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EL SUEO DE EFRAN:
EL GRAN TEATRO NACIONAL
Me imagino a este personaje como un nio que suea que en un viaje por
Guatemala recoge volcanes y lagos, costumbres, tradiciones y marimbas,
nahuales y jaguares. Juega con ellos y surge su obra que integra el
carcter ldico y onrico en un lenguaje mgico nico, por lo que bien
se puede afirmar que es una especie de realismo mgico espacial. Es
su manera particular de interpretar la realidad y luego traducirla a un
lenguaje formal volumtrico de expresin metafrica y conceptual, que
solo puede ser el resultado de las ideas y fantasas que surgen de una
mente brillante, de una personalidad singular
Ral Monterroso
Fotos: Archivo fotogrco del Teatro Nacional
62 PROYECTOS domus
En la actualidad, la sala lleva el nombre pero alejado del folklorismo y construye una Por ello se ha iniciado una estrategia de
de su creador, est diseada para albergar narrativa propia. Parafraseando a Cardoza revitalizacin integral que permita que los
cmodamente a 2085 personas, la isptica y y Aragn (1944), debemos apreciar nuestras ciudadanos que re-descubran el lugar, como
la acstica merecieron especial cuidado. En obras por su resistencia a lo europeo. En este ya lo planteaba Ayala (1993) cuando dice
consecuencia todos pueden observar y escuchar caso debe interpretarse como una resistencia al que los recorridos panormicos, las plazas
lo que acontece en el escenario. Los balcones y main stream. y jardines que integran el gran conjunto
los palcos tambin cumplen con una funcin al El Teatro Nacional es al mismo tiempo formen un enorme parque para la recreacin
dirigir el sonido hacia los espectadores. Estos contemporneo, dueo de una universalidad y el esparcimiento pblico. Para ello dicha
elementos evocan serpientes emplumadas en centrada en lo metafrico y conceptual, como estrategia cuenta con un plan maestro y un
actitud de descenso. Para enfatizar el ambiente se insiste en decir. Es tambin coherente con plan de manejo que permitir observar con todo
del espectculo, Recinos las recubre con papel el espritu de su tiempo, con la psicodelia o lo cuidado su condicin patrimonial, garantizando
tapiz al cual denomina dorado fashion. La contestatario, pero va mucho ms all de la su sostenibilidad. El Centro Cultural Miguel
presencia del diseador se percibe en todas y posmodernidad o de la deconstruccin; vase ngel Asturias es el lugar del futuro, es de
cada una de las partes del conjunto, desde el por ejemplo, que en el interior del Bar Blanco todos y para todos.
mobiliario hasta los jardines y por supuesto, y Negro, plantea la escalera en caracol que no
en el espacio. La Gran Sala, como se le conoci lleva a ningn lado, mucho antes que Bernard
originalmente fue inaugurada la noche del 16 Tschumi la presentara en las Folies en el Parc
de junio de 1978. de la Villette de Pars en 1982.
Adems de todas las metforas alusivas a la Los centros culturales son la evolucin Referencias
cultura y el paisaje local, el autor busca un moderna de las casas de la cultura, tradicin Ayala R. Carlos. (1993) La Universitaria. Universidad de
autonoma de la forma, la San Carlos de Guatemala.
reconocimiento crtico a sus mentores que en el aparecida en Europa despus de la primera
evocacin como creacin,
Centro Cvico haban iniciado la bsqueda de revolucin industrial y llevada a su mxima la arquitectura expresionista Klein Richard et Bernard
una expresin diferente. De alguna manera un expresin en Francia, en pocas de Andr de Efran Recinos. Centro de Toulier. Direction scientifique.
discurso que reconociera lo regional, pero con Malraux. En la actualidad son una oportunidad Investigaciones de la Facultad (2009) Architecture de la
la vista an puesta en Europa o Norteamrica; para re-encontrar la condicin humana a de Arquitectura. Universidad culture, relais du pouvoir euro-
sin embargo, la decolonizacin del discurso travs de experiencias estticas, sociales de San Carlos de Guatemala. pen. Commission internatio-
nale pour la documentation
arquitectnico se logra con el Teatro Nacional, y antropolgicas como consecuencia de re- Cardoza y Aragn, Luis. (1944) et conservation des difices,
con consciencia plena de su emplazamiento inventar el lugar, como un espacio para el Apolo y Coatlicue. Ensayos sites et ensamble urbains du
tanto fsico, como cultural, pues Recinos logra encuentro, la relacin y la identificacin con el Mexicanos de Espina y Flor. mouvement moderne, DOCO-
la revalorizacin de las culturas primitivas, patrimonio colectivo. Reimpresin 2002. Editorial MOMO. Pars.