ARNOLD LOPEZ MARTINEZ TEOLOGIA 1 A 26 MARZO

Para poder identificar las acusaciones que hace la alta crtica sobre el AT y su veracidad o

su relaciones con el ACO, debemos de adentrarnos profundamente en lo que ellos dicen

sobre esto, debemos mirar su posicin y poder sacar mucho sobre eso. Para sacar

conclusiones debemos hacer una comparacin ociosa de todo, absolutamente todo de lo uno

con lo otro. Existen muchos relatos del ACO que se asemejan a los relatos de las escrituras

y por eso es que la alta critica se le hace fcil decir y suponer que tienen un mismo origen y

que simple y llanamente es literatura antigua y ya, que no tiene ningn valor. Gracias a esta

lectura podemos aprender muchas cosas en cuanto a que hacer cuando nos digan cosas de

estas. Lo primero que debemos hacer es estar pendientes de la proximidad del tiempo y

lugar de los relatos a comparar, saber que tanta diferencia de tiempo hay y como estaban

geogrficamente distribuidos. La segunda nos dice de que antes de comprar un texto bblico

con uno del ACO debemos de saber y tener ya comprendido el bblico, porque as no habr

ninguna confusin, sea que primero debe ser el uno y despus el otro. La tercera es que se

debe mirar el contexto en el que suceden los hechos o en el que fueron escritos. Para esto

hay que mirar todo, la sociedad, la monarqua, la agricultura, las creencias, porque al tener

todo esto presente se puede determinar muchas cosas de los relatos, como por qu l dijo

eso, o a que se relaciona o que se refiere, y as poder determinar la historia detrs del texto.

Se debe tener un enfoque holstico a la hora de compararlos, es decir se debe estar atento a

los gneros literarios de los lugares sin excepcin alguna, mirar todos desde su punto de

vista y desde su enfoque para as poder entender mejor el sentido del texto.
El primer punto de inflexin entre el AT y el ACO son las teogonas, a diferencia de la

biblia el ACO habla de muchos dioses los cuales hacan y decan cosas de materiales ya

existentes, sea que ellos no eran capaz de crear de la nada sino que tenan que usar estos

recursos. A diferencia del Dios de la biblia el crea y forma cosas de la nada, el relato de

gnesis es claro cuando dice que la tierra estaba vaca y que nada exista. Adems el Dios

de la biblia peda una adoracin monotesta y fidedigna en la cual deba de adorarse a l y

solo a l. Porque el as lo deca, lo contrario suceda en el ACO porque en este existan

diversos dioses con diferentes funcionalidades el uno el sol, la luna, el agua, aire, etc. En

cambio el Dios de la biblia no necesitaba ms era l el que decida todo y hacia todo, nada

sea hacia sin l y todo era por l. Dios castigaba a quien adorase a otros dioses fuera de l,

les daba a conocer sus consecuencias por desobedecer porque l es celoso, lo contrario

pasaba en el ACO que por ningn lado se ve la exigencia de adorar a solo uno ni nada por

el estilo. Dios no es el mundo que nos rodea. Dios expresa su voluntad y su pensar en la

biblia y por medio de los profetas en ese entonces, no as con los dioses del ACO que no se

saba que era lo que pensaban o que era lo que queran simplemente eran dioses y ya, que

no daban ni reciban nada a cambio

El segundo punto de diferenciacin es el del relato del arca de No. Existen relatos del

ACO muy parecidos en muchas cosas pero tambin con muchas diferencias. Tales

diferencias son el tipo de embarcacin, las personas salvadas, el resultado del hroe, el

motivo y el papel de los dioses. El motivo de esta inundacin era acabar con los humanos,

pero debido a la infiltracin de la informacin de parte de un dios fue que unos se salvaron.

A diferencia del relato bblico el Dios de la biblia vio la maldad en los ojos de los hombres

y le doli mucho y por esta razn es que decide limpiar todo para empezar de nuevo pero su
objetivo era que muchos se salvaran. Debido a que nadie le hizo caso fue que el no pudo

salvarlos a todos sino solo a quienes creyeron en l. Al final del diluvio el relato del ACO

dice que ese hombre se sale del barco y ofrece un sacrifico a los dioses para agradarles, no

as No que se queda en el barco hasta que Dios le busca y luego le da gracias por su

misericordia y amor.

Otra gran diferencia entre el AT y el ACO son los templos, debido a que en los templos del

ACO existan muchas imgenes idoltricas las cuales ellos adoraban y veneraban con

fervor. No as con las construcciones y templos bblicos en los cuales no exista imgenes

de Dios ni nada de eso porque ellos venan era a buscarle en su gloria porque l haba dicho

que si le buscaban le hallaran y que el siempre estara con ellos. Los dioses del ACO

prometan y decan hacer cambios fsicos en sus sbditos o adoradores, no as el Dios de la

biblia que prometa hacer un cambio interno un cambio en sus corazones porque el mira el

corazn de la persona, es ms valioso el ser de ella su comportamiento y su sentir que sus

fsico. Hay muchas diferencias en los rituales, porque los de Israel representaban el

sacrificio venidero de nuestro seor Jesucristo, en cambio el del ACO representaba cosas

fantasiosas y raras que no s cmo explicar.

Para finalizar podemos decir varias cosas y es que para poder entender el texto debemos de

mirar todo a fondo, su contexto, su historia, y su sociedad y as podemos entender que es lo

que nos quiere decir. Adems podemos inferir que no es malo hacer comparaciones con el

AT y el ACO debemos sacar siempre similitudes y diferencias, es bueno porque permite

entender y aclarar dudas e interpretaciones sobres la situacin sociopoltica y cultura de

estos relatos adems de saber e identificar detalladamente su propsito para nosotros.