Revista Eletrnica de Educao e Psicologia edupsi.utad.

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Ano 2, Volume 1, 2015, pp. 96-115
ISSN 2183-3990

Sexualidade: a formao dos/as profissionais e os

desafios do trabalho pedaggico

Sexuality: the formation of professional and the challenges of teaching job

Reginaldo Peixoto* / Marcio de Oliveira** / Eliane Rose Maio***

* Centro Universitrio Leonardo da Vinci Brasil; ** Centro Universitrio Leonardo da Vinci

Brasil; *** Universidade Estadual de Maring - Brasil

RESUMO

O objetivo deste trabalho efetuar uma reflexo acerca da formao continuada de

profissionais da Educao abrangendo as questes relacionadas sexualidade. Em um
primeiro momento as discusses traam o debate sobre a formao inicial e continuada
dos/as professores/as da Educao Bsica. A formao de docentes nesse nvel de ensino
mostra que no somente a formao inicial e nem apenas a formao continuada resolvem a
incluso de dimenses da sexualidade humana na escola. uma tarefa que envolve escolhas
polticas e emancipatrias, condies e adaptaes. Em um segundo momento, o trabalho
discorre sobre a Educao Sexual e suas representaes histricas. Conclui-se que a Educao
Sexual pode minimizar as formas de discriminao, homofobia, xenofobia, sexismo na escola.
Para isso profissionais qualificados/as, organizao do trabalho, planejamento, e uma prtica
reflexiva sobre a sexualidade, gnero, diversidade sexual so condies necessrias a este
tipo de educao.

Palavras-chave: Educao sexual; Diversidade; Formao de Professores/as.

ABSTRACT

The objective of this paper is to reflect on the continuing formation of education

professionals covering issues related to sexuality. At first the discussions trace the debate
over the initial and continued formation the teacher the Basic Education. Training for
teachers at this level of education shows that neither only the initial training nor continuing
education solves the inclusion of dimensions of human sexuality in school. It is a task that
involves political and emancipatory choices, conditions and adjustments. In a second step,

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the work elaborates on Sexual Education and its historical depictions. We conclude that
sexual education can minimize forms of discrimination as homophobia, xenophobia, sexism in
school. For skilled professional that the organization of work, planning, and reflective
practice on sexuality, gender, sexual diversity are necessary for this kind of education
conditions.

Keywords: Sexuality Education; Diversity; Teacher Training.

INTRODUO

Este trabalho tem por objetivo estudar a Educao Sexual como campo de temas necessrio
formao docente e formao continuada. Ser problematizada essa dimenso
apresentando uma reflexo sobre essa formao e os passos imprescindveis a uma
concretizao terica e metodolgica para esse tipo de Educao.
A Educao brasileira tem sido alvo de vrios debates: ndices de desenvolvimento, materiais
necessrios ao ensino e aprendizagem, organizao da gesto escolar, cursos para melhorar
os nveis de instruo. A esses enfoques este artigo inclui dimenses que envolvem a
sexualidade e que precisam ser problematizadas, inseridas na Educao com proposies
inovadoras.
Neste sentido, acreditamos que os cursos continuados sobre as questes da sexualidade so
muito importantes para professores/as, para que estes/as se capacitem em um campo que
ainda recente e que realizem um bom trabalho na Educao. Ao mesmo tempo, esses cursos
podem ajudar a melhorar as prticas pedaggicas, atualizar o corpo docente e mostrar novos
caminhos para a ao pedaggica.
Para problematizar essas questes, sero evidenciadas as diferenas entre Sexualidade e
Educao Sexual, bem como sero brevemente discutidos os termos Educao Sexual e
Educao para a Sexualidade, assim como apontadas as polticas de formao inicial e
formao continuada dos/as professores/as, e como a Educao Sexual e suas representaes
histricas e sociais se inserem na escola. Ainda sero feitas reflexes acerca de uma Educao
Sexual para alm da Biologia e Gentica, e chegar assim dimenso que envolve os aspectos
sociais, de identidade, afetividade, dentre outros.
Por fim, sero expostas questes sobre currculo, analisando, assim, a Educao para todos/as
e seus desdobramentos sobre a diversidade sexual.

As relaes entre Educao para a Sexualidade e Educao Sexual

A Educao Sexual ou para a Sexualidade, no Brasil, a partir da criao dos Parmetros

Curriculares Nacionais (PCN) tem ocupado espao nos discursos pedaggicos, na formao de

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professores/as e nos currculos escolares e vrios programas e projetos surgiram como

entremeio de incluso educacional e combate discriminao, ao preconceito e violncia
contra a diversidade de sujeitos que compe os espaos educativos. Alm das questes de
acesso e permanncia, o termo utilizado pelos PCN Orientao Sexual sugere uma srie de
trabalhos pedaggicos que considere a sexualidade como algo histrico, construdo nas
relaes sociais, nos aspectos psicolgicos e biolgicos/genticos (Brasil, 1997b).
Segundo Xavier Filha (2009, p. 86), vrios termos tm sido usados para definir a
educao que educadores/as ministram na rea da sexualidade, observando que

[...] nos ltimos anos, no campo de estudos e discusses sobre

sexualidade, gnero e educao, vm-se discutindo tanto a
nomenclatura a se usar, tanto quanto os objetivos, as funes, os
(des)propsitos da educao da sexualidade, mais comumente
chamada de educao sexual.

Isso demonstra que alm de estabelecer uma nomenclatura no meio acadmico e profissional,
h ainda que se delimitar as fronteiras dela, ainda que a variedade de termos convergem para
o mesmo caminho: ensinar as crianas, jovens e adolescentes a lidarem com as questes
inerentes sexualidade humana.
O termo Educao para a Sexualidade tambm encontrado em Felipe (2009, p. 05), quando
observa que o trabalho que as escolas realizam comumente fica fadado s questes
biolgicas/genticas, como a reproduo e a preveno de DST/AIDS, ou seja, trabalhada
[...] de forma assistemtica e descontnua, com uma abordagem estritamente biolgica,
ignorando assim os aspectos histricos, sociais e culturais.
Outro aspecto evidente nos discursos escolares o da ameaa - (a camisinha deve ser usada
para prevenir gravidez indesejvel e doenas sexualmente transmissveis). Nesse sentido,
[...] a sexualidade parece estar sitiada pela doena, pela morte e pela violncia (Louro,
1998, p. 94). O que certamente coloca o sexo como algo que deve ser evitado, pois feio,
sujo e pecaminoso.
Em se tratando da terminologia Educao Sexual, Bernardi (1985), citado por Figueir (2009,
p. 65), evidencia que

[...] educar sexualmente significa levar em conta e ajudar a

reconstruir todas as informaes, atentando principalmente para as
distorcidas e as negativas, que o indivduo j recebeu e vem
recebendo na vida, seja na escola, na famlia ou na sociedade de
maneira geral.

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De acordo com o que compe o excerto, preciso uma reeducao sexual, visto que desde
crianas as pessoas so educadas sexualmente, nos vrios mbitos e espaos sociais, embora,
muitas vezes, de forma errnea, sem respaldo no conhecimento cientfico.
Na contribuio de Ribeiro (1990, pp. 2-3),

[...] educao sexual refere-se aos processos culturais contnuos,

desde o nascimento, que, de uma forma ou outra, direcionam os
indivduos para diferentes atitudes e comportamentos ligados
manifestao da sua sexualidade. Esta educao dada
indiscriminadamente na famlia, na escola, no bairro, com amigos,
pela televiso, pelos jornais, pelas revistas. a prpria evoluo da
sociedade determinando os padres sexuais de cada poca e,
consequentemente, a educao sexual que ser levada ao indivduo.

Dessa forma, ao corroborar com Ribeiro (1990), Figueir (2009) observa que a escola, assim
como tantas outras instituies, tambm educa sexualmente, mas que enquanto as outras
educam informalmente, a primeira, educa de forma sistemtica, por meio de programas
previamente planejados e preparados pelos/as professores/as e demais agentes educativos/as
que convivem no contexto escolar.
Ao analisar as literaturas postas neste trabalho, percebe-se que no existe uma concordncia
de termos entre os autores que pesquisam a sexualidade, principalmente nas relaes de
ensino. Assim, interessante lembrar de Xavier Filha (2009, p. 90), ao evidenciar que

[...] os conceitos ou nomes que damos s coisas so, portanto,

invenes culturais, fruto de redes de saber-poder que legitimam
certos enunciados como verdadeiros, especialmente devido
chancela das vrias cincias. Em muitos casos, essa demarcao
lingustica limitadora; em outros, possibilita que se tenham
condies de entender processos pelos quais nos constitumos como
sujeitos sociais.

Isso demonstra que, na viso da autora, assim como na viso deste trabalho, tanto o termo
Educao Sexual, como Educao para a sexualidade so genricos e, independente da
instituio, tem o objetivo de contribuir para evidenciar dvidas, abandonar os medos,
aceitar o/a outro/a, lidar com os desejos e prevenir da violncia, do abuso sexual e das
diversas DST e AIDS. Talvez o termo seja menos importante que o papel dos/as
educadores/as, frente ao trabalho que podem e devem realizar em prol dos/as jovens.

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Polticas de formao inicial e continuada dos/as profissionais da Educao.

A prtica educativa, historicamente, associada figura do/a professor/a. Este/a, para

exercer seu papel, precisa de passar por processos de formao: em um primeiro momento a
inicial e em outro momento, se possvel, a continuada.
Essa discusso iniciada delineando algumas caractersticas da formao inicial e continuada
do/a professor/a para entender essa dinmica muito discutida no atual cenrio educacional.
Para tal tarefa, interessante lembrar a ideia de Oliveira (2013, p. 67) sobre como a
formao de professores/as vista, ou seja, [...] como uma prtica social e pedaggica que
ajuda, melhora e faz nascer o trabalho de um/a docente. Nessa perspectiva, possvel
perceber a importncia da constituio do fazer docente para ampliar e inovar a atividade
pedaggica.
As dimenses que regem a formao de educadores/as j muito dissertadas trazem, tambm,
propostas para novos rumos da sociedade com inmeras conotaes: a econmica, a afetiva,
o direito etc. interessante ressaltar que esta discusso histrica:

[...] a necessidade da formao docente j fora preconizada por

Comenius, no sculo XVII, e o primeiro estabelecimento de ensino
destinado formao de professores teria sido institudo por So
Joo Batista de La Salle em 1684, em Reims, com o nome de
Seminrio dos Mestres (Duarte, 1986 como citado em Saviani, 2009,
p. 143).

Essa formao, porm, ainda no era institucional. A institucionalizao fora exigida,

conforme Saviani (2009, p. 143), [...] apenas no sculo XIX, quando, aps a Revoluo
Francesa, foi posta a necessidade da instruo popular.
No Brasil, a preocupao com a formao do/a professor/a iniciou aps a proclamao da
Independncia do pas. No final do sculo XVIII [...] a questo do preparo de professores [e
professoras] emerge data de forma explcita aps a Independncia, quando se cogita [a]
organizao da instruo popular (Saviani, 2009, p. 143). Mas, preciso dizer que nesse
sculo, as escolas puderam ser efetivadas uma vez que o Brasil estava livre das proibies
educacionais de Portugal.
Do final do sculo XVIII at os cursos de graduao, o Brasil passou por muitas tarefas para
criar a Universidade, uma formao mais crtica e em nmero suficiente para um pas
continental. Os cursos de formao para docentes sempre foram muito debatidos. Vrios
grupos de professores/as preocupados/as com a docncia para crianas e jovens propuseram

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inmeros programas de formao. Nos ltimos 50 anos foi possvel analisar vrios debates
interessantes que levaram a muitas reformulaes curriculares.
Hoje, na segunda dcada do sculo XXI, pensando nos cursos de graduao que formam
docentes, vlida a ideia de Moreira (2011, p. 48) quando afirma que em primeiro lugar,
[...] se evite, na formao do professor, a dissociao usual entre o ensino dos contedos
especficos e o ensino de suas metodologias, assim como entre o ensino dos contedos
especficos e o ensino das disciplinas pedaggicas.
A ideia central aqui evitar nos cursos de formao em docncia a dissociao entre as
metodologias e os contedos especficos para que teoria e tcnica, teoria e prticas sejam
efetivadas sob uma lgica de conjunto.
Os cursos de formao docente precisam de se articular com contedos atuais 1 e os contextos
em que estamos, ou seja, importante modernizao do currculo e dos temas abordados no
processo de formao docente, para integrar realidade, sociedade e contexto na vida dos/as
alunos/as.
Nesse sentido, Oliveira e Maio (2012, p. 51) afirmam que [...] a comunidade acadmica deve
articular seus espaos para que consiga estabelecer uma reflexo crtica e contextualizada a
respeito da educao. Nessa concepo, para Saviani (2009, p. 153),

[...] a questo da formao de professores [e professoras] no pode

ser dissociada do problema das condies de trabalho que envolve a
carreira docente, em cujo mbito devem ser equacionadas as
questes do salrio e da jornada de trabalho. Com efeito, as
condies precrias de trabalho no apenas neutralizam a ao dos
professores [e das professoras], mesmo que fossem bem formados
[/as]. Tais condies dificultam tambm uma boa formao, pois
operam como fator de desestmulo procura pelos cursos de
formao docente e dedicao aos estudos.

A formao de docentes, ento, envolve muito mais do que a simples procura por
incio ou continuao dos estudos. Ela envolve, tambm, escolhas, condies, adaptaes. O
desenvolvimento da prtica docente abarca um projeto de uma Educao Emancipatria que
forme professores/as comprometidos/as com a novidade pedaggica, motivados/as a buscar
mais conhecimento e mais metodologias da ao docente.
Nesse percurso, Junqueira (2009, p. 166) apresenta o caminho da diversidade sexual:

1
Essa discusso bem analisada na obra de Fernandes (2011) intitulada Formao de
professores, tica, solidariedade e cidadania: em busca da humanidade do humano.

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[...] indispensvel que aes de formao inicial ou continuada

que abordem os temas da diversidade sexual atentem para o carter
estruturante da heteronormatividade e da homofobia na
configurao do espao escolar, das polticas, dos currculos, das
prticas pedaggicas e administrativas, das rotinas e das ambincias
portanto, na construo, na hierarquizao e na marginalizao de
sujeitos, corpos e subjetividades.

Desta forma, interessante destacar que alm de ser uma poltica, a formao inicial e
continuada so necessrias atualizao e aperfeioamento das prticas docentes.

Educao Sexual e suas representaes histricas e culturais

A histria e a cultura influenciam na forma com a qual so pensadas e significadas algumas

questes: famlia, direito, conceito de infncia... E com a Educao Sexual isso no
diferente. Neste momento, a discusso voltada para entender que a Educao Sexual
pensada de acordo com o contexto em que est inserida, bem como o seu momento histrico
e cultural.
A Educao Sexual vista como uma dimenso emancipatria de educar crianas e jovens.
Figueir (2010, p. 127) aponta essa dimenso quando percorre a Educao Sexual
Emancipatria como uma Educao que vem [...] alertar as pessoas para a autorrepresso.
a Educao que [...] orienta para o resgate do gnero e do ertico a vida das pessoas.
Gnero diz respeito ao modo como a masculinidade e feminilidade so vividas, considerando-
se que ambas so mutveis ao longo da histria (Figueir, 2010, p. 129).
Na mesma perspectiva de Figueir (2010), Nunes e Silva (2006, p. 71) asseveram que [...]
uma educao sexual emancipatria busca identificar os esteretipos sexuais e questionar
seus fundamentos e representaes. Desta forma, o caminho para a Educao Sexual precisa
ser crtico, formando uma pessoa que pense seu prprio corpo, seus prazeres, seus desejos e
suas concepes desprendida dos esteretipos e preconceitos.
Para efetivar essa Educao Emancipatria e vinculada sexualidade humana, preciso
debater os gneros. Para isso, se torna necessrio um dilogo com Scott (1990, p. 05) quando
a autora aponta que [...] o gnero enfatizava igualmente o aspecto relacional das definies
normativas da feminidade. Neste sentido, Scott (1990) lembra que homens e mulheres no
podem ser entendidos/as e discutidos/as de forma separada, mas em conjunto, pontuando
suas caractersticas e conceitos.
Essa dimenso aparece tambm em Meyer (2010, p. 18) quando avoca conceito de gnero. Na
concepo da autora,

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[...] o conceito de gnero prope [...] um afastamento de anlises

que repousam sobre uma ideia reduzida de papis/funes de
mulher e de homem, para aproximar-nos de uma abordagem muito
mais ampla que considera que as instituies sociais, os smbolos, as
normas, os conhecimentos, as leis, as doutrinas e as polticas de uma
sociedade so constitudas e atravessadas por representaes e
pressupostos de feminino e de masculino ao mesmo tempo em que
esto centralmente implicadas com sua produo, manuteno ou
ressignificao.

Nessa viso, a categoria gnero no tem somente a funo de caracterizar homens e

mulheres, mas, acima de tudo, significar e (re)significar as suas relaes, as suas
representaes e as suas produes, de maneira a diminuir (e acabar com) as desigualdades e
diferenas. Tomando esse modo de pensar gnero, homens e mulheres no apresentam papis
fixos, imutveis, mas papis mutveis e transitrios.
Beauvoir (1980, p. 9) complementa esta discusso quando afirma que [...] ningum nasce
mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biolgico, psquico, econmico define a forma que
a fmea humana assume no seio da sociedade [mas sim] o conjunto da civilizao. Dito isto,
fundamental refletir que homens e mulheres so formados homens e mulheres socialmente,
no biologicamente. A autora ainda acrescenta que [...] todo ser humano do sexo feminino
no , portanto, necessariamente mulher; cumpre-lhe participar dessa realidade misteriosa e
ameaada que a feminilidade (Beauvoir, 1980, p. 07).
Beauvoir (1980) amplia a discusso do campo da Educao Sexual permitindo tambm a
reflexo sobre os gneros para entender que nenhum superior ou inferior ao outro, para que
as caractersticas de cada gnero sejam consideradas e respeitadas.
Outra dimenso importante lembrar que a sexualidade acompanha a vida toda do ser
humano. Essa ideia bem tratada por Furlani (2010, p. 67) quando considera [...] a
sexualidade como aspecto intrnseco aos seres humanos, em todas as pocas de suas vidas.
Logo, fundamental colocar em debate na escola e fora dela situaes que cercam o
cenrio da sexualidade.
A mesma autora chama a ateno sobre a lacuna que ainda existe nas escolas, de modo geral,
quanto Educao Sexual, esta no est realizando seu papel de forma integral. As escolas
que no proporcionam a educao sexual a seus alunos e suas alunas esto educando-os
parcialmente (Furlani, 2010, p. 68). Para Furlani (2010), o trabalho de Educao Sexual
caracteriza-se por sua contnua presena na escola.

Insisto que a educao sexual, em qualquer nvel de ensino, deve se

caracterizar pela continuidade. Uma continuidade baseada em

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princpios claros de um processo permanente porque o

bombardeamento miditico de informaes recebidas por crianas e
jovens permanente [...] porque as situaes de excluso social,
decorrentes do sexismo e da homofobia, so permanentes [...]
(Furlani, 2010, p. 68).

Se a Educao Sexual no se efetivar mediante um trabalho planejado, organizado e

contnuo, os/as alunos/as a vero como uma rea de estudo e debate inferior, sem
necessidade, deixando-a em segundo plano.
Nessa perspectiva, h que se concretizar nas escolas um currculo para a Educao Sexual, as
tornando ambientes crticos dos preconceitos, do sexismo, da homofobia. Ento,
fundamental a organizao e planejamento das atividades que abrangem a Educao Sexual.
Esse posicionamento visto em Furlani (2010, p. 69),

[...] na escola, o currculo, as disciplinas, as normas regimentais, as

formas de avaliao, os materiais didticos, a linguagem,
constituem-se em instncias que refletem e produzem as
desigualdades de gnero, de sexo, de raa etc., e podem incentivar
o preconceito, a discriminao, o sexismo.

A importncia de uma boa prtica de Educao Sexual est, tambm, na efetivao de um

processo de desconstruo de normalidade, ou seja, na prtica de ressignificaes do corpo,
da busca do prazer quebrando assim, as padronizaes e diminuindo a discriminao.
Para Furlani (2010, p. 80), [...] a educao sexual precisa discutir como as marcas
identitrias, atribudas aos sujeitos, tornam alguns mais (ou menos) subordinados aos
mecanismos de excluso, sexismo, homofobia, discriminao e preconceito. Esse conjunto
de ideias e aes far da Educao Sexual um campo crtico que poder diminuir os altos
ndices de desrespeito com o/a outro/a, minimizar as formas de discriminao, homofobia,
xenofobia, sexismo e criar condies para um novo modo de vivenciar a sexualidade. Para a
consolidao dessa Educao so necessrios profissionais qualificados/as, organizao do
trabalho, planejamento, e uma prtica reflexiva sobre a sexualidade, gnero, diversidade
sexual.

Educao Sexual para alm da Biologia/Gentica

A Educao Sexual na Educao Bsica, quando trabalhada, ainda realizada com muitos
receios. Estes so evidentemente percebidos nas posturas, falas e atitudes dos/as
professores/as e do setor administrativo. dimenso da sexualidade humana ainda imposto

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medo, vergonha e pecado. Isso ligado ao fato de os/as docentes e outros/as servidores/as da
escola no estarem preparados/as para abraar as temticas e fazer intervenes necessrias
em certos momentos d Educao Sexual das crianas um tom de negligncia e as
explicaes/conhecimento do corpo e prazer ficam sempre formulados pelos princpios
gentico/biolgicos dos corpos.
A insegurana daqueles/as que trabalham na escola tambm impossibilita uma discusso
horizontal, no somente porque no houve mudana curricular ou porque a formao docente
ainda lacunar quanto Educao Sexual, mas porque os temas desse campo so tabus h
milhares de anos.
Os/as profissionais da Educao tm conscincia do seu despreparo quanto s prticas
pedaggicas em Educao Sexual, principalmente, [...] quando se trata de intervenes no
que se refere manifestao da sexualidade de seus alunos (Santos, 2013, p. 163). Isso
demonstra que os/as professores/as e/ou outros agentes educacionais contam apenas com o
currculo e com o despreparo. Isso chama a ateno para uma poltica de formao inicial e
continuada que contemple questes pertinentes aos espaos escolares como gnero,
sexualidade e diversidade sexual.
Os temas acerca da sexualidade so reprimidos nos espaos escolares, ou pela falta de
conhecimento cientfico que embasaria uma discusso mais acentuada e democrtica, ou pela
indiferena, preconceito e discriminao. O discurso da escola quanto sexualidade realiza-
se, na maioria das vezes, apenas do ponto de vista gentico/biolgico, dificultando a
compreenso do corpo, do prazer para alm das caractersticas fsicas, biolgicas, ou seja,
chegando s dimenses psicolgicas, culturais, sociais e histricas.
Assim, falar de sexualidade considerar vrias vertentes, conforme explicita Brasil (2011, p.
11):

Falar sobre sexualidade falar de nossa histria, nossas emoes,

nossas relaes com as outras pessoas, nossos costumes e nossos
desejos. uma forma de expresso. Comunicao e afeto que se
manifesta a todo o momento, seja por meio de um gesto, de um
olhar ou de uma ao.

A sexualidade, conforme salienta Morais (1990), no pode ser explicada somente pela
genitalidade. Embora esta seja uma dimenso da sexualidade humana, h outras que se
entrelaam e do sexualidade humana outras cores, outros corpos e outras ressignificaes
corpreas como as feitas pelas cirurgias.
Meirelles (1997, p. 76) aborda esse corpo mltiplo mostrando como ele est alm de
necessidades fsicas e fisiolgicas,

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[..] falar sobre sexualidade reportar-se a uma srie de excitaes e

atividades mentais relacionadas s mltiplas formas de prazer e
satisfao de necessidades fisiolgicas bsicas. referir-se a
sentimentos, emoes e afetos fundamentais no desenvolvimento e
na vida psquica do ser humano presentes desde a infncia.

Do ponto de vista e anlise de Meirelles (1997) e de Morais (1990), a sexualidade vai alm das
questes biolgicas humanas. No negam a construo biolgica, mostram tambm a
participao mental, pautada nas vivncias humanas. A sexualidade para os dois
pesquisadores a unio das necessidades fsicas e fisiolgicas de pessoas sexuadas 2 que se
realiza pelo desejo e sentimento (constructo sociocultural), processados no interior da mente
humana, de forma individual. Por sua vez, Figueir (2006) lembra que a sexualidade nos
discursos escolares, muitas vezes, so debates pautados nas concepes mdico-biologicista,
uma dimenso biolgica e procriativa, algo natural que se explicaria pelas relaes
heterossexuais, no passveis de outras possibilidades.
interessante ressaltar o posicionamento de Nota (2013, p. 239) quando ele afirma que a
sexualidade vista [...] como algo dado pela natureza, intrinsecamente ligada cpula e
com finalidades meramente reprodutivas, isto , de perpetuao dos genes e manuteno da
espcie humana. Ou seja, o trabalho sobre Educao Sexual evidenciado nas prticas
escolares, demarcam apenas os territrios das disciplinas de Cincia e Biologia, no
entendimento dos fatores naturais da construo humana. Nessa anlise, sexualidade
confundida com sexo ressaltando-se apenas o atributo biolgico/gentico.
Contrariando as prticas pedaggicas pautadas no sexo como constructo biolgico/gentico,
Wagner (1996), citado por Meirelles (1997, p. 76) indica outras dimenses acerca da
sexualidade, quando menciona que

[...] o espao do corpo fsico, do corpo biolgico, do corpo

pulsional, com suas cargas e tenses. O espao da sexualidade
tambm o lcus das representaes mentais, das
intersubjetividades, enfim, do corpo do desejo, do corpo
ertico.

A discusso proposta por Wagner (1996) leva-nos a Foucault (2010) quando este analisa o sexo
para alm das representaes fsicas, biolgicas e mentais e atribui esse entendimento s

2
Thurler (2006) define a palavra sexuada como processos de construo corporal condicionada
a mulheres e homens, assim como a postura que cada um apresenta diante do mundo, suas
aes e reaes, sua sociabilidade e aprendizagem da dessimetria. Segundo a autora, a
sexualizao dos corpos no se d pela anatomia, mas pelo enquadramento em uma ordem
social androcntrica e heterossexual.

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construes que formalizamos/internalizamos ao longo da nossa histria. Foucault (2010, p.

88) considera que:

[...] a questo sobre o que somos, em alguns sculos, uma certa

corrente nos levou a coloc-la em relao ao sexo. Nem tanto ao
sexo-natureza (elemento do sistema do ser vivo, objeto para uma
abordagem biolgica), mas ao sexo-histria, ao sexo significao, ao
sexo-discurso. Colocamo-nos, a ns mesmos, sob o signo do sexo,
porm, de uma Lgica do sexo, mais do que uma Fsica. No
devemos enganar-nos: sob a grande srie de oposies binrias
(corpo-alma, carne-esprito, instinto-razo, pulses-conscincia) que
pareciam referir o sexo a uma pura mecnica sem razo, o ocidente
conseguiu, no somente nem tanto anexar o sexo a um campo de
racionalidade, o que sem dvida nada teria de extraordinrio, tanto
nos habituamos, desde os gregos a esse tipo de conquista; mas,
sobretudo, colocar-nos, inteiros ns, nosso corpo, nossa alma,
nossa individualidade, nossa histria sob o signo de uma lgica da
concupiscncia e do desejo.

Assim percebida, a sexualidade deixa de ocupar apenas o espao do corpo biolgico/gentico

e passa a estabelecer relaes sociais com o/a outro/a e com o meio, em uma perspectiva de
sexualidade humana que se constri em nossa cultura e histria.
Para Meirelles (1997), a sexualidade humana se expressa para alm do corpo biolgico. A
sexualidade uma manifestao das expresses das prticas dirias que refletem os desejos
do corpo e da mente, considerando as relaes entre os sujeitos, sua poca e seus costumes.
Essas questes na escola mostram que nesse espao a dimenso da sexualidade sempre ou
quase sempre atribuda aos/s professores/as de Cincias e Biologia. Nota (2013, p. 243)
recorda que embora estes conheam os espaos de formao inicial na disciplina, no
demonstram, muitas vezes, conhecimentos suficientemente apropriados para aprofundar
discusses em sala de aula:

[...] como professores de biologia, ramos virtualmente tidos como

os mais abalizados na matria, quando o assunto era falar de
sexualidade humana, da sida, etc. [...] embora tivessem atitudes
positivas ante a educao sexual na escola, muitos professores de
biologia e cincias naturais [...] enfrentavam dificuldades de
natureza didctica e mesmo cientfica (epistemolgica = baixos

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conhecimentos sobre a sexualidade) no ensino de contedos da

sexualidade relacionados a aspectos socioculturais e psicoafetivos.

Neste excerto, a pesquisadora demonstra que alm de os temas da sexualidade serem um

convite s reas de Cincias e Biologia, os/as docentes que a trabalham ainda no possuem
entendimentos da sexualidade estendidos a outros fatores como os psicolgicos e os
socioculturais, reduzindo-os apenas ao corpo como espao fsico e biolgico/gentico.
Desenvolvendo mais essa discusso, para Ferreira (2009, p. 39), discorrer sobre a sexualidade
[...] abordar um grande mito e tabu, que existem tanto no imaginrio quanto na prtica
social cotidiana [...], ou seja, falar de sexualidade no espao escolar significa romper com
crenas, ideologias e imaginrios que rondam a sexualidade.
Isso denota que as concepes de sexualidade impostas desde cedo so aquelas advindas dos
espaos mdicos-biologicistas, Rodrigues (1995), citado por Nota (2013, p. 244) lembra que
esta prtica

[...] convoca-nos para a necessidade de conscientizar o nosso aluno

para a necessidade de conhecer melhor o funcionamento do de seu
prprio corpo e as transformaes que nele ocorrem ou podem
ocorrer, bem como os cuidados higinicos com os seus genitais, o
comportamento sexual seguro.

Ao concluir sua reflexo, Nota (2013) anuncia ainda que a Educao Sexual entre os anos de
1999 a 2006, de acordo com uma pesquisa que realizou nesse perodo, tinha objetivos de
moralizar a sexualidade. A esse respeito atesta:

[...] aliado ao nosso contexto sociocultural de intensa moralizao

da sexualidade, que muitos professores de biologia do ensino
secundrio e primrio sentem mais confortveis em ensinar aspectos
bio-mdicos e informativos da sexualidade do que aqueles que
demandam a reflexo e debate sobre os valores, atitudes,
sentimentos, preconceitos, esteretipos sexuais e de gnero,
prazeres e desprazeres, enfim, contedos de natureza psico-scio-
cultural, cuja abordagem/problematizao resultaria no
desenvolvimento de competncias sociais e de aco (Vilaa, 2006
como citado em Nota, 2013, p. 244).

Dadas as reflexes anteriores, vrios so os espaos os quais cabem discusses em relao

sexualidade. Mesmo com o despreparo terico e de proposta no campo da sexualidade dos/as

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profissionais, a escola tem-se mostrado como um espao educativo propcio para mudar
atitudes e melhorar as relaes humanas. Assim, o trabalho pedaggico acerca da temtica
deve, antes de tudo, desconstruir os significados j estabelecidos em outrora e construir
novos pelo entendimento e da dinmica humana em suas mltiplas dimenses.
Na compreenso de Braga (2012), a escola um espao de manifestao da sexualidade que
permite um trabalho de Educao Sexual voltado para as prticas sociais porque nele
relacionam professores/as, funcionrios/as e alunos/as. preciso ento, reconhecer cada
sujeito com sua cultura e suas manifestaes socioculturais.
Nas palavras de Braga (2012), enquanto existir atitudes violentas sexualidade dos/as
estudantes, que mobilizam desrespeito e desconforto no cotidiano escolar h que se lutar
para a construo do respeito. Para a pesquisadora, a escola pode deixar de ser um espao de
represso e tornar-se livre e seguro. Quanto mais se conhece, mais pode se fazer e lutar para
que as diferenas entre as pessoas sejam combatidas. um longo caminho a ser trilhado,
depende de cada um/a e tambm do esforo coletivo.

Educao para todos/as: o currculo escolar e a diversidade sexual

O termo diversidade cultural est relacionado s diferenas produzidas, histrica e

culturalmente, e s relaes marcadas pela desigualdade construdas ao longo da formao
social.
De acordo com os PCN (Parmetros Curriculares Nacionais) (Brasil, 2007a, p. 07),

[...] as culturas so produzidas pelos grupos sociais ao longo das suas

histrias, na construo de suas formas de subsistncia, na
organizao da vida social e poltica, nas suas relaes com o meio e
com outros grupos, na produo de conhecimentos etc. A diferena
entre culturas fruto da singularidade desses processos em cada
grupo social.

Por meio desta viso, compreende-se que os frutos da nossa cultura so produzidos no nosso
ambiente social e nas relaes que tecemos com outros sujeitos e com o meio. Assim,
possvel afirmar que a cultura sempre transformao e pode, em determinados tempos e
contextos, ser interpretada e compreendida sob outro olhar e outra dinmica. O que um
indivduo hoje, no representa o que foi e nem o que ser.
Em outras palavras, as relaes sociais produziram os diferentes grupos tnicos raciais,
religiosos e as diferentes identidades de gnero e sexuais. Para cada grupo h um tipo de
manifestao, com seus modos de perceber o mundo, de se vestir, suas ideologias, suas
crenas, formas de amar e se relacionar intimamente.

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Para Carvalho (2012), a demarcao da noo de diversidade cultural exige uma diversidade
de olhares. Carvalho (2012, p. 18) afirma que

[...] a diversidade cultural um tema recente, cuja presena vem se

tornando cada vez mais presente no debate educacional brasileiro e
nos encaminhamentos das polticas pblicas para a educao. [...] o
apelo diversidade e o combate a preconceitos ligados a
determinantes de gnero, raa, religio, deficincias, padres
culturais e outros esto na ordem do dia.

Para a pesquisadora, nos discursos das polticas pblicas de incluso da diversidade cultural
na Educao a escola emerge como um espao democrtico e de incluso de todos os
sujeitos, ainda que na prtica as pesquisas3 no campo da Educao afirmem que isso est
longe de acontecer.
Para concretizao desse futuro, [...] necessrio reconhecer e valorizar a diversidade
cultural e atuar sobre um dos mecanismos de discriminao e excluso, entraves plenitude
da cidadania para todos e, portanto, para a prpria nao (Brasil, 2007a, p. 08).
No discurso de valorizao da diversidade cultural, a escola assume para si uma srie
atribuies, dentre elas um novo modelo de sociedade, mesmo que ela no esteja pronta para
isso. Conforme observa Candau (2002, p. 14),

[...] a cultura escolar est impregnada pela perspectiva do comum,

do aluno padro, do aqui todos so iguais. No entanto, as escolas
esto cada vez mais desafiadas a enfrentar os problemas
decorrentes das diferenas e da pluralidade cultural, tnica, social,
religiosa etc., dos seus sujeitos e atores.
Nas palavras de Candau (2002) o trabalho em que os/as educadores/as precisam estar
pautados/as em uma proposta de ensino que valorize a diversidade, pois nas diferenas
possvel reconhecer que as pessoas so iguais, o que diferencia um sujeito do outro a sua
cultura, sua histria e os seus desejos pelo/a outro/a.
Da mesma forma, ao ressaltar a escola como um espao de produo do saber, Peixoto (2013,
p. 78), enfatiza que

3
A pesquisa que realizamos em duas escolas durante o curso de Mestrado em Educao
corroborou com diversos/as autores/as ao afirmarem que a escola um espao produtor de
preconceito e discriminao, por meio de prticas dirias que envolvem alunos/as do Ensino
Mdio, adolescentes com faixa etria de 15 a 17 anos, professores/as e funcionrios/as, seja
pela cor da pele, deficincia fsica ou por identidade sexual e de gnero.

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[...] a escola [...] concebida como um espao educativo onde se

constroem atitudes que se confrontam ideias, se conquistam
espaos, se desafiam ao novo, se faz descobertas, se aprende a
diferentes linguagens, e tambm a dimenso da poltica da tica e
do respeito. A escola, nesse sentido, um espao bastante propcio
para se ensinar a respeitar o/a outro/a com suas diferenas e criar
atitudes que promovam a igualdade at mesmo na diferena.

A escola pode ser a instituio que ensine as pessoas a conviver em consenso e a respeitar as
individualidades. Para realizao dessa nova forma de conviver, preciso desconstruir os
discursos arcaicos de tica, moral e bons costumes. preciso discernir o sujeito
contemporneo como sujeito de direito, com espao de participao e manifestao, seja
cultural, religiosa, tnica ou sexual.
Essa tarefa exige um currculo diferente uma vez que ele deve agregar a Educao Sexual de
forma emancipatria. Para embasar o currculo escolar e o trabalho pedaggico que
educadores/as desenvolvem em suas instituies de ensino, os PCN (Brasil, 2007b) foram
publicados em 2007, pelo Ministrio da Educao, referencial terico desse campo humano na
forma de temticas transversais para abrir espaos nos planos de aula e nos currculos do
Ensino Fundamental e Mdio.
Com o propsito de pautar o trabalho pedaggico aos documentos oficiais, o Ministrio da
Educao, alm de encaminhar os materiais impressos, tambm disponibilizou, em seu portal,
as unidades correspondentes para facilitar as pesquisas e os estudos que os/as profissionais da
Educao realizam para fundamentar suas aulas e seus projetos educativos.
As escolas quando tratam da sexualidade, ligam-na aos aspectos biolgicos/genticos.
Ampliando essa concepo, os PCN (Brasil, 2007b, p. 78) alm de reconhecer essa prtica,
consideram que

[...] muitas escolas, atentas para a necessidade de trabalhar com

essa temtica em seus contedos formais, incluem Aparelho
Reprodutivo no currculo de Cincias Naturais. Geralmente o fazem
por meio da discusso sobre a reproduo humana, com informaes
ou noes relativas anatomia e fisiologia do corpo humano. Essa
abordagem normalmente no abarca as ansiedades e curiosidades
das crianas, pois enfoca apenas o corpo biolgico e no inclui as
dimenses culturais, afetivas e sociais contidas nesse mesmo corpo.

Nessa perspectiva, o trabalho sobre sexualidade deve abarcar outras possibilidades de

construes corporais, uma vez que os corpos tambm se transformam culturalmente, seja

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por meio de readequaes, seja pela cultura. Lembremos aqui, que a sexualidade vai muito
alm das dimenses apresentadas pelos PCN (Brasil, 2007b). A construo da sexualidade
alm de incluir os fatores biolgicos e genticos, incluem ainda, os aspectos sociais, culturais,
histricos e psicolgicos, no existindo regras ou o que certo ou errado.
importante ressaltar que as polticas pblicas que influenciaram os discursos educacionais
brasileiros demandam, no somente de aes internas, mas tambm externas admitidas em
diversos documentos oriundos de conferncias e acordos internacionais.
Ao propor um modelo de Educao inclusiva, para todos/as, a Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional, Lei n. 9394/964, deixa evidente que a escola um espao construdo
para valorizar o ser humano em suas diversas manifestaes. Para isto, vrios documentos
tm sido publicados como estratgias de fazer cumprir essas polticas, como as estratgias de
horizontalizao da educao para que todos/as tenham acesso escola e ao conhecimento.
A Lei n. 9394/96 tratou de garantir a incluso das crianas e jovens na escola, mas a
permanncia dos sujeitos da diversidade na escola somente ser concretizada se cada um/a
de ns educadores/as tiver a conscincia do nosso papel e do respeito que deve ser o elo
principal que liga as pessoas nos diversos contextos.

Consideraes finais

A formao de docentes para a tarefa de ampliar a Educao Sexual como Educao

Emancipatria envolve mais do que a continuao dos estudos, envolve, tambm, escolhas da
escola, dos/as docentes, abrange condies diversas de Educao, inovaes tericas e
metodolgicas e adaptaes a essa tarefa. Assim, necessrio que haja boa condio de
desenvolvimento da prtica docente, para que estes/as profissionais se sintam motivados/as a
sempre buscarem mais conhecimento para colocarem em prtica.
Uma prtica pedaggica emancipatria uma tarefa rdua e exige motivao, criticidade e
mudanas pessoais e coletivas.
A defesa da Educao Sexual na escola como Educao Emancipatria seu potencial campo
para diminuir os altos ndices de desrespeito com o/a outro/a, minimizar a discriminao,
homofobia, xenofobia, sexismo. O caminho para essa concretizao a qualificao dos/as
trabalhadores/as da educao, a reorganizao do trabalho, planejamento, e uma prtica
reflexiva sobre a sexualidade, gnero, diversidade sexual.
As leis auxiliam nessa tarefa, mas por si s, no excluem os preconceitos e excluses.
necessrio que o/a professor/a e toda a equipe escolar se mobilize elaborando e agindo
mediante prticas de reconhecimento das diferenas para ao menos minimizar os conflitos e a
excluso de crianas e jovens da escola.

4
Esta lei brasileira e apresenta os princpios e disposies da Educao no Brasil, sendo
caracterizada como uma lei nacional.

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importante avaliar que a prtica de reconhecimento das diferenas ocorre coletivamente e

precisa constituir um espao de reflexo dessas diversidades. O silncio sobre as diferenas
transforma-se em excluso e discriminao de muitas crianas e jovens e na interrupo de
sua escolarizao.
Torna-se ainda relevante apontar que a perspectiva pessoal do/a educador/a, aliada falta
de formao, pode levar o/a educador a recriar tabus acerca da sexualidade, e esse fato no
faz com que a educao sexual seja realizada de forma democrtica e emancipatria.

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