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ARTIGO
Carlos Roger Sales da Ponte
Universidade Federal do Cear (UFC)
Resumo
A fim de exibir algumas definies pilares sobre a angstia em Rollo May,
apresento brevemente, em primeiro lugar, as nuances da postura
fenomenolgica de May na formao de sua Psicologia Existencial. Em
segundo lugar, descrevo o conceito de autoconscincia, fenmeno
exclusivamente humano e necessrio vivncia e compreenso do estar-
angustiado. Por ltimo, mostro os conceitos de Rollo May que descrevem a
experincia da angstia como fenmeno em que emerge ao humano em
suas possibilidades existenciais de escolha, exerccio paradoxal de liberdade
e de tenso.
Palavras chave:
chave Rollo May; angstia; autoconscincia; existncia.
Abstract
In order to show some definitions to pound on the anguish in Rollo May, I
present shortly, in first place, the nuances of the phenomenological posture
of May in the formation of his Existential Psychology. In second place, I
describe the concept of self perception, exclusively human phenomenon
and necessary to the experience and understanding of being-anguish. For
last, I show the concepts of Rollo May that describe the experience of the
anguish like phenomenon in which it surfaces to a human one in his
existential possibilities of choice, paradoxical exercise of freedom and
tension.
Key-
Key-words:
words Rollo May; anguish; self perception; existence.
Resumen
Con el fin de mostrar algunos ajustes en los pilares acerca de la angustia en
Rollo May, brevemente presentes, en primer lugar, los matices de la postura
fenomenolgica de May en la conformacin de suya Psicologa Existencial.
En segundo lugar, se describe el concepto de s mismo, fenmeno
exclusivamente humano y la experiencia necesaria y la comprensin de la
estar-angustiado. Por ltimo, aparecen los conceptos de Rollo May que
describe la experiencia de la ansiedad como un fenmeno que surge en el
1
Esta uma verso ligeiramente modificada de uma palestra proferida no I Colquio de Psicopatologia Fenomenolgica
realizado no Curso de Psicologia da UFC/Campus Sobral, em 25 de janeiro de 2013.
Palabras Clave:
Clave Rollo May; angustia; auto-conciencia; existencia.
entremeadas por uma especulao filosfico- exigir que escolhas sejam feitas e nos
existencial impregnada pelo vivido daqueles aperreamos em meio angstia que est a
que acompanhava. fazer morada em nosso ser. Escreve May
No entender de May, a angstia o (1988)
estado do ser humano na luta contra aquilo
que iria destruir seu ser (May, 1988, p.35). Se no houvesse alguma possibilidade de
Mais a frente ele amplia e complementa seu abertura, alguma potencialidade lutando
para nascer, no experimentaramos a
conceito de angstia descrevendo-o como o ansiedade [angstia]. Esta a razo pela
estado subjetivo de conscientizao por qual ela to fortemente ligada ao
parte do indivduo de que sua existncia pode problema da liberdade. Se o indivduo no
ser destruda, de que ele pode perder o tivesse alguma liberdade, no importa sua
prprio ser e seu mundo, que pode brevidade, para dar vazo a uma nova
potencialidade, ele no experimentaria a
transformar-se em nada (May, 1988, p.120- ansiedade (p.123).
121).
Ora, em se falando de falando de E j que nossos valores, como descreve
estado subjetivo de conscientizao, May j May, no so blindados contra o devir e as
nos d um lembrete: a angstia no algo inevitveis mudanas, estas mesmas
difuso, como se no fosse possvel experincias as quais nos trazem certa
identificar o que nos angustia. Isso vai na tranquilidade e segurana so
contramo at mesmo de uma definio estranguladas pela angstia, exigindo novas
etimolgica da angstia, tal como a de configuraes, forando-nos a sair de nossa
Cuvillier (1976) que traduz este vocbulo zona de conforto. Se o humano enfrenta a
como um mal-estar constitudo, a um tempo, situao angustiante em sua crueza e
de um temor sem objeto bem determinado e consciente de suas facetas, de modo que seja
de sensao fsica de constrio (p.08). Em uma fonte de novas perspectivas construtivas
May, transitando pelo processo clnico, para si, ento, de acordo com May, o humano
ganharamos condies de adentrar nos experiencia uma Angstia Normal.
meandros da angstia, nos aproximar mais Entretanto, se o humano, por um forte receio
ainda deste mal estar e delinear para ns ou pavor de sair de sua zona de comodidade,
mesmos de que nos angustiamos. Porm, o tende a recalcar esta experincia angustiante
que nos angustia? e seus elementos desencadeadores, ele est a
Em termos gerais, o que nos angustia vivenciar o que May qualifica de Angstia
aquilo que May, conforme dito mais atrs, Neurtica. Nesta, claro, o descompasso
chama de valores, isto , significados entre a experincia vital do humano (suas
atribudos pelo humano prpria existncia. potencialidades) que se quer ir em frente,
Paradoxalmente, as possibilidades disponveis devindo, fluindo, vo de encontro com os
ao humano, suas aberturas existenciais valores pessoais cristalizados, trazendo um
propiciadoras do poder-escolher, exerccio de forte conflito psquico.
sua destinao no devir temporal ftico, Olhando assim na superfcie do
parecem configurar-se como o que h de conceito, parece tudo muito simples, bonito,
mais opressor, estrangulador; numa palavra, potico at. Todavia, numa forma de angstia
angustiante. como em outra, o drama ontolgico humano
A possibilidade de escolha nos aponta de ser ou no-ser mostra-se em sua
caminhos. Mas qual ou quais escolher? As amplitude e profundidade.
garantias so poucas ou meio nebulosas em Na Angstia Normal, embora vigore
alguns trajetos; outras vias, no se sabe ao uma clareza luminosa em seu experienciar,
certo onde vo dar, ou no se sabe mesmo. ela no menos incmoda, dolorosa, e difcil
As expectativas permanecem se a de lidar, porque parece nunca haver certezas
configurao existencial presente solicitar ou
(ou quase certezas) das escolhas a serem crescimento e criatividade (May, 1968). No
feitas: o humano s est ciente de que no cabem aqui atitudes tutelares ou
ponto atual do seu existir j no pode ficar e, desesperadas por parte do terapeuta para
mesmo altamente receoso e amedrontado, apaziguar ou diminuir a intensidade da
ele prossegue. Ainda que a dureza da vida se angstia do outro, sintomas de suas prprias
mostre inclemente porque quase sempre ela angstias no trabalhadas. Ou seja, o prprio
no nos d um lenitivo ao que ela (crua e terapeuta encontrar-se-ia numa vivncia
inclemente, ainda que digna de ser vivida), o angustiante neurtica e nega ao outro a
humano opta por abrir outras perspectivas, vivncia plena ad angstia para no lembrar-
outras veredas de existncia. E aqui me lhe a prpria.
recordo de um verso (infelizmente no me Lidar com angstia , antes de qualquer
lembro do autor) que cai como uma luva: coisa, oportunizar aos nossos pacientes
Maldita voz da experincia, porque quase momentos de livre expresso de suas
sempre est certa em quase tudo. vivncias, uma vez que se veiculam por elas
H um misto de intrigante de gratido e os sentidos, os significados (seus valores de
raiva nestes versos por sermos entes carentes que fala May) do existir. As vivncias, se
de sentido que s ns mesmos podemos nos forem encaradas de maneira flexvel, tal como
dar. se apresentam a ns em seu brilho peculiar, e
Na Angstia Neurtica, o conflito trabalhadas no livre curso do dilogo,
simplesmente negado autoconscincia e as tambm os valores (os significados) sero
aes do humano voltam-se para o mesmo, flexibilizados. O humano angustia-se e pela
para a repetio do viver, preservando angstia ele percebe (sem muita clareza
significados muito ntimos e dos quais ele no verdade) qual ou quais vias seguir; s sabe
est disposto a abrir mo. Diante de que precisa prosseguir buscando revalorar
momentos crticos, o humano recua optando (resignificar) sempre a existncia e, por isso,
em no assumir-se e recaindo numa rigidez poder dizer-se inconcluso, carente... humano.
perceptual de si e de suas relaes com o
mundo, ainda que vezemquando perceba Referncias Bibliogrficas
algo a mover-se em seu ntimo: certo
desconforto difuso meio familiar, meio Cuvillier, A. (1976). Pequeno Vocabulrio de
inominvel, meio estrangeiro... Aqui Lngua Portuguesa. So Paulo: Ed. Nacional.
redundante afirmar mais uma vez tratar-se de
angstia no assumida, no posta para falar; Feist, J. & Feist, G.J. (2008). Teorias da
calada, mas latejante. Embora a vida siga bem Personalidade. So Paulo: McGraw-Hill.
conhecida, prossegue amordaada uma ou
mais potencialidades no nascidas; no May, R. (1988). A descoberta do ser: estudos
cultivadas; no postas para voar. sobre a psicologia existencial. Rio de Janeiro:
Como o enfoque de May sobre a Rocco.
angstia , como foi dito, de caracterstica
ontolgica, e como ele nos conduz tambm May, R. (et al). (1968). La angustia normal y
suas reflexes para o mbito clnico, faz patologica. Buenos Aires: Editorial Paids.
sentido que ele diga que no funo do
processo psicoterpico libertar o paciente de Oliveira, M.A. (2001). Reviravolta lingustico-
sua angstia, mas colocar condies para pragmtica na filosofia contempornea. 2
que ele (o paciente) possa transitar por esta ed. So Paulo: Edies Loyola.
mesma angstia, saindo de um modo de ser
neurtico de angustiar-se, para outro modo Tatossian, A. (2006). A fenomenologia das
dito normal, mas sendo ainda angstia; psicoses. So Paulo: Escuta.
porm, colorida agora com os tons de