Idealismo

Si bien se califica al idealismo como una corriente opositora al Realismo

de Platn, no puede negarse que esta corriente filosfica se origina a partir de
la profundizacin y refinamiento del pensamiento de Platn, que postul que la
realidad inteligible para el hombre surge a partir de las ideas y a partir de ellas,
el hombre le asigna entidad a las cosas.
En conceptos generales, el idealismo rescata la existencia de una
realidad supra espacial, supra temporal, suprasensible e incorprea, poniendo
nfasis en dos hechos: existe algo que trasciende la realidad cognoscible del Yo
y por otro lado, la conciencia es determinante al momento de entender las
cosas, ms an que la realidad objetiva de lo que se conoce porque en el
conocimiento del hombre influyen factores propios e innatos que le llevan a
interpretar esa realidad de modos diversos.

El idealismo a lo largo de la historia puede considerarse bajo dos visiones

principales:

El idealismo objetivo, el idealismo objetivo se enfoca ms en la

interpretacin de la realidad como un principio general trascendente y
objetivo que no depende del individuo ni de su interpretacin, sino de
una realidad objetiva, tangible y real.
El idealismo subjetivo, que hace nfasis en la visin individualista de
la interpretacin de la realidad y que, abre las puertas a la existencia de
realidades que no son objetivas, sino que pueden ser interpretadas de
diversas formas a partir de factores intrnsecos del ser humano o de sus
propias limitaciones.
El Idealismo Subjetivo a partir de la Edad Moderna se dividi en diversas
corrientes:

Idealismo gnoseolgico: sostiene que el acto de conocer algo no es

simplemente ni una apropiacin ni una reproduccin mimtica de lo
conocido, sino que el hombre conoce a travs de un proceso que le
otorga no slo conocimiento, sino tambin un sentido a los objetos
conocidos.
Idealismo cartesiano: postula que el conocimiento implica buscar una
primera verdad de aquello que se estudia y por medio de esa verdad el
hombre pone en evidencia un principio que se impone al espritu de
modo absoluto. Segn esto, el pensamiento es la nica realidad acerca
de la cual no se puede dudar.
Idealismo trascendental o kantiano: Segn esto, el conocimiento
est limitado al campo de los fenmenos por dos motivos, en cuanto a la
percepcin de formas por el espacio y el tiempo y el entendimiento est
limitado a comprender las cosas segn una estructura de categoras.
Estas estructuras son innatas del hombre, le permiten organizar los
 datos del exterior (del no-yo) y a partir de del exterior, encontrar el
conocimiento de las cosas fuera de l.
Idealismo alemn o clsico: Postula que el conocimiento del hombre
tiene por punto de partida el Yo. A partir del Yo el hombre puede
diferenciarse de lo que no es su propia persona y finalmente de lo que es
absoluto.
Idealismo Tardo: enfatiza la realidad a partir de la personalidad de
Dios y de la irracionalidad de estudiar lo real, es decir todo aquello que
no sea Dios.