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Shanti Mantras

Los Shanti Mantras son oraciones hindes por la


paz ( Shanti . Generalmente se recitan al principio y al final de los
rituales religiosos y discursos.
Se encuentran en los Upanishads , donde se invocan en el comienzo
de algunos temas de los Upanishads . Se supone que calmar la mente
del recitador y el medio ambiente que le rodea / ella. Recitar ellos
tambin se cree que la eliminacin de los obstculos para la tarea
que se inici.
Shanti Mantras siempre terminan con tres declaraciones de palabra
"Shanti", que significa "paz". La razn de pronunciando tres veces es
para calmar y eliminar los obstculos en los tres reinos que son:
"Fsica" o Adhi-Bhautika,
"Divino" o Adhi-Daivika y
"Interna" o Adhyaatmika
De acuerdo con las escrituras del hinduismo fuentes de obstculos y
dificultades se encuentran en estos tres reinos.
Reino fsico o Adhi-Bhautika puede ser fuente de problemas /
obstculos procedentes de mundo exterior, como de los animales
salvajes, las personas, los desastres naturales, etc.
Reino divino o Adhi-Daivika puede ser fuente de problemas /
obstculos procedentes de mundo extrasensorial de espritus,
fantasmas, deidades, semidioses / ngeles etc.
mbito interno o Adhyaatmika es fuente de problemas /
obstculos que surjan del propio cuerpo y la mente, como el dolor,
las enfermedades, la pereza, distraccin, etc.
Estos se llaman "Tapa-Traya" o tres clases de problemas. Cuando se
recitan mantras Shanti, se cree que los obstculos de estos reinos
para ser pacificado.
Contenido
[hide]
1 Shanti Mantras
2 Brihadaranyaka Upanishad y Ishavasya Upanishad
3 Taittiriya Upanishad
4 Taittiriya Upanishad Katha Upanishad Mandukya Upanishad
y Shvetashvatara Upanishad
5 Kena Upanishad Chandogya Upanishad y
6 Aitareya Upanishad
7 Mundaka Upanishad Mandukya Upanishad y Prashna
Upanishad
8 Vedas
9 Referencias
10 Libros para lectura adicional
Shanti Mantras [ editar ]
Estos son los Mantras Shanti de los diferentes Upanishads y otras
fuentes.
Brihadaranyaka Upanishad y Ishavasya Upanishad [ editar ]

|
||
|| [1]
Aum pr amada pr amidam pr t pr
amudacyate
pr asya pr amdya pr amevvai
yate
om nti nti nti
Aum! Eso es infinito ( Brahman ), y este (universo) es infinito.
Los recursos infinitos de lo infinito.
(Entonces) tomando la infinitud del infinito (universo),
Permanece como el infinito ( Brahman ) por s sola.
Aum! Paz! Paz! Paz! [2]

Taittiriya Upanishad [ editar ]

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. [3]
Aum Sam no mitra Sam varu
a
|
Sam no bhavatvaryam |
Sam na Indro brihaspati |
Sam no vi ururukrama|
namo brahmane |
namaste Vayo |
tvameva pratyak a
bhrahmsi |
tvmeva pratyak am brahma vadiymi |
RTAM vadi ymi |
Satyam vadi ymi |
tanmmavatu |
tadvaktramavatu |
avatu mm |
avatu vaktram |
Aum nti nti nti
||
Aum Que Mitra ser feliz para nosotros. Que Varuna ser feliz para
nosotros.
Que Aryaman ser feliz para nosotros.
Que Indra y Brihaspati ser feliz para nosotros.
Que Vishnu, de largas zancadas, ser feliz para nosotros.
Saludo a Brahman.
Saludo a usted, O Vayu.
Usted, de hecho, es el Brahman inmediata. Slo t me llamars
Brahman directa.
Te llamar justicia. Te llamar verdad.
Que l me proteja.
Que l proteger el recitador *.
Que l me proteja.
Que l proteger el recitador.
! Aum, la paz, la paz, la paz [4]

* Reciter = el que est actualmente recitando este mantra. La


identificacin de uno mismo aqu como "el recitador", y no como
"yo", es un signo de la autorrealizacin, de trascender ms all de
uno mismo y el ego se disuelven.
Taittiriya Upanishad Katha Upanishad Mandukya Upanishad y
Shvetashvatara Upanishad [ editar ]
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Om saha nvavatu
saha nau bhunaktu
saha vryam karavvahai
tejasv nvadhtamastu
m vidvivahai |
Om nti nti nti ||

Aum! Que l nos proteja tanto juntos; l nos puede nutrir tanto
juntos;
Que trabajemos conjuntamente con gran energa,
Que nuestro estudio sea vigoroso y eficaz;
No podemos disputar entre s (o tal vez no nos odian los hay).
Aum! Que haya paz en m!
Que haya paz en mi entorno!
[5]
Que haya paz en las fuerzas que actan sobre m!

Kena Upanishad Chandogya Upanishad y [ editar ]


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. [6]
Aum pyyantu mamgni vkpr acak
u

rotramatho balamindriy i ca sarv
i |
sarvam brahmaupani adam m'ha brahma
nirkury ma ma brahma
nirkarodanirkara amastvanirkara am me'stu |
tadtmani nirate ya upani atsu dharmste
mayi mayi santu te santu |
om nti nti nti
||
Aum! Que mi extremidades, el habla, aire vital, los ojos, los odos, la
fuerza,
Y todos los sentidos desarrollarse plenamente.
Todo lo que se revela en los Upanishads es Brahman.
Que nunca negar Brahman:
Que Brahman nunca me negar.
Que no repudio (de Brahman);
Que no haya infidelidad de mi lado.
Que todos los Dharmas ensalzada por los Upanishads brillar en m
Quin soy la intencin de conocer el S mismo.
Que brille en m!
Aum! Paz! Paz! Paz! [7]

Aitareya Upanishad [ editar ]


- .


.
. [8]
Aum me van prati hit manasi

Mano me Vaci edhi prati hita-mvrvrma |

vedasya ma istha
rutam me m prahsranendhtenhortrn
sadadhmy tam vadi ymi Satyam vadi ymi tanmmavatu
tadvaktramavatvavatu mmavatu vaktramavatu vaktram |
Aum nti nti
nti ||
Aum! Que mi discurso se basa en (es decir, de acuerdo con) la
mente;
Que mi mente se basa en el habla.
O-Ser refulgente Uno, revelan a ti mismo para m.
Que los dos (el habla y la mente) ser los portadores de la Veda para
m.
No Siempre todo lo que he odo hablar de m.
Voy a unirse (es decir, borrar la diferencia de) das
Y la noche a travs de este estudio.
Dir lo que es verbalmente cierto;
Dir lo que es verdad mentalmente.
Que esa (Brahman) protegerme;
Mayo que proteger el altavoz (es decir, el maestro), puede que me
proteja;
Que esa proteger el altavoz - Eso puede proteger el altavoz.
Aum! Paz! Paz! Paz! [9]

Mundaka Upanishad Mandukya Upanishad y Prashna


Upanishad [ editar ]

.

.
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.
.
.

. [10] [11]
Aum Bhadram kar ebhi ru
uyma dev
|
Bhadram payemk abhiryajatr
sthirairagaistu uv
sastanbhi |
vyaema devahitam yadyu |
svasti na v ddharav Indro |
svasti na Pusa vivaved |
svasti nastrk yo arianemi|
Svasti sin b haspatirdadhtu
Aum nti nti nti ||
Aum! Oh dioses, nos pueden escuchar las palabras de buen augurio
con los odos;
En el ejercicio de yagnas,
Que podamos ver las cosas auspiciosas con los ojos;
Mientras alabar a los dioses con los miembros estables,
Que podamos disfrutar de una vida que es beneficioso para los
dioses.
Que Indra de la antigua fama ser auspicioso para nosotros;
Que el supremamente rico (o todo lo sabe) Pusa (dios de la tierra)
S propicio para nosotros;
Mayo de Garuda, el destructor del mal,
Estar bien dispuesto hacia nosotros;
Que Brihaspati garantizar nuestro bienestar.
Aum! Paz! Paz! Paz! [12]

Vedas [ editar ]

Hay varios otros Mantras Shanti de Vedas. de los cuales algunos de


los ms famosos son:
: :
: : :.
: : :
: : .
: : :.
= 36:17

Aum dyau ntirantarik anti



p
thiv ntirpa ntiroadhaya nti

vanaspataya ntirvivedev ntirbrahma nti

sarvanti ntireva nti
s m ntiredhi
nti
Aum, nti , nti

= Yajurveda 36:17

Puede irradiar paz all en todo el cielo, as como en el vasto espacio


etreo en todas partes.
Que la paz reine en toda esta tierra, en el agua y en todas las
hierbas, rboles y enredaderas.
Mayo de flujo de paz en todo el universo.
Que la paz sea en el Ser Supremo Brahman.
Y que siempre existen en toda la paz y la paz solo.
Aum paz, paz y paz a nosotros ya todos los seres!
(Traduccin por Swami Abhedananda, Ramakrishna Vedanta
Matemticas, India)
.
.
.
: : :.
= Upanishad
Aum asato m sadgamaya
Tamaso m jyotir gamaya
Gamaya M tyorm'mta
nti Aum, nti , nti

Guanos de lo irreal a lo real


Guanos de la oscuridad a la luz
Guanos de la muerte a la inmortalidad
Aum paz, paz, paz!
= Upanishad

Referencias [ editar ]
1. ^ Mantra Pushpam, Pgina 6
2. ^ Brihadaranyaka Upanishad, Traducido por Swami
Madhavananda, Publicado por Advaita Ashram, Kolkata.
3. ^ Mantra Pushpam, Pgina 4
4. ^ Taittiriya Upanishad, Traducido por Swami
Gambhirananda, Publicado por Advaita Ashram, Kolkata.
5. ^ Taittiriya Upanishad, Traducido por Swami
Gambhirananda, Publicado por Advaita Ashram, Kolkata.
6. ^ Mantra Pushpam, Pgina 206
7. ^ Kena Upanishad, Traducido por Vidyavachaspati V.
Panoli, Publicado por Mathrubhumi Press, Kozhikode.
8. ^ Mantra Pushpam, Pgina 12
9. ^ Aitareya Upanishad, Traducido por Swami
Gambhirananda, Publicado por Advaita Ashram, Kolkata.
10. ^ Mantra Pushpam, Pgina 196
11. ^ Mundakopanishad, Pgina 1, editor Meharchand
Lacchmandas Publicaciones, Nueva Delhi
12. ^ Mundaka Upanishad, Traducido por Swami
Gambhirananda, Publicado por Advaita Ashram, Kolkata.
Libros para la lectura adicional [ editar ]
Mantra Pushpam, texto en snscrito, compilado por Swami
Devarupananda, publicado por Ramakrishna Math, Khar, Bombay,
India.
Brihadaranyaka Upanishad con el Comentario de
Shankaracharya, Traducido por Swami Madhavananda, Publicado
por Advaita Ashrama, Kolkata, India. ISBN No: 81-7505-102-7
Ocho Upanishads (Vol. 1) con el Comentario de
Shankaracharya, Traducido por Swami Gambhirananda,
Publicado por Advaita Ashrama, Kolkata, India. ISBN No: 81-
7505-016-0
Ocho Upanishads (Vol. 2) con el Comentario de
Shankaracharya, Traducido por Swami Gambhirananda,
Publicado por Advaita Ashrama, Kolkata, India. ISBN No: 81-
7505-017-9
Vedanta Biblioteca Espiritual, 108 Upanishads.
"Los Upanishads Principales" de Swami Sivananda, la vida
divina de la Sociedad de Publicaciones, Uttaranchal, Himalaya,
India.
Por Sri Swami Sivananda
La Sociedad de la Vida Divina, Rishikesh
Om sarveshaam swastir Bhavatu
Sarveshaam shantir Bhavatu
Sarveshaam Poornam Bhavatu
Sarveshaam mangalam Bhavatu
Sarve Bhavantu sukhinah
Sarve santu niraamayaah
Sarve bhadraani pashyantu
Maakaschit duhkha Bhaag bhavet
Significado:
Auspiciosidad (swasti) sean a todos; la paz (shanti) sean a todos;
plenitud (Poornam) sean a todos; la prosperidad (mangalam) sea a
todos.
Que todos sean felices! (Sukhinah)
Que todos sean libres de discapacidad! (Niraamayaah)
Que todos mirar (pashyantu) para el bien de los dems!
Mayo ninguno sufren de dolor! (Duhkha)
Om asato maa satgamaya
Tamaso maa jyotir gamaya
MRITYOR maa amritam gamaya
Significado:
Guanos de lo irreal a lo Real
De la oscuridad a la luz
De la muerte a la Inmortalidad
Om poornamadah poornamidam
Poornamudachyate Poornaat
Poornasya poornamaadaya
Poornamevaavashishyate
Significado:
Eso (conciencia pura) est lleno (perfecto); esto (el universo
manifiesto de la materia, de los nombres y formas de ser maya) est
llena. Esta plenitud se ha proyectado desde esa plenitud. Cuando
esta plenitud se funde en esa plenitud, todo lo que queda es la
plenitud.
- Invocacin Paz -Isa Upanishad
Om farsa sin varunah farsa mitrah simulado sin bhavatvaryamaa
Sham na Indro brihaspatih farsa sin vishnururukramah
Namo brahmane namaste vaayo Twameva pratyaksham
Brahmaasi twaameva pratyaksham brahma vadishyaami
Tanmaamavatu tadvaktaaramavatu
Avatu maam avatu vaktaaram.Om shantih shantih shantih!
Significado:
Que Mitra, Varuna y Aryama ser bueno para nosotros! Que Indra y
Brihaspati y Vishnu de grandes progresos ser bueno para
nosotros! Postraciones ante Brahman! (Suprema
Realidad). Postraciones a Ti, oh Vayu! T eres el Brahman
visible. Voy a proclamar Ti como el Brahman visible.Llamar a ti, el
justo y el Verdadero. Que l proteja el maestro y yo! Que proteja a la
maestra! Om paz, paz, paz!
Om saha naavavatu sahanau bhunaktu
Saha veeryam karavaavahai
Tejasv naavadheetamastu maa vidvishaavahai
Om shantih shantih shantih
Significado:
Que l nos proteja ambos (maestro y el alumno)! Que l nos tanto
causar disfrutar de la dicha de Mukti (liberacin)!Que tanto ejercer
para descubrir el verdadero significado de las escrituras
sagradas! Que nuestros estudios sea fructfera! Que nunca reir
entre s! Que haya paz triple.
Namaste sate te jagat kaaranaaya
Namaste Chite sarva lokaashrayaaya
Namo dvaita tattwaaya mukti pradaaya
Namo vyaapine brahmane shaashvataaya
Significado:
Saludos a ese Ser, la causa del universo! Saludos a esa Conciencia,
con el apoyo de todos los mundos! Saludos a que Una verdad sin un
segundo, lo que le da la liberacin!Saludos a que puro Brahman,
eterna que impregna todas las regiones!
Om yaschandasaamrishabho vishwaroopah
Chhandobhyo dhyamritaat sambabhoova
Sa Mendro medhayaa sprinotu
Amritasya devadhaarano bhooyaasam
Shareeram me vicharshanam
Jihwaa me madhumattamaa
Karnaabhyaam bhoori vishruvam
Brahmanah Koshoasi medhayaapihitah
Shrutam me gopaaya
Om shantih shantih shantih!
Significado:
Mayo de l, el Seor de todos, preeminente entre los Vedas y
superior al nctar contenida en ellos, me bendiga con
sabidura! Puedo ser adornado con el conocimiento de Brahman que
conduce a la inmortalidad! Que mi cuerpo ser fuerte y vigoroso (a la
prctica de la meditacin)! Que mi lengua siempre pronunciar
palabras encantadoras! Mayo oigo mucho con mis odos! T eres la
vaina de Brahman oculta por contaminaciones mundanas (no
revelado por impura, intelectos insignificantes). Que nunca se olvide
de todo lo que he aprendido! Om paz, paz, paz!
Om aham vrikshasya rerivaa
Keertih prishtham gireriva
Urdhwapavitro vaajineeva swamritamasmi
Dravinam savarchasam
Sumedhaa amritokshitah
Iti trishankor vedaanu vachanam
Shantih Om, shantih, shantih!
Significado:
Yo soy el destructor del rbol (de samsar; la vida mundana). Mi
reputacin es tan alta como la parte superior de la colina. Estoy en
esencia tan pura como el sol. Yo soy el mayor tesoro. Yo soy
omnisciente, inmortal e indestructible. Esta es la realizacin de
Trishanku. Om paz, paz, paz!
Om aapyaayantu mamaangaani vaak
Praanashchakshuh shrotramatho
Balamindriyaani cha sarvaani sarvam brahmopanishadam
Maaham brahma niraakuryaam maa maa brahma niraakarod
Niraakaranamastva niraakaranam me astu
Tadaatmani nirate ya upanishatsu dharmaaste
Mayi santu te mayi Santu.
Shantih Om, shantih, shantih!
Significado:
Que mis extremidades, habla, Prana, los ojos, los odos y la energa
de todos mis sentidos crecer vigorosa! Todo es el Brahman puro de
los Upanishads. Que nunca negar que Brahman! Que ese Brahman
Nunca me abandones! Deje que la relacin perdure. Que las virtudes
enumeradas en los Upanishads tener sus races en m. Que puedan
descansar en m! La paz de OM. paz. la paz!
Om me vaang pratishthitaa manasi
Mano me vaachi pratishthitam
Aaveeraaveerma edhi ma vedasya aanisthah
Shrutam me maa prahaaseer anenaadheetena
Ahoraatraan samdadhaami ritam vadishyaami
Satyam vadishyaami tanmaamavatu tadvaktaaramavatu
Avatu maam avatu vaktaaram avatu vaktaaram
Shantih Om, shantih, shantih!
Significado:
Deje que mi discurso se arraiga en mi mente. Que mi mente estar
arraigada en mi discurso. Deje Brahman (Realidad Suprema) se
revela a m. Deja que mi mente y mi discurso me permiten
comprender las verdades de los Vedas. Deja que no es lo que he odo
me desampares. Permtanme pasar el da y la noche continuamente
en estudio. Creo que la verdad, yo digo la verdad. Que esa Verdad
protegerme!Que esa Verdad proteger al maestro! Que la paz
prevalezca contra problemas celestiales, mundanos y
demonacas. Om paz, paz, paz!
Om Bhadram sin manah apivaataya.
Shantih Om, shantih, shantih!
Significado:
Saludos! Que mi mente y todo esto (el cuerpo, los sentidos,
respiracin, etc.) sea bueno y bien! Om paz, paz. la paz!
Om bhadram karnebhih shrunuyaama devaah
Bhadram pashyemaakshabhiryajatraah
Sthirairangaistushtuvaamsastanoobhih
Vyashema devahitam yadaayuh
Swasti na Indro vridhashravaah
Swasti nah pooshaa vishwavedaah
Arishtanemih Swasti nastaarkshyo
Swasti sin brihaspatir dadhaatu.
Shantih Om, shantih, shantih!
Significado:
Om, O queridos de adoracin, puede nuestros odos, oiga lo que es
bueno y auspicioso! Que podamos ver lo que es auspicioso! Podemos
cantar tus alabanzas, vivir nuestra lapso asignado de vida en la salud
y la fuerza perfecto!Mayo Indra (quin es) exalt en las Escrituras,
Pushan, el Trakshya que todo lo sabe, que salva de todo mal, y
Brihaspati que protege nuestro brillo espiritual, prosperidad
vouchsafe en nuestro estudio de las Escrituras y la prctica de las
verdades contenidas en ella! Om paz, paz, paz!
Om yo brahmaanam vidadhaati poorvam
Yo vai vedaanshcha prahinoti tasmai
Tam ha devmaatma buddhi prakaasham
Mumukshurvai sharanamaham prapadye <
Shantih Om, shantih, shantih!
Significado:
El que crea todo este universo en el principio, y l de quien los
elogios gloriosamente Vedas y cantar, en l me refugio con la firme fe
y la creencia de que mi intelecto brille con autoconocimiento. Om
paz, paz, paz!
Om vishwaani deva Savitar duritaani paraasuva
Yad bhadram Tanma aasuva
Significado:
O todo lo penetra, Seor Supremo, el Creador refulgente, ponemos
nuestra fe y confiar totalmente en Ti. Mantngase lejos de nosotros
todo lo que es malo y derramar sobre nosotros todo lo que es bueno.
Om agne naya supathaa raaye Asmaan
Vishwaani deva vayunaani vidvaan;
Yuyodhyas majjuhu raanmeno
Bhooyishthaam te nama-Uktim vidhema.
Significado:
O Seor Supremo, que ests luz y sabidura, T sabes todos nuestros
pensamientos y acciones. Guanos por el camino correcto para el
cumplimiento de la vida, y mantenernos alejados de todo pecado y el
mal. Ofrecemos a Ti, Seor, nuestra alabanza y saludo.
Tvamekam sharanyam tvamekam varenyam
Svaprakaasham jagatpaalakam Tvamekam;
Tvamekam jagatkartu paatruprahartru
Tvamekam param nishchalam nirvikalpam.
Significado:
Oh T, mi nico refugio, oh T mi nico deseo, oh T el protector
del mundo, Aquel radiante. Oh T, el creador, sustentador y de
disolucin de todo el mundo, oh T el gran Ser inmvil, libre de
cambio y modificacin.
Vayam tvaam smaraamo vayam tvaam bhajaamo
Vayam tvaam jagat saakshiroopam namaamah;
Sadekam nidhaanam niraalambameesham
Bhavaambhodhi Potam sharanyam vrajaamah.
Significado:
Oh T eterno testigo de todo el universo que todo lo penetra,
meditamos en la nica Verdad. Nosotros adoramos en silencio ti y te
ofrecemos nuestro saludo. Nos refugiamos completa en que un Ser
Todopoderoso, la base de todo, autoportante y supremo, un buque en
el mar tormentoso de li
Om dyau shaantih Antariksham shaantih
Prithivee shaantih Aapah shaantih
Oshadhayah shaantih Vanaspatayah shaantih
Vishvedevaah shaantih Brahma shaantih
Sarvam shaantih Shaantireva shaantih
Saamaa shaantiredhih Om shaantih, shaantih, shaantih!
Significado: (dos interpretaciones)
Por Swami Sivananda, Rishikesh
O Seor Supremo, tus regiones celestes estn llenos de paz y
armona; la paz reina en tu tierra y tus aguas. Tus hierbas y los
rboles estn llenos de paz. Todas las fuerzas de la naturaleza son
tus lleno de paz y armona. Hay paz y la perfeccin en Tu
conocimiento eterno; todo en el universo est en paz, y la paz
prevalece en todas partes.Oh Seor, puede que la paz venga a m!
Significado: (Por Swami Abhedananda, Ramakrishna Vedanta
Matemticas, India)
Puede irradiar paz all en todo el cielo, as como en el vasto espacio
etreo en todas partes. Que la paz reine en toda esta tierra, en el
agua y en todas las hierbas, rboles y enredaderas. Mayo de flujo de
paz en todo el universo. Que la paz sea en el Ser Supremo
Brahman. Y que siempre existen en toda la paz y la paz solo.
Om paz, paz y paz a nosotros ya todos los seres!