In Memoriam. Federico Salvador Ramón

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2017
Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
In memoriam. Federico Salvador Ramn
Antonio Garca Mega y M. Dolores Mira Gmez de Mercado
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
Edicin preparada con ocasin del proceso de beatificacin del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Nia.
http://angarmegia.com angarmegia@angarmegia.com
Compendio y edicin de
Antonio Garca Mega

Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado
Almera, 2017
A MODO DE PRESENTACIN ............................................................................................................. 7
DIARIO LA INDEPENDENCIA-I .......................................................................................................... 9
DIARIO LA CRNICA MERIDIONAL ............................................................................................... 15
DIARIO EL SIGLO FUTURO............................................................................................................... 21
DIARIO LA INDEPENDENCIA-II ....................................................................................................... 27
DIARIO LA INDEPENDENCIA-III ..................................................................................................... 31
REVISTA ESCLAVA Y REINA ............................................................................................................ 35
EXPLICACIN .......................................................................................................................................... 40
EL PADRE FEDERICO, APSTOL................................................................................................................. 42
EL PADRE FEDERICO, ORADOR SAGRADO.................................................................................................. 43
EL PADRE FEDERICO, PERIODISTA ............................................................................................................ 46
EL PADRE FEDERICO, POETA .................................................................................................................... 48
EL PADRE FEDERICO, ESCRITOR ASCTICO ................................................................................................ 56
EL DIRECTOR DE ESPRITU ........................................................................................................................ 61
PADRE Y MAESTRO ................................................................................................................................... 63
EL FUNDADOR ......................................................................................................................................... 64
PRINCIPALES EFEMRIDES DE SU VIDA...................................................................................................... 68
RASGOS O PINCELADAS ............................................................................................................................ 72
OTROS DOCUMENTOS...................................................................................................................... 77
RECUERDO FILIAL .................................................................................................................................... 80

EPITAFIO ................................................................................................................................................. 84
Con este trabajo de recopilacin se han querido mostrar, reunidas
en un solo documento, las manifestaciones de aquellos que
conocieron al padre Federico Salvador o mantuvieron, por un
motivo u otro, una relacin cercana a l, y no dudaron en hacer
pblicas sus opiniones y condolencias despus de conocida la
triste noticia de su fallecimiento en las remotas tierras, para ellos,
americanas.
Se muestran aqu, tambin de manera grfica, esas emocionadas
palabras con expresin de los medios o foros a travs de los
cuales fueron difundidas.
Amigos, compaeros, periodistas, religiosos, polticos,
construyen un retrato polifactico del hombre, del misionero
incansable, que, dada la cercana al hecho, mana directamente de
sus corazones y cuenta, por ello, con la espontaneidad de la que
pueden carecer biografas posteriores influidas, tal vez, por la
distancia en el tiempo y el hecho reflexivo resultante del anlisis
de los frutos de su obra.
Se han incluido tambin en el apartado Otros documentos un
texto, un poema, que Federico Salvador dedic a la memoria de
su madre, y otro, que firma junto a su hermano Francisco, porque
ambos desean dejar testimonio de nuestra veneracin y cario
filial al que fue nuestro padre.
Antonio Garca Mega

Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado
-
In Memoriam. Federico Salvador Ramn
Antonio Garca Mega M. Dolores Mira y Gmez de Mercado
Portada del Diario La Independencia, de Almera, del 17 de marzo de 1931

Incluye la noticia del fallecimiento del padre Federico Salvador Ramn
11
Texto
Necrologa
D. Federico Salvador Ramn
En San Diego de California, falleci el da 13 en la paz del Seor, a los 64 aos de edad,
y tan santamente como haba vivido, el sacerdote almeriense y queridsimo amigo nuestro, R.P.
Federico Salvador Ramn. E.D.I.
Hace unos meses, march a Mjico para visitar en aquella Capital la casa Central y Cuna
de las Religiosas de la Divina Infantita, Instituto Religioso por l fundado, y desde Mjico se
traslad a la ciudad donde ha muerto, para hacer la fundacin de otra casa del referido Instituto.
Estudi grado bachiller en nuestro Instituto Provincial, y despus la carrera de sacerdote
en nuestro Seminario, con gran aprovechamiento, desempeando posteriormente la ctedra de
Matemticas en el mismo y el cargo de capelln en el convento de las Puras.
En este retiro conventual, encontr la orientacin de su vida, entregada de lleno y
ardorosamente al Seor y a la salvacin de las almas.
Estuvo en Roma de Padre Espiritual del Colegio Espaol, y de all march a Mjico,
donde despleg todo el celo que arda en su alma, trabajando incansablemente en el plpito, en el
confesionario y en la direccin de las almas.
Regres a Espaa al cabo de algunos aos y laborando por la accin catlica y la accin
del bien, tom a su cargo durante varios aos nuestro diario.
Fue cannigo de oposicin en Guadix, donde fund, y editaba, la revista literaria y
religiosa Esclava y Reina; abandonando dicha prebenda para entregarse de lleno a extender y
fomentar las casas del Instituto de las Esclavas que siempre fue el norte de su vida.
A su muerte deja fundadas en Espaa las casas-colegios de Guadix, Instincin, Cantoria,
Granada, Melilla y Nador, con sendos templos de nueva construccin, y Madrid, con un
pensionado para estudiantes femeninos y la casa-noviciado de El Ejido (Dalas); y en Amrica las
de Mjico y Tacubaya, con magnficos edificios, y la reciente de San Diego (California). Y con
el consuelo de tener la primera aprobacin de Santa Sede.
Era incansable en el trabajo, ardoroso y tenaz en sus empresas apostlicas, abnegado y
olvidado de s mismo hasta el renunciamiento de su tranquilidad, de sus intereses y de su propia
12
vida; pues haca aos que la enfermedad minaba su existencia, pero no aminoraba su celo y
actividad.
Que el recuerdo de esa vida tan trabajada, tan llena de mritos, nos sirva a todos de
estmulos para el bien, y de consuelo para las religiosas que hoy lloran su orfandad y para sus
deudos.
Damos nuestro psame a stos, en especial a su primo el comerciante y teniente de alcalde
don Juan Salvador Zea, a la Madre Rosario, Superiora General de la Esclavas de la Divina
Infantita y Comunidad de religiosas.
13
Portada del Diario La Crnica Meridional, de Almera, del 18 de marzo de 1931
17
Pgina 3. Necrolgica de Federico Salvador Ramn
18
Texto
NECROLOGA
Hemos sabido con gran sentimiento, que nuestro antiguo y particular amigo el
presbtero don Federico Salvador Ramn, ha fallecido en San Diego de California en
donde se hallaba accidentalmente cumpliendo una de las misiones de su carrera.
El seor Salvador Ramn, pas sus primeros aos en esta casa en unin de su
padre y hermano don Francisco, ya difuntos, entregndose despus al estudio religioso
con gran fervor y aprovechamiento, en el Seminario de nuestra capital, en el que se
distingui siempre en los exmenes. Terminada la carrera, se le concedieron puestos
eclesisticos de importancia y por oposicin gan una canonja en la Catedral de Guadix,
cargo al que renunci hace tiempo.
De todas veras sentimos el fallecimiento del almeriense don Federico Salvador
Ramn, enviando a su familia nuestro psame ms sentido.
19
Portada del Diario Catlico El Siglo Futuro, de Madrid, del 20 de marzo de 1931
23
Pgina 3. Necrolgica de Federico Salvador Ramn
24
Texto
D. Federico Salvador y Ramn, sacerdote

Ayer, fiesta del adorable Patriarca de la Sagrada Familia, me trajo el correo la
triste nueva de la muerte de mi entraable amigo don Federico Salvador y Ramn,
Sacerdote, Fundador de la Esclavitud de la Divina Infantita.
Apunto la circunstancia de haber recibido la amarga noticia en la fiesta de San
Jos, porque tengo para m que quiso endulzar con la punta de su vara la amargura de esta
pena que, tan sin aviso, se entraba en el corazn hasta llenarlo.
Claro que no ha muerto, no digo ya el alma, naturalmente cristiana y santamente
sacerdotal, sino aquel espritu todo actividad, como el fuego; llama de amor viva, espritu
de apstol que en su obra se perpeta, y que, aunque estuvo bien arropada en un cuerpo
de robusta complexin, es maravilla que no lo rindiera mucho antes de ahora.
Aquello del hroe de la Biblia: muramos peleando con valor por nuestros
hermanos y no afrentemos con el crimen nuestra gloria, pienso que an no lo haba ledo
en la Biblia cuando ya era norma de sus ansias y molde de su salvacin.
La primera manifestacin se su apostolado fue en la enseanza, recin ordenado
sacerdote en su dicesis y tierra natal, Almera. Cooperaba con l en este apostolado su
dignsimo hermano, don Francisco, muerto hace aos en la paz del Seor, despus de
merecer por varios ttulos, puesto eminente entre los primeros telogos marianos.
El hermoso edificio por ellos construido en Instincin (Almeria), destinado hasta
hace poco a noviciado de la Esclavitud, fue colegio modelo de colegios, por cuyas aulas
pasaron generaciones y generaciones de toda aquella amplsima comarca y de otras
cercanas y distantes.
Agradecido aquel pueblo a los beneficios espirituales y temporales que a manos
llenas reciba de tan generoso bienhechor, le aclam y le nombr hijo adoptivo.
25
Cannigo por oposicin de la catedral de Guadix, renunci a esta prebenda para

dedicarse a misionar pueblos y prestar especiales servicios en algunas parroquias de la
Archidicesis de Granada a las rdenes del Cardenal Casanova.
Pero su apostolado culmina en la Esclavitud de la Divina Infantita, que fund en
Mjico y propag por Espaa.
El plano de esta obra, trazado cuando apenas haba entre nosotros Accin Social
en la forma que ahora tiene, es de un mbito tan anchuroso que coincide casi con el mbito
de la moderna Accin Social. Pero las casas hasta ahora fundadas se desenvuelven
contenidas en lo ms perentorio de las necesidades de los pueblos en que se fundaron,
especialmente en la beneficencia y en la enseanza.
Deja al morir dos fundaciones en Mjico, dos en Guadix, una en Granada, otra en
Almera, otra en Madrid, otra en Cantoria, otra en Instincin, otra en Melilla, otra en
Nador, cuyas escuelas y asilos son roces de civilizacin, de amor a la Iglesia y a Espaa
en aquellas africanas regiones, y otra en el campo de Dalas, en El Ejido, para amparo
espiritual y corporal de una muchedumbre de familias de trabajadores diseminadas por la
campia lejana de las ciudades y de los pueblos.
Hace unos meses fue a Amrica. Aunque no entraban en el plan de este viaje
fundaciones ni misiones, fund algunos colegos como otros tantos semilleros de
seminaristas y de religiosos.
En su ltima misin se adelant hasta la Alta California, donde, en San Diego,
entreg a Dios su alma hermosa y generossima el 13 de este marzo.
El laconismo del cable solo nos deja entrever que su muerte ha sido la de los justos,
digna de su vida apostlica.
Le lloran cristiana y filialmente las comunidades y alumnos de sus fundaciones;
le lloran la gratitud de muchos pueblos y familias pobres.
Reciban todos, especialmente la Superiora general de la Esclavitud nuestro
psame.
Y por si lo ha menester, srvanse orar nuestros lectores por el alma de este
venerable Sacerdote, que aun en el apostolado de la Prensa, en artculos, hojas y folletos,
dio muestras gallardas de su piedad y cultura, de su celo y espritu de sacrificio por la
causa de Dios.
FABIO
26
-
Portada del Diario La Independencia, de Almera, de 20 de marzo de 1931

Incluye acuerdos tomado por el Ayuntamiento de Insticin con ocasin del fallecimiento del padre
Federico
29
Texto
DESDE INSTINCIN
HOMENAJE MERECIDO
El Ayuntamiento de Instincin en sesin plenaria celebrada anoche, acord por

unanimidad, lo siguiente:
1. Dar el psame a los familiares de don Federico Salvador Ramn y a la R. M.
Superiora de las Casas de la Divina Infantita.
2. Sufragar los gastos de las honras fnebres que se celebrarn en esta Iglesia
Parroquial con toda solemnidad.
3. Colocar en el saln de actos de la Casa Consistorial el retrato doble de don
Federico y don Francisco Salvador.
4. Erigir en la plaza principal un sencillo monumento a su memoria, costeado por
el vecindario en suscripcin popular que est abierta en el domicilio del Alcalde.
EL CORRESPONSAL
30
-
Portada del Diario La Independencia, de Almera, de 25 de marzo de 1931

Inserta esquela anunciando solemnes funerales en El Ejido en sufragio del alma de Federico Salvador
Ramn
33
Detalle de contenido
Detalle ampliado de la esquela que inserta en portada del Diario La Independencia, de Almera, el 25 de
marzo de 1931
34
Nmero monogrfico de la revista Esclava y Reina dedicado a recordar la figura de Federico

Salvador Ramn
37
38
39
Explicacin
Cuando el trece de Marzo de 1931 falleci en San Diego de California Nuestro

Venerable Fundador el Muy Reverendo Padre Federico Salvador y Ramn, en opinin de
santidad, la circunstancia de estar interrumpida la publicacin de nuestra amada Revista
y no haber podido continuarla hasta el presente ao, nos priv de la satisfaccin de
cumplir el deber elemental de dar noticia en Esclava y Reina de un acontecimiento tan
trascendental para nosotros y de haber dedicado a su memoria el homenaje que con
motivo del segundo aniversario le dedicamos en este nmero, todo l consagrado a dicho
objeto.
El mejor tributo que podramos rendir a nuestro inolvidable Padre Fundador sera
tejer su biografa escribir su vida, que, a ms de contener rasgos y hechos altamente
edificantes para todos, haba de ser el mejor estmulo para los Esclavos y Esclavas de la
Divina Infantita del presente y del futuro.
No es tarea tan fcil, ni de poco tiempo, mucho menos tratndose de un personaje
tan excepcional y de tan excepcionales y mltiples actividades. Una biografa no es
solamente un conjunto de datos o efemrides documentalmente comprobados. Es algo
ms, es mucho ms, como saben los especializados en estas materias. Y en concreto,
aunque muy someramente dicho, en el caso del Muy Reverendo Padre Federico hay que
examinar y extractar unos cuantos miles de cartas y otros miles de escritos de ms o
menos extensin e importancia, en los que se recorre su vida da por da, en los que se
transparenta su alma gigantemente virtuosa y en los que casi pueden contarse los latidos
de su corazn momento por momento sin interrupcin en un espacio de tiempo de
cuarenta aos, esto es, durante toda su vida sacerdotal, tan edificante como fecunda.
Difcil de hacer esta biografa, insistimos, porque para escribir la biografa de este
gran hombre, es necesario de algn modo, ponerse a su altura; adems para que sea un
retrato fiel, es menester estudiar las mltiples facetas que presenta como sacerdote santo
y celoso, como orador sagrado, como misionero fervoroso, como hombre digno (no
queremos decir como caballero, porque parece la palabra algo impropia, aunque el
concepto le cuadra perfectamente), como director de almas, como poeta inspirado, como
escritor, como periodista, como fundador, como modelo extraordinario de una asombrosa
actividad.
40
Grande en el trabajo, grande en sus empresas, grande en sus aspiraciones, grande

en sus virtudes, grande en las persecuciones, grande en lo fsico, en lo moral, en lo
intelectual.
Algo de todo esto vern nuestros lectores expresado por las plumas de varias de
las distinguidas personas que lo trataron ms de cerca y lo conocieron ms a fondo y que
con una amabilidad que la Esclavitud de la Divina Infantita agradece profundamente, se
han prestado a colaborar en esta obra.
Esta especie de florilegio, esta corona que teje la amistad y ofrenda el amor filial
ante la tumba del Fundador de la Esclavitud de la Divina Infantita consta de varias
secciones, pues adems de los artculos a que aludimos anteriormente y que forman la
primera seccin, se insertan escritos de distintos gneros del Padre Federico que
constituyen la segunda seccin. En la tercera van las principales efemrides o hechos ms
notables de su vida. La cuarta est formada por pinceladas o rasgos sueltos que de alguna
manera dan a conocer su carcter y personalidad. En la quinta, finalmente, se reproducen
los artculos que aparecieron en varios peridicos y revistas, con motivo de su muerte,
aadindose trozos de cartas de psame de personas de distinta categora, pero todas
respetabilsimas Estas cartas que para nosotros son de un valor subidsimo, por respeto a
la alta dignidad de varios de los autores y por sernos imposible tener en estos momentos
la cortesa de avisarles previamente su publicacin, aparecern con solo las iniciales de
sus autores, haciendo solo una excepcin con la del Reverendo Padre Gobeo que fue su
confesor en la ltima enfermedad.
Y al releer estas cartas vienen de nuevo a nuestros ojos las lgrimas de dolor
resignado, y en nuestro corazn se avivan una vez ms los sentimientos de la ms fuerte
gratitud hacia todas aquellas personas que en tan tristes circunstancias derramaban en
nuestra alma herida, el blsamo consolador de sus palabras alentadoras.
Y terminamos diciendo: Dios se lo pague a todos y la Divina Infantita los proteja
y nos proteja y ceda todo para su mayor gloria y acrecentamiento de su Esclavitud.
LA REDACCIN
41
El padre Federico, apstol
Lo trat en su primera poca de apostolado en mis tiempos de seminarista, durante

su cargo de Capelln del Convento de las Puras, hasta su marcha a Roma; y, muchos aos
despus, a su regreso de Mxico, cuando se hizo cargo del peridico catlico La
Independencia.
Siempre admir en l una capacidad inmensa para el trabajo, y una voluntad
indomable que superaba todo obstculo en sus empresas de apstol.
Porque lo era de verdad: en el plpito, en el confesionario, en el peridico. Apstol
incansable, perseverante, tenaz, como salido de esa fragua de encendida caridad que forja
los sacerdotes santos.
El fervor que rebosaba en su corazn encenda su verbo, y tremaba en su acento,
comunicndolo a las almas que le escuchaban y cautivando los corazones.
En aquellos tiempos de Capelln de los que an quedan muchos testigos,
sacerdotes y religiosas pasaba muchas noches en vela, consagradas a la oracin, ante el
Sagrario; y a ejercicios de rigurosas penitencias que a pesar del velo de humildad
profunda con que todo lo ocultaba, no poda recatar a la vigilante y avizoradora mirada
de otro penitente que viva en el comps del Convento, el clebre monje benedictino Fray
Miguel Garbero, de tan santa memoria, y a quien lo o referir.
Dedicaba mucho tiempo en aquel entonces al estudio de la Suma, y se empapaba
en la lectura de San Juan de la Cruz, que luego rezumaba en sus sermones, siempre
ardorosos, vehementes, brotando del fondo de un alma enamorada de Cristo y devotsima
de la Inmaculada.
En las monjas del Convento an perdura la memoria de aquellos das, a pesar de
tantos aos transcurridos; y en los que tuvimos el consuelo de contemplarlos y vivirlos,
es imborrable la huella de edificacin que imprimieron tan santos ejemplos.
RAFAEL ORTEGA
Provisor de Almera
42
El padre Federico, orador sagrado
Un alma sacerdotal inflamada por el amor de Dios no puede permanecer muda e

inactiva, porque el amor y estima de la gloria de Dios no se dan ni se conciben sin un celo
ardiente por la salvacin de los hombres.
Dos maneras tienen los ministros de Dios de acudir a la salvacin de las almas: la
accin y la palabra. Cuando ambas coinciden en un hombre, hacen de ste un reflejo del
Divino Maestro.
As fue el P. Federico Salvador.
Prescindimos de sus otras actividades para presentarlo slo como predicador.
El P. Federico predic sin descanso desde su ordenacin hasta su muerte. Seis
carpetas contienen los apuntes o materiales que utiliz para sus sermones, lo cual, siendo
mucho, no puede darnos idea, ni siquiera aproximada, del nmero de sus oraciones
sagradas, porque no siempre conserv el apunte y muchas veces no lo hizo por premuras
de tiempo o porque no lo necesit.
Cultiv todos los gneros de la oratoria sagrada, y en todos sobresali lo mismo
en la sencilla exposicin catequstica que en la sabia homila doctrinal.
Tres continentes recogieron la semilla abundante y preciosa de su inflamada
predicacin misional, Europa, frica y Amrica, y en todas ellas dej fama de santo
predicador.
Dos clases de auditorio tenan para l preferencia: las almas que siguen camino de
perfeccin y las de los que carecen de ordinario del divino pan del espritu.
Ante las primeras, entre las cuales ocupaban lugar preferente sus hijas, las
Esclavas de la Divina Infantita por l fundadas, abra de par en par, en retiros y ejercicios
espirituales, las arcas repletas de su inteligencia y de su corazn, y derramaba verdaderos
tesoros de sabidura celestial en plticas y meditaciones del ms puro y elevado
misticismo.
Ante los segundos, todos los acentos de la divina elocuencia se desbordaban con
mpetu incoercible: Eran San Juan de la Cruz o San Vicente Ferrer, segn los auditorios.
43
Enriquecido el Padre Federico Salvador con el don de la elocuencia natural, fue

en sus aos juveniles, cuando an no haba sentido el llamamiento de Dios para el
Sacerdocio, gran aficionado al teatro, y oyendo a los mejores artistas de la escena
dramtica, se hizo a su vez maestro consumado en el arte difcil de la declamacin,
llegando a formar escuela entre los primeros alumnos del Colegio Espaol de Roma,
donde tambin tena ya en aquel tiempo otra escuela, con pocos pero selectos
discpulos, de ciencia divina de perfeccin.
Con estas dotes y preparacin, con su ciencia y su cultura, su talento y su memoria,
su fantasa meridional y su gusto exquisito, su palabra fluida, noble y castiza y su figura
atrayente y simptica, qu triunfos no habra conquistado en el campo de la oratoria
llamada de campanillas o de cartel?
Sin embargo, nosotros le omos muchsimas veces, casi siempre en ocasin que
llaman de lucimiento, y jams descubrimos en sus palabras, en sus gestos, en sus
ademanes, ni el ms leve reflejo de aquellos oropeles que transcienden a profanidad. Era
siempre el orador sagrado que hablaba como deben hablar los emisarios o embajadores
de Dios; predic siempre a Jess crucificado, jams se predic a s mismo.
Nunca eligi para sus sermones temas altisonantes ni trat cuestiones de las que
llaman modernas o candentes, como no fuera esto ltimo para fustigar el vicio, sealando
a las almas el camino que aparta de la eterna condenacin y conduce a la salvacin eterna.
Tampoco se detena en vanas especulaciones platnicas, ni iba en busca de argumentos
al acervo de las humanas disciplinas, sino que del tesoro inagotable de las Sagradas
Escrituras sacaba haces de luz con que alumbrar la fe firme o vacilante de sus oyentes,
normas seguras para poner en prctica la Ley santa de Dios y advertencias y prevenciones
para no dejarse prender en las redes sutiles de Satans.
Siempre ajust severamente la exposicin de la verdad revelada y de la moral
cristiana a la interpretacin y enseanza de la Iglesia y de los Santos Padres. Los croquis
y esqueletos de sus sermones, bien a las claras, nos hablan de su limpio origen: la Suma
Teolgica, de Santo Toms de Aquino, La Catena Aurea, o el opsculo De Venerabili
Sacramento Altaris, del mismo Santo Doctor.
Pero lo que ms resalta en el Padre Federico como orador sagrado es lo que Len
XIII peda a los predicadores: Pietas in Deum et in Christum caritas. El amor y
estima de la gloria de Dios y de la salvacin y santificacin de las almas, de donde se
deriva toda la fuerza y la eficacia de la predicacin evanglica, segn expresin del mismo
Pontfice.
Por eso unas veces, las palabras de este hombre apostlico salan impregnadas de
dulzuras amorosas de padre que ruega y exhorta, y otras vibraban en el aire como dardos
encendidos que van a clavarse en el pecho endurecido del pecador.
Lstima que la vida colmada de actividades del Padre Federico no le permitiera
escribir sus sermones, y hoy contaramos con una mina inagotable de predicacin
evanglica!
44
Son muy pocos los originales completos que de l se conservan, y tal vez no den
para formar un volumen, pero los lectores de esta revista podrn consolarse leyendo
alguna que otra vez las palabras de fuego del Fundador de la Esclavitud.
DIEGO VENTAJA
Sacromonte de Granada.
45
El padre Federico, periodista
Muchos conocen a Don Federico Salvador como fundador de la Esclavitud de la

Divina Infantita, como poeta, como orador que dej or en ambos mundos su palabra
encendida de misionero de Cristo.
Pocos quizs habrn odo hablar de este hombre extraordinario, de actividades
mltiples y sobresaliente en todas ellas, como periodista. Y, sin embargo, Don Federico,
el Padre Federico, era periodista por temperamento y por vocacin. Su humildad
extraordinaria no bastaba a empaar esta faceta brillantsima de su personalidad simptica
y atrayente como la de un Santo.
Tuve la suerte de conocerle en este aspecto de su vida fecunda y apostlica, y
perdurar mientras viva en mi memoria el recuerdo de aquel hombre de celo inagotable,
que, an a costa de su salud quebrantada, despus de las actividades del da, pasaba las
noches con quienes entonces trabajbamos en La Independencia, peridico al que
consagr durante un largo perodo toda clase de esfuerzos y de sacrificios.
En franca camaradera con muchachos que hacamos en aquella poca nuestras
primeras armas en el periodismo, don Federico se nos manifest como escritor fcil y
ameno, como polemista formidable, de fina stira, que jams rebasaba los lmites de la
caridad. Diluidos en la coleccin de La Independencia estn centenares de sus trabajos
hechos a vuela pluma, jams firmados, como dndonos a entender que el periodista
catlico ha de practicar el annimo para que sus trabajos sean ms meritorios ante Dios.
Una editorial catlica era otro de los grandes pensamientos de Don Federico. Y
lleg a establecerla en Almera, y divulg muchas lecturas sanas y propag millares de
hojas y folletos, y fund esta revista ya benemrita...
No es posible condensar en unas cuartillas su biografa de periodista, ni es tarea
para mis fuerzas desmedradas. Otros se encargarn de hacerlo.
Habrn sido estriles los esfuerzos que Don Federico Salvador realiz en pro de
la prensa catlica en Almera?
46
Ser alguna vez un hecho la Esclavitud de la Divina Infantita, compuesta de

periodistas de vocacin que consagren su vida a la propaganda de la doctrina catlica y a
la refutacin de errores y herejas?
Slo Dios lo sabe. Pero la semilla est echada y, mediante la intercesin del
sembrador y las oraciones de sus hijos, creemos que ha de llegar el da en que fructifique.
FRUCTUOSO PREZ MRQUEZ

Director de La Independencia
47
El padre Federico, poeta
El Padre Federico recibi del Seor un alma privilegiada. No es fcil sealar cul
era su nota caracterstica pues, a la vez que la energa que haca de l un varn fuerte de
alma y cuerpo, posea otras condiciones, al parecer, contrapuestas con aquella; la suavidad
y la ternura. Pareca una miniatura de la Providencia divina que gobierna fortiter, in re
suaviter in modo.
A travs de esas virtudes naturales se manifestaba su complicado temperamento
lo mismo en los episodios ms importantes de su vida que en sus ocupaciones ordinarias
y habituales. Cuando la gracia fue el elemento constante de su vida, estas condiciones
aparecieron realzadas a una potencia incalculable. Qudese para su biografa completa la
exposicin ntegra de su carcter.
Vamos a presentarlo bajo el aspecto de poeta. Mejor sera decir de artista, pues el
Seor le dio el quid divinum que distingue a los artistas de los que no lo son: la facultad
de ver, sentir y expresar, la belleza que hay en las cosas y en sus relaciones.
Lo mismo en el Seminario de Almera que en el Colegio Espaol en Roma, era el
alma de todo festival religioso o profano propio de estos centros. Era precisa, no slo su
colaboracin, sino su direccin en toda empresa que reclamara arte y buen gusto.
Dibujaba admirablemente, lea muy bien, declamaba mejor. Todo esto unido a su bondad
natural, le hacan altamente simptico y ameno su trato.
La primera belleza que sinti fue la de la piedad. Su cristiana madre cultiv el
precioso germen que Dios puso en su alma. As lo dice l:
...Era yo nio,
muy nio todava,
al pie de tus altares repeta
con infantil cario,
las plegarias de amor del alma ma.
Mi madre me guiaba
hasta tu santo templo;
ella rezaba mucho y a su ejemplo,
48
dicen que, sin cansarme, yo rezaba.

Con qu santo embeleso
recuerdo todava
cuando al salir del templo, madre ma,
en mi frente estampabas dulce beso.
Hubo un tiempo en que corri el peligro de seguir los derroteros del mundo y ser
un hombre profano en lugar de ser, como fue, sacerdote benemrito de Cristo.
Ingres en el Instituto de Almera y, desde el ingreso hasta el ltimo curso del
bachillerato, fueron sus estudios una serie de triunfos, de matrculas de honor y de
premios ordinarios y extraordinarios, que lo hicieron el nmero uno de los alumnos del
Instituto en su tiempo.
Cun difcil es para un joven, y an para un hombre, sustraerse a la vanidad, y
quiz a la soberbia, que engendran en el alma los mismos y los aplausos, por varios aos!
Sus profesores se lo disputaban y algunos, en los ltimos aos y en el orden
cientfico, orientaron su inteligencia por senderos apartados de la verdad. Pero Dios le
tena destinado para fines mayores y lo llam al Seminario de San Indalecio.
De la muerte de su buena madre, acaecida en aquel mismo curso, no pudo
consolarse hasta que encontr otro amor maternal superior al del orden material en la que
es Madre de todos los cristianos, la Santsima Virgen Mara, que haba de ser su gua y
su consuelo, y a quien l haba de consagrar toda su energa, toda su voluntad, toda su
vida.
El cargo de profesor de Matemticas, que desempe desde que entr en el
Seminario, y la aureola de literato de que iba rodeado, hubieran sido, an all, un peligro
para su humildad, pero no lo fueron, porque su gran inteligencia y su piedad vieron, cada
da ms claramente, que aquellos bienes y aquellos honores eran muy secundarios
comparados con la altsima honra a que aspiraba de ser sacerdote de Cristo e hijo lo ms
digno posible de la Santsima Virgen.
De aquel tiempo son varias composiciones poticas que public en tres folletos, y
que no hemos de citar por dejar el espacio de que disponemos para copiar algunas de sus
poesas piadosas, que encajan perfectamente en su carcter sacerdotal, como deca l de
las de su gran amigo y gran poeta, Peralta Valdivia.
Elevado a la dignidad sacerdotal, dos ideas y dos sentimientos se fijaron
poderosamente en su inteligencia y en su corazn: trabajar todo lo posible por la gloria
de Dios y la salvacin de las almas, y reparar, en lo posible, el tiempo perdido, en que no
tuvo su entendimiento y su voluntad exclusivamente consagrados a tan altos fines.
La pltora de vida de sus veinticinco aos; su incalculable fondo de energa, su
temperamento impetuoso; su celo y fervor extraordinarios, pedan un escenario ms
amplio. No tard la Providencia en trasladarlo, primero a Roma, despus a Mxico.
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All le depar el Seor un alma templada al fuego del amor de Dios y en el especial
calor de la devocin a la Santsima Virgen en el primer perodo de su vida, en la
advocacin de su infancia.
El alma mariansima del Padre Federico se inund de gozo y vibr con toda la
ternura, todo el fervor y toda la poesa de que era capaz, a su contacto con esta dulcsima
devocin, llena de encanto y atractivo, de la Virgen Nia.
Y desde entonces, auxiliado por el alma enamorada de la Santsima Virgen, la
seorita Rosario Arrevillaga que fue la cofundadora de la Esclavitud de la Divina Infantita,
acometi la magna empresa de fundar un Instituto Religioso, una Esclavitud de almas
devotas de la Santsima Virgen en el potico misterio de su Infancia, viendo en todo esto
el dedo de Dios que le designaba como ejecutor de la profeca hecha por el Beato Grignion
de Montfort.
No hemos de ponderar, aunque es fcil suponer, el largo camino que tena que
recorrer, los graves peligros que tuvo que arrostrar y los grandes sacrificios que tuvo que
hacer para llegar a la suspirada aprobacin, que Su Santidad Benedicto XV se dign
prestar el 22 de Junio de 1921, a la Pa Asociacin de la Esclavitud de la Divina Infantita,
fundada en Mxico a principio del siglo. Baste decir como ndice, que antes de morir tuvo
el consuelo de ver implantada la Esclavitud en Mxico, en Espaa y en Marruecos.
La actividad del Padre Federico era inagotable. Sus viajes y trabajos no le
impidieron escribir libros y trabajos en prosa y verso en honor de la Santsima Virgen.
Sus proyectos eran gigantescos, como hijos de una imaginacin rica, caldeada por
el amor divino en que arda su corazn. Al principio parecan irrealizables, como los que
trazaba Don Bosco a quien sus amigos creyeron loco.
De haberse realizado los planes del Padre Federico, llenos de amor y por tanto de
poesa, hubieran abarcado todo el mundo para cristianizar toda la humanidad y llevarla
ante el trono de Jesucristo a rendirle homenaje de adoracin suprema, como Rey inmortal
de los siglos, y ofrecerle sumisin y reverencia por medio del Inmaculado Corazn de la
Santsima Virgen, Reina del Cielo y de la tierra.
Sus ntimos lo oan, asombrados, exponer sus vastos planes, ms divinos que
humanos, y comentaban entre s si todo aquello seran ilusiones de un poeta, aunque a lo
divino, o seran deseos irrealizables. Uno de ellos, ingenio agudo que saba encerrar en
frases breves y grficas un mundo de ideas, dijo un da: Todava no he formado juicio
concreto acerca de Federico; unas veces me parece San Pablo, otras Don Quijote de la
Mancha!
Una de las pruebas a que Dios somete a los santos es que los buenos juzguen sus
proyectos desacertados.
De todo haba en aquella alma grande y generosa. Tena celo apostlico, como el
Apstol de las gentes, y tena algo de locura, pero con dos diferencias radicales con
relacin a la del sublime manchego.
Una, que este cre con su desenfrenada imaginacin y adorn con virtudes
ficticias a la dama de sus pensamientos, mientras el Padre Federico encontr creada por
50
Dios la soberana realidad de la Santsima Virgen, adornada de todas la virtudes y bellezas

con que el Creador quiso enriquecer a la excelsa y singular mujer que haba de ser Madre
de Dios hecho hombre.
Otra diferencia es que la locura del loco ms noble que ha fingido el ingenio
humano, era efecto de su desequilibrio mental, mientras la locura del Padre Federico era
efecto de la exaltacin de su alma, elevada por la accin de Dios a la altura de la vida
sobrehumana desde donde se ve la vanidad de las cosas del mundo, incapaces de llenar el
corazn humano.
Era la locura de San Francisco de Ass, de San Juan de Dios, de Santa Teresa, el
Beato Don Bosco. La locura de los santos contagiados de la de Jesucristo que hizo las tres
grandes locuras que son nuestro bien: la locura de la Encarnacin, la locura de la
Eucarista y la locura de la Cruz.
Cuando el P. Federico vio, a la luz de la fe, quien era la Santsima Virgen y qu
oficio desempea en el plan divino de la creacin y de la redencin del hombre, su alma
de artista, su temperamento de poeta y su condicin de caballero, le hicieron caer de
rodillas y elevar su corazn a Dios, agradecerle el haber creado a la Santsima Virgen y
haberlo creado a l, y rogarle que le permitiera consagrarse esclavo de la Augusta Seora
por toda su vida mortal y por toda la eternidad.
Los versos del Padre Federico, lo mismo que la prosa, estn impregnados de amor
a la Santsima Virgen. He aqu los cuatro primeros versos de una preciosa dcima a la
Inmaculada:
Eres, Nia Inmaculada
del Seor obra maestra
pues la fuerza de su diestra
qued en tu ser agotada...
Llevado de su caracterstica energa, escribi estos vigorosos versos, en

desagravio de una ofensa de un impo a la Santsima Virgen:
Siento el amor arder aqu en mi pecho!
Siento herido tu honor por mano impa!
Es preciso vengarte, pues manchado,
no ha de quedar tu honor, por vida ma!
Quieres acaso, que al malvado impo
la lengua arranque con mis manos mismas?
Pero qu es lo que digo, Reina excelsa?
yo te quiero vengar porque te amo
y el verdadero amor se sacrifica,
por eso yo te ofrendo en represalias
mi lengua ruin, mi sangre con mi vida!
Imaginndose a la Santsima Virgen recin nacida, escribe lleno de entusiasmo:
51
Acaba de nacer! Bendita sea

la Reina Inmaculada de los Cielos;
la secular promesa del Altsimo
hase tornado de promesa en hecho.
Y no se para el Sol a contemplarla?
y la luz no le teje manto regio?
Cmo es eso, Seor, que ante Mara
absorto no se postra el universo?
Como no puede amarse a Mara, sin sentir el amor de Jesucristo, alterna sus cantos
y los dirige unos a Ella otros a l:
Quiero amarte, Jess porque me amas,
y tras Ti quiero ir, porque me llamas,
e ir Seor, sin desmayar un punto,
siempre a tu lado y a tu Cruz muy junto.
A impulsos de su gran arrepentimiento por haber sido causa de los dolores de

Mara, exclama:
Andase el dolor en mi garganta
e inndase mi pecho de amargura
al contemplarte Madre dolorida,
por siete espadas, sin piedad, herida
y esas espadas son ay!, mis pecados;
que yo quisiera, Madre, ver borrados!
Extasiado ante una imagen de Mara dice:

Para contarte, oh Madre, mis amores,
al aura le robara los suspiros,
a la aurora sus risas,
al arroyo sus lnguidos gemidos,
arrullos a la alondra enamorada,
al ruiseor, sus trinos,
del poeta imitar las estrofas
que en xtasis divino,
cantaron a las damas de sus sueos
los bardos peregrinos
y la msica mgica aprendiera
que, en clicos deliquios
entona el serafn, en lira de oro
ante Dios Uno y Trino.
52
A imitacin de San Pedro, que, toda su vida llor su gravsimo pecado, el P.

Federico jams se consol de haber inclinado su corazn por ms o menos tiempo, a otros
seres distintos de Dios y de la Stma. Virgen.
Djame, oh Dios, que llore mi flaqueza
con llanto eterno y lgrimas amargas!
Helado el corazn, secos los ojos,
lejos de ti, vagu, Madre del alma,
al borde del abismo o sobre abrojos,
con paso incierto y con mentida calma!
Ni se crea por eso que era taciturno y malhumorado; al contrario era gran
humorista aunque siempre mirando a la gloria de Dios y al bien del prjimo: Para excitar
la caridad en favor de los nios de los Asilos de la Divina Infantita public en un peridico
de Guadix los siguientes:
Toco a veces el violn
y otras veces el violn,
juego, brinco, lloro y ro,
y me burlo hasta del sol.
Porque has de saber amigo,
y muy querido lector,
que t, sin duda eres t,
y que yo tambin soy yo,
y pienso yo que tu eres
ms feliz que un da de sol,
rico, guapo, sabio, atento,
y tan ajeno al dolor,
que nunca tuviste pena,
ni pasaste el sarampin,
y por eso caro amigo,
te dir para inter nos,
que vives muy regalado
y harto de satisfaccin
olvidado de los pobres,
y de si comen, o no,
sin acordarte que eres
de ellos administrador,
y que ellos tiemblan de fro
y t sudas de calor
y ellos lloran y t res,
y ellos ayunan, t no,
y ellos... vamos que te digo,
que eso me lo manda Dios,
que t te comas la molla
y el hueso lo roiga yo.
53
Es preciso renunciar a copiar otros muchos versos en que expresa los distintos
afectos que senta en su alma devotsima y enamorada de la Santsima Virgen, y que
pueden verse en el tomo que se publicar. All se encuentra expuesto con singular
maestra, asunto tan difcil como el misterio de la Santsima Trinidad, una oda a Jesucristo
Dios y hombre y otra a la Imprenta, con otras muchas composiciones ascticas y msticas,
que no caben en esta resea.
El Padre Federico fund la revista Esclava y Reina, cuyo ttulo fue un acierto y
cuya coleccin es un tesoro de ciencia, arte y poesa, derrochado en testimonio de amor
a la Divina Infantita.
Dice Fr. Luis de Len: No conoc a la santa Madre Teresa de Jess, mientras
estuvo en la tierra, ms ahora que vive en el cielo la conozco en dos imgenes vivas que
nos dej de s, que son sus hijos y sus libros...
El Padre Federico tambin dej sus hijos, adems de sus libros, que continan
cantando las glorias de Mara.
Los Esclavos y Esclavas de la Divina Infantita han heredado el espritu de su
fundador y, con su vida contemplativa y prctica, entonan constantemente, sin necesidad
de ritmos ni rima, un himno a la belleza fsica de la creacin, a la belleza moral del alma
y a la belleza divina sobrenatural, con el ejercicio de la fe, la esperanza y la caridad,
instruyendo, educando, vistiendo y alimentando a los nios desamparados que recogen
en sus asilos.
El Padre Federico muri como tena que morir: en la brecha, con la preciosa
muerte de los justos, trabajando por la gloria de Dios y el bien de las almas. Su muerte
fue la ltima estrofa del himno de su vida mortal, y la primera del que haba de entonar a
Dios en la eternidad.
Deseando extender todo lo posible, el radio de accin de la Esclavitud, se dirigi
desde Mxico a la California para hacer una fundacin en Los ngeles.
El Seor se dio por satisfecho con el propsito, y en la mitad del camino, como a
Santo Toms cuando iba al Concilio de Lyon, en la ciudad de San Diego le sorprendi la
enfermedad que lo llev al sepulcro.
Tuvo asistencia mdica y espiritual, pero no tuvo el consuelo de morir rodeado de
sus hijos. Quiz habra pedido y ofrecido al Seor este sacrificio.
Pero, aunque hubiera muerto, en medio del desierto, sin auxilio humano, como
San Francisco Javier, no le habra faltado, como no le falt, indudablemente la asistencia
de Dios en cuya misericordia confi y por cuya gloria trabaj siempre, la de Jesucristo
Sumo Sacerdote, a quien l consagr su sacerdocio, la de la Santsima Virgen, su Duea
y Seora, la de San Jos, abogado de la buena muerte, cuyo nombre de religin tom y a
cuyo amparo puso, desde el primer da, la Esclavitud de la Divina Infantita.
Si no tuvo a la hora de su muerte la compaa de su familia humana, no le falt la
de la Sagrada Familia, que es la familia de todos los cristianos. No fue seguramente
54
defraudada su confianza en la Santsima Virgen, a quien tena pedido que lo presentara al

Supremo Juez:
Entonces, s, Seora de mi alma,
perdona si atrevido, te lo exijo,
porque no dar Dios la eterna palma
a quin T no presentes como hijo!
JUAN ALONSO VELA

Sacromonte de Granada
55
El padre Federico, escritor asctico
Entre las mltiples facetas de aquel espritu gigante que supo ser, a un mismo
tiempo, apstol y nio, fuerte y bondadoso, grande y humilde, cndido y prudente,
ninguna hay tan atrayente como la que nos le muestra como escritor asctico, llenando
una misin tan personal y trascendente que, para enfocarla debidamente, no basta el
profundo estudio de sus escritos si no va acompaado de la observacin atenta y afectuosa
de quien tuvo la dicha de tratarle en la ms dulce intimidad, respirando durante varios
aos los efluvios de fuego y luz, de humildad y de candor, que irradiaban de su hermosa
alma y de su gran corazn.
EL ASCETA
Es imposible comprender al escritor asctico sin ver antes su ascetismo. Almera
y Roma, el Convento de las Concepcionistas de Almera, del que fue Capelln, y el
Colegio Espaol de Roma, donde fue varios aos Vicerrector y Director espiritual. He
aqu las dos grandes directrices del ascetismo del Reverendo Padre Salvador.
Fuerte y bravo, como su temperamento, el asceta almeriense nacido entre los
truenos y relmpagos de la que l llama su conversin, debida a las insinuantes
sugestiones de una fervorosa religiosa a la que humildemente llam siempre su madre,
dej las huellas de su fuerza en la sangre de crueles disciplinas que esmalt lienzos,
venerados all como santas reliquias, y de su apostlico celo en la plyade de jvenes,
que, enardecidos por su fuego, dieron al Clero secular y regular escogidas vocaciones.
Dulce y suave, cual cuadraba al plcido remanso del Colegio Espaol, el enrgico
asceta almeriense, mitigados los volcnicos fuegos y las increbles asperezas de sus
arranques penitentes, irradi luces de aurora y suaves fulgores de tierna devocin sobre
aquella seleccin de alumnos, que, enardecidos por los ejemplos de sus virtudes heroicas
e iluminados por los rayos de su elocuencia apostlica, se le reconocen deudores de los
ms sugestivos impulsos, que les llevaron a Dios.
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Quin, de aquellos alumnos recordar sin emocin las repetidas veces que,
sospechando que el Padre Salvador no utilizaba su lecho para el nocturno descanso,
corrieron los extremos del plegado colchn encontrndolo intacto a la maana siguiente?
Cuntas veces le vio alguno de ellos, no sin profunda y viva confusin, postrado
a sus pies pidindole, como Esclavo, la bendicin antes de predicar aquellos sermones
que tanta fama le dieron como orador elocuentsimo en San Andrs della Valle, en la
iglesia de Montserrat y en la capilla del Colegio?
Los ardorosos fuegos del asceta almeriense, sin perder su calor, se convirtieron en
Roma en haces de dulce luz.
Con cuanto anhelo se entreg al estudio de la Suma en su parte asctica y moral!
Con que pura delectacin se asimilaba la doctrina y el estilo de nuestros grandes ascetas!
Mas, ni los fuegos de Almera ni las luces de Roma llevaron a plena madurez el
ascetismo del Padre Salvador, que solo lo consigui cuando, llevado a Mxico por los
Reverendos Operarios Diocesanos, desahogadas sus poderosas energas en el ardiente
apostolado a que se entreg en aquella Repblica, se capacit para recibir la revelacin
definitiva de su amadsima Esclavitud, vislumbrada en Almera bajo la brillante
advocacin de la Virgen Inmaculada , entendiendo que deba hacerse pequeita e infantil,
ante la cuna de una Nia que ni siquiera habla, llamndose por tanto la Divina Infantita.
He visto muchas veces una fotografa del Padre Salvador que tiene en sus brazos
la dulce imagen de la divina Infantita y, en su actitud de humilde arrobamiento, he visto
la transformacin definitiva del asceta que, para siempre, troc su fortaleza en dulzura,
su ardiente celo en fraternal bondad y su actividad inagotable en la paciencia y
mansedumbre que tanto necesit para arrostras los furiosos vendavales con que la
ingratitud y la calumnia pusieron a prueba la fortaleza de su alma y la humildad de su
corazn.
EL ESCRITOR
Visto el asceta, veamos al escritor.
Para que lo fuera, y con marcado sabor clsico, Dios le prepar mucho antes de
ser sacerdote.
Su carrera civil y sus aficiones literarias le hicieron familiares los grandes clsicos
espaoles que conoca con toda perfeccin, estando preparado para asimilarse los clsicos
ascetas al recibir la ordenacin sacerdotal.
El Venerable Granada, Fray Luis de Len, San Juan de la Cruz, el Beato M. vila
y Santa Teresa de Jess, se amasaron de tal suerte con su espritu que sus ms familiares
escritos rezuman con el clasicismo que en ellos aprendi.
Sus innumerables cartas, escritas a vuela pluma, resistiran sin correccin, la
publicidad que, segn mis noticias, van a tener muy pronto siendo una prueba elocuente
de que su pluma no dejaba de ser clsica, ni ante los apremios de la prisa, ni en las
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sencillas y fraternales exhortaciones que tantas veces dirigiera, en pequeos papelitos, a

las hijas amadas de su adorada Esclavitud.
Vayan, para ejemplo, estas lneas dirigidas a su hermano (q. s. g. h.), desde un
pequeo pueblecito.
Queridsimo P.
Me alegro mucho que ests tan de amar a Dios y con tanto deseos de saber qu
hace ms falta en esta iglesia. Yo te lo dir, para que ahora lo medites constantemente en
el secreto de tu corazn. La nica falta que noto, porque todas las dems no son
comparables con esta, es la de un sacerdote que haga oracin.
El sacerdote de N., si hace oracin, ensear a sus feligreses, con el ejemplo, el
nico medio, y el seguro de va ordinaria, para conocer a Dios... Oracin falta al sacerdote
de N. para que en su iglesia se respire el suave perfume del corazn que se derrama en la
presencia de Jess Sacramentado...
Los numerosos escritos del Padre Salvador en la Revista Esclava y Reina, bajo los
seudnimos de nfimo, Mirasol, Desiderio y Nehemas, no necesitan de su firma para
decir que son de l, pues la robustez del pensamiento y lo clsico del estilo lo denuncian
enseguida.
Sirvan de muestra unas lneas de la introduccin al Audi filia, titulada Pan del
alma, que dicen as:
Voy a cumplir tus deseos; pero quedarn satisfechos?
Mucho lo dudo. Ni ciencia ni experiencia me abonan en este atrevido empeo.
Srvame de excusa tus ruegos y mis dilaciones; y si ni los unos ni las otras me bastaren
ante los doctos lectores de esta Revista, vlgame, al menos, el loco amor que deseo tener,
manifestar y conservar a mi Seora excelsa por todos los das de mi vida... Prstame tal
consideracin, no poco aliento para empezar a darte el pan que me pides para tu alma.
Pan ser, que no escorpiones. Y que el pan no sea de cebada, ni de centeno, s que de la
flor del trigo, fuera mi gozo y bien aderezado, por aadidura, con ternura semejante a la
que se derrama de los amorosos desvelos de Jacob para Rebeca, de Elas para Eliseo, del
Serafn de Ass para Santa Clara, de San Juan de la Cruz, de San Pedro de Alcntara, del
Beato vila, y Fray Luis de Granada y de Len, para Santa Teresa y de San Francisco de
Sales para Santa Juana
El que supo ser clsico y asctico, al estilo de los ms grandes maestros, dentro
de la ligera amenidad de una Revista, qu guardara para sus obras esencialmente
espirituales y ascticas?
Sus piadossimas meditaciones, publicadas con el ttulo El Discpulo amado y el
Amor, cuya dedicatoria reza as: A la divina Infantita, Seora de mis pensamientos y
Duea de mis afectos, dignas son de durar como el habla castellano y de figurar entre
las obras clsicas del misticismo espaol.
En la Meditacin 21, que trata de la Caridad perfecta, hablando de las almas que
han llegado a adquirirla, dice as: Estas son las almas que mueren porque no mueren, las
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que cantan en medio de las llamas, como los jvenes del horno de Babilonia, las que son
superiores a toda fuerza humana, como Santa Ins en el lupanar, las que se mofan de los
verdugos y tormentos mientras son abrasados en parrillas como San Lorenzo.
Y ms abajo, dndonos la impresin de que leemos a Santa Teresa o a San Juan
de la Cruz, prosigue as: La caridad, cuando empieza, es como vino nuevo que
fcilmente se tuerce y agria. La caridad de los proficientes y aprovechados es borrascosa
porque lleva consigo la purificacin del sentido y la del espritu, que pone al alma en
grandes aprietos y tribulaciones hasta que, mortificados los propios gustos y aficiones,
hcese aosa, y, entonces, es como el vino aejo, y se compara al vino adobado que est
compuesto con muchas clases de yerbas aromticas y confortantes. De aqu nace que la
caridad perfecta est llena de suavidad. Es fuego, pero su llama, como dira San Juan de
la Cruz, ya no es esquiva, es fuego que no chisporrotea y levanta humo, es llama de amor
viva y suavsima que penetra en el ms profundo centro.
Pues, qu diremos del mstico realismo y del penetrante estilo de que hace gala
en su opsculo: Oraciones para antes y despus de comulgar? Vaya de muestra aquel
prrafo de su Comunin espiritual que dice as:
Ardiendo en deseos de unirte a m, vives esposo mo, en la Hostia Consagrada.
Ay, Jess mo!, ven, ven; no te canses de llamar ms a la puerta de mi corazn, ni te
fatigues en buscar resquicios para penetrar hasta lo ms escondido de mi alma.
Entra, Rey mo; entra. Abiertas estn de par en par todas las puertas de mi ser;
penetra dentro de la pobrecita mansin de mi pecho donde tantas veces, ay ingrato de m!
frag con tus enemigos traiciones e infidelidades a tu santo amor. Pero, amor mo, no
temas ahora; recuesta tu divina cabeza sobre los hacecillos de la ms exquisita mirra con
que adorno mi pecho, y T lava mis faltas con las gotas de la noche que baan tus cabellos
y dame fortaleza con el roco que baa tus guedejas; y una vez as purificada y fortalecida,
qudate cautivo en las redes de mi amor.
De intento hemos dejado para terminar lo que pudiera llamarse el Testamento
del Padre Salvador de donde fluye, sereno, el adobado vino de la caridad perfecta del
consumado asceta para fortalecer y conservar el espritu de su Esclavitud.
En sus Meditaciones dadas a un alma enamorada de la Esclavitud en su grado
ms perfecto escribe la Carta Magna de la ms heroica perfeccin religiosa que hasta
hoy se conoci, prescribiendo a los Esclavos el voto de obediencia a los Seores Obispos
y a sus representantes, consumndolo an ms con el de no mandar nunca y siempre
obedecer.
De dnde brot ese supremo arranque de total abnegacin?
Lo expresa el Padre Salvador en el punto I de la Meditacin 2:
El Clero Parroquial vive expuesto a las mayores cadas... Cmo sostenerlos?
Cmo levantarlos si cayeren?... Con los sacerdotes se pierden pueblos enteros... El lobo
infernal destruye a los pastores para hacer suyas las ovejas dispersas... Yo, para inspirarles
mayor confianza les har voto de obediencia... Si algunos sacerdotes hicieren voto de
59
obediencia a su Obispo, este tendra confianza en ellos, y me dije entonces: Yo har voto
de obediencia a los Seores Obispos...
Ms su corazn de apstol no se aquieta:
Qu puede hacer un slo hombre? se pregunta en la Meditacin 3 . Poco
ciertamente... Hacen falta hombres que hagan estos votos... y entonces pronunci por vez
primera el nombre de los Esclavos... Una Congregacin religiosa que tiene por Superiores
a los genuinos representantes del Salvador, no puede dejar de ser salvadora...
Y viendo a travs de los tiempos la gran santidad a que conducira la suma
obediencia de la Esclavitud, aade en la Meditacin 4:
Ve por qu no me he extraado que nuestras hijas digan que la Esclavitud ha de
formar una generacin de santos, ms santos que todos los santos.
Y, afirmando en la Meditacin 5 que la obediencia es amor de sacrificio, establece
esta triple gradacin:
Menor, el que sacrifica las cosas exteriores por el voto de pobreza; medio, el que
sacrifica los bienes del cuerpo por el voto de castidad; y mayor, el que se ofrece de los
bienes del alma, entre los cuales los mejores son los de la voluntad, a los que se refiere el
voto de obediencia.
Y como la Esclavitud alcanza lo supremo de la obediencia, alcanzar tambin lo
sumo de la perfeccin.
Lstima grande que el temor de hacer demasiado extenso este trabajo nos impida
acabar de dibujar los delicados y enrgicos perfiles de la caridad y prudencia de este
singular asceta que, no ya con la elegancia del estilo, sino con los clsicos atavos de la
caridad y sencillez evanglica, se ve mejor que en los clsicos prrafos arriba transcritos,
que el Muy Reverendo Padre Federico Salvador fue un gran escritor y un gran asceta.
JUAN CUENCA
Cannigo de la Catedral de Granada
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El director de espritu
Es San Gregorio Magno quien dice que el cargo pastoral es ministerio que exige
gran sabidura y fortaleza1. Parafraseando este dicho de tan excelso doctor y eminente
Pontfice, podemos afirmar del Director de espritu, que es ministerio que reclama en
primer lugar un gran corazn.
Por eso, Don Federico Salvador tanto se distingui como Director de espritu.
Don Federico, o el Padre Federico como le llamaban sus hijos espirituales, era
todo corazn, y las llamas de su celo, unidas a las exquisitas delicadezas de su amor de
padre, hicieron de l un Director de espritu, ideal.
Fue este el primer aspecto bajo el cual le conoc. Llegamos a la vez, en 1897, al
Colegio Espaol de Roma, yo como alumno y l como Director espiritual de aquella
escogida Comunidad.
Bien pronto se revel en sus plticas y conversaciones como un espritu superior:
su palabra de fuego, penetraba en el alma como espada de dos filos.
Formado en la asctica de nuestros clsicos y con el temple santamente severo del
Beato Padre Juan de vila, de quien era un ferviente admirador e imitador, dej huella de
su breve paso por el Colegio en el espritu de los alumnos de aquella poca, de los ms
fervorosos y distinguidos en piedad, sin duda, que por el mismo pasaron.
Transcurrieron despus muchos aos: l, anduvo por Mxico en dura y continuada
labor de Misionero. Enamorado del espritu del Beato Grignion de Montfort, dio a la
Iglesia una legin de almas, las Esclavas de la Divina Infantita Mara; y de la slida
formacin que supo imprimir en ellas, podr dar buen testimonio quien tenga la suerte de
conocer a los miembros de esta humildsima cuanto benemrita Institucin.
1
N.E. Gregorio I, Magno. De la Regla Pastoral.
61
Si la honra de los padres la pregonan los hechos de los hijos, el espritu que anima
a esta nueva Congregacin, es el mejor elogio que puede hacerse de la Direccin espiritual
de Don Federico Salvador.
Cannigo despus, por varios aos, en la Catedral de Guadix con cargo de
confesor auxiliar del Penitenciario, continu empleando sus extraordinarias dotes de
direccin de espritu en bien de muchas almas que Dios acerc a su confesionario. He
conocido a muchas de ellas y puedo afirmar que llevan la marca inconfundible de su
direccin, a saber: humildad profunda, espritu mortificado, singularsimo celo y caridad
con los pobres.
No debo omitir una nota muy caracterstica en l: Don Federico, quera y amaba
con profundo cario de padre a sus hijos espirituales. Ofenderles a ellos era tocarle en las
nias de los ojos. Para velar por ellos y volver por su defensa era un len de irresistible
empuje.
Este amor de padre era correspondido por sus hijos del alma. No he conocido un
Director de espritu cuya memoria sea ms venerada y ms cariosamente sentida que la
de tan celoso y amado padre.
Si el recuerdo de los padres es imborrable y eterno en los hijos buenos, el de Don
Federico Salvador se perpetuar en las innumerables almas que tuvieron la suerte de gozar
de su direccin espiritual; sobre todos le venerarn como a su Santo Padre las Esclavas
de la Divina Infantita que bebieron a raudales y heredaron, ms afortunadas, su
extraordinario espritu de Esclavitud.
JUAN DE DIOS PONCE

Doctoral de Guadix.
62
padre y maestro
Me piden que hable de don Federico como maestro, y yo no lo s hacer. Y no lo

s hacer, lisa y llanamente, porque, para m, Don Federico fue siempre un padre, y mi
corazn se resiste a aceptar la disciplina de la sistematizacin analtica, abrindose, en
cambio, todo entero para que salga a borbotones un sentimiento inagotable y vivo de
veneracin y de piedad filial.
Tena, efectivamente, su alma toda la reciedumbre y toda la exquisitez de los
grandes amores. Por eso era su consejo un sostn para el espritu que decaa y un sedante
para las pasiones que se agitaban. Y en los momentos difciles, en las horas definitivas,
con qu suavidad y qu firmeza saba conducir el pobre barquichuelo del corazn
amedrentado por entre el bravo oleaje y los peligrosos escollos de la vida!
Por eso, cuando recib la noticia de su muerte la primera impresin que
experiment fue una impresin de soledad y desamparo. Y eso que su apostlico
dinamismo nunca le dej reposo para descansar en hogares amigos! Pero las almas
entienden poco de distancias y se asisten y se comprenden, despreciando los muros de las
Cordilleras y la inmensidad de los ocanos.
Y, sin proponrmelo, dejo esbozado el tema que me propusieron, pues, quin
mejor que un padre para ensear y educar?
AGUSTN SERRANO DE HARO
63
El fundador
Si en los primeros aos de la vida ya se van como esbozando las aptitudes de los
individuos y se destacan los rasgos salientes de su carcter y psicologa, con ms precisin
se observa esto en los hombres notables y, sobre todo, en los que Dios elige para las
empresas que le han de dar ms gloria.
Hay un rasgo en la niez del que despus fue el Padre Federico, en el que ya se
revelaban, si se quiere simblicamente pero con entera claridad y como en germen, los
deseos de cosas grandes, las aspiraciones a emplear sus actividades y energas en obras
que, salindose de lo vulgar, haban de ser altamente beneficiosas para la humanidad.
Es lo ms natural en los nios parecerles todo grande y as ocurre que, cuando al
cabo de muchos aos volvemos a ver cosas y objetos que no se han visto desde la niez,
nos parecen mucho ms pequeos en relacin con el recuerdo que de ellos conservbamos.
En el nio Federico Salvador no era as. Nacido en la ciudad de Almera, y
habiendo pasado en ella su niez y juventud, cuando an iba a la escuela observaba los
edificios ms grandes de dicha capital y todos le parecan pequeos, y se deca: yo har
otro ms grande, y, sin darse cuenta de ello, pronunciaba una especie de profeca que
lleg a tener cabal realizacin en la fundacin de la Esclavitud de la Divina Infantita,
edificio moral de grandeza incalculable en los fines que se propone y frutos que ha
producido y seguir produciendo.
El corazn excepcionalmente grande del Padre Federico, hasta en sus dimensiones
2
fsicas , no poda amar cosas pequeas, no estaba hecho para enamorarse de criatura
alguna por excelente que ella fuera.
2
Se conserva en un relicario.
64
Si nuestro corazn, como dice San Agustn, est hecho para amar a Dios y solo en
este amor puede descansar plenamente, el del Padre Federico lo amaba de modo
extraordinario.
Aquel corazn no poda saciarse con nada terreno. Su delirio era el amor a la
Inmaculada Madre de Dios, que despus cristaliz en la devocin a la Divina Infantita, y
hacer que todos la amasen, cumplindose en l prcticamente uno de los lemas de su
institucin: Por Mara a Jess.
Y como el perfecto amor de Dios deriva el amor perfecto del prjimo, de ah su
celo por las almas y su empeo de llevarlas a Dios por medio de la devocin a la Divina
Infantita.
Y como l, en su gran inteligencia, vea claramente los obstculos sociales que
impedan que las almas fueran a Dios, de ah que, abarcando con su mirada de guila los
grandes problemas sociales, estudiara y discurriera las soluciones que crea ms oportunas,
incluyndolas en las Constituciones que escribi para los Esclavos de la Divina Infantita
(1902), y despus en las Constituciones de las Esclavas (1904), convencido, como estuvo
en un principio, de que solo una congregacin que perpetuase sus planes poda obtener
los fines que l se propona para el porvenir.
El fund todas sus esperanzas de salvacin de la sociedad en la propagacin de la
Esclavitud de la Divina Infantita. Veamos cmo.
Siempre ha sido el fomento de la devocin a la Santsima Virgen Mara, nuestra
corredentora, el medio que Ella misma ha inspirado y que han puesto, como base y
fundamento de su obra, todos los que han intentado reformar las costumbres depravadas
de la sociedad en alguna poca.
Todos los fundadores de rdenes religiosas se han distinguido por su especial
devocin y amor intenso a la Virgen Mara. No poda seguir otro camino el que, en los
tiempos modernos, intentara poner un dique ms al desbordamiento general de las malas
pasiones. Y como el mal ms arraigado y origen de todos los males actuales es la soberbia,
de aqu que el remedio que hay que oponer en la prctica ms perfecta de la humildad y,
como expresin de esta humildad, la obediencia.
Y, uniendo las dos ideas, pens que la Reina de la Esclavitud haba de ser la
Virgen Mara presentada a sus hijos y devotos en la forma ms humilde, recin nacida,
tomando los que profesaran esta devocin la denominacin tambin ms humilde de
Esclavos.
En la memoria que present al Congreso Mariano Internacional de Trveris est
extensamente expuesto su pensamiento en cuanto al espritu que ha de informar la
Esclavitud, que no es otro que el de Beato Grignion de Montfort segn la expone este en
su obra Tratado de la Verdadera Devocin a la Santsima Virgen, del que el Padre
Federico public en esta Revista un extenso comentario.
Esto por lo que toca principalmente a los individuos que han de integrar dicha
Congregacin.
65
Y en lo que toca a los efectos que ha de producir ad extra, esto es, en lo que de la
Esclavitud ha de irradiar para bien de las almas y modo de realizar este bien, se consigna
en varios escritos suyos de distintas pocas y, ms principal y taxativamente, en las
mentadas Constituciones. Lo mismo en las de las Esclavas que en la de los Esclavos, l
dice: Que el hombre vaya Por Mara a Jess P.M.A.J. , he aqu el camino de los
Esclavos para salvar al mundo. Y tanto ellas como ellos han de trabajar por establecer
el reinado de Mara Nia en el mundo y, mediante ste, el reinado de Jess Sacramentado
en las almas.
En la de los esclavos, se consigna y regula el modo como han de trabajar a las
rdenes de los Seores Obispos y como auxiliares de los Prrocos en misiones, ejercicios
espirituales, confesiones y dems obras de celo, tanto para seglares como para
seminaristas y religiosas, destacndose de modo especial la enseanza y propaganda
religiosa por medio de la prensa, en cuyo captulo se contienen normas y consejos
prcticos de gran inters y elevacin de miras.
Tanto en las Constituciones de los Esclavos como en las de las Esclavas, se habla,
como de cosa principal, de los Asilos y Colegios para nios y nias, y como su celo
abarcaba todas las edades. Tambin se incluyen los obradores y colonias obreras.
Pero no se limitaba su ardiente celo a los pases catlicos. Senta una predileccin
por la conversin de mahometanos y judos. Y esto lo dej consignado en ambas
Constituciones disponiendo, por una parte, que los Esclavos y Esclavas haban de estar
dispuestos a usar el traje ms conveniente, segn las regiones, para facilitar, en caso
necesario, la penetracin en el frica, y por otra, caso de que las casas de Esclavos se
extiendan por distintas naciones, mandando que los postulantes de Italia, Francia y
Espaa se dedicarn muy principalmente al estudio del rabe y del Hebreo, sin dejar ya
este estudio hasta que hablen estos idiomas, a lo menos, los que quieran dedicarse de un
modo especial a las Misiones de frica.
Y fue anhelo suyo de toda su vida sacerdotal el que la Esclavitud trabajara en esta
obra de conversin, como se puede ver en muchos escritos de carcter privado y, sobre
todo, en la abundante serie de los artculos Pginas israelticas y otros.
Hicimos al principio mencin del rasgo de su niez, y le interpretamos como un
smbolo o profeca del edificio moral que despus levant con la institucin de la
Esclavitud de la Divina Infantita; pero, an en lo material, realiz tambin aquel deseo de
edificios grandes y dej un germen que alguna vez querr Dios que la Esclavitud lleve a
cabo, cuando Dios sea servido, en plazo ms o menos remoto, de que los hijos en religin
del Padre Federico cumplan en toda su amplitud el testamento de su Padre Fundador, que
no otra cosa son para ellos las aspiraciones o el pensamiento que l no pudo ejecutar.
Su espritu emprendedor y eminentemente organizador disfrutaba con la
construccin de edificios para el culto o para albergar comunidades.
En Mxico, dirigi las obras del suntuoso templo de la Divina Infantita, como
tambin estuvo al frente ms tarde de las de la hermosa capilla de Melilla, que
simultaneaba con las de la bonita casa y capilla de Nador, cuyo plano de Nador, traz
l mismo.
66
En otros tiempos tambin construy en el Cabezo (Los Gsquez, Vlez Rubio),

una casa y capilla que pudieran albergar una comunidad de Esclavos y donde, l mismo,
dio y coste unos ejercicios espirituales a dos tandas de sacerdotes, en una de las cuales
figur el Excelentsimo Sr. Obispo de Almera, Don Vicente, despus Eminentsimo
Cardenal Casanova.
Soaba con los sitios apartados, y por eso eran su encanto los Santuarios del
Saliente (Vlez Rubio), y de Tices (Ohanes), en los cuales hizo l solo ejercicios
espirituales.
Para las comunidades de esclavos, prohiba en sus Constituciones que tuvieran
iglesia propia, lo que quedaba reservado a las Esclavas, dejndolo as consignado
terminantemente para evitar que haya emulaciones entre los Esclavos que atendieran
una iglesia propia y los sacerdotes seculares o regulares que trabajen en las suyas. Las
nicas iglesias que haban de atender directamente los Esclavos sern las Baslicas de la
Divina Infantita, y esto, porque generalmente estarn construidas en la Casa del
Noviciado Central, lo que se entiende que haba de ser solo una en cada nacin en que
hubiera esclavos.
Como testimonio de que la caridad de los Esclavos para con Dios es
verdaderamente pura, aconseja la magnificencia en el culto divino y, como fruto, la
construccin de dicha Baslica cuya magnificencia sea incomparable, y lo mismo se
consignan para las Esclavas, las cuales han de ayudar con todas sus fuerzas a la
construccin de dicha Baslica, la cual haba de edificarse en el mismo sitio que el
Noviciado Mayor, apartado siempre de las grandes ciudades y en donde los hombres ms
piadosos puedan satisfacer sus deseos de soledad y reposo.
l tena en su mente el plano general de estos soberbios edificios y solo dej un
ligero diseo del plano, que haba de desarrollarse en un permetro cuadrado cuyo lado
tena 715 metros, y dentro de este recinto estaran encerrados la Baslica, en forma de
rotonda de ciento sesenta metros de radio, y los edificios destinados a Noviciado mayor,
Casa de Estudios con imprenta, grandes bibliotecas, hospedera, etc.
Que todo esto era soar, no faltar quien lo afirme; pero cabe preguntar, no es
soar el pretender la magna obra de extender el reinado de Jess en el mundo?, y sin
embargo, debemos dejar de trabajar por realizar este sueo?
Los que conocen el modo como siempre ha trabajado el M. R. P. Federico
Salvador saben muy bien que si los 23 aos que ha vivido en Espaa por permisin divina,
los hubiera vivido en Amrica, su sueo se hubiera trocado en realidad.
Y si Dios, Nuestro Seor, no ha permitido que sus sueos de construccin o
edificacin moral y material se hayan realizado an en toda su amplitud, pero el gran
mrito de haberlo soado, planeado, deseado e intentado, seguramente habr recibido su
merecido premio.
67
Principales Efemrides de su vida
9 Marzo 1867. Naci en Almera, siendo bautizado el da doce en la parroquia de San

Sebastin.
18 Septiembre 1880. Se examin de ingreso en el Instituto, haciendo los estudios de
bachillerato en cinco cursos consecutivos, obteniendo en todos ellos la nota de
sobresaliente y premios ordinarios y extraordinarios.
6 Junio 1885. Verific los Ejercicios de Revlida.
Octubre 1885. Ingres en el Seminario de San Indalecio, donde curs el ao de
ampliacin y seis de Sagrada Teologa con nota de Meritissimus en todas las
asignaturas y desempeando al mismo tiempo las ctedras de Matemticas en el
mismo Seminario.
20 Diciembre 1890. Recibi la sagrada orden del Presbiterado en la iglesia de Santo
Domingo.
28 Diciembre 1890. Cant su primera Misa en la iglesia de San Sebastin.
20 Septiembre 1891. Fue nombrado Capelln del Convento de la Inmaculada (vulgo las
Puras) de Almera.
4 Septiembre 1894. Obtuvo en la Universidad Pontificia de Granada el grado de
licenciado en la facultad de Sagrada Teologa con la nota de nemine discrepante.
28 Abril 1895. (Dominica del Buen Pastor). Predic un notable sermn en la iglesia del
Convento de las Puras, en el que se conmovi profundamente y conmovi a todos
los oyentes. Esto determina en l el principio de una poca de fervor extraordinario
y penitencias grandes, recibiendo por aquel entonces el impulso divino y
concibiendo las ideas principales que fueron el mvil de todas sus empresas
posteriores y el ideal de su vida apostlica.
68
23 Mayo 1895. (Fiesta de la Ascensin del Seor). Diciendo Misa de la hora en la

misma iglesia con gran recogimiento, despus de la elevacin qued sumido en
profundo ensimismamiento del que lo sacaron las palabras del salmo de Nona que
cantaban las monjas: Misericordiae tuae multae Domine, pero ms impresin
hicieron en l las del versculo siguiente: Multi qui persequuntur me et tribulant
me; a testimoniis tuis non declinavi, que fueron como una revelacin o si se quiere
presentimiento de la duras pruebas por las que Dios permiti que pasarn l y su
obra.
12 Abril 1896. Con esta fecha le contest favorablemente D. Manuel Domingo y Sol a
la carta en que solicitaba pertenecer a los Operarios Diocesanos.
4 Agosto 1896. Predic el panegrico de Santo Domingo en su Iglesia anunciando que
una comunidad de estos padres sera la que muy en breve honrara a Dios en aquel
templo. Este mismo da sali para Valencia en donde hizo ejercicios espirituales
y, desde ah, unos das a Tortosa desde donde march a Toledo unos dos meses
para luego ser enviado a Roma en donde permaneci dos aos en el Colegio
Espaol.
8 Octubre 1896. Lleg a Roma.
25 Diciembre 1898. Lleg a Mxico como Operario Diocesano.
9 Julio 1899. Tom posesin de la Iglesia de San Felipe de Jess.
15 Enero 1900. Se coloc con gran solemnidad la primera piedra del Templo de la
Divina Infantita en Mxico que bendijo el Sr. Arzobispo. El Templo se empez a
construir bajo la direccin del ingeniero D. Luis Anzorena y a los tres aos de
estarse edificando sigui dirigiendo la obra el M. R. P. Federico Salvador.
Febrero 1900. Se inaugur formalmente el culto en el Templo Expiatorio Nacional de
San Felipe de Jess con la novena de este Santo que predic el M. R. P. Federico.
2 Mayo 1900. Visit por primera vez la imagen milagrosa de la Divina Infantita en su
pobre primitiva morada en la que le daba culto la Srta. Rosario Arrevillaga. (Calle
Verde n 7)
31 Agosto a 8 Septiembre 1901. Se hizo la novena y funcin en honor de la Divina
Infantita en el Templo de San Felipe de Jess.
23 Agosto 1902. Sali de Mxico para Espaa con objeto de visitar a D. Manuel
Domingo y Sol y ultimar el dejar de ser Operario para dedicarse de lleno a la labor
apostlica tal como l la concibi desde un principio, y al fomento del culto de la
Divina Infantita y cuidado de la Congregacin que ya haba empezado en 23 de
Febrero de 1901 con la aprobacin y beneplcito del Sr. Arzobispo y aquiescencia
de todos.
17 Septiembre 1902. Tuvo lugar la entrevista con Don Manuel Domingo .
22 a 27 de Septiembre 1902. Pas estos das en el santuario del Saliente (Vlez Rubio)
donde escribi la primera Regla o Constituciones de los Esclavos.
69
20 Diciembre 1904. Estando en Cantoria comenz a escribir las Constituciones

primitivas de las Esclavas de la Divina Infantita.
22 Julio 1905. Se public en la Revista El Buen Consejo el primer artculo destinado a
dar a conocer en Espaa la advocacin de la Divina Infantita.
8 Septiembre 1905. Se celebr en Espaa la primera funcin solemne en honor de la
Divina Infantita. Tuvo lugar dicha funcin en el Convento de San Bernardo de
Granada.
31 Enero 1906. Compareci ante el Sr. Arzobispo de Granada D. Jos Meseguer para
dar explicaciones y contestar a las acusaciones y cargos que desde Mxico se le
hacan. Estas mismas contestaciones ampliadas y documentadas constan en una
Defensa que escribi en Roma en Enero de 1910.
Mayo 1908. Se instalaron en Granada las primeras Esclavas de la Divina Infantita que
vinieron a Espaa.
16 a 24 Julio 1908. Predic en la Catedral de Granada la tradicional y solemne novena
de la Virgen del Carmen.
9 Septiembre 1908. El Excmo. Sr. Obispo de Almera, Don Vicente Casanova, bendijo
solemnemente la primera piedra del edificio que en el Cabezo (Los Gsquez),
construy el Muy R. P. Federico para casa de formacin de Esclavos.
30 Agosto. En dicho Convento empez una tanda de ejercicios espirituales que dio el
P. Federico a veintin sacerdotes de la dicesis de Almera, presidida por el Exmo.
Sr. Obispo.
Enero 1910. Escribi en Roma una Defensa que consta de dos partes. La primera es una
refutacin jocoseria del escrito que, en Mxico, public el presbtero ingls
Kenelm Vaughan que se titulaba: Razones para oponerse a la Devocin de la
Divina Infantita. La segunda es una refutacin de las acusaciones que en contra
de l, se presentaron a la Sagrada Congregacin. Esta Defensa ni se present a la
Congregacin ni ha dejado de ser indita.
Febrero 1910. Estando en Roma predic la Cuaresma en la iglesia del Ges.
21 Marzo 1910. Decreto de la Congregacin de Religiosos mandando disolver la
Asociacin de la Divina Infantita. No obstante no hubo ninguna defeccin entre
las Esclavas. Acataron humildemente y resignadas todo lo que se les mandaba,
pero continuaron haciendo todo el bien que podan en sus Asilos y honrando a la
Divina Infantita puesto que el culto a esta milagrosa imagen fue aprobado e
indulgenciado por el Pontfice Gregorio XVI no fue nunca reprobado.
10 Julio 1910. Se encarg del diario Catlico La Independencia de Almera.
12 Julio 1912. Escribi la Memoria que present al Congreso Mariano Internacional de
Trveris y que se public traducida al francs en la Crnica o Compte Rendu ...
de la seccin francesa.
3 a 6 Agosto 1912. Asisti a dicho Congreso ostentando la representacin de la dicesis
de Almera.
70
Octubre 1914. Inauguracin del Colegio de Segunda Enseanza en Instincin

incorporado al Instituto de Almera y dirigido por Don Francisco Salvador.
31 Enero 1917. Empez a publicarse la Revista Mariana ESCLAVA Y REINA, rgano
de la Esclavitud de la Divina Infantita.
7 Febrero 1918. Fue nombrado cannigo de la Catedral de Guadix en virtud de
oposicin.
22 Junio 1921. Fue aprobada por el Pontfice Benedicto XV la Pa Asociacin de las
Esclavas de la Divina Infantita non obstante decreto diei 21 Martii 1910 et attentis
noviter expoxitis ab Arch ep. Mexicano.
1 Marzo 1926. Renunci a la Canonja de Guadix y qued incardinado en la dicesis
de Granada.
31 Octubre 1926. Inaugur en El Ejido (Campo de Dalas), una poca de apostolado
misional y catequstico que, despus, se ha continuado por otros sacerdotes y por
las Esclavas de la Divina Infantita.
7 Julio 1930. La Pa Asociacin de la Divina Infantita fue elevada a Congregacin
Religiosa de derecho Diocesano.
31 Marzo 1931. Falleci el M. R. P. Federico en San Diego (Baja California) en opinin
de santidad.
71
Rasgos o pinceladas
CONSTANCIAS EN SUS PLANES. Desde que concibi las primeras ideas de apostolado
segn se describe en el artculo en que se le considera como fundador, no se apart
ni un pice de sus primitivos propsitos, variando solo los medios, con arreglo a
las circunstancias, o a las dificultades que se ofrecan, pero siempre mirando a la
consecucin de los mismos fines esenciales.
AMOR FILIAL. Este afecto profundsimo le impuls a hacer actos de verdadero herosmo,
tanto en ocasin de salvar la vida de su madre, cuando sta fue atacada de la
epidemia del clera, como para facilitar a su padre una situacin honesta cuando
qued viudo por primera vez. Siempre trat a su padre con la mayor distincin y
cario haciendo que todos le guardaran las consideraciones y el afecto que se
mereca por sus virtudes. Modelo de homenaje el que tanto el M. R. P. Federico
como su hermano D. Francisco tributaron a su padre en la revista Esclava y Reina
cuando muri en 19173.
Modelo asimismo de gratitud filial y de sincera humildad, el recordatorio de dicho
fallecimiento en el que se dice de D. Federico Salvador Alex: Hijo amantsimo
Esposo fidelsimo y Padre cariossimo de dos hijos que crio, instruy y educ,
trabajando como un humilde menestral y a costa de grandes esfuerzos,
ponindolos en seguro camino de sabidura y santidad. Sea para l la gloria, si
stos satisfacen los deseos de su padre de morir como santos.
A este hombre, de espritu y complexin reciamente viril, lo vio conmoverse y
derramar algunas lgrimas cierto aspirante a periodista que le lea un artculo en
que describa una tierna escena ocurrida entre un misacantano y sus padres el da
de su primera Misa. Sin duda en aquel momento evocaba en su memoria y en su
corazn otras escenas parecidas acaecidas a l un da semejante.
HUA LA PUBLICIDAD. Era siempre refractario a que figurara su nombre en los peridicos
ni anunciaran ningn acto suyo, y en cuanto estaba en su mano lo evitaba.
3
N.E. Se incluye en el anexo.
72
VIAJES. Cierto que viaj mucho, pero siempre por necesidad y por altos fines
encaminados a la gloria de Dios. Lo que dejamos consignado en el prrafo anterior
haca que los que no conocan el verdadero mvil de sus actos slo saban censurar
su actividad. En una carta de 1913 deca, ...aunque aparentemente diga que voy
a pasear y yo mismo as lo haga creer, procuro siempre que no sea ese el fin aunque
por de fuera lo parezca. En cierta ocasin se le pidi permiso para hacer una
excursin en aeroplano y contest: Por mi parte puede usted ir de piloto o de
mecnico o de pasajero, ahora bien, yo no he hecho viajes por puro gusto y
cuidado que ha viajado el to!
Mas, como nunca la prensa se ocupaba de l ni de las frecuentes misiones o
numerossimos sermones que predicaba, de ah que para muchos solo apareca lo
mucho que viajaba.
CARCTER. Fsicamente vigoroso y naturalmente enrgico, pero no violento, tena un
espritu tan equilibrado y tal dominio de s mismo, de tal manera diriga su
voluntad, que en casos necesarios llegaba hasta donde quera o deba, sin arrebatos,
hacindose respetar hasta de los menos educados e imponindose a los ms
temibles con lo que en muchas ocasiones evit que aquellos continuaran campaas
injustificadas o actitudes no correctas. De este modo dio muchas lecciones
provechosas y domin situaciones bien difciles, sin la menor ofensa para Dios y
con gran provecho de unos y de otros.
Conjuntamente era tan humilde que escuch, a veces, impertrrito ofensas fciles
de repeler, a las que contest con el silencio; y otras dej de defenderse de cosas
ms graves, pudiendo haber pulverizado calumnias y calumniadores.
ACTIVIDAD. Era verdaderamente pasmosa, increble, su constante actividad. Sus
energas parecan del todo inagotables y puede decirse que las tena continuamente
en ejercicio. Sola madrugar muchsimo y cuando llegaba la hora de la Santa Misa
ya haba hecho bastante rato de oracin y haba escrito una porcin de cartas, o
bien cuartillas para la revista Esclava y Reina. El tiempo que no estaba en la Iglesia
ejerciendo el ministerio u orando, pasaba muchas horas libres escribiendo. Solo
as se explica que haya dejado tantas cartas y tantos escritos impregnados todos
ellos y saturados del espritu y celo del verdadero apstol. Pareca imposible, aun
vindole tan robusto, que pudiera resistir un trabajo tan prolongado. Aun estando
enfermo y en ocasiones padeciendo horriblemente en la cama se le vea
incorporado con una gran carpeta delante escribiendo siempre, y cuando ms se
le agudizaban los dolores haca alarde de su gracejo, o cantaba o recitaba alguna
poesa en son de broma.
PUREZA DE LENGUAJE. Adems de la que respiran todos sus escritos, no toleraba ni poda
sufrir sin correctivo que las personas que lo rodeaban pronunciaran en su presencia
palabras o frases exticas, o neologismos que tanto desvirtan el lenguaje
castellano.
SANTO ROSARIO. Esta devocin, tan caracterstica de la Esclavitud de la Divina Infantita,
era en l tan habitual que lo mismo en viaje que en las horas de descanso o en que
73
no poda hacer otra cosa, siempre llevaba el Rosario en la mano. Hasta en visita
se le vea a veces, cuando l no tena que alternan en la conversacin, con el
Rosario entre sus manos rezndolo con disimulo.
VIDA EREMTICA. Aunque slo en contadas ocasiones y por cortas temporadas pudo
hacerlo, era su ms viva ilusin y su anhelo constante vivir en la soledad del yermo
y as se encantaba en los santuarios de Tices (Ohanes), y el Saliente (Vlez Rubio),
y construy la casa o eremitorio del Cabezo en los cuales practic en distintas
ocasiones ejercicios espirituales lo mismo que en San Miguel el Alto de Granada.
SUS LIBROS PREFERIDOS. Aparte de la Biblioteca de la Esclavitud, tena siempre sobre
su mesa de trabajo los siguientes libros: Biblia sacra Concordantiarum SS.
Scripturae Manuale Codex Juris Canonici Divi Thomae Aquinatis Summa
Theolgica Obras espirituales de San Juan de la Cruz Tratado de la Verdadera
Devocin a la Santsima Virgen, por el B. Grignion de Montfort Catecismo de
los padres Ripalda y Astete, con lminas y explicaciones por Don Torcuato Toro
Salam y Gelabert, Regula Cleri Labiche-de-Reignefort, Divini Amoris
fasciculus S. Augustini, Doctrina Ascetica S. Thomae Aquin. De Venerabilii
Sacramento Altaris. Hettinger. Demostracin Cristiana Menndez Pelayo.
Las cien mejores poesas (lricas) de la lengua castellana Elguero, La
Inmaculada Diurnale Novissimorum Todas las obras de su hermano Don
Francisco... etc.
SUS ESCRITOS. Libros impresos hay de l los siguientes por orden cronolgico: Los
Carvajales. Pequeo poema pico histrico y composiciones varias. Almera 1887
Ensayos literarios (prosa y verso)4, Almera 1889 Poesas5, Almera 1894
Novena en honor de la Divina Infantita6 (en prosa) Del Culto de la Inmaculada
- Parte primera, Granada 1907 Meditaciones - El Discpulo amado y el Amor7,
Almera 1912 Sermn de Misa nueva8, Guadix, 1920 Sermn de Santa Cecilia,
Guadix, 1921 Oraciones para antes y despus de comulgar, 1924 Boda
Gloriosa, novela corta. Guadix, 1924.
ARTCULOS PERIODSTICOS fueron muchos los que escribi en La Independencia y
tambin algunos en Patria Chica y su continuacin Guadix y Baza.
En la revista Esclava y Reina, rgano de la Esclavitud de la Divina Infantita,
llenaba varias secciones con distintos seudnimos9. Sobresale entre estos trabajos
unos Comentarios completos a la Verdadera Devocin del Beato Montfort, que
algn da se publicarn aparte, en los que expone ampliamente su doctrina de
Esclavitud Mariana. Tambin public aqu la segunda parte de El Culto de la
Inmaculada. De las series de artculos publicados en dicha revista se pueden hacer
por lo menos dos libritos titulados: Pginas Israelticas y Apuntes Sociales - La
4
N.E. Incluido en la Biblioteca Digital Federico Salvador.
5
N.E. Incluido en la Biblioteca Digital Federico Salvador
6
7
8
9
N.E. Todos ellos digitalizados e incluidos en la Biblioteca Digital Federico Salvador
74
Religin y el mundo actual y otros folletos titulados: Pan del Alma. La Ven.
Agreda y el Beato Grignin de Montfort y otros ms cortos. Tambin se puede
hacer un buen tomito de Poesas, unas publicadas ya y otras inditas.
TRABAJOS INDITOS hay principalmente un drama titulado: El Mundo y la Honra y la
abundante coleccin de Cartas espirituales.
SERMONES son bastante pocos los que se conservan completos en relacin con el inmenso
e incontable nmero de sus trabajos oratorios o misionales.
En proyecto tena escribir el segundo tomo de Plticas Doctrinales y terminar la
obra de su hermano D. Francisco. Tambin quiso escribir un drama tomando como
asunto la cada de David y su arrepentimiento.
SUS PROYECTOS Y DESEOS ACERCA DE LA PRENSA. A esta llamaba ... el segundo
elemento de salvacin que han de poseer los Esclavos. Los asilos son la base de
los colegios, de los obradores y de las colonias obreras y los peridicos e imprentas,
son complemento de las colonias obreras y arma para luchar en contra de la mala
prensa que es el peor enemigo que hoy tiene la sociedad.
Un peridico catlico popular es el principal medio de propaganda de la Prensa
catlica. Hay por lo tanto que procurarlo a toda costa. En esta importante
propaganda periodstica, no se limitarn los Esclavos ni a solas sus fuerzas
intelectuales ni a solo el personal de la Esclavitud. Ms frutos conseguirn los
Esclavos allegando recursos para pagar las mejores agencias de noticias y los
mejores colaboradores aunque sean conquistados al campo enemigo, que
trabajando por s mismos.
SU AMOR EXTRAORDINARIO A LA INMACULADA. Si mil veces volviera mi madre a la
vida y mil veces tuviera yo que elegir entre la vida de mi madre y una sola mirada
de la Inmaculada, tolerara con todas las veras de mi alma la muerte de mi madre,
mientras que la que me ama mil veces ms que mi madre me mirara con amor.
Cuntas veces me alegro y me gozo de haberlo dicho10 y mejor de haberlo sentido
y de sentirlo ahora mismo as!
TODO PARA LA INMACULADA NIA. [...] lo que no es la Inmaculada Nia y sus cosas
todo me es inspido y desabrido. Para Ella mi inteligencia, para Ella mi corazn y
todas mis fuerzas, mi vida toda por Ella y si un slo instante he de dejar de ser el
ms fiel de todos sus esclavos, mil veces muera.
10
Es un sermn que predic en Alcntar el 13 de Junio de 1896.- Carta del da 14 del mismo.
75
In Memoriam - Otros documentos
Portada del nmero 2 de la revista Esclava y Reina que incluye el recuerdo a su padre de los
hermanos Salvador Ramn.
79
Recuerdo filial
Obligados estn los hijos por toda ley, natural y divina, a honrar a sus padres. Y
si es honor para el padre de dos sacerdotes, tener un epitafio en las pginas de esta Revista,
no debemos ser sus hijos los que se lo neguemos ni los que le hagamos en ello el menor
regateo; por eso, en esta primera pgina queremos dar testimonio de nuestra veneracin
y cario filial al que fue nuestro padre,
FEDERICO SALVADOR ALEX
Dbele tambin gratitud Escava y Reina y es justo que le corresponda. La
generosidad de este hombre decidi, en cuanto sus hijos sacerdotes quisieron tratar las
condiciones econmicas en que haran la Revista, que se repartiese gratis.
Si hemos indicado que aceptaremos cualquiera limosna que se nos haga, fruto ha
sido de nuestra pequeez, que de l slo nacieron estas palabras: Dadla gratis. Y conste
que saba perfectamente el sacrificio que nos impona con sus palabras.
Pero es que nuestro padre fue un hombre, por la grandeza de su corazn,
verdaderamente fuera de lo ordinario.
Basta decir que nadie le habr visto jams pensar siquiera si tena que hacer
sacrificios de trabajos, de propios sufrimientos, de ulteriores perjuicios, para ayudar a
quienquiera que necesitase su auxilio.
No hay para qu decir que el dinero lo tena tan en nada, que hubiera sido el mayor
de los prdigos si tuviese cualquier vicio, pero jams se los conocieron los hombres sus
contemporneos. Por eso sus hijos tenemos por muy justas, aunque nos merecen toda
gratitud, las palabras que nos ha escrito un respetable amigo nuestro cuyo nombre no
inscribimos hoy en esta Revista porque queremos decir que es un corazn capaz de toda
grandeza, y, si lo nombrramos, lo molestaramos. Este honorable seor nos dice: Era
su muy excelente padre una de las personas ms sanas y respetables que conoc en mi
vida.
Otro amigo queridsimo nos da la medida del corazn de nuestro padre cuando
nos escribe: Dios ha sido con l generossimo hasta lo ltimo. Ir Dios a la zaga del
hombre generoso? Nuestro padre no tuvo lmite en su generosidad. Dios fue con l
misericordiossimo y largusimo hasta el fin.
80
La gran prueba de la grandeza de alma de nuestro padre la hemos recibido en los

doce das que ha durado su ltima enfermedad. Desde el primer momento le dijimos que
ya era mortal su dolencia y, a pesar de esto y de haber tenido que sufrir horribles dolores,
padeca con tal magnanimidad que, demostrando una inteligencia que siempre haba
estado como sombreada por la grandeza de su corazn, nos hacia rer a los que le
rodebamos constantemente con la oportuna sencillez de sus consideraciones morales o
la agudeza de sus frases.
Sus defectos fueron la ms grfica expresin de sus grandes virtudes. Como len
ruja airado ante toda injusticia, y, alma de Quijote, si le era posible acometa lo mismo
ante un pueblo entero, que ante el ms elevado de los hombres, que ante un pequeo de
siete aos. Toda ruindad hallaba una repulsa en su corazn, una protesta en sus labios y
un castigo en sus censuras.
Una accin noble, hecha a quienquiera que fuese, lo renda. Un afecto sincero lo
cautivaba; y era para verlo cuando abra su corazn de nio y lo dejaba derramarse en la
dulzura de sus palabras o en la suavidad de la mirada blanda de sus ojos azulado verdosos.
Jams intent cosa alguna por su propia utilidad; es imposible, por lo tanto, que
nadie diga que de l recibi perjuicio. Siempre estuvieron sus manos abiertas para, todos
los pobres y para todos sus prjimos; por eso es difcil haber vivido a su lado un solo da
sin recibir alguna prueba de la grandeza de su corazn.
La graciosa simpata de su alma se revelaba entre los estudiantes de este Internado
de la Divina Infantita en donde, tras no pocos ruegos y artificios, conseguimos que viviese
con nosotros, no quiero comer sin trabajar nos deca, y aqu en nada ayudo.
La sencillez de su alma gigante donde mejor se retrataba era cuando se le vea
delante de Jess Sacramentado, revelando sus setenta y siete aos solamente en la limpia
blancura de sus caballos, pues, por lo dems, ni tenia arrugas su rostro ni la ms ligera
corcaba su cuerpo.
El oratorio era su habitacin particular. Comulgaba todos los das y visitaba al
Rey incesantemente. Y cuando le preguntaban si iba a encerrarse con Jess, adonde
caminaba, l, enseando su libro de Visitas al Santsimo Sacramento, contestaba
sonriendo: Voy a dar mi leccin.
A las dos de la madrugada se despidi de su Maestro el que, a las cuatro, haba de
recibir el golpe de la muerte que lo llev a la presencia de su Amado para siempre jams.
Dios lo quiso as, l sea bendito.
Sus dos hijos lo amaron con sin igual ternura y conservarn su memoria como la
ms rica herencia.
FEDERICO y FRANCISCO
81
Portada de Ensayos Literarios que incluye un poema, Epitafio, que dedica Federico Salvador
a su madre fallecida.
*
83
epitafio
A MI DIFUNTA MADRE (Q. E. P. D.)
Ayer eras, madre ma,

la delicia de tu hogar;
hoy ya, tras losa muy fra,
llevaron a sepultar
con tu cuerpo mi alegra.
Slo me queda un consuelo,
que viene a calmar mi llanto:
y es que tu muerte fue un vuelo,
para llegar al Dios santo,
y rogar por m en el Cielo.
FEDERICO SALVADOR RAMN
*
84
Derechos de autor registrados
2017
Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
In memoriam. Federico Salvador Ramn
Antonio Garca Mega y M. Dolores Mira Gmez de Mercado
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
Edicin preparada con ocasin del proceso de beatificacin del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Nia.
http://angarmegia.com angarmegia@angarmegia.com

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Antonio Garca Mega

DIARIO LA INDEPENDENCIA-I .......................................................................................................... 9

DIARIO LA CRNICA MERIDIONAL ............................................................................................... 15

DIARIO EL SIGLO FUTURO............................................................................................................... 21

DIARIO LA INDEPENDENCIA-II ....................................................................................................... 27

DIARIO LA INDEPENDENCIA-III ..................................................................................................... 31

REVISTA ESCLAVA Y REINA ............................................................................................................ 35

RECUERDO FILIAL .................................................................................................................................... 80

Antonio Garca Mega

Portada del Diario La Independencia, de Almera, del 17 de marzo de 1931

D. Federico Salvador Ramn

Portada del Diario La Crnica Meridional, de Almera, del 18 de marzo de 1931

Pgina 3. Necrolgica de Federico Salvador Ramn

Pgina 3. Necrolgica de Federico Salvador Ramn

D. Federico Salvador y Ramn, sacerdote

Cannigo por oposicin de la catedral de Guadix, renunci a esta prebenda para

Portada del Diario La Independencia, de Almera, de 20 de marzo de 1931

El Ayuntamiento de Instincin en sesin plenaria celebrada anoche, acord por

Portada del Diario La Independencia, de Almera, de 25 de marzo de 1931

Nmero monogrfico de la revista Esclava y Reina dedicado a recordar la figura de Federico

Cuando el trece de Marzo de 1931 falleci en San Diego de California Nuestro

Grande en el trabajo, grande en sus empresas, grande en sus aspiraciones, grande

El padre Federico, apstol

Lo trat en su primera poca de apostolado en mis tiempos de seminarista, durante

El padre Federico, orador sagrado

Un alma sacerdotal inflamada por el amor de Dios no puede permanecer muda e

Enriquecido el Padre Federico Salvador con el don de la elocuencia natural, fue

El padre Federico, periodista

Muchos conocen a Don Federico Salvador como fundador de la Esclavitud de la

Ser alguna vez un hecho la Esclavitud de la Divina Infantita, compuesta de

FRUCTUOSO PREZ MRQUEZ

El padre Federico, poeta

dicen que, sin cansarme, yo rezaba.

Dios la soberana realidad de la Santsima Virgen, adornada de todas la virtudes y bellezas

Llevado de su caracterstica energa, escribi estos vigorosos versos, en

Imaginndose a la Santsima Virgen recin nacida, escribe lleno de entusiasmo:

Acaba de nacer! Bendita sea

A impulsos de su gran arrepentimiento por haber sido causa de los dolores de

Extasiado ante una imagen de Mara dice:

A imitacin de San Pedro, que, toda su vida llor su gravsimo pecado, el P.

defraudada su confianza en la Santsima Virgen, a quien tena pedido que lo presentara al

JUAN ALONSO VELA

El padre Federico, escritor asctico

sencillas y fraternales exhortaciones que tantas veces dirigiera, en pequeos papelitos, a

JUAN DE DIOS PONCE

Me piden que hable de don Federico como maestro, y yo no lo s hacer. Y no lo

AGUSTN SERRANO DE HARO

En otros tiempos tambin construy en el Cabezo (Los Gsquez, Vlez Rubio),

Principales Efemrides de su vida

9 Marzo 1867. Naci en Almera, siendo bautizado el da doce en la parroquia de San

23 Mayo 1895. (Fiesta de la Ascensin del Seor). Diciendo Misa de la hora en la

20 Diciembre 1904. Estando en Cantoria comenz a escribir las Constituciones

Octubre 1914. Inauguracin del Colegio de Segunda Enseanza en Instincin

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A MI DIFUNTA MADRE (Q. E. P. D.)

Ayer eras, madre ma,

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