La vejez abre el teln del tercer y ltimo acto de la
existencia humana (Toms Tarazzi)
Los Hombres que inventaron el tiempo han inventado
despus la eternidad como contraste, pero la negacin es tan vana como l (Marguerite Yourcenar) Pensar la vejez, desde la ptica psicoanaltica, implica un abordaje dialctico:
Estructura psquica tiempo
Construccin de la subjetividad edad
Historia estructura psquica.
Cmo envejecemos? es el transcurrir que
determina? El desarrollo humano es asincrnico en diferentes aspectos: algunas estructuras declinan (orden de lo biolgico) y otras se transforman en sentido diferente (orden psicolgico).
Definimos a lo psquico como efectos de una
estructura dinmica, abierta, que se constituye y construye en la relacin dialctica con el otro conformando una historia pasible de transformaciones y resignificaciones.
Pensar en la vejez nos remite a todo lo que se
pierde o declina con la edad pareciera que el viejo no es ms que una sobra descarnada de ese otro ser que fue una imagen recordatoria de la finitud que imposibilita pensar en ella la vejez implica tiempo mucho tiempo.
Ajuriaguerra plantea: envejecemos como hemos
vivido que no siempre se corresponde con el lugar que en el imaginario social ocupa el ser viejo, las ms de las veces connotado ideolgicamente.
Resistencias, dificultades y conductas defensivas
nos movilizan de manera icc al abordar esta temtica 1. Desde el punto de vista del desarrollo nos enfrentamos con el problema del tiempo; la pregunta por la edad y la significacin en al construccin de la subjetividad. Un tiempo realista, que registra y tiene en cuenta la sucesividad diacrnica ms ligada a la continuidad que aporta la edad. Un tiempo icc, atemporal, que se mueve con una lgica propia, donde la realidad exterior y el registro de los acontecimientos se inscriben de modo singular e icc en cada sujeto. 2. En relacin a la constitucin y construccin de lo psquico nos encontramos con un nuevo momento de viraje en la estructura, la cual a travs de su devenir nos plantea identificar aquello que cambi y nos permite adaptacin.
3. Cambio en al direccin que evidencia el
envejecimiento biolgico (como condicin de posibilidad): declinacin y restriccin de las funciones.
Qu estructuras estn comprometidas? cmo
elabora el sujeto estas prdidas? Que resoluciones son posibles? En el ocaso, cuando la historia pesa, es posible al resignificacin? Del interjuego de stos tiempos se produce una tercera referencia a lo temporal: la de la historia personal: historia historizada: novela personal donde interviene la subjetividad y las marcas registradas
LO QUE CUENTA ES LO QUE SE CONTRUYE DE
ELLAS Al cuerpo, desde el PSA, se lo concibe como representacin (imagen corporal. Opuesto al concepto de organismo). Cuerpo significado como representante del Yo simbolizado simbolizante, sede de esa estructura constitutiva del sujeto (narcisismo) Los procesos biolgicos de envejecimiento jaquean la estructura narcisista, provocando el horror frente a su propia imagen. Dos tiempos (cronolgico vs lgico) la imagen icc no registra al mismo tiempo esos cambios Imagen de la desilusin Ruptura de espejos Marcas del paso del tiempo
y con la tarde un hombre vino
que descifro aterrado en el espejo de la monstruosa imagen, el reflejo de su declinacin y su destino (Borges 1964)
Es el reflejo, el lugar donde el tiempo ha dejado sus
huellas y es tambin el lugar de su muerte La muerte se juega en el cuerpo y por el cuerpo y esto inquieta al sujeto, lo que conlleva a la denominada crisis de la vejez: momento de entrada, ligada a este enfrentarse con las marcas de un tiempo que seala un fin. Es por ello que el cuerpo debe significar un doble sentido: el del cuerpo real y el de sus representaciones imaginarias.
Cmo afronta el aparato psquico esta
encrucijada, con el placer y sufrimiento que representa la vejez? 1. El cuerpo propio, que declina en sus funciones y modifica la imagen de si 2. El mundo exterior, que se restringe, transformando su lugar como sujeto activo-productivo, con cada del poder econmico, cediendo sus funciones a favor de las generaciones siguientes, 3. Los otros, que modifican sus relaciones intersubjetivas al enfermar, declinar o morir, transformando las posiciones identificatorias que se han ocupado.
Todas estas transformaciones remiten al trabajo
intrapsquico de elaboracin, simbolizacin, reconocimiento de perdida para acceder a lo ganado, poniendo en funcionamiento el trabajo de duelo El trabajo de simbolizacin que la actividad intrapsquica realiza para elaborar las transformaciones de la vejez, depender de su capacidad de duelo. Si el sujeto falla en este trabajo puede quedar instalado en el resentimiento como renuncia a aceptar el cambio.
Entendemos entonces a la vejez como el proceso de
resignificacin de la historia de investiduras, que conmocionan las estructuras constitutivas (narcisstica, edpica y proyecto identificatorio), transformaciones de su subjetividad que al resolverlas lo instalan en su nueva posicin
la abuelidad (como ltima versin edpica)
Familia: sistema relacional donde todos y cada uno ocupa su lugar, una posicin y una funcin, cuyos intercambios se realizan de manera icc, dando lugar a la formacin de la estructura familiar icc; el lugar de cada uno est en relacin con la participacin en la continuidad y en la simultaneidad con los otros.
El abuelo, dentro de la familia, ocupa una
posicin relativa subjetiva, inter y transubjetiva que como otras es fundante. Posicin que implica ceder y pasar al lugar de donante, garante de una nueva estructura.
Cmo adviene el Sujeto a la vejez? desea ser
viejo? Qu significa tal deseo y que oculta? Indagar acerca de la vejez es enfrentarnos con el anciano que inevitablemente seremos, lo que implica franquear la distancia que oponemos a una realidad que nos resulta dolorosa y que tendemos a desmentir. Por ende, la vejez conlleva una crisis en la estructura narcisista, la sexualidad y el proyecto identificatorio. El sujeto enfrenta entonces, a su realidad de ser, dando lugar a transformaciones en la posicin que ocupa dentro de la estructura familiar, interpersonales y en el macro contexto social La vejez no es una enfermedad inhabilitante, es un proceso que se inicia junto con la vida, proceso de envejecimiento que forma parte de nuestro propio devenir.
Es un proceso atravesado por la historia
singular y su procesamiento psquico y por la insercin socio-econmica-cultural. 1. La genitalidad ya no opera como estructurante, cediendo a predominio de: Sentimientos tiernos Encontrando realizacin parcial, procurando metas auto-erticas evitando sumar el incremento tensional que implica el placer genital. Desplaza su energa hacia la produccin creativa. 2. Con el primado de la sublimacin: la posibilidad de energa y tiempo disponibles puede reorganizarse a travs del cumplimiento de deseos postergados en los tempos de exigencia productiva.
La sexualidad en la vejez se ve entorpecida por la
resistencia que produce en los hijos. Nuestra sociedad actual tiene un trato cruel hacia los viejos, condenndolos las ms de las veces al aislamiento, privndolos de ser tocados, mirados y escuchados, por el efecto que produce el vigente ideal de eterna juventud Internamente uno se queda ms o menos como ha estado, y externamente cambia. Marie Langer