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Arheoloki vestnik (Arh. vest.) 50, 1999, str.

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50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien

Stane GABROVEC

Izvleek Abstract

lanek obravnava zgodovino zadnjih 50 let arheologije The article discusses the history of Early Iron Age archaeol-
stareje elezne dobe v Sloveniji. V njem so prikazani njeni ogy in Slovenia during the last 50 years. The most significant
najvaneji rezultati, problemi nastanka in razvoja jugovzhod- results, the issue concerning the origins and development of the
noalpske haltat-ske kulture, njenega mesta v okviru sosednjih southeastern Hallstatt culture, its place within the framework
eleznodobnih provinc in razmerja do zgodovinskih kultur of Iron Age provinces and its relation to the historical cultures
Italije in Grije. of Italy and Greece are presented.

Die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg stellt fr Eingang fanden. Allerdings bleibt der Arheoloki
die slowenische Archologie eine einschneidende vestnik noch immer die zentrale Zeitschrift der
Wende und zugleich eine neue Entwicklung dar, slowenischen Archologie. Deswegen erscheint
denn der fhrende Erforscher der Eisenzeit aus es angebracht, in ihrer Jubilumsausgabe, dem
der vorigen ra, Rajko Loar (Gabrovec 1987; A. 50. Jahrgang, die Resultate der slowenischen
Dular 1987), verlie Slowenien inmitten seiner Archologie in den Jahren nach dem Zweiten
Karriere. Es folgte eine neue Generation und Weltkrieg aufzuzeigen, was gewissermaen auch
vor allem ergaben sich neue Mglichkeiten. Die den Zeitraum umfat, in dem der Arheoloki
prhistorische Archologie bekam ihren Lehrstuhl vestnik erschienen ist. In unserem Beitrag seien
an der Universitt, sie bekam ihren Platz an der die wichtigsten Forschungsrichtungen und die
Slowenischen Akademie der Wissenschaften und Resultate der Archologie der lteren Eisen- bzw.
Knste (Gabrovec 1998), die Anzahl der Museen der Hallstattzeit dargelegt.
stieg an, desgleichen die Anzahl der Archologen.
Die Universitt begann neue Diplomanden aus-
zubilden, die die neuen Stellen besetzten. Zum GESCHICHTE DER FORSCHUNG
erstenmal erhielt die Archologie ihre eigenstndige
Zeitschrift Arheoloki vestnik (1950), das Natio- Einen kurzen Abri im Rahmen der gesamten
nalmuseum begann seine Zeitschrift (Situla, seit vorgeschichtlichen Zeit habe ich schon in der
1960) herauszugeben, unter seiner Schirmherrschaft Jubilumsausgabe des 30. Jahrgangs gegeben,
erschienen auch die Katalogi in monografije (seit den auch in Krze unser berblick enthlt, wenn
1955), die wichtigste Publikation fr die systemati- auch unter anderen Gesichtspunkten. Nach dem
sche Verffentlichung und Bearbeitung des Materials Zweiten Weltkrieg wurde zum erstenmal eine Spe-
von greren Fundkomplexen. Zahlreich wurden zialisierung ermglicht. Slowenien hatte bislang
auch die zeitweilig erscheinenden Publikationen kaum ber einen oder zwei Fachleute verfgt,
anderer Museen. Auch der Denkmalschutz begann die sich beruflich ganz der Archologie widmen
seine Zeitschrift (Varstvo spomenikov, seit 1948) konnten, so da an eine Spezialisierung nicht zu
herauszugeben. Seit 1981 erscheint die formale denken war. Der erste, der sich speziell mit der
Zeitschrift des Slowenischen Archologenverbandes Eisenzeit befassen konnte, war France Stare, der
Arheo, worin auch die Ideen der neuen Archologie im Jahre 1948 als erster im Fach Archologie an
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der Universitt Ljubljana sein Diplom ablegte. dieser Zeit auch Stares Ausgrabungen in Ljubljana
Nach seinem Abschlu war er Assistent am Ar- (F. Stare 1954b) und in Dobova (F. Stare 1975a)
chologischen Seminar und seit 1955 Dozent fr sowie deren sofortige Verffentlichung. F. Stare
Metallzeiten. Er befate sich insbesondere mit der haben wir die erste Katalogverffentlichung der
Eisenzeit. In seinem Schaffen sind zwei Abschnitte vor dem Ersten Weltkrieg ausgegrabenen Funde zu
feststellbar. Der erste umfat die Zeit bis zu seinem verdanken, der Funde von Vae (F. Stare 1955a),
Studienjahr in Deutschland im Jahre 1954/55, der die im Nationalmuseum in Ljubljana aufbewahrt
zweite die Zeit nach seiner Rckkehr bis zu seinem werden.
frhen Tod im Jahre 1974. Der erste Abschnitt Die alleinige Analyse der Form, mag sie noch
steht in der Tradition von Hoernes und Loar. so geistreich sein, konnte nicht mehr die Art und
Von Hoernes bernahm er dessen chronologische Weise darstellen, womit man solch zahlreiche
und kulturhistorische Konzeption, mit Loar hat Funde dieser Zeit htte beherrschen und womit
er dessen kunstgeschichtliche Methode gemein. man darber adquat htte sprechen knnen. Es
Loars grundlegende These, die Formen htten konnte nur ein Hilfsmittel darstellen. Wie sich
sich auch schon in der Vorgeschichte entwickelt, heraustellte, kannten wir unsere Funde zuwenig,
hat er hinsichtlich der Funktionalitt und der Form vor allem zuwenig in ihren Grabeinheiten und
des Gegenstandes originell weiterentwickelt. Unter ihren Verbindungen mit den Nachbarn. Ausschlag-
der Funktionalitt verstand er die praktische, de- gebend fr einen neuen Weg in der slowenischen
korative und symbolische Zweckbestimmung des Archologie war die Begegnung mit der deutschen
Gegenstandes; in der Formanalyse bercksichtigte prhistorischen Wissenschaft, mit der Merhart-
er die Herstellungstechnik und deren Gesetzmig- Schule, woraus die fhrenden Nachkriegsfachleute
keiten. Auf dieser Methode basieren all seine ersten fr die Zeit der Urnenfelderkultur und der lteren
Studien. Er begrndete sie in seiner Dissertation Eisenzeit hervorgegangen sind. Die Merhart-Schule
(Stare 1954a), wo an erster Stelle die typologische betrachtete gerade das Material aus dem Sdostal-
Analyse des Materials steht und erst an zweiter die penraum und dem Bereich zwischen den Karpaten
Analyse der Grabeinheiten, die ihm zur Verfgung und dem Balkan als sehr bedeutsam und widmete
gestanden haben. So bleibt seine Chronologie im ihm groe Aufmerksamkeit. So gab der Kontakt
wesentlichen die von Hoernes, nur mit anderen mit ihr auch der slowenischen Archologie neue
absolut chronologischen Bezeichnungen. Seine Impulse, zeigte eine neue Richtung, die fruchtbare
erste Stufe (Vae I) entspricht im ganzen der von Resultate ergeben hat. Mit dieser Methode wurde
Hoernes, die zweite teilte er in zwei Stufen (Vae auch Stare whrend seines Studienjahres 1954/55
IIa und IIb), die letzte (Vae III) verlngerte er in Mnchen und in Marburg vertraut, wo seine
allerdings bis zur rmischen Zeit. Die letzte Stufe Lehrer fhrende Vertreter der Merhart-Schule wa-
war weniger durch das Material selbst begrndet ren: H. Mller-Karpe, G. Kossack und V. Miloji,
- dafr konnte er keine Grabeinheit anfhren -, son- in Marburg W. Dehn. Ihre Forschungsrichtung
dern stand eher unter dem Einflu von W. Schmid, wandte Stare nach seiner Rckkehr in erster Linie
seiner Auslegung der Siedlungsausgrabungen und in seinen Publikationen aus der spten Bronzezeit
seinem Verstndnis der norischen Kultur. Aus Stares an, weniger dagegen aus der Hallstattzeit, wo
kunstgeschichtlicher Betrachtung hinsichtlich der seine Studien noch weiterhin in erster Linie den
Formentwicklung erwuchsen viele seiner Verffent- Formanalysen gewidmet waren.
lichungen aus der ersten Zeit, die vor allem den Welche Anregungen hat die Merhart-Schule der
Formanalysen sowohl des Keramik- wie auch des slowenischen Archologie nun gegeben (Gabrovec
Metallmaterials gewidmet waren. Diese Methode 1984a)? An erster Stelle seien Merharts Erkenntnisse
wandte er erfolgreich vor allem beim Studium des bzw. Thesen vom Ursprung des materiellen und
Schmuckes, des geometrischen und des figuralen, des geistigen Schatzes der Urnenfelderkultur im
an, auch hat er mit seinen vorzglichen Zeichnun- mittleren Donauraum und im nrdlichen Balkange-
gen all unsere Metallgefe und Situla-Denkmler biet sowie seine Fortsetzung in der Hallstattzeit in
publiziert (F. Stare 1955b). Fr die Chronologie den Sdostalpen genannt. Diese Ereignisse waren
selbst war diese Methode ohne Bercksichtigung eine groe Herausforderung fr die slowenischen
der Grabeinheiten allerdings fraglich. In diesem Erforschungen der lteren Eisenzeit. Eine solche
Werk Stares sah F. Stele (1959, 277) richtig Herausforderung war auch die Feststellung des
die Fortsetzung der Arbeiten I. Cankars und R. sogenannten thrakokymerischen Phnomens, womit
Loars. Auch Loar selbst betrachtete in seinen der Einfall der Steppenvlker aus dem Bereich
im Nachla erhaltenen Aufzeichnungen Stare als des Schwarzen Meers in das Pannonische Becken
den Nachfolger seiner Arbeit. Bedeutend sind in gekennzeichnet ist, archologisch greifbar mit
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dem Phnomen des Pferdegeschirrs kymerischer der Ausgrabungen des Grabhgels 48 in Stina1.
Herkunft. Dieser soll auch den geschichtlichen Die Ausgrabungen des Grabhgels in Stina erga-
Hintergrund fr den Anfang der Hallstattzeit in ben auch den ersten Plan eines Grabhgels vom
Mitteleuropa gekennzeichnet haben. Holste (1940) Typ Dolenjsko. Damit zeigte sich deutlich, da die
kennzeichnete diesen Einfall gerade mit der histo- Hallstattkultur im Sdostalpenraum nicht einheitlich
rischen Jahreszahl auf der Grundlage schriftlicher ist, da es gerade in der Bestattungsweise groe
Quellen (um 710 v. Chr.). Aus der Merhart-Schule Unterschiede gibt. Auf dieser Grundlage war es
gingen 1959 zwei auch heute noch grundlegende mglich, in ihrem Rahmen einzelne Kulturgrup-
Werke hervor, Mller-Karpes Chronologie der pen bzw. -provinzen zu bestimmen. Das war die
Urnenfelderkultur und Kossacks Werk zur Hall- Grundlage, die das Hallstattsymposium in Novo
stattzeit Sdbayerns, die auch fr slowenische mesto im Jahre 1972 in bedeutsamer Weise ergnz-
Forschungen grundlegend wurden. Noch davor sind te2, nmlich durch Przisierung der Chronologie
Kossacks Werk ber das thrakokymerische Pfer- und Bearbeitung einzelner Hallstattprovinzen
degeschirr (Kossack 1953a und 1953b) und seine Sloweniens. Dort waren auch schon die Resultate
Bearbeitung des Symbolgutes (1954) erschienen, der Zusammenarbeit mit den Nachbarlndern er-
das die geistige Welt der Urnenfelderkultur zum kennbar, die man schon davor ins Leben gerufen
Ausdruck bringt und deren Erbe sich in Merharts hatte und danach erfolgreich fortsetzte. Es handelt
Vision in der Hallstattkultur der Sdostalpen und sich um die Zusammenarbeit mit dem Naturhisto-
Italiens fortgesetzt haben soll. Das war ein groer rischen Museum in Wien, die dank K. Kromers
Impuls fr unsere Forschungen, ein Impuls, all und W. Angelis den Einblick in das slowenische
sein umfangreiches Material wissenschaftlich so Material und seine Publikation ermglichte. Diese
bald als mglich zugnglich zu machen, das die Zusammenarbeit ermglichte auch die Ausstellung
Ausgrabungen vor dem Ersten Weltkrieg an den der Situlenkunst (1961-1962) in Padua, Ljubljana
Tag gebracht haben und das nahezu im ganzen und Wien, wo zum erstenmal alle Denkmler der
unverffentlicht war, und zugleich durch moderne Situlenkunst von Bologna und der Sdalpen in
Ausgrabungen neues zu erlangen, das mit moderner Italien, aus Slowenien und sterreich ausgestellt
Dokumentation auch das ltere besser zu verste- wurden3. Am Ende der Ausstellung wurde auch das
hen ermglicht, welches hufig nicht hinreichend Ostalpenkomitee gegrndet, das noch weiterhin fr
dokumentiert war. die Zusammenarbeit aller drei Lnder Sorge tragen
Der zweite Impuls war ein methodologischer: sollte. Das Komitee ermglichte die Publikation
das Material zu entdecken und zu analysieren, von Szombathys Ausgrabungen in Most na Soi
das die Besonderheiten der Hallstattkultur auf (Gabrovec, Svoljak 1983; Teran, Lo Schiavo,
slowenischem Boden darstellt, es auf Verbrei- Trampu-Orel 1984-1985). Die Zusammenarbeit
tungskarten zu zeigen, seinen Ursprung bzw. seine mit dem Naturhistorischen Museum in Wien
Bodenstndigkeit und auf dieser Grundlage seine wurde auch spter aufrechterhalten. Ein positives
Chronologie aufzustellen und die Kulturprovinzen Resultat dieser Zusammenarbeit war auch die
zu bestimmen. Hallstatt-Ausstellung in Steyr im Jahre 1980 mit
Die Anstze unserer Forschungen habe ich in gleichzeitigem Symposium 4, beide wurden vom
einem Vortrag auf dem Kongre des Jugoslawischen Naturhistorischen Museum in Wien organisiert.
Archologenverbandes in Ljubljana 1963 definiert, Desgleichen blieb die Zusammenarbeit mit der
der im Arheoloki vestnik (15-16, 1964-1965) und in Merhart-Schule lebendig, vor allem mit dem Ar-
der Germania (44, 1966) verffentlicht wurde. In chologischen Seminar in Marburg, wo es dank
diesem Vortrag habe ich die Grundlagen fr eine Merharts Nachfolger Professor Dehn auch zur
neue Chronologie dargelegt, die die Erkenntnisse persnlichen und institutionellen Zusammenar-
von Mller-Karpes und Kossacks Forschungen be- beit gekommen ist. So gaben die Ausgrabungen
rcksichtigte und somit das Schema von Hoernes auf der Heuneburg die Anregung zur Ausgrabung
bertraf. Sie sttzte sich schon auf die Erkenntnisse des Grabhgels 48 in Stina (1960-1964) und vor

1
Grabhgel 48 ist zuerst mit Nr. 1 bezeichnet worden (vgl. Gabrovec 1964-1965a, Taf. 6-12; id. 1966, Abb. 8-14; id. 1974).
Im jetzigen neu entworfenen Plan hat er die Nr. 48 bekommen (Gabrovec 1994, 11, 38). Der Grabhgel ist noch immer nicht
vollstndig publiziert. Die gesamte Lit. zum Grabhgel s. Gabrovec 1994, 26 ff.
2
Hallstattzeit in Slowenien, Arh vest. 24, 1973, 303 ff.
3
Arte delle situle dal Po al Danubio (Firenze 1961); Umetnost alpskih Ilirov in Venetov (Ljubljana 1962); Situlenkunst zwischen
Po und Donau (Wien 1992).
4
Die Hallstattkultur. Frhform europischer Einheit (Steyr 1980); Die Hallstattkultur. Symposium Steyr 1980 (Linz 1981).
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allem zur Ausgrabung der dazugehrigen Siedlung wurde (die Frage der Illyrier 7, ihrer befestigten
(1967-1974, Gabrovec 1994), wo das Archologi- Siedlungen 8, der geistigen Kultur 9). Die grte
sche Seminar aus Marburg auch aktiv mit seinem Errungenschaft war gewi die Ausgabe der Prai-
Team mitwirkte. Die Ausgrabungen in Stina waren storija jugoslavenskih zemalja (Vorgeschichte der
ihrerseits auch ein Muster fr die umfangreichen jugoslawischen Lnder) 1-5 (1979-1987) in der
Grabungen der Grabhgel in Novo mesto (Knez Redaktion von A. Benac. Das letzte Heft (1987)
1986; 1993; Kri 1997) und der Siedlung in Most ist der lteren Eisenzeit gewidmet. In diesem
na Soi. Aus dieser Zusammenarbeit erwuchsen Zusammenhang sei noch der Archologische
auch die zahlreichen und wertvollen Studien Freys, Weltkongre in Belgrad erwhnt, wo Frey und
vor allem zur Situlenkunst. ich die Chronologie der lteren Eisenzeit des
Fr die Erforschung auf dem Gebiet, das nach Sdostalpenraumes in seiner Verbindung zu Italien
dem Zweiten Weltkrieg zu Italien gehrt, ist die dargelegt haben (Frey, Gabrovec 1971).
Zusammenarbeit mit dem Museum in Triest von Das Hallstattsymposium im Jahre 1972 in
Bedeutung. Hier sei die Ausstellung Preistoria Novo mesto bildet einen Grenzstein und einen
del Caput Adriae im Jahre 1983 und das damit neuen Ansatz. Dort wurden mein chronologisches
in Zusammenhang stehende Symposium5 genannt. System und kulturhistorisches Konzept aus dem
Dem Triester fhrenden Forscher C. Marchesetti Jahre 1963 angenommen und ergnzt und neue
wurde das Symposium im Jahre 1993 6 gewidmet. Wege erffnet. Das Symposium ist gleichzeitig das
Bei dieser Gelegenheit wurden seine Berichte und Resultat der vierjhrigen Arbeit in meinem Semi-
seinen Ausgrabungen in Most na Soi gewidmeten nar an der Universitt und meiner Grabungen in
Abhandlungen nachgedruckt (Marchesetti 1993). Stina. Mein Seminar und die Grabungen in Stina
Schon zuvor ist der Reprint seines Hauptwerkes I haben eine neue Richtung in der metallzeitlichen
Castellieri preistorici di Trieste e della regione Giulia Archologie in Slowenien gegeben und eine neue
erschienen, dem Canarella auch die Berichte ber Forschergeneration promoviert.
die Forschungen nach dem Zweiten Weltkrieg Bedeutsam war auch die Ausgabe der Arheoloka
hinzugefgt hat (Marchesetti 1981). Von Bedeu- najdia Slovenije (Archologische Fundorte Slo-
tung ist auch die Arbeit der Slowenen. Erwhnt weniens), (ANSl 1975), wo alle archologischen
sei hier vor allem die Topographie der Gemeinde Fundsttten im Gebiet der Republik Slowenien,
Dolina (Flego, upani 1991) und insbesondere soweit sie in der Literatur Erwhnung finden,
das Werk Prazgodovinska gradia Trake pokra- bersichtlich aufgefhrt werden. Sie enthlt auch
jine (Vorgeschichtliche Ringwlle im Triester die grundlegenden berblicke (Geschichte der
Hinterland), wo S. Flego und L. Rupel (1993) archologischen Karte in Slowenien, palogra-
sachkundig Marchesettis Verzeichnis der Ringwlle phische Darstellungen, Abrisse der smtlichen
mit neuen Beschreibungen, neuer Bilddokumenta- archologischen Epochen mit Rmerstraen und
tion und der gesamten neuen Literatur bis 1993 sptantiken Claustra) und die gesamte Literatur
ergnzten und neue Entdeckungen hinzufgten. zu den Fundorten. Aus diesen Bestrebungen und
An dieser Stelle sei noch das Werk Peronis und Bedrfnissen erwuchsen auch die Publikationen
seiner Schlerinnen angefhrt, die sich neben in des alten nichtpublizierten Materials. An dieser
den schon erwhnten Triester Publikationen mit Stelle seien vor allem die Verffentlichungen in
der Problematik der Sdostalpenkultur auch in den Katalogen und Monographien des National-
Peronis Sondereditionen befaten und sie vom museums erwhnt, wo schon vor dem Symposium
Ansatz der Peroni-Schule behandelten (Bergonzi die Kataloge von Vae (F. Stare 1955a) und
1981; Bergonzi et al. 1981). Besonders fruchtbrin- Brezje pri Trebelnem (Kromer 1959) erschienen
gend war die Zusammenarbeit mit dem Zentrum sind, danach die von marjeta (V. Stare 1973a;
fr Balkanstudien in Sarajevo, wo die Eisenzeit A. Dular 1991), Podzemelj (J. Dular 1978), von
Sloweniens im Kontext der Balkankulturen errtert Innerkrain (Gutin 1979), Most na Soi (Gabrovec,

5
Preistoria del Caput Adriae (Udine 1983); Preistoria del Caput Adriae. Atti del Convegno internazionale (Udine 1984).
6
Atti della giornata internazionale di studio su Carlo Marchesetti (Trieste 1994).
7
Symposium sur la dlimitation territoriale et chronologique des Illyriens lpoque prhistorique, Publications spciales / Socit
savante de la R. S. Bosnie-Herzgovine 4, Centre dtudes balkaniques 1 (Sarajevo 1964).
8
Agglomrations fortifies Illyriennes, Publications spciales / Academie des sciences et arts de Bosnie-Herzgovine 24, Centre
dtudes balkaniques 6 (Sarajevo 1975).
9
Culture spirituelle des Illyriens, Publications spciales / Academie des sciences et arts de Bosnie-Herzgovine 67, Centre
dtudes balkaniques 11 (Sarajevo 1984).
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Svoljak 1983; Teran, Lo Schiavo, Trampu-Orel ihre Umgestaltung war in unserem Durchgangs-
1984-1985), von der slowenischen Steiermark gebiet verschieden. Dadurch formierten sich auch
(Teran 1990b), von den Nachkriegsausgrabungen verschiedene Kultur-gruppen bzw. -provinzen mit
auf der Krina gora (Urleb 1974) und von den grerer oder kleinerer Selbstndigkeit und ver-
Siedlungsgrabungen in Stina (Gabrovec 1994). schiedener Entwicklung.
Das Museum von Dolenjsko gab vier Hefte seiner Nach diesen Gruppen habe ich das slowenische
Ausgrabungen in Novo mesto heraus, davon drei Gebiet im 5. Band der Praistorija jugoslavenskih
aus der Hallstattzeit (Knez 1986; 1993; Kri 1997). zemalja (1987a) bearbeitet. Es enthlt die vervoll-
Aus der Mecklenburgischen Sammlung in Amerika stndigte und heute umfangreichste Darstellung der
erschienen die Ausgrabungen der Herzogin von lteren Eisenzeit im slowenischen Gebiet. Geschrie-
Mecklenburg auf der Magdalenska gora (Hencken ben wurde sie im Rahmen der lteren Eisenzeit
1978) und in Stina (Wells 1981). Das Triester des ehemaligen Jugoslawien und ist in folgende
Museum gab die Ausgrabungen Marchesettis in Kapitel gegliedert: 1. Verbreitungsgebiet der Gruppe,
Breec heraus (Ruaro Loseri et al. 1977), F. E. 2. Forschungsgeschichte, 3. Materialanalyse und
Barth (1969) hingegen Szombathys Ausgrabungen Chronologie, 4. Siedlungen, 5. Bestattungsweise,
in Podzemelj, die im Naturhistorischen Museum 6. Wirtschaft, 7. Geistige Kultur, 8. Genese und
in Wien aufbewahrt werden. Bedeutend sind noch Gesellschaftsordnung. Verstndlicherweise sttze
die Verffentlichungen des alten Materials von ich mich in dem vorliegenden berblick auf mein
der Libna (Gutin 1976), von Velike Malence Werk und fhre dessen wesentliche Resultate an,
(V. Stare 1960-1961), von Rovie (V. Stare die dort umfangreicher dokumentiert sind.
1962-1963), dem Vinkov vrh (V. Stare 1964-1965), Nach dem Erscheinen dieses Werkes entstanden
von Dragatu (Spitzer 1973), Dobrni (V. Stare neue Werke, die aufgrund der chronologischen und
1973b und H. Parzinger 1988-1989) und rnomelj horologischen Erkenntnissen des Symposiums in
(J. Dular 1973 und 1983). Leider vermissen wir Novo mesto die bisherigen Erkenntnisse erweitert
noch immer einige Ausgaben grundlegender haben. Von den wichtigsten Werken dieser Art
Fundsttten: die endgltige Publikation beider sei an erster Stelle das Werk B. Terans ber das
Grabhgel in Stina zusammen mit dem brigen slowenische tajersko erwhnt (1990b), womit wir
Material dieses Fundortes, die Ausgrabungen vor nicht nur eine synthetische Errterung noch der
dem Ersten Weltkrieg auf der Magdalenska gora letzten unbearbeiteten slowenischen Hallstattgruppe
(Material der Museen in Wien und Ljubljana), in bekommen haben, sondern auch nach Hoernes die
Mokronog, Marchesettis Ausgrabungen in Most beste Bearbeitung der Hallstattzeit in Krnten,
na Soi und in Kobarid, die Nachkriegsausgrabun- Westpannonien und in den Ostalpen. Diese und
gen in Kobarid und Tolmin und die Grabung des andere ihrer Studien zeigen die ltere Eisen- bzw.
Grabhgels in Metlika (Kri 1990a und 1991). Hallstattzeit in Slowenien in Verbindung mit den
Hier habe ich nur die wichtigsten Fundsttten Nachbarregionen des Donauraumes und des Balkans
erwhnt, erforderlich ist auch eine systematische wie auch mit Italien und dem mitteleuropischen
Verffentlichung aller kleineren Fundorte, deren Hallstattraum. Von besonderer Bedeutung sind ihre
Material vornehmlich das Naturhistorische Mu- Studien, die schon frhe, zuvor unbekannte Einflsse
seum in Wien aufbewahrt. des Mittelmeer- und des Schwarzmeerraumes auf
Dennoch haben wir dank der bisherigen For- das heutige slowenische Gebiet nachweisen und
schungen schon ein neues Bild der lteren Eisenzeit die ersten Gestaltungsmomente andeuten, woraus
im heutigen slowenischen Gebiet erhalten, das wir die Hallstattkultur in Slowenien entstanden ist. Fr
in den Komplex der sdostalpinen Hallstattkultur den Beginn der Hallstattkultur, die in Slowenien
einfgen. Diese ist nicht mehr vordergrndig durch auch mit einer starken Neubesiedlung verbunden
die mitteleuropische Hallstattkultur gekennzeichnet, ist, ist ein Projekt des Institutes fr Archologie
die bislang wegen der besseren Forschungstradi- an der Slowenischen Akademie der Wissenschaf-
tion auch unsere Forschung bedingt hat, sondern ten und Knste (SAZU), Utrjena prazgodovinska
durch die eigene geographische Situation, ihre viinska naselja na Dolenjskem (Befestigte vor-
bronzezeitliche Tradition und ihr Verhltnis zu geschichtliche Hhensiedlungen in Dolenjsko)
den damaligen politischen und kulturellen Zen- unter der Leitung von J. Dular von Bedeutung.
tren, die zu Beginn des ersten Jahrtausends das Wertvoll sind desgleichen zahlreiche Analysen
heutige slowenische Gebiet beeinfluten. Diese der Grabinventare und der Bestattungsweise, die
kamen einerseits aus dem Donauraum und dem eine unterschiedliche Sozialstruktur und kultische
Schwarzmeergebiet, andererseits aus dem Mittel- Bruche in den Sdostalpen und den Nachbarpro-
meerraum. Die Aufnahme dieser Einflsse und vinzen aufzeigen. Die Forschungen von B. Teran
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und J. Dular enthllen das individuelle Bild der (tajerska)- und die Krnten (Koroka)-Gruppe
lteren Eisenzeit im heutigen slowenischen Gebiet (Abb. 1). Die beiden wichtigsten sind die Unter-
und setzen die Arbeit des Symposiums in Novo krain- und die Sv. Lucija-Gruppe, die vollstndig
mesto kreativ fort. im heutigen slowenischen Gebiet liegen. Beide hat
schon M. Hoernes festgestellt. Die erste bezeichnete
er als krainische Gruppe, die andere als Sta. Lucia-
GRUPPEN DER Gruppe (nach dem italienischen Ortsnamen). Heute
SDOSTALPEN-HALLSTATTKULTUR wre es am besten, die letztere als Soa-Gruppe
zu bezeichnen, weil sich ihre Verbreitung nahezu
Im vorliegenden berblick mchte ich die ltere auf das gesamte Soa (Isonzo)-Gebiet erstreckt.
Eisenzeit in Slowenien nach ihren Gruppen dar- Die krainische Gruppe von Hoernes haben wir
stellen, deren Homogenitt und Individualitt aus umbenannt in die Dolenjsko (Unterkrain)-Gruppe,
der Bestattungsweise, ihren Siedlungen und ihrer weil die sterreichische Verwaltungseinheit Krain
Chronologie am besten ersichtlich sind. Folglich dafr ein zu weit gefater Begriff ist - Gorenjsko
sind diesen Fragen die drei nchsten Abschnitte (Oberkrain) und Notranjsko (Innerkrain) gehren
gewidmet. Am Ende werden noch die Fragen der nmlich nicht mehr dazu. Das Gebiet von Gorenjsko
gesellschaftlichen Struktur, der geistigen Kultur habe ich aufgrund der besterforschten Nekropole
und der ethnischen Problematik errtert. in Ljubljana in die Ljubljana-Gruppe eingeordnet,
Heute sprechen wir von sechs Gruppen. Diese der Innerkrain-Gruppe wurde auch das Kstenland
sind: die Unterkrain (Dolenjsko)-, die Sv. Lucija-, die angeschlossen, das heute zum Teil in Italien liegt.
Innerkrain (Notranjsko)-, die Ljubljana-, die Steyr Die Steyr-Gruppe umfat nicht nur das sloweni-

Abb. 1: Hallstattzeitliche Gruppen in den Sdostalpen.


Sl. 1: Starejeeleznodobne skupine v jugovzhodnih Alpah.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 151

sche tajersko, sondern auch die sterreichische whnlich sind nur die unteren Bretter gut erhalten,
Sdsteiermark und den westlichen Teil Kroati- whrend von den seitlichen und oberen mehr oder
ens. Gerade wegen dieser Verbreitung in heute weniger nur bescheidene Spuren vorhanden sind.
verschiedenen Staaten haben ihre Benennungen Unter den unteren Brettern finden sich hufig im
stark geschwankt. Nach dem Hauptfundort Klein vorderen und hinteren Teil zwei quer angebrachte
Glein (heute Kleinklein) habe ich sie zunchst als Bretter oder Pflcke, die ber die Sargbreite hinaus
Wies-Martijanec-Gruppe bezeichnet, Wies nach reichten und worauf man den Sarg getragen hatte.
Pittioni, der zur Namensgebung eine grere Im Grabhgel sind gut erhaltene Srge selten, fast
Stadt in der Nhe der Fundsttte ausgewhlt hat, immer sind noch Holzreste gut zu erkennen, die
Martijanec dagegen nach dem neuentdeckten darauf hindeuten, da der Gebrauch von Srgen
Grberfeld in Kroatien. Spter nannte man sie die Regel war. Die Grber waren oft mit schweren
Kleinklein-Martijanec. Nach der Entdeckung der Steinen oder Steinplatten bedeckt und mit Steinen
Nekropole Kaptol in Slawonien haben wir sie in umgeben. Das gilt vornehmlich fr die reicheren
der Praistorija jugoslavenskih zemalja - weil dieses Grber, die sich von den gewhnlichen auch durch
Werk nur das Gebiet des ehemaligen Jugoslawien die Gre des Sarges unterschieden: dieser war
umfate - als Martijanec-Kaptol-Gruppe bezeichnet. bei den bedeutenderen Grbern auch 4 m und
Die Krnten-Gruppe liegt vollstndig in sterreich, mehr lang, 2 m breit, bei gewhnlichen betrgt
bestimmt wird sie vor allem nach dem Hauptfund- sie etwas mehr als die Gre des Verstorbenen,
ort Breg-Frg. diese hatten meistens auch keinen Steinbelag.
Die Toten lagen ausgestreckt auf dem Rcken,
in verschiedene Richtungen gelegt. Im sauren
BESTATTUNGSWEISE Lehmboden von Dolenjsko sind die Knochen nur
schlecht oder berhaut nicht erhalten geblieben.
Gerade in der Bestattungsweise sind die Unter- Die Skelettrichtung war so nur anhand der Grab-
schiede in den Hallstattgruppen am grten. Fr beigaben bestimmbar, deswegen sind die Angaben
die Unterkrain-Gruppe ist die Skelettbestattung ber die Grberanzahl aus den lteren Grabungen
im Grabhgel charakteristisch. Damit konnten wir sehr unzuverlssig. Die Toten wurden bekleidet
die Unterkrain-Gruppe am besten kennzeichnen begraben, die Mehrzahl der Beigaben gehrt zur
und geographisch begrenzen. Es handelt sich um Tracht, dazu gehren auch die Amulette und die
einen Familiengrabhgel, darin wurden Familien gesellschaftlichen Statussymbole (Verteidigungs-
oder grere Familiengruppen ber mehrere Ge- und Angriffswaffen, Pferdegeschirr). Enger zum
nerationen - archologisch gesprochen, mehrere Grabkult gehren die keramischen Beigaben, die
archologische Stufen - begraben. Obwohl vor gewhnlich zu den Fen gelegt wurden. Eine
dem Ersten Weltkrieg Hunderte von Grabhgeln Besonderheit der Grabhgel von Dolenjsko ist
ausgegraben worden sind, haben wir ihre ersten auch die Beisetzung des Pferdes zusammen mit
Plne erst nach dem Zweiten Weltkrieg erhalten. dem Verstorbenen. Das Pferd konnte vollstndig,
Die wichtigsten stammen von den Ausgrabungen in in einer eigenen Grube, oder nur zum Teil (ge-
Stina10 und Novo mesto (Knez 1986; 1993; Kri whnlich der Kopf mit dem oberen Rumpfteil)
1997). Daraus ist zu ersehen, da die Grber im im Grab des Verstorbenen begraben sein. In den
Kreis lagen, tangential um das zentrale Grab, oder Grabhgeln 5 und 48 in Stina mit guter Doku-
um ein leeres Zentrum, also ohne zentrales Grab. mentation sind im ersteren zwei, in Grabhgel
Die Tumuli sind verschieden gro und haben eine 48 vier Pferde begraben, drei selbstndig, eines
verschiedene Anzahl von Grbern. Grabhgel 48 zu den Fen des Skeletts (nur der Kopf und der
in Stina ist ein groer Grabhgel (Durchmesser obere Rumpfteil, so Grab 104). Relativ zahlreich
50 m), er zhlte 183 Grber, Grabhgel 5 aus sind Pferdebestattungen noch auf der Magdalenska
derselben Nekropole, der im Durchmesser 21 m gora (Bknyi 1968, 11), in Brezje (Kromer 1959,
gro war, zhlte 31 Grber und ist ein Vertreter 81) und auf der Libna (Knez, kaler 1968, 250;
der kleineren Tumuli. Die Verstorbenen wurden in Gutin 1976, 21) bezeugt. Die Pferde sind ohne
Holzsrge gelegt, was die besser erhaltenen Grber Geschirr begraben, es liegt neben ihren Herren,
sowohl in Stina als auch in Novo mesto bezeugen. die das Pferdegeschirr und Waffen tragen. Gewhn-
Die Srge bestanden aus gespaltenen Brettern, ge- lich treten sie in jngerer Zeit auf, jedoch gibt

10
Grabhgel 48 ist nur in Vorberichten publiziert. Siehe Anm. 1. Der Plan (noch nicht in der endgltigen Fassung) ist in
Gabrovec 1974a, Pl. 1 und 1987a, 87 publiziert. Der Plan von Grabhgel 5 in Gabrovec 1980.
152 Stane GABROVEC

es eine Pferdebestattung im Grabhgel I auf der Das oben beschriebene zentrale Grab und das
Kapiteljska njiva in Novo mesto (Knez 1993, 35, Pferdegeschirr ber dem primren Grabhgel
Taf. 5) schon aus dem Beginn der lteren Eisen- wurden schon im Jahre 1946 entdeckt, im ersten
zeit. In den Fllen, wo der Erhaltungszustand es Grabungsjahr, und sind leider nicht einwandfrei
zulie, konnte Bknyi die Rasse bestimmen. Die dokumentiert. In den ersten Berichten wurden
Pferde gehrten zur skythischen Rasse (so auf der die Daten der Grabungen von 1946 noch nicht
Magdalenska gora in Stina und Brezje, Bknyi ausgewertet. Die leere Grube in der Mitte unter
1968, 39), also zu einer anderen Pferderasse wie dem ltesten Grabhgel blieb so unbekannt, des-
sie im westlichen Hallstattkreis und auch in der gleichen wurde auch das italische Pferdegeschirr
Siedlung von Stina bezeugt ist. nicht bercksichtigt. So waren wir in den ersten
Wie wir uns die Entstehung des Grabhgels Berichten der Auffassung, da das Zentrum des
erklren mssen, knnen wir aus Grabhgel 48 Grabhgels leer sei. Da auch die in Kandija
in Stina ersehen. Er entstand stufenweise. Zu- (Novo mesto) in den Jahren von 1967-1970 von
nchst schttete man einen kleineren Grabhgel Tone Knez freigelegten Grabhgel ebenfalls kein
auf (Durchmesser 24 m, Hhe 3 m) und legte um zentrales Grab hatten, waren wir der Ansicht, da
ihn die ersten ltesten Grber. Dieser wurde von ein leeres Zentrum die Regel darstelle. Erst bei der
dem zweiten, 4-5 m breiteren und 1 m hheren genauen Durchsicht der Grabungsdokumentation
Grabhgel bedeckt, der so zugeschttet worden aus dem Jahre 1946 whrend der Vorbereitung der
war, da er den ersten kleineren Grabhgel be- Endpublikation ist die zentrale Grabgrube und Lage
deckte, weiter ausdehnte und dadurch auch die des italischen Pferdegeschirrs festgestellt worden,
darumliegenden Grber bedeckte. Um diesen wodurch sich die These von der leeren Mitte als
zweiten Grabhgel bestattete man die Verstorbenen unhaltbar erwies. Ein zentrales Grab hatte auch
wieder im Kreis, oder in seinen Mantel. Auch der der spter entdeckte Grabhgel 1 auf dem Feld
neue Grabkreis wurde von einem neuen, dritten Kapiteljska njiva in Novo mesto (Knez 1993).
Grabhgel bedeckt, der in hnlicher Weise den Das Grab war ausgeraubt worden, offensichtlich
zweiten Grabhgel erhhte und ausdehnte wie schon in der Antike. Erhalten war ein gewaltiger
der zweite den ersten. Auf diese Weise erhielt Steinbelag des zentralen Grabs, von den Beigaben
der Grabhgel seinen endgltigen Umfang und das Pferdegebi, mit zinnenfrmigen Blttern ge-
seine endgltige Hhe. In dieser Zeit bekam der schmckte Keramik und ein Pferdekopf. Ebenso
Tumulus auch den Steinkranz. ausgeraubt war das zentrale Grab in Grabhgel
Unter dem ltesten Grabhgel wurde eine 3,70 5 in Stina. Auch von diesem Grab war noch der
x 1,20 m groe Grube entdeckt, an deren Rand Steinbelag erhalten, von den Beigaben appulische
Steinplatten lagen, das Grab selbst war dagegen Keramik und eine Bronzenadel. In diesem Fall ist
leer, man fand darin nur einen nichtidentifizierten das zentrale Grab schon jnger, aus der Stufe Stina
Knochen. Am Grab lagen noch Fragmente zwei- 1. So kann eine leere Mitte in den Grabhgeln von
er, einige Meter auerhalb der Grube verstreuter Dolenjsko keine Regel sein.
Gefe. Ob es sich bei dieser Keramik um Reste Auch Bestattungen im Kreise um das zentral
eines ausgeraubten Grabes handelt, bleibt offen. gelegene Grab oder um die leere Mitte hatten ihre
Oben auf dem ersten, dem ltesten Grabhgel lag Hauptgrber, ihre Prinzipes, die sowohl durch ihre
ein Pferdegeschirr vom italischen Typ (Gabrovec Grabarchitektur als auch durch reiche Beigaben,
1992a, Abb. 8; 9; Teran 1995b, Abb. 23; 24), wie ihre Statussymbole, gekennzeichnet waren. Auch
man es fast identisch in Vetulonia gefunden hat dafr ist Grabhgel 48 aus Stina das beste Vor-
(Montelius, Civ. Prim., 869 ff.; Randal MacIver bild. Dem ersten Grberkreis um den primren
1924, 125 ff.), wo es in das 8. Jh. datiert ist. Da- Grabhgel im Zentrum gehren das Mnnergrab
neben lag auch ein Eisenbeil. Das Pferdegeschirr 72 und das Frauengrab 27 (Gabrovec 1964-1965a,
gehrt in dieselbe Zeit wie die Keramik am unteren Taf. 6-11; 1966, Abb. 8-13) der Zeitstufe Stina,
leeren Grab. So bleibt es offen, ob es sich um ein das Grab 141 (Gabrovec 1974a, Abb. 5; 6) dem
selbstndiges, in die Spitze des primren Tumulus Schlangenfibel-Horizont, das Grab 99 (Gabrovec
eingegrabenes Grab handelt, oder ob es zum zen- 1974a, Abb. 4) und das Grab 104 mit einem
tralen, leeren Grab unter dem Grabhgel gehrt. Negova-Helm vom italischen Typ (Gabrovec 1966,
Auf jeden Fall handelt es sich um ein Grabinventar, Abb. 14) dem frhen Certosa-Horizont und das
das zum Begrnder des Grabhgels gehrte, dem ausgeraubte Grab 33 dem entwickelten Certosa-
Familienoberhaupt der Familiengemeinschaft, die Horizont an. Natrlich sind die jngeren, in den
danach den Grabhgel noch gut dreihundert Jahre Mantel des Grabhgels eingegrabenen Grber
als ihre Begrbnissttte benutzte. infolge von Feldarbeit hufig schon zerstrt. Das
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 153

gilt insbesondere fr die Grabhgel auf der Kapi- Barth konnte in 25 Grabhgeln 247 Skelettgrber
teljska njiva in Novo mesto. und 18 Brandgrber feststellen. Er rekonstruierte
Die hier beschriebene Bestattungsweise ist in auch den Plan einzelner Grber im Grabhgel,
der Unterkrain-Gruppe von der Magdalenska gora jedoch ist daraus das richtige stratigraphische Bild,
bis zur Bela krajina blich. Skelettbestattung ist d. h. die zeitliche Aufeinanderfolge der einzelnen
die Regel, obwohl in der lteren Literatur wegen Grablegungen, nicht zu ersehen. Daneben bleibt
nicht erhaltener Knochen hufig von Brandgr- ungeklrt, ob die kleinere Anzahl der Grber in
bern die Rede ist. Einige kamen in der Tat vor. den einzelnen Grabhgeln tatschlich eine objek-
Im groen Grabhgel 48 in Stina gab es nur vier, tive Tatsache darstellt, oder ob der Grund dafr
wovon zwei (Grab 100 und 101) einen Sonder- ein beschdigter Grabhgel oder eine mangelhafte
platz haben - zur Zeit der Bestattung wurden sie Freilegung ist. Jedenfalls sind die ltesten Grber
vom Grabhgel noch nicht bedeckt, sie lagen im Brandgrber, das gilt sowohl fr das Grab mit dem
Freien auerhalb des ltesten primren Grabhgels Antennenschwert (Gabrovec 1964-1965a, Taf. 1;
-, in dem kleineren Grabhgel 5 gab es ebenfalls J. Dular 1978, Taf. 35: 1-3), das als Prototyp der
vier. Verstndlicherweise werden wir auch auf slowenischen chronologischen Stufe Podzemelj 1
Ausnahmen stoen. Darauf deuten schon die gilt wie auch fr zahlreiche andere. Etwas anders
lteren Ausgrabungen vor dem Ersten Weltkrieg, und komplizierter ist die Situation in Metlika. Hier
die gerade aufgrund der damaligen Grabungsweise, sind flache Brandnekropolen hnlich wie in Novo
des schlechten Erhaltungszustandes und der un- mesto bekannt - die besterforschte liegt auf dem
zulnglichen Dokumentation keine zuverlssigen Bortek (J. Dular 1979) - das Hgelgrberfeld liegt
Daten bieten knnen. In die Entstehung der Grab- aber nicht am selben Ort, sondern in der Nhe
hgelbestattung bietet den besten Einblick die Bela (Metlika-Hrib, Kri 1990a; 1991). Ebenso wie in
krajina (J. Dular 1983) und jetzt vor allem Novo Novo mesto geht es auch hier um die unmittelbare
mesto Kapiteljska njiva (Knez 1993; Kri 1997) zeitliche Aufeinanderfolge zwischen den beiden
und Mestne njive (Knez 1984). Aus den beiden Nekropolentypen. Grabhgel I auf dem Hrib hat
letztgenannten ist die Kontinuitt von f lacher auch seine originale Bestattungsweise: in der un-
Brandgrabnekropole zum Skelettgrabhgel deutlich teren Aufschttung des Grabhgels befinden sich
zu ersehen. Es handelt sich um eine unmittelbare nur Brandgrber, einige nur in der hier bekannten
Kontinuitt in demselben Bereich, in dem es in Konstruktion, die noch lter sein knnen als die
der Latnezeit nochmals zu Vernderungen in Stufe Podzemelj, darber befindet sich eine neue
der Bestattung kommt, diesmal umgekehrt - vom Aufschttung des Grabhgels mit einem Steinkranz,
Skelettgrab im Tumulus zum flachen Brandgrab. wo sich die jngeren Skelettgrber befinden. Gut
Das ist vor allem in Novo mesto - Kapiteljska njiva bekannt ist die flache Brandnekropole, die zeitlich
der Fall. Etwas anders verhlt es sich in der Bela unmittelbar vor der Hgelgrabnekropole errichtet
krajina. Neben der zentralen Siedlung auf dem worden war, auch in Mokronog (Ostronik, Gab-
Kuar wurde ein flaches Brandgrberfeld noch rovec 1973), desgleichen in Stina (Pristavlja vas),
nicht festgestellt, jedenfalls nicht in solchem Um- obwohl sie hier schlecht erforscht ist11. Gewi sind
fang wie in Novo mesto - erwhnt wird nur ein sie noch woanders zu vermuten. Hufig kommen
flaches Brandgrab am Fue des Kuar -, es gibt sie auch in anderen Fundorten vor, wo die ltesten
aber zahlreiche Brandgrber in den Grabhgeln, Brandgrber vorhallstattzeitlich in mitteleurop-
die gewhnlich die ltesten Grber darstellen. ischem Sinn sind. Erwhnt seien nur marjeta (A.
Darin befindet sich Material, das man auch in Dular 1991, Taf. 15: 5-15) und Dobrni (Parzinger
flachen Brandnekropolen vorfindet. Wie schwer 1988-1989, Taf. 13: 1-10).
eine genaue Beurteilung der Bestattungsweise aus Die typische Skelettbestattung im Tumulus
den ersten Grabungen vor dem Ersten Weltkrieg ist aber in der gesamten Unterkrain-Gruppe die
ist, darauf deuten gerade die Nekropolen um den Regel und folgt der vorigen Brandbestattung. Ihr
Kuar. Obwohl es sich um Ausgrabungen J. Szom- unmittelbarer sowohl chronologischer als auch
bathys und eine sachkundige Verffentlichung F. rumlicher Zusammenhang - die Grabhgel ent-
E. Barths (1969) handelt, bleibt das Bild unklar. stehen am Ort der vorigen flachen Brandgrber

11
Die flachen Brandgrber liegen an der Ostseite der Siedlung, getrennt von den Grabhgeln, im Plan mit Kreuzchen bezeichnet
(Gabrovec 1994, 31). Das Grab 2 (ribar, Var. spom. 8, 1962, 232 f., Taf. 10: 1,2) ist jnger. Da es ausnahmsweise in der Nhe
der Grabhgel liegt, ist nicht ausgeschlossen, da es zum zerstrten Grabhgel gehrte. Das Material der flachen Brandgrber ist
meistens nicht erhalten.
154 Stane GABROVEC

oder in deren unmittelbarer Nhe - besteht ohne der Sv. Lucija-Gruppe in der Regel keine Waffen.
Zweifel. Das ist ganz deutlich in Novo mesto Hufiger sind Ausnahmen nur in der jngsten Zeit.
(Kapiteljska njiva, Mestne njive) und in der Bela Eine Ausnahme bildet auch die Pferdebestattung.
krajina festzustellen, desgleichen in Mokronog, Wir begegnen ihr zweimal in Most (Grab 592
weniger deutlich in Stina, anzunehmen ist er auch von Szombathys Grabungen (Teran, Lo Schiavo,
noch anderswo. Mit groer Wahrscheinlichkeit ist Trampu-Orel 1984-1985, 120 f., Taf. 51; 52) und
auch eine gleichzeitige Brandbestattung in flachen Grab 241 von Marchesettis Grabungen (Marchesetti
Nekropolen und zugleich in Hgelgrbern zu ver- 1993, 189, Taf. 30) und einmal in Kobarid (Frey
muten (wie in der Bela krajina). Bald setzt sich 1984b), wobei das Pferd interessanterweise im
der Grabhgel mit Skelettgrbern durch, obwohl Gegensatz zum Brauch in Dolenjsko zusammen
noch immer einzelne Brandgrber auch spter mit seinem Geschirr begraben wurde.
noch vorkommen, einschlielich in der jngeren Die oben beschriebene Bestattungsweise mit all
Hallstattzeit. Sicherlich mssen wir diese Tatsachen den erwhnten Details ist kennzeichnend fr die
mit den Resultaten von Dulars Siedlungsforschun- gesamte Dauer der SV. Lucija-Gruppe und fr all
gen in Verbindung bringen, wovon noch die Rede ihre Nekropolen. Sie ist demnach ihr spezifisches
sein wird. Merkmal. Sie kommt weder in der davor auftretenden
Ganz anders ist die Bestattungsweise in der Sv. Ljubljana-Gruppe noch in der Dobova-Rue-Gruppe,
Lucija-Gruppe. Charakteristisch hierfr ist die flache noch in der Este-Gruppe vor, in allen erwhnten
Brandgrabnekropole. In Gebrauch war sie whrend ist die Urnenbestattung vorherrschend. Besonders
der gesamten Dauer der Gruppe. In gleicher Form hervorzuheben sind die spezifischen Merkmale
kennt sie schon das lteste Tolmin (Svolj-ak 1973) der Sv. Lucija-Gruppe gegenber der Este-Gruppe.
als junge Koritnica (Kos 1973), wo sie noch in die Trotz des groen Einflusses der Este-Kultur auf
Latnezeit reicht. An dieser Stelle knnen nur die die materielle Kultur der Sv. Lucija-Gruppe, ist
Besonderheiten festgestellt und hervorgehoben wer- ihr Einf lu auf die Bestattungsweise kleiner.
den, die die spezifischen Merkmale der Sv. Lucija- Noch grer ist natrlich der Unterschied in der
Gruppe darstellen12. Die verbrannten Knochen der Bestattung zur Unterkrain-Gruppe.
Verstorbenen wurden regelmig frei in die Grube Neben den beiden zentralen Gruppen, der
gelegt, nur in Ausnahmefllen in eine Urne. In Tol- Unterkrain- und der Sv. Lucija-Gruppe, sind die
min gibt es unter 458 Grbern nur ein Urnengrab, anderen nicht so deutlich und eindeutig durch
in Most na Soi befinden sich unter den 2950 von ihre Bestattungsweise gekennzeichnet. Ebenso ist
Marchesetti freigelegten in den ersten Jahren nur ihre Entwicklung weder so einspurig und flieend
282. Urnengrber sind nur in den jngeren Zeitab- whrend der gesamten lteren Eisenzeit, noch so
schnitten etwas hufiger, wahrscheinlich unter dem einheitlich im gesamten Bereich der Gruppe. In
Einflu der Este-Kultur. Die Verstorbenen wurden der Innerkrain-Gruppe ist ihr Beginn schon in
an besonderen Stellten, den Ustrinen, verbrannt, die eine frhere Zeit zu setzen, die weiter als in der
auch auerhalb der Nekropole liegen konnten (wie Unterkrain- und der SV. Lucija-Zeit vor den Beginn
z. B. in Kobarid), erwhnt werden sie allerdings der lteren Eisenzeit in mitteleuropischem Sinne
auch im Rahmen der Nekropolen selbst. Die ver- (Ha C) zurckreicht, sogar vor den Beginn der
brannten Knochen wurden nicht sorgfltig aus den Eisenzeit, wie sie in Italien definiert ist (let del
Scheiterhaufen aufgelesen, sondern sie wurden in ferro, 9. Jh.). Hier denke ich insbesondere an die
die Grube vermischt mit den Scheiterhaufenresten Nekropolen im westlichen Karst (kocjan-Breec,
gelegt; nur in Ausnahmefllen wurden die Knochen Ruaro Loseri et al. 1977) und Sv. Barbara bei Milje
gesondert an den Grubenrand gelegt. Die Toten (Maselli Scotti 1983; Montagnari Kokelj 1996).
wurden in Kleidern mit Beigaben verbrannt, das Ihr Beginn reicht schon in das 10. Jahrhundert
trifft insbesondere fr die ltere Zeit zu, spter zurck und sie dauerten noch bis in das Ende des
wurde der Groteil der Beigaben gesondert in die 7. bzw. in den Beginn des 6. Jh. Ihr Beginn hnelt
Grube gelegt, ohne zusammen mit dem Toten ver- folglich den im Kstengebiet liegenden Nekropolen
brannt worden zu sein. Die Grube war mehr oder in Istrien. Im Kstenstreifen an der slowenischen
weniger regelmig ausgehoben, selten mit Steinen Kste sind die Nekropolen aus dieser Zeit noch
getfelt, fast immer dagegen mit einer Steinplatte nicht bekannt. Im Inneren des Landes sind die
bedeckt. Bezeichnenderweise gibt es in Grbern Nekropolen spter entstanden.

12
Die Literatur ist nicht angefhrt, da sie gut aus den Publikationen (Teran, Lo Schiavo, Trampu-Orel 1984-1985 und Mar-
chesetti 1993) ersichtlich ist. Eine zusammenfassende bersicht gibt Gabrovec 1987a, 138 ff.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 155

Im Westkarst ist die Brandbestattung in Flach- der spten und der Postcertosa-Zeit liegen von
nekropolen vorherrschend, sie ist in kocjan den lteren getrennt, so in kocjan und in mihel.
und Sv. Barbara bei Milje allein anwesend. Zum Auf eine kontinuierliche Dauer in der gesamten
Landesinneren hin wandelt sich dieses Bild. In Hallstattzeit deutet nur das Material aus Trie
den Nekropolen Trnovo und mihel befinden sich bei Cerknica (Gutin 1979, 35 ff., Taf. 17-35),
in geringerer Anzahl auch Skelettgrber (Gutin was aber nicht durch einen Grberplan besttigt
1979, 16 f.), am meisten gibt es in der stlichsten ist. Aus dem Karstgebiet werden auch Grabhgel
Nekropole auf der Krina gora (Urleb 1974), und erwhnt, so der Grabhgel auf dem Medvedjak,
zwar 40 %. Zum Verhltnis zwischen Brandbestat- wo eine Kopfnadel gefunden worden sein soll, in
tung in Urnen und urnenloser Beisetzung, was in Rabotnica (Grab mit Krug) und auf der kratlevica
der Sv. Lucija-Gruppe die Regel ist, gibt es keine (schon beschdigter Grabhgel. Marchesetti 1903,
zuverlssigen Angaben. Jedenfalls ist die Bestat- 34-50). Zahlreich sind die Grabhgel auf der Krina
tungsweise der SV. Lucija-Gruppe nicht die Regel. gora (Urleb 1974). Allerdings ist in keinem Fall
In Trnovo gibt es in der neuentdeckten Nekropole erwiesen, da es sich in der Tat um Grabhgel aus
mehr als die Hlfte Urnengrber (58 zu 50); (Urleb der lteren Eisenzeit handelt. Der 1995 erforschte
1980), auf der Krina gora ein gutes Drittel (Urleb Hgel auf dem Oster vrh ist kein Grabhgel.
1974). In kocjan-Breec erwhnt Marchesetti Die Gegend von Gorenjsko, die zwischen den
nur vier Urnen. Ebenso offensichtlich wurden die beiden strksten Gruppen, der Unterkrain- und der
Menschenknochen aus der Ustrine nicht sorgfltig Sv. Lucija-Gruppe, liegt, haben wir als Ljubljana-
aufgelesen - in Bezug auf kocjan-Breec erwhnt Gruppe bezeichnet. Dazu veranlate uns die
Marchesetti ein ossilegium nur einmal (Grab 188) Urnenfeldnekropole in Ljubljana, womit wir die
- sondern man legte sie frei in die Grube mit den eigenstndige urnenfelderzeitliche Ljubljana-Gruppe
Resten des Scheiterhaufens. Die Grber sind mit begrndet haben (Gabrovec 1973). Diese setzt
einem Steinbelag oder einer Steinplatte bedeckt, sich noch in der Hallstattzeit fort und behlt die
was in allen Brandgrbernekropolen mehr oder alte Bestattungsweise bis zum Certosa-Horizont
weniger der Fall ist. Fr die Skelettbestattung bei. Das gilt vor allem fr die Nekropole von
liefert uns die Krina gora die besten Angaben. Ljubljana im Hof der Slowenischen Akademie
Chronologisch ist die Skelettbestattung in allen der Wissenschaften und Knste (SAZU). Flache
Zeitstufen gleichmig verteilt. Ihre Beigaben- Brandgrber gibt es auch auf dem Molnik (Pu
struktur unterscheidet sich nicht von der in den 1984, 1991), in Bled (Gabrovec 1960a), Kranj -
Brandgrbern. Prah-Villa (Gabrovec 1960c) und Menge (Gabro-
Der Struktur der Beigaben nach nimmt die vec 1965) - diese Nekropolen beginnen spter als
Innerkrain-Gruppe einen besonderen Platz ein. die von Ljubljana - mit der Stufe Podzemelj. Bei
Das gilt insbesondere fr die beiden ltesten der Nekropole von Ljubljana im Hof der SAZU
Stufen (Notranjsko 1-2), wo wir hufig Waffen konnten wir auch die horizontale Stratigraphie
finden, vor allem Schwerter. Damit ist die Inner- feststellen, die die Kontinuitt von Ha B bis in
krain-Gruppe vollkommen an die Bestattungen in die Certosa-Zeit aufweist. In diesem Sinn knnten
Italien gebunden, aber nicht an die gleichzeitigen wir - so wie in der Innerkrain-Gruppe - den Anfang
Urnenfelderbestattungen in den Nekropolen der schon in Ha B setzen. Das tat schon Hoernes
Sdostalpen. Die Mnnergrber enthalten Waffen (1905, 278 ff.), denn er datierte die gleichzeitige
(Lanzen) auch noch in den ltesten Grbern der und zur selben Kultur gehrende Nekropole in
Krina gora (Grab 11 und 39), spter gibt nur Ostronik in seine lteste eisenzeitliche Stufe
waffenlose Mnnergrber bis zur jngsten Stufe, Krains. Allerdings sei schon hier erwhnt, da
wo die Waffen offensichtlich unter keltischem bei den letzten Ausgrabungen von J. Pu in
Einflu wieder zahlreich in Erscheinung treten den Jahren 1971 und 1974 auf dem Grberfeld
(mihel pod Nanosom, das Grberfeld Za Polno: Ljubljana-SAZU auch Grber freigelegt wurden,
Hoernes 1988; Gutin 1979, 43 f., Taf. 51 ff.). die nicht in die horizontale Stratigraphie gehren.
Darin hnelt die Innerkrain-Gruppe der Sv. Luci- Das sind die Grber 277, 278, 282 am Westrand
ja- und den Westbalkan-Gruppen. Im Gegensatz der Nekropole (Pu 1982, 16 f., Taf. 7; 8; 13-16.
zur Unterkrain- und der Sv. Lucija-Gruppe kennen Teran 1995a, 329 f., Abb. 5), wo sie zwischen
wir noch keine Grberfelder mit kontinuierlichem den Grbern der entwickelten Hallstattzeit liegen.
Gebrauch vom Beginn der Hallstattzeit bis zu ihrem Ihre genaue Chronologie ist noch nicht genau
Ende. Die Nekropolen aus der lteren Zeit sind bestimmt, sie reichen aller Wahrscheinlichkeit
nach den heutigen Erkenntnissen am bergang nach schon in den Beginn der Urnenfelderzeit
zur jngeren Hallstattzeit unterbrochen, die aus und haben keine kontinuierliche Verbindung mit
156 Stane GABROVEC

der Urnenfeldergruppe von Ljubljana, die erst gibt es viele hnlichkeiten mit der Steyr-Gruppe, so
in der jngeren Urnenfelderzeit beginnt. da in diesem Fall die Bestattungsweise nicht ein
Darber hinaus sind auch in Gorenjsko Tumuli entscheidendes Merkmal ihrer Identitt darstellen
mit Brandgrbern bekannt. Die schnsten Exem- kann. Im Gegensatz zur Unterkrain- und zur Sv.
plare findet man in Tupalie, die die Ausgrabungen Lucija-Gruppe findet man auch in Krnten Mitte
von A. Vali (1995) an den Tag gebracht haben, des 6. Jh. eine gewisse Hemmung in der Entwick-
auch werden sie noch anderswo erwhnt (z. B. lung, die erst im spten Certosa-Horizont (Zeit der
in Godei bei kofja Loka: Leben 1959; Eren ostalpinen Tierkopffibeln) einen neuen Auftrieb
1963). Daneben gibt es auch Grabhgel mit Ske- erfhrt. Desgleichen beobachtet Gleirscher (1997,
lettgrbern aus der jngeren Hallstattzeit, das 14) in der Siedlung Grad bei Rosegg, eine Siedlung,
schnste Exemplar ist bislang Molnik. Hier liegen die zur bekannten Nekropole Breg-Frg gehrt, wo
sie am Ort der flachen Brandgrber aus der lteren er in der Zeit von 580-550 eine Unterbrechung
Hallstattzeit (Pu 1991). vermutet. Die Bestattung in den Grabhgeln mit
Diese Bestattungsvielfalt ist nur ein Beweis Brandgrbern ist auch noch im Certosa-Horizont
dafr, da Gorenjsko keinen einheitlichen Kul- bezeugt. Fr neue Ausgrabungen und Forschungen
turraum darstellt, wie es in Dolenjsko oder im haben wir in letzter Zeit vor allem P. Gleirscher
Soa-Gebiet der Fall ist, und da wir nicht von und Jablanka zu danken.
einer Kulturgruppe im selben Sinne wie in den Die Steiermark wurde von B. Teran ausfhrlich
beiden anderen Gruppen sprechen knnen. Nach in ihrer Dissertation (1990b) bearbeitet, die grundle-
dem heutigen Forschungsstand handelt es sich gende neue Erkenntnisse bringt. Ihre Untersuchung
um eine intensivere Besiedlung zur Zeit der Ur- bietet auch eine vorzgliche zusammenfassende
nenfelderkultur von Ljubljana, die noch in der Darstellung und Analyse aller Nekropolen. S. Pahi
Hallstattzeit weiterlebt, die materielle Kultur dieser haben wir die Forschungsgeschichte, die Topogra-
Zeit bernimmt, aber die alte Bestattungsweise phie und moderne Ausgrabungen zu verdanken13.
beibehlt. Der Bereich fgte sich in der jngeren Neben seinen gedruckten Verffentlichungen sind
Zeit der Sv. Lucija-Gruppe, so im Bohinj-Tal auch seine zahlreichen Publikationen im Typoskript
(Gabrovec 1974b), oder der Unterkrain-Gruppe, wertvoll, wo man viele ntzliche Angaben auch
so auf dem Molnik. Auf diese Weise knnen wir zur Eisenzeit findet. Wie aus den gesamten Daten
heute Gorenjsko eher als Durchgangsgebiet denn zu ersehen ist, stellt das Brandgrab im Grabhgel
als Kulturgruppe im wahrsten Sinne des Wortes die Regel dar, daneben gibt es auch noch flache
bezeichnen. Brandgrber, was vor allem fr den Savinja-Bereich
Die Krnten-Gruppe liegt gnzlich im heutigen zutrifft. Die Grabhgel, die hufig einen Steingang
sterreich. Ihre letzte beste synthetische Darstellung haben, der zur Kammer fhrt, haben gewhnlich ein
stammt von B. Teran (Teran 1990b, 183 ff.). Am einziges Grab. Erst die genauen Analysen Terans
ausfhrlichsten ist auch ihre Bestattungsanalyse, haben ergeben, da man des fteren auch mit ei-
woraus zu ersehen ist, da fr diese Gruppe das nem gleichzeitigen Doppelgrab (Krieger und Frau)
Brandgrab im Grabhgel charakteristisch ist, sel- oder mit einer nachtrglichen Bestattung rechnen
ten kommen noch flache Brandgrber vor, wie in mu. Die Grabausstattung kann verschieden sein,
Judendorf bei Villach. In den Grabhgeln befindet auffallend sind insbesondere die Grabhgel der
sich gewhnlich nur ein Grab, neben einem Mn- fhrenden Persnlichkeiten. Teran stellt auch
nergrab kann auch ein Frauengrab vorkommen. Gruppierungen von Grabhgeln auf dem Gelnde
Mangels Analysen der Brandreste kann man die nach Stammes- oder Familienverband oder nach
Grberzahl nur anhand der Beigaben rekonstruieren, Sozialstruktur fest. Im slowenischen Draugebiet ist
was freilich nicht immer zuverlssig ist. Im Grab- die Bestattungsweise identisch mit der Grabhgel-
hgel K vermutet jetzt Tomedi (1994) 4 Grber. Nekropole in Kleinklein und seiner Umgebung
In der Anordnung der Grber im Gelnde konnte (Dobiat 1980). Darin nehmen die Frstengrber
jngst Teran die Gruppierung einzelner sozialer mit Situlen und Panzern einen besonderen Platz
Gemeinschaften feststellen. In der Bestattungsweise ein (Schmid 1933; Dobiat 1978-1979).

13
Auer unserem Literaturverzeichnis vgl. noch Teran 1990b, 246. Als private im Schreibmaschinendruck herausgegebene
Schriften sind noch seine Fhrer und Darstellungen wichtig: Arheoloka dediina mariborskega kraja; Brinjeva gora (4 Bnde);
Hoko Pohorje; Arheoloka najdia v Slovenskih goricah (2 Bnde); Potela v sliki in besedi; Prazgodovinska Radgona; Topografski
doneski (2 Bde.); Iz pradavnine okrog Polskave; Okrog Razvanja pred tisoletji; Tinjsko Pohorje; Skrivnostni svet starin pri Cerkvenja-
ku.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 157

Die Hgelgrberbestattung ist in dieser Zeit, Stacul 1978). Desgleichen gibt es schon Angaben
ausgenommen die Sv. Lucija- und Innerkrain- fr eisenzeitliche Siedlungen aus anderen sloweni-
Gruppe - wie wir gesehen haben, ein allgemeines schen Gebieten, die jetzt in den Archologischen
Phnomen, verschieden sind dagegen die Beigaben- Fundorten Sloweniens (ANSl) gesammelt sind. Die
strukturen dieser Grber. Die Bestattung in der Angaben fr die Bela krajina (J. Dular 1985), das
Steyr-Gruppe steht in enger Beziehung mit den Prekmurje (avel 1991) und die Gemeinde Dolina
benachbarten Gruppen in Pannonien. Neu ist in im Triester Hinterland (Flego, upani 1991) sind
unserer Gruppe die Chronologie. Den Beginn jetzt durch Gelndebegehung und Vermessungen
der Grabhgelbestattung mssen wir ins 8. Jh. vervollstndigt. Dasselbe hat Pahi fr die wich-
datieren, in die Anfangszeit der Grabhgel von tigen Teile der Steiermark getan (vgl. Anm. 13).
Dolenjsko, ihr Ende reicht dagegen nicht ber Einen berblick ber die Siedlungsforschungen
den Beginn des 6. Jh. hinaus. Zu Beginn der und deren Bewertung hat J. Dular (1992) gege-
jngeren Hallstattzeit, als die Unterkrain- und ben. Die Resultate der Siedlungsforschungen im
die Sv. Lucija-Gruppe ihren Hhepunkt erleben, Gebiet des ehemaligen Jugoslawien, worin auch
versiegt das Leben im steirischen Gebiet, vor- Slowenien erfat ist, geben die Symposien des
sichtiger formuliert, es endet die Bestattung in Zentrums fr balkanologische Studien in Sarajevo
Grabhgeln. Diese Tatsache steht auch im Zu- und des Jugoslawischen Archologenverbandes in
sammenhang mit der Aufgabe einiger Siedlungen Novi Sad (Gabrovec 1975b; 1986).
in dieser Zeit und mit dem beinahe vollstndigen Von den modernen Forschungen in der Unterkrain-
Fehlen von Funden aus der Junghallstattzeit. Das Gruppe seien vor allem die Grabungen in Stina
gilt sowohl fr die sterreichische Steiermark als (1967-1974, Gabrovec 1994) und das Projekt des
auch fr die benachbarten Ostalpen-Gruppen Institutes fr Archologie SAZU Befestigte Hhen-
des Raab-Gebietes und des Donauraumes, die siedlungen in Dolenjsko unter der Leitung von J.
im Werk B. Terans in einer berzeugenden Syn- Dular erwhnt (J. Dular et al. 1991; 1995). Die
these dargestellt werden. Es tritt eine Leere auf, Ausgrabungen in Stina und Dulars Projekt waren
Ausnahmen bilden nur wenige Grber, diesmal vordergrndig der Frage des Verteidigungssystems
Skelettgrber, im Savinja-Tal (Rifnik, Celje, Puava und der Besiedlungsdauer, ihrem Beginn und
bei Slovenj Gradec). In der Art der Bestattung Ende, gewidmet, weniger dem Siedlungsinneren.
und ihrer Chronologie ist die Steiermark mit dem Das gilt auch fr die kleineren Grabungen auf der
pannonischen Gebiet bis zur Donau-Vertikale im Libna (Gutin 1976) und in Novo mesto (Knez
Osten am besten verwandt. 1982). Ins Siedlungsinnere reichten dagegen die
Grabungen in Dolenjske Toplice (Kri 1990b).
Im Hinblick auf die Gebudearchitektur und ihr
SIEDLUNGEN Material ist jetzt die Erforschung auf dem Kuar
am wichtigsten (J. Dular, Cigleneki, A. Dular
Die Nekropolen mit ihrer Bestattungsweise, 1995). Im Bereich der SV. Lucija-Gruppe fhrte
der materiellen Kultur und ihrem symbolischen D. Svoljak Pioniergrabungen in Most na Soi
Inhalt bleiben noch immer die Hauptquelle fr die durch, die im Gegensatz zu Stina vor allem fr
Geschichte der lteren Eisenzeit im slowenischen das Siedlungsinnere, ihre Planung und Gebude-
Gebiet. Weniger Angaben geben die Siedlungen architektur bedeutsam sind.
dieser Zeit. Der Grund hierfr liegt vor allem In den brigen Gruppen wurden keine systema-
im Forschungsstand, planmige Erforschungen tischen Siedlungsgrabungen von solcher Bedeutung
von Siedlungen sind erst in letzter Zeit durchge- wie in Dolenjsko und in Most na Soi durchgefhrt.
fhrt worden. Dies gilt nicht fr das Verzeichnis In Notranjsko seien die Grabungen der italienischen
der Siedlungen im Gelnde. Ein vorteff liches Forscher im Triester Hinterland und die Forschungen
Verzeichnis mit guter Beschreibung und Skizzen M. Urlebs (1957; 1990) und B. Slapaks (1995)
hat fr die Innerkrain- und zum Teil fr die Sv. erwhnt, in Gorenjsko die Rettungsgrabungen M.
Lucija-Gruppe C. Marchesetti (1903, Nachdruck Sagadins. Wichtig sind die die Grabungen auf der
1981) schon vor dem Zweiten Weltkrieg angefertigt. Potela, auf dem Rifnik, in Gornja Radgona und
Krglicher war die Verffentlichung des Materials besonders auf der Brinjeva gora.
aus diesen Siedlungen. Diesem wurden erst nach In unserem berblick interessiert uns in erster
dem Krieg die ersten systematischen Erforschungen Linie, inwieweit auch in den Siedlungen solche
italienischer Wissenschaftler gewidmet, die sich spezifischen Merkmale zu erkennen sind, um damit
allerdings mehr mit dem Material aus der Bronze- die Identitt der einzelnen Gruppen begrnden
als mit der Eisenzeit befaten (Moretti, Gerdol, zu knnen. Die wichtigsten neuen Erkenntnisse
158 Stane GABROVEC

haben auch in diesem Fall die Unterkrain- und sischen Hallstattstationen charakteristisch ist. Die
die Sv. Lucija-Gruppe ergeben. Zeit dieser Siedlungen konnte J. Dular anhand der
In der Unterkrain-Gruppe ermglichte Stina spten Urnenfelderkultur-Keramik bestimmen, die
einen Einblick in das Befestigungssystem und in die grten hnlichkeiten mit der Kultur Ljublja-
seine Chronologie, weniger dagegen in die Ge- na I-II aufweist. Parallelen dazu findet man auch
budearchitektur. Aufschlsse darber gaben die noch in der ltesten Keramik von Kleinklein und
Grabungen auf dem Kuar, jedoch gibt es bislang Podzemelj. J. Dular konnte bislang in Dolenjsko
noch keine Besttigung dafr, inwiefern der Typ 17 Siedlungen aus dieser Zeit feststellen.
dort entdeckter Gebude ein Modell fr die ge- Der dritte Siedlungstyp entspricht dem von
samte Gruppe und ihre gesamte Zeit darstellen Stina, und zwar im Hinblick auf die Mauerkon-
kann. Anders verhlt es sich mit dem Projekt des struktion wie auch auf die Chronologie. Von den
Archologischen Institutes. Hier wurden die Resul- bisherigen Forschungen erwhnt J. Dular neun
tate der Ausgrabungen in Stina besttigt, zugleich solcher Siedlungen. Erwhnt seien nur Kunkel bei
erbrachte es wertvolle neue Erkenntnisse. Vrhtrebnje, Cvinger oberhalb von Korita (die dazu-
Alle besfestigten Hhensiedlungen - in Do- gehrige Nekropole ist bekannt unter dem Namen
lenjsko sind ber 100 bekannt - stammen nicht, Dobrava und Dobrni), Vinji vrh (mit den unter
wie bislang angenommen, nur aus der Eisenzeit, verschiedenen Namen bekannten Nekropolen),
sondern gehren schon zur Kupferzeit. J. Dular Vinkov vrh, Libna, Podzemelj. Freilich mu man
datiert sie in die Zeit der spten Lengyel-Kultur noch mit zahlreichen anderen rechnen, die von
bis zur frhen Baden-Kultur. Davon sind bisher den Erforschungen nocht nicht erfat worden sind,
14 bekannt. Die zweite berraschung stellt die wie z. B. Vae, Magdalenska gora, Velike Malence
Entdeckung der kurzfristigen Siedlungen ohne und hnliche. Das Verteidigungssystem entspricht
steinerne Umfassungsmauern dar, die nur mit einem seiner Herstellung nach ziemlich detailgetreu der
Erdwall oder eventuell mit einer Holzkonstruktion Befestigungsmauer, wie wir sie in Stina genau
befestigt oder berhaupt nicht befestigt waren. Sie beschrieben haben. Die einzelnen Unterschiede
fallen in die spte Bronzezeit (Ljubljana I-II) und sind nicht von Bedeutung. Nur vertikale hlzerne
gehren zur Urnenfelderkultur, wie man sie jetzt vor Mauersttzen wurden noch nicht entdeckt, was
allem von den flachen Brandnekropolen in Novo allerdings eher auf die Sondierungsgrabungen
mesto, in der Bela krajina und dem Ostronik her zurckzufhren ist. In den einzelnen Fundorten
kennt. Der dritte Siedlungstyp entspricht Stina wurde gewhnlich nur ein 3 m breiter Schnitt gelegt,
und seiner Befestigungsmauer. Die Siedlungen der nur im Glcksfall auf die besagte Konstruktion
aus der Kupferzeit und der Sptantike - auch htte stoen knnen. Nur in einem Fall wurde ein
solche sind festgestellt worden - interessieren uns gut erhaltener horizontaler Pfahl entdeckt (Dular et
an dieser Stelle nicht, um so wertvoller sind die al. 1995, 105 ff.), der wahrscheinlich die vertikale
Angaben des zweiten und des dritten Typs. Diese Holzkonstruktion verband. Von Bedeutung ist, da
hat J. Dular in seinen ersten Berichten, die im die Befestigungsmauern auch in derselben Zeit
folgenden zusammenfassend wiedergeben werden, wie in Stina, und zwar zu Beginn der jngeren
vortrefflich dargestellt (J. Dular et al. 1991; 1995; Hallstattzeit, erneuert worden sind. Es handelt
J. Dular 1994a; 1994b). sich um die Zeit der zweiten Befestigungsmauer in
Eine ausgesprochene Neuheit sind die nur kurze Stina. Das deutet natrlich auf das gemeinsame
Zeit bewohnten Siedlungen aus der spten Bronze- Schicksal, eine gewisseVerbindung der gesammten
bzw. aus der Urnenfelderzeit. Diese Siedlungen Gruppe, wie sie schon die Nekropolen aufzeigen.
kennen noch keine Grabhgel, dazu gehren Nicht festgestellt wurde indes eine dritte Maue-
vielmehr flache Brandgrberfelder, wie man jetzt rerneuerung aus dem spten Certosa-Horizont,
aus der neuentdeckten Siedlung empoh und der was nur ein Zufall sein kann, denn die dritte
schon frher bekannten Nekropole Ostronik, Mauer war auch in Stina sehr schlecht erhalten
ferner aus der Siedlung aus Gradie oberhalb oder sie war berhaupt nicht in allen Schnitten
von Stina und den f lachen Brandgrbern aus feststellbar. Wichtig ist auch die Feststellung, da
Pristavlja vas, aus der Siedlung auf dem Marof in der Befestigungsmauertyp von Stina nicht in den
Novo mesto und den flachen Brandgrbern auf Siedlungen vorkommt, die auf Dolomit-, nicht auf
den Feldern Kapiteljska njiva und Mestne njive Karstboden liegen. In diesem Fall haben die Sied-
(wobei die gesamte Zeitspanne der Siedlung auf lungen keine steinerne Befestigungsmauer, sondern
dem Marof noch nicht festgestellt worden ist) eine hlzerne Verteidigungskonstruktion, deren
ersehen kann. Desgleichen findet man in diesen Details wir noch nicht kennen. Das gilt auch fr
Siedlungen keine Eisenschlacke, die fr alle klas- den so bedeutungsvollen Fundort wie Mokronog
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 159

mit seinen Nekropolen, wie die dazugehrige Neue, wertvolle Erkenntnisse ber die eisenzeitli-
Siedlung auf dem Krini vrh zeigt (Dular et al. chen Siedlungen und ihre Architektur ergaben die
1991; 1995). Grabungen D. Svoljaks im Zentrum der Gruppe,
In der Chronologie entspricht der dritte Sied- in Most na Soi, frher Sv. Lucija, wovon die
lungstyp dem von Stina, nur die Existenz der Gruppe ihren Namen erhalten hat. Da schon die
Siedlung in der Mittellatnezeit ist nocht nicht Nekropole eine ununterbrochene Kontinuitt seit
erwiesen. Wir kennen auch Siedlungen, die erst Beginn der Eisenzeit bis zu ihrem Ende aufweist,
spter im Certosa-Horizont entstehen (J. Dular ist die Aussagekraft der dazugehrigen Siedlung
et al. 1991; 1995). Auch diese haben dieselbe um so bedeutender. hnlich wie in der Unterkrain-
Kultur und dasselbe Befestigungssystem wie die Gruppe ergnzen auch die Siedlungsgrabungen in
schon bestehenden lteren Siedlungen, sie stellen Most na Soi in wertvoller Weise die Zeugnisse
demnach nur einen Zuwachs der einheimischen der Nekropolen. Daneben handelt es sich um
Bevlkerung, eine innere Kolonisation dar und hchst qualifizierte zwlfjhrige Ausgrabungen
keinen fremden Zustrom. Sie bezeugen also die (1971-1982), die zuverlssige und berprfte, aber
Stabilitt der Unterkrain-Gruppe in dieser Zeit, leider noch immer nicht in der Endpublikation
wie sie auch die Nekropolen aufzeigen. vorgelegte Resultate ergeben haben. Es wurden
Der Innenbereich der Siedlung, ihre Gestaltung 31 Hallstattgebude, 3 aus der Latnezeit, 10
und der Huserbau sind schlechter erforscht. rmerzeitliche und auerhalb dieses Areals noch
Der freie Zugang zur Befestigungsmauer bzw. ein ein bronzezeitliches ausgegraben. Was ist nun das
daran entlang fhrender Weg wie in Stina deutet Resultat dieser zwlfjhrigen Grabungen?
gewi auf eine planmige Errichtung. In Stina Die Siedlung in Most na Soi hatte kein knstliches
gibt es in allen Schichten viel Lehmverputz mit Verteidigungssystem. Sie war vielmehr natrlich
Holzabdrcken und verbrannten Holzresten, we- befestigt durch ihre Lage am Zusammenflu der
niger bekannt sind indes die Plne der Gebude Soa, Idrijca und Baa, die die Siedlung mit ihren
(Gabrovec 1994, 148 ff.), weil sie auerhalb der tiefen Flubetten umgeben.
gelegten Schnitte nicht erforscht worden sind. Es handelt sich um eine planmig errichtete,
Den besten Einblick in die Gebudearchitektur gut organisierte Siedlung. Die Huser sind auf
ermglichten die Grabungen auf dem Kuar (J. Terrassen gebaut, die in den Hang eingegraben
Dular, Cigleneki, A. Dular 1995). Hier wurde ein worden waren. Die Eingrabungen wurden mit
Gebude mit Steinfundament entdeckt, worauf J. Drainagemauern bedeckt, die zugleich die Sttz-
Dular eine vertikale Holzkonstruktion vermutet, mauern der Eingrabungen waren. Es gibt zwei
mglich wre allerdings auch ein Stnderbau (Haus Drainagetypen: einen aus Trockenmauern und
A). Haus B hatte dagegen kein Steinfundament, einen aus senkrecht gestellten Steinplatten. Die
aber aller Wahrscheinlichkeit nach dieselbe Holz- Ausfhrung der Drainage war sachgerecht und
konstruktion wie Haus A. Jedenfalls waren keine diese war mehrmals instandgesetzt worden. Die
Pfosten erhalten. In derselben Technik wurden auch Lage der Huser deutet auf eine strenge Ordnung
die Huser auf dem Gradec bei Mihovo (Break und eine einheitliche, gut durchdachte Ausrichtung.
1997) und in Valina vas (Dular, Break 1996) Die Huser haben die Gegebenheiten des Gelndes
errichtet. Die Huser auf dem Kuar gehren am besten gentzt, so da sie mglichst gut vor
in die jngste Hallstattzeit und wir wissen noch schlechter Witterung, vor allem gegen den Wind,
nicht, inwiefern wir diese Feststellungen auch der im engen Tal sehr stark ist, geschtzt waren.
auf die ltere Zeit bertragen knnen. Sicherlich Die Huser waren in einer ununterbrochenen Reihe
kennen wir einzelne Steinfundamente von Hu- an der Strae errichtet. Da die urgeschichtliche
sern schon aus der Stufe Stina 1 (wie Haus 4 in Terrasse vor den Husern nicht erhalten ist, ist auch
Schnitt 19 in Stina), fr die Zeit davor haben wir die Strae nur in den gnstigen Fllen erhalten;
dagegen keine greifbaren Angaben. Die Technik in keinem Fall wurde eine Verbindung zwischen
des Huserbaus in der lteren Hallstattzeit ist den einzelnen Terrassen entdeckt, obwohl sie mit
noch nicht bekannt. Sicherheit bestanden hatte. Man hielt sich streng
Auch im slowenischen Soa-Gebiet, dem Bereich an den gegebenen Raum, auch nach der Zerstrung
der Sv. Lucija-Gruppe, gibt es Hhensiedlungen mit eines Gebudes wurde das Haus an derselben Stel-
einer steinernen Befestigungsmauer. Beschrieben le errichtet. An die alte urbanistische Grundlage
sind sie in dem schon erwhnten Werk Marche- hielten sich auch spter die latnezeitlichen und
settis. Sein Verzeichnis hat sich seit damals nicht rmischen Huser.
verndert, auch der Inhalt nicht. Noch immer Infolge der sorgfltigen und geplanten Aus-
wissen wir nur das, was er uns davon berichtet hat. grabungen ist auch ein guter Einblick in die
160 Stane GABROVEC

Bauweise der Huser erhalten, der beste, den wir der geschmckte Lehmverputz keine Regel in allen
im slowenischen Gebiet bislang haben und der Husern. Die Huser hatten auch eine Herdstelle.
aufgrund der zahlreichen ausgegrabenen Huser Sie lag niedrig auf dem Boden, aus einem Steinsockel
auch gut berprft ist. Gewi wird er noch lange errichtet und mit einem Lehmberzug bedeckt. In
die Grundlage fr die Interpretation des Hausbaues Haus 30 wurde auch ein Brotofen entdeckt. Die
in der Hallstattzeit in Slowenien bleiben. Angaben beschriebene Gebudearchitektur steht in enger
darber hat D. Svoljak in zahlreichen vorlufigen Beziehung mit dem venetischen Berggebiet, dem
Berichten gegeben, ich gebe sie hier nach seinem Trentino-Tiroler und dem Inngebiet, sie hnelt
Vortrag in Trento wieder14. dem sogenannten rthischen Haus. Es handelt
Die Huser sind immer rechteckig, sie haben sich um einen ausgesprochenen alpinen Typ, der
einen, zwei oder drei Rume. Der grere Raum war sich von der Bauweise in der venetischen Ebene
der Wohnraum, die kleineren die Vorratskammern unterscheidet. Ebenso unterscheidet sie sich von
und Vorrume. Die Hauseingnge lagen an der den Husern in der Unterkrain- und in anderen
Sonnen- und windgeschtzten Seite, sie konnten Hallstattgruppen Sloweniens. Alle ausgegrabenen
auch ein Vordach haben. Die Huser hatten einen eisenzeitlichen Huser gehren in die jngere Hall-
verschiedenen Grundri und eine verschiedene stattzeit (Sv. Lucija II). Mit Sicherheit mu eine
Gre (von 4 x 4 m bis 13 x 4 m). Einige Huser Bebauung dieses Gebietes schon in der lteren Stufe
dienten zum Wohnen, andere wiederum, dem angenommen werden, sie ist aber nicht bewiesen.
erhaltenen Inventar nach zu urteilen, als Werk- So haben wir keine Angaben, wie und inwiefern
sttten. Offensichtlich liegt am Siedlungsrand ein sich der Huserbau verndert hat, inwiefern die
richtiges Handwerksviertel. Der Huserbau war Qualitt der Huserkonstruktion und die strenge
relativ einheitlich. Das Fundament wurde aus einer Anordnung der Siedlung nur auf deren Zentrum,
einzigen Lage flacher, unbearbeiteter Bruchsteine Most na Soi, beschrnkt ist.
errichtet. An den Ecken aller Huser waren grere Die starke Kulturverbindung und die Stabilitt
Platten eingebaut, wodurch die Tragfhigkeit des der Sv. Lucija-Gruppe liegt gewi auch in dem
Fundaments an den fr die Konstruktion wichti- geographisch gut verbundenen Gebiet begrndet.
gen Stellen verstrkt wurde. Auf diesen Unterbau Dieses umfat das Soa-Tal vom Oberlauf bis zu
wurde ein Tragebalken montiert, worin die senk- seinem bergang in die Ebene von Friaul und ihre
rechten Wnde aus Massivholz, aus gespaltenen Zuflsse Koritnica im Raum Bovec, Idrijca und
Brettern, gestellt wurden. In Haus 11 waren sie 40 Baa im Osten und ihre Randgebiete, wovon vor
cm breit und 5 cm dick. Solche Holzwnde sind allem die Plateaus Banjka und entvika planota
an der Auenwand nachgewiesen worden. Oben erwhnt werden mssen. Die Siedlungen liegen
muten sie auch miteinander verbunden gewesen vornehmlich in den Flutlern, zum Teil auch auf
sein, obwohl diese Bindung nirgends dokumentiert beiden Hochebenen, spter auch im Bohinj-Tal.
ist, wie auch die Dachdeckung nicht. Zwei gleich D. Svoljak (1984; 1986) setzt die Formierung
lange in Haus 2 gefundene kleine Bretter deuten der Sv. Lucija-Gruppe in den Bereich von Most
allerdings auf Schindeldachdeckung. Auch die im na Soi, ber Tolmin (wovon das lteste Grber-
Inneren gelegenen Trennwnde hatten Steinfunda- feld der Gruppe bekannt ist) bis Kobarid, von
mente. Der Hausboden bestand grtenteils aus wo sie sich vom Soa-Tal in dessen Randgebieten
Erde, ferner aus Holz oder sogar aus Steinplatten. ausbreitete. Wegen des reichen Vorkommens von
Die Eingnge lagen an der Straenseite, das ist Eisenerz besiedelt sie auch das Bohinj-Tal, das
die einzig freie sdwestliche Seite. In Haus 1 und durch die hohen Psse vom Soa-Tal getrennt ist.
11 hatte der Eingang ein Schutzdach. Im Inneren Dieses Gebiet der SV. Lucija-Gruppe bewachten
waren die Gebude auch mit Lehm verputzt. Der Stationen an den Haupteinfallstraen in den Soa-
Verputz konnte geschmckt sein. Die Motivik ist Raum. So soll der nrdliche Zugang die Siedlung
ausschlielich geometrisch, eingekerbt oder mit auf dem Ravelnik bei Bovec beschtzen, den vom
plastischen Rippen aufgetragen. Eine Ausnahme Natisone-Nadia-Tal die Ringwlle bei Robi
bildet die Darstellung eines Reiters. Natrlich ist (Sv. Volar und Der), und den nordstlichen die

14
Die Ausgrabung ist noch nicht vollstndig publiziert. Die Vorberichte bis 1981 sind in Gabrovec, Svoljak 1983, 25 ff.
verzeichnet. Danach noch Svoljak 1984; 1986 und 1994. Der Symposiumsvortrag Svoljaks im Jahr 1993 in Trento Casa di tipo
isontino a Most na Soi (Slovenija), der fr Atti del convegno I Reti zum Druck abgegeben wurde, ist noch nicht erschienen. D.
Svoljak danke ich herzlichst, da er mir sein Manuskript zur Verfgung gestellt hat.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 161

Siedlung in Koritnica, die zugleich eine Verbin- Weltkrieg vermissen wir noch immer groangelegte
dungsstation mit dem Bohinj-Tal darstellte. Im Ausgrabungen, die eine klare Stratigraphie, ein
Bereich des Idrijca-Tales sind noch keine groen genaueres Bild der Eingangssysteme, der Gebude-
Stationen bekannt, man knnte sie allerdings an architektur und ihrer Vernderung in den einzelnen
den Orten der spteren Siedlungen der Idrijca- Epochen aufzeigen knnten. Demgegenber mu
Gruppe (Idrija pri Bai, Reka, auf der entvika gesagt werden, da auf slowenischer Seite in der
planota) erwarten. Im Sden kme Sv. Katarina Innerkrain-Gruppe die Siedlungsgrabungen noch
oberhalb von Nova Gorica in Frage. Diese Idee bescheidener waren.
von Svoljak klingt berzeugend und deutet auf Der Typ der befestigten Hhensiedlungen,
eine starke gesellschaftspolitische Gemeinschaft der Castellieri, wie sie C. Marchesetti dargelegt
der Sv. Lucija-Gruppe. hat und deren Chronologie die Forschungen der
Im Karst bleibt die Grundlage fr Siedlungsfor- Triester Archologen nach dem Zweiten Weltkrieg
schungen noch immer das Werk C. Marchesettis. im Triester Hinterland przisiert haben, kann als
Nach 1945 haben seine Arbeit im Gelnde vor charakteristischer Siedlungstyp in unserer Gruppe
allem B. Lonza (1963-1971) und in den 70er Jah- angesehen werden. Er ist mit den befestigten Sied-
ren D. Cannarella fortgesetzt. Die Resultate ihrer lungen im adriatischen Kstenstreifen, vor allem
Untersuchungen hat D. Cannarella (1981) am Ende in Istrien, vergleichbar (Gabrovec, Mihovili 1987,
seines Reprints von Marchesettis grundlegendem 317 ff.). Wie viele Besonderheiten die Siedlungen
Werk verffentlicht. Die neueren Grabungen leitet im Bereich unserer Gruppe aufweisen, ist heute
vor allem F. Maselli Scotti. Das Verzeichnis und nicht festzustellen. Komplizierte Eingnge, wie
die Resultate dieser Arbeit enthlt vornehmlich sie es in Istrien gibt, sind bei unserer Gruppe
der Katalog der Ausstellung Preistoria del Caput nicht zu finden. Ebenso lt sich heute schwer
Adriae (1983), die Publikation des dazugehrenden sagen, wie weit ins Landesinnere der Karsttyp
Symposiums (1984) und das Werk S. Flegos und L. reicht. Hier kommen vor allem die befestigten
Rupels (1993). Von den fremden Mitarbeitern gab Hhensiedlungen oberhalb des Pivka- und des
V. Karoukov-Soper (1984) eine neue Synthese Reka-Tales in Frage, wohin die Forschungen C.
der Castellieri im Karstgebiet mit einem Versuch Marchesettis nicht gereicht haben. Hier sind wir
ihrer soziologisch-wirtschaftlichen Analyse. Von noch immer von den lteren Berichten abhngig,
den Grabungen D. Cannarellas sei vor allem die vor allem denjenigen, die A. Mllner (1880) fr die
Freilegung der gesamten Befestigungsmauer des Zentralkommission in Wien verfat hat. Grere
Castelliere auf dem Gradec bei Repni (leider moderne Untersuchungen gibt es dagegen nicht.
ohne jeglichen Querschnitt, der Aufschlsse ber Nur die kleineren Sondierungen M. Urlebs (1957
die Stratigraphie geben knnte) erwhnt. Die Aus- und 1990) sind zu erwhnen.
grabungen G. Staculs auf dem Gradec bei Slivno In der Steyr-Gruppe haben die Hauptarbeit
haben eine gute Stratigraphie (6 Schichten) von auch bei der Erforschung der Siedlungen S. Pahi
der mittleren Bronze- bis zur Rmerzeit gegeben und B. Teran geleistet. S. Pahi, dem ersten
(Stacul 1972). Die lteste Schicht aus der mittleren slowenischen Topographen, haben wir besonders
Bronzezeit ist mit C-14 in das Jahr 1440 (50) die Landesaufnahmen und seine Ausgrabungen
datiert worden. auf der Brinjeva gora zu verdanken (vgl. Anm.
Von Bedeutung sind auch die Untersuchungen 13). Als hervorragender Gelndekenner verfate
der Keramik sowohl von Marchesettis Grabungen er ein Verzeichnis und eine Beschreibung der
als von den neuen nach dem Zweiten Weltkrieg Hallstattfundorte mit der gesamten Literatur, die
durchgefhrten. Die Hauptarbeit hat A. Cardarelli er auf dem Hallstattsymposium in Novo mesto
(1983) geleistet. Aus seinen Erforschungen ist die vorgestellt hat (Pahi 1973). Seine zahlreichen
unterschiedliche Chronologie der Castellieri gut Typoskript-Hefte enthalten eine genaue Topogra-
erkennbar, die in Cardarellis Tabellen bersichtlich phie vom Bereich des Museums in Maribor, wo
dargestellt ist. Die Situation im Triester Gebiet sich jetzt das beste Verzeichnis und die beste
selbst haben S. Flego und L. Rupel (1993) gut Beschreibung der Siedlungen bef indet. Dies
dargelegt. Zahlreiche Ringwlle haben ihren An- mte das erste Heft der geplanten slowenischen
fang in der mittleren Bronzezeit und dauern bis archologischen Topographie sein, die bislang im
zur jngeren oder spten Bronzezeit, manchmal Typoskript geblieben ist.
auch in die ltere Eisenzeit. Es gibt auch solche, B. Teran (1990b, 25 ff.) hat auf der Grundlage
die erst in der spten Bronze- oder der lteren einer kritischen Durchsicht des Siedlungsmateri-
Eisenzeit beginnen. Trotz der wertvollen Resul- als auch eine neue Chronologie der Siedlungen
tate der Triester Archologen nach dem Zweiten vorgelegt, woraus jetzt eine starke Kontinuitt
162 Stane GABROVEC

der Urnenfeldersiedlungen in die Hallstattzeit zu In hnlicher Weise konnte Teran aus den Ana-
ersehen ist, wozu auch die im Flachland liegen- lysen von Schmids Schnitten auch Angaben zur
den Siedlungen gehren, wie dies jetzt Ormo Gebudearchitektur gewinnen. Der wichtigste ist
gezeigt hat (Lamut 1988-1989). Im Gegensatz Schnitt 73 seiner Ausgrabungen mit drei Schich-
zur Unterkrain-Gruppe ist ihr chronologisches ten. In der untersten sind Pfostenlcher erhalten,
Erscheinungsbild in hnlicher Weise uneinheitlich was vertikale, miteinander verbundene Pfahltrger
wie das der Innerkrain-Gruppe. Von den Grabungen vermuten lt. In der zweiten Schicht befindet sich
sind die auf der Brinjeva gora, auf dem Rifnik, von ein Haus mit hnlicher Konstruktion, in der letzten
Gornja Radgona Potela, Ptujski grad und Ormo Stufe haben die Huser dagegen Steinfundamente,
zu nennen (Teran 1990b, 43 ff.). Die Mehrzahl was auf einen Stnderbau hindeutet.
davon entstehen schon in der spten Bronzezeit, Dieses Erscheinungsbild von Potela, das jetzt
wo sie auch ihren grten Aufschwung erleben Teran vorgestellt hat und das auch durch die
(Ormo, Gornja Radgona, Rifnik). Noch davor, Analyse des keramischen Materials gut fundiert
schon in der frhen Bronzezeit (Litzen-Keramik), ist, ist vllig neu und unterscheidet sich wesentlich
entsteht die Brinjeva gora, spter, am Ende der von Schmids Interpretation.
spten Bronze- bzw. zu Beginn der lteren Ei- In Oberkrain gab es keine greren planm-
senzeit, dagegen Potela. Alle (mit Ausnahme gen Siedlungsgrabungen. Die Siedlungen zeigen
des Ptujski grad) reichen bis zum Beginn der ein hnliches Bild wie die Nekropolen. Darber
jngeren Eisenzeit (Ha D1). Dieses nach dem berichtet M. Sagadin in den Varstvo spomenikov
heutigen Forschungsstand berzeugende Bild 22-37, 1977-1997 und in den Lokalzeitschriften.
stimmt auch mit der Chronologie der Nekropolen Eine synthetische Bearbeitung fehlt noch. Am
berein. Auch spthallstattzeitliche Spuren auf meisten kommen Reste aus der Sptbronze- bzw.
dem Rifnik, die auf eine erneute Besiedlung nach Urnenfelderzeit vor (vgl. Horvat 1983; Vali 1983;
der Unterbrechung zu Beginn der junghallstatt- 1995. Dazu noch: Poselitvena podoba Menga in oko-
zeitlichen Stufe (D1) hindeuten, reflektieren den lice (Besiedlungsbild von Menge und Umgebung),
Zustand, wie er von den Nekropolen her bekannt Menge 1999). Die Sondierungen auf den Hhen
ist. Diesem chronologischen Bild entspricht auch nrdlich der Save, wo B. Saria die Befestigungen
die Situation in der sterreichischen Steiermark, der heimischen Bevlkerung gegen die Rmer
im Drautal, in Slawonien und in Transdanubien. vermutete, haben sptbronzezeitliche Keramik
Das Ende der Siedlungen zu Beginn der jnge- ergeben (so Goriica, Grabung M. Sagadin).
ren Hallstattstufe hat jetzt B. Teran (1998) mit
dem Einfall der Skythen begrndet. Mit ihren
Feststellungen stimmt auch das pltzliche Ende CHRONOLOGIE
der Siedlung Molpir bei Smolenice berein, die
in dieselbe Zeit fllt, wie es Parzinger und Steg- Nach Durchsicht des Forschungsstandes der
mann Rajtr (1988) gezeigt haben. wichtigsten Quellen fr die ltere Eisenzeit, der
Angaben zur Bauart und Chronologie der Nekropolen und Siedlungen, sei das Problem der
Verteidigungsmauer und zur Gebudearchitektur Chronologie der lteren Eisenzeit im heutigen
schpfte Teran aus ihren Grabungen in Potela slowenischen Gebiet nur angedeutet. Gerade sie
und den Analysen von Schmids Ausgrabungen war die Hauptproblematik der ersten Nachkriegs-
(Teran 1990b, 26 ff., 256 ff. und 299 ff.). Nach studien. Zu Beginn steht zweifellos das Konzept
diesen Analysen hatte Potela schon zu Beginn, von Hoernes (1895; 1905; 1914; 1915). Daran lehnt
in seiner ersten Stufe, einen mit runden, kleinen sich auch Stares Chronologie an. Seine Neuheiten
Steinen gepflasterten Erdwall. Dieser wurde in haben sich allerdings nicht durchgesetzt, weil sie
der zweiten Stufe von grundauf rekonstruiert und zuwenig mit Grabeinheiten begrndet wurden. Ein
erhielt auch Holzpalisaden. Nach Ende der lte- neuer Versuch wurde schon unter dem Einflu der
ren Eisenzeit wurde die ganze Siedlung verlassen Merhart-Schule unternommen, vor allem unter
und erst in der Sptlatnezeit wieder besiedelt. dem Einf lu von H. Mller-Karpe (1959) und
Der Wall, der heute das Erscheinungsbild von G. Kossack (1959, 56), der auch Stares Schema
Potela prgt, ist erst nach dieser Zeit errichtet bernommen, ihm einen neuen Inhalt gegeben
worden. Teran vermutet den mglichen Zeitpunkt und damit die sdostalpine Hallstattchronologie
seiner Entstehung in dem Zeitraum bis zu den im Rahmen der italischen und mitteleuropischen
Magyareneinfllen. Diese geradezu revolutionre aufgezeigt hat. Seit dieser Zeit ist immer mehr
Vermutung mte natrlich noch zustzlich durch Reineckes chronologisches Schema in den Er-
Ausgrabungen besttigt werden. gnzungen und Interpretationen beider genannter
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 163

Autoren in Gebrauch. Dieses ist auch bis heute das Orel 1973). Auch diese Chronologie ist in dieser
beste Gert geblieben, womit man die slowenische Form zum Standard geworden. So liegt fr beide
Chronologie mit der mitteleuropischen verbindet. zentrale slowenische Gruppen eine verlliche
Zugleich ermglichten neue Ausgrabungen, vor Chronologie vor, wo keine wesentlichen Vern-
allem in Stina und in Novo mesto, sowie die Ka- derungen zu erwarten sind. Daneben wurde auch
talogverffentlichungen des lteren Materials die ein chronologisches Schema fr die Gruppen von
Ausarbeitung einer Chronologie hauptschlich auf Notranjsko (Gutin 1973 und 1979) und Ljublja-
der Grundlage eigenen Materials und der Analyse na (Gabrovec 1973) aufgestellt. Die letzte sttzt
seiner Entwicklung. Wie sich herausgestellt hat, sich vor allem auf die Analyse der Nekropole von
weist die ltere Eisenzeit im slowenischen Durch- Ljubljana-SAZU (Gabrovec 1973). Als letzte wurde
gansgebiet wegen ihrer unmittelbaren Offenheit die Chronologie der tajersko-Gruppe aufgestellt,
gegenber den mediterranen Kulturen einerseits womit zum erstenmal ein verschiedener chronologi-
und den stlichen im Donauraum und auf dem scher Rhythmus im Osten aufgezeigt wurde (Teran
Balkan andererseits ihre individuelle Entwicklung 1990b, 118f., 204 ff.). B. Teran konnte berzeu-
auf, die unmittelbar aus den Kontakten mit diesen gend auf das Ende der Hgelgrbernekropolen zu
Gebieten erwchst und die deshalb mit einem ei- Beginn der jngeren Hallstattstufe und auf deren
genen selbstndigen Schema ausgedrckt werden bescheidene Belebung am Ende der Hallstattstufe
mu. Ihre Synchronisierung mit Reinecks Schema hinweisen. Denn der Rckgang der Hallstattkultur
in ihren modernen Interpretationen kann einen in tajersko erfolgt gerade in der Zeit, in der die
allgemeinen Einblick verschaffen. zentralen slowenischen Gruppen, die Unterkrain-
Unser selbstndiges System entwickelte sich und die Sv. Lucija-Gruppe, ihre Bltezeit erleben.
allmhlich und wurde durch einheimische For- Da dieser Aufschwung in der Tat hauptschlich
schungen und verstndlicherweise auch durch nur an die beiden besagten Gruppen gebunden ist,
neue chronologische Studien in den benachbarten darauf deutet auch die Situation in den Gruppen
Lndern, vor allem Italien, ergnzt. An dieser von Notranjsko, Krnten und Ljubljana, wo wir
Stelle sei vor allem Freys Chronologie der Este- zu Beginn der jngeren Hallstattstufe zwar noch
und Bologna-Kultur erwhnt (Frey 1969; Frey, nicht von einem vlligen Abbruch, aber von einem
Gabrovec 1971), worauf sich unser chronologisches starken Rckgang sprechen knnen.
System sttzt. Eine so erstellte Chronologie der lteren Eisenzeit
Den ersten Vorschlag habe ich fr die Unterkrain- hat ihre Besonderheiten bzw. ihre Divergenzen in
Gruppe gemacht. Die Grundlage dafr waren Bezug auf die hallstattzeitliche Mitteleuropas. Die
vornehmlich die Ausgrabungen von Grabhgel 48 Anfnge der lteren Eisenzeit sind im slowenischen
in Stina und die Frstengrber in Stina und in Gebiet lter, sie reichen in die spte Bronzezeit
Novo mesto. Er wurde im Vergleich zu den bishe- (Ha B3), ihre Dauer reicht ber einen lngeren
rigen einheimischen Chronologien und Reineckes Zeitraum, noch in die Latnezeit bis einschlielich
Schema vorgestellt, zugleich allerdings auch mit ihrer Stufe B1 nach Reinecke. Auch der bergang
einheimischer Bezeichnung (Gabrovec 1964-1965a; zur jngeren Hallstattstufe, die mit Stufe Stina 1
1966). Davon blieben die Stufen Podzemelj 1-2, beginnt, liegt etwas frher als Reineckes Stufe Ha
Stina-Novo mesto 1-2 und der Negova-Horizont D1. Darauf haben wir schon bei der Darstellung der
erhalten. Die Zeit zwischen den letzten beiden einzelnen Gruppen hingewiesen. Daneben gibt es
wurde weniger przise als skythische bezeichnet auch zwischen den einzelnen slowenischen Gruppen
und mit zwei Grbern markiert, spter mit dem Unterschiede. Eine solche Chronologie erscheint
Doppelkammhelm- und dem Certosa-Fibel-Horizont. mir nicht strittig, damit ist die frhere Durchset-
B. Teran (1976, Abb. 392) ersetzte bei der Bear- zung der hallstattzeitlichen Gesellschaftsstruktur
beitung der Certosa-Fibel zutreffenderweise den gekennzeichnet, die die frhen Beziehungen zum
Doppelkammhelm-Horizont mit dem Schlangenfibel- Mittelmeerraum auf der einen und zum Donauraum
Horizont, den Certosa- und den Negova-Horizont auf der anderen Seite hervorgebracht haben.
teilte sie noch in zwei Unterstufen und gab ihnen Beim jetzigen Forschungsstand erscheint es
neue absolute Daten. Damit erhielt das chronolo- mir angebracht, die slowenischen lokalen chro-
gische Konzept seine Standardform. nologischen Bezeichnungen beizubehalten, denen
Auf dem Belgrader Kongre habe ich eine neue wir, wenn eine breitere Verstndnis erforderlich
Chronologie der Sv. Lucija-Gruppe vorgeschlagen ist, die geltenden Bezeichnungen nach Reinecke
(Frey, Gabrovec 1971), die daraufhin auf dem hinzufgen. Dabei mchte ich auf die Ntzlich-
Symposium von Novo mesto noch genauer unter- keit der Unterscheidung zwischen den Begriffen
gliedert und begrndet wurde (Teran, Trampu- jnger und spt wie auch frh und alt bei der
164 Stane GABROVEC

Kennzeichnung des Endes der Bronze- bzw. des Fundsttten nicht als endgltig betrachten, obwohl
Beginns der Eisenzeit hinweisen. Das ist ein sie sich auf gute Kenntnisse des Materials und
Vorschlag, den Mller-Karpe gegeben hat und der Problematik sttzen.
worauf ich auf dem Bronzezeit-Symposium auf- In grerem Umfang behandelt die Chronolo-
merksam gemacht habe (Gabrovec 1988-1989, 120 gie der lteren Hallstattzeit (Ha C) sowohl des
f.). Bei einem solchen Gebrauch bezeichnen die westlichen als auch des stlichen Kreises in einer
Begriffe spte Bronze- und frhe Eisenzeit zwar strengen, unnachsichtigen Studie auch W. Torbrgge
dieselbe Zeit, aber daraus ist die verschiedene (1995, 483 ff.). Seine Arbeit ist schon nach allen
Entwicklungsstufe zu ersehen. Einige Kulturen grundlegenden Studien erschienen, so da man
stehen noch in der Tradition der Bronzezeit, eine ausgewogenere Errterung mit Kenntnis der
andere deuten wiederum schon auf die neue gesamten Problematik erwartet htte. Dies ist leider
Zeit. So datierte schon M. Hoernes die Grber nicht der Fall: die ber 400 Seiten umfassende
von kocjan (Breec) und Ostronik (Hoernes Abhandlung enthlt so viele Miverstndnisse
1905, 278 ff.) in die frhe Eisenzeit mit Beginn der zwar fast gesamten zitierten Literatur, sovie-
um 1000 v. Chr. Zeitlich fallen sie tatschlich le unwesentliche Detailbehandlungen und keine
noch in die Sptbronzezeit in mitteleuropischem Bercksichtigung der grundlegenden Probleme,
Sinne, kulturell stellen sie allerdings schon den da sein Werk die chronologischen Probleme der
bergang zur Eisenzeit dar. Schwieriger ist das lteren Eisenzeit eher verdunkelt als erhellt.
Problem der Rue-Gruppe. Auch diese hat Hoernes Anders verhlt es sich mit dem Gebrauch unserer
im besagten Werk in seine frhe Hallstattstufe Chronologie bei der Behandlung unseres Materi-
datiert, mit grerer Vorsicht hat dieses Problem als. Diese wird von den auslndischen Autoren
auch B. Teran angedeutet. in der Regel bernommen. Angefhrt seien die
Diese chronologischen Betrachtungen haben zahlreichen Arbeiten Eggs, vor allem diejenigen
sich in Slowenien gnzlich durchgesetzt, auch ber die Helme (Egg 1986). Erwhnt sei noch
werden sie auf internationaler Ebene im Fachgebiet der Gesamtabri ber die ltere Eisenzeit in den
akzeptiert. Es sei vor allem auf die anspruchsvol- Sdostalpen, den auf der Grundlage slowenischer
le chronologische Arbeit H. Parzingers (1988) Erforschungen Philip Masson (1996) fr die Serie
hingewiesen, der die eisenzeitliche Chronologie BAR International Series (643) verfat hat. Von den
in zehn Horizonte einteilt - das entspricht fast fremden Chronologien unserer Sdostalpengruppe
genau unserer Einteilung (unsere Unterkrain- seien noch Peroni und seine Schule erwhnt. Seine
Gruppe ist in 9 Stufen bzw. Unterstufen gegliedert, Schlerinnen (Lo Schiavo 1973; Bergonzi 1981)
die SV. Lucija-Gruppe dagegen in 10) - und er haben mehrmals auch das slowenische Gebiet und
kennzeichnet in der Hauptsache auch dieselben dessen Chronologie errtert, die sie mit eigenen
Zeitverschiebungen. Der Unterschied besteht Benennungen kennzeichneten, die sich aber in-
gerade in der Bestimmung von Beginn und Ende. haltlich nicht wesentlich von den slowenischen
Parzinger bercksichtigt nicht mehr den Beginn unterscheiden. Ihre Chronologie lehnt sich an
der Eisenzeit vor 750 und damit den frhen Be- Peronis Konzept (1975) der italischen Chronologie
ginn der Innerkrain- und der SV. Lucija-Gruppe und ihrer Bezeichnungen an. Unsere Chronologie
und auch nicht den frheren Beginn der Stufe gebraucht im Vergleich zu Italien dagegen Freys
Podzemelj 1. Ebenso schliet er seinen Horizont Chronologie.
10 mit dem Jahr 400 ab. All diese Unterschiede,
einschlielich derjenigen, die in ihrer Rezension B.
Teran (1992b) angefhrt hat, verringern freilich GESELLSCHAFTSORDNUNG
nicht die Verdienste, in seinem Werk das gesamte UND GEISTIGE KULTUR
Hallstattgebiet aus einem einheitlichen Blickwin-
kel zu sehen. Dabei mssen wir auch dem Autor Die beschriebenen Forschungen lieferten ein
zustimmen, da die Bedeutung seiner Chronologie gutes Gerst der Hallstattkultur im slowenischen
nicht nur in der Chronologie selbst liegt, sondern Gebiet. Sie haben die Kulturgruppen aufgezeigt,
auch in der Betrachtung der kulturhistorischen die auch gesellschaftliche Einheiten mit mehr oder
Entwicklung. Natrlich knnen wir Parzingers weniger einheitlicher Struktur darstellen. Diese ist
detaillierte chronologische Analysen der einzelnen nun mit der Erforschung der Siedlungen durch den
Fundorte Dolenjskos, ihre Einteilung in einen gemeinsamen Lebensrhythmus der Nekropolen und
stlichen und einen westlichen Teil und in den der Siedlungen besttigt worden. Sie ergaben auch
Bereich der Bela krajina bei der heutigen noch eine zuverlssige Chronologie und damit einen
immer ungengenden Publikation der einzelnen Einblick in deren Geschichte.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 165

Wie es mit dieser Struktur in ihrem gesellschaft- ventare, womit sie den Informationsgehalt des
lichen und geistigen Erscheinungsbild beschaffen archologischen Materials erheblich vertieft hat.
ist, unter welchen Einflssen sie entstanden ist, Ihre Forschungen beschrnken sich nicht nur auf
darber geben noch immer die Grabbeigaben die die zahlreichen Nekropolen der Sdostalpen-Grup-
besten Aufschlsse. Jetzt betrachten wir sie nicht pen mit Schwerpunkt auf der Unterkrain-Gruppe
mehr isoliert als einzelnes Stck, wir suchen nicht (Teran 1978b; 1980; 1985; 1992a), sondern sie
nur die Chronologie, sondern wir erforschen sie umfassen auch die Fundsttten in den Ostalpen
auch in der Kombination, in der sie auftreten. Da- (1990b; 1992a), in Westpannonien (1986; 1990b)
mit knnen sie mehr ber ihren Trger aussagen, bis zum Kaukasus (1995b) einerseits und im
zugleich auch ber die Kulturgruppe, zu der sie Balkan bis nach Albanien (1984) andererseits.
gehren. In der Zusammenstellung der Grabbeigaben Diese hufig komplizierten Analysen, die wegen
zeigt sich nmlich eine gewisse Regelmigkeit. Sie noch immer unzuverlssiger Verffentlichungen,
kennzeichnen den Verstorbenen nach Geschlecht, unzureichend dokumentierter Ausgrabungen, wegen
Alter, seinem Status, den er in der Gesellschaft unverffentlichten Materials erschwert werden,
hatte. Daraus lassen sich noch zahlreiche ande- haben dennoch eine gute Orientierung bei der
re Schlsse ziehen. Die Grabbeigaben knnen Beurteilung des kulturellen und gesellschaftlichen
schon das Bild des Verstorbenen skizzieren - um Lebens gebracht. Unsere Sdostalpen-Hallstatt-
es so zu sagen - das erste Bild, das in hheren gruppe ist jetzt mit ihren spezifischen Merkmalen,
Kulturen die Bilddarstellungen deutlicher zeigen, ihrem eigenen Erscheinungsbild gut erkennbar,
in geschichtlichen Kulturen auch schon das ge- zugleich zeichnen sich auch die Elemente klar
schriebene Wort. Auch in unserer Hallstattkultur, ab, die sie mit anderen Gruppen verbinden. Mit
nmlich in der Situlenkunst, findet man schon dem Vergleich dieser Gruppen, der Analyse ihrer
eine szenische, anthropomorphe Darstellung, charakteristischen Merkmale, ihrer Provenienz ist
den Menschen, der im Geschehen dargestellt ist, die Mglichkeit offen fr Fragen der Formierung
bei seiner Ttigkeit und in seiner Umgebung. Die einzelner Gruppen, ihrer Entwicklung und Dauer,
Szene zeigt nur einen Ausschnitt seiner Geschich- ihrer Beziehung zu hheren, jetzt schon histori-
te, die man noch erklren mu. Dabei knnen schen Kulturen wie auch fr die gegenseitigen
uns die besagten hheren, schon geschichtlichen Beziehungen, zur Feststellung der Handels- und
Kulturen zuverlssig zu Hilfe kommen, wo wir Kulturbeziehungen.
die besagte Szenerie in einem weiteren Kontext Die Begegnungen mit hheren geschichtlichen
dargestellt finden und wo wir sie auch anhand Kulturen zeigen sich am deutlichsten im Import,
des geschriebenenen Wortes erklren knnen, in in der bernahme neuer Bewaffnung, neuer Mode
unserem Fall mit den Erzhlungen in Homers Epos, und Herstellungstechnik. Darber wurden zahlrei-
um nur die wertvollste Quelle anzufhren. Diese che Studien verfat. All die besagten Kontakte
geschichtliche Welt umgibt jetzt schon unsere mit hheren Kulturen bedeuten nicht nur eine
vorgeschichtliche Gesellschaft, beeinflut sie und Bereicherung in der materiellen Kultur, sondern
erffnet so auch Mglichkeiten zur Erklrung der betreffen auch wesentlich die gesellschaftliche
verborgenen Sprache des toten Gegenstandes. Die und geistige Kultur der Hallstatt-Bevlkerung. Auf
epische Dichtung, wenn auch nicht erhalten, darf sehr frhe Beziehungen mit dem Mittelmeerraum
auch in unserer Hallstattgesellschaft angenommen und Kleinasien wies B. Teran (1990a) schon mit
werden, wie es Katii (1984) mit seiner Erklrung ihrer Studie zu den Halbmondfibeln hin. Diese
der erhaltenen Namen der urgeschichtlichen Be- Richtung verfolgte sie noch in einer Reihe anderer
vlkerung auf slowenischem Boden dargelegt hat. Untersuchungen, die die Handelsbeziehungen des
Natrlich fhren uns derartige Forschungen nicht heutigen slowenischen Gebietes mit den Lndern
immer in eine naturwissenschaftlich-mathematisch des Mittelmeerraumes, mit Italien und Griechen-
beweisbare Welt, obwohl die Beweisfhrung auf land, einerseits und mit dem Schwarzmeerraum
positivem Material basiert, deren Sprache sich in andererseits behandeln. Die Begegnungen entwic-
die geheimnisvolle Welt des Menschen vortastet, kelten sich offensichtlich zu lnger andauernden
die die materielle und formale Aussagekraft des Beziehungen, die auch die gesellschaftliche Struktur
Gegenstandes selbst bersteigt. Darin findet man der einheimischen Gesellschaft umgestalteten.
dennoch eine positive Grundlage, eine Basis, woraus Dies ist jetzt aus ihren Grabbeigaben deutlich
wir rationell unsere Schlsse ziehen. Diese Basis zu ersehen, die die neue Fhrungsschicht, die
hat in zahlreichen Studien B. Teran geschaffen. Prinzipes, die Fhrer dieser Beziehungen, offen-
Hier denke ich vor allem an ihre Studien zur baren. Ihre Statussymbole deuten zugleich auf
Bestattungsweise und zur Analyse der Grabin- die kulturellen und politischen Rume, womit
166 Stane GABROVEC

sie in Beziehung stehen. Dabei handelt es sich das Thema von Terans letzter Studie (1998).
nicht nur um Handelsbeziehungen, sondern auch Die Statussymbole der Fhrungsschicht geben
um kultisch-religise, worin die vorgeschichtliche uns auch Auskunft darber, unter welchen politi-
Kultur vor allem zum Ausdruck kommt, was am schen und kulturellen Einflssen sich die einzelnen
besten aus der Situlenkunst zu ersehen ist. Hier Hallstattkulturen formiert haben. B. Teran zeigte
seien vornehmlich ihre fnf einschlgigen Studi- deutlich drei geographische Einheiten, die zugleich
en erwhnt: Die ersten zwei, Handel und soziale Kultureinheiten darstellen, die jede auf ihre eigene
Oberschichten im frheisenzeitlichen Sdeuropa Weise die Einflsse hherer Kulturen empfangen:
(1995b) und berlegungen zum sozialen Status des unsere sdostalpine, die ostalpine mit Westpannonien
Handwerkes in der frhen Eisenzeit Sdosteuropas und die zentralwestlich balkanesische Gruppe. Gut
(1994), handeln vor allem von der Fhrungsschicht dargestellt ist auch der Raum, von wo der Import
unserer Hallstattkultur, die nchsten zwei, Weben gekommen war. Fr den Bereich der Sdostalpen
und Zeitmessen im sdostalpinen und westpanno- ist der norditalische und der etruskische entschei-
nischen Gebiet (1996) und Heros der Hallstattzeit dend, fr den westbalkanesischen der italische,
(1997), von der kultisch religisen Grundlage der vor allem Sditalien, erst spter im 6.-5. Jh. auch
sdostalpinen Hallstattgesellschaft, wie man sie der griechische ber die italischen Kolonien, fr
anhand der Grabbeigaben und der Situlenkunst Glasinac auch der stliche Mittelmeer- und der
erkennen kann. Ihre letzte Studie Auswirkungen phrygische Raum (Teran 1995b, 89 ff.).
des skythisch geprgten Kulturkreises auf die hall- Zur Fhrungsschicht gehren auch Handwerker
stattzeitlichen Kulturgruppen Pannoniens und des (Teran 1994), wie aus den Grabausstattungen
Ostalpenraumes (1998) ist den skythischen Ein- und den Gerten zu ersehen ist, die ihnen ins
flssen gewidmet. Sie sind nicht nur technischer Grab gelegt wurden. Es handelt sich um Schaber,
und kultureller Art, wie sie sich in der bernahme Meieln und hnliches. Interessanterweise haben
des skythischen Pferdegeschirrs und des Tierstils die Handwerker eine wichtige Rolle schon in der
zeigen, sondern auch politisch-kriegerischer Art, lteren Hallstattstufe vom 8. bis 6. Jahrhundert - in
die sich in ihrer Aggression kundtut, die den Novo mesto - Mestne njive treten sie schon in den
ostalpinen Hallstattsiedlungen am Anfang des 6. flachen Brandgrbern in Erscheinung (Knez 1984,
Jh. zum Verhngnis wurde. Grab 186), vor der Grabhgelbestattung - eine
Da die Verteidigungswaffen das fhrende Sta- hnliche fhrende Rolle der Handwerker - Knstler
tussymbol der Fhrungsschicht in der slowenischen lassen auch die Grber in Italien (Vetulonia, Este),
Hallstattkultur darstellen, ist schon lngst bekannt in den Ostalpen und auf dem Balkan (Glasinac)
(Gabrovec 1962-1963). In der Nachkriegszeit, die erkennen.
im vorliegenden Beitrag behandelt wird, wurden ihre Neu sind die Feststellungen B. Terans (1990a, 65
Chronologie, ihr Ursprung und ihre Verbreitung ff.) zur Rolle der Frau in der Hallstattgesellschaft.
bestimmt, in den letzten umfangreichen Untersu- Der Grabkult und die Grabbeigaben deuten auf
chungen M. Eggs (1986) in idealer Vollkommen- ihre mehr oder weniger gleichberechtigte Rolle
heit. In den schon erwhnten Studien B. Terans mit hnlicher soziologischer Differenzierung, wie
erhielten auch die anderen Waffen, die Lanzen und man sie von den Mnnergrbern her kennt. In den
Beile in ihren verschiedenen Kombinationen, ihren Fernverbindungen der Fhrungsschicht mute auch
chronologischen und kulturologischen Platz. Ebenso die Frau eine Rolle gehabt haben. Als Beispiel
wies auf das Pferdegeschirr als Statussymbol, auf fhrt Teran Frauengrber von Podzemelj, Rifnik
seine Herkunft und Chronologie schon frh G. und Potela (Teran 1995b, 95 ff.) an, wo die Frau
Kossack (1953a) hin. Wenn Holste (1940) noch einen Bronzegrtel trgt - fr den slowenischen
an eine ganz bestimmte Jahreszahl seines Auf- Hallstattkreis eine ungewhnliche Frauentracht -
tretens in der mitteleuropischen Hallstattkultur gut bekannt ist er dagegen im oberen Donauraum
(um 710 v. Chr.) dachte, und damit den Beginn und in Hallstatt. Soll man darin die Anwesenheit
der mitteleuropischen Hallstattkultur berhaupt einer fremden Frau erblicken? Noch interessanter
begrnden wollte, ist heute sein Auftreten gerade ist Grab 4 aus Ordona in Daunia. In einem Dop-
dank G. Kossacks typologisch und chronologisch pelgrab hat der Mann eine typische Ortstracht, die
ein weitaus grer verzweigtes Problem. Auch sein Frau dagegen eine typische Tracht der Unterkrain-
Platz in der sdostalpinen Hallstattkultur wurde Gruppe: eine zweischleifige Bogenfibel und ein
hufig errtert und ist jetzt genauer definiert eisernes Halsband. In hnlicher Weise findet man
(Teran 1995b, 92 ff.). hnliches gilt fr das in Liburnia eine Frau mit derselben Tracht wie
skythische Pferdegeschirr und die skythischen in einem Grab von Stina (Grab 4, Grabhgel
Einflsse berhaupt. Das letztere ist vornehmlich V, Teran 1995b, 99). In Nesactium ist wieder
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 167

in einem gemeinsamen Grab, in Grab 12, eine den Jahren von 1961-1962, wo all ihre Denkmler
Frau mit einer Fibel mit Elfenbeinbelag begraben, aus verschiedenen Museen Italiens, Sloweniens
die mit zwei Frauenfiguren geschmckt ist. Eine und sterreichs zum erstenmal an einem Ort
ebensolche Fibel ist einerseits aus dem Grab in versammelt waren und im Ausstellungskatalog mit
Vae und andererseits auch aus dem berhmten Begleitstudien publiziert wurden. Schon zuvor wur-
Grab aus Palestrina (Tomba Bernardini) bekannt de das Material aus den slowenischen Museen auf
(Teran 1995b, 99 f.). Offensichtlich kennzeich- hervorragenden Zeichnungen F. Stares vorgestellt
nen alle erwhnten Grber konkret die bekannten (1955b), die Situla aus Vae auf den vortrefflichen
Handelsstraen und die Verkehrsverbindung mit Photographien und mit einem Begleitwort von J.
Norden und Italien ber Istrien bzw. ber Liburnia, Kastelic (1956). Die Ausstellung hat noch zahl-
die Hndler aus der Unterkrain-Gruppe organisierten reiche Prsentationen angeregt, wovon die pracht-
und wo auch die Frau (Tausch, Geschenk?) eine volle Ausgabe Umetnost situl (Situlenkunst) beim
Rolle spielte (Teran 1995b, 95 ff.). Belgrader Verlag Jugoslavija erwhnt sei (Kastelic,
Neu sind auch ihre Feststellungen hinsichtlich Mansuelli, Kromer 1965). Im Katalog und in den
der gemeinsamen Bestattung von Mann und Frau erwhnten Publikationen sind vor allem die Texte
(Teran 1990b, 146, 206 ff.). Darauf hat sie schon von Kastelic bedeutsam, die von der Situlenkunst
in ihrer Betrachtung der ostalpinen Hallstattgrup- im breiten Rahmen der archaischen Kunst spre-
pen hingewiesen, wo sie Grber mit gleichzeitiger chen. Bald nach der Ausstellung erschien Luckes
Bestattung von Mann und Frau entdeckt hat. Die Dissertation in der Redaktion von O.-H. Frey
Frau folgt (oder mu folgen?) ihrem Mann auch mit dessen wesentlichen Ergnzungen (Lucke,
ins Grab. Diese im Ostalpenraum der lteren Hall- Frey 1962). Ebenso grundlegend ist Freys zweite
stattzeit hufig auftretende Erscheinung ist jetzt Arbeit (1969), die den Anfngen der Situlenkunst
auch im Grab des Prinzeps aus der Negova-Stufe und ihrer Este-Variante gewidmet ist. Dank Frey
im Grabhgel in Novo mesto deutlich zu erkennen liegen jetzt alle Realien vor: genaue Analysen der
(Knez 1978; 1986, 88, Taf. 61). Darstellungen und der Herstellungstechnik, die
Es gibt allerdings auch reiche selbstndige Beschreibungen und Erklrungen der einzelnen
Frauengrber, woraus ihre unabhngige Funktion Motive und der Ornamente, ein Verzeichnis ihrer
zu ersehen ist. Das ist am Beispiel von Frauen gut Parallelen wie auch ihrer Provenienz. Auch haben
dargestellt, die mit Gewichten begraben worden wir, was besonders wichtig ist, eine zuverlssige,
sind, die mit Punkten in verschiedener Anzahl anhand von Grabeinheiten besttigte Chronologie
gekennzeichnet sind. B. Teran (1996) sieht darin erhalten, wobei auch die slowenischen Funde und
einen Mondkalender, ein Gert zur Zeitmessung. die slowenischen Studien (Gabrovec 1964-1965b)
Die Gewichte sind natrlich ein Webgert, die bedeutend waren. Trotz der groen Verbreitung der
Weberinnen hatten nmlich in der Hallstattgesell- Situlenmotivik, ihres Stils, der zur breiten Palette
schaft eine wichtige Rolle. Darauf deuten nicht nur der orientalisierenden Kunst gehrt, betrachtete
die Frauengrber mit diesem Gert, sondern auch Frey deren Herkunft unmittelbar aus der etruski-
schon die frhen Darstellungen der Weberinnen schen Kultur, von wo sie sich in die Este- und in
in der Situlenkunst, wie wir sie von der Situla in die sdostalpine Hallstattkultur ausbreitete. Direkte
Bologna-Arsenale Militare, Tomba degli ori (Mo- Beziehungen zur stlichen Welt der asiatischen
rigi Govi 1971) und von den Keramikgefen in Kulturen schlo er aus. Diese strikt formellen Be-
Sopron-Varhely her kennen (Eibner 1986). Hier ziehungen belegte er anhand von Details, die nur
hat die Frau, im Unterschied zu den blichen die etruskische Kunst kennt. Auf den geistigen und
Situlendarstellungen, wo sie nur in dienender symbolischen Inhalt der bernommenen Motivik
Position gezeigt ist, eine hervorgehobene, den und Symbole ist Frey nicht eingegangen. In der
Mnnern gleichberechtigte Rolle. Offensichtlich ist bernahme erzhlender Darstellungen, einzelner
die Frau nicht nur eine Weberin von Gewndern, Tiere und Pflanzen, die in der orientalisierenden
sondern eine Priesterin, die unser Schicksal webt Kunst auch Trger des Mythos waren, sah Frey
und enthllt. Das ist auch die aus Homer bekannte nur die uerlich bernommene Form, nicht aber
Frauenrolle, ebenso wie wir bei Homer die hohe, auch ihre Symbolik und deren mythischen Inhalt.
heroisierte Rolle des Handwerkers kennen. Den Mythos betrachtete er nur als Besitz der ori-
Damit sind wir bei der Frage der hchsten entalischen und der griechischen Welt, aber nicht
Leistungen der sdostalpinen Hallstattgruppe der vorgeschichtlichen Kulturen. Damit erluterte
angelangt, und zwar bei der Situlenkunst. Den Frey so wie schon W. Lucke in seiner Dissertation
Anla zu ihrer Erforschung bot die schon erwhn- die Situlenkunst streng realistisch, im Geiste des
te internationale Ausstellung der Situlenkunst in Positivismus des 19. Jh. sah er in ihr lediglich
168 Stane GABROVEC

eine realistische, profane Erzhlung aus der Welt setzt gewi auch die Kenntnis des Inhalts des
der Fhrungsschicht. In diesem Geiste erklrte bernommenen Motivs voraus.
die Situlenkunst auch K. Kromer (Kromer 1980). Wenn Frey gegenber einer solchen Interpre-
Er schlo jegliche Verbindung mit dem Grabkult, tation noch immer skeptisch bleibt, gehen die
jegliche symbolische Erklrung aus, noch mehr heutigen Erklrungen gerade in diese Richtung.
jegliche Beziehung zur mythologischen Welt, woran In letzter Zeit hat G. Kossack (1991; 1992; 1995a;
hnliche Motive in der archaischen Kunst gebunden 1995b; 1996; 1999) diese Richtung in zahlreichen
waren. Deswegen sah er keine Mglichkeit, die Untersuchungen weiterentwickelt, die auch fr
Situlendarstellungen mit den Darstellungen auf den das Verstndnis unserer Darstellungen grundle-
griechischen Vasen oder den Beschreibungen in gend sind. Noch auf breiterer Zeitbasis hat den
Homers Epos in Verbindung zu bringen. Frey hat kulturell-religisen Aspekt in der Entwicklung
zahlreiche formelle und stilistische bernahmen der vorgeschichtlichen Kulturen nun in seiner
der Situlendarstellungen aus der etruskischen und grandiosen Synthese H. Mller-Karpe (1998) her-
griechischen Welt festgestellt, aber nicht in den ausgearbeitet, konkret fr unsere Situlenkunst in
bernommenen formalen Elementen auch die Slowenien jetzt B. Teran. Im Gegensatz zu Frey
bernahme von deren Symbolik gesehen. sieht sie in der Situlenkunst auch die bernahme
Fast gleichzeitig mit Freys Arbeit kam es auch der griechischen und etruskischen Mythologie und
zu einer anderen Deutung. Schon ein Jahr vor Symbolik. Dies zeigte sie in ihrer Interpretation
Freys fundamentalem Werk suchte Mller-Karpe der Darstellungen auf der Certosa-Situla und
(1968; vgl. Gabrovec 1976-1977) zu zeigen, da der Grtelschnalle von Stina und vom Molnik
in den Situlendarstellungen schon der mythische (Teran 1997, 655 ff.). Nach ihrer Erklrung
und symbolische Inhalt zu sehen ist. In der frhen sind alle Szenen auf der Certosa-Situla Teil des
Eisenzeit kommt es auch in den Sdostalpen zur Begrbnisrituals und der Todessymbolik. Auch
Begegnung mit dem Mythos. Die griechische und die Tier- und Pflanzenabbildungen sind nicht nur
die etruskische Malerei, die zum orientalisieren- ein bernommenes Ornament, sondern sie sind
den Stil gehrt, bezieht sich auf mythologische Trger einer Symbolik. Deswegen findet man
Themen, die Situlenkunst steht damit nicht nur sie nicht nur auf griechischen und etruskischen
formell in Verbindung, sondern auch inhaltlich. Vasen, sondern hufig auch auf griechischen und
Ein Jahr spter begrndete G. Kossack (1970) etruskichen Grabstelen. Sie fhren uns ins Reich
in berzeugender Weise die Verbindung der der Toten, gleichzeitig aber auch in die Welt der
Situlenkunst mit dem Grabkult: das Bild in gttlichen Krfte, des neuen Lebens. Damit ist
hherentwickelten Kulturen ersetzt und ergnzt auch unsere vorgeschichtliche Archologie ber
den geistigen Gehalt der Grabbeigaben. Die die nur formelle Beschreibung der Darstellungen
griechisch-italische Vasenmalerei, die griechische und die Suche von Parallelen hinausgegangen
Erzhlung, die griechische Mythologie wurde und hat ihren Weg zum Inhalt und zur Symbolik
so zur neuen ergnzenden Quelle auch bei der der Darstellungen gefunden, in hnlicher Weise,
Erklrung und dem Verstndnis der in Slowenien wie dies in der in empeter entdeckten rmi-
vorkommenden vorgeschichtlichen Darstellungen, schen Grabsteine J. Kastelic (1998) getan hat.
der Situlenkunst, indirekt auch der Grabbeigaben In diesem Sinn sind auch die Grabbeigaben zu
und ihrer Sprache. Solche berlegungen sttzt verstehen. Das zeigte Teran in den Analysen der
gewi auch die Darstellung auf der Situla aus Grab Grabbeigaben in Toplice, die in den Grbern der
33 im Grabhgel III aus Kandija in Novo mesto. fhrenden Persnlichkeiten ein heroisiertes Bild
Im oberen Streifen der im Erdboden fast vllig des Verstorbenen kennzeichneten (Teran 1997,
zerstrten Situla sind zwei Krieger im Zweikampf 661 ff.). Ihre Rolle bernehmen in den hheren
abgebildet, zwischen beiden liegt ein Toter 15. Kulturen Griechenlands und Italiens, wie bereits
Dieses Motiv, das in der Situlenikonographie Kossack festgestellt hat, die Vasenmalerei und
eine Neuheit darstellt, ist auf griechischen und die epische Dichtung. In unserer Hallstattkultur
etruskischen Vasen hufig abgebildet, bekannt ist spiegelt sich dies in der Situlenkunst wider. Was
es vornehmlich aus Homers Epos, und zwar aus im Begrbnisritual gekennzeichnet ist, ist auf den
der Dichtung vom Kampf um den Leichnam des Vasen im Bild dargestellt und im Epos in Worte
Patrokles. Die Darstellung dieses Situlenmotivs

15
uerst schwer erkennbare Szene ist noch nicht publiziert. Knez 1986, 87, Taf. 28 verffentlicht 2 stark fragmentierte Situlen
aus dem erwhnten Grab, allerdings ohne Zeichnung der Szene. Die Szene erwhnt und beschreibt Frey 1976, 584 f. und Knez
1983, 96, Nr. 53.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 169

gefat, hat B. Teran geschrieben. Wie Katii kaum vernderte. Dabei kommen die Prinzipes der
(1984) in der Analyse der Namen der vorgeschicht- sdostalpinen Hallstattkultur weder zu ausgespro-
lichen Bevlkerung gezeigt hat, ist die epische chenem Reichtum, noch zu so einmaliger Macht
Dichtung auch fr die Hallstattbevlkerung der wie beispielsweise in Mazedonien (Trebenite:
Sdostalpen anzunehmen. Gewi bleibt noch die Filow, Schkorpil 1927), in Ostserbien (Novi Pazar,
Frage offen, auf welche Weise und inwieweit die Atenica: Vasi 1987, 724 f.) und im westlichen
Situlenerzhlung mit ihrer mythologischen und Hallstattkreis (Hochdorf, Vix: Biel 1995; Joffroy
symbolischen Sprache der Fhrungsschicht, die 1954). Mit einer gewissen Rechtfertigung kann
sie bernommen hatte, verstndlich war, inwie- man es - mutatis mutandis - mit der Entwicklung
weit sie daran ihre Erzhlung, die Erzhlung der italischen Kultur vergleichen. Die Veranstal-
ihres Geschlechtes anlehnte, inwiefern sie eine ter der groen Etrusker-Ausstellung in Italien im
lebendige und verstndliche Sprache auch fr Jahre 1985 haben diese Linie mit der Entwicklung
ihre Stammesgemeinschaft darstellte, inwiefern der Dorfkultur (cultura di villaggio) ber eine
sie also auch die gesellschaftliche Gemeinschaft Formierung von lndlichen Zentren (formazione
formte und festigte. Ich selbst habe mich in mei- dei centri urbani) und ihrer Prinzipes (cultura
ner letzten Erklrung der Situlenkunst ebenso fr dei principi) zur Stadtkultur (la civilt urbana,
eine kultisch-religise Auslegung der Situlenkunst DAgostino 1985) formuliert. Mit dem Beginn der
entschieden, jedoch habe ich bei der Erklrung Hallstattkultur entstehen auch in der Unterkrain-
ihres Szenariums eher an das Stammesfest ge- und der Sv. Lucija-Gruppe die lndlichen Zentren,
dacht (Gabrovec 1987a, 104 f.). An diesem Fest darin bildet sich die Kultur der Prinzipes heraus,
erschien der Herr auf dem Thron und auf dem womit die Entwicklung abgeschlossen ist. In der
Pferd oder auf dem Wagen, es traten seine Diener Kultur der Prinzipes darf man die Realisierung
und Krieger auf, der Rhapsode und Zweikmpfer einer nur vorurbanen Gesellschaft sehen, mehr
waren im Spiel, es wurden feierliche Opfergaben nicht. Die archaische Gesellschaft, die die Erzh-
dargereicht. G. Kossack spricht von chiffrierten lung der Situlenkunst mit ihrer mythologischen
Darstellungen, die in ihren sich wiederholenden und symbolischen Sprache geschaffen hat, trat
Szenen nur Abkrzungen sind, Chiffren fr schon ber die Schwelle der Vorgeschichte und
die gesamte Feiertagsgeschichte. Ebenso wie die entwickelte eine urbane Gesellschaft. Zu diesem
mythische Szene eine Abkrzung darstellt, eine Schritt war die Hallstattgesellschaft im heutigen
Verschlsselung fr die gesamte mythische Erzh- slowenischen Gebiet nicht fhig. Es fehlten ihr
lung. Es handelt sich offensichtlich um kultisch noch zwei wesentliche Komponenten: die Schrift
bedingte Feiertage, die ihre Vorschriften und einen und die Heiligtmer. Isolierte Schriftreste sind
bestimmten Inhalt haben, die sich wiederholen zwar bekannt16, was offensichtlich zu wenig war,
und einen stndigen Platz im gesellschaftlichen Heiligensttten sind aber bislang unbekannt.
Leben der Stammesgemeinschaft haben, um einen Wir knnen noch eine andere Frage stellen: Bildet
Feiertag also, der die damalige Stammesgemein- die sdostalpine Hallstattkultur auch eine Volks-
schaft gesellschaftlich und geistig verbunden hat; gemeinschaft mit einem bekannten Namen?
noch mehr, der mehrere Stammesgemeinschaften Seit Anbeginn hat man unsere Hallstattkultur
zusammengeschlossen und damit eine Gesellschaft den Illyrern zugeschrieben. Zwischen den beiden
geschaffen hat, die nicht nur stammesmig mit- Weltkriegen ist sogar die ganze ostalpine Hall-
einander verbunden war, sondern schon zu einer stattkultur den Illyrern zugeschrieben worden.
hheren protourbanen Gesellschaft fhrte. Darin Nach dem Zweiten Weltkrieg traten die ethnischen
liegt auch seine nicht nur religise, sondern auch Fragen wegen des nationalistischen Mibrauchs
gesellschaftshistorische Bedeutung. vor und whrend des Zweiten Weltkrieges in der
Aus der Unterkrain- und der Sv. Lucija-Gruppe Archologie in den Hintergrund. Das Problem wurde
kann man ersehen, da das gesellschaftliche Ge- wieder vom Zentrum fr balkanologische Studien
fge, wie es sich in der Grabausstattung und in in Sarajevo aufgeworfen und die Illyrerfrage wurde,
der Situlenkunst darstellt, gut 400 Jahre nahezu sowohl sprachlich als auch archologisch, wieder
unverndert in Geltung blieb. In der Zeitstufe auf neue Grundlagen gestellt. Die Erkenntnisse
Stina hat der Prinzeps einen etablierten Platz zur illyrischen Sprache, zu denen Katii (1964;
bekommen, der sich bis zum Negova-Horizont 1966; 1984) gelangt ist, sind noch heute eine

16
Die vorrmischen Inschriften aus dem slowenischen Gebiet publiziert Pellegrini-Prosdocimi 1967. Vgl. noch Prosdocimi
1976; id. 1978a und 1978a; Prosdocimi-Scardigli 1976; Isteni 1985; Gabrovec 1987a, 107 ff.
170 Stane GABROVEC

feste Grundlage fr unsere Betrachtungen, mehr Geschichte umreien.


Meinungsverschiedenheiten gibt es dagegen in der Damit komme ich zum Abschlu meines ber-
archologischen Forschung. Im heutigen gewhn- blickes. Die Darstellung ist notwendigerweise
lichen Volksgebrauch wird die Hallstattkultur des unvollstndig und in ihrer Auswahl subjektiv. So
slowenischen Gebietes noch immer den Illyrern habe ich beispielsweise die Probleme der Wirtschaft
zugeschrieben, was nach dem geographisch-admini- vollkommen ausgeklammert. Ich habe versucht
strativen rmischen Begriff Illyricum bernommen den Weg zu skizzieren, den die slowenische Ar-
worden ist und mit dem ethnischen in keinerlei chologie der lteren Eisenzeit in der Zeit nach
Beziehung steht. Wenn wir ber die ethnische dem Zweiten Weltkrieg gegangen ist, der mit dem
Frage vom sprachwissenschaftlichen Standpunkt fnfzigjhrigen Erscheinen des Arheoloki vestnik
sprechen, haben unsere vorrmischen Namen keine eng verknpft ist. Zu ihrem Beginn stand sie vor
Beziehung zur illyrischen Namensgruppe, wenn einem reichen, aber schwer zugnglichen Material,
wir es dagegen vom archologischen Standpunkt denn es lag in groem Ausma in auslndischen
tun, ist ein einheitlicher Ethnos schon prinzipiell Museen, zudem war im Fachbereich die Tradition
ausgeschlossen. Das darf man behaupten, auch unterbrochen. Trotz politischer Isolation ist es ihr
wenn die Meinungen ber das Verhltnis der gelungen, Beziehungen mit den Nachbarlndern
kulturellen archologischen und der ethnischen herzustellen, vor allem mit der deutschen Archo-
Gruppe heute im Fach sehr auseinandergehen. Vor logie der Merhart-Schule und in Zusammenarbeit
allem liegen keine Berichte der antiken Literatur mit ihr hat sie ihren eigenen Weg gefunden. Es
vor, die sich auf die Hallstattzeit im slowenischen gelang ihr, das Bild der sdostalpinen Hallstatt-
Gebiet beziehen wrden. Die Hallstattkulturgrup- kultur berzeugend zu umreien und ihren Platz
pen haben keine Fortsetzung in der Latnzeit. Die im Rahmen der gesamten Eisenzeitkulturen des
Stammesnamen aus der antiken Literatur, die sich Balkans, des Donauraumes und Mitteleuropas zu
auf die Latnezeit beziehen, kann man deswegen bestimmen. Aus dem Blickpunkt ihres Gebietes
nicht auf die Hallstattzeit bertragen. Allerdings konnte sie ihre selbstndigen Anschauungen ber
sind wenigstens die beiden Hauptgruppen, die die gesamte Hallstattkultur geben. Sie hat auch
Unterkrain- und die Sv. Lucija-Gruppe, gewi auf Probleme ihres Entstehens, ihrer Entwicklung
ethnische Gruppen, so wie beispielsweise die unter dem Einflu hherer, schon geschichtlicher
japodische und die liburnische, allerdings hat die Kulturen hingewiesen. Bei dieser Arbeit hat sie ihre
antike Historiographie ihre Namen, im Unterschied eigene Grundlage mit guten Verbindungen und ihre
zu den oben genannten, nicht erhalten. So bleibt Tradition geschaffen, die ihr den Weg voran zeigt.
der Name der Bevlkerung des Sdostalpenraumes Wir hoffen, da diesen Weg das hundertste Heft
in der lteren Eisenzeit unbekannt17. Obwohl wir des Arheoloki vestnik mit hnlichem Optimismus
deren Namen nicht kennen, knnen wir schon ihre wird umreien knnen.

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17
So Gabrovec 1991. Auf dem der Illyrerfrage gewidmeten Symposium in Sarajevo (Anm. 7, Gabrovec 1964) habe ich noch
die Meinung vertreten, da die Unterkrain-Gruppe illyrisch sei. Das Argument dafr habe ich in der Bestattung gesehen (Familien-
grabhgel mit Skeletten). Zur Gesamtdiskussion vgl. Gabrovec 1987a, 149 ff.; Benac 1987 und Gabrovec 1991. Zur Ethnos-frage
der Sv. Lucija-Gruppe cfr. Gabrovec 1987a 149 ff.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 171

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50 let arheologije stareje elezne dobe v Sloveniji

as po drugi svetovni vojni pomeni za slovensko arheologijo prevzel njegovo kronoloko in kulturno-zgodovinsko koncepcijo,
velik prelom in hkrati tudi nov razvoj. Prelom: glavni raziskovalec z Loarjem pa ima skupno umetnostno-zgodovinsko metodo.
elezne dobe prejnjega obdobja Rajko Loar (Gabrovec 1987b; Osnovno Loarjevo tezo, da so se forme tudi v prazgodovinskem
A. Dular 1987), je sredi svojega vzpona zapustil Slovenijo. svetu razvijale, je originalno razvil glede na funkcionalnost in
Nastopila je nova generacija. Predvsem pa so se odprle nove obliko predmeta. V funkcionalnosti je videl praktino, krasil-
monosti. Prazgodovinska arheologija je dobila svojo stolico na no in simbolno namembnost predmeta; v analizi oblike pa je
univerzi, dobila svoje mesto v Slovenski akademiji znanosti in upoteval tehniko izdelave in njene zakonitosti. Na tej metodi
umetnosti (Gabrovec 1998), tevilo muzejev se je vealo, prav so zgrajene vse njegove prve tudije. Utemeljil jo je v svoji di-
tako tevilo arheolokih delavcev. Univerza je zaela dajati nove sertaciji (F. Stare 1954a), kjer stoji na prvem mestu tipoloka
diplomante, ki so zasedli nova mesta. Arheologija je dobila analiza gradiva in ele na drugem analiza grobnih celot, ki so
prvi svoj samostojni asopis Arheoloki vestnik (1950), svoje mu bila na razpolago. Tako ostaja njegova kronologija v bistvu
glasilo je zael izdajati Narodni muzej (Situla, od 1960), v Hoernesova, le z druganimi absolutno kronolokimi oznakami.
njegovem okviru so zaeli izhajati tudi Katalogi in monografije Njegova prva stopnja (Vae I) je v celoti Hoernesova, drugo je
(od 1955), osrednja publikacija za sistematino objavo in obde- razdelil na dve stopnji (Vae IIa in IIb), zadnjo (Vae III) pa je
lavo gradiva vejih najdinih kompleksov. tevilna so postala podaljal vse do rimskega obdobja. Zadnja stopnja je bila ute-
tudi obasna glasila drugih muzejev. Svoje glasilo je prav tako meljena manj v samem gradivu - zanjo ni mogel navesti nobene
dobilo spomeniko varstvo (Varstvo spomenikov, od 1948). Leta grobne celote - ampak je bolj pod vplivom W. Schmida, njegovega
1981 je zael izhajati tudi Arheo, formalno glasilo Slovenskega tolmaenja naselbinskih izkopavanj in njegovega pojmovanja
arheolokega drutva, v katerem so dobile mesto tudi ideje nove norike kulture. Iz Staretovega umetnostnozgodovinskega gle-
arheologije. Arheoloki vestnik pa ostaja e vedno osrednje glasilo danja na razvoj forme so zrasle njegove tevilne objave prvega
slovenske arheologije. Zato je prav, da v njegovem jubilejnem, obdobja, posveene predvsem analizam forme tako keraminega
petdesetem letniku pokaemo rezultate slovenske arheologije v kot kovinskega gradiva. Ta svoj pristop je koristno uporabil
letih po drugi svetovni vojni, kar je praktino tudi as izhajanja predvsem pri tudiju okrasa, geometrijskega in figuralnega, kjer
Arheolokega vestnika. V naem sestavku naj pokaemo glavne je v svoji odlini risbi tudi objavil vse nae kovinske posode in
smeri raziskovanja in rezultate arheologije starejega eleznega, situlske spomenike (F. Stare 1955b). Za samo kronologijo pa
oziroma haltatskega obdobja. pa je bila ta metoda brez upotevanja grobnih celot vpraljiva.
V tem Staretovem delu je F. Stele (1959, 277) pravilno videl
nadaljevanje dela Izidorja Cankarja in Rajka Loarja. Tudi
ZGODOVINA RAZISKOVANJ Loar sam je v svojih zapiskih, ohranjenih v njegovi zapuini,
videl v Staretu nadaljevalca svojega dela. Pomembna so v tem
Kratek prikaz v okviru celotnega prazgodovinskega obdobja asu tudi Staretova izkopavanja v Ljubljani (F. Stare 1954b) in
sem napisal e v jubilejnem 30. letniku, ki je na kratko vkljuen Dobovi (F. Stare 1975a) in njihova takojnja objava. F. Staretu
tudi v na pregled, eprav pod drugimi vidiki. Po drugi svetovni se moramo tudi zahvaliti za prvo kataloko objavo pred prvo
vojni je bila prvi omogoena tudi specializacija. Slovenija je svetovno vojno izkopanega gradiva, za gradivo z Va (F. Stare
vse do tedaj imela komaj enega do dva strokovnjaka, ki sta 1955a), ki ga hrani Narodni muzej v Ljubljani.
se lahko poklicno in v celoti posvetila arheologiji, tako da na Sama analiza forme, pa naj si je bila e tako duhovita, ni
kako specializacijo ni bilo mogoe misliti. Prvi, ki se je lahko mogla biti ve nain, s katerim bi lahko obvladoval tako tevilno
specialno posvetil elezni dobi, je bil France Stare, ki je leta gradivo in dal spregovoriti tako tevilnemu gradivu tega asa.
1948 prvi diplomiral iz arheologije na ljubljanski univerzi. Po Bila bi lahko samo pomagalo. Pokazalo se je, da svoje gradivo
diplomi je postal asistent v Arheolokem seminarju in bil od e premalo poznamo, predvsem ga premalo poznamo v njegovih
leta 1955 docent za kovinska obdobja. Prav elezni dobi je po- grobnih celotah in v njegovih povezavah s sosedstvom. Pot v
svetil svoje glavno delo. V njegovem delu lahko ugotovimo dve novo je tedaj slovenski arheologiji odprlo sreanje z nemko
obdobji. Prvo obsega as do njegovega tudijskega leta v Nemiji prazgodovinsko vedo, z Merhartovo olo, iz katere so izli in
1954/55, drugo po vrnitvi iz Nemije do njegove zgodnje smrti se uveljavili vodilni povojni strokovnjaki za as kulture arnih
1974. Prvo je v tradiciji Hoernesa in Loarja. Po Hoernesu je grobi in stareje elezne dobe. Merhartova ola je videla
176 Stane GABROVEC

prav v gradivu z jugovzhodnoalpskega obmoja in v prostoru tega je bilo mono tudi postaviti v njenem okviru posamez-
med Karpati in Balkanom velik pomen in mu posveala veliko ne kulturne skupine oz. province. To je bila osnova, ki jo
pozornost. Tako je kontakt z njo dal tudi slovenski arheologiji je pomembno dopolnil haltatski simpozij v Novem mestu
nove pobude, novo smer, ki je dala plodne rezultate. S to metodo leta 1972. 2 Dopolnila so precizirala kronologijo in obdelavo
se je seznanil tudi Stare v svojem tudijskem letu 1954/55 v posameznih haltatskih provinc Slovenije. Na njem pa so
Mnchnu in Marburgu, kjer s bili njegovi uitelji vodilni pred- bili e tudi vidni rezultati sodelovanja s sosednjimi deelami,
stavniki Merhartove ole: H. Mller-Karpe, G. Kossack in V. ki so se e pred tem vzpostavili in nato plodno nadaljevali,
Miloji, v Marburgu W. Dehn. Njihovo smer je Stare po svoji tako z Naravoslovnim muzejem na Dunaju, ki je po zaslugi
vrnitvi uporabil predvsem v svojih objavah iz pozne bronaste K. Kromerja in W. Angelija omogoil vpogled v slovensko
dobe, manj pa iz haltatskega obdobja, kjer so bile njegove gradivo, ki ga hrani ta muzej iz asa pred prvo svetovno
tudije e naprej posveene zlasti analizam forme. vojno in prinesel prve objave o njem.To sodelovanje je tudi
Katere so tiste pobude, ki jih je dala Merhartova ola slo- omogoilo razstavo situlske umetnosti 3 v Padovi, Ljubljani
venski arheologiji? (Gabrovec 1984a). Na prvem mestu moramo in na Dunaju (1961-1962), na kateri so bili prvi prikazani
omeniti Merhartova dognanja oz. teze o izvoru arnogrobinega vsi spomeniki situlske umetnosti od Bologne in junih Alp v
materialnega in duhovnega zaklada v srednjepodonavskem in Italiji, iz Slovenije in Avstrije. Ob koncu razstave je bil tudi
severnobalkanskem prostoru in njegovo nadaljevanje v haltatskem ustanovljen Vzhodnoalpski komite (Ostalpenkomitee), ki naj
asu v jugovzhodnih Alpah. Ta dognanja so bila velik izziv za bi e nadalje skrbel za sodelovanje vseh treh drav. Komite je
slovenske raziskave stareje elezne dobe. Prav tak izziv je omogoil objavo Szombathyjevih izkopavanj na Mostu na Soi
bila tudi ugotovitev tako imenovanega kimerijskega fenomena, (Gabrovec, Svoljak 1983; Teran, Lo Schiavo, Trampu-Orel
s imer je bil oznaen vpad stepskih ljustev z obmoja rnega 1984-1985). Sodelovanje z Naravoslovnim muzejem na Dunaju
morja v Panonsko niino, arheoloko oprejemljiv s pojavom je ostalo tudi pozneje ivo. Ploden rezultat tega sodelovanja
konjske opreme kimerijskega izvora. Ta naj bi oznaeval tudi je bila tudi razstava o haltatski kulturi v Steyru leta 1980 s
zgodovinsko ozadje za zaetek haltatskega obdobja v Srednji soasnim simpozijem, 4 ki ju je organiziral Naravoslov-ni mu-
Evropi. Holste (1940) je ta vpad oznail prav z zgodovinsko zej na Dunaju. Prav tako je vseskozi ostalo ivo sodelovanje
letnico na podlagi pisanih virov (okoli 710 pr. Kr.). Iz Merhartove z Merhartovo olo, predvsem z Arheolokim seminarjem v
ole sta leta 1959 izli tudi dve e danes temeljni deli, Mller- Marburgu, kjer je prilo po zaslugi Merhartovega naslednika
Karpejeva kronologija kulture arnih grobi in Kossackovo prof. Dehna tudi do osebnega in institucionalnega sodelo-
delo o haltatskem obdobju june Bavarske, ki sta postali temelj vanja. Tako je izkopavanje na Heuneburgu dalo vzpodbudo
tudi za slovenske raziskave. e pred tem pa je izlo Kossackovo za dokonanje izkopa gomile 48 v Stini (1960-1964) in
delo o trakokimerijski konjski opremi (Kossack 1953a; 1953b) predvsem za izkopavanje pripadajoega naselja (1967-1974,
in njegova obdelava simbolnega gradiva (Kossack 1954), ki Gabrovec 1994), kjer je arheoloki seminar iz Marburga tudi
izraa duhovni svet kulture arnih grobi in katerega dediina aktivno sodeloval s svojo ekipo. Izkopavanja v Stini pa so
naj bi se v Merhartovi viziji nadaljevala v haltatski kulturi bila na neki nain tudi vzorec za obseno izkopavanje gomil v
jugovzhodnih Alp in Italije. To je bila mona pobuda za nae Novem mestu (Knez 1986; 1993; Kri 1997) in za naselbinsko
raziskave, pobuda predvsem tudi za to, da napravimo im prej na Mostu na Soi. Iz tega sodelovanje so nastale tudi tevilne
znanstveno dostopno vse ogromno gradivo, ki so ga odkrila in dragocene Freyeve tudije, predvsem o situlski umetnosti.
izkopavanja izpred prve svetovne vojne in ki je bilo skoraj v Za raziskovanje na ozemlju, ki je po drugi vojno ostalo v Italiji,
celoti neobjavljeno, hkrati pa da z modernimi izkopavanji do- je pomembno sodelovanje z muzejem v Trstu. Tu je potrebno
bimo novo gradivo, ki bo z moderno dokumentacjo omogoilo omeniti razstavo Preistoria del Caput Adriae leta 1983 in z
bolje razumevanje tudi starejega gradiva, ki je bilo pogosto njo povezan simpozij.5 Glavnemu trakemu raziskovalcu C.
brez zadostne dokumentacije. Marchesettiju je bil posveen tudi simpozij leta 1993.6 Ob tej
Druga pobuda je bila metodoloka; odkriti in analizirati razstavi so bila ponatisnjena tudi njegova poroila in razprave,
tisto gradivo, ki predstavlja posebnost haltatske kulture na posveene njegovim izkopavanjem na Mostu na Soi (Marchesetti
naih tleh, ga prikazati na kartah razprostranjenosti, doloiti 1993). e preje pa je bilo ponatisnjeno njegovo glavno delo o
njegov izvor oz. samoniklost in na podlagi tega izdelati njegovo naselbinah na krakem ozemlju trakega zaledja, kateremu je
kronologijo in doloiti kulturne province. Cannarella dodal tudi poroila o novih raziskovanjih po drugi
Izhodia naih raziskav sem definiral v predavanju na svetovni vojni (Marchesetti 1981). Na trakem ozemlju je
kongresu Jugoslovanskega arheolokega drutva v Ljubljani pomembno tudi delo Slovencev. Tu moramo omeniti predvsem
1963, ki je bilo objavljeno v Arheolokem vestniku (15-16, topografijo obine Dolina (Flego, upani 1991) in e posebej
1964-1965) in v Germaniji (44, 1966). V tem predavanju sem Prazgodovinska gradia Trake pokrajine, kjer sta S. Flego in
dal osnovo za novo kronologijo, ki je upotevala ugotovitve L. Rupel (1993), kvalitetno dopolnila Marchesettijev seznam
raziskav Mller-Karpeja in Kossacka in tako presegla Hoer- gradi z novimi opisi in slikovno dokumentacijo in vso novo
nesovo shemo. Zgrajena je bila e na ugotovitvah izkopavanja literaturo do 1993 ter dodala tudi nova odkritja. Na tem mestu
gomile 48 v Stini.1 Izkopavanje stike gomile je dalo tudi prvi je potrebno omeniti e delo Peronija in njegovih uenk, ki so
nart gomile dolenjskega tipa. S tem se je jasno pokazalo, poleg v e omenjenih publikacijah trakega muzeja posegale
da haltatska kultura v jugovzhodnem alpskem prostoru ni v problematiko jugovzhodnoalpske kulture tudi v posebnih
enotna, da so prav v nainu pokopa velike razlike. Na podlagi Peronijevih edicijah in jo obravnavale iz izhodi Peronijeve

1
Gomilo 48 smo v zaetku oznaevali z gom. 1 (cfr. Gabrovec 1964-1965a, t. 6-12; id. 1966, sl. 8-14; id. 1974a). V izdelavi
konnega narta ima tevilko 48 (Gabrovec 1994, 11, 38). Gomila e vedno ni dokonno objavljena. Poleg citirane literature glej
e celotni seznam bibliografije v Gabrovec 1994, 26 ss.
2
Haltatsko obdobje Slovenije, Arh. vest. 24, 1973, 303 ss.
3
Arte delle situle dal Po al Danubio (Firenze 1961); Umetnost alpskih Ilirov in Venetov (Ljubljana 1962); Situlenkunst zwischen
Po und Donau (Wien 1962).
4
Die Hallstattkultur. Frhform europischer Einheit (Linz 1980); Die Hallstattkultur. Symposium Steyr 1980 (Linz 1981).
5
Preistoria del Caput Adriae (Udine 1983); Preistoria del Caput Adriae. Atti del Convegno internazionale (Udine 1984).
6
Atti della giornata internazionale di studio su Carlo Marchesetti (Trieste 1994).
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 177

ole (Bergonzi 1981; Bergonzi et al. 1981). e posebej plodno prostora, njegove bronastodobne tradicije in njegovega razmerja
je bilo tudi sodelovanje s Centrom za balkanoloke tudije v do tedanjih politinih in kulturnih centrov, ki so na zaetku
Sarajevu, v katerem smo obravnavali elezno dobo Slovenije v prvega tisoletja vplivali na na prostor. Ti so prihajali na eni
kontekstu balkanskih kultur (vpraanje Ilirov,7 njihovih utrje- strani iz podonavsko-rnomorskega prostora in na drugi iz
nih naselbin,8 duhovne kulture9 ). Najveji doseek pa je bila Mediterana. Sprejemanje teh vplivov in njihovo preoblikovanje
gotovo izdaja Praistorije jugoslavenskih zemalja 1-5 (1979-1987) je bilo na naem prehodnem obmoju razlino. S tem so se
v redakciji A. Benca. Zadnji zvezek (1987) je posveen stareji tudi oblikovale razline kulturne skupine oz. province z vejo
elezni dobi. Sem sodi tudi svetovni arheoloki kongres v Beo- ali manjo samostojnostjo in razlinim razvojem.
gradu, kjer sva s Freyem dala kronologijo starejega eleznega Po teh skupinah sem obdelal slovenski prostor v okviru bive
obdobja jugovzhodnoalpskega obmoja v njegovi povezavi z Jugoslavije v petem zvezku Praistorije jugoslavenskih zemalja
Italijo (Frey, Gabrovec 1971). (1987a). To je do zdaj najpopolnea in najobirneja predsta-
Haltatski simpozij leta 1972 v Novem mestu je tako mejnik vitev stareje elezne dobe pri nas. Napisana je bila v sklopu
in iztonica. Dopolnil in uveljavil je moj kronoloki sistem in stareje elezne dobe jugoslovanskega prostora pod sledeimi
kulturno-politini koncept iz leta 1963 in odprl nova pota. poglavji: 1. Podroje skupine, 2. Zgodovina raziskovanj, 3.
Simpozij je bil hkrati delo in rezultat tiriletnega dela mojega Analiza gradiva in kronologija, 4. Naselja, 5. Nain pokopa,
seminarja na univerzi in izkopavanj v Stini. Seminar in izkopa- 6. Gospodarstvo, 7. Duhovna kultura, 8. Geneza in drubena
vanje sta dala novo smer slovenski arheologiji kovinskih obdobij ureditev. Razumljivo je, da se tudi v tem pregledu opiram na
in hkrati promovirala novo generacijo raziskovalcev. to svoje delo in navajam glavne rezultate, ki so tam obirneje
Pomembna je tudi izdaja Arheolokih najdi Slovenije (ANSl dokumentirani.
1975), kjer so pregledno navedena vsa arheoloka najdia na Po izidu tega dela so nastala e tudi nova dela, ki so na
ozemlju republike Slovenije, kolikor so v literaturi omenjena. kronolokih in horolokih dognanjih simpozija v Novem
V njej so dodani tudi osnovni pregledi (Prispevek k zgodovini mestu razirila dotedanja spoznanja o stareji elezni dobi
arheoloke karte na Slovenskem, paleogeografski prikazi, orisi na Slovenskem. Med najvanejimi takimi deli naj na prvem
arheolokih obdobij z rimskimi cestami in poznoantinimi za- mestu omenim delo B. Teranove o slovenski tajerski (Teran
porami) in vsa literatura o najdiih. Iz istih teenj in potreb so 1990b), s katerim nismo dobili le sintetine obravnave e
nastajale tudi objave starega gradiva. Tu naj omenim predvsem zadnje slovenske haltatske skupine, ampak zdaj po Hoernesu
objave v Katalogih in monografijah Narodnega muzeja, kjer najboljo obdelavo haltatskega obdobja, na Korokem, v za-
sta izla e pred simpozijem kataloga Vae (F. Stare 1955a) in hodni Panoniji in Vzhodnih Alpah. Te in druge njene tudije
Brezje pri Trebelnem (Kromer 1959), po njem pa e marjeta kaejo starejo elezno oz. haltatsko dobo na Slovenskem v
(V. Stare 1973a; A. Dular 1991), Podzemelj (J. Dular 1978), povezavah s sosednjimi pokrajinami Podonavja in Balkana kot
notranjska najdia (Gutin 1979), Most na Soi (Gabrovec, s klasinim srednjeevropskim haltatskim prostorom. Predv-
Svoljak 1983; Teran, Lo Schiavo, Trampu-Orel 1984-1985), sem so pomembne njene tudije, ki odkrivajo e zgodnje, prej
najdia slovenske tajerske (Teran 1990b), od povojnih izko- neznane vplive Mediterana in rnomorskega prostora na na
pavanj pa Krina gora (Urleb 1974) in naselbinska izkopavanja v prostor in s tem nakazujejo prve formante, iz katerih je nastala
Stini (Gabrovec 1994). Dolenjski muzej je izdal 4 zvezke svojih haltatska kultura pri nas. Za sam zaetek haltatske kulture, ki
izkopavanj v Novem mestu, od tega tri zvezke iz haltatskega pri nas ni povezan samo z oblikovanjem nove kulture, ampak
obdobja (Knez 1986; 1993; Kri 1997). Iz mecklenburke zbirke tudi z mono novo poselitvijo, je pomemben projekt Intituta
v Ameriki sta izli knjigi o izkopavanjih vojvodine Mecklenburke za arheologijo ZRC SAZU, Utrjena prazgodovinska viinska
na Magdalenski gori (Hencken 1978) in v Stini (Wells 1981). naselja na Dolenjskem, pod vodstvom J. Dularja. Dragocene
Traki muzej pa je izdal izkopavanja Marchesettija v Brecu so prav tako tevilne tudije sestava grobnega inventarja in
(Ruaro Loseri et al. 1977), F. E. Barth (1969) pa Szombahyjeva naina pokopa, v katerih B. Teranova odkriva tako socioloko
izkopavanja v Podzemlju, ki jih hrani Naravoslovni muzej na strukturo prebivalstva kot njegov grobni kult. Prav v strukturi
Dunaju. Pomembne so e objave starega gradiva z Libne (Gutin grobnih pridatkov in grobnem kultu pride zelo jasno do izraza
1976), Velikih Malenc (V. Stare 1960-1961), Rovia (V. Stare specifinost jugovzhodnoalpskih haltatskih provinc, nji-hova
1962-1963), Vinkovega vrha (V. Stare 1964-1965), Dragatua medsebojna razlinost kot razlien odnos do sosedstva. tudije
(Spitzer 1973), Dobrnia (V. Stare 1973b; Parzinger 1988-1989) obeh raziskovalcev odkrivajo individualno podobo stareje
in rnomlja (J. Dular 1973; 1983). al pa e vedno pogreamo elezne dobe na Slovenskem, ki se ne da ve predvsem razu-
nekaj izdaj temeljnih najdi: dokonno publikacijo obeh gomil meti iz srednjeevropske haltatske situacije, ki je do zdaj zaradi
v Stini skupaj z ostalim gradivom tega najdia, izkopavanja bolje raziskanosti pogojevala tudi naa gledanja. Oboje je zdaj
izpred prve vojne na Magdalenski gori (gradivo dunajskega in e povsem samostojno delo, ki ustvarjalno nadaljuje simpozij
ljubljanskega muzeja), v Mokronogu, Marchesettijeva izkopa- v Novem mestu in o emer bomo e govorili.
vanja na Mostu na Soi in v Kobaridu, pionirska naselbinska
izkopavanja Svoljka na Mostu na Soi in grobia v Tolminu
ter izkopavanja Kria gomile v Metliki (Kri 1990a; 1991). SKUPINE JUGOVZHODNOALPSKE
Tu sem omenil le pomembneja najdia, potrebna pa bo tudi HALTATSKE KULTURE
sistematina objava vseh manjih najdi, katerih gradivo hrani
predvsem Naravoslovni muzej na Dunaju. Moj pregled eli prikazati starejo elezno dobo v Sloveniji
Kljub temu smo z dosedanjimi raziskovanji e dobili novo po njenih skupinah, katerih homogenost in individualnost sta
podobo stareje elezne dobe na danes slovenskem prostoru, najbolj razvidni iz naina pokopa, njihovih naselij, njihove
ki ga vkljuujemo v sklop jugovzhodnoalpske haltatske kul- kronologije, ki kae as njihovega nastanka in konca. Tako
ture.Ta ni ve predvsem zgrajena iz srednjeevropske situacije so tem vpraanjem posveena prva tri naslednja poglavja. V
haltatske kulture, ki je do zdaj zaradi bolje raziskanosti okviru celote pa obravnavam na koncu e vpraanja drubene
pogojevala tudi naa gledanja, ampak e iz poloaja lastnega strukture, duhovne kulture in etnina vpraanja.

7
Simpozijum o teritorijalnom i hronolokom razgranienju Ilira u praistorijsko doba, Posebna izdanja / Nauno drutvo SR Bosne
i Hercegovine 4, Centar za balkanoloka ispitivanja 1 (1964).
8
Utvrena ilirska naselja, Pos. izd. ANUBiH 24, Centar za balkanoloka ispitivanja 6 (1975).
9
Duhovna kultura Ilira, Pos. izd. ANUBiH 67, Centar za balkanoloka ispitivanja 11 (1984).
178 Stane GABROVEC

Danes govorimo o estih skupinah. To so: dolenjska, sve- ilovici so se kosti zelo slabo ohranile ali se sploh niso. Smer in
tolucijska, notranjska, ljubljanska, tajerska in koroka (sl. 1). lega skeleta je bila tako dololjiva le po legi pridatkov, zaradi tega
Najpomembneji sta dolenjska in svetolucijska, ki leita v celoti so podatki o tevilu grobov iz starejih izkopavanj zelo nezane-
na danes slovenskem ozemlju. Obe je ugotovil e M. Hoernes. sljivi. Mrtvi so bili pokopani obleeni, veina pridatkov pripada
Prvo je oznail kot kranjsko skupino (krainische Gruppe), noi, k tej moramo priteti tudi amulete in znake drubenega
drugo kot svetolucijsko (Santa Lucia Gruppe, po italijanskem statusa (obrambno in napadalno oroje, konjska oprema). Oje
poimenovanju kraja). Danes bi jo najbolje poimenovali kot h grobnemu kultu sodijo keramini pridatki, ki so bili obiajno
soko skupino, ker je njena razprostranjenost vezana na skoraj poloeni k nogam. Posebnost dolenjskih gomil je tudi pokop
celotno Posoje. Hoernesovo kranjsko skupino smo preime- konja skupaj z mrtvim. Konj je bil lahko pokopan v celoti v
novali v dolenjsko, ker je avstrijska upravna enota Kranjska posebni grobni jami, ali pa le delno (obiajno glava zgornjim
zanjo preirok pojem - Gorenjska in Notranjska ne sodita ve delom trupa) in je leal v grobu pokojnika. V gomilah 5 in 48 v
vanjo. Prostor Gorenjske sem uvrstil zaradi najbolje raziskane Stini z dobrim opazovanjem imamo v prvi dva konjska pokopa,
nekropole v Ljubljani v ljubljansko skupino. Notranjski skupini v gomili 48 pa tiri, tri samostojne, enega ob nogah skeleta (le
je pridrueno tudi krako Primorje, ki lei delno e v Italiji. glava in vrhnji del trupa, tako grob 104). Razmeroma tevilno
tajerska skupina obsega ne samo slovensko tajersko ampak so izpriani konjski pokopi e na Magdalenski gori (Bknyi
tudi avstrijsko juno tajersko in zahodno podroje Hrvake. 1968, 11), v Brezjah (Kromer 1959, 81) in na Libni (Knez,
Prav zaradi te razirjenosti v danes razlinih dravah so njena kaler 1968, 250 s; Gutin 1976, 19 s). Konji so pokopani brez
poimenovanja mono nihala. Po glavnem najdiu Klein Glein opreme; leijo ob svojih gospodarjih, ki nosijo konjsko opremo
(danes Kleinklein) sem jo najprej imenoval Wies-Martijanec in oroje. Obiajno so v mlajem obdobju, vendar je izpriana
skupino. Wies po Pittioniju, ki je za poimenoanje izbral veje konjska glava tudi e v centralnem grobu gomile I na Kapiteljski
mesto v bliini najdia, Martijanec pa po novo odkritem njivi v Novem mestu (Knez 1993, 35, t. 5), torej e na samem
grobiu na Hrvakem. Pozneje Kleinklein-Martijanec. Po zaetku stareje elezne dobe. Star konjski pokop poznamo
odkritju nekropole Kaptol v Slavoniji pa smo jo v Praistoriji tudi z Libne. V primerih, kjer je to dopuala ohranjenost, je
jugoslavenskih zemalja poimenovali - ker je delo obravnavalo Bknyi lahko doloil raso. Konji so pripadali skitski rasi tako
le ozemlje bive Jugoslavije - z Martijanec-Kaptol skupino. na Magdalenski gori, v Stini in Brezjah (Bknyi 1968, 39),
To gotovo motee tevilo poimenovanj bi danes najbolje torej drugani rasi konjev, kot je bila v zahodnem haltatskem
poenostavili z imenovanjem tajersko-panonskske skupine, pri krogu in tudi v stiki naselbini.
emer mislimo pred-vsem na juni del obeh pokrajin. Koroka Kako si moramo razloiti nastanek gomile nam kae velika
skupina lei v celoti v Avstriji; oznaena je predvsem z glavnim gomila 48 v Stini. Gomila 48 je nastajala postopoma. Najprej
najdiem Breg-Frg. so nasuli manjo gomilo (premer 24 m, viina 3 m) in okrog
nje poloili prve najstareje grobove. To je prekrila druga, 4-5
m ira in 1 m vija gomila, nasuta tako, da je prvo manjo
NAIN POKOPA gomilo prekrila in razirila ter s tem prekrila tudi grobove,
pokopane okrog nje. Okoli te druge gomile so zopet pokopa-
Prav v nainu pokopa so razlike v haltatskih skupinah Slo- vali v krogu, lahko pa tudi v pla druge gomile. Tudi novi
venije najveje. Za dolenjsko skupino je znailen skeletni pokop krog grobov je bil prekrit z novo, tretjo gomilo, ki je podobno
v gomili. Prav z njim smo lahko dolenjsko skupino najbolje poviala in razirila drugo gomilo kot druga prvo. S tem je
oznaili in tudi geografsko omejili. Gomila je druinska, vanjo gomila dobila konni obseg in viino. V tem asu je gomila
so druine oz. veje druinske skupine pokopavale ve generacij, dobila tudi kamnit venec.
govorjeno arheoloko ve arheolokih stopenj. Kljub temu, da je Pod prvo najstarejo gomilo je bila odkrita 3,70 x 1,20 m
bilo pred prvo svetovno vojno prekopanih na stotine gomil, smo velika grobna jama, ob njenem robu so leale kamnite ploe,
dobili prve njene narte ele po zadnji vojni. Najpomembneji grob sam pa je bil prazen, v njem so nali le neidentificirano
so iz izkopavanj v Stini10 in Novem mestu (Knez 1986; 1993; kost. Ob grobu so leali e fragmenti dveh posod, raztresenih
Kri 1997). Iz njih je razvidno, da so grobovi leali v krogu, nekaj metrov zunaj jame. Ali moramo videti v tej keramiki ostan-
tangencialno okrog sredinega groba, ali pa okrog prazne sre- ke izropanega groba, ostaja odprto. Na vrhu prve, najstareje,
dine, torej brez sredinega groba. Gomile so razlino velike, z gomile pa je leala konjska oprema italskega tipa (Gabrovec
razlinim tevilom grobov. Gomila 48 v Stini je primer velike 1992a, sl. 8; 9; Teran 1995b, sl. 23; 24), kot jo najdemo skoraj
gomile (premer 50 m) in je tela 183 grobov, gomila 5 iz iste identino v Vetuloniji (Montelius, Civ. Prim., 869 ss; Randal
nekropole, ki je merila v premeru 21 m, je imela 31 grobov in MacIver 1924, 125 ss), kjer je datirana v osmo stoletje. Ob njej
je predstavnik manjih gomil. Mrtve so poloili v lesene krste, je bila tudi elezna sekira z intarzijo. Konjska oprema sodi v
kakor izpriujejo bolje ohranjeni grobovi tako v Stini kot v isti as kot keramika ob spodnjem praznem grobu. Tako ostaja
Novem mestu. Krste so bile iz klanih desk, obiajno so dobro odprto, ali gre za samostojen grob, pokopan v vrh gomile, ali
ohranjene le spodnje deske, medtem ko so stranske in zgornje pa morda sodi h centralnemu, praznemu grobu pod gomilo.
le v bolj ali manj skromnih sledovih. Pod spodnjimi deskami Vsekakor gre za grobni inventar, ki je pripadal zaetniku gomile,
so pogosto na sprednjem in zadnjem delu dve preni deski oz. prvaku druinske skupnosti, ki je imela nato gomilo za svoje
kolika, ki sta bila dalja od irine krste in na katerih so krsto pokopalie e dobra tri stoletja.
nosili. V gomili so redke dobro ohranjene krste, skoraj vedno so Opisani sredini grob in konjska oprema nad prvo gomilo
e dobro vidni ostanki lesa, ki kaejo, da je bila uporaba krste sta bila odkrita e leta 1946, v prvem letu izkopavanj, al e
pravilo. Grobovi so bili pokriti s tekimi kamni oz. kamnitmi brez potrebnih izkuenj za izredno teko delo, kot ga pred-stavlja
ploami in obdani s kamenjem. To velja predvsem za bogatejee izkopavanje dolenjskih gomil in ni bilo najbolje dokumentirano.
grobove, ki so se loili od navadnih tudi po velikosti krst: ta je V prvih poroilih podatki izkopavanj v letu 1946 e niso bili
bila pri pomembnejih grobovih dolga tudi 4m in ve, iroka izkorieni. Prazna grobna jama v sredini pod prvo najstarejo
2 m, pri navadnih pa znaa nekaj nad velikostjo mrtvega; ti so gomilo je tako ostala nepoznana, prav tako ni bila upotevana
bili poveini tudi brez kamnite obloge. Mrtvi so leali na hrbtu italska konjska oprema na vrhu prve osrednje gomile. Tako smo
v stegnjeni legi, poloeni v razlinih smereh. V kisli dolenjski imeli v prvih poroilih sredie gomile za prazno. Ker so bile

10
Gomila 48 je objavljena le v predhodnih poroilih. Glej op. 1. Nart (ne dokonen) je objavljen v Gabrovec 1974a, pl. 1 in
id. 1987a, 87. Nart gom. 5 v Gabrovec 1980.
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 179

brez sredinega groba tudi gomile v Kandiji (Novo mesto), ki predstavljajo obiajno najstareje grobove.V njih je gradivo, ki
jih v letih 1967 do 1970 izkopal Tone Knez, smo mislili, da je ga dobimo tudi v planih ganih nekropolah. Kako teka pa je
prazna sredina pravilo. ele podroben pregled dokumentacije podrobna presoja o nainu pokopa iz prvih izkopavanj pred prvo
izkopavanja iz leta 1946 pri pripravi dokonne publikacije svetovno vojno kaejo prav nekropole okrog Kuarja. eprav
je odkril osrednjo grobno jamo in lahko lociral lego italske gre za izkopavanja J. Szombathyja in za kvalitetno objavo F.
konjske opreme, s imer se je pokazala teza o prazni sredini E. Bartha (1969), ostaja slika nejasna. Barth je lahko v 25
neosnovana. Centralni grob je imela tudi pozneje odkrita go- gomilah ugotovil 247 skeletnih in 18 ganih grobov. Dal je tudi
mila 1 na Kapiteljski njivi v Novem mestu (Knez 1993). Grob nart posameznih grobov v gomili, pa vendar iz vsega tega ne
je bil izropan, oitno e v antiki. Ohranjena je bila mogona moremo dobiti prave stratigrafske slike, to se pravi asovnega
obloga kamenja v njegovem zahodnem delu, od pridatkov pa zaporedja pokopa posameznih grobov. Poleg tega ostaja odprto,
konjske vale in fragmenti keramike, ornamenirane s cinastimi ali je manje tevilo grobov v posameznih gomilah res objektivno
listii, in konjska glava. Prav tako je bil izropan centralni grob dejstvo ali je vzrok, kar je verjetneje, pokodovana gomila oz.
v gomili 5 v Stini. Tudi od tega groba je bila ohranjena e pomanjkljivi izkop. Vsekakor so najstareji grobovi gani, to
kamnita obloga, od pridatkov pa apulska keramika in bronasta velja tako za grob z antenskim meem (Gabrovec 1964-1965a,
igla. V tem primeru je centralni grob v nasprotju z omenjenima t. 1; 1966, sl. 1; J. Dular 1978, t. 35: 1-3), ki velja za prototip
starejima centralnima grobovoma v Stini in Novem mestu, e nae kronoloke stopnje Podzemelj 1, kot za tevilne druge.
mlaji, iz stopnje Stina 1. Tako nam prazna sredina v dolenj- Nekoliko drugano, bolj zamotano je stanje v Metliki. Tu so
skih gomilah ne more biti ve pravilo. Kakna je bila situacija znane gane plane nekropole, prav tako kot v Novem mestu
v tevilnih gomilah, izkopanih pred prvo svetovno vojno, ostaja - najbolje je raziskana na Bortku (J. Dular 1979) - gomilno
seveda nejasno. Ta razmerja so lahko ugotovljiva le v dobro grobie pa ni na istem mestu, ampak v bliini (Metlika-Hrib,
ohranjenih gomilah in pri skrbnem izkopavanju. Kri 1990a; 1991). Enako kot v Novem mestu je neposredno
Tudi pokopi v krogu ob centralnem grobu oz. ob prazni asovno zaporedje med obema tipoma nekropol. Gomila I
sredini so imeli, vsak v svoji generaciji svoje vodilne grobove, na Hribu ima tudi svoj originalen nain pokopa: v spodnjem
pokope starein, princepsov, ki so bili oznaeni tako s svojo nasipu gomile so sami gani pokopi, tudi e stareji od stopnje
velikostjo in z grobno arhitekturo kot z bogastvom pridatkov, Podzemelj, nekateri v le tu znani konstrukciji, nad njo pa je
s svojimi statusnimi znaki. Tudi zato imamo najbolji zgled nova nasutina gomile z kamnitim vencem, kjer so med mlajimi
v gomili 48 iz Stine. Iz prvega kroga okrog gomile v centru grobovi tudi skeletni. Dobro je znana plana gana nekropola,
moramo iz stopnje Stina imenovati moki grob 72 in enski ki stoji asovno neposredno pred gomilnim pokopom, tudi v
27 (Gabrovec 1964-1965a, t. 6-11; 1966, sl. 8-13), iz kaastega Mokronogu (Ostronik, Gabrovec 1973), enako tudi v Stini
horizonta grob 141 (Gabrovec 1974a, sl. 5; 6), iz zgodnjega (Pristavlja vas) , eprav je slabo raziskana.11 Gotovo jih moramo
certokega groba 99 in 104 z negovsko elado italskega tipa suponirati e tudi drugod. Pogosta pa so tudi druga najdia
(Gabrovec 1966, sl. 14 in Gabrovec 1974a, sl. 4) ter iz razvito z gomilami, kjer so najstareji gomilni grobovi gani in segajo
certokega horizonta izropan grob 33. Seveda pa so bili mlaji e v predhaltatski as v srednjeevropskem smislu, to je v nao
grobovi vkopani v pla gomile zaradi poljskih del pogosto stopnjo Podzemelj 1. Omenim naj le marjeto (A. Dular 1991,
e unieni. To velja predvsem za gomile na Kapiteljski njivi t. 15: 5-15) in Dobrni (Parzinger 1988-1989, t. 13: 1-10).
v Novem mestu. Tipien skeletni pokop v gomili je torej v celotni dolenjski
Tu opisani nain pokopa je v dolenjski skupini pravilo vse skupini nasledil prejnji gan pokop v planih nekropolah. Njuna
od Magdalenske gore do Bele krajine. Skeletni pokop je pra- neposredna povezava tako kronoloka kot prostorska - gomile
vilo, eprav se je v stareji literaturi zaradi neohranjenih kosti nastanejo na mestu prejnjih ganih planih oziroma v nepos-
pogosto govorilo o ganih pokopih. Nekaj teh so gomile tudi redni bliini - je nedvomna. To smo posebej jasno ugotovili v
dejansko poznale. V veliki gomili 48 v Stini so bili le tirje, Novem mestu (Kapiteljska njiva, Mestne njive) in v Beli krajini,
od katerih imata dva (grob 100 in 101) posebno mesto - za pa tudi v Mokronogu in manj jasno v Stini, domnevamo pa jo
asa pokopa ju gomila e ni prekrila, leala sta prosto zunaj lahko e tudi drugod. Z veliko verjetnostjo lahko domnevamo
najstareje osrednje gomile - v manji gomili 5 pa tudi tirje. tudi istoasen gan pokop v planih nekropolah in hkrati pod
Razumljivo je, da bomo nali tudi izjeme. Nakazujejo jih e gomilo (tako v Beli krajini). Zelo kmalu pa se uveljavi gomila s
stareja izkopavanja pred prvo svetovno vojno, ki prav za nain skeletnim pokopom, eprav se e vedno dobe posamezni gani
pokopa zaradi tedanjega naina izkopavanja, slabe ohranjenosti grobovi tudi pozneje, vkljuno mladohaltatsko obdobje. Gotovo
in slabe dokumentacije ne morejo dati zanesljivih podatkov. Za moramo ta dejstva povezati z rezultati Dularjevih naselbinskih
sam nastanek gomilnega pokopa daje najbolji uvid Bela krajina raziskovanj, o emer bomo e govorili.
(J. Dular 1983) in sedaj predvsem Novo mesto (Kapiteljska Popolnoma drugaen je nain pokopa v svetolucijski sku-
njiva, Knez 1993; Kri 1997; Mestne njive, Knez 1984). V obeh pini. Zanjo je znailen plan gan pokop. V uporabi je bil ves
zadnjih primerih je kontinuiteta iz planega ganega pokopa v as ivljenja skupine. V enaki obliki ga pozna e najstareji
skeletni gomilni jasno razvidna. Lahko tudi reemo, da gre za Tolmin (Svoljak 1973) kot mlada Koritnica (Kos 1973),
neposredno kontinuiteto na istem prostoru, ki se nato nadaljuje kjer sega e v latensko obdobje. Po zaslugi C. Marchesettija
e v latensko obdobje, ko pride zopet do spremembe v pokopu, in J. Szombathyja ga dobro poznamo e iz izkopavanj pred
to pot nasprotno - iz skeletnega v gomili v gan plan. To je prvo svetovno vojno.12 Zdaj lahko le ugotovimo in poudari-
dobro razvidno predvsem v Novem mestu - Kapiteljska njiva. mo posebnosti, ki so prav znailnost svetolucijske skupine.
Le malo drugae je v Beli krajini. Ob centralnem naselju na Med temi moramo omeniti predvsem to, da so segane kosti
Kuarju plano gano grobie e ni ugotovljeno, vsaj ne v takem mrtvega poloili prosto v grobno jamo, le izjemoma v aro.
obsegu kot v Novem mestu - omenja se le en plan gani grob V Tolminu je med 458 grobovi le eden v ari, na Mostu na
pod Kuarjem, dobimo pa tevilne gane grobove v gomilah, ki Soi med 2950 iz Marchesettijevih izkopavanj v prvih letih le

11
gani plani grobovi lee na vzhodni strani naselja, loeni od gomil, v nartu so oznaeni s kricem (Gabrovec 1994, 38).
Objavljen grob 2 (ribar, Var. spom. 8, 1962, 232 s, t. 10: 1,2) je mlaji. Ker je leal v obmoju gomil ni izkljueno, da je pripadal
razsuti gomili. Gradivo iz ganih grobov je bilo veinoma unieno.
12
Literature ne navajam posebej, ker je dobro razvidna iz objave Szombathyjevih izkopavanj (Teran, Lo Schiavo, Trampu-
Orel 1984-1985) in iz Marchesettija (Marchesetti 1993), sintetino tudi Gabrovec 1987a, 138 ss.
180 Stane GABROVEC

282. arni pokopi so nekaj pogosteji le v mlajih obdobjih, Po strukturi pridatkov ima notranjska skupina posebno
verjetno pod vplivom estenske kulture. Mrtve so seigali na mesto. To velja e posebej za najstareji stopnji (Notranjska
posebnih mestih, ustrinah, ki so bile lahko zunaj nekropole 1-2), v kateri dobimo pogosto oroje, predvsem mee. S tem je
(tako npr. v Kobaridu), omenjajo se pa tudi v okviru same notranjska skupina popolnoma navezana na pokope v Italiji, ne
nekropole. Segane kosti niso skrbno odbirali iz grmade, pa na istoasne arnogrobine v jugovzhodnoapskih nekropolah.
ampak so jih poloili v jamo z ostanki grmade; le izjemoma Moki grobovi imajo oroje (sulice) e tudi v najstarejih grobovih
so odbrane segane kosti poloili posebej na rob grobne jame. Krine gore (gr. 11 in 39), pozneje pa ne polagajo ve oroja v
Mrtvi so bili segani v obleki s pridatki, to velja posebej za grob vse do zadnje stopnje Notranjske, ko se oroje zopet pojavi
stareji as, pozneje pa so veji del pridatkov poloili v grobno v tevilnih primerih oitno pod keltskim vplivom (mihel pod
jamo posebej, ne da bi bil segani skupaj z mrtvim. Grobna Nanosom, grobie Za Polno, Hoernes 1888; Gutin 1979, 43
jama je bila izkopana bolj ali manj pravilno, redko obloena s s, t. 51 ss). V stareji elezni dobi v klasinem smislu (Ha C)
kamenjem, skoraj vedno pa pokrita s kamnito ploo. Znailno oroja v grobovih ni. V tem je notranjska skupina povezana s
za svetolucijsko skupino je tudi, da v grobovih praviloma ne svetolucijsko in zahodnobalkanskimi skupinami. V nasprotju z
dobimo oroja. Pogostneje so izjeme le v najmlajem asu. dolenjsko in svetolucijsko skupino tudi e ne poznamo grobi
Izjemen je tudi pokop konja. Poznamo ga dvakrat na Mostu s strnjeno uporabo od zaetka haltatskega obdobja pa vse do
(gr. 592 iz Szombathyjevih izkopavanj, Teran, Lo Schiavo, njenega konca. Nekropole iz starejega asa so po dananjem
Trampu-Orel 1984-1985, 120 s, t. 51; 52) in iz groba 2141 iz vedenju prekinjene na prehodu v mladohatatsko obdobje (tako
Marchesettijevih (Marchesetti 1993, 189, t. 30) in enkrat (nad kocjan, mihel, grobie pod Kaculom), nekropole iz poznega
grobom 32) v Kobaridu (Frey 1984b), pri emer je zanimivo, in postcertokega pa lee loeno od starejih tudi v kocjanu in
da je bil konj v nasprotju z obiajem na Dolenjskem pokopan mihelu. Strnjeno nekropolo iz celotnega haltatskega obdobja
skupaj s svojo opremo. kae le gradivo iz Tria pri Cerknici (Gutin 1979, t. 17-35),
Opisani nain pokopa z vsemi podrobnostmi, ki smo jih kjer pa ne poznamo narta grobia. Iz notranjskega krasa se
omenili, je znailen za ves as svetolucijske skupine in praktino omenjajo tudi gomile. Tako gomila na Medvedjaku, kjer naj
za vse njene nekropole. Je torej njena posebnost. Na eni strani bi bila najdena igla z glavico, v Rabotnici (grob z vrem), na
ga ne poznata kljub skupnosti v ganem pokopu niti predhodna kratlevici (e naeta gomila, cfr. Marchesetti 1903, 34, 50).
ljubljanska in dobovsko-ruka skupina in prav tako ne estenska; tevilne so gomile na Krini gori. Za nobeno od njih ni dokazano,
v obeh prevladuje pokop v arah. Posebej je potrebno poudariti da gre res za grobne gomile iz stareje elezne dobe. Vsekakor
specifinost svetolucijske skupine nasproti estenski. Kljub velike- leta 1995 raziskana gomila v Ostrem vrhu ni grobna.
mu vplivu estenske kulture na materialno kulturo svetolucijske, Prostor Gorenjske, ki lei med obema najmonejima skupi-
je njen vpliv na nain pokopa minimalen. e veja je seveda nama, dolenjsko in svetolucijsko, smo oznaili kot ljubljansko.
razlika v pokopu z dolenjsko skupino. To nam je narekovala arnogrobina nekropola v Ljubljani, s
Ob obeh sredinih skupinah, dolenjske in svetolucijske, katero smo skuali utemeljiti posebno arnogrobino, ljubljansko
druge niso tako jasno, nedvoumno oznaene s svojim nainom skupino (Gabrovec 1973).Ta se nadaljuje e v haltatskem ob-
pokopa. Prav tako ni njihov razvoj tako enosmeren in teko dobju in obdri star nain pokopa vse do certokega obdobja.
skozi vse starohaltatsko obdobje niti tako enoten na celotnem To velja predvsem za samo ljubljansko nekropolo na prostoru
prostoru skupine. V notranjski skupini ugotavljamo zaetek SAZU. Plani gani pokop imamo e tudi na Molniku (Pu
same skupine e v zgodnjem asu, ki sega bolj kot v dolenjski 1984; 1991), Bledu (Gabrovec 1960a), Kranju (vila Prah,
in svetolucijski v as pred zaetkom stareje elezne dobe v Gabrovec 1960c) in Mengu (Gabrovec 1965) - te nekrople
Srednji Evropi, kot je definiran v Reineckejevi kronologiji (z zaenjajo pozneje kot ljubljanska - s stopnjo Podzemelj. Za
Ha C), da celo pred zaetek elezne dobe, kot je definiran v ljubljansko nekropolo na prostoru SAZU smo lahko ugotovili
Italiji (let del ferro, 9. st.). Tu mislim predvsem na nekropole tudi horizontalno stratigrafijo, ki potrjuje kontinuiteto vse od
na zahodnem Krasu (kocjan-Breec, Ruaro Loseri et al. 1977; Ha B po Mller-Karpeju pa vse v certoki as. V tem smislu bi
Sv. Barbara pri Miljah, Maselli Scotti 1983; Montagnari Kokelj lahko, tako kot v notranjski skupini, postavili zaetek skupine
1996). Njihov zaetek sega e v 10. stoletje in trajajo e v konec e v ta as. To je dejansko storil e Hoernes, saj je postavil
7. oz. na zaetek 6. st. Njihov zaetek je torej podoben obmor- istoasno in isti kulturi pripadajoo nekropolo v Ostroniku
skim nekropolam v Istri. V samem obalnem pasu na slovenski v svojo najstarejo eleznodobno stopnjo Kranjske (Hoernes
obali pa toasnih nekropol e ne poznamo. V notranjosti imajo 1905, 278 ss). To je dejansko problem, o katerem bomo e
nekropole mlaji zaetek. govorili. e tu naj le omenim, da so zadnja izkopavanja J. Pua
Na zahodnem Krasu prevladuje gani pokop v planih nekro- v letih 1971 in 1974 odkrila na grobiu Ljubljana-SAZU tudi
polah, ki ga edino poznata tako kocjan in Sv. Barbara pri grobove, ki izpadajo iz ugotovljene horizontalne stratigrafije.
Miljah. Proti notranjosti se ta podoba spreminja. V nekropolah To so grobovi 277, 278, 282 na zahodnem robu nekropole,
Trnovo in mihel dobimo v manjem tevilu tudi skeletne pokope kjer leijo med grobovi razvitega haltatskega obdobja (Pu,
(Gutin 1979, 16 s), najve jih je v najvzhodneji nekropoli na 1982, 16 s, t. 7; 8: 13-16, Teran 1995a, 329 ss, sl. 5). Njihovo
Krini gori (Urleb 1974), kar 40%. Za razmerje ganega pokopa kronoloko mesto e ni isto jasno doloeno, segajo pa po
v arah v nasprotju s stavo ostankov prosto v grobno jamo, kar vsej verjetnosti e na sam zaetek arnogrobinega obdobja
je pravilo v svetolucijski skupini, nimamo zanesljivih podatkov. in nimajo kontinuitetne povezave z ljubljansko arnogrobino
Vsekakor smemo rei, da svetolucijski nain ni pravilo. V Trno- skupino, kot smo jo definirali in katere zaetek smo postavili
vem je v novo odkriti nekropoli pokopov v arah nad polovico ele v mlajo arnogrobino stopnjo.
(58 proti 50, Urleb 1980), na Krini gori dobra tretjina (Urleb Poleg tega pa so tudi na Gorenjskem znane gomile z ganimi
1974). V kocjanu-Brecu pa omenja Marchesetti le 4 are. Prav pokopi. Najlepe primere imamo zdaj v Tupaliah, ki jih poz-
tako oitno niso skrbno zbirali lovekih kosti iz ustrine, za namo po izkopavanjih A.Valia (1995), omenjajo se pa e tudi
kocjan-Breec omenja Marchesetti ossilegium le enkrat (grob drugod (tako npr. iz Godeia pri kofji Loki, Leben 1959;
188), ampak so jih polagali v grobno jamo z ostanki grmade. Eren 1963). Poleg tega so tu e gomile s skeletnimi pokopi iz
Grobovi so pokriti s kameno oblogo oz. s kamnito ploo, kar mlajega haltatskega obdobja; najlepi primer je zdaj Molnik.
je bolj ali manj obiajno v vseh ganih nekropolah. Za skeletni Tu leijo na prostoru planih ganih grobov iz starohaltat-skega
pokop nam daje najbolje podatke Krina gora. Kronoloko je asa (Pu 1991).
skeletni pokop enakomerno razdeljen v vseh asovnih stopnjah. Ta raznolikost pokopa je samo dokaz, da Gorenjska ne
Tudi po strukturi pridatkov se na Krini gori gani in skeletni predstavlja enotnega kulturnega prostora, kot ga imamo na
pokopi ne razlikujejo. Dolenjskem in v Posoju, da torej ne moremo govoriti o kul-
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 181

turni skupini v istem pomenu kot v obeh prejnjih primerih. in svetolucijska skupina svoj viek, torej ivljenje na tajerskem
Po dananjem stanju gre za intenzivnejo poselitev za asa preneha. Previdneje reeno, preneha pokop v gomilah. To
ljubljanske skupine KG, ki se nato nadaljuje e v haltatsko dejstvo pa je vendar povezano tudi s prenehanjm nekaterih
obdobje, prevzame materialno kulturo tega asa, obdri naselbin v tem asu in s skoraj popolnim pomanjkanjem najdb
pa star nain pokopa. Prostor je podlegal v mlajem asu iz mladohaltatskega obdobja. To velja prav tako za avstrijsko
svetolucijski skupini - tako v celoti bohinjski kot (Gabrovec tajersko in sosednje vzhodnoalpske skupine Porabja in Po-
1974b) - pozneje pa tudi dolenjski; najlepi zgled so gomile donavja, ki so v delu B. Teranove prav tako dobile odlino
v Molniku. Na ta nain lahko danes govorimo o Gorenjski sintetino obdelavo. Nastopi praznina, izjema so malotevlni
bolj kot o prehodnem prostoru kot pa o kulturni skupini v grobovi, to pot skeletni, v Savinjski dolini (Rifnik, Celje, Puava
pravem pomenu besede. pri Slovenj Gradcu). Po samem ganem pokopu v gomilah, po
Koroka skupina lei v celoti v dananji Avstriji. Njeno trajanju gomilnih grobi je tajerska dobro povezana s Koroko
zadnjo najboljo sintetino podobo je dala B. Teran (1990b, na zahodu in z zahodnopanonskim prostorom vse do donavske
183 ss) v sklopu svoje objave tajerske. Najizrpneja je tudi vertikale na vzhodu.
njena analiza pokopa, iz katere je razvidno, da je za skupino
znailen gani pokop v gomili, redki so e tudi plani gani po-
kopi; tako iz Judovske vasi pri Beljaku. V gomilah je obiajno NASELJA
le en pokop, mokemu je vekrat pridruen tudi enski. Za-
radi pomanjkanja analize ganih ostankov je tevilo pokopov Nekropole s svojim nainom pokopa z materialno kulturo in
mogoe rekonstruirati le po pridatkih, kar seveda ni vedno njeno simbolno vsebino ostajajo e vedno glavni vir za zgodovino
zanes-ljvo. Za bogato gomilo K domneva zdaj Tomedi (1994) stareje elezne dobe na Slovenskem. Manj podatkov dobimo iz
4 grobove. V razporeditvi gomil je zdaj Teranova lahko ugo- naselij tega asa. Vzrok je predvsem v stanju raziskav in seveda
tovila zdruevanje posameznih drubenih skupnosti. V nainu tudi v tem, da je povednost naselbinskih izkopavanj po dose-
pokopa so velike sorodnosti s tajersko skupino, tako da v tem danjih raziskavah e vedno manja: prvi zaradi malotevilnih
primeru nain pokopa ni odloilen znak njene identitete. V raziskav, ki ne nudijo e zadostnih primerjalnih monosti, pa
nasprotju z dolenjsko in svetolucijsko skupino imamo tudi na tudi teavnih in dolgotrajnih raziskav, ki jih to delo zahteva.
Korokem v sredini 6. st. neki zastoj v razvoju, ki doivi nov Nartna raziskovanja naselij poznamo ele iz zadnjega asa.
vzpon ele v poznem certokem obdobju (fibule z nazaj zavito Iz tega je potrebno izvzeti njihov seznam na terenu. Tu nam je
konjsko glavico). Tudi v naselju na Gradu pri Roeku, naselbini, dal C. Marchesetti (1903, ponatis 1981) e pred prvo svetovno
ki sodi k znani nekropoli Breg, omenja Gleirscher (1997, 14) vojno odlien seznam, z dobrim opisom in skicami, za nao
prekinitev naselitve v asu 580-550. Pokopavanje v gomilah notranjsko, delno tudi za svetolucijsko skupino. Slaba je bila
z ganim pokopom pa je izpriano e tudi v certokem asu. objava gradiva iz teh naselbin. To je bilo ele po vojni deleno
Za nova izkopavanja in raziskave se moramo v zadnjem asu prvih sistematinih raziskav italijanskih raziskovalcev, ki pa
zahvaliti predvsem P. Gleischerju in Jablonki. zadevajo bolj gradivo iz bronaste kot elezne dobe (Moretti,
tajersko je zdaj izrpno in sintetino z novimi spoznanji Gerdol, Stacul 1978). Prav tako imamo e izpred prve svetovne
obdelala B. Teran (1990b). Iz njenega dela dobimo sedaj tudi vojne podatke za eleznodobne naselbine iz drugih slovenskih
odlino predstavitev in analizo vseh nekropol. Za zgodovino pokrajin. Gre za opis in seznam, narejen po zunanjem izgledu,
raziskav, topografijo in moderna izkopavanja pa smo dolni brez tone lokacije in izmere, tudi brez vsakih sondiranj. Ti
zahvalo S. Pahiu.13 Poleg njegovih tiskanih objav so dragocene podatki so sedaj zbrani v ANSl in so dopolnjeni za Belo krajino
tudi njegove tevilne publikacije v tipkopisu, tako strokovne kot (J. Dular 1985), Prekmurje (avel 1991), obino Dolina v Traki
poljudne, v katerih so tevilni dragoceni podatki tudi za obdobje pokrajini (Flego, upani 1991) in v rokopisnih zvezkih S.
elezne dobe. Iz celote je razvidno, da je pravilo gani pokop v Pahia za Podravje (gl. op. 13). Pregled in oceno naselbinskih
gomili, s tem da se dobijo e tudi gani plani pokopi, kar velja raziskovanj daje J. Dular (1992). Rezultate naselbinskih razi-
e posebej za Savinjsko. Gomile, pogosto s kamnitim hodnikom, skovanj na ozemlju bive Jugoslavije, v katerih je obravnavana
ki vodi do kamere, imajo obiajno en sam grob. ele podrobne tudi Slovenija, dajeta simpozija Centra za balkanoloke tudije
analize Teranove so pokazale, da moramo vekrat raunati v Sarajevu in Jugoslovanskega arheolokega drutva v Novem
tudi z dvojnim istoasnim pokopom (bojevnik in ena) ali tudi Sadu (Gabrovec 1975b; 1986).
z naknadnim pokopom. Sama oprema groba je lahko razlina, Od modernih raziskovanj v dolenjski skupini moramo omeniti
predvsem izstopajo gomile prvakov. Teranova ugotavlja tudi predvsem veletna izkopavanja v Stini (1967-1974, Gabrovec
grupacije gomil na terenu po rodovno-druinskih in drubenih 1994) in projekt Intituta za arheologijo ZRC SAZU Utrjena
vidikih. Sam nain pokopa v Podravju je identien z vodilnim viinska naselja na Dolenjskem pod vodstvom J. Dularja (J. Dular
najdiem skupine, z gomilnim grobiem v Kleinkleinu in et al. 1991; 1995). Izkopavanje v Stini in Dularjev projekt sta
njegovi okolici, ki ga je na novo obdelal C. Dobiat (1980). V bila zlasti podrejena vpraanju obrambnega sistema in vpraanju
njem imajo posebno mesto gomile prvakov z okraenimi situlami trajanja naselij, njihovemu zaetku in koncu, manj notranjosti.
in oklepi (Schmid 1933; Dobiat 1978-1979). To velja tudi za manja izkopavanja na Libni (Gutin 1976)
Uveljavljanje pokopa pod gomilo je, kot smo videli, v tem in v Novem mestu (Knez 1982). Tudi v notranjost so segala
asu sploen pojav; razline so strukture tega pokopa. Pokop v izkopavanja v Dolenjskih Toplicah (Kri 1990b). Za hino arhi-
tajerski skupini je dobro povezan tudi s sosednjimi skupinami tekturo in njeno gradivo je zdaj najpomembneje raziskovanje
v Panoniji. Nova je v nai skupini kronologija. Zaetek pokopa na Kuarju (J. Dular, Cigleneki, A. Dular 1995).
v gomilah moramo staviti v osmo stoletje, v as zaetka do- V svetolucijski skupini je pionirsko izkopavanje D. Svoljka na
lenjskih gomil, njihov konec pa ne sega ez zaetek 6. st. Na Mostu na Soi, ki je v nasprotju s Stino pomembno pred-vsem
zaetku mlajega haltatskega obdobja, ko doseeta dolenjska za samo naselje, njegovo ureditev in hino arhitekturo.

13
Poleg literature v naem seznamu glej e njen podrobneji seznam pri Teran 1990b, 246. V samozalobi kot tipkopis so za nae
obdobje pomembni e njegovi vodii in strokovni prikazi: Arheoloka dediina mariborskega kraja; Brinjeva gora (4 zvezki); Hoko
Pohorje; Arheoloka najdia v Slovenskih goricah (2 zvezka); Potela v sliki in besedi; Prazgodovinska Radgona; Topografski zapiski
(2 zvezka); Iz pradavnine okrog Polskave; Okrog Razvanja pred tisoletji; Tinjsko Pohorje; Skrivnostni svet starin pri Cer-kvenjaku.
182 Stane GABROVEC

V ostalih skupinah ni bilo vejih nartnih naselbinskih enem primeru je bil najden dobro ohranjen vodoravni kol (J.
izkopavanj, ki bi lahko dala podobna nova spoznanja, kot so Dular et al. 1995, 105 ss), ki je verjetno povezoval vertikalno
jih dala raziskovanja na Dolenjskem in v Mostu na Soi. Osta- leseno konstrukcijo. Pomembno je tudi, da doivljajo naselja
la so bolj v programskem zametku ali pa so bila omejena na tega tipa tudi obnovo obzidja v istem asu, in sicer na zaetku
enkratne sondae, ki naj razjasnijo konkretno situacijo, ali pa mlajega haltatskega obdobja. To je as drugega obzidja v
so jih zahtevali zaitni posegi. Z Notranjske moramo omeniti Stini. To seveda nakazuje skupno usodo, neko povezavo celotne
raziskave M. Urlebove (1957; 1990), B. Slapaka (1995), na skupine, kot so to pokazale e nekropole. Ni pa bilo doslej
Gorenjskem pa zaitne posege M. Sagadina, na tajerskem ugotovljeno tretje obzidje iz poznega certokega obdobja, kar
izkopavanja na Poteli, na Rifniku, v Gornji Radgoni in pred- je lahko samo nakljuje, saj je bil tretji zid tudi v Stini zelo
vsem na Brinjevi gori in Ptuju. slabo ohranjen ali pa sploh ni bil v vseh sondah ugotovljiv.
V naem pregledu nas v prvi vrsti zanima, koliko lahko se- Vana je tudi ugotovitev, da stikega tipa obzidja ne dobimo
daj vidimo tudi v naseljih take posebnosti, da bi z njimi lahko pri naseljih, ki leijo na dolomitnih tleh, ne na krakih kot
utemeljili identiteto posameznih skupin. Najpomembneja nova veina drugih. V tem primeru naselja nimajo kamnitega ob-
spoznanja sta tudi v tem primeru dali dolenjska in svetolucijska zidja, ampak leseno obrambno konstrukcijo, katere detajlov
skupina. e ne poznamo. To velja tudi za tako pomembno najdie kot
V dolenjski je dala Stina vpogled v utrdbeni sistem, njegovo je Mokronog s svojimi nekropolami, kakor kae pripadajoa
kronologijo, manj pa v hino arhitekturo. To je dalo izkopa- naselbina na Krinem vrhu (J. Dular et al. 1991; 1995).
vanje na Kuarju, vendar sedaj e nimamo potrditve, koliko je V kronologiji ustreza tretji tip naselja stikemu, s pripombo,
tip tam odkritih hi lahko model za celotno skupino in njen da ostaja obstoj naselbine v srednjem latenu e nedokazan. Dokaz
celotni as. Drugae je s projektom Intituta za arheologijo. Ta je otekoen, ker keramiko srednjega latena slabo poznamo. V
je potrdil rezultate stikih izkopavanj, hkrati pa dal dragocena srednjelatenskih grobovih v Novem mestu prevladuje e vedno
nova spoznanja. keramika haltatske fakture in jo v posameznih fragmentih
Prvo je to, da vsa utrjena viinska naselja - na Dolenjskem ne moremo loiti od latenskodobne. Poznamo tudi naselja, ki
jih poznamo preko 100 - niso, kot se je do zdaj mislilo, le iz nastanejo ele pozneje, v certokem obdobju (J. Dular et al.
elezne dobe, ampak sodijo e v as bakrene dobe. J. Dular 1991; 1995). Pa tudi ta imajo isto kulturo in sistem zidu: kot e
jih postavlja v as od pozne lengyelske kulture do zgodn- obstojea stareja naselja predstavljajo torej le rast domaega
je badenske. Takih poznamo zdaj 14. Drugo preseneenje prebivalstva, notranjo kolonizacijo, ne kak tuj zunanji priliv;
je odkritje kratkotrajnih naselij, brez kamnitega obzidja, z dokazujejo torej trdnost in rast dolenjske skupine v tem asu,
zemljenim nasipom in morebitno leseno konstrukcijo, ali so kot so to pokazale e nekropole.
sploh neutrjena. Sodijo v as pozne bronaste dobe (Ljubljana Notranjost naselbin, njihova ureditev in gradnja hi so
I-II), pripadajo ljubljanski arnogrobini kulturi, kot jo zdaj slab-e raziskane. Prost dohod do obzidja oz. pot ob njem,
poznamo predvsem iz planih ganih grobov v Novem mestu, kot to pozna Stina, kae gotovo na nartno gradnjo. V Stini
v Beli krajini in Ostroniku. Tretji tip naselja ustreza Stini dobimo v vseh plasteh mnogo ilovnatega ometa z odtisi lesa
in njegovemu obzidju. Naselja, ki sodijo v bakreno obdobje in in ganih lesnih ostankov, slabe pa poznamo narte hi (Ga-
v kasno antiko (ki so bila prav tako ugotovljena), nas na tem brovec 1994, 148 ss), ker niso bile raziskane zunaj zartanih
mestu ne zanimajo, toliko dragoceneji pa so podatki drugega sond. Tako je dalo najbolji vpogled vhino arhitekturo izko-
in tretjega tipa. Te je v svojih prvih poroilih odlino prikazal pavanje na Kuarju (J. Dular, Cigleneki, A. Dular 1995). Tu
J. Dular (J. Dular et al. 1991; 1995; J. Dular 1994a; 1994b) in je bila odkrita hia s kamnitim temeljem, na kateri dopua
jih na tem mestu lahko samo na kratko povzamemo. J. Dular pokonno leseno konstrukcijo, mona pa bi bila tudi
Popolna novost so kratkotrajna naselja iz pozne bronastedobe blokovna gradnja (hia A). Hia B pa je bila brez kamnitih
oz. kulture arnih grobi. Ta naselja ne poznajo e gomilnih temeljev, po vsej verjetnosti z isto lesno konstrukcijo kot hia
grobi, k njim sodijo plana gana grobia, kot to nakazuje zdaj A. Vsekakor ni bilo ohranjenih nobenih stojk. V isti tehniki so
novo odkrito naselje empoh in e znana nekropola Ostronik, bile zgrajen tudi hie v Gradcu pri Mihovem (Break 1997)
naselje na Gradiu nad Stino in plani gani pokopi iz Pristavlje in v Valini vasi (J. Dular, Break 1996). Hie na Kuarju
vasi, naselje na Marofu v Novem mestu in plana gana grobia sodijo v naj-mlaji haltatski as in e ne vemo, koliko smemo
na Kapiteljski in Mestnih njivah (pri emer pa celotna asovna te ugotovitve prenaati tudi v stareji as. Gotovo poznamo
razsenost naselja na Marofu e ni ugotovljena). Prav tako v posamezne kamnite temelje hi e iz stopnje Stina 1 (tako
teh naseljih ne dobimo e nobene lindre, ki je tako obiajna hia 4 v sondi 19 v Stini), za as pred tem pa nimamo
v vseh klasinih haltatskih postojankah. as teh naselbin je oprijemljivih podat-kov. Tehnika hine gradnje v starejem
J. Dular lahko doloil s poznoarnogrobino keramiko, ki ima haltatskem obdoju ostaja e neznana.
najvejo sorodnost s kulturo Ljubljana I-II. Paralele pa se dobe Tudi v naem Posoju, prostoru svetolucijske skupine,
tudi e v najstareji keramiki Kleinkleina in tudi Podzemlja. poznamo viinska naselja s kamnitim obzidjem. Nekaj jih je
J. Dular je do zdaj lahko ugotovil na Dolenjskem 17 naselij opisal e Marchesetti v omenjenem delu. Njegov seznam se od
iz tega asa. njegovega asa ni spremenil. Tudi vsebina ne. O njih vemo e
Tretji tip naselja ustreza stikemu: tako po samem tipu vedno le samo to, kar nam je on povedal. Za samo poznavanje
obzidja in v glavnem tudi v kronologiji. Iz dosedanjih raziskav eleznodobnih naselij in njihove arhitekture pa smo dobili nova
omenja J. Dular devet takih naselij. Omenim naj le Kunkel dragocena spoznanja z izkopavanji D. Svoljka v samem centru
pri Vrhtrebnjem, Cvinger nad Koriti (pripadajoa nekropola skupine, v Mostu na Soi, ki je s svojo nekropolo dal skupini
je znana pod Dobrava in Dobrni), Vinji vrh (z nekropolami, ime. Ker nam je e nekropola pokazala strnjeno kontinuiteto
znanimi pod razlinimi imeni), Vinkov vrh, Libna, Podzemelj. od zaetka elezne dobe pa vse do njenega konca, je toliko
Raunati pa moramo seveda e s tevilnimi drugimi, ki jih bolj pomembna govorica pripadajoega naselja. Podobno kot v
raziskave e niso dosegle, tako npr. Vae, Magdalenska gora, dolenjski skupini stiko naselje dragoceno dopolnjuje prievanje
Velike Malence in podobna. Obrambni sistem po svoji izdelavi nekropol. Poleg tega gre za visoko strokovno dvanajstletno
dokaj podrobno ustreza zidu, kot smo ga natanno opisali (1971-1982) izkopavanje, ki je dalo zanesljive in preverjene al
v Stini. Posamezne razlike niso pomembne. Le vertikalni e vedno ne dokonno objavljene rezultate. Izkopanih je bilo
leseni oporniki v zidu e niso bili odkriti, kar pa gre bolj na 31 haltatskih hi, 3 latenske, 10 rimskodobnih in zunaj tega
raun sondanih izkopavanj. V posameznih najdiih je bila areala e ena bronastodobna.
obiajno izkopana le ena 3 m iroka sonda, ki bi lahko le v In kaken je rezultat teh dvanajstletnih izkopavanj? Za
srenem primeru naletela na omenjeno konstrukcijo. Le v prvo ugotovitev moramo imeti, da naselje na Mostu na Soi
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 183

ni imelo umetnega obrambnega sistema. Obrambo ji je dajala as (Sv. Lucija II). Zanesljivo pa moramo domnevati pozidavo
sama lega v sotoju Soe, Idrijce in Bae, ki obdaja naselje s na tem prostoru e v stareji stopnji, vendar nimamo nobenih
svojimi globokimi strugami. podatkov, kako in koliko se je spreminjala gradnja hi. Prav tako
Druga ugotovitev je, da imamo nartno urejeno, dobro ne, koliko je kvalitetna gradnja hi in stroga urejenost naselja
organizirano naselje. Hie so postavljene na terase, ki so jih omejena le na njegovo sredie, Most na Soi.
vkopali v poboje. Vkop so obloili z drenanimi zidovi, ki so Mona kulturna povezava in trdnost svetolucijske skupine
bili hkrati podporni zidovi vkopa. Imamo dva tipa drenae: ima gotovo svojo oporo tudi v geografsko dobro povezanem
suhozidni in iz pokonno postavljenih kamnitih plo. Izvedba ozemlju. To obsega poreje Soe od gornjega toka do njenega
drenae je bila kvalitetna in vekrat popravljena. Lega hi kae prehoda v furlansko niino in njene pritoke, Koritnico na
strogo urejenost in enotno usmerjenost, ki je dobro premiljena. Bovkem, Idrijco in Bao na vzhodu in njuno obrobje, kjer
Hie so najbolje izrabile danost postora, tako da so bile im moramo posebej omeniti Banjko in entviko planoto. Naselja
bolje zavarovane proti vremenskim neprilikam, predvsem proti leijo posebej v renih dolinah, delno jih poznamo tudi na obeh
vetru, ki je v ozki dolini zelo moen. Hie so bile postavljene planotah. Pozneje tudi v bohinjskem kotu.
v strnjenem nizu ob cesti. Ker se prazgodovinska terasa pred D. Svoljak (1984; 1986) vidi njeno zaetno formiranje
hiami ni ohranila, je cesta ohranjena le v ugodnih primerih, v na zaetku elezne dobe na prostoru od Mosta na Soi prek
nobeni pa ni bila odkrita povezava med posameznimi terasami, Tolmina (od koder poznamo najstareje grobie skupine) do
eprav je zanesljivo obstajala. Danega prostora so se trdno Kobarida, od koder se je irila po dolini Soi in na obrobja,
drali, tudi po unienju stavbe so hio postavili na isto mesto. zaradi bogastva elezne rude tudi preko visokih prelazov v
Stare urbanistine osnove so se drale tudi pozneje latenske bohinjsko kotlino. Ta prostor so itile postojanke na glavnih
in rimskodobne hie. vpadnicah v Posoje. Tako naj bi severni pristop branilo naselje
Tretji smo dobili zaradi skrbnega in nartnega izkopavanja na Ravelniku pri Bovcu. Dohod iz doline Nadie naj bi varovali
tudi odlien vpogled v gradnjo hi, najboljega, kar ga do zdaj gradii pri Robiu (Sv.Volar in Der), iz severovzhoda pa naselje
poznamo na naem prostoru in zaradi tevilnih odkopanih hi v Koritnici, ki je bila hkrati vezna postojanka z Bohinjem. Na
tudi dobro preverjenega. Gotovo bo ostal e dolgo izhodie za samem obmoju doline Idrijce ne poznamo e nobenih monih
interpretacijo gradnje hi v haltatsem obdobju pri nas. Podatke postojank, priakovali pa bi jih lahko na mestih poznejih naselij
o tem je D. Svoljak dal e v tevilnih predhodnih poroilih, tu idrijske skupine (Idrija pri Bai, Reka, morda na entviki pla-
jih podajam po njegovem predavanju v Trentu.14 noti). Na jugu bi prila vpotev Sv. Katarina nad Novo Gorico.
Hie so vedno pravokotne, z enim, dvema ali tremi prostori. Ta Svoljkova ideja ima vsekakor svojo prepriljvost in nam
Veji prostor je bil bivalni, manji pa shrambe in vee. Vhodi daje uvide, da bi lahko videli v obeh najmonejih haltatskih
v hie so bili na sonni in zavetrni strani, imeli so lahko tudi skupinah Slovenije e neko organizirano drubeno-politino
napue. Hie so bile razlinega tlorisa in velikosti (od 4 x povezavo in skupnost.
4 m do 13 x 4 m). Ene hie so sluile za bivanje, druge pa Na Krasu ostaja podlaga naselbinskih raziskovanj e vedno
sode po ohranjenem inventarju, za delavnice. Oitno imamo delo C. Marchesettija. Po letu 1945 sta njegovo delo na terenu
na robu izkopanega naselja pravo obrtniko etrt. Gradnja hi nadaljevala predvsem B. Lonza v letih 1963-1971 in v sedem-
je bila razmeroma enotna. Temelj je bil zgrajen iz ene same desetih letih D. Cannarella (1981). Rezultate njunega dela je
lege ploatih, lomljenih, vendar neobdelanih kamnov. Vsem D. Cannarella objavil na koncu ponatisa osnovnega Marche-
hiam so bile na vogalih vgrajene veje ploe, s katerimi je settijevega dela (1981). Noveja izkopavanja vodi predvsem F.
bila poveana nosilnost temelja na konstrukcijsko pomembnih Maselli Scotti na Jelarjih, Katinari in Repentabru. Seznam in
mestih. Na ta podstavek je bilo montirano nosilno temeljno rezultate tega dela zdaj dobimo predvsem v katalogu razstave
bruno, vanj pa vstavljene pokonne stene iz masivnega lesa, Preistoria del Caput Adriae (1983), v objavi pripadajoega
iz klanih desk - plohov; v hii 11 so bili iroki 40 cm in de- simpozija (1984) in v delu S. Flega in L. Rupel (1993). Od
beli 5 cm. Take lesene stene so dokazane na zunanjih stenah. zunanjih raziskovalcev je dala novo sintezo o krakih katelirjih
Na vrhu so morale biti tudi povezane, eprav ta povezava ni V. Karoukov-Soper (1984) s poskusom socioloko-ekonomske
nikjer dokumentirana. Prav tako ne kritina. Dve enaki drobni analize njihove vloge. Od izkopavanj naj omenimo predvsem
deici, najdeni v hii 2, nakazujejo kritino s kodlami. Kamniti odkritje celotnega obzidja katelirja na Gradcu pri Repniu (al
temelj so imele tudi notranje predelne stene. Pod v hiah je brez vsakega preseka, ki bi lahko dal stratigrafjo), izkopavanje
bil najvekrat zemljen, lahko pa tudi lesen in celo iz kamnitih G. Stacula na Gradcu pri Slivnem z dobro stratigrafijo (6
plo. Vhodi so bili na cesto, to je na edini prosti jugozahodni plasti) od srednje bronaste dobe pa vse do rimskega obdobja
strani. V hii 1 in 11 je imel vhod tudi nadstreek. Znotraj so (Stacul 1972). Najstareja plast iz srednje bronaste dobe je s
bile hie tudi ometane z glinastim ometom. Omet je bil lahko C 14 datirana v 1440 ( 50).
tudi okraen. Motivika je izkljuno geometrijska, vrezana ali Pomembne so tudi raziskave keramike tako gradiva iz Mar-
nanesena s plastinimi rebri. Izjema je upodobitev konjenika. chesettijevih izkopavanj kot iz novih po drugi svetovni vojni.
Okraeni ilovnati omet seveda ni pravilo v vseh hiah. Hie so Glavno delo je opravil A. Cardarelli (1983). Iz njegovega dela
imele tudi ognjia. Leala so nizko na tleh, zgrajena iz kamnite je dobro razvidna razlina kronologija katelirjev, pregledno
podlage in prevleena z ilovnatim premazom. V hii 30 je bila prikazana na tabelah. Za samo podroje trakega ozemlja sta
najdena tudi kruna pe. stanje dobro prikazala S. Flego in L. Rupel (1993). tevilna
Opisana hina arhitektura je dobro povezana z alpskim gradia imajo svoj zaetek v srednji bronasti dobi in trajajo
prostorom venetskega in tridentinskega pogorja, s Poadijem do mlaje oz. pozne bronaste dobe, lahko pa tudi e v elezno
in s porejem Inna, predvsem ima podobno konstrukcijo tako dobo, poznamo pa tudi taka z zaetkom v pozni bronasti oz.
imenovana retska hia. Gre za izrazito alpski tip, razlien od stareji elezni dobi. Kljub tem dragocenim rezultatom povojne
gradnje v venetski ravnini. Prav tako se razlikuje od hie v trake arheologije pa e vedno pogreamo veja, velikopotezna
dolenjski in drugih haltatskih skupinah Slovenije. izkopavanja, ki bi lahko dala jasno stratigrafijo, podrobnejo
Vse opisane eleznodobne hie sodijo v mlaji haltatski podobo sistema vhodov, hine arhitekture in njunega spremin-

14
Izkopavanje e ni dokonno objavljeno. Literaturo predhodnih poroil do l. 1981 glej Gabrovec, Svoljak 1983, 25 ss. Po
tem asu e Svoljak 1984; 1986 in 1994. Svoljakovo predavanje na simpoziju v Trenutu leta 1993., Casa di tipo isontino a Most
na Soi (Slovenija) oddano za tisk v Atti del convegno I Reti e ni izslo. Dragu Svoljku se prisrno zahvaljujem, da mi je dal
svoj rokopis na razpolago.
184 Stane GABROVEC

janja v posameznih obdobjih. Temu nasproti pa je potrebno Podobno je Teranova lahko iz analiz Schmidovih sond
tudi rei, da so bila naselbinska izkopavanja tudi na slovenski dobila tudi podatke za hino arhitekturo. Najpomembneja je
strani skromna. sonda 73 njegovih izkopavanj s tremi plastmi. V najniji so
Tip utrjene viinske naselbine-katelirjev, kot nam ga je ohranjene jame za stojke, kar suponira vertikalne lesene nosil-
prikazal C. Marchesetti in katerega kronoloko podobo so ce, povezane med seboj s prepletom. V drugi plasti je hia s
precizirale raziskave trakih arheologov po drugi svetovni podobno konstrukcijo, v zadnji stopnji pa imajo hie kamnite
vojni v trakem zaledju, imamo lahko za tipien tip naselja temelje, kar suponira brunarico.
v nai skupini. Primerjamo ga lahko z utrjenini naselbanimi v Ta slika Potele, ki jo zdaj daje Teranova in je dobro podprta
jadransken pasu, predvem v Istri (Gabrovec, Mihovili 1987, tudi z analizo keraminega gradiva, je popolnoma nova in se
317 ss). Koliko pa ima naselje na obmoju nae skupine svoje bistveno razlikuje od Schmidove interpretacije.
posebnosti, danes ni ugotovljivo. Kompliciranih vhodov, kot Na Gorenjskem vejih nartnih izkopavanj ni bilo. Zaitna
jih poznamo v Istri, v nai skupini ne poznamo. Prav tako izkopavanja pa kaejo podobno sliko kot grobia. O njih poroa
danes teko reemo, kako globoko v notranjost sega tipien M. Sagadin v Varstvu spomenikov 22-36, 1979-1997 in lokalnih
kraki tip. Tu prihajajo v potev predvsem utrjena viinska revijah Kranja, niso pa dobile e sintetine obdelave. Poudarek je
gradia nad dolino Pivke in Reke, kamor niso segale raziskave na naseljih pozne bronaste dobe oz. kulture arnih grobi (cfr.
C. Marchesettija. Tu smo navezani e vedno samo na stareja Horvat 1983; Vali 1983, 1995; Poselitvena podoba Menga in
poroila, predvsem A. Mllnerja (1880), ki je o njih poroal okolice, Menge 1999). Sondiranja na viinskem grebenu severno
Centralni komisiji na Dunaj, ne poznamo pa nobenih vejih od Save od Ljubljane do Va, kjer je Saria domneval utrdbe
modernih raziskav. Omenimo lahko le manje sondae M. domaega prebivalstva proti Rimljanom, so dala pozno bronasto
Urlebove (1957 in 1990). keramiko (tako Goriica, izkop M. Sagadina 1985).
V tajerski skupini sta glavno delo tudi v raziskovanju nasel-
bin opravila S. Pahi in B. Teran. S. Pahiu, naemu prvemu
topografu, se moramo zahvaliti predvsem za topografsko delo in KRONOLOGIJA
njegovo izkopavanje na Brinjevi gori (glej op. 13). Kot odlien
poznavalec terena je dal seznam in opis najdi z vso literaturo, Po pregledu stanja najpomembnejih virov za starejo elezno
sintetino predvsem na haltatskem simpoziju (Pahi 1973). V dobo, nekropol in naselij, naj samo nakaem problem kronologije
tevilnih tipkopisnih zvezkih je dal tudi podrobno topografijo stareje elezne dobe pri nas. Prav ta je bila glavna problematika
obmoja mariborskega muzeja, v kateri imamo zdaj najbolji prvih povojnih tudij. Na zaetku stoji nedvomno Hoernesov
seznam in opis naselbin.To bi moral biti prvi zvezek nartovane koncept (1895; 1905; 1914; 1915). Nanj je vezana tudi Staretova
slovenske arheoloke topografije, ki je tako ostala v tipkopisu. B. kronologija. Njegove novosti pa se niso uveljavile, ker so bile e
Teran (1990b, 25 ss) je na podlagi kritinega pregleda nasel- premalo utemeljene na grobnih celotah. Nov poskus je nastal
binskega gradiva predloila tudi novo kronoloko mesto naselbin, e pod vplivom Merhartove ole, predvsem H. Mller-Karpeja
v kateri je razvidna mona kontinuiteta arnogrobinih naselij (1959) in G. Kossacka (1959, 56), ki je za jugovzhodne Alpe
v haltatsko obdobje, med njimi tudi ravninskih, kot je zdaj to tudi prevzel Staretovo shemo, ji dal novo vsebino ter z njo
pokazal Ormo (Lamut 1988-1989). V nasprotju z Dolenjsko je oznail mesto Dolenjske med Italijo in Srednjo Evropo.
njihova kronoloka podoba podobno neenotna kot v notranjski Od tega asa se zaenja vse bolj uporabljati Reineckejeva
skupini. Od izkopavanj je potrebno omeniti predvsem Brinjevo kronoloka shema v dopolnitvah in interpretacijah obeh omen-
goro, Rifnik, Gornjo Radgono, Ptujski grad, Ormo in Potelo jenih avtorjev. Ta je ostala tudi vse do danes najbolje orodje,
(Teran 1990b, 43 ss). Veina naselbin nastane e v pozni s katerimi lahko nao kronologijo poveemo s srednjeevropsko.
bronasti dobi, kjer imajo tudi svoj razcvet. Tako Ptujski grad, Hkrati pa so nova izkopavanja, predvsem v Stini in Novem
Ormo, Gornja Radgona, Rifnik. e prej, e v zgodnji bronasti mestu ter kataloke objave starejega gradiva, omogoila izde-
dobi (licenska keramika) zaenja Brinjeva gora, pozneje na lavo kronologije predvsem na lastnem gradivu in na analizi
koncu pozne bronaste dobe oz. na zaetku stareje elezne pa njegovega razvoja. Pokazalo se je, da ima stareja elezna doba
Potela. Vse (razen Ptujskega gradu) segajo do zaetka mlaje na slovenskem prehodnem ozemlju zaradi svoje neposredne
elezne dobe (Ha D 1). Ta po dananjem stanju prepriljiva odprtosti mediteranskim kulturam na eni strani in vzhodnim
slika se dobro sklada tudi s kronoloko sliko nekropol. Tudi v Podonavju in na Balkanu na drugi svoj individualni razvoj, ki
sledovi poznomladohaltatskih sledov na Rifniku, ki kaejo na raste neposredno iz kontaktov s tem prostorom in ga moramo
ponovno naselitev po prekinitvi na zaetku mladohaltatske zato izraziti v lastni samostojni shemi. Njena sinhronizacija
stopnje (D 1) odsevajo stanje, kot ga poznamo iz nekropol. Tej z Reineckejevo v njenih modernih interpretacijah pa lahko
kronoloki podobi ustreza tudi stanje na avstrijskem tajerskem, omogoi splono razvidnost.
Podravini, Slavoniji in Transdanubiji. Konec naselbin na zaetku Na samostojni sistem je nastajal postopoma in se dopo-
mlaje haltatske stopnje je zdaj utemeljeno razloila z vpadi lnjeval z domaimi raziskavami in razumljivo tudi z novimi
Skitov B. Teran (1998). Z njenimi ugotovitvami se dobro kronolokimi tudijami sosednjih pokrajin, predvsem Italije.
sklada tudi nenaden konec naselbine Molpir pri Smolenicah, Tu moram predvsem omeniti Freyevo kronologijo (1969; Frey,
ki sodi v isti as, kot sta pokazala H. Parzinger in Stegmann Gabrovec 1971) estenske kulture in nekropol v Bologni, na
Rajtr (1988). katero smo naslonili na kronoloki sistem.
Podatke za sistem obrambnega obzidja in hino arhitekturo Prvi predlog sem dal za dolenjsko skupino. Podlaga so bila
je dobila Teranova iz svojih izkopavanj na Poteli in iz analiz predsem izkopavanja gomile 48 v Stini in kneji grobovi v Stini
Schmidovih izkopavanj (Teran 1990b, 26 ss, 256 ss, 299 ss). in Novem mestu. Prikazan je bil v primerjavi z dotedanjimi
Po teh analizah je imela Potela e na zaetku, v svoji prvi domaimi kronologijami in z Reineckejevo shemo, hkrati pa
stopnji, zemljen nasip, tlakovan skamnitimi oblicami in drobnim tudi e z domaimi oznakami (Gabrovec 1964-1965a; 1966).
kamenjem. Ta je bil v drugi stopnji temeljito obnov-ljen in Od teh so se obdrale stopnje Podzemelj 1-2, Stina-Novo
je dobil tudi lesene pregrade. Po koncu starejega eleznega mesto 1-2 in negovski horizont. as med obema zadnjima je
obdobja je naselje prenehalo in bilo znova poseljeno ele v bil poimenovan manj precizno kot skitski in oznaen z dvema
poznolatenskem obdobju. Nasip, ki daje danes podobo Potele, grobovoma, pozneje pa s horizontom dvogrebenaste elade in
je bil zgrajen ele po tem asu. Teranova domneva moni as certoke fibule. B. Teran (1976, sl. 392) je ob obdelavi certoke
njegove gradnje v obdobju do madarskih vpadov. Za to prav fibule horizont dvogrebenaste elade ustrezneje zamenjala s
revolucionarno novost bi radi seveda dobili e dodatne potrditve kaastim horizontom, certoki in negovski pa e razdelila v dve
v izkopavanjih. podstopnji in jima dala nove absolutne letnice. S tem je dobil
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 185

kronoloki koncept svojo standardno obliko. svoji oceni navedla B. Teran (1992b), pa seveda ne zmanjujejo
Na beograjskem kongresu sem predlagal novo kronologijo zasluge, da lahko v njegovem delu vidimo celotni haltatski
svetolucijske skupine (Frey, Gabrovec 1971), ki je bila nato prostor pod enotnim pogledom. Pri tem moramo tudi pritrditi
na novomekem simpoziju e podrobneje razlenjena in ute- avtorju, da pomen njegove kronologije ni le v sami kronologiji,
meljena (Teran, Trampu-Orel 1973).Tudi ta kronologija je ampak tudi v pogledu na kulturnozgodovinski razvoj. Seveda
v tej obliki postala standardna. Tako imamo za obe centralni pa Parzingerjeve podrobne kronoloke analize posameznih
slovenski skupini zanesljivo kronoloko orodje, kjer skoraj ni dolenjskih najdi, njihove delitve na vzhodni in zahodni del
priakovati bistvenih sprememb. Ob njih je je bila postavljena ter na Belo krajino pri dananji e vedno nezadostni publikaciji
tudi kronoloka shema notranjske (Gutin 1973; 1979) in posameznih najdi ne moremo imeti za dokonne, eprav so
ljubljanske skupine (Gabrovec 1973), ki je zgrajena predvsem narejene iz dobrega poznanja gradiva in problematike.
na analizi ljubljanske nekropole na dvoriu SAZU. Zadnja je Obirno je obravnaval kronologijo starejega haltatskega
bila postavljena kronologija tajerske skupine (Teran 1990b, obdobja (Ha C) tako zahodnega kot vzhodnega kroga v strogi,
118 s, 204 ss), s katero je bil prvi pokazan drugaen ritem neprizanesljivi obravnavi tudi W. Torbrgge (1995, 483 ss).
razvoja na vzhodu. Teranova je prepriljivo pokazala na pre- Njegovo delo je izlo e po vseh temeljnih tudijah, tako da
nehanje gomilnih grobi na zaetku mlaje haltatske stopnje bi priakovali bolj uravnoteeno obravnavanje s poznavanjem
in na njihovo le skromno oivitev na koncu haltatske stopnje. celotne problematike. Temu al ni tako. V nad 400 strani dolgi
S tem je dokazan razlien ritem ivljenja haltatskih skupin v razpravi je toliko nerazumevanja sicer skoraj v celoti citirane
Sloveniji. Saj se dogodi upad haltatske kulture na tajerskem literature, zgubljanja v podrobnostih in neupotevanja temeljnih
prav v asu, ko doseeta osrednji slovenski skupini, dolenjska problemov, da njegovo delo bolj zatemnjuje kot reuje kronoloke
in svetolucijska, svoj vrh in razcvet. Da je ta razcvet res vezan probleme stareje elezne dobe.
predvsem le na obe omenjeni skupini, kae tudi stanje v no- Drugae je z uporabo nae kronologije pri obravnavi naega
tranjski, koroki in ljubljanski skupini, kjer na zaetku mlaje gradiva. Tuji avtorji jo obiajno sprejemajo. Navedem naj le
haltatske stopnje sicer ne moremo govoriti o popolni prekinitvi, tevilna Eggova dela, tako predvsem o eladah (Egg 1986).
lahko pa o monem upadu ivljenja. Omeniti moramo e celotno obravnavo stareje elezne dobe
Tako postavljena kronologija stareje elezne dobe ima svojo v jugovzhodnih Alpah, ki jo je napisal na podlagi slovenskih
posebnost oz. neusklajenost, e jo gledamo v zvezi s srednje- raziskav Philip Masson (1996) za serijo BAR International
evropsko haltatsko. Zaetki stareje elezne dobe so pri nas Series (643).
stareji, segajo v pozno bronasto dobo (Ha B3), njeno trajanje Od tujih kronologij nae jugovzhodnoalpske skupine naj
pa je dalje, e vse v latensko obdobje do vkljuno njegove B1 omenim e Peronija in njegovo olo. Njegove uenke (Lo
stopnje po Reineckejevi shemi. Tudi prehod v mlajo haltatsko Schiavo 1973; Bergonzi 1981) so vekrat obravnavale tudi na
stopnjo, ki ga zaenjamo s stopnjo Stina 1, je nekaj zgodneji prostor in njegovo kronologijo, ki so jo oznaevale z lastnimi
kot Reineckejeva Ha D1 stopnja. Na to smo pokazali e pri oznakami, ki pa se vsebinsko ne razlikujejo bistveno od naih
obravnavi posameznih skupin. Pri tem pa so tudi med samimi gledanj. Njihova kronologija je naslonjena na Peronijev (1975)
naimi skupinami razlike. Taka kronologija se mi ne zdi sporna, koncept italske kronologije in njegove oznake. Naa kronologija
ker je z njo poudarjeno zgodneje uveljavljanje haltatske drubene uporablja za primerjavo z Italijo Freyevo kronologijo.
strukture, ki ga prinaajo zgodnje povezave z Mediteranom na
eni in s Podonavjem na drugi strani.
Pri sedanjem stanju se mi zdi najbolje, da ostanemo pri DRUBENA UREDITEV IN DUHOVNA KULTURA
uporabi naih lokalnih oznak, ki jim, kadar je to potrebno za
ire razumevanje, pridamo uveljavljene oznake v Reineckeje- Opisane raziskave so dale dobro ogrodje haltatske kulture
vi shemi. Pri tem bi opozoril na koristnost razlikovanja med na slovenskem ozemlju. Pokazale so kulturne skupine, ki so tudi
pojmoma mlaji in pozni (nemko jung in spt) ter zgodnji in drubene enote z bolj ali manj enotno strukturo.Ta je zdaj z
stareji (nemko frh in alt) pri oznaevanju konca bronaste raziskovanjem naselbin potrjena tudi v skupnem ritmu ivljenja
dobe oz. zaetka elezne. To je predlog, ki ga je dal Mller- nekropol in naselbin. Dale so tudi zanesljivo kronologijo, s tem
Karpe in na katerega sem opozoril na simpoziju o bronasti dobi vpogled v njihov razvoj.
(Gabrovec 1988-1989, 120 s). Pri taki uporabi izraata pojma Kakna je ta struktura v svoji drubeni in duhovni podobi,
pozna bronasta in zgodnja elezna doba isti as, z njima pa pod kaknimi vplivi je nastajala, za ta vpraanja so e vedno
je razvid-na razlina razvojna stopnja. Nekatere kulture stoje najpovedneji grobni pridatki. Zdaj jih ne gledamo le izolira-
e v tradiciji bronaste dobe, druge pa nakazujejo e novi as. no v posameznem kosu, ne iemo le kronologije, ampak jih
Tako je e M. Hoernes postavil grobove iz kocjana (Breec) raziskujemo tudi v kombinaciji, v kateri nastopajo. S tem nam
in Ostronika (Hoernes 1905, 278 ss) v zgodnjo elezno dobo lahko odkrijejo ve o njegovem nosilcu, hkrati pa tudi ve o
z zaetkom okrog 1000 pr. Kr. asovno sodijo dejansko e v kulturni skupini, kateri pripadajo. V sestavi pridatkov se kae
as pozne bronaste dobe, kulturno pa predstavljajo e prehod namre neka pravilnost. Oznaujejo nam pokojnika po spolu,
v elezno dobo. Teje je vpraanje ruke skupine. Tudi to je starosti, po njegovi vlogi, statusu, ki ga je imel v drubi. Iz
Hoernes v omenjem delu postavil v svojo zgodnjo haltatsko njih je mogoe dobiti e tevilna druga doloila. Grobni pri-
stopnjo, z mnogo vejo previdnostjo pa je ta problem nakazala datki nam lahko e zariejo podobo pokojnika - da se tako
tudi B. Teran. izrazim - prvo njegovo podobo, ki jo v vijih kulturah ja-
Rei smemo, da so se ta kronoloka gledanja pri nas v celoti sneje prikazujejo upodobitve v risbi ali sliki, v zgodovinskih
uveljavila, sprejeta pa so tudi v mednarodni stroki. Pokaem naj kulturah e tudi zapisana beseda. Pa tudi v nai haltatski
predvsem na zahtevno kronoloko delo H. Parzingerja (1988), kulturi, v situlski umetnosti, imamo e upodobljenega loveka,
ki je razdelil eleznodobno kronologijo na deset horizontov - to prikazanega v do-gajanju, pri njegovem opravilu, v njegovem
skoraj natanno ustreza nai razdelitvi (naa dolenjska skupina okolju. Scena kae sicer le izsek njegovega opravila, ki ga je
je razdeljena na 9 stopenj oz. podstopenj, svetolucijska pa na potrebno ele razloiti. Pri tem nam zanesljivo lahko poma-
10) - in v glavnem tudi oznauje iste asovne premike. Razlika je gajo omenjene vije, e zgodovinske kulture, kjer najdemo
prav v gledanju na zaetek in konec. Parzinger ne upoteva ve omenjeno scenerijo naslika-no v irem kontekstu in jo hkrati
zaetka elezne dobe pred 750, s tem zgodnjega zaetka nae lahko e tudi razloimo z pi-sano besedo, v naem primeru
notranjske in svetolucijske skupine, pa tudi naega zgodnejega z opisi v Homerjevem epu, da navedem le najdragoceneji
zaetka stopnje Podzemelj 1. Prav tako pa zakljuuje svoj horizont vir. Ta zgodovinski svet zdaj e obdaja nao prazgodovinsko
10 z letom 400. Vsa ta razhajanja, vkljuno s tistimi, ki jih je v drubo, vpliva nanjo in daje tako monosti tudi za razlago
186 Stane GABROVEC

skrite govorice mrtvega predmeta. To epsko govorico, eprav e omenjenih tudijah Teranove je dobilo tudi ostalo oroje,
neohranjeno, smemo domnevati tudi v nai haltatski drubi, sulice in sekire, njihov pojav v grobovih v razlinih kombina-
kakor je pokazal Katii (1984) s svojo razlago ohranjenih cijah, svoje kronoloko in kulturoloko mesto. Prav tako je na
imen naega prazgodovinskega prebivalstva. Seveda nas tovrstna konjsko opremo kot statusni znak, na njegovo provenienco in
raziskovanja vodijo v ne vedno prirodoslov-no-matematino kronologijo e zgodaj opozoril G. Kossack (1953a). e je Holste
dokazljiv svet, eprav sloni dokazovanje na pozitivnem gradivu, (1940) e mislil na strogo doloeno letnico njegovega pojava
katerega govorica tipa v skrivnostni svet loveka, ki presega v srednjeevropski haltatski kulturi (as okoli 710 pr. Kr.) in z
materialno in oblikovno povednost predmeta samega. V njem njo utemeljil zaetek srednjeevropske haltatske kulture sploh,
pa imamo vendar pozitivno podlago, bazo, iz katere gradimo je danes njen pojav prav po zaslugi G. Kossacka tipoloko in
in racionalno izvajamo svoje zakljuke. To bazo je ustvarjala kronoloko mnogo bolj razvejen problem. Tudi njeno mesto v
v tevilnih tudijah B. Teran. jugovzhodnoalpski haltatski kulturi je bilo pogosto obravnavano
Tu mislim najprej na njene tevilne tudije o nainu pokopa, in je zdaj toneje definirano (Teran 1995b, 92 ss). Podobno
analize grobnega inventarja, s katerimi je mono poglobila velja za skitsko konjsko opremo in skitske vplive sploh. To zadnje
povednost arheolokega gradiva. Njene raziskave niso omejene je predvsem tema zadnje tudije Teranove (1998).
le na tevilna najdia jugovzhodnih alpskih skupin s poudar- Statusni znaki vodilnega sloja nam tudi povedo, pod katerimi
kom na dolenjski skupini (Teran 1978b; 1980; 1985; 1992a), politinimi in kulturnimi vplivi so se posamezne haltatske skupine
ampak obsegajo tudi najdia vzhodnih Alp (1990b; 1992a), formirale. B. Teran je dobro pokazala na tri geografske enote,
zahodne Panonije (1986; 1990b) in vse do Kavkaza (1995b) ki so hkrati kulturne enote, ki na samostojen nain sprejemajo
na eni in od Balkana vse do Albanije (1984) na drugi strani. vplive vijih kultur: na nao jugovzhodnoalpsko, vzhodnoalpsko
Te pogosto komplicirane analize, otekoene zaradi ne vedno z zahodno Panonijo in centralno-zahodno balkansko. Dobro
zanesljivih objav, nezadostno dokumentiranih izkopavanj, je prikazan tudi prostor, od koder je import prihajal. Za ju-
zaradi neobjavljenega gradiva, so kljub temu prinesle dobro govzhodni alpski je odloilen severnoitalski in etruanski, za
orientacijo za presojo kulturnega in drubenega ivljenja. Naa zahodnobalkanski italski predvsem iz june Italije, ele pozneje
jugovhodnoalpska haltatska kultura je zdaj dobro razvidna v v 6-5. st. tudi grki preko kolonij. Za Glasinac tudi vzhodno
svoji specifini, lastni podobi, hkrati pa so dobro vidni tisti mediteranski in frigijski (Teran 1995b, 89 ss).
elementi, ki jo povezujejo z drugimi skupinami. S primerjavo teh V ta vodei sloj sodi, kot vidimo po grobnih pridatkih, tudi
skupin, z analizo njihovih znailnih znakov, njihove provenience obrtnik, rokodelec - umetnik (Teran 1994) kot je razvidno iz
je odprta monost za vpraanja formiranja posameznih skupin, njegovega orodja, ki so mu ga poloili v grob. To so strgala,
njihovega razvoja in trajanja, njihovega odnosa do vijih, zdaj dleta, ila in podobno. Zanimivo je, da ima ta sloj posebej po-
e zgodovinskih kultur, kakor tudi za medsebojne odnose, za membno vlogo e v stareji stopnji od 8.do 6.stoletja - v Novem
ugotavljanje trgovskih in kulturnih povezav. mestu-Mestne njive se javlja e v ganem planem grobu, pred
Sreanja z vijimi zgodovinskimi kulturami se najvidneje gomilnim pokopom (Knez 1984, grob 186) - na podoben nain
kaejo v importu, prevzemu nove oboroitve, nove mode in teh- ga poznamo tudi v grobovih Italije (Vetulonija, Este), Vzhodnih
nike izdelave. O vsem tem so bile napisane tevilne tudije. Vsi alpah in na Balkanu (Glasinac).
omenjeni kontakti z vijimi kulturami ne pomenijo le obogatitev Nove so ugotovitve Teranove (1990a, 65 ss) o vlogi ene
v materialni kulturi, ampak bistveno zadevajo tudi drubeno in v haltatski drubi. Iz grobnega kulta in grobnih pridatkov je
duhovno strukturo haltatskega prebivalstva. Na zelo zgod-nje razvidna njena dosti enakopravna vloga s podobno socioloko
povezave z Mediteranom in Malo Azijo je pokazala Teranova diferenciacijo, kot jo poznamo v mokih grobovih. Svojo vlogo
e s svojo tudijo o polmeseastih fibulah (Teran 1990a). To je ena morala imeti tudi v irih povezavah vodilnega sloja na
smer je zasledovala e v vrsti drugih tudij, ki obravnavajo daljavo. Kot primer navaja enske grobove iz Podzemlja, Rifnika
na prostor v trgovskih povezavah z deelami Mediterana, z in Potele (Teran 1995b, 95 ss), kjer nosi ena bronast pas - za
Italijo in Grijo na eni strani in s obmojem rnega morja na haltatski krog neobiajna noa - dobro pa ga poznamo v
na drugi. Sreanje se je oitno razvilo v trajneje povezave, ki zgornjem Podonavju in Hallstattu. Naj v tem vidimo prisotnost
so preoblikovale tudi drubeno strukturo domae drube. To tuje ene? e bolj zanimiv je grob 4 iz Ordone v Dauniji. V
lahko zdaj dobro zaznamo v grobnih pridatkih, ki odkrivajo nov dvojnem pokopu ima mo tipino noo kraja, ena pa tipino
vodilni sloj, princepse, voditelje teh povezav. Njihovi statusni noo ene dolenjske skupine: dvozankasto fibulo in elezno
znaki hkrati kaejo na kulturne in politine prostore, s katerimi ovratnico. Podobno dobimo v Liburniji eno s prav isto noo
so povezani. Pri tem ne gre le za trgovske povezave, ampak kot v grobu iz Stine (grob 4, gomila V). V Nezakciju zopet je
tudi za kultno-religiozne, v katerih se prazgodovinska kultura v skupnem grobu 12 pokopana ena s fibulo s slonokoeno
pred-vsem izraa, kar je najbolj vidno v situlski umetnosti. Tu oblogo, ki je okraena z dvema enskima figuricama. Prav tako
moramo omeniti predvsem 5 njenih tudij: Prvi dve Trgovina, in fibulo pa poznamo iz groba na Vaah na eni strani in na drugi
vodilni sloji v zgodnjeelezni dobi jugovzhodne Evrope (1995b) in tudi v znamenitem grobu iz Palestrine (Tomba Bernardini)
O socialnem statusu rokodelca v zgodnjeelezni dobi jugovzhodne (Teran 1995b, 99 s). Oitno vsi omenjeni grobovi konkretno
Evrope (1994) obravnavata predvsem vodilni sloj nae haltatske oznaujejo znane trgovske poti: jantarsko s severom, povezavo
drube, Tkanje in merjenje asa v jugovzhodnem in zahodnopa- z Italijo preko Istre oz. preko Liburnije, ki je bila v organizaciji
nonskem prostoru (1996) in Heros haltatskega asa (1997) pa trgovcev iz dolenjske skupine in v kateri je imela vlogo tudi
kultno-religiozno podlago haltatske drube, kot jo moramo ena (zamenjava, dar?) (Teran 1995b, 95 ss).
zaznati iz grobnih pridatkov in situlske umetnosti. Zadnja njena Nove pa so tudi njene ugotovitve skupnega pokopa moa in
tudija Vplivi skitskega kulturnega kroga na haltatske skupine ene (Teran 1990b, 146, 206 s). Na to je opozorila e v obrav-
Panonije in vzhodnih Alp (1998) pa je posveena problemu Skitov navi vzhodnoalpskih haltatskih skupin, kjer je odkrila grobove
in njihovemu vplivu, ki se kae ne le v prevzemu njihove konjske z istoasnim pokopom moa in ene. ena torej spremlja (mora
opreme in ivalskega stila, ampak tudi v njihovi agresiji, ki je spremljati?) svojega moa tudi v grob. Ta v vzhodnoalp-skem
bila usodna za vzhodnoalpski del haltatskih naselij, pri nas prostoru starejega haltata pogost pojav, je zdaj dobro viden
predvsem za tajersko skupino. tudi v grobu princepsa iz negovske stopnje v gomili iz Novega
Da je obrambno oroje vodilni statusni znak vodeega sloja mesta (Knez 1978; 1986, 88, t. 61).
v nai haltatski kulturi, je znano od vsega zaetka (Gabrovec Imamo pa tudi samostojne bogate enske grobove, iz katerih
1962-1963). V povojnem obdobju, ki ga obravnavamo, je bila je razvidna njihova samostojna funkcija. To je dobro prikazano
doloena njegova kronologija, izvor, razprostanjenost, v zadn- na primeru ena, pokopanih z utemi, ki so zaznamovane z znaki
jih obsenih udijah M. Egga (1986) v idealni popolnosti. V (pike, rte) v razlinem tevilu. Teranova (1996) vidi v njih
50 Jahre Archologie der lteren Eisenzeit in Slowenien 187

lunin koledar, orodje za merjenje asa. Utei so seveda orodje Skoraj istoasno s Freyevim delom je prilo tudi do druganih
pri tkanju, ene-tkalke imajo v drubi pomembno vlogo. To razlag. e leto pred fundamentalnim Freyevim delom je Mller-
kaejo ne samo enski grobovi s tem orodjem, ampak e zgodnje Karpe (1968; cfr. Gabrovec 1976-1977) skual pokazati, da
upodobitve ena-tkalk v situlski umetnosti, kot jih poznamo iz nastopijo v prvih stoletjih prvega predkranskega tisoletja
situle v Bologni-Arsenale Militare, Tomba degli ori (Morigi nove upodobitve, ki jih izrecno imenuje mitoloke. V tem asu
Govi 1971) in na keraminih posodah v Sopron-Varhely (Eibner pride torej do sreanja z mitom tudi v prazgodovinski Evropi.
1986). Tu ima ena, v nasprotju z obiajnimi upodobitvami na Grka in etruanska slikarija, ki pripada orientalizirajoemi
situlah, ki jo kaejo le v slueem poloaju, poudarjeno vlogo, stilu, se nanaa na mitoloke teme; situlska umetnost je pove-
enakovredno mokim. Oitno ni ve samo ena-tkalka oblail, zana z njo ne samo oblikovno, ampak tudi vsebinsko. Nekaj
ampak ena-sveenica, ki tke, odkriva nao usodo. To je tudi pozneje je G. Kossack (1970) prepriljivo utemeljil povezavo
vloga, ki jo poznamo pri Homerju, kakor poznamo e pri Ho- situlske umetnosti z grobnim kultom: slika v vijih razvitih
merju tudi visoko, heroizirano vlogo obrtnika-umetnika. kulturah nadomesti in dopolni sporoilo grobnih pridatkov.
S tem smo pri vpraanju najvijega doseka jugovzhodno- Grko-italska slikarija na vazah, grka pripoved, grka mitologija
alpske haltatske kulture, to je situlske umetnosti. Povod za je tako postala nov dopolnilni vir tudi za razlago in umevanje
njene poglobljene raziskave je dala e omenjena mednarodna upodobitev naih prazgodovinskih upodobitev, situlske umet-
razstava situlske umetnosti v letih 1961-1962, kjer so bili prvi nosti, posredno tudi grobnih pridatkov in njihove govorice. Tak
zbrani na enem mestu vsi njeni spomeniki iz razlinih muzejev nain razmiljanja gotovo podpira tudi upodobitev na situli iz
Italije, Slovenije in Avstrije in objavljeni v razstavnem katalogu groba 33 v gomili III iz Kandije v Novem mestu.V zgornjem
s spremnimi tudijami. e prej je gradivo iz slovenskih mu- pasu v zemlji skoraj popolnoma uniene situle sta upodobljena
zejev v odlini risbi predstavil F. Stare (1955b), situlo z Va dva bojevnika v dvoboju, med njima lei mrtvec.15 Primer, ki
pa v odlini fotografiji in spremni besedi J. Kastelic (1956). predstavlja v situlski ikonografiji novost, je pogosto upodobljen
Razstava je dala vzpodbudo e za tevilne predstavitve, med na grkih in etruankih vazah, predvsem pa je znan iz Ho-
katerimi naj omenim razkono izdajo Umetnost situl (Kastelic, merja v pesnitvi o boju za Patroklovo truplo. Upodobitev tega
Mansuelli, Kromer 1965) v beograjski zalobi Jugoslavija. motiva na situli gotovo predpostavlja tudi poznavanje vsebine
V katalogu in posebnih publikacijah so posebej pomembna prevzetega motiva.
Kas-televa besedila, ki govorijo o situlski umetnosti v irokih e ostaja Frey e vedno skeptien za tako interpretacijo, pa
okvirih arhajske umetnosti. gredo dananje razlage prav v tej smeri. V zadnjem asu je G.
Kmalu po razstavi pa je izla Luckejeva disertacija v reda- Kossack to smer svojih raziskovanj razvil v tevilnih tudijah
kciji O.-H. Freya (Lucke, Frey 1962) z njegovimi bistvenimi (Kossack 1991; 1992; 1995a; 1995b; 1996; 1999), ki so temeljne
dopolnitvami. Enako temeljito je Freyevo drugo delo posveeno tudi za razumevanje naih upodobitev. e na iri asovni pod-
zaetkom situlske umetnosti in njeni estenski varianti (1969). lagi je kultnoreligiozni vidik v razvoju prazgodovinskih kultur
S Freyem smo dobili zdaj vsa realia, vse podrobne analize podal zdaj v svoji grandiozni sintezi H. Mller-Karpe (1998),
upodobitev, nain tehnike upodabljanja, opise in razlage posa- konkretno za nao situlsko umetnost pa pri nas zdaj B. Teran.
meznih motivov, ornamenta in njihove paralele in provenienco. Poleg e omenjenih tudij o vlogi ene-tkalke, obrtnika-umetnika
Predvsem pa smo dobili tudi zanesljivo, z grobnimi celotami v haltatski drubi je nova njena interpretacija vodilnega sloja.
potrjeno kronologijo, pri emer so bile pomembne tudi slovenske V nasprotju s Freyem vidi v situlski umetnosti tudi prevzem
najdbe in slovenske tudije (Gabrovec 1964-1965b). Kljub iroki grke in etruanske mitologije in simbolike. To je prikazala v
razprostranjenosti situlske motivike, njenega stila, ki sodi v irok svoji interpretaciji upodobitev na certoki situli, pasne spone
razpon orientalizirajoe umetnosti, je Frey videl njen izvor iz Stine in Molnika (Teran 1997, 655 ss). Po njeni razlagi so
neposredno v etruanski kulturi, od koder se iri v estensko in vsi prizori na certoki situli del grobnega rituala in simbolike
nao haltatsko kulturo. Izkljuil pa je neposredne povezave z smrti. Tudi upodobitve ivali in rastlinja niso le prevzet orna-
vzhodnim svetom azijskih kultur. Te strogo oblikovne povezave ment, ampak so nosilci simbolike, zato jih dobimo ne samo
je dokazoval z detajli, ki jih pozna le etruanska umetnost.V na grkih in etruanskih vazah, ampak pogosto tudi na grkih
duhovni, simbolni svet prevzete motivike in simbolov se Frey in etruanskih grobnih stelah. Vodijo nas v svet smrti, hkrati
ni spual. V prevzemu pripovednih upodobitev, posameznih pa tudi v svet boanskih moi, novega ivljenja. S tem je tudi
ivali in rastlin, ki so bili v orientalizirajoi umetnosti tudi naa prazgodovinska arheologija presegla zgolj zunanji opis
nosilci mita, je Frey gledal le na njihovo od zunaj prevzeto upodobitev in iskanje ustreznih paralel in nala pot v vsebino in
formo, ni pa videl v njej tudi prevzete simbolike in njihove simboliko upodobitev, podobno kot je to storil za nae rim-ske
mitske vsebine. Mit mu je veljal le za posest orientalnega in nagrobnike v svojem pionirskem delu J. Kastelic (1998). V tem
grkega sveta, ne pa tudi prazgodovinskih kultur. S tem je Frey smislu moramo razumeti tudi grobne pridatke. To je prikazala
v glavnem obdral razlago, ki jo je dal W. Lucke v svoji diser- v analizi grobnih pridatkov v Toplicah, ki v grobovih veljakov
taciji, ki je izla v njegovi redakciji. V njej je Lucke razlagal zarisujejo heroizirano podobo umrlega (Teran 1997, 661 ss).
predstavni svet situlske pripovedi strogo realistino, bil mu je Njihovo vlogo prevzamejo v vijih kulturah Grije in Italije, kot
v duhu pozitivizma 19. st. zgolj realistina, profana pripoved je povedal e Kossack, slikarije na vazah in epska pesnitev. V
iz sveta vodeega sloja prazgodovinske drube. V tem duhu je nai haltatski kulturi pa je odsev tega v situski umetnosti. Kar
razlagal situlsko umetnost tudi K. Kromer (1980). Izkljueval je v grobnem ritualu naznaeno, je na vazah povedano v sliki
je vsako povezavo z grobnim kultom, vsako simbolno razlago, in v epu oznaeno z besedami, je napisala B. Teran. Kot je
e bolj vsako povezavo z mitolokim svetom, na katerega so pokazal Katii (1984) v analizi imen naega prazgodovinskega
bili vezani sorodni motivi v arhajski umetnosti. Zato ni videl prebivalstva, smemo epsko pesnitev domnevati tudi pri naih
nobene monosti razlage situlskih upodobitev z upodobitvami haltatskih prednikih.
na grkih vazah ali z opisi v homerskem epu. Frey je ugotovil Gotovo e ostaja vpraanje, kako in koliko je bila situlska
tevilne oblikovne in stilistine prevzeme situlskih upodobitev pripoved s svojo mitoloko in simbolno govorico vodilnemu
iz etruanskega in grkega sveta, ni pa priznal v prevzetih haltatskemu krogu, ki jo je sprejel, razumljiva, koliko je nanjo
oblikovnih elementih tudi prevzema njihove simbolike. navezal svojo pripoved, pripoved svojega rodu, koliko je predsta-

15
Izredno teko vidna scena e ni objavljena. Knez 1986, 87, t. 28 objavlja dve mono fragmentirani situli, vendar brez risbe
nae scene. Risbo omenjata tudi Frey 1976, 584 ss in Knez 1983, 96, t. 53.
188 Stane GABROVEC

vljala ivo in razumljivo govorico tudi njegovi rodovni skupnosti. sko mesto. Po drugi svetovni vojni so etnina vpraanja zaradi
Koliko je torej oblikovala in utrjevala tudi drubeno skupnost. nacionalistinih zlorab pred drugo svetovno vojno in med njo
Sam sem se v svoji zadnji razlagi situlske umetnosti prav tako v arheologiji stopila v ozadje. Vpraanje je pri nas zopet odprl
odloil za kultno-religiozno tolmaenje situlske umetnosti, Center za balkanoloke raziskave v Sarajevu in vpraanja Ilirov
vendar sem pri razlagi njenega scenarija bolj mislil na rodovni postavil na nova izhodia, tako jezikoslovno kot arheloko.
praznik (Gabrovec 1987a, 104 s). Na njem nastopa gospodar Katiieva (1964; 1966; 1984) jezikovna dognanja so e danes
na prestolu, na konju z vozom, njegov sluabnik, vojak, rapsod, trdna podlaga naega gledanja, ve razhajanja je v arheolokih.
dvobojevniki, opravljajo se kultne daritve. G. Kossack govori o V dananji obiajni uporabi se haltatska kultura naega pro-
ifriranih upodobitvah, ki so v svojih ponavljajoih se scenah stora e vedno pripisuje Ilirom, kar je seveda prevzeto le po
le okrajave, ifre za celotno praznino zgodbo. Tako kot je geografsko-administrativnem rimskem pojmu Ilirika, in s samim
mitina scena okrajava, ifra, za celotno mitino pripoved. etninim nima nobene zveze. e govorimo o etninem vpraanju
Oitno gre za praznike, ki imajo svoje predpise in doloeno z jezikoslovnega vidika, nimajo naa predrimska imena nobene
vsebino, se ponavljajo in imajo stalno mesto v drubenem zveze z ilirsko imensko skupino, e pa iz arheolokega moramo
ivljenju rodovne skupnosti. Za praznik torej, ki je tedanjo upotevati razdelitev jugovzhodnoalpske kulture na skupine,
rodovno skupnost drubeno in duhovno povezoval; e ve, ki kar e naelno izkljuuje, da bi govorili o enotnem etnosu. To
je druil ve rodovnih skupnosti in s tem ustvarjal drubo, ki smemo trditi, eprav se pogledi na razmerje kulturne arheoloke
ni bila ve le rodovno vezana, vijo protourbano drubo torej. in etnine skupine danes v stroki zelo razhajajo. Predvsem ni-
V tem je tudi njegov ne samo religiozni, ampak tudi drubeno- mamo nobenih poroil antine literature, ki bi se nanaala na
zgodovinski pomen. as haltatskega obdobja v naem prostoru. Haltatske kulturne
Iz dolenjske in svetolucijske skupine lahko razberemo, da je skupine nimajo nadaljevanja v latensko obdobje. Imena plemen,
drubeni ustroj, kakrnega nam kae pokop in situlska umetnost, ki se nanaajo na latensko obdobje, ne moremo prenaati v
ostal v veljavi skoraj nespremenjen dobrih 400 let. V stopnji haltatsko. Tako moramo rei, da sta vsaj obe glavni skupini,
Stina ima princeps ustaljeno mesto, ki se mnogo ne spreminja dolenjska in svetolucijska, gotovo etnoskupini, tako kot sta npr.
do negovskega horizonta. Pri tem ne pride do kakega izrednega japodska in liburnijska, imena pa nam, v nasprotju s prvima,
bogastva in moi, kot npr. v Makedoniji (Trebenite: Filow, zgodovinopisje ni ohranilo. Tako nam ostaja ime prebivalcev
Schkorpil 1927; Vasi 1987, 724), v vzhodni Srbiji (Novi Pazar, jugovzhodnoalpskega prostora v stareji elezni dobi neznano.17
Atenica: Vasi 1987, 644 ss) in v zahodnem haltatskem krogu Kljub temu da ne poznamo njihovega imena, pa vendarle lahko
(Hochdorf, Vix: Biel 1995; Joffroy 1954). Z neko upravienostjo e nekaj povemo o njihovi zgodovini.
ga smemo primerjati - mutatis mutandis - z razvojem italske S tem svoj pregled zakljuujem. Prikaz je nujno nepopolen
kulture, ki je na nao tudi vplivala, in ki so ga prireditelji velike in subjektiven v svojem izboru. Tako sem npr. probleme gospo-
etruanske razstave formulirali v liniji vake kulture (cultura di darstva in ekonomije popolnoma izpustil. Skual sem pokazati
villaggio), formiranja deelnih centrov (formazione dei centri pot, ki jo je prehodila slovenska arheologija stareje elezne
urbani), kulturo veljakov-principov (cultura dei principi), ki dobe v asu po drugi svetovni vojni, ki je bistveno povezana s
se kona nato v mestni kulturi (la civilt urbana, DAgostino petdeset let izhajanja Arheolokega vestnika. V svojem zaetku
1985). Z zaetkom haltatske kulture se oblikujejo tudi v dolen- je stala pred bogatim, a slabo dostopnim gradivom, saj je
jski in svetolucijski skupini glavna sredia; v njih se oblikuje lealo v veliki meri v tujih muzejih, v stroki s prekinjeno tra-
kultura princepsov, s imer pa je razvoj zakljuen. V kulturi dicijo. Kljub politini zaprtosti ji je uspelo vzpostaviti zvezo s
veljakov-princepsov smemo videti uresniitev zgolj predurbane sosedstvom, predvsem z nemko arheologijo Merhartove ole
drube, ve gotovo ne. Arhajska druba, ki je ustvarila pripoved in z njenim sodelovanjem je ustvarila lastno pot. Uspelo ji je
situlske umetnosti z njeno mitoloko in simbolno govorico, je zarisati verodostojno podobo jugovzhodnoalpske haltatske
e prestopila prag prazgodovine in ustvarjala urbano drubo. kulture, ki je zrasla na slovenskem prostoru, in zartati njeno
Tega koraka naa haltatska druba ni zmogla. Manjkali sta mesto v okviru celotne elezne dobe Balkana, Podonavja in
ji e dve bistveni komponenti: pisava in svetia. Izolirane Srednje Evrope. In iz tega svojega prostora je lahko povedala
ostanke pisave sicer poznamo, oitno pa je bilo to premalo;16 e svoje samostojno gledanje na celoto. Pokazala je tudi na
sveti pa do zdaj ne. probleme njenega nastanka, na njeno rast pod vplivi vijih, e
Postavimo lahko e drugo vpraanje. Ali je ustvarila svojo zgodovinskih kultur. Pri tem delu si je ustvarila svojo bazo, svoje
skupnost z imenom, narodno skupnost? dobre povezave, svojo tradicijo, ki ji kae pot naprej. Upamo,
Od vsega zaetka so pripisovali nao haltatsko kulturo da bo to pot stoti zvezek Arheolokega vestnika lahko orisal s
Ilirom. Med obema vojnama so dobili Iliri celo neko panevrop- podobnim optimizmom.

Stane Gabrovec
Hajdrihova 24
SI-1000 Ljubljana

16
O predrimskih ohranjenih napisih pri nas: Pellegrini-Prosdocimi 1967; Prosdocimi 1976; 1978a; 1978b; Prosdocimi-Scardigli
1976; Isteni 1985; Gabrovec 1987a, 107 ss.
17
Tako je moje zadnje mnenje, Gabrovec 1991. Na simpoziju o Ilirih (op. 7) sem zastopal mnenje, da je dolenjska skupina
ilirska. Glavni argument za to sem videl v skeletnem pokopu v druinskih gomilah. Celotna diskusija o tem problemu Gabrovec
1987a, 117 ss; Benac 1987 in Gabrovec 1991. Glede etnine pripadnosti svetolucijske skupine, Gabrovec 1987a, 149 ss.