A ningum devais coisa alguma, seno o amor recproco; pois

quem ama ao prximo tem cumprido a lei. De fato: No

adulterars; no matars; no furtars; no cobiars; e se h
algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amars
ao teu prximo como a ti mesmo.

O amor no faz mal ao prximo. De modo que o amor o

cumprimento da lei.

E isso fazei, conhecendo o tempo, que j hora de despertardes

do sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de ns
do que quando no incio cremos.

A noite passada, e o dia chegado; dispamo-nos, pois, das

obras das trevas, e vistamo-nos, pois, das armas da luz. Assim,
andemos honestamente, como de dia: no em glutonarias e
bebedeiras, no em impudiccias e dissolues, no em contendas
e inveja.

Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo; e no tenhais energia

para dedicar s animalidades do desejo...sejam os excessos do
corpo ou as arrogncias do esprito: tudo isso carne!

Ora, ao irmo que fraco na f e na conscincia, acolhei-o, mas

no para condenar-lhe os escrpulos; ou seja: a fragilidade da
conscincia.

As pessoas esto em nveis diferentes de entendimento e

maturidade. Um cr que de tudo se pode comer, e outro, que
fraco, cr que s pode comer legumes.

Quem come no despreze a quem no come; e quem no come

no julgue a quem come; pois Deus a todos acolheu!

Quem s tu, que julgas o servo alheio? Para seu prprio Senhor
ele est em p ou cai; mas estar firme, porque poderoso o
Senhor para o firmar.

Um faz diferena entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os
dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua prpria
mente. A f nasce e cresce na conscincia.

Aquele que faz diferena entre dia e dia, para o Senhor o faz. E
quem come, para o Senhor come, porque d graas a Deus; e
quem no come, para o Senhor no come, e d graas a Deus.

Porque nenhum de ns vive para si, e nenhum morre para si.

Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o
Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos,
somos do Senhor.

Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver,
para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.

Mas tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, tambm, por que
desprezas teu irmo?

Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus.

Porque est escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim
se dobrar todo joelho, e toda lngua louvar a Deus.

Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus.

Portanto no nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o

vosso propsito no pr tropeo ou escndalo ao vosso irmo.

Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada de si mesmo

imundo a no ser para aquele que assim o considera; para esse
imundo.

Mas se pela tua comida se entristece teu irmo, e insistes em

choc-lo, j no andas segundo o amor. No faas perecer por
causa da tua comida ou bebida ou outras opinies aquele por
quem Cristo morreu.

No seja pois censurado o bem da vossa liberdade; porque o

reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia,
na paz, e na alegria no Esprito Santo.

Pois quem nisso serve a Cristo agradvel a Deus e aceito aos

homens.

Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a paz e as que

contribuem para a edificao mtua.

No destruas por causa da comida a obra de Deus. Na verdade

tudo limpo, mas um mal para o homem dar motivo de tropeo
pelo comer.

Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa
em que teu irmo tropece.

A f que tens, guarda-a contigo mesmo diante de Deus. Bem-

aventurado aquele que no se condena a si mesmo naquilo que
aprova.

Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque o

que faz no provm da f; e tudo o que no provm da f
pecado.

Ora ns, que somos maduros de conscincia, devemos suportar

as fraquezas dos imaturos, e no agradar a ns mesmos apenas
para provar que eles so crianas na f e na conscincia.

Portanto cada um de ns agrade ao seu prximo, visando o que

bom para edificao.

Porque tambm Cristo no se agradou a si mesmo, mas como

est escrito: Sobre mim caram as injrias dos que te injuriavam.

Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi
escrito, para que, pela constncia e pela consolao provenientes
das Escrituras, tenhamos esperana.

Ora, o Deus de constncia e de consolao vos d o mesmo

sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus. Para
que unnimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo.

Portanto recebei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos

recebeu, para glria de Deus.

Paulo