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latinoamericana
Edward Demenchonok
University System of Georgia
demenche@mail.fvsu.edu
ABSTRACT: This paper focuses on an analysis of the ethical concepts of two of the
founders of Latin American philosophy, Carlos Vaz Ferreira and his moral philosophy
and Alejandro Korn and his philosophy of freedom, and a contemporary thinker,
Enrique Dussel. At the heart of this analysis is the Philosophy of Liberation developed
by Leopoldo Zea, Arturo Roig and Dussel, among others. I explicate Dussel's ethics of
liberation and its philosophical grounds from his recent writings on the problematic of
the foundation of ethics, and go on to discuss the architectonic of the ethics of liberation
and the foundation of ethical principles. The analysis involves issues of truth and
validity, and the application of principles. Dussel's theory is assessed in comparison
with the discourse ethics of Karl-Otto Apel and Jrgen Habermas.
Dussel toma como punto de partida de la tica la vida humana. En contra del
naturalismo y dualismo antropolgico, l desarolla el concepto ntegro de la vida del ser
humano. La vida humana fundamenta normativamente un orden, exige alimentos,
vivienda, seguridad, libertad, valores culturales. Dussel enfatiza el aspecto material de
la vida, la corporalidad del ser humano, pero los ve en la unidad con las caractersticas
socio-culturales del ser viviente como un ser lingistico, autoconciente y tico. Sus
conceptos, como la "razn practico-material", el "principio material",se refieren a la
vida propiamente humana en toda su plenitud.
Dussel traza un vnculo entre los "juicios de hecho" en relacin a la vida y los "juicios
normativos" apoyndose en ciertos conceptos filosfico-antropolgicos. El menciona
entre los momentos constitutivos del ser humano la autoconciencia, intersubjetividad y
participacin en el mundo cultural. Con la habilidad de reflexin autoconciente,
autoreferente, el ser humano "toma a su cargo" la responsabilidad sobre su permanencia
en la vida. Ser sujeto significa asumir la responsabilidad solidaria por su propio "ser"
como un "deber-ser." Una autorreflexin autorresponsable del ser humano sobre su
propia vida y la exigencia de conservarla se expresan en exigencias de valores culturales
y obligaciones ticas. Estos se formulan en enunciados normativos. La vida humana es
el criterio de la verdad practica. Desde este criterio Dussel fundamenta el principio tico
material universal. Segun este principio, todo el que obra ticamente debe producir,
reproducir y desarrollar la vida de cada sujeto humano en comunidad, en ultimo termino
de toda la humanidad. Es un enunciado normativo con pretensin de verdad practica
universal. Este es el contenido y el deber etico de todo acto, institucin, o sistema de
eticidad cultural. 6
Notas
(1) Vaz Ferreira, Carlos. Fermentario. Montevideo, 1938.
(3) Vase: Zea, Leopoldo. Dialctica de la conciencia americana. Mxico: Alianza Editorial
Mexicana, 1976; Roig, Arturo. Rostro y filosofa de Amrica Latina. Mendoza: EDUNC,
1993, etc.
(4) Dussel, Enrique. Para una tica de la liberacin latinoamericana. Buenos Aires: Siglo
XXI, 1973, t. 1-2.
(6) Dussel, Enrique. "The architectonic of the ethics of liberation". Philosophy & Social
Criticism. vol. 23 No 3 (1997): 1-35.
(7) Dussel, Enrique. The Underside of Modernity: Apel, Ricoeur, Rorty, Taylor, and the
Philosophy of Liberation. New Jersey: Humanities P, 1996.
(8) Esta cuestin es tratada en la primera parte de la obra de Dussel Arquitectnica de una
tica de la Liberacin.
(9) Dussel, Enrique. "Principios, mediaciones y el 'bien' como sintesis (De la tica del
Discurso a la tica de la Liberacin)". Ponencia presentada en el Congreso de la Society for
Phenomenology and Existential Philosophy, Lexington, Kent, el 19 de octubre de 1997.
(10) Vase: Apel, K.-O., Dussel, E., Fornet-Betancourt, R. Fundamentacin de la tica y
filosofa de la liberacin. Mxico: Siglo XXI, 1992; Debate en torno a la tica del discurso
de Apel. Dilogo filosfico Norte-Sur desde Amrica Latina. E. Dussel (Ed.). Mxico: Siglo
XXI, 1994.