LA LEYENDA DE HIRAM

A.LG.D.A.

MM:.David B. Mrida Vargas

Resp.Log:. Custodios Del Santo Grial N 73

De todas las leyendas conocidas en la masonera, la de Hiram Habif ocupa un papel central.
La conoc un mes de mayo, cuando el fro empieza a sentirse en estas alturas, rodeado de
gran nmero de hermanos me fue transmitido en una excelsa ceremonia los secretos del
grado de maestro, jurando ante el V.L.S. que jams revelara los secretos encomendados y
cumplir fielmente con los cinco puntos de la fraternidad.

HISTORIA

En ninguna parte de la Biblia se habla del maestro HB:., si los autores del libro de los
Reyes hubiera conocido el nombre de maestro constructor del Templo del Rey Salomn,
con seguridad era imposible ignorarlo.

La traduccin de su nombre es H.. noble o real e H:. el extraviado o desaparecido, es decir

el Rey extraviado. En el antiguo Egipto, exista una importante ceremonia secreta en la
coronacin de los Reyes, basada en su muerte temporal y resurreccin. En la biblia se relata
una importante relacin entre el pueblo egipcio y la historia del pueblo judo, dentro de
esos personajes estn Abraham, Jacob, Isaac, Jos y Moiss. A finales del tercer milenio
a.C. en Egipto se estaba en la era de bronce, perodo de decadencia de esta cultura, en la
que migraron a sus territorios extranjeros provenientes del desierto, estos eran los Hicsos,
quienes dominaron ante la perdida del vigor nacional del pueblo Egipcio. Se cree que estos
eran migrantes del Asia, sobre todo semitas, que procedan de Siria y Palestina. Es posible
que estos pueblos ms los Habiru (hebreos) conformaron posteriormente las tribus de
Israel.

Estos invasores Hicsos, no slo tenan el poder fsico, queran tambin el poder espiritual,
reservado y trasmitido a los Reyes egipcios en ceremonia secreta. Cuando el Rey Hicso
Khyan asumi el nombre de Se-user-en-re y adems dndose los ttulos de Hijo de Dios,
el Hijo de Ra y tom el nombre de Horus, todo esto enfureci a los egipcios, como poda
ostentar estos nombres que slo eran permitidos a los Reyes Egipcios que los reciban en
ceremonia de iniciacin secreta, esto no ere posible. La tensin entre los nuevos Reyes
Hicsos y la autntica lnea real egipcia lleg a un punto mximo debido a las falsas
pretensiones de ser el Horus.

Por esta poca gobernaba el Rey Seqenenre Tao II en el territorio de Tebas (alto Egipto) y
en esa mismo periodo gobernaba el bajo Egipto el Rey Hicso Apepi I, quin tom el
nombre de User-Re (grande y poderoso como Ra) y adems era conocido como Apofis.El
pueblo Hicso era guerrero y egocntrico, adoptaron como su Dios a Set, el asesino de su
hermano Osiris
Los egipcios tenan un concepto que rega sus vidas en general, este era el concepto de Ma
at, las creencias religiosas no tenan un contenido tico importante, pero si, la justicia era
un bien fundamental, representaba un nivel ordenado y simtrico, mejor dicho representaba
la rectitud, la verdad y la justicia. Estos principios basados en el amor fraternal, la libertad y
la verdad, corresponden exactamente a los principios masnicos hasta nuestros das. Es
decir el Ma`at, es una forma de vida para un pueblo y combinaba el conocimiento de la
ciencia, la belleza del arte y la espiritualidad de la Teologa. Estos secretos eran trasmitidos
con la ceremonia de la muerte y la resurreccin, es decir obtener el espritu de Maat.

Opuesto al Maat se llamaba Isfet para los Hicsos, el cual representaba al egosmo, la
falsedad y la injusticia. Dicen que alrededor del treinta y cuatro del reinado de Apofis, ste
orden al Rey de Tebas, otorgarle los secretos para convertirlo en Osiris y as adquirir la
vida eterna

El Rey Seqenenre Tao, sostena una gran batalla mental con Apofis. Cada da a medio da
sala el Rey S. Tao del palacio real Malkata, para visitar el templo de Amn-Ra, cuando el
Sol esta en su meridiano y un hombre casi no hace sombra. Con el sol en su cenit, el poder
de Ra estaba en su apogeo y el de la serpiente Apfis en el ms bajo o la oscuridad.
Creemos que esto representa a nuestro maestro HB:. Que se retiraba a adorar al Ms Alto,
tal como se dice en el ritual del tercer grado. Un da sin que Seqenenre Tao lo supiera los
tres conspiradores enviados por Apofis esperaron en las tres puertas del templo y cuando el
Rey sala de sus oraciones, se cumplieron los tres golpes mortales para obtener el secreto
del Maat, como el Rey no les hizo conocer este secreto, con su muerte murieron los
secretos de la coronacin y por tanto de la muerte y resurreccin, por eso lo llamaron HB:.
El Rey que se extravi.

En julio de 1881, Emil Brugsch, descubri la momia del Faran Ramss II, junto estaba una
momia de 300 aos ms antigua, tena olor ptrido y corresponda a los restos de S.Tao, su
frente haba sido aplastada, otro golpe fractur la cuenca de su ojo derecho, su pmulo
derecho y su nariz y un tercer golpe detrs de la oreja izquierda, destrozando el hueso
mastoideo y terminando en la primera vrtebra del cuello. Estos golpes encajan en los
referidos en la ceremonia exaltacin al grado de MM:. Este hecho no tiene relacin con la
construccin del Templo del Rey Salomn.

Las palabras secretas utilizadas para envestir de MM:. , tiene mucho parecido con las
slabas utilizadas en el antiguo Egipto, estas son:
Maat-neb-men-aa, Maat-ba-aa
Grande es el establecido M:. de la Masonera, Grande es el espritu de la
Masonera.

Estas palabras estn en jeroglficos egipcios y no se parecen a otras lenguas como el

cananeo, arameo u otras de esa poca. Desde la muerte de S.Tao en Egipto ya no hubo
Reyes, solo Faraones.
Cmo podemos relacionar a S.Tao con HB?

Seqenenre Tao fue el protector ms grande de Maat, el principio de verdad y justicia que
esta representado como la construccin de los cimientos cuadrados y rectos de un templo. Y
de que manera lo relacionamos con el templo del Rey Salomn, la casa real de David tena
estos secretos heredados desde la migracin de sus ancestros del antiguo Egipto

CONCLUSIONES

La masonera actual utiliza la leyenda de HB:. desde 1730, a lo largo del siglo XVIII se
crearon los tres grados, dndole al A:. el control sobre el mundo material, el C:. sobre el
plano psquico y al M:. sobre el plano espiritual.

En el Rito de Emulacin en este grado de MM:. Se ensea que para el hombre justo y
virtuoso la muerte es menos temible que la mentira y el deshonor.

En esta leyenda no hay seres mgicos o con poderes sobrenaturales, el protagonista es un

simple trabajador, un forjador de metales y sus virtudes son el trabajo, la constancia y la
discrecin.

La bsqueda de nuestra propia inmortalidad, debe estar cimentada en esa verdad personal
que cada cul llevamos en lo ms profundo de nuestro ser y de lo que nos servimos para
poder afianzar nuestros pasos.

Nosotros como hombres csmicos, debemos conectarnos a travs de nuestra conciencia con
el Ser Universal, con El Altsimo. Quienes creemos en la inmortalidad del alma y del
espritu viviremos en otras dimensiones integrndonos al TODO y al UNO.

La Paz, 21 oct 2010. En e.v.

He cumplido VM:.

Bibliografa: 1.- Knight C, Lomas R. La Clave Secreta de Hiram. Edit. Grijalbo

2.- Terrones B.A., Len G.A. Los 27 temas del Maestro Masn.. Edit
Herbasa.