, como tambin Cristo nos
am, y se entreg a s mismo por nosotros Pero
fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se
nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni
palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras,
que no convienen, sino antes bien acciones de gracias.
Pablo explic con la fuerza de un mandamiento
de Dios que no debemos seguir el mundo sino
andar en el ejemplo del amor de Jess. Pablo
identific lo que ni una vez debe ser visto entre
los hijos de Dios. Su explicacin es que esta
prohibicin total conviene a los santos. La idea
es que como es digno o correcto para los
santos.
La Vida Ejemplar de un Hijo de Dios
Santiago 3:5-6 As tambin la lengua es un miembro
pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu,
cun grande bosque enciende un pequeo fuego! 6 Y
la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua
est puesta entre nuestros miembros, y contamina
todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella
misma es inflamada por el infierno.
Filipenses 1:27 Solamente que os comportis como
es digno del evangelio de Cristo
Con la lengua podemos hacer mucha maldad, y
el hijo de Dios guarda siempre su boca. Su
conducta es algo que es digno a un hijo o
representante de Dios.
Salmo 141:3-4 Pon guarda a mi boca, oh Jehov;
Guarda la puerta de mis labios. 4 No dejes que se
incline mi corazn a cosa mala, A hacer obras impas
Con los que hacen iniquidad; Y no coma yo de sus
deleites.
1Pe 3:10 Porque: El que quiere amar la vida Y ver das
buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no
hablen engao;
1Cor 6:9, 11 No sabis que los injustos no heredarn
el reino de Dios? No erris ni los maldicientes
heredarn el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos;
mas ya habis sido lavados, ya habis sido
santificados, ya habis sido justificados en el nombre
del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios.
No somos salvos por obras, pero los pecados s
nos mandan al infierno. Un hijo de Dios es lo que
es, por que se ha sujetado a la voluntad de Dios,
y vive buscando la voluntad de Dios en toda su
vida (Mat 7:21-23). Esto le marca. Este pasaje
nos demuestra unas cosas que son
abominaciones para Dios, y los hijos de Dios se
alejarn lo ms lejos que se pueda de ellos.
1 Juan 3:8-9 El que practica el pecado es del
diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para
esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras
del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no
practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido
de Dios.