ACETI NEBUNI CARE NE GUVERNEAZ

Pascal de Sutter

Politica a existat dintotdeauna, este prezent n orice loc, dar pentru o bun
funcionare, secretul const ntr-o permanen colaboarare i gndire raional.
Profesorul Murray consider c nevoile sunt cele care ne determin comportamentele,
eficiena individual poate s fie n funcie de modul n care ajungem s ne raportm la
propriile nevoi. Acest strlucit profesor a analizat comportamentul i atitudinea lui Adolf
Hitler, oferindu-ne suficiente detalii, din care putem deduce faptul c acesta era o
personalitate slab, ce se simea inferioar, fiind gelos pe cei care erau puternici i dominan i.
Frustrare se rsfrngea asupra condamnailor de care nu avea mil, sanciona slbiciunea
altora, nc de mic a fost dependent de mama sa din punct de vedere emoional, fiind afectiv,
comparativ cu tatl ce i aplic tratamente dure. Era incapabil s i arate fora viril n faa
unei femei, ajungnd s maltrateze brbaii. Impotena lui Hitler deriv dintr-o experien
sexual neplcut, ce a avut-o cu o prostituat evreic, la Viena, ajungnd s fie purttor de
sifilis. De aici provine i ur acestuia fa de evrei, pe care dorea s i elimine, pentru a pstra
puritatea sngelui. Considera c evreii reprezint bacilul tuberculozei, iar eliminarea acestora
nu a fost una dificil, pentru c acetia nu se aprau folosind violena sau armele. Boala
mintal i-a pus amprenta asupra lui Hitler, odat cu venirea la putere n anul 1933. A fost o
personalitate psihopat, avnd nite idei fixe, niciodat nu a vizitat lagrele de exterminare,
neputnd s ia parte la scenele de tortur aplicate condamnailor. Puterea absolut la marcat pe
acesta, alegnd s se sinucid din teama de a nu avea parte de un sfrit similar cu cel al
complicelui sau Mussolini.
n aceast carte regsim analizarea comprtamentelor lui Segolene Royal, Saddam
Hussein, Nicolas Sarkozy, etc din care deducem o serie de factori ce influen eaz
personalitatea uman. Am ales s acord o detaliere a comportamentului lui Adolf Hitler pentru
a evidenia ideea fundamental cu privire la personalitatea uman, fiind exemplul care ne
ajut s nelegem comportmanentele politice i ceea ce se afl n spatele acestora. Prin putere
se depete stima de sine n cazul n care aceast este diminuat, iar obinerea performan elor
o ajut s creasc.
 Cartea ne ofer suficiente informaii, nsoite de exemple din care putem trage anumite
concluzii cu privire la caracterul unui individ ce se formeaz datorit momentelor att
favorabile, ct i nefavorabile ce i lefuiesc personalitatea. ntre nebunie i normalitate, exist
un prag ce ine de gradul n care suntem afectai i de frecvena i intensitatea
comportamentelor.
Baza unui echilibru mintal reprezint stima de sine ce trebuie s fie suficient de
dezvoltat, pentru garantarea acestuia. Dac stima de sine ajunge s fie excesiv datorit
puterii este o trstur de personalitate narcisist. Succesul reprezint un alt factor ce ajunge
s favorizeze att stima de sine, ct i naterea unor trsturi cum ar fi megalomania, care se
regsete la muli politicieni, ce ajung s considere c succesul este produsul propriei lor
personaliti i c anumii factori auxiliari nu i-au adus aportul (campaniile, programe).
Atunci cnd comportamentul ajunge s fie unul greit, incoerent, perturbant att pentru
propria noastr persoan, ct i pentru cei din jur, sau n cazul politicienilor, putem deja s
vorbim de parcurgerea unui drum spre nebunie.
O alt concluzie ce deriv din aceast carte este faptul c indiferent ct de
contiincioas, riguroas este o persoan, ajungnd s dobndeasc notorietate i s dein
puterea, i pierde din caliti i din atitudinea corect, la mijloc fiind interese personale.
,,Pentru a rezista unei cariere politice, este nevoie de o trie de fier, pentru a nu i
pierde echilibrul mintal, deoarece puterea este considerat c fiind o mainrie ce l distrage
i celor mai puternice fiine.
Temperamentul este cel cu care ne natem, iar caracterul deriv din acesta, la care
educaia, experienele acumultate pe parcusul vieii, mediul social dein un rol fundamental.
Megalomania ajut la rezistena din punct de vedere fizic i emoional, confer o prere cu
privire la fapte i caliti mult mai bun, contrbiuie la modificarea realitii, dobndit nc de
la natere.
,,Omul de la putere are o nevoie de imperioasa de a fi iubit, adic drumul pentru a
ajunge n vrful piramidei, este unul anevoios i cldit pe suferine i eecuri de-a lungul
timpului. Pentru ca ambiia s rmn la aceeai intensitate, este nevoie de o motivaie
puternic, indiferent de ct de introvertit ar fi caracterul acestuia, fiecare om i dorete s aib
parte de afeciune i nelegere. Agresivitatea este evideniat n momentul n care ajung s fie
pui n pericol sau n situaia de a se apra, ea poate fi controlat prin educaie.
Micro-expresiile faciale care trdeaz emoiile reprezint elementele cheie ce conduc
spre depistarea indiciilor cu privire la ndoielile pe care le avem, ele sunt scurte i se
depisteaz destul de greu, ns nu este imposibil atunci cnd persoana n cauz i joac rolul
foarte bine, exist o expresie care trdeaz minciuna. Anumite minciuni apar din dorin de a
iei dintr-o situaie jenant, altele reprezint arogana ce conduce la narcisism, minciuna este
vzut n politic ca o arm, lucru total adevrat, pentru a reui s se fac fa presiunilor, o
personalitate prudent n politic nu ofer avantaje.
Exist persoane care i controleaz foarte bine expresia facial, pentru c se nva
odat cu naintarea n vrst, ns micrile corpului ajung s nu mai fie controlate.
Preedintele francez, Mitterand consider c mincinosul este cel care falsific adevrul, n
timp ce disimulatorul are ca scop ascunderea acestuia.
n concluzie, personalitatea unui individ este situat pe un continuum, ceea ce
determin etichetarea personalitii umane.
Anumii actori politici recurg la diferite tactici pentru a i atinge scopul, chiar aceea
de a i cunoate foarte bine advesarul, ofer succes garantat. Cunoaterea punctelor sensibile
ale acestuia, cei care afirm lucruri cu siguran sunt persoane n care nu ne putem ncrede, cu
ct ideile sunt mai complicate, dar nu neaprat inteligente, acetia obin un succes garantat.
Lucrarea de fa este prima oper francez, consacrat psihologiei politice.
Structurat n patru capitole, se articuleaz ntr-un ntreg dedicat lui homo politicus din
perspectiva psihologiei politice, menit s contureze profilul psihologic al anumitor
conductori. Din punctul meu de vedere, lectura acestei cri reprezint o provocare i
totodat o iniiere util, vis-a-vis de imaginea opus decorativului, pentru a nelege cine sunt
cu adevrat oamenii politici.