Atti degli apostoli

Il primo miracolo Cap.3

Inizio: Avvisi e preghiera 1

Obbiettivo dello studio: La settimane scorse abbiamo imparato che lo Spirito Santo
col suo ministero dimpatto, ha segnato linizio dellera della chiesa. La chiesa
primitiva, viveva un momento straordinario di crescita e comunione. Lo Spirito Santo
riempiva ogni parte della comunit nascente (lo abbiamo visto nelle 6 sane attitudini
spirituali praticate in quel tempo cap.2). Questa sera cominceremo a studiare il senso
dei miracoli compiuti in seno alla chiesa e perch questi segni erano di compendio
alla predicazione apostolica della salvezza.

Definizione

Col termine miracolo vengono spesso tradotti termini diversi. Abbiamo nel
greco del nuovo testamento almeno 4 definizioni di questa parola, ciascuna
vedremo con il proprio significato e scopo.

a) Dunamys tradotto con opere potenti o miracoli, enfatizza la potenza

spirituale necessaria per compiere una operazione soprannaturale che non
possibile alluomo. Quindi questo termine enfatizza la fonte di questa opera,
Dio stesso. (Lc.5.24)
b) Semeion tradotto con segno, enfatizza il proposito del miracolo,ossia
rivelare linsegnamento di Dio in quello specifico caso. ( Dopo la guarigione di
un cieco Ges insegn cos Gv.9.39)
c) Ergon dal significato di gesto o fatica tradotto con opera, enfatizza che
qualcosa di soprannaturale stato attuato da Dio stesso,sottolineando che
successo qualcosa di extraordinario prendendo il posto della normalit.
(Mt.1.18)
d) Teras tradotto con prodigio. Enfatizza la lode e la reazione di meraviglia di
chi ha assistito all avvenimento stesso.(Gv.5.26)

E interessante come Dio fa le cose, in modo che ciascun suo intervento

soprannaturale nel tessuto della normalit e della quotidianit, ha uno scopo ben
preciso. Ogni miracolo diverso nelle sue forme, contenuti e scopi a seconda
della infinita saggezza di Dio, per raggiungere i suoi sublimi obbiettivi

Lapostolo Pietro e il suo primo miracolo (v.1/9) La scena si svolse allingresso

principale del tempio alla Porta detta Bella. Un luogo strategico di passaggio,di
chi entrava nel tempio. Molti malati che invocavano la misericordia dei passanti,si
sedevano sui gradini dellingresso e chiedevano sostegno finanziario ai passanti.
Vediamo come fu la dinamica che port lapostolo Pietro uomo chiave della chiesa
nascente a compiere il suo primo miracolo,:

a) Luomo zoppo fin dalla nascita, stava chiedendo lelemosina, e Pietro insieme
a Giovanni stavano entrando nel tempio per pregare, e qui viene usata
lespressione: Fissando gli occhi su di lui.Questa espressione indica che loro
stavano guardando nel profondo della sua anima, al di la delle sue necessit
materiali. Quando noi siamo ripieni di Spirito Santo, non solo capiamo quali
sono le reali necessit delle persone, ma sappiamo cosa fare per soddisfarle,
perch siamo in perfetta sintonia con Colui che scruta i cuori delle persone.
Vedi questo altro caso risolto da Pietro, Lui vedeva al di la delle apparenze e
dellestetica umana perch era pieno di Spirito Santo.(At.5.3)
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b) Essere pieni di Spirito Santo significa non solo ci permetter di vedere ci di

cui le persone hanno realmente bisogno, ma anche dare quello che permetter
loro di camminare liberamente con Dio. Eemblematico che questo malato
fosse zoppo. Pietro diede Lui la possibilit di camminare e quindi di camminare
e lodare Dio.(v.9). E interessante come Pietro prega, per far guarire questa
persona. Lui disse: Quello che ho telo do(v.6).Essere ripieni di Spirito Santo
significa avere la perfetta coscienza di cosa noi abbiamo la capacit e
lautorit di dare agli altri. Quando noi viviamo in armonia con il consolatore,
noi possiamo affermare con certezza(2 Tim.1.7)

c) Essere pieni di Spirito Santo, significa pregare essendo certi di rappresentare

Ges in modo ufficiale. Pietro cominci a pregare dicendo: Nel nome di Ges
Cristo il Nazareno(v.6).Pregare cos, non significa solo citare verbalmente il
nome di Ges. Se noi dovessimo sviluppare letteralmente il senso di questa
espressione fortissima significherebbe: Sto pregando per conto di Ges, con
la sua stessa autorit e come suo rappresentante ufficiale, sto pregando
chiedendo quello che Lui stesso chiederebbe. Questa preghiera non pu non
essere esaudita,la guarigione infatti arriv.

d) Essere pieni di Spirito Santo significa avere autorit di ordinare attraverso un

comando spirituale, che il problema arretri e che il miracolo avvenga Alzati e
cammina(v.6). Abbiamo due possibili atteggiamenti a riguardo di questa
corretta attitudine spirituale. La prima quella che dice: Non dar comandi
spirituali chi sono io per farlo? Questo dipinge il quadro di un credente che
vive in uno stato di debolezza spirituale non cosciente, di quale autorit
investito. Laltro tipo di atteggiamento di arroganza spirituale, ordinare senza
avere un rapporto significativo con lo Spirito Santo pu provocare danni seri a
se stessi e agli altri, creando false illusioni e false aspettative. Vedi
(At.19.13/17). Quindi noi dobbiamo ricercare costantemente, la pienezza dello
Spirito Santo cosicch possiamo conoscere il tempo ed il modo di dare ordini
spirituali, ed il problema si risolva.

e) Essere ripieni di Spirito Santo significa, rimanere sempre vigilanti sulla parte
umana delle nacessit delle persone. E straordinaria limmagine di questa
guarigione. Pietro, dopo avere capito la reale necessit del malato, pregato nel
nome di Ges, ordinato alla malattia di arretrare, aiut il malato ad alzarsi con
tanto amore, ed interessante studiare a fondo questo testo per capirne il
significato: Lo prese per la mano destra, lo sollev; e in quell'istante le piante
dei piedi e le caviglie gli si rafforzarono.(v.7).Solo in quel momento, il malato
guar quando Pietro lo prese per la mano e lo aiut a sollevarsi. Un miracolo, a
volte provoca senso di potere e freddezza, ci vuole molta maturit per
sopportarlo, la Parola di Dio ci insegna in questo meraviglioso testo che non
dobbiamo mai dimenticare la parte umana, affettiva, uomini vicino ad altri
uomini. Lapostolo che aiutava un mendicante. La mano destra simbolo di
forza, per questo Pietro lo prese per questa mano. Rafforzare i deboli, con la
propria persona,curare il malato e non solo la malattia, un messaggio
poderoso. Solo in quel momento il malato guar!!!

Capitalizzare quello che Dio ha fatto e moltiplicare i discepoli

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Levento provoc molta meraviglia nel3 popolo (v.9/10). Tutti accorsero a loro che
nel frattempo erano entrati nel tempio, cera il malato che si teneva stretto ai due
apostoli come a delle ancore di salvataggio, quasi come degli amuleti. Ma sotto
questo portico dove Ges aveva predicato il sermone del buon pastore, subito
dopo avere guarito un cieco dalla nascita,(Gv.cap.9/10) Pietro capitalizz il
miracolo, predicando un potente messaggio di salvezza (v.12/26).Di cosa Pietro
parl?

a) Port lattenzione degli uditori spostandola da se stesso a Cristo: (v.12)

Labitudine degli esseri umani generalmente quella di idolatrare altri uomini
con capacit e attitudini superiori. Cercare un leader e seguire un leader
giusto e biblico, ma di li a farlo diventare come un semidio il confine sottile.
Pietro subito devi lattenzione da se stesso a Ges, facendolo riconoscere
come la fonte della completa e perfetta guarigione di quel malato.(v.16)

b) Port lattenzione degli uditori sulla responsabilit, di ci che avevano

sbagliato nei confronti di Ges : Pietro, non fu delicato in questo suo sermone,
infatti riport lattenzione del popolo sul fatto che avevano rinnegato Ges, e
scelto un assassino al suo posto (Barabba), uccidendo il Signore della vita.
(v.13/15).Noi impariamo da questa predicazione,come anche Pietro stava
imparando, che senza verit, non c libert. Senza dire veramente ci che
stato sbagliato, non c possibilit di ravvedimento.(v.19)

c) Port lattenzione degli uditori sulla grazia di Cristo gi prevista nella mente
eterna di Dio nonostante la malvagit umana.
(v.18) Dio sa gi quello che succeder. Lui nonostante la malvagit degli esseri
umani, ha gi predisposto la sua grazia attraverso Cristo.(22/26). Questi due
testi ci insegnano un amore diverso da tutti gli altri. Incondizionato, senza
barriere di tempo di epoche, culture, quantit e dimensione di peccati. Ges
era nella mente eterna di Dio, la risposta a tutte le necessit umane pi
profonde, perdono, misericordia, santit, libert.

d) Port lattenzione degli uditori sul ritorno di Ges: (v.21) In tutte queste
predicazioni che definiamo Cristocentriche, cera sempre un elemento
escatologico, ossia si parlava sempre in qualche modo del ritorno di Ges.
Questo momento viene chiamato, il giorno del Signore, tempo di restaurazione
di tutte le cose.ecc. Questo elemento sempre saggiamente inserito nei
sermoni di quel tempo, per stimolare gli uditori a sistemare la propria relazione
con Ges, prima di rivederlo faccia a faccia. Cristo ha preparato ogni cosa, ma
ora gli uditori dovevano riportare lattenzione sulla propria vita e ravvedersi,
convertendosi, e non solo meravigliandosi d quello che era successo. Il vero
miracolo quindi alla fine predicato e auspicato da Pietro fu la loro conversione,
questo era lobbiettivo finale del miracolo che era stato fatto poco prima!!!

Per la discussione

1) Ricercare la pienezza dello Spirito Santo molto pi difficile che ricercare

manifestazioni evidenti della sua potenza, ma la giusta strada. Molte chiese
hanno cercato di percorrere la prima strada e si sono perse nel loro cammino
con Cristo. Cosa possiamo fare noi oggi per potere avanzare invece in questo
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cammino? Quale area della nostra

4 vita consegneremo a Ges per potere
essere ripieni di Lui?

2) Dopo un successo spirituale c sempre il pericolo della caduta. Siamo capaci

di riportare sempre lattenzione su Cristo e le sue vittorie, piuttosto che sulle
nostre? Condividiamo e cerchiamo di fare un patto con Dio per riuscire a
restare in questo solco spirituale.

3) Prendiamoci ora un significativo tempo di preghiera nella presenza del nostro

Dio chiedendogli di aiutarci a cercare ogni giorno la pienezza dello Spirito
Santo.