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Psiquiatra
Psicoterapia
EL PROCESO
CREATIVO
EN LA TERAPIA
GUESTALTICA
PREFACIO 9
RECONOCIMIENTOS 10
2. EL SALTO CREATIVO 25
Los cimientos 26
Moldeo revolucionario 31
3. LA ACTITUD CREATIVA 37
El terapeuta como ar tista 38
Lo que bloquea a la creatividad 55
Una ltima palabra sobre impecabilidad y poder 65
4, RAICES Y SUPUESTOS 67
El momento vivo en el aqu y el ahora fenomenolgicos 67
La satisfaccin de necesidades: un ciclo de conciencia-excitacin-contacto 77
Figura-fondo 79
Una integracin final 79
5. METAS Y ASPIRACIONES 83
Salvar interrupciones dentro del ciclo conciencia-excitacin-contacto 84
Descubrimiento de nuevos conceptos 99
Expansin del alcance de la experiencia 100
Las metanecesidades y ios objetivos de la metaterapia 102
APENDICE
209
BIBLIOGRAFA
211
Se ha convertido
casi en una tradicin
entre los psiclogos
clnicos escribir
acerca del carcter de
la creatividad y el
proceso creativo de
los grandes artistas.
Freud escribi varios
artculos acerca del
arte y de la
creatividad. Dos de
los ltimos libros que
describieron la ndole
del proceso creativo
son The Courage to
Create (El coraje de
crear), de Rollo May,
y Creativity
(Creatividad), de
Silvano Arieti. Estos
tres autores son o
fueron
psicoterapeutas, y
todos hicieron
esfuerzos
considerables para
comprender el mundo
del artista y su modo
de producir. Sin
embargo parece ser
una enfermedad
comn entre los
terapeutas el no verse
a s mismos como
artistas que participan
en un proceso
creativo.
Este libro
constituye una
excepcin. Trata de
mi experiencia como
terapeuta en el terreno
de la creatividad en el
proceso teraputico.
He disfrutado
escribindolo.
Aprend a expresarme
mejor y a aclarar mis
propias- ideas. Me
proporcion un gran
placer hacer algunos
de los dibujos y
solicitar a mis amigos
artistas que
contribuyeran tambin
con su trabajo.
Espero que la
lectura de este libro
estimular al lector a
ser ms creativo en su
propio trabajo.
RECONOCIMIENTOS
4
Carl Rogers: On Becoming a Person. Boston, Houghton Mifflin, 1961.. [Hay versin castellana:
El proceso de convertirse en persona. Buenos Aires, Paids, 1977.] 5 M a r t i n Buber: Ten Rungs. . ., Herbert Read: Art and Alienation, Nueva York, World Publishing.Company, 1963
op. cit.
Cul es el prximo paso? Qu color? Qu forma? Cmo lograr el equilibrio ms complejo.
o la asimetra en la obra? Con la terapia ocurre lo mismo, slo que es mil veces Deseo compartir con ustedes un experimento. Ernesto, un ingeniero de uno
de mis grupos en Florida, desea trabajar conmigo en el grupo. Es delgado y dinmica interna de Ernesto y cmo intent crear una situacin en la cual l
delicado; sus movimientos son muy elegantes, casi frgiles. Estoy pensando en pudiera ensayar concretamente la modificacin de su propia conducta. Este
esto cuando l abre la boca para decir que necesita ayuda para comprender un proceso inclua tres pasos superpuestos en parte, y a veces simultneos: 1) seguir
sueo. Experimento su relato del sueo como una accin dilatoria; decirlo no la naturaleza de la experiencia inmediata de Ernesto; 2) formular hiptesis
tiene energa aparente para l. Por qu se abalanza sobre un sueo sin vida? tericas acerca de l, mantenindolas en reserva; 3) inventar formas para que l
Siento que est utilizando la idea del sueo slo para entrar en contacto con- pudiera permitirse explorar concretamente su relacin con las mujeres (y tambin
migo. Mientras trabajamos juntos, veo que estamos en la bsqueda de un pro- con los hombres).
blema, problema que es quiz lo que verdaderamente lo preocupa. El "problema" del terapeuta es establecer un mapa cognitivo adecuado que
Pienso en la homosexualidad, en la madre que halaga y quiere devorar a su incluya la experiencia que tiene el cliente de s mismo, y fijar luego los pasos
hijo, y en el padre ausente, ensimismado, rudo o enojado en su mecedora. Al concretos que hagan posible la solucin para el cliente. Como buen gua el
mismo tiempo, miro al hombre que tengo ante m. Considero que es hermoso. terapeuta debe conocer las caractersticas del terreno, de modo que el sendero
Me gusta. Tengo la fantasa de que soy su padre: pienso cmo lo amara y me elegido conduzca a la persona adonde desea llegar, en el momento en que est
divertira con l si fuera mi hijo. preparada para hacerlo.
Guardo para m la mayor parte de estos pensamientos y fantasas. Escucho,
observo, pregunto:
EL SALTO CREATIVO
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o Para m, la tarea del
s terapeuta es como la del artista.
: El medio es una vida humana.
Se admita o no esta afirmacin,
b el terapeuta eficiente da forma
e a vidas. Con harta frecuencia,
l el terapeuta no es honesto
l acerca de su poderosa
e influencia sobre otros y no
z desea asumir la responsabilidad
a de su propia conducta.
Toda vida humana posee una
d integridad que le pertenece. Un
e ser humano ya es una dinmica
l obra de arte desde el momento
en que invita a otra persona -a
m un terapeuta- a insertarse en su
u integridad, a afectarla de alguna
n forma significativa. El
d terapeuta debe aprender a
o conservar su poder y capacidad
, tcnica como tal sin perder
respeto por la otra persona. El
terapeuta no puede permitirse
dejarse llevar por el poder que hace crecer algunas cosas (las
tiene sobre otros, de la misma que pueden crecer) y se
forma en que no puede desperdicia sobre las piedras y
permitirse abdicar de ese poder. otras cosas incapaces de
Trabajar con vidas humanas es crecer."2
un privilegio que debe Porque creo en el impacto
abordarse con los del terapeuta como presencia
conocimientos, el respeto y la en la vida de otra persona
humildad debidos. -impacto que trasciende
El terapeuta creativo aporta cualesquiera mtodos que
el ambiente, la densa y rica emplee- quiero compartir con
atmsfera dentro de la cual la usted, lector, mis pensamientos
integridad de una persona sobre las caractersticas propias
puede realizarse ms del terapeuta creador.
plenamente. Maslow lo ha
dicho as: "La creatividad que ' William Shakespeare: Hamlet (Acto
se realiza a s misma se 'emite' II). Ed. al cuidado de Cyrus Hoy. Nueva
como radiactividad e incide York, W. W. Norton & Co., 1963, pg.
sobre cuanto hay en la vida 35. [Hay versin castellana: Hamlet,
(. ..) se emite como la luz solar. Buenos Aires, Losada.] 2 A. Maslow:
Toward a Psychology of Being. Nueva
Se difunde por todas partes, York, Van Nostrand, 1962.
El terapeuta como artista combinacin de estar all,
tomando todo cuanto se
Mientras escriba este encuentre disponible y, al
captulo, confeccion una lista mismo tiempo, dejando irse ese
de las caractersticas del pasajero escenario: tomando y
terapeuta creativo. Resultaron dejando ir. En esta forma, vivir
dos categoras que se una vida plena es un constante
superponen: 1) Las esencias del ensayo de renunciar a la propia
terapeuta como persona, es vida. Pues finalmente debemos
decir, sus valores y actitudes, y renunciar a todo cuanto es
2) sus capacidades, aptitudes y valioso para nosotros. Tal la
tcnicas. simple realidad existencial.
El peligro de haber sido un
refugiado radica en la tendencia
Esencias, valores y actitudes a aferrarse a las propias
Durante la mayor parte de posesiones, a atesorar y devorar
mi juventud fui un refugiado. todo cuanto ofrece el entorno
Aprend a no dar por adquirido sin asimilarlo; en suma, vivir
nada de lo que me rodea. Cada para el momento antes que en
momento tena su cualidad el momento. Durante una
preciosa. Pero con los aos, catstrofe, si usted se aferra a
aprend tambin a combinar la su casa y sus pertenencias en
percepcin de esa cualidad con vez de irse lo antes posible, se
una actitud de dejarme ir, de asegura la muerte a corto plazo.
fluir junto con la accin. La En esta sociedad tendemos en
idea es disfrutar, asimilar a general a obrar as, no como
fondo lo que est all en cada consecuencia de anteriores
momento, sin aferrarse a nada. experiencias traumticas, sino
Vivir mi vida supone esa por necesidad de llenar un
vaco espiritual que hay en toda una gama de experiencias
nosotros. vitales.
Nos desvivimos por El terapeuta creativo celebra
realizarnos, por tener dominio. la vida. Celebra la esencia, la
Con demasiada frecuencia belleza, la bondad,
resolvemos el problema
rellenndonos de una tica y
unos valores de oropel, de
novedades y modas pasajeras,
de brillantes pertenencias
nuevas. Ansiamos un
cumplimiento rpido,
resultados inmediatos: veinte
minutos de meditacin por la
maana y otros veinte por la
noche, y cosa resuelta. (Esto
puede sonar a exageracin,
pero en sustancia es la verdad.)
En psicoterapia, otros ejemplos
son el rolfing y el grito
primario; ambos mtodos, si
bien tiles, pueden descuidar la
complejidad, la riqueza y el
alcance ntegro de una vida
humana.
Las inspiraciones sbitas se
queman rpidamente cuando no
se articulan, desarrollan y
concretan. Tendemos a saltar
por sobre esa difcil etapa de la
creacin, el desarrollo, que
supone confusin, trabajo duro
y manos que se ensucian en el
proceso.
Una vida creadora exige
trabajar duro. Los resultados,
los productos del trabajo
pueden ser o no gratificantes;
aun cuando no lo sean, uno es
nutrido por el proceso en curso.
En el festn de la creacin, el
plato de fondo es el proceso
mismo.
El terapeuta creativo posee
un rico trasfondo personal.
Tiene una vida rica en
experiencia, no slo en lo
tocante a su propio desarrollo
emocional e intelectual, sino
tambin por haberse expuesto a
Las capacidades y las globo est envuelto en un
posibilidades de otra persona. conglome-rado de historietas
Esa actitud bsica impregna la entretejidas con impaciencia
atencin y la intensa para crear una sensacin de
dedicacin que brinda a los algo sust ancial. Y aqu estoy
detalles de la experiencia de yo", contina, "sintindome
otra persona: un simple gesto como otro tejedor que
encierra atractivas confecciona, para l,
posibilidades. envolturas ms fuertes". La
Es impelido. Est inmerso a imaginera es vivida y a veces
fondo en su tarea; lo que es da miedo, pero siempre ofrece
ajeno a ella no lo distrae. Mi posibilidades: "Si confo en la
propia experiencia es un imaginera que me inspira esta
ejemplo. Cuando trabajaba en persona, no necesitar tratarla
la prepara-t'.n de mi tesis de con un bistur; los
doctorado, permanec meses instrumentos ms filosos
como aturdido. Miraba a mi debern ser agujas de tejer."
familia y no la vea. Cuando Persona sensible a lo
consult el problema con mi esttico, el terapeuta creativo
maestro, Dwight Miles, me posee sentido de la gracia, la
dijo: "Muy bien. Es difcil estructura, el orden y el ritmo
ejecutar semejante trabajo sin de la vida. La gracia no es para
sentirse obsedido por l." La l una nocin abstracta; la
obsesin se presenta no slo advierte en el movimiento de
en relacin con el proceso su propio cuerpo, en el
mismo, sino tambin en lo que movimiento de las caas de la
concierne a su integridad pradera que hay frente a su
estructural, a su excelencia. casa. Puede notar que una obra
En la entrevista a que me presenta torpemente o con
refer antes, Rubinstein se desgano; ello lo molesta y se
escuchaba a s mismo siente compelido a enfrentarl a .
ejecutar, en concierto, el El amor por el juego forma
Sueo de amor de Liszt. parte esencial de la vida
Cuando Barbara Walters le creadora. El juego no resulta de
pregunt si le gustaba, un conjuro; no se lo maquina
contest: "No, hay demasiado para ver qu ocurre. Ms bien,
grave (...) cuando ejecuto un forma parte intrnseca de la
concierto, slo me sirve de propia vida. Al escribir esto,
leccin para el concierto por ejemplo, estoy jugando con
siguiente." distintas maneras de tacnar
El terapeuta inventivo, casi todas las lneas que escrib
experimental, posee rica antes. Las ondulantes rayas que
imaginera propia. "La vida tachan me resultan de sumo
Interior de ese hombre que me inters, porque se parecen al
consulta", se dice a s mismo, ocano; puedo navegar o nadar
"tiene una forma sobre ellas. Me gusta jugar con
perfectamente redonda, como mis amigos y mis hijos y
un globo rosado. El espacio es tambin solo. Disfruto de la
pequeo y poco profundo. La capacidad de otros para jugar.
goma, estirada, se afina. El En terapia, "jugar con algo", o
tomarlo por el lado del juego, se ocultan bajo la superficie de
significa salir de lo literal, las vidas humanas lo excitan.
Inventar contextos violentos Como un arquelogo o como
para situaciones cuya chatura un Sherlock Holmes, busca
se torna hipntica. Jugar claves, indicios y sendas que le
significa advenir a la vida, brinden acceso a los espacios
experimentar a otro con ojos desconocidos de otra persona.
vivientes. Como un nio no
Otra caracterstica del contaminado por los
innovador radica en el inters prejuicios y valores de sus
que le inspiran los misterios mayores, el terapeuta creativo
no revelados que hay en l se complace en investigar hasta
mismo y en otros. Las las situaciones ms obvias. No
posibilidades desconocidas que
da por admitida accin o despacho torna pesado el aire.
apariencia alguna. Esta Yo siento sobre mi pech y
indagacin Supone una curio mis hombros su artificial
sidad y un inters sensoriales, actitud sombra.
as como la bsqueda de una "Miguel", le digo en tono
claridad sensorial. alegre y cordial, " saqese esa
Para quien escucha durante mscara y pngase cmodo! "
todo el da historias de "Ojal pudiera", responde
infortunio, poseer cierto sentido con voz montona.
del humor es indispensable. El "Le dir qu vamos a
humor es un amigo, un hacer", contino yo. "Vamos a
homnculo que, sentado sobre trabajar los dos con su
mi hombro, se re mscara. Usted masajea un
disimuladamente de lo que lado de su cara y yo le dar
sucede cada vez que tiene una mano con el otro. Cuando
oportunidad. El humor es mi hayamos calentado su piel,
bufn sabio que me posibilita empezamos a hacer muecas."
apartarme y rerme de mi A continuacin nos ponemos a
propia arrogancia. Empieza por trabajar en torno de varios
pronunciar declaraciones gene- movimientos expresivos de su
rales sobre las grandes rostro y el efecto que surten
contradicciones de la vida y sobre su experiencia interior.
termina por lanzar fragmentos En otra ocasin, en que
de humorismo extravagante. Es entr en mi despacho con una
otra manera de imponer mil cara abatidsima, se desarrolla
plantillas contextuales sobre la lo siguiente entre Miguel y yo.
accin existente, otra forma de (Es su vigsima sesin.)
trascender lo obvio.
Recuerdo a Miguel, Yo: Miguel, no se haga
estudiante de psicologa terapeuta. Es insensato.
mdica, de 27 aos. Entra en mi Tendr que escuchar a toda
consultorio con cara larga. Es esa gente que sufre, a todos
la milsima vez que se siente esos masoquistas. Y
as, y sta es su decimoquinta entonces cargar con la
sesin. Su presencia en mi tristeza y llevar a cuestas
semejante dolor. Es un
sufrimiento atroz. Miguel puedo
(como de madera, la
mscara habitual de su cara):
Me alegro de que lo haya
dicho. Me siento realmente
deprimido. Yo: Oh, basta!
Acabo de atender a un
fbico, y ahora tengo que
vrmelas con su depresin.
Es demasiado para un
mismo da. Miguel
(simulando que no me oye):
Me pregunto qu es lo que
hace mi depresin en favor
mo. Yo: Miguel, se me
ocurre una idea. (Hemos
empezado a caminar de un
lado a otro por el cuarto.)
Miguel, usted me dir una
cosa que su depresin le
hace y yo le contestar con
una cosa que mi depresin
me hace a m. Miguel: Mi
depresin me hace sentir
como si me cuidara a m
mismo. Yo: Mi depresin me
hace sentir como si me
acariciara a m mismo.
Miguel: Mi depresin me
hace sentir como si alguien
jugara con mi pene. Y yo
consigo que todos me
rodeen y me acaricien y
juegen y sean atentos
conmigo. Yo: Mi depresin
me hace sentirme muy dulce
y sentimental. Miguel: Mi
depresin me hace sentir
como un niito que debe ser
cuidado. Yo: mi depresin
me da permiso para
retirarme en privado y
mecerme y escribir poemas
tristes, y escuchar la msica
rusa ms sentimental. Puedo
sentirme como Romeo y
Julieta. Miguel: Mi
depresin me hace sentir
que puedo descuidarme. Y
caminar agobiado. Y puedo en que cantbamos esa
exagerar mi cara de cancin, que sonaba a
madera, ser un hombre Gilbert y Sullivan, como
viejo en un da rido. una opereta.
Yo: Mi depresin es como Yo: Pobre Miguel, pobre
una cancin. Una triste Miguel, est realmente
cancin de amor. (Empiezo triste. Oh, Miguel,
a cantar una cancin de Miguel, est triste de
verdad. No puede hacer
alabanza a nuestras
esto, no puede hacer
respectivas depresiones.)
aquello. No puede
Oh, qu dulce es estar
moverse, de tan lento que
triste, ser alguien tan es. Ni siquiera puede
singular! Toda esa gente hacer el amor, porque est
camina por la calle, con muy tri-i-iste, muy muy
caras sonrientes, aire de muy triste.
tener vidas llenas de (Para mi gran sorpresa,
sentido, ser capaces de Miguel se me une cantando
cumplir con sus en contrapunto.)
obligaciones. Pero usted y Miguel: Estoy triste, estoy
yo somos seres raros, triste, estoy muy, muy
porque estamos tristes y triste. S, soy alguien
cabizbajos. (Miguel repite muy, muy raro, porque
conmigo la cancin.) estoy muy, muy triste.
Miguel: Por qu me hace (las letras no son
esto? Ya no estoy ms especialmente imaginativas,
deprimido. Por qu pero cantadas suenan muy
insiste en bromear con mi bien. Entretanto, ambos
tristeza? empezamos a sentirnos bien
Yo: Vea, si me hago cargo de estando juntos. Quiero decir,
su tristeza, si escucho una nos estamos divirtiendo
frase ms sobre la tristeza, realmente.)
me va a doler la cabeza. Y Miguel (rindose): Vea, ya
si me duele la cabeza me no me siento deprimido y
voy a sentir cansado. Y si en cambio me siento
me siento cansado me voy tonto. Me siento estpido.
a sentir muy deprimido, y No s qu decir.
entonces usted, hijo de Yo: No tiene obligacin de
puta, se sentir mejor y sentirse inteligente. Puede ser
saldr de este cuarto con tonto. Sea estpido. (La opereta
una sonrisita en la cara, entra en un pasaje distinto.)
sintindose perfectamente Los dos juntos: Oh, qu
bien. Y ser yo quien se estpidos, qu estpidos
quedar atascado en la somos. Somos hombres
depresin suya. Me niego a
cargar con su tristeza por muy estpidos. . .
usted.
Un rato despus hablamos
(Seguimos conversando y
sobre la importancia que tiene
sintindonos cada vez ms
ser estpido a lo que Miguel
cerca uno del otro.)
Miguel: Le dir, por la forma tiene probabilidades de perder
siendo tonto y lo que tiene puetazo en el estmago.
posibilidades de ganar. Al
trmino de la sesin, Miguel
est regocijado. La mascara ha Miguel Es una buena
desaparecido y sus azules ojos pieza usted. (En vez de
tienen vida. Se pone de pie y golpearme, me da fuerte
hace el gesto de darme un abrazo)
Yo: Volver la semana
prxima? Espero que
vuelva, porque no quisiera
que se perdiese la
oportunidad de ser
fastidiado Miguel: Aqu
estar. (Se re.)
La situacin de
psicoterapia es un laboratorio,
una oportunidad de mirarse en
una diversidad de espejos. El
humor nos permite poner el
mundo al revs tornar extrao
lo familiar. Le dio a Miguel
ocasin de situarse por
encima de s mismo, mirar
hacia abajo y tomar en cuenta
no slo su propio dilema
existencial, sino el dilema, la
naturaleza y la complejidad de
la raza humana. Entonces
pudo contemplar su depresin
desde una perspectiva ms
aquella sesin con Miguel, creativo, o simplemente el
supuse que su tristeza era una contacto positivo, es
manera de sostenerse a si sacrificado en aras de
mismo, un estilo de estar en interacciones de rutina, chatas,
el mundo y hacer frente a un estticas y sin riesgo alguno.
conjunto particular de Una vez que el terapeuta
problemas. Al admitir la validez pierde su percepcin autnoma
de su tristeza y extremarla hasta del paciente, est perdido. Ya
una situacin de festejo, Miguel no se planta con solidez como
logr aceptar su experiencia y consultor y visionario
ver en m a un camarada de ruta. independiente. Fr e u d habla de
El terapeuta imaginativo la capacidad del analista para
presenta toda una serie de flotar sobre el contenido de
caractersticas que se otra persona con el fin de
interrelaciona n con la forma en asociar libremente y
que piensa y con aquello en lo permanecer en contacto con
cual cree. Tales caractersticas los propios procesos profundos.
confinan con las tcnicas y los Tales asociaciones producen a
mtodos por los cuales ese menudo vislumbres brillantes y
originales del proceso en
terapeuta se siente atrado.
marcha.
El terapeuta creativo es capaz
Una actitud o postura que
de interesarse por la experiencia
valoro mucho en mi trabajo es
vital de otra persona y sin
una suerte de placer que se
embargo mantener distancia
siente al anticipar una solucin
respecto de ella. Puede abrirse a
o una comprensin. Soy
la ixperiencia de otro, asimilarla
optimista en cuanto al xito del
y seguirla, sin renunciar a sus
caso. Preveo grandes cosas, y
propias reminiscen-cias ni a su
en mi trabajo hay instantes en
independencia de pensamiento.
que esta anticipacin optimista
Esta capacidad de apegarse a
resulta muy clara. Y, por lo
otra persona y recibirla y al
general, cuanto ms clara es la
mismo tiempo conservarse
grata previsin de los hechos,
distante y atento a sus propios
ms predecible es su resultado
procesos internos es lo que
exitoso. Todo sucede como si
torna al terapeuta til para su
yo respondiera a un proceso
paciente.
subconsciente que detecta
El peor enemigo del
indicios del resultado venidero
terapeuta es aquel estado en que
anticipndose a ste. En su
se encuentra profundamente
libro Synec-tics, William
identificado con su paciente,
Gordon otorga a este fenmeno
hundido en la piel psquica del
el nombre de "respuesta hed-
otro. Los l i m i t e s psquicos -lo
nica" y da cierto nmero de
que llamamos lmites de
famosas visiones creadoras que
contacto- empiezan a fundirse.
fueron precedidas por este
Tal caso se denomina
sentimiento de optimismo y
confluencia: prdida de
placer. Por ejemplo, un ntimo
diferenciacin entre dos
de Franz Kafka lo describi
personas. II resultado tpico es
como "constantemente
que ya no pueden disentir y
maravillado" .
tener fricciones. El conflicto
Con el placer de anticipar el cita la siguiente observacin
xito se relaciona el amor por el de Carl Jung: "El
proceso como tal. A veces el
proceso mismo adquiere una
suerte de autonoma funcional.
El terapeuta-artista se 3
William J. J. Gordon: Synectics.
experimenta a s mismo como Nueva York, Macmillan, 1961. [Hay
mero testigo del desarrollo de versin castellana: Sinctica; el
su tarea. Brewster Ghiselin desarrollo de la capacidad creadora.
Mxico, Herrero Hnos.l
9
W. J. J. Gordon, op. cit.
donde puede prepararse lo desordenada y fragmenta ria que
nuevo. Por escasa, tediosa, sea la accin que se desarrolla
fuera del escenario, es preciso se lo puede activar y
atender a ella"10. conmover;
En su esfuerzo por asegurar 2) Conocimiento de dnde se
un tema claro en el trabajo de su encuentran los "botones"
cliente, el terapeuta novicio a psquicos y del instante en que
menudo ignora los comentarios se los debe pulsar;
que ste formula "fuera de 3) Capacidad para accionar la
propsito", considerndolos palanca de cambios, o sea,
como meras "resistencias" a dejar ciertas cosas y pasar a
trabajar. Como es obvio, la otras zonas de mayor inters;
accin fuera de propsito debe 4) Voluntad de apremiar,
ser empleada en forma selectiva, enfrentar, halagar, persuadir,
no para distraerse uno mismo activar a la persona para que
con inutilidades. El terapeuta haga su trabajo, y
sagaz tiene la corazo-nada de 5) Sabidura para saber cundo
que un particular fragmento de debe dejarse a la persona en
informacin arrojar resultados. estado de confusin, de modo
Cuando al tema se entretejen que ella pueda aprender a
digresiones de apariencia til, forjarse su propia claridad.
pueden enriquecerse los
significados de aqul. Ilustrar estas caractersticas
Supongamos que un paciente resulta difcil. Lo ideal sera
habla de su madre y, en el curso contar con un registro visual y
de sus consideraciones, auditivo que pudiera pasarse una
menciona cuan caluroso estaba el y otra vez para iluminar aspectos
tiempo: tan slo la curiosidad sutiles, tales como la distribucin
natural debera inducir al del tiempo y la oportunidad, de
terapeuta a prestar atencin a ese modo que el espectador pudiese
comentario. Debidamente apreciar las transiciones entre los
instruido por el terapeuta, el hechos y la forma en que el
cliente puede terminar hablando terapeuta influye sobre ellos.
as: "Mi madre se encuentra Volvamos al hombre en duelo
enferma (...) y el tiempo est por la muerte de su padre. Su
caluroso. Mi madre ha estado energa est dirigida hacia su
hacindome pedidos irrazonables relacin con su padre y los
(...) y el tiempo est caluroso. Mi aspectos inconclusos de ella.
madre quiere besarme y Toda tarea que se inicie en esa
abrazarme sin cesar (...) y el direccin tendr amplia
tiempo est sofocante. .." respuesta. Yo me dirijo a energas
El terapeuta creativo presenta especficas congeladas en su
varias otras caractersticas que se cuerpo, atiendo a la rigidez de
relacionan con su trabajo: sus brazos y a lo que tal vez esos
brazos necesiten expresar antes
Un buen sentido de la de que demos por concluido el
distribucin del tiempo y de la drama. S que inducirle a
oportunidad; ejecutar algo expresivo con sus
1) Capacidad para advertir el manos y brazos arrojar
momento en que se puede resultados, no slo por la rigidez
llegar al interior del paciente, que denotan; adems, mi
10
B. Ghiselin, op. cit. experiencia anterior me
ensea que los padres muertos
suelen dejar hijos iracundos. Los
"botones" estn en cualquier
punto de este hombre donde yo
pueda insertarme en su particular
proceso de duelo.
En lo que concierne al manejo
del tiempo y la oportunidad,
quiero retornar a cierto
fragmento de la misma
sesin: "All estoy con mi
cliente mientras grita a su
padre y descarga los puos
sobre almohadas. Observo
como cambia de el
movimiento de sus manos.
Se torna lento. Sus puos,
apretados, se abren. Sus ojos
se humedecen. Las manos,
abiertas, empiezan a acariciar
suavemente la almohada, y
profundos sollozos suben
desde lo hondo del cuerpo.
Yo por experiencia previa,
que no podemos amar
profundamente a alguien sin
alimentar en secreto
sentimientos de ira, que
necesitan expresarse. En
ese punto, la persona entra
con naturalidad en un estado
de ternura o de dulzura hacia
el ser a quien ama.
En la situacin de terapia es
preciso cultivar el ritmo de la
ambivalencia. En conocimiento
de esta dinmica bsica, y
manteniendo abiertos mis ojos,
veo su transicin de la ira a la
ternura. Todo cuanto necesito es
reconocerla, seguirla y
reforzarla "Ponga en palabras lo
que sus manos estn diciendo a
la almohada, susurro en el
momento en que sus manos
empiezan a moverse tiernamente
sobre ella. "Te quiero, pap (...)
Te voy a extraar tanto..."
contesta. significado, debe concluir con
En lo que concierne a manejar la alguna experiencia de ascensin,
"palanca de cambio de de celebracin. Y qu persona
velocidades, debe puede resistirse a la celebracin
Bordarse que los seres de s misma?
humanos son mecanismos No en todas las sesiones la
sumamente complejos y direccin tiene pureza, ni todas
delicados; con todo, esa estn colmadas de energa y
metfora debe ser tomada con dramaticidad enormes. Cuando se
cierto sentido del humor En el ha establecido claramente un
incidente que acabo de relatar, el tema, es fcil "empujar" al
paciente efectu por si solo el paciente en determinada
cambio de velocidades, pasando direccin. Pero incluso ese acto
con naturalidad de la ira a la de empujar debe poseer
ternura. Lo ideal en preparar la integridad esttica. Hay
escena de tal forma que su diferencia entre impulsar y
atmsfera misma induzca a la rechazar entre alentar e
persona, realizar el cambio por intimidar, entre enfrentar y
efecto de su propio ritmo disminuir. El violador de cajas
interior, su sentido interno de lo de' seguridad, si es avezado, no
conveniente. En una etapa lleva una palanca en su equipo.
posterior de la sesin, adopto Emplea dedos sensibles y odo
una actitud mas directiva en mis fino. Slo intenta abrir la puerta
pedidos o en mis proposiciones. en el momento oportuno Esta
Una vez que ha "sepultado a su analoga, sin embargo, falla en
padre lo estimulo a trasladarse a un sentido importante: no
una situacin de autoafirmacion, comunica el amor del terapeuta
a construirla sobre sus propias por su cliente (aunque sospecho
palabras. Puede comprobar que que si alguien interrogara al
ha terminado con el entierro y ladrn avezado, ste confesara
que sus energas para esa tarea su amor por la caja de caudales
se han agotado. Si dentro de en la que trabaja).
nuestros li mit es de tiempo En resumen, el terapeuta
podemos hacer algo ms, creativo debe ser capaz de
debemos hacerlo ahora. Aqu integrar dos estilos de
interviene tambin mi sentido de conciencia, dos estilos de ser en
lo esttico, mi fantasa de que el mundo:
una muerte, si ha de tener
No ya hombre o mujer
Un sabio
Un padre -no, ms bien abuelo,
sin preocupaciones
Una presencia de plenitud
El ocano silencioso, sedoso en medio del verano Un
nio de brillantes ojos
que presencia todas las cosas como nuevas
Llevando a lo frgil una visin
una generosidad que acenta los significados
Un maestro, al encender los fuegos de vidas chatas
Un curador, al velar por que el cuerpo acte por s mismo
Un sacerdote, al tocar rostros con manos benditas
Un perturbador, al configurar vidas con amante simplicidad
Un artesano modesto, al moldear su medio de manera frgil
Un artista cansado de mentirse a s mismo
que no desea pagar en generosas
tajadas de mediocridad
y prefiere lo tenue del brillo que
l seal.
profesor de college de 35 aos, que lucha con su apego por su madre y sus
ssentimientos de competencia hacia un hermano menor. El terapeuta, Tomas, tiene
aproximadamente la misma edad.
usted sea Pedro: En buenos senti-
Pedro el in- este mismo mientos que
(silencioso, dicado momento me usted siente por
para siento m. He tenido
parece bastante alguna
ayudarme.
pensativo y Ambos ansioso. experiencia en
tenso). tenemos Hemos teni- trabajar con el
Toms: Para una do algunas cuerpo. Quiere
empezar, dira tendencia sesiones usted entrar
algo. Me a las cosas buenas, pero inmediatamente
alegro de que de la no estoy en contacto con
estemos de mente. Lo seguro de su cuerpo?
nuevo juntos. que que usted
Me gustara necesito pueda
realmente es trabajar ayudarme a
hacer algo un poco entrar en
importante con mi mis
por usted, es cuerpo, sentimien-
decir, dentro no pensar tos. Al
de mis mismo
tanto todo
limitaciones, tiempo,
el tiempo.
mis posi- tengo
Toms:
bilidades. buenos
Entonces,
Pedro: Toms, sentimientos
qu para con
mis siente
sentimientos usted, su
usted amistad y el
con usted son ahora?
confusos. No cuidado que
estoy del todo me brinda.
Toms: Me
seguro de que
alegran los
Miedo al Empobrec cmodo as,
fracaso: Toms imiento Quiere
da la im-presin emociona quedarse
l y em- as?
de reasegurarse Pedro: No
a s mismo \ a botamient estoy muy
Pedro de que su o de la Pedro; seguro.
trabajo es sensibilid S, Todava me
slido Adems, ad: To- Pedro: siento
ms no es (silencio ambivalente
se disculpa de ) Me
antemano por capaz de respecto de
estoy usted.
un posible permanec consider
fracaso en la er junto a ando
hora venidera. la desde el
expresin punto
de afecto de vista
de Pedro fsico.
y lo hace Mi
a un lado. respiraci
n es
Por poco
aadidura, profund
no atiende a.
Sujecin a la a los Necesit
costumbre: aspectos o
Toms tiene el salientes respirar Toms:
de lo ms...
hbito de Me Observo que
interrogar dicho por est respirando
siento
acerca de Pedro: su ms ms
sentimientos y preocupa- comodo profundamente.
ha aprendido cin por ahora. ahora me estoy
a quedarse en la Me echando.
el "ahora". ansiedad reclino Toms: Parece
Por lo tanto, y el hacia
atrs, aliviado.
hace una problema Pedro:
alejndo
pregunta que me de (silencioso,
le es familiar, usted, y pensativo)
segura. No me Toms: (algo
presta siento desanimado e
atencin a lo ms incomo-do)
evidente: las cmodo Va a decir
dudas de an. algo? Tiene
Pedro sobre aire de estar
Toms: saboreando
su capacidad Mmmm
de ayudarlo y algo. Como si
...
su inters por Usted sa-boreara la
trabajar en su quiere forma en que
alejarse se siente
experiencia
de m y respecto de m.
corporal.
sentirse Pedro: Me
ms
humedeca Embota ayudara a
miento Pedro a
los labios. de la concretar
sensibili su propia
Es- dad: De sensacin
tan secos. nuevo de lmites
Toms: Toms en relacin
bloquea con
Qu lo que le Toms.
lstima. Me llega por
hubiera va
gustado que auditiva.
me ofreciera Aunque
alguna me- su
observa
tfora sobre visual es
el gusto correcta,
que yo no toma
tengo para contacto
usted. con el
Pedro: tema de
la
lamento ambivale
desilusiona ncia, que
rlo. acaba de
reiterar-
se.
de la Podra
proponer
confianza. un
En cambio, experim
vuelve al ento
tema del sencillo:
trabajo "Pedro,
corporal, dgame
cuanto le
acen- gustara
tuando en alejarse
Pedro la de m
sensacin para
de no ser sentirse
escuchado. ms a
gusto.
Pngase
de pie,
pruebe
varias
distancia
s y
dgame
como se
siente en
cada
una".
Esto
Toms: (al algo que mos que
cabo de un quisiera ahora
silencio) No comparti usted
s qu r pudiera
decirle. A conmig elegir.
dnde ir o? Que
desde este Pedro: pudiera
punto. Qu S... eso hacer un
puedo hacer es... intento de
por usted. Quiero hablar
Me estoy hablar sobre su
sintiendo de mi madre o
tenso. madre, abordar su
Pedro: Tal pero no experienci
vez usted estoy a fsica.
experimente seguro Pedro:
la tensin de que Hombre!
que yo pueda Ahora me
siento ahora. tratar siento
* Juego de palabras con to push: empujar, llevarse por delante (a una persona),
apremiar.
Fantasa
Toms: ese tema como si empobrecida: La
Dnde ahora usted me respuesta de
siente su mismo. empujara. Toms es correcta
tensin? En * Me como tal, pero
carece de la
qu forma la Toms: empujara
imaginacin
experimenta S, ya s a hacer necesaria para
? Pedro: cmo se algo ya engranar con la
Estoy siente. mismo. dificultad de
pensndolo Las hablar sobre su
un poco. . . cosas madre que siente
Creo que importa Pedro. Toms
principalme ntes no podra sugerir lo
nte en la siempre siguiente: "En eso
garganta. son me gustara ayu-
Toms: fciles darlo. Quiere
efectuar el
Usted de
siguiente
retiene en su alcanzar. experimento?
garganta Suponga
Cierre los ojos y desde Toms: timiento difcil
visualice a su este Necesita para con su
madre. Tmese punto. hacer ahora madre, y otra
su tiempo (. . .) Puede mismo algo ms sobre
puede verla? volver con eso? sentirse sin
Bien, ahora a su Quiere contacto
hblele a ella de cuerpo decirme qu conmigo.
sus y es para usted
sentimientos, decirm eso de
sin hacerlo e sentirse
realmente, es simple como en
decir, en voz mente blanco?
alta. En esa qu Pedro: En
forma usted siente blanco es en
sentir que le en su blanco. Vea,
habla en cuerpo Toms, lo
privado. en este que siento
Cuando lo haga, mismo cada vez ms
podr decirme momen es que antes
cmo se siente to. de que pueda
hablndole a su iniciar algn
madre". Si trabajo serio
Pedro aceptara debo
obrar as, podra establecer
ser inducido a algn
compartir contacto con
algunos usted, lograr
sentimientos que que usted sea
le inspira su ms real
madre sin verse conmigo.
precisado a Toms:
revelar su Bueno,
contenido es- Pedro, yo
pecfico. trato de ser
con usted tan
real como
puedo. Me
parece que
Toms: No usted ha
tena planteado
Pedro: Me varias
intencin siento
de ha- cuestiones
como en importantes:
cerlo. Me blanco. En
limitaba a una, acerca
este preciso de
ofrecerle a instante no
us-ted la concentrarse
tengo en lo que
eleccin sensacione
del lugar al usted piensa;
s en mi otra, acerca
cual ir cuerpo. de un sen-
Una vez ms, "empujar". afirmativa, Sujecin a la
la respuesta de Podra puesto que costumbre,
Toms es elaborar la est necesidad de
apropiada y fantasa de "empujando" equilibrio y
razonable. empujar en sentido empobrecimiento
Asegura de fsicamente contrario al emocional: de
nuevo a Pedro a Toms. de las nuevo Toms
acerca de su in- Su falta de respuestas de pasa fielmente
tencin y le integracin Toms. De revista a los
ofrece algo en de Yin- ello podra problemas de
torno de lo cual Yang resultar un Pedro en vez de
centrarse. impide a experimento responder a los
Empero, el blo- Toms en el que se sentimientos de
queo de su echar al empujaran Pedro o a los
fantasa y de su vuelo esa fsicamente suyos propios.
atencin al fantasa e uno al otro y Su propio
lenguaje de imaginar sintieran la empobrecimiento
Pedro le impide que Pedro suerte de emocional se
responder lo est contacto interpone en el
creativamente empujando fraternal apto camino de su
al ofrecimiento a l. para infundir curiosidad
verbal de Despus de mayor natural. Podra
Pedro: la todo, Pedro confianza al de-
sustanciosa y ya se paciente.
reiterada comporta
palabra de manera
con lo Hombre! Ahora s que estoy
que para arreglado con usted. Me suena
usted es tan a teraputico y objetivo.
important Por qu no atenderme a m,
e. No qu demonios! Lo que necesito
siento ser de usted en este momento es
acadmic alguna sensacin de
Pedro: De o con humanidad.
nuevo vuelvo usted. Toms: Es interesante verlo a
a sentir mayor usted excitarse hasta ese punto.
distancia Nunca lo haba visto an tan
entre enojado. Me siento un poco
nosotros. De asustado y al mismo tiempo
alguna excitado.
manera, usted Pedro: Eso s que me
me suena a tranquiliza! Es una tranquilidad
acadmico. saber que usted puede asustarse,
Toms: que usted puede sentir algo de
Bueno, estoy la tensin y el temor que yo a
realmente tra- menudo siento.
tando de
seguirlo,
Pedro, de estar
en contacto Pedro:
cir: "Su pedido sueno yo? T
de contacto me ". Despus o
asusta un de imitar al m
poco", o bien: terapeuta,
"Qu cla-se Pedro s
de contacto hubiese :
quiere tener podido
conmi-go?", o preguntar: T
aun: "Cmo "Le re- a
puedo tor- sult l
narme ms parecido a
real para usted algo v
usted? Hay al de lo que e
go que usted hice? ". z
quiera saber Aunque no ,
sobre m? ". hubiese si-
do la p
proyeccin o
lo que d
estaba en r
Renuencia a juego, se
juzgar: Toms hubiera a
est de-masiado intensifica m
a la defensiva y do el o
se excede en su contacto s
deseo de entre los
reconfortar; dos. d
esto le impide e
jugar con la j
posibilidad de a
hacer r
experimentos
con el lenguaje d
de Pedro. La e
palabra
"acadmico" ha h
sido dicha por a
ste. Toms b
podra ayudar a l
Pedro a tomar a
contacto con r
aquella parte
del terapeuta y
que posee tal
cualidad b
sugirindole: u
"Pedro, podra s
usted imitar c
qu le parezco, a
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. e Una ltima palabra sobre
) n impecabilidad y poder
T d
o e Como ser social, el terapeuta-
m r artista siempre responde a su
. cultura social y personal. Su
s P responsabilidad es convertir esa
: e necesidad de agradar, o de
d explicar, o de ser elogiado, en un
T r sistema de energa interna que
a o respalda sus firmes principios
l : artsticos. Llamo
"impecabilidad" a esta posicin.
v S Slo el artista puede conocerse
e profundamente y juzgar su
z . honestidad. Sabe cunto est
T representando. Sabe cundo
o quiere meramente hacer rer o
s m llorar a los dems, o
t impresionarlos. No bien pierde
e s contacto con su honestidad,
: pierde su inflexible centro de
s impecabilidad. Por ejemplo: al
e L escribir a veces me enamoro de
a o las palabras mismas y de cmo le
suenan a usted, lector. A veces mi
u v escritura se torna ms dramtica
n e y acaso romnticamente
r sentimental, antes que del todo
b exacta. Yo sospecho de m
u mismo. Uno siempre debe
e e sospechar de s mismo sin llegar
n l a enfermarse a s mismo13. Debe
m esforzarse por la impecabilidad,
o j por la pureza de sus motivos y
m u por la apreciacin del proceso de
e e trabajo en s.
n v Otra manera de referirse a la
t e impecabilidad consiste en pensar
o s en la disciplina. Es preciso
, elaborar un mtodo de trabajo
que posea Uno debe criticar con espritu de amor,
estructura y aspirar a ser antes que con espritu punitivo.
continuidad. Es maestro y
preciso confiar alumno en 13 C. Castaneda: The Teachings of Don
en el proceso un solo Juan. Nueva York, Ballantine Books,
que se opera en cuerpo. 1968. [Hay versin castellana: Las
uno mismo. Debe enseanzas de Don Juan. Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 1974.]
A S
P T
I O
T S
Tiempo
La realidad siempre existe en
el tiempo presente. No me es
posible vivir mis ayeres y mis
maanas ni siquiera con ayuda
de mi conciencia, mi memoria y podemos dar vida en Ha forma
mi previsin ms profundas y a una fantasa, un sueo o un
claras. Estoy anclado a este suceso previsto. Pero esas
momento, anclado con este representa-nones se convierten
cuerpo que ahora reposa en una en hechos del presente y no se
silla, con el sonido de ventanas las debe confundir con los
que el Viento hace vibrar, con la hechos reales que ocurren o
experiencia visual de esta estn a punto de ocurrir. La
pgina que escribo con el luido representacin esta
de mi corazn. Las imgenes inseparablemente fundida con
del ayer son teidas por esta este yo que se halla sentado en
actualidad de hoy son como este cuarto escribiendo y
tarjetas postales pegadas a un conocindose a s mismo ahora.
lbum, como una biblioteca de
material audiovisual de
referencia que tengo en mi
cabeza; son meras aproxima- 3 Esto no constituye un ataque contra el
nones. Como lo dijo E. E. empleo de conceptos puesto que sin
ellos este libro no habra sido escrito,
Cummings, "... cualquiera (...) no podramos registrar nuestra historia,
podra remontarse a todos los ni tener temtica, o literatura, o una
cundo de la creacin". teora de la relatividad. Sin conceptos
Si procuramos expresarlos no somos seres humanos dotados tan
verbalmente, los cundo de slo de conceptos, y carentes de una
exploracin sensonal bsica (as como
nuestras vidas se vacan de
de una evaluacin conativa), nos
pulsacin, de vitalidad. situamos en la posicin de impresos de
Podemos infundir vida a los computadora A quien desee
cundo reactundolos como si profundizar en este campo, le sugiero
se dieran ahora; as, el recuerdo leer, de Fritz Perls: Gestalt Therapy
Verbtm. Moab, Utah, Real People
vuelve a la vida, al ser Press, 1961 y Gestalt Therapy, de Fritz
representado muscularmente y Perls, R. H. Hefferline y P. Goodman,
trado al presente. Incluso Nueva York, Julian Press, 1951.
bien no les gusta.
Tambin en este punto
me siento abandonado. . .
Horacio es un joven
terapeuta que prepara su
doctorado. Lo he atendido
en psicoterapia individual
dentro del marco de su
capacitacin como
terapeuta ya graduado, en
el Instituto Guestltico. La
siguiente es parte de la
octava sesin y pone de
relieve la experiencia del
presente en Horacio
Horacio: He trabajado
meses en escribir esta
tesis. Nadie reacciona
ante ella como yo lo
deseo. La aprueban sin
ambages, pero no
agregan algn
comentario personal, o
Sus palabras se funden unas Horacio: Mire, cuando
con otras y prosiguen por antes coment que tengo
unos diez minutos, o as me una buena mente para lo
parece a m.Yo: Y qu siente terico sent como si no
ahora? debiera seguir hablando,
Horacio: Me siento algo as porque dara la impre-
como acelerado. sin de jactarme, o algo
as. Entonces usted
Yo: Hace un instante me podra criticarme por esa
pareci que sus palabras jactancia.
empezaban a fundirse unas Yo: Mreme, Horacio. Qu
con otras. Me pregunto qu experimenta?
es lo que siente. Horacio: Me Horacio: Veo a un hombre.
doy cuenta de que no lo miro (Larga pausa.) Lo veo a
directamente a usted. Yo: S, usted Parece tierno.
me senta solitario y un poco Yo: Horacio, ahora hay ms
ms cansado. Ahora me esta color en su cara. Sobre
mirando.
En este preciso instante. todo alrededor de sus
Horacio: (mirando de nuevo oos y su nariz. Lo
hacia abajo) Me siento un encuentro triste.
poco asustado. Me parece Horacio: Usted parece una
que usted va a dejarme buena persona. (Por su
hablar para derribarme
despus. Como me derrib rostro empiezan a correr
aquel profesor. Yo: Lo lgrimas.) No puedo
lamento por usted. Debe ser imaginar que quisiera
fatigoso estar buscando un herirme. . .
asesino por todas partes.
Horacio: S, ese profesor Yo: No me deje de nuevo a
solas con sus ojos. Siga
realmente me la hizo. El
estando conmigo.
ao pasado... (Horacio Horacio: Mi padre era un
prosigue por un rato, hombre fro. Nunca me
relatando las crticas del vio. Mi padre nunca
profesor). dijo: "S" o "est bien".
Horacio se ha ausentado de Mi padre hablaba de m,
nuevo; la mirada est fija en estando yo cerca, como
el suelo. Otra vez estoy solo si yo fuera un objeto.
Miro por la ventana el gran Nunca me abraz. Ni
macizo de robles. Estamos en siquiera con los ojos,
invierno; los arboles tienen como usted parece
hacerlo ahora. Qu
aire severo contra el cielo
hermoso. Me siento
gris. Me sorprendo meditando
baado por su mirada.. .
sobre las palabras de Horacio,
(Sus lgrimas cesan; su
como si su sonido fuese un
rostro est encendido.)
mantra, una cancin, el ruido
de la rompiente. Su voz me Yo: Qu gusto da mirarlo.
reconforta. Si fuera mi hijo, estara
orgulloso de usted.
Yo: Y ahora qu le sucede?
(Pausa.) Qu siente ahora me permite sentir su
ahora? tranquilidad y su acep-
Horacio: Es raro. Acabo tacin. Yo: Me alegro.
de aprender algo. Era yo La experiencia que
quien quena derribarle a Horacio tuvo de s mismo y
usted Actu con usted de m se torn ms clara cada
como mi padre conmigo. vez que yo lo apremi y
Estuve mirndolo framen- estimul a prestar atencin a
te. Lo s, porque mirarlo su experiencia del
momento. Toda discusin -ese objeto-lamentarlo: "Hay
sobre el profesor y su padre, tanta distancia entre
por extensa que hubiese sido, nosotros". Una muchacha
no lo hubiera devuelto a sus psictica quien se sinti muy
cabales, no le habra amenazada por un grupo de
permitido la elemental terapia se quej de que todos
observacin que finalmente parecan "muy pequeos y
hizo acerca de s mismo. Y el distantes"; despus abandon
descubrimiento fue suyo el cuarto para sentirse a salvo a
propio; nadie lo efectu por mayor distancia y, por fin, se
l. retir por completo del taller,
posicin de huida que para ella
Espacio constitua la seguridad ptima.6
El aqu y el ahora
Desde el punto de vista representan una experiencia
espacial, mi experiencia y mi altamente personal anclada en
realidad se dan aqu, donde lo sensorial, que se tiene en
estoy. El alcance de mi "aqu" este momento del tiempo y en
es determinado por el espacio este sitio donde uno est.
que ocupo y por el alcance de
mis sentidos. Yo hago que la
cosa sentida venga dinmica- Proceso
mente a m. Si estoy En el dominio de la
claramente en contacto con psicologa, la fenomenologa es
algo que hay en el espacio, la el estudio directo -no sujeto a
distancia que media entre m interpretaciones- de la ndole
mismo y el objeto de mi andadora, siempre cambiante
eleccin se acorta en el plano de la experiencia humana.
de la experiencia; todo sucede Nuestra realidad personal no es
como si el objeto "se me esttica; nunca la experi-
viniera encima". El punto mentamos, en el tiempo, bajo
dinmico en que esta forma de segmentos o puntos
sensacin se relaciona con el discretos. Yo soy un proceso
objeto es el lmite de constante: mi experiencia
contacto.5 posee la cualidad de ser
Un objeto que tiene para continua, mvil, siempre
m una atraccin negativa cambiante, y a lo que yo tiendo
puede alejrseme en lo es a marchar adelante, a
espacial e incluso contraerse continuar. Tal es la
visualmente, y la otra persona caracterstica de todos los seres
vivientes: estn hacindose.
La vida slo sabe de s misma; fluir de su experiencia".7 Est
la vida se inclina por en el proceso de la marcha; no
perpetuarse. se siente como un objeto
Para la persona normal, lo esttico.
corriente es pasar con fluidez Slo en condiciones de
de un estado de despertar de la trastorno, de inhibicin
necesidad a otro de condicionada, de patologa,
satisfaccin de la necesidad, interrumpe uno el propio
de la tensin a la relajacin, fluir, divide en segmentos el
de la atencin por una figura a
propio comportamiento,
un desinters homogeneizado.
Ms an, la persona de congela la propia fluidez.
funcionamiento correcto "vive Cuando as ocurre, la vida
cmodamente en el cambiante psquica del individuo se
halla en un estado de
incongruencia donde reina
discrepancia considerable
5 F. Perls, R. F. Hefferline y P. entre la conducta y la
Goodman: Gestalt Therapy. Nueva conciencia.8
York, Julian Press, 1951.
En este
ejercicio
Las me permitir asumir la responsabilidad de las
repercusion acciones que cometo para obtener lo que
es de este puede satisfacerme. Cuando otra persona me
simple dice algo que me irrita y yo no la hago
enunciado participar en el sentimiento que me posee en
son ese momento, me quedar la sensacin de
enormes. Si encontrarme en suspenso. Esto suceder
s lo que porque en este instante no tengo conciencia de
deseo, no mi ira, o porque expresar tal sentimiento es
procurar demasiado peligroso. Manifestar la ira es
que otras mejor que no expresarla en modo alguno. La
personas me expresin diferida es difcil de resolver, porque
lo digan ni la experiencia original ya se ha enrarecido en
proyectar ambas personas.
sobre otros La terapia guestltica no postula que
mis propias vivamos para el momento, sino que vivamos
necesidades. en el momento; no que atendamos nuestras
En lo necesidades inmediatamente, sino que seamos
existencial, actuales con nosotros mismos en nuestro
mi ambiente.
conciencia
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CAPITULO 5
METAS Y ASPIRACIONES
A medida que el trabajo avanza, la persona siente un bienestar cada vez mayor
en la experiencia de su energa y la utiliza en una forma que le permite funcionar
plenamente. Acta sin disipar su energa, aprendiendo a integrar creativamente,
dentro de s misma, sentimientos conflictuantes, en vez de pujar contra su propio
organismo o polarizar su comportamiento. Tales son algunas de las metas
generales de la terapia guestltica. En este captulo examinaremos
en detalle la aplicacin de medio apropiado para alcanzar
los conceptos presentados en esos fines.
el captulo anterior como
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d El terapeuta guestltico se
e interesa particularmente por
n salvar los bloqueos del ciclo
t conciencia-excitacin-contacto
r que se presentan en el
o individuo. Las interrupciones
que se operan dentro de ese
d ciclo pueden ser relacionadas
e con la psicopatologa, segn las
l describe la terminologa
psiquitrica. Aquellos de
nosotros que estamos
c habituados a formular nuestros
i pensamientos en trminos
c convencionales de
l psicopatologa tal vez podamos
o considerar que las siguientes
consideraciones resultan tiles
c en la tentativa por integrar la
o teora guestltica y el
n pensamiento psicoanaltico.
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despersonalizacin; no es capaz
de relacionar su actividad con
su experiencia.
Tambin es posible
examinar todos los estados de
interrupcin desde el ventajoso
punto de vista de los
mecanismos de defensa. Por
ejemplo, la persona que
bloquea la sensacin y le
impide el acceso a la
conciencia recurre a esa
defensa que es la represin. No
permite que, a partir de simples
datos de los sentidos, haya un
surgimiento de conciencia.
Aquella persona que interpone
un bloqueo entre conciencia y
movilizacin de energa padece
de introyeccin; se ha tragado
las ideas de otros sobre lo que
est bien o lo que est mal y es
incapaz de localizar su propia
energa. El individuo que
separa su accin de su energa
es un retroflector; se hace a s
mismo lo que debera hacer a
su ambiente. Por ejemplo, se
devora el estmago (de lo cual
resulta una lcera)
alimentndose de s mismo, en
vez de alimentarse de la energa
disponible en su ambiente. La
persona que asla su accin de
su capacidad de contacto
posible se ve aislada
afectivamente y padece de
Interrupcin entre retirada y yo enseaba en un college,
sensacin resolv mostrar a mis alumnos
Cuando una persona es cmo funciona la hipnosis.
incapaz de volver a la Eleg como sujeto a una
experiencia sensorial a partir persona de cierta edad y
de una etapa de retirada, bien aspecto maduro, y al cabo de
puede encontrarse en un estado alguna conversacin breve
somnifaciente, o de sueo sobre sus antecedentes, decid
semicomatoso profundo sin que se prestaba para el caso.
REM, o de trance hipntico. Por desdicha, esta persona
Otra manera de ver las cosas olvid decirme que tena aos
consiste en contemplar la de experiencia con varias
posibilidad de que la persona drogas y que haba sentido
este disociada Algunos "destellos retrospectivos" de
trastornos profundos pueden muchos encuentros con el
identificarse de esa manera; LSD. Despus de sumirlo en
por ejemplo, los estados un trance hipntico bastante
indiferenciados de profundo, decid suspender
esquizofrenia en que la ste. Lo haba condicionado de
persona no parece responder a manera tal que oyera mi voz en
los estmulos sensoriales que todo momento y saliera del
provienen de su cuerpo. El trance cuando yo le dijese:
individuo profundamente "Vuelva a nosotros". Sin
retrado en s mismo no parece embargo, mi orden no pareci
escuchar o contestar a Otros afectarlo; se hubiera dicho que
En cambio, opta por no seguir, permaneca en un estado de
o por no poder seguir, las disociacin, bastante cmodo,
insinuaciones sensoriales de su a distancia de la accin en
cuerpo y, en consecuencia, marcha.
puede comer en exceso, pasar Al principio habl en voz
calma, ordenndole escuchar
hambre o tornarse
mis palabras y confirmar,
incontinente.
asintiendo con la cabeza, que
las haba escuchado. Poco a
poco, fui verificando su
sensibilidad. Tom su mano y le
ped que prestara atencin a las
sensaciones de su mano y su
brazo. Gradualmente, comenz
a utilizar palabras simples
como "lindo" y "bueno".
Durante todo ese tiempo
mantuvo los ojos cerrados.
Entonces le ped que los
abriera lentamente, mirara
Interrupcin entre retraimiento y
alrededor y me dijera qu vea,
sensacin.
empezando por su imagen
visual de m mismo. Despus
le hice girar la cabeza y mirar a
Hace algunos aos, cuando los dems estudiantes. Empez
a reconocer a sus amigos y, la situacin. Finalmente, hice
todava aturdido, a retornar a que se
tocara a s mismo, manos, manifestacin de congoja. En las
pecho y cara. Le ped que nos personas esquizoides y
dijera su nombre y su edad y esquizofrnicas, ciertas
que nos comunicara sus sensaciones de la cabeza, por
sentimientos acerca de esta ejemplo, pueden ser mal
experiencia. (Ese fue el punto interpretadas en el sentido de
en que nos cont lo de sus que la cabeza contiene un
contactos con el LSD.) neoplasma. Un cliente de esas
Tender un puente entre caractersticas me dijo: "Mi
retirada y sensacin constituye cabeza me parece un recipiente
un proceso lento. Con vaco lleno de sangre".
frecuencia, tales estados se dan Sensaciones que se presentan en
en condiciones de depresin el abdomen inferior y la pelvis,
grave o de conversin. El y que a menudo tienen
terapeuta creativo debe hallar connotaciones sexuales, resultan
una manera de insertarse en particularmente alarmantes para
aquella parte de la experiencia algunas personas, quienes las
personal que an est viva, que sienten como ansiedad, dolor
an se mantiene en pie. A partir abdominal, calambres, dolor en
de ese punto ensea al cliente, la zona lumbar, u otras inter-
dirigiendo su conciencia, a pretaciones errneas de esa
anclarse a s mismo en el experiencia. La persona que
ambiente. Esto puede incluir la padece histeria puede sentir
conciencia que la persona tiene anestesias o parlisis
de su cuerpo, de su peso sobre temporarias sin asociar
la silla, de su posicin en el conscientemente esas
espacio, de sus ms pequeos sensaciones y movimientos
sonidos y movimientos. bloqueados con la sexualidad.
m
o Este tipo de
v interrupcin es comn en
i muchos intelectuales e
l individuos obsesivo-
i compulsivos que son capaces
z de comprenderse a s mismos,
a pero se sienten distrados,
c deprimidos e incapaces de
i movilizarse para la accin.
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Interru
pcin Interrupcin
entre entre
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n y movilizacin de
concien energa.
cia.
Muchas personas, si bien correcto sera decir 'no' a mis
tienen conciencia de lo que padres, pero cuando me llaman
necesitan hacer, no estn en por telfono empiezo a temblar
condiciones de desarrollar y no puedo hacerlo; me falta el
bastante energa como para impulso; no tengo el coraje".
ejecutar lo que saben que les Con la mayor frecuencia, la
cuadra perfectamente. Esa energa es bloqueada por
persona dice: "S que debera miedo a excitarse o sentir
dejar de fumar, pero todava no fuertes emociones. Tales
encontr el motivo exacto para emociones incluyen sexualidad
hacerlo", o bien: "Tengo e ira, as como expresiones de
conciencia de que deseo alto concepto moral de uno
disentir con mi maestro, pero mismo, dignidad, agresividad,
en ese momento me siento ternura y amor. Muchos
como si fuera a desmayarme", individuos sienten que, si se
o tambin: "Comprendo que lo dejan llevar por la ira,
aniquilarn su ambiente; si dan rebotando en los dems,
rienda libr a lo sexual, se penetre en su propio ser, de
tornarn maniticos y modo que ste sufre sus
perversos; si expresan amor, propias crticas, insatisfac-
abrumarn y sofocarn a la ciones e iras. En vez de
otra persona; si se permiten nutrirse de la energa del
jactarse de algo, sern mundo, socava la suya propia.
ridiculizados y rechazados. El retroflector se vuelve
El bloqueo fisiolgico que contra s mismo, en vez de
acompaa al miedo a la volverse contra aquellos que lo
excitacin suele darse en la disgustan. Otra forma de
respiracin. retroflexin supone hacer por
Inconscientemente, el s mismo lo que desea de otros.
individuo respira sin Entonces se acaricia, en vez de
profundidad, lo que disminuye acercarse a quien podra
la oxigenacin de su cuerpo y, acariciarlo; se masturba en
en consecuencia, lo despoja de secreto (y a menudo con
energa. Los neurticos y vergenza) en lugar de
esquizoides respiran por lo acercarse a otro ser para
general sin profundidad. entablar una relacin sexual. El
Alexander Lowen seala que el precio que paga entre otros
individuo psictico se fija en es el de usar su propia
una posicin de espiracin, o energa en vez de ser
sea que su pecho permanece abastecido por la de otra
deshinchado porque el persona. Sus compensaciones
individuo teme llevar el mundo residen en la independencia, la
externo al interior de s mismo. confianza en s mismo, el
Esta es una manera de hacer por s solo sus cosas
interrumpir el contacto diluido mejor que como otro podra
entre la conciencia y un hacerlas para l, la vida
sistema de energa que brinda privada y el desarrollo de sus
sustentacin al cuerpo. Lowen aptitudes y talentos
sostiene asimismo que los individuales.2
neurticos se fijan en la Cuando la persona iracunda
posicin de inspiracin, que hasta el crimen se excede en
sus pechos estn por lo general la retroflexin, se
hinchados en exceso porque no
exhalan a fondo.1 1
A. Lowen: The Betrayal of the
Esa manera de vaciarse de Body. Londres, Collier Books,
energas no permite una 1967.
expresin saludable de los 2
Debe tenerse en cuenta que toda
propios sentimientos. Pienso interrupcin, toda "defensa",
en la multitud de personas constituye tambin un sistema de
deprimidas que se quejan de salvarse a s mismo, de apoyarse,
fatiga, distraccin, falta de reforzarse y protegerse.
vigor. A menudo, la persona
deprimida retroflexiona su
expresin, temerosa de
manifestar insatisfaccin o ira
con sus "seres queridos". En
vez de ello, deja que la crtica,
la muerte a s misma (lo cual a tendr un buen motivo para
mi juicio es preferible a dar prestar atencin a su forma de
muerte a otro). Los que se respirar.
vuelven contra s mismos, Salvar los bloqueos entre la
despojando a sus vidas de la conciencia y la energa es
energa que necesitan para crucial. Pinsese en los cientos
expresar su potencia, su de personas que, hablando con
creatividad y fuerza amigos y leyendo, "aprenden"
innovadora, as como su a comprenderse a s mismas, a
necesidad de cambio social, son sus matrimonios y familias, y a
por desdicha demasiados. entender la situacin del
El retroflector presenta por mundo. Esta forma de
lo general sntomas aprendizaje es limitada: con
(musculares-esquelticos) que demasiada frecuencia las
denotan dnde se halla palabras slo engendran ms
congelada la energa. As, no palabras. Lo que la terapia
puede sorprender un apagado guestltica ofrece es el
dolor en el pecho del que no concepto de infundir energa
respira con suficiente en los sistemas de accin a que
profundidad o del suele las palabras se refieren. A
hinchar el pecho sin exhalar medida que lee usted esta
en forma adecuada. La tensin pgina, empiece a prestar
en el cuello, los hombros y los atencin a su respiracin.
brazos puede reflejar (Respire a fondo pero no
interrupcin de energa en rpidamente, pues de lo
contrario se hiperventilar y se
relacin con necesidades que
marear.) Permita que la
suponen contacto con otros,
respiracin afecte su
como las de agarrar, aferrarse,
conciencia. Qu procesos de
golpear, agredir.
su cuerpo entran en el foco de
Gran parte de mi trabajo sta? Tensin en la vejiga?
involucra encontrar el foco de Sensacin de tener ocupados
energa interrumpida y llevar los intestinos? Sequedad en la
las sensaciones a la conciencia boca? Embotamiento del
de la persona. Para ayudarla a campo visual? Rigidez en los
liberar su energa, resulta til genitales, el esfnter, el pecho,
contar con una suerte de los hombros o la porcin
diagrama consciente del fin inferior de la espalda? Deje a
que se persigue, como el un lado el libro y siga
siguiente: "Si comienzo a respirando suavemente,
exhalar ms plenamente, mientras concentra su atencin
sentir mayor energa, lo cual en el rea que mas la retiene.
me ayudar a librarme de mi Permita que esa rea "entre en
depresin". Una vez integrada calor", se llene de energa,
la conciencia a la persona, sta como si su respiracin
puede aceptar el concepto de infundiera calor a esa parte de
hacer ejercicios respiratorios. su cuerpo, la llamara a la
Si sabe, por ejemplo, que su accin. Qu clase de accin o
voz ser ms poderosa si llena movimiento interviene?
los pulmones antes de hablar, Por s solas, estas palabras
no modificarn su
comportamiento; slo podr Gestalt entra en el campo del
modificarlo la movilizacin de conductismo, el anlisis
su vitalidad interior. Sin reichiano y la bioenergtica.
embargo, miles de asesores, Invita a la persona a
asistentes sociales, terapeutas 3
He discutido a menudo el tema
y psicoanalistas, en el trabajo con mi amiga y colega Cynthia
con sus clientes, no han ido Harris. Cynthia subraya que la
ms all del intercambio retroflexin es el signo distintivo
verbal. La excelencia de la de una sociedad civilizada.
tarea guestltica reside en que Imaginemos el caos que sera
asocia la expresin muscular, Nueva York si cada uno de sus
habitantes decidiera ir contra la
la actividad a los enunciados corriente de sus retroflexiones!
verbales. Tal el punto donde la
convertir en actos lo que es pidiendo ayuda, o bailar, o
parcialmente formulado sobre conducirse como un niito.
la base del entendimiento Practica el uso de una energa
histrico y el insight.
que ha sido movilizada por
En terapia guestltica, primera vez. Al asignrsele
"actuar" no equivale al tareas para su casa, puede
"actuar" de que habla la pedrsele a la persona que
bibliografa psicoanaltica. experimente la toma de
Para el psicoanalista, posee la contacto con su conciencia y
connotacin de salir del lleve ese proceso a su
consultorio y empearse en un expresin fsica concreta.
comportamiento no integrado
al yo, obedeciendo a un
impulso gobernado por la Interrupcin entre
esencia misma de la neurosis. movilizacin de energa y
Significa la erupcin de un accin
sntoma, como lo sera el acto
de comprar un automvil En esta forma de bloqueo,
costoso cuando uno est la persona hace "patinar" sus
sepultado por deudas, o caer ruedas, no logra trasladar sus
en la promiscuidad sexual sin impulsos a la accin. Puede
comprender por qu. En el movilizarse, pero no aplicar
marco del proceso guestltico, su energa al servicio de una
el actuar se opera como actividad que le reporte lo
experimentacin controlada, que desea. De esa
que suele efectuarse en el movilizacin crnica que no
consultorio del terapeuta. El se expresa pueden resultar
cliente da paso a la energa con sntomas somticos, tales
la que se ha establecido como hiperventilacin,
contacto y que es dirigida a un hipertensin y tensin
sistema en desuso desde largo muscular crnica. Otra
tiempo atrs. El cliente puede categora de disfuncin
levantar la voz, o caminar por incluye la impotencia, caso en
el consultorio, o aporrear que la persona puede tener
almohadas. Puede ser inducido contacto
a tomar las manos del
terapeuta o a retirarse a un
rincn. Puede permitirse llorar
En la mayor parte de esos
estados, la tarea y la meta del
terapeuta consisten en
permitir que el paciente, as
sea en la ms limitada medida,
exprese la energa que siente
dentro de s mismo. La
persona tiene buenas razones
para contenerse; por lo tanto,
es importante que tal
expresin se opere en el plano
Interrupcin
entre
y hasta el punto que le resulten
movilizacin de cmodos. El terapeuta novicio
energa y debe hallarse familiarizado
accin. con la patologa bsica, de
modo que no precipite al
cliente en una accin para la
con su energa sexual, pero es cual no se encuentra
incapaz de consumar una preparado. Por ejemplo, el
ereccin completa o una esquizofrnico catatnico debe
eyaculacin. Ejemplo interiorizarse de la conciencia
extremo de interrupcin entre y el contacto en todo el
energa intensa y accin es el alcance que tienen y de su
de los estados esquizofrnicos relacin con las dimensiones
catatnicos, donde el de su energa; slo entonces
individuo puede hallarse puede operarse una expresin
posedo por la clera y parece completa. Para tal persona,
indiferente y sufre de pequeas dosis de clera
flaccidez muscular total, o verbalmente expresada
bien de espasticidad grave. constituyen, desde el punto de
vista teraputico, una meta
apropiada. Necesita aprender a
controlar, graduar y modular
su clera, en vez de
prorrumpir en un ataque.
En muchas ocasiones, el
terapeuta guestltico trabaja
con neurticos a menudo
incapaces de llevar los
sentimientos y energas ms
bsicos al campo de la accin.
Entonces el terapeuta inventa
experimentos que permiten
explorar tales estados de
accin en la relativa seguridad
del consultorio. Considero que
el cliente ms general de clase
media o clase media alta
pertenece a esa categora. No
ignoro que sta es una
simplificacin peligrosa, pero Yo trabajo sobre todo con
formularla vale la pena por la docentes de college,
importancia de lo que seala. terapeutas, estudiantes y
Lo que seala es que, en su profesionales en general. Con
mayor parte, esas personas se frecuencia son inteligentes,
desentienden de sus vidas bien dotados y sanos y, al
mediante la frase "si por lo me- mismo tiempo, estn
nos...": si por lo menos pudiera atascados. A diferencia de las
tomarme unas vacaciones en personas de clase pobre, que
las islas; si por lo menos pueden aprender a traducir el
pudiera pedir un ascenso; si por impulso a los hechos con
lo menos mis hijos supieran demasiada rapidez (sta es otra
cunto trabajo; si por lo menos generalizacin tremenda), las
me gustara la idea de ganar gentes con que yo trabajo, en
dinero, etctera. su mayor parte, se atascan en
Muy a menudo, la persona pantanos de autoengaos
tiene idea de lo que desea e ideacionales y de racio-
incluso la energa necesaria nalizaciones.4 Mi tarea, en
para satisfacer el deseo. Qu consecuencia, consiste en
sucede? Qu hace ella en el tornar crebles algunas de
valiossimo momento en que la
energa est all? Con
frecuencia la desva: prende el
receptor de TV, o se va al cine, 4
La persona de clase baja, es decir,
o se empea en una charla sujeta a carencia cultural, y que
vacua sobre "cmo podra ser" vive en el gueto es, en cierto
y "cmo debera ser". Disipa su sentido, el polo opuesto de la
gente a que me refiero. Necesita
energa en lucubraciones donde acostumbrarse a adquirir una
pesan el temor al fracaso o al conciencia ms completa de su
ridculo, o al disgusto o la experiencia, e incluso, por as
reprobacin de otros. Es decirlo, a hacerse "grgaras
igualmente cierto que a intelectuales" con ella; o sea,
puede aprovechar algo de lo que
menudo la persona no va ms las personas de clase media tienen
all de la simple conciencia del "rumiado". Si est de copas en un
deseo y ni siquiera reconoce la bar y oye que alguien califica de
existencia de la energa "puta" a su hermana, eso puede
necesaria para hacer lo que ayudarlo a mantener la conciencia
y la calma un
debe hacerse.
esas ideas, en localizar los hacer con esa energa para
sistemas de energa que hay iniciarse en la natacin?
tras ellas y, lo cual tiene Quiere usted transformar a
importancia decisiva, llevar los dirigentes del Partido
tales convicciones y Republicano? En qu lo
necesidades al campo de la afecta a usted que sigan
accin. Quiere usted siendo los mismos? Tiene
aprender a nadar? Cmo usted energa para hacer algo
experimenta usted esa caren- al respecto? Qu podra
cia? Dnde se halla la hacer usted maana por la
energa que hay tras esa maana?
carencia? Qu puede usted Mis clientes son la mayora
silenciosa, salvo en que no difunde por todo el lmite de
son en realidad silenciosos. su cuerpo, en vez de centrarse
Se quejan y gimen y lo que en un sistema especfico y
preferiran de m es que los apoyar una funcin particular.
acariciara y les dijese: No logra actuar a propsito de
"Bueno, bueno, las cosas irn algo; est disperso y distrado.
mejor". Pero no les digo tal Cuando come, no puede
cosa, sino sta: "Si ustedes no saborear la comida. Cuando
estn dispuestos a sacudirse hace el amor, slo tiene
de encima esa maldita postura vagas sensaciones genitales.
ideacional y trasladar sus Cuando corre, no tiene
pensamientos a
comportamientos, as sean los
ms humildes y pequeos minuto o dos, antes de sacar el
(pero importantes para revlver con que sale las noches de
sbado y disparar. Segn la terapia
ustedes), entonces no hemos guestltica, US hombre visualizara
entrado en la terapia sus propios sentimientos en el bar.
guestltica!. Podra adquirir conciencia del miado
que hizo a un lado, o del sentimiento
de culpa o de humillacin. Todos
Interrupcin entre accin y esos sentimientos- pensamientos son
contacto salteados por la conducta impulsiva.
Y el resultado final es que ni
siquiera la expresin manifiesta es
asimilada.
Carolina inicia su labor en el grupo indicando que tiene muy poco que decir.
Hay un largo silencio; Carolina parece pensativa y mira el piso. Al cabo de
algunos minutos, dice al grupo que le cuesta expresarse porque tiene sentimientos
de incompetencia. Siguen algunas consideraciones sobre la competencia: a ella no
le parece que la palabra sea lo bastante adecuada para describir su experiencia;
tiene connotaciones de inferioridad profesional, y no es precisamente eso lo que
ella quiere significar. Yo sugiero el trmino "inadecuada" y ella queda conforme.
La experiencia sensorial de Carolina parece como oscurecida. Tengo la cora-
zonada de que cualquiera sea la riqueza de sensacin que all exista, no aflora a su
conciencia debido a la ansiedad que ella tiene por compartirla con el grupo. Mi
coterapeuta sugiere la posibilidad de que Carolina nos cuente algo acerca de su
sentido de inadecuacin a las situaciones de la vida cotidiana. Modifico ese
pedido, solicitndole que diga a cada miembro del grupo cmo se siente inferior a
cada uno de ellos.
Al cabo de considerarlo cuidadosamente, Carolina se vuelve hacia m y me
expone algunas de las formas en que se siente inadecuada, y tambin otras en que
se siente igual a m. Despus se dirige a otro miembro del grupo y le comunica
otro fragmento de su sensacin de ser inadecuada.
Formuladas por Carolina unas pocas declaraciones ms a los miembros del
grupo, hay una larga pausa durante la cual me doy cuenta de cuan minuciosamente
considera Carolina todo cuanto tiene que decir. Su voz es montona y su
respiracin sumamente superficial. Carolina expresa muy poco sentimiento y
parece carecer de energa. Habla lentamente y con abrumadora cautela.
Por la cualidad de su lenguaje, sospecho que su nivel de conciencia ha sido
activado y es bastante rico. Sin embargo, ese nivel de conciencia permanece
oculto al grupo, sirve como actitud que protege a Carolina. Ella se aferra a s
misma, a sus ideas; se hincha a s misma de pensamientos. Su energa est
retroflexa, vuelta hacia su interior; Carolina trabaja contra s misma, contra su
conciencia y su posibilidad de tomar contacto con otros. De ello resulta una
expresin vacilante, donde se advierte un bloqueo permanente en cada nivel del
ciclo conciencia-contacto. En consecuencia, gran parte de la energa proviene de
m mismo, de mi codirector del grupo y de otros miembros de ste.
Sospecho que es una orientacin narcisista lo que le permite a Carolina
imaginarse tan superior a otros como reaccin ante sus propias dudas sobre s
misma. Le digo: "Carolina, bajo tus sentimientos de inadecuacin hay ilusiones
de grandeza, y sospecho que en realidad ests pensando acerca de las muchas
formas en que eres superior, o por lo menos igual, a todos nosotros".
"S", dice, "en este mismo momento me vea en gran dificultad para encontrar
a otras personas a las cuales yo sea claramente inferior".
"En ese caso", le contesto, "entrgate a tus sentimientos de grandeza y diles a
cuantas personas puedas en qu formas eres superior a ellas".
Desafiada Carolina a cumplir esa tarea, su nivel de energa se eleva. Se dirige a
uno tras otro y expresa al principio de manera negativa y despus en estila ms
aseverativo, ms positivo cmo es ella mejor que cada uno de los dems.
Con todo, an hay pesadas pausas entre sus declaraciones, una suerte de silen-
cio mortal, ominoso, que se coterapeuta sugiere a Carolina
instala en el cuarto. Le digo: que les guie los ojos. A esa
"Como persona que necesita altura del proceso, Carolina se
ser superior, sin duda piensas pone de pie por primera vez. Se
que debes elegir palabras acerca a la gente y la mira
perfectas para describir con fijamente, parpadea o guia los
exactitud a la persona. Y si ojos, jugando.
eliges palabras comunes, sers A medida que Carolina
inferior o igual a nosotros. Te sigue relacionndose as con
impones un esfuerzo al los dems, se produce en el
obligarte a dar precisin a tu cuarto una fuerte animacin
lenguaje". llena de vida. En cierto
Margarita sugiere a momento, Carolina se acerca a
Carolina que observe a los Julieta y la mira fijamente con
presentes y describa lo que gran intensidad. Antes le haba
sucede en su mente durante su dicho a Julieta que se senta
proceso de decidirse. Los ojos plantada en la tierra ms
de Carolina se animan ante slidamente que lo que ella
esta posibilidad y, al cabo de pareca estarlo; se dira que
cierta nerviosidad inicial, ahora Carolina ejerce sobre ella
empieza a hablar: "Te estoy un efecto de fascinacin. Julieta
mirando, Juan, y como no se pone a llorar; se abrazan.
puedo pensar en qu forma Surge entre ambas un
soy superior a ti, ahora paso a sentimiento muy clido e
mirar a Mara, y me parece, intenso a medida que Julieta
Mara, que podra decirte algo, transmite a los dems la
pero siento deseo de sensacin de paz que
protegerte...". experimenta con Carolina.
En el proceso de describir a En ese momento, se le pide
los del grupo su experiencia a Carolina que preste atencin
interna, Carolina empieza a a su respiracin y mire a los
lubricarse a s misma. Puedo dems como si respirara a
advertir su creciente travs de sus propios ojos. Esta
participacin en el proceso. A instruccin facilita ms an su
medida que el proceso avanza, avance hacia el remate de su
su energa fluye ms experiencia. Se torna activa,
plenamente, hasta que juguetona e intensamente fsica
Carolina empieza a sostenerse con los otros, hasta el punto de
a s misma en su propia luchar con algunos miembros
expresin. del grupo. Su toma de contacto
Si bien ahora es capaz de se evidencia en su brillante
manifestarse verbalmente con aspecto y en la autenticidad de
fluidez, su rostro y su actitud su relacin con el grupo.
siguen denotando abatimiento. Por fin, Carolina se sienta.
Sus ojos, en cambio, son muy Su fisonoma se ha despejado,
expresivos. La estimulo a su respiracin es libre. El
expresar en forma ms grupo le proporciona
concreta y fsica sus realimentacin, y parte del
sentimientos hacia los aprendizaje, al principio fugaz
miembros del grupo. Mi y tentativo, puede ahora ser
ms plenamente asimilado. mientos interactivos que
Antes de concluida la sesin, posean algn significado para
Carolina dice: "Estoy ella y el resto del grupo
aprendiendo que el mundo es Carolina pas de su actitud
ms flexible que lo que yo intensamente pensativa, que
imaginaba. Tambin estoy pesaba profundamente sobre
aprendiendo a no ser tan ella, restndole vitalidad, a la
introspectiva y mezquina interaccin verbal, a la
cuando alrededor de m hay interaccin fsica y a una
tanta riqueza y tengo tantas relacin activa con los
oportunidades de expresarme a restantes miembros del grupo.
m misma". Al trmino de la sesin, su
Esta mujer haba comportamiento responda a
permanecido, durante la su propia iniciativa y se
mayor parte de su asistencia al sostena por s solo. La
taller, ajena a ste, sin gradual movilizacin de las
comprometerse en lo ms energas de Carolina era vital.
mnimo. Se senta muy inse- En cada etapa del ciclo
gura, y la posibilidad de lograr sensacin-conciencia-
algo con ella resultaba contacto, mayor cantidad de
sumamente remota a menos energa se pona a su
que los terapeutas trabajaran disposicin, de modo que ella
con un comportamiento poda prestar apoyo al tipo de
expresivo que tuviese relacin actividad necesaria para llegar
directa con lo que ella misma a la experiencia de
poda dar mediante el empleo cumplimiento, retirada y
de sus vivaces ojos. Los reposo.
obstculos y resistencias
fueron convertidos en acontec
Descubrimiento de nuevos
conceptos
Otro propsito de la
Descubrimiento de nuevos psicoterapia es el de permitir al
conceptos. paciente que ample el alcance
de la experiencia interna de s
Retornemos al caso de mismo. Uno no slo puede
Carolina. Inici su trabajo con conocer los dos lados de un
dos conceptos primarios de s fenmeno particular; adems,
misma: incapacidad para puede tener experiencia de
expresarse y sensacin de ser todos los puntos intermedios
inadecuada. Durante su trabajo, que el fenmeno presenta. La
se embarc en una progresin terapia guestltica no concibe
de experimentos expresivos los "sntomas" como tems
con miembros del grupo. Al discretos, sino como cierto
generar nueva informacin, as estrechamiento de un alcance o
como al empearse en una dimensin dentro de
encuentros fsicos, tuvo determinado conjunto de
oportunidad de compararse funciones.
concretamente con otros. Su
comprensin conceptual de s
misma empez a cambiar.
Elabor una nueva visin de s
misma, la de alguien que poda
moverse en un mundo ms
flexible, experimentar la
riqueza de ste y expresar la
propia vida interior. Como
resultado, su orientacin hacia
s misma y hacia otros pas de
una suerte de "mezquindad"
retroflexiva a una apreciacin
La respuesta de una persona no hablar de lo que sta
a una situacin puede puede ensearle. Su
tornarse tan estrecha, que la potencial de aprendizaje es
deje como lisiada en lo como agua que corre por un
concerniente a la fluidez y tubo sin encontrar dnde
la flexibilidad de su detenerse.
funcionamiento. En la actitud compulsiva,
el individuo es tan renuente a
responder y tan lento en
responder al estmulo -tan
absorto se halla en
escudriarse a s mismo-, que
no acierta a funcionar con
flexibilidad o rapidez
suficientes para nutrirse.
Carolina incurre en el
extremo compulsivo de esta
polarizacin particular.
Cuando coincide con una
tarea particular y se aplica a
ella, la compulsividad no
tiene nada de malo. Pero
cuando paraliza la expresin
propia, como sucedi en el
caso de Carolina, la
persona puede recurrir a un
poco de expresividad
EL EXPERIMENTO
1
E. Kepner y L. Brien: "Gestalt Therapy: A Behavioristic Phenomenology", en J. Fagan y
I. L. Shepherd: Gestalt Therapy Now. Palo Alto, California, Science and Behavior Books,
Inc., 1970.
T. W. Watt (compilador): Behaviorism and Phenomenology. Chicago, The University of
Chicago Press, 1964.
tos pueden incluir cliente, en un nivel nuevo,
verbalizacin, por parte del que l desconoca. Puedo
pedirle que concentre su "Aj!. Dice: "Ahora
fantasa en su niez, entiendo cmo soy, o bien:
confeccione un "recuerdo" de Si, as es cmo me siento", o
ella y lo transmita tambin: "Ahora s qu
verbalmente. Un experimento necesito hacer, como necesito
puede incluir el mover ciertas actuar en tal o cual situacin
partes del cuerpo o para obtener lo que deseo" El
concentrarse en aspectos del es su propio maestro. Ese "
propio funcionamiento fsico Aj! " suyo y propio no
tales como respirar o tensar puede ser sustituido por la
msculos. Puedo proponer al experiencia, las sugerencias o
cliente que hable sobre las interpretaciones de otra
fuerzas imaginarias que persona Su descubrimiento se
operan en su propio interior sostiene slidamente sobre sus
que se dirija a otros seres de propios pies. El consultorio se
su vida, que cante, baile, alce transforma en un laboratorio
o modifique su voz' que viviente, un microcosmos
golpee almohadas o asuma donde la persona se explora a
actitudes hoscas, duras, s misma en un plano realista
suaves, iracundas dulces o sin temor de rechazo o
sentimentales. crtica.
El experimento pide a la El experimento creativo,
persona que se explore si funciona bien, ayuda a la
activamente a s misma El persona a saltar hacia una
Cliente se convierte en el nueva manera de expresarse,
principal empresario de su o por lo menos la lleva hasta
experiencia de aprendizaje los confines los bordes del
Ayuda a establecer en qu punto a partir del cual ella
forma ser abordado un necesita crecer. Los fines a
problema y acta sobre su largo plazo que el
propio juicio acerca de la experimento persigue
forma en que ser ejecutado el consisten en aumentar la
plan. Avanza acicateado por el dimensin en que el diente
estimulo y las imaginativas tiene conciencia de s mismo
sugerencias del terapeuta, y se entiende a s mismo, en
quien acta como asesor y ampliar su libertad para
director en la creacin de un actuar con eficacia en su
acto escnico cuyo contenido ambiente y en ensanchar su
y sentimientos son provistos repertorio de conductas en
por el cliente. Todo adviene a una diversidad de
la vida en el aqu y el ahora de situaciones. Enunciadas de
la sesin teraputica. Este manera ms especfica, as
proceso transforma los sueos, metas de la experimentacin
fantasas, reminiscencias y creativa, dentro del encuadre
esperanzas en eventos vivos y teraputico son las
en marcha, dinmicamente' siguientes:
representados entre el
terapeuta y el cliente. 1) Expandir el repertorio de
Llegado a cierto punto de conductas de la persona;
ese evento que se genera a s 2) Crear aquellas
mismo, el cliente experimenta condiciones en las
una sensacin de decirse: cuales la persona
puede ver su vida como 7) Estimular la integracin de las
su propia creacin fuerzas personales en
(asumir la propiedad de conflicto;
la terapia); 8) Desplazar introyecciones
3) Estimular el y, en general,
aprendizaje sentimientos, ideas y
experimental de la
persona y la acciones "desubicados",
elaboracin de nuevos y reintegrarlos en el
conceptos de s misma sitio de la personalidad
a partir de creaciones que les corresponde;
en el plano del 9) Estimular aquellas
comportamiento; circunstancias en que la
4) Completar situaciones persona puede sentir y
inconclusas y superar actuar
bloqueos en el ciclo
conciencia-excitacin- con mayor vigor y
contacto; competencia,
5) Integrar las comprensiones sostenindose ms por s
intelectuales con expresiones misma y en actitud ms
motrices; explorativa y
6) Descubrir polarizaciones de activamente responsable
las que no se tiene consigo misma.
conciencia;
COM
UNID
ADES
CREA
TIVAS
1
El terapeuta rogeriano
procura otorgar mxima
potencia al grupo y sus pro-
cesos. Dentro del grupo se abre
a los dems, en vez de
presentarse como individuo
dotado de conocimiento o
romanidad que se administra que las cuestiones de poder y
por s sola, atenta sobre todo al liderazgo no se tratan
proceso en marcha y al abiertamente en el grupo, pero
desarrollo de los sentimientos. existen subterrneamente y
Veo al terapeuta centrado en tienen posibilidad de deformar y
el cliente como una suerte de confundir los temas en torno de
figura materna que brinda los cuales se trabaja "a la vista".
apoyo, forma y "adhesivo" a la
cohesin de una comunidad La antigua terapia guestltica:
amante, que se revela por s la rueda de carro rota
sola. La comunidad formula
Durante los aos en que lo
sus propios problemas y trabaja
como unidad para resolverlos. trat, Fritz Perls ense terapia
El proceso exige tiempo guestltica presentndola con
considerable, tal vez una ayuda de un miembro del
semana, antes de que el grupo grupo. Los restantes miembros
pueda funcionar como lo rodeaban, observaban y a
comunidad integrada, menudo se deleitaban ante la
coherente, que resuelve destreza y el arte con que Fritz
problemas. Sin embargo, si el trabajaba con ese particular
proceso alcanza el punto de integrante del grupo. No se
resolucin, este enfoque ejecutaba esfuerzo alguno, ni
contiene muchas exista ninguna intencin de dar
probabilidades de xito. intervencin al grupo en ese
A veces me parece que, en proceso; Fritz consideraba que
este sistema, el terapeuta otros podan aprender por
declara no tener autoridad observacin e incluso tener
alguna, se inviste de una suerte experiencias positivas con solo
de humildad irreal. Empero, presenciar su tarea. No le
como quiera que se llame o se interesaba el proceso de grupo
presente a s mismo, quien como tal, sino efectuar
facilita el proceso tiene enorme demostraciones con mtodos de
poder en el grupo. Por ejemplo, trabajo e individuos en
si abandonara el grupo en presencia de grupos.
medio de una sesin, su Algunos discpulos de Perls
ausencia tendra sobre ste un tomaron al pie de la letra ese
impacto mucho mayor que la estilo centrado en el individuo
de cualquier otro miembro del y elaboraron un modelo de
grupo. terapia de grupo en que los
Se dira que el lder del grupo integrantes de ste se turnan
adopta una posicin de para "trabajar" con el maestro
ingenuidad forzada en lo en el centro, mientras los
atinente a la dinmica del poder restantes observan. La labor de
que obra en el grupo, o que James Simkin, ejemplo de tal
puede haber divergencia entre lo modelo, es potente,
que el grupo espera del lder concentrada y elegante. En sus
como gua experimentado y grupos, las personas se
activo y la forma en que ste se comprometen a trabajar en
presenta. He aqu un posible torno de un tema particular y l
resultado de esa divergencia: las lleva, una por una, al centro
del grupo. Si bien ese cliente rota porque hay escasa
puede ser inducido a dirigirse interconexin entre los
al grupo en el curso de un integrantes, y ms bien hay una
experimento particular, los conexin vicaria con la accin
propios miembros del grupo no que se desarrolla en el centro.
son invitados a participar La rueda rota no gira. No
activamente en ste. constituye una comunidad en el
El diagrama siguiente pleno sentido de la palabra. Los
representa este sistema como asistentes experimentan un
una rueda de carro rota. Est contacto teraputico vicario
con el terapeuta y la
persona que ocupa la "silla
elctrica" pero tienen poco que
ver unos con otros, como no
sea compartir la ansiedad por
pasar al centro de la accin.
La fuerza del sistema radica
en que el terapeuta y el cliente
sienten una especie de apoyo
comunitario; les parece estar
rodeados por un crculo de
energa que dice "s" a la lucha
librada en torno de la tarea
teraputica. Tal energa se Existe aun otra limitacin,
siente con claridad en el centro que atribuyo al valor central a
y recibe el apoyo visible de que se atenan los grupos
ocasionales risas y dirigidos por Perls y sus
apreciaciones. La debilidad del discpulos ms cercanos: el de
sistema estriba en que no asumir la responsabilidad de s
emplea las ideas, sentimientos mismo. Ello se refleja en la
y talentos de quienes integran Plegaria Guestltica: "Yo soy
el grupo al servicio de un yo y tu; eres t y, si por azar
proceso creativo que beneficie nos encontramos ser
al grupo entero. Otra maravilloso; si no, nada puede
desventaja de este modelo evitarlo". Tal perspectiva no es
reside en que el terapeuta apropiada para enfrentar el
ejecuta todo el trabajo, sin concepto de responsabilidad
permitir al grupo que lo social, es decir, para que las
respalde o se haga cargo de su personas se ayuden unas a
situacin, la cual no da cabida otras en el grupo teraputico o
a otros. en cualquier otro marco
comunitario.
Psicodrama: un movimiento
revolucionario
Otra forma importante en
que se ha dado la terapia
grupal ha sido el psicodrama,
donde los integrantes del
grupo sirven como personajes creativa de problemas en una
en el drama de un individuo comunidad por medio del
particular, que hace de drama4. Fue esta nfasis sobre
protagonista. Desde el la actuacin dramtica
principio hasta el fin, el innovadora lo que apoy al
protagonista constituye el Zeitgeist que prevaleci en la
centro de la atencin dcada de 1950 y ech las
teraputica del grupo. Por bases de la popularidad que
consiguiente, una limitacin haba de tener el enfoque
del psicodrama consiste en guestltico de la terapia
que, al centrarse en torno de
grupal.
un individuo y del
compromiso con una
estructura formal y con la
integridad del drama en cuanto Principios del proceso grupal
tal, con frecuencia descuida el guestltico
proceso en marcha y no
permite que se despliegue la El proceso grupal
propia conciencia de cada guestltico, tal como fue
integrante del grupo. elaborado en nuestro Instituto
de Cleveland, funciona de
Es importante sealar,
acuerdo con cuatro principios
empero, que el psicodrama
bsicos: 1) primaca, en cada
fue, en su momento, un
momento, de la experiencia
movimiento genuinamente
grupal en marcha; 2) proceso
revolucionario. Hoy
de desarrollo de la conciencia
empleamos la frase "aqu y
grupal; 3) importancia del
ahora" como si acabramos de
contacto activo entre los
acuarla. J. L. Moreno habl
participantes, y 4) empleo de
del "ahora y aqu" en la
experimentos de interaccin
dcada de 1920 y fue un
estimulados por un lder que
precursor que puso el acento
interviene activamente en
sobre la resolucin
ellos.
Primaca de la experiencia
presente significa que la
atencin se centra en torno de
lo que experimenta el
individuo momento tras
momento. En el plano del
grupo, esto significa que todo
cuanto suceda en ese marco
tiene importancia y debe ser
aclarado, subrayado y
creativamente orientado hacia
una resolucin. No debe
pasarse por alto ningn
comportamiento que se d en
el seno del grupo. Toda accin
del grupo es en principio
importante y por lo general
refleja preocupaciones a las
que los integrantes de aqul sistema, sino tambin de modi-
deben prestar atencin. ficarlo en mil formas distintas
Todo tema individual es al que brinden una visin de
mismo tiempo un tema de cmo puede reinventarse una
interaccin social. Si, por comunidad y de cmo los
ejemplo, una persona se problemas pueden ser resueltos
conduce como un mendigo, de mil maneras diferentes.
siempre hay otra que se rehsa En terapia guestltica,
a darle limosna, as como otra conciencia significa
que siempre le da demasiado. Y simplemente que un
as es cmo creamos una individuo
sociedad, y cmo el grupo se
despliega por s mismo. Nin- 4
gn tema individual est aislado J. L. Moreno: Who Shall Survive?
Foundations of Sociometry, Group
de un tema comunal. La Psychotherapy and Sociodrama.
existencia del mendigo puede Beacon, Nueva York; Beacon
implicar la de alguien House, Inc., 1953, [Hay versin
mezquino o tacao, o puede castellana: Fundamentos de la
sealar la de una persona sociometra, Buenos Aires, Paids,
1972] y Psychodrama:
generosa. Cuando el mendigo Foundations of Psychotherapy,
del grupo se comporta como si Beacon, Nueva York; Beacon
no tuviese nada en relacin con House, Inc., 1959, vol. 2.
otros que pueden conocer algo
de su propia riqueza
emocional, no slo exploramos
la experiencia de quien se
siente un mendigo, sino
tambin aquello que ese
sentimiento de s mismo
supone acerca de otros del
grupo, vale decir, la Gestalt
social que sobreviene en la
situacin.
Tomemos otro ejemplo: la
llamada situacin edpica. Si un
hombre est indebidamente
fijado a su madre y presenta
este problema en el grupo,
resulta obvio que hay
posibilidad de que intervenga
una figura materna elegida en
el grupo. Pero ese hombre tena
tambin un padre, puede tener
asimismo hermanos y
hermanas, y adems viva en
cierta comunidad. Su amor por
su madre no se daba en el
vaco, sino en un sistema
social. El grupo, como
microcosmos social, no slo
tiene capacidad de recrear este
presta atencin a su experiencia. hay entre cada miembro del
En el plano del proceso grupal, grupo y tambin de las
esto asume la forma de similitudes. Es una experiencia
preocupaciones y temas que se de generalidad, de comunidad,
comparten. Si bien tal vez a la vez que de individualidad.
ciertos temas no preocupen a Cada persona, haga lo que
todos, pueden dominar en el hiciere, es estimulada a tener
grupo en un momento dado. conciencia de s misma como
Todo sucede como si el tema miembro de una sociedad y de
pesara en el aire sobre el grupo; su papel en un grupo a medida
no es posible desecharlo que ese rol cambia de un
fcilmente. Esa conciencia momento a otro.
grupal, esas preocupaciones del Esto difiere del grupo estilo
grupo, son ms que la suma de "rueda rota", en que la gente se
las conciencias individuales y retira a una suerte de anonimato
cada uno tiene el deber de en blanco. En tal grupo, una
considerarlas. La estrategia persona que se hace a un lado
adecuada para trabajar con la no piensa de s misma como
conciencia de grupo consiste, alguien en relacin con otros.
primero, en subrayar o tornar En una verdadera comunidad,
explcita esa preocupacin; des- un participante silencioso
pus, en traducir a vivo inters aprende a tener conciencia del
la conciencia de esa rol que juega en cualquier
preocupacin, y por ltimo en momento determinado. Su
traducir sta a accin e sufrimiento, cuando lo expe-
interaccin entre los integrantes rimenta, tiene un significado
del grupo. social. Posee un valor
Otro principio de la terapia dinmico, significa una pre-
guestltica postula que el sencia en el grupo. Constituye
crecimiento debe operarse en el una fuerza que incide sobre el
confn que separa al individuo y grupo, aunque la persona, al
al ambiente. En otras palabras, principio, haya sentido que su
es el encuentro entre lo que yo silencio careca de valor social
soy y lo que no soy yo lo que o importancia alguna. Cada
me obliga a inventar nuevas individuo adquiere conciencia
respuestas para enfrentarme con de los roles que asume y
el ambiente y avanzar hacia el comprende que existen y son
cambio. El ambiente tiene definidos por el hecho de que
impacto sobre m. Y yo crezco otros les dan cabida: para que
por intermedio de este equi- alguien permanezca en silencio,
librio entre asimilacin y es preciso que otro hable. Y as
acomodacin a un ambiente es cmo aportamos todas las
cambiante. La tarea del grupo facetas y todas las fuerzas a la
guestltico insiste en dar relieve vida del grupo.
al encuentro y al contacto entre En un sentido global, el
individuos. ambiente social siempre da
En el nivel de los procesos cabida. Si pregunto a un polica
grupales, el contacto se por una direccin, o me la dice
experimenta como sensacin de o bien me responde que est
ser cada uno nico, como demasiado ocupado. Pero
sensacin de las diferencias que incluso en este segundo caso,
acomoda su respuesta a mi de- situacin. En el proceso de
manda. As, en nuestra grupo guestltico, el terapeuta
metodologa, configuramos al constituye inequvocamente una
grupo como microcosmos de
autoridad, pero se mueve con
nuestro ambiente social real.
Queremos brindar a la persona fluidez en el grupo. Puede
una oportunidad de descubrirse decidirse por ocupar el centro y
y comprenderse a s misma en estimular activamente el trabajo
su realidad social. Tambin que- individual con los miembros del
remos inculcarle la capacidad grupo; o puede optar por
de modificar el comportamiento hacerse a un lado, retirarse del
de otros en una situacin centro y participar en el grupo
experimental relativamente como uno ms de sus
segura y flexible. integrantes. Su presencia
En el sistema de Rogers, el siempre se siente y su poder se
terapeuta abdica de su autoridad experimenta con claridad.
y, en varias formas sutiles, Mediante halagos y estmulos,
niega su poder, su destreza y su el terapeuta induce al grupo a
capacidad de influir sobre el comportarse
grupo. En el modelo de Simkin,
experimentalmente, a modificar
el terapeuta asume un control
autoritario de la de manera intencional su propio
proceso.
1) Su comprensin clnica de
la tristeza y estados
similares;
2) Su capacidad para
visualizar una situacin
"real" en la que, sin
forzar la accin, l
pueda trabajar con el
grupo;
3) Su capacidad para
infundir energa al
grupo, avivar su fuego,
de modo que la accin
pueda orientarse hacia
su resolucin;
4) Su sensibilidad a la
capacidad emocional del
grupo, que le permitir
dosificar la intensidad,
el capricho, el encuentro
fsico y el esfuerzo;
5) Su sentido del juego, el
humor y la flexibilidad y
su disposicin a
inclinarse ante la
voluntad de la
imaginera grupal;
6) Su sentido de la marcha
de los sucesos cundo
debe detenerse una
situacin que parece
inminentemente
peligrosa para los
integrantes del grupo
y de la resolucin del
caso, de modo que
nadie, al concluir la
sesin, se quede en
suspenso con su
A la vez que tiene en de bacterias.
cuenta las cualidades
dinmicas de los integrantes E
individuales y del conjunto x
grupal, el terapeuta es un p
improvisador, un director e
escnico que prepara las r
luces, la msica y la i
presentacin del drama m
mismo. e
En particular, es el empleo n
de la metfora lo que permite t
a las personal acercarse unas a o
otras y avanzar en una s
direccin. La metfora conecta
cosas habitualmente ajenas d
entre s. La metfora e
"familia", de mi ejemplo
anterior, dio al grupo un nuevo g
nexo comn y trajo a primer r
plano un rico yacimiento de u
recuerdos y sentimientos que p
otorgaron un significado o
distinto y mayor vitalidad a la
situacin presente. Los e
individuos pueden conectarse m
mediante la exploracin de a
una metfora porque la nueva n
imagen los incita en forma a
distinta a cada uno. La d
experiencia de la familia, o
similar para todos, difiere de s
un caso a otro en el detalle de
los hechos y los sentimientos. d
La clave consiste en elegir e
una metfora o imagen
moderadamente novedosa, o e
sea, lo bastante distinta como x
para interesar a las personas p
por la exploracin de nuevos e
modos de relacionarse entre s r
sin sentirse amenazadas. Al i
mismo tiempo, la metfora no e
debe estar tan lejos de la n
imaginacin de los interesados
c
que stos no puedan
i
identificarse y trabajar con
a
ella. Por ejemplo, ms fcil es
trabajar con la nocin de s
familia que con la de colonia
i sueo contiene una casa
n desmantelada, un nio tullido,
d sus padres y un automvil
i rural, los miembros del grupo
v pueden elegir roles que a su
i parecer guardan pertinencia
d con sus propias vidas. Uno
u puede optar por el nio tullido,
a decir al grupo cmo se siente
l impotente ante las mujeres
e fuertes. Otro puede elegir el rol
s de madre dominante; otro, el
de casa desmantelada, y as
Un miembro del grupo sucesivamente. El que suea
relata un sueo. Trabajado ste ayuda al grupo a comprender
-primero en un nivel los personajes, mientras el
individual-, luego es terapeuta facilita la produccin
desarrollado como del sueo como experiencia
experimento de grupo, de dramtica para todo el grupo.
modo que cada individuo En mi escrito sobre el
pueda obtener un fruto de la trabajo onrico como teatro9,
imaginera original de quien ofrec un ejemplo consistente
so. Parto del supuesto de en un boceto dramtico del
que todos compartimos temas sueo mencionado; lo
arquetpicos. Las imgenes interpretaban slo dos de los
que se presentan en el sueo o personajes, ninguno de los
la fantasa, en consecuencia, cuales relat el sueo original.
atraen selectivamente a los Parte de ste, como lo haba
distintos miembros del grupo referido un hombre que
y se prestan para dar realce a integraba el grupo, deca as:
la comprensin de s mismos "Veo a mi madre acercarse y
dentro del proceso grupal. siento en mi pecho una
El sueo individual puede extraa incomodidad. .." El
ser, por lo tanto, beneficioso "nio tullido" es interpretado
para todo el grupo. Una vez por Juan, de 40 aos. De cara
que el individuo ha agotado su triste y hom-
propio sueo y tomado as
contacto consigo mismo, todo
el grupo puede asumir papeles 9
J. C. Zinker: "Dream Work as
en el drama y participar Theatre", Voices, verano de 1971.
activamente en ste. As, si el
bros cados, parece respirar sonren y asienten con la
poco; es comprensible que se cabeza.
le ocurra interpretar a un hijo El boceto empieza con una
que sufre de enfisema. Lina, introduccin a la manera de
mujer de edad mediana que Perls. Primero habla el hombre:
ms de una vez tuerce el gesto, "Soy un nio tullido que no
se ofrece a desempear el puede respirar, y tal es mi
papel de "madre dominante", y existencia". La mujer responde:
varios miembros del grupo se "Soy una madre dominante.
Mantengo tullido a mi hijo, y Madre (completando el
sa es mi existencia". Lina se enunciado): . . .si al menos
sonroja y sus ojos se llenan de pudiera sentir que me amars
lgrimas. Habla al grupo sobre cuanto te vayas, no me"
sus relaciones con su hijo resultara tan difcil. . . Nio:
mayor. La accin sigue as: Necesito que me ayudes a
partir y siempre te querr,
Nio: Toda mi vida necesit pero en forma distinta, como
que me cuidaras, pero ahora un hombre, un hombre
empiezo a sentir que me fuerte, no un invlido.
sofocas. . . Quiero decir, mi
sofocacin. Siento que me La pareja se abraza
ahogas hasta matarme. espontneamente y Lina llora al
Madre: De muy nio eras comprender que deber sostener
enfermizo y yo trat de una conversacin con su hijo,
protegerte contra males quien, tras fracasar en la
innecesarios. . . Nio universidad, ha vuelto a su casa
(interrumpindola): S, y seis meses atrs.
cuando tena siete aos me Las experiencias
daba miedo ir solo a la individuales en el grupo se
escuela y al llegar all prestan a convertirse en experi-
vomitaba. Yo: Juan, cmo mentos grupales donde puede
se siente del estmago intervenir la mayora de sus
ahora? Nio: Muy bien, miembros, y no slo los
pero sigo sintiendo como si personajes principales. En el
ella me ahogara. Yo (a la caso recin mencionado, por
madre): Lina, chele las ejemplo, los del grupo pueden
manos al cuello y apriete un optar por papeles de lter ego
poco. . . de los distintos personajes. El
Hgalo entrar en contacto alter ego expresa una fuerza, un
con la sofocacin. Madre motivo o sentimiento que el
(siguiendo las instrucciones): "actor" pasa por alto, pero que
Yo solo quera cuidarte. . . Nio otro integrante del grupo
(apartando las manos de ella y conoce por experiencia propia.
tosiendo): Entonces djame Esta tcnica supone que
en paz! Djame vivir! (Se dira varios miembros del grupo se
que, de pronto, acaba de ponen de pie durante la
respirar a fondo por primera escenificacin del sueo,
vez en toda la tarde.) avanzan hacia la persona que
Miembro del grupo: Ella no habla y hablan en nombre de
lo oye. una parte de la experiencia de
Nio (a voz en cuello): sta que no se encuentra en su
Djame en paz, djame conciencia. Cuando el nio
respirar, djame vivir mi dice: "Toda mi vida necesit
propia vida! (Resoplando que me cuidaras, pero
profundamente.) Otro
miembro del grupo: Quiero
hacer el papel de alter ego
de Lina. (Al nio.) Si te dejo
ser, si te dejo ir, me odiars
por el resto de mi vida?
ahora empiezo a sentir que me explorar situaciones
sofocas. . .", alguien puede inconclusas de su vida.
avanzar y decir: "Sin embargo El que refiere su sueo, es
no s qu hubiese sido de m decir, el creador del drama no
si no me hubieras atendido se pierde de vista en el
todo el tiempo".' Formulada proceso; puede observar cmo
esta declaracin, se pide a el drama, sea pesadilla o
quien interpreta al nio que cumplimiento de un deseo,
repita esta lnea, a fin de asume forma concreta ante sus
tomar contacto con una fuerza ojos. Puede intervenir y
polar que obra en su interior modificar la accin. Puede
En el caso de la madre, investirse de uno de los roles e
cuando dice a su hijo: "De interpretarlo en detalle. Puede
nio eras enfermizo y yo trat hacer experimentos con
de protegerte contra trastornos distintos desenlaces: el nio
innecesarios", otra persona del tullido que se transforma en
grupo puede reflejar los superhombre, o en sdico
sentimientos de ira reprimidos
torturador, o en rabino
de la madre: "Cada vez que te
santurrn. De esta manera, el
enfermabas yo me pona ms
autor del sueo abreva en toda
y ms furiosa y realmente
una gama de fuerzas que
quera asfixiarte. Quera
librarme de ti. T estropeaste actan en su interior y las
mi vida en muchas formas y somete a prueba en el
todava te odio por eso'" escenario del grupo, que le
Tambin en este caso, la brinda apoyo. Puede
madre puede optar por repetir experimentar, o bien limitarse
estas lineas. La accin se torna a observar, cmo ciertas
ms compleja y, a la vez, ms conductas afectan a otros y
esclarecedora tanto para la qu precio puede l verse
madre como para el "alter obligado a pagar por esos
ego" del grupo que trabaja con comportamientos. El grupo
la ira que le causa su propia tambin puede modificar la
situacin familiar. representacin de un drama a
En el drama pueden fin de trabajar en torno de sus
introducirse otros parientes y propias cuestiones. Ello resulta
amigos importantes que perfectamente aceptable sobre
otorguen al drama mayor todo despus de que el
realismo y permitan la individuo que ha soado y sus
expresin simblica de otras personajes primarios han
fuerzas y conflictos en las llegado a comprender el tema
vidas humanas. Uno puede original y su importancia para
tener tas afectuosas, tos sus propias vidas.
alcohlicos, maestros Todos tienen participacin.
cordiales y otros personajes Intercambian roles,
de importancia para quien representan a los alter ego de
relata el sueo u otros otros y ensayan diversas
miembros del grupo. As, interpretaciones del contenido
cada integrante de este puede del sueo. Cada uno se siente
vitalizado en el proceso de en el artificioso contexto de la
comprender una nueva parte produccin escnica. Por fin,
de s mismo. Cada persona el grupo asume en cuanto
del grupo se convierte en comunidad la propiedad del
creador activo de la vida de sueo, al introducir
un personaje configurndolo, espontneamente variaciones
entrando en l y saliendo de en su proceso y modificar el
l, experimentando mas libre- desenlace de la accin.
mente con comportamientos
P l
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b d
l e
e
m e
a x
s p
e
d r
e i
r m
i e
v n
a t
d o
o s
s
El desarrollo por el
d terapeuta de un experimento
e se relaciona con la situacin
en que el grupo se encuentra
l como tal. He aqu algunos
ejemplos de tales situaciones:
g
r 1) Insatisfaccin con el
u lder;
p 2) Falta de energa en el
o grupo;
3) Falta de intimidad o
y cohesin en el grupo;
4) Dificultades incipientes;
d 5) Atascamiento previo a la
e conclusin de una
s experiencia del grupo;
a 6) Decir adis a alguien que
r se aparta del grupo;
r 7) Disenciones speras
o
dentro del grupo en torno
l
de un problema particular.
8) Aparicin de confluencias Se trata de escoger
personales dentro del una situacin en el grupo y
grupo; luego ampliarla hasta el
9) Tedio y falta de carcter de experimento, el
estimulacin; cual puede ser inventado por
el lder o por varios otros
10) Competitividad y lucha por
participantes. La situacin
el poder; puede consistir en
11) Tendencias agresivo-pasivas; insatisfaccin con un miem-
12) Consejos estereotipados bro del grupo: sus integrantes
ofrecidos por miembros del se quejan de que Marcos,
grupo; profundamente cansado, se ha
13) Dificultades que no se retirado con frecuencia de la
resuelven entre dos o ms accin y a veces se ha
participantes; dormido El grupo considera
14) El grupo, al tratar un tema que no ha tenido energa
particular, llega a un punto suficiente y, cuando la ha
muerto; tenido esa energa no ha
15) Algunos miembros estado a disposicin de los
disputan speramente, otros. Es un problema serio
pero sin entrar de ese
modo en contacto; para el grupo. A Marcos, le
16) Muerte de un integrante del resulta fcil ponerse a la
defensiva y plantear la
grupo o de alguien
posibilidad de apartarse del
importante para uno de grupo. Empero, antes de que
17) Dos participantes se se adopten medidas tan
enamoran entre s. radicales el grupo debe tener
una oportunidad de
Tales son unos pocos de los experimentar con su
problemas de grupo que imaginacin y su capacidad
presentan su propia estructura para resolver problemas.
y pueden no consistir, Como la conducta da Marcos
simplemente, en las divi de al grupo en
dificultades de una persona. fracciones, a alguien se le
Desde luego, el terapeuta
creativo puede limitarse a
trabajar con el nivel
experimental de un tema
particular. Puede estar all para
suavizar, alentar e iluminar los
problemas en juego, mediante
la mera formulacin de
observaciones claras y
oportunas acerca del proceso
en marcha. Por otro lado,
puede optar por ampliar y
ahondar el proceso
desarrollando experimentos de
situacin que tienen por meta
alcanzar un nivel de
resolucin de problemas.
ocurre que estn en una sala de resultados de tales
justicia. La imagen atrae experimentos, con frecuencia
inmediatamente al grupo, porque dan oportunidad de resolver en
mucho de lo afirmado suena a forma creativa conflictos
acusacin y juicio. Poco a poco, surgidos dentro del grupo. Los
la imagen del tribunal se siguientes son pasajes del
transforma en un experimento. experimento, tal cual se
Ins sugiere que Mareos sea despleg.
procesado. La idea de tribunal y
proceso otorga al grupo la Fiscal: Su Seora, este
sensacin de que puede ponerse hombre se ha burlado del
por encima de s mismo y grupo de terapia! (Uno de
contemplar la situacin como en los asistentes dice: "Es
perspectiva, con sentido del
humor frente a la propia exacto!" Otro se re.)
experiencia, y a la vez considerar Juez: Orden en la sala.
a Marcos como un ser humano (Aparte.) Aqu tengo mi
de carne y hueso. Se trata de una oportunidad de ejercer
dramatizacin grupal de cierto poder en el grupo.
desenlace incierto. Ahora puedo ser tan
Marcos pide a quienes ms porfiado como se me
vivamente le han recriminado su ocurra.
pobre presencia en el grupo que Fiscal: S, y tambin yo
hagan el papel de fiscales. Varios puedo sealar con el dedo
que han manifestado su simpata a ese hombre. (Sealando
por Marcos se ofrecen como a Marcos.) Qu hace en
abogados defensores. Otros este grupo? Bosteza, se
miembros sealan que, en el duerme y ventosea. Ape-
grupo hay ciertos individuos nas responde a otras
agresivos que apoyan la actitud personas y a sus
evasiva de Marcos y conspiran necesidades. Siempre est
para estimularla, por lo que deprimido y se niega a
tambin deberan ser procesados. aceptar los ofrecimientos
Melina se opone: "Hagamos las de ayuda de sus colegas.
cosas con claridad. Juzguemos a Es simplemente un peso
una sola persona, a Marcos. El es muerto en el grupo! (Uno
el centro de nuestro problema". de los concurrentes:
El grupo acepta. "Bueno, no es para
Se plantea, desde luego, la tanto. . .")
cuestin del jurado; ste Abogado defensor: Su
consistir en integrantes del Seora, en este grupo
grupo que no se han hay personas que
comprometido en la discusin y contribuyen a que Marcos
se sienten capaces de examinarla se aparte y se distraiga.
imparcialmente. Se consagran Puedo tomar declaracin
varias horas a la produccin del a Juan?
drama en la sala del juzgado, y Juez: Concedido.
todos los personajes se (Juan se sienta dando frente
manifiestan con intenso vigor. al grupo. El juez queda a sus
Aunque nunca sea posible espaldas.)
predecir con total exactitud los Abogado defensor: Juan,
usted ha concurrido a este de libertad femenina y
grupo durante muchas empieza a discutir con
semanas. Parece una Jorge sobre las actitudes
persona objetiva y de ste, Marcos se retrae.
equilibrada. Podra Creo que Marcos asocia
explicar al tribunal cmo la seguridad y la
algunas personas del grupo agresividad de Marta con
contribuyen a que Marcos su propia mujer. . . y se
se aparte? pone ansioso. (Alguien
Juan: Bien, Seora, he del grupo: "Y tambin
notado que cuando Marcos con su prepotente madre
habla sobre los problemas italiana!")
Juez: Silencio! Ordeno que Todos nosotros, no slo
la palabra "italiana" sea Marta. Todos nos
testada del acta. Y apresuramos a decir que
sugiero que se queremos trabajar y no
interrogue directamente nos prestamos atencin
a Marta. unos a otros. No nos
(Marta cambia asientos con escuchamos entre
Juan.) nosotros.
Marta: Su Seora, soy lo
que soy. No estimul
La discusin contina.
deliberadamente a
Varios otros testigos son
Marcos a retraerse. Sin
llamados a declarar. Todos
embargo, ahora que lo
parecen empearse en
pienso, recuerdo todas
presentar con sumo cuidado la
las veces que yo alc la
relacin que tienen con
voz y vi una expresin
Marcos. De vez en cuando,
de pena en el rostro de
Marcos ocupa el estrado para
Marcos. . . Me gustara
responder a comentarios. Hay
llegar a conducirme con
aplausos, abucheos y
ms tranquilidad frente
ocasionales explosiones de
a otros miembros del
risa. El cuarto est cargado de
grupo para que Marcos
energa. La escena del tribunal
a quien aprecio
ha movilizado a Marcos.
mucho pueda decir lo
Nunca ha tenido intervencin
que piensa.
tan activa.
(Todo el grupo aplaude y
Marta parece algo contrita.)
Juez: Que hable el abogado Abogado defensor: Su
defensor. Seora, el acusado
Abogado defensor: Me desea dirigirse por s
gustara reiterar al mismo al jurado.
respecto el concepto de (Marcos ocupa el estrado.
comportamiento Est ruborizado y su
confabulatorio. Nos labio inferior tiembla
hemos sentado ligeramente.)
cmodamente y Marcos: Seoras y seores,
ayudado a Marcos a toda mi vida fui
permanecer aparte. empujado y aguijoneado
por mi madre y mi Alguien se sorbe las
padre. Siempre me narices. Marta rodea con
decan lo que deba los brazos los hombros
hacer. Cmo actuar de Marcos y lo besa
correctamente, cmo ser cariosamente.)
ms pujante y ambicioso
en mi carrera. Yo quera
ser panadero, pero mi
padre y mi madre
insistieron en que me
incorporara al negocio
de la familia. Nunca fui
aceptado por lo que era.
Ahora soy un adulto. Y
sin embargo, la mayor
parte del tiempo siento
que estoy corriendo
detrs de algo. En el
trabajo no tengo un
instante de paz. (. . .) En
casa me hablan de las
cuentas antes de que
haya siquiera colgado el
saco. (. . .) Su Seora,
este grupo es algo muy
especial para m. Es el
nico sitio del mundo
donde puedo ser
Marcos, donde puedo
descansar y apartarme
del torbellino de la vida
diaria. Puedo hablar o
callarme. Incluso puedo
dormir una siestita si
quiero. (...) Y ahora, en
este santuario, este
oasis, soy empujado,
aguijoneado, acusado!
Se me coarta y se me
intimida para que me
comporte en forma
socialmente aceptable.
Su Seora, seoras y
seores, pido que se me
deje ser Marcos,
simplemente el que soy.
Que se me deje
evolucionar y cambiar a
mi propio ritmo, a mi
manera.
(Largo silencio en el cuarto.
Presidente del jurado: Su un navio espacial o en
Seora, declaramos que algn otro vehculo,
el acusado es inocente realizando un largo
de ser un miembro viaje. (Un caso basado
inadecuado del grupo. en esta metfora se
Deseamos alentarlo para relata ms adelante en el
que en el futuro sea ms presente captulo.)
abierto con nosotros,
como durante el juicio,
porque en ese momento El grupo reconstruye un
fue elocuente y hermoso recuerdo traumtico de uno
y estuvo con nosotros. de sus integrantes.
Nos dio gran placer con
su presencia. El grupo crea la muerte, el
entierro y la
resurreccin de uno de
Marcos se convirti en su sus miembros, a quien
propio abogado, fuerte y preocupa su condicin
locuaz. A medida que hizo la mortal.
experiencia de su poder y
energa crecientes, su papel en El grupo se experimenta a
el grupo se transform. Fue s mismo como una
visto en el grupo como un congregacin y celebra
participante ms vital, capaz una asamblea donde se
de contribuir a la accin y al dicen plegarias y se
desarrollo de aqul. Asimismo, imparten bendiciones.
varias relaciones existentes en
el grupo se definieron con El grupo es una tribu
mayor claridad, a la vez que primitiva que festeja
otras se fortalecieron. El algo de suma
recurso de la sala de justicia importancia para ella.
dio al grupo oportunidad de
examinar su propia naturaleza. El grupo representa un
Se disolvieron antiguas nacimiento ritual, que
connivencias y se crearon empieza por el amor
nuevas lealtades. que en forma simblica
Pueden inventarse aun hacen dos de sus
otros experimentos de grupo, integrantes y en el que
de acuerdo con la situacin en participan despus todos
que ste se haya embarcado. los concurrentes.
Mencionar algunos de los
experimentos en que El grupo se ve como
intervine, a lo largo de aos, institucin: crcel,
durante el trabajo con grupos. escuela, manicomio,
En su mayor parte, se basaron situacin laboral
en una visin metafrica que particular, etctera.
el grupo tena de s mismo.
El grupo es una casa, o un
edificio, o un castillo, y
El grupo se encuentra en
cada uno de los
integrantes representa ese individuo.
un aspecto particular de
esa estructura, de El grupo es un zoolgico y
acuerdo con el tema que cada persona encarna un
prevalezca en la vida de animal determinado.
El grupo es un animal y Tcnicas y creaciones
cada uno de los
Hablar de tcnicas
concurrentes representa
constituye una forma limitada
una de sus partes:
de presentar nuestra meto-
esfnteres, genitales, dologa. En consecuencia, en
vientre, piel, lomo y vez de hablar sobre tcnicas o
dems. artificios especficos,
preferimos referirnos a los
El grupo representa una distintos vehculos que
fantasa que contiene pueden utilizarse. Uno de
una experiencia ellos es el material onrico
existencial de uno de como teatro, el cual, de
sus integrantes. Por manera metafrica, expresa la
ejemplo, alguien puede existencia y experiencia de un
decir: "Estamos flo- grupo.
tando en el espacio". Tal proceso involucra
Esta metfora es recurrir a metforas, fantasas,
representada con el interpretacin de roles, relato
mayor empeo posible. de cuentos e improvisacin.
Los temas pueden ser de
Tales experimentos no son carcter arquet-pico, como el
prefabricados. Siempre se bien y el mal, o tomados de la
derivan de problemas vida, como el nacimiento y la
particulares que surgen en los muerte, la separacin, el
grupos y son ideados para matrimonio, el duelo, las
esas situaciones especficas. situaciones de emergencia, las
relaciones bsicas entre
madres e hijos, padres e hijas.
"Mecnica" de la Si usted dirige un grupo,
experimentacin pregunte a sus integrantes qu
metfora o analoga se les
Si bien un experimento ocurre cuando piensan en s
puede ser sentido o mismos. Son un animal o
experimentado como algo algn otro organismo? Son
que sucede, no se limita a una situacin, como un viaje?
suceder; exige penetracin y Qu clase de vehculo son?
trabajo por parte del lder. A A dnde van? Quin
lo largo del proceso conduce? Deje que el proceso
se despliegue, que la energa
experimental es preciso
del grupo se desarrolle.
enfrentar problemas de
Estimule a los retrados a
preparacin, distribucin
interpretar sus roles, o a
cronolgica, cohesin y representar sus propias
disponibilidad de energa. polaridades.
El grupo puede partir de Preparacin y graduacin
una metfora o un sueo o
No basta inventar una idea
una fantasa grupal y terminar
creando toda una sociedad. El para un experimento. Tambin
grupo se transforma en un hay que consider a r s i el
microcosmos de todas las grupo es capaz de llevarlo a
polaridades, todas las cabo, si se trata de un
experiencias de la experimento demasiado
humanidad. No slo es capaz difcil, o demasiado fcil, o
de reproducir la vida tal como demasiado prosaico como
sus miembros la para que el grupo lo asuma y
experimentaron; adems haga algo de l. Todo el
puede iniciarla, creando una proceso de preparar la
sociedad como nunca existi. ejecucin de un experimento
Y este tipo de expe- es decisivo y no puede
rimentacin puede ser tan soslayrselo sin crear
conmovedor y absorbente que dificultades.
el proceso mismo de vivir esa El cuadro que
experiencia sea por s solo presentamos a continuacin
estticamente agradable y se describe la graduacin de un
comprenda con claridad. experimento particular,
Nadie necesita decir: "Esta centrado en torno de un
experiencia signific tal o problema de incomunicacin
cual cosa", o bien: "Esos dentro del grupo.
fueron los sentidos de lo La primera columna
experimentado". Nadie representa la situacin
necesita interpretar la particular que ha surgido
experiencia; su impacto es entre Marta y Juan. Las que
evidente por s mismo. siguen ejemplifican los
Niveles 1, 2, 3, 4 y 5 de
construir un experimento de
modo que brinde al grupo
niveles de participacin cada
vez ms activa. En cada nivel
se presenta de manera
palpable material que cada
uno de los miembros est
dispuesto a ejecutar. El Nivel
1 puede consistir en una
simple intervencin, como
sta: "Me pregunto, Juan si
ests entendiendo bien lo que
Mara quiere decirte". Ese
nivel no constituye un
experimento; el terapeuta se
limita a manifestar su
impresin sobre lo que, a su
juicio, sucede entre Juan y
Mara. En este nivel Juan y
Mara pueden estar listos para
pensar acerca de su problema energa adecuada tiene im-
de comunicacin y pasar al portancia superlativa.
nivel siguiente, que Observe usted al grupo.
corresponde a la ejecucin de Detngase en los ojos, las
un experimento simple de posiciones fsicas, la
conducta, tal como se lo respiracin, la atencin que
expone en el Nivel 2 del se prestan unos a otros y la
cuadro. que le prestan a usted. Qu
El experimento, por lo impresin le producen?
tanto, avanza por etapas Parecen necesitados de una
graduales, tales que cada una pausa y un caf, o de mayor
de ellas contribuye a la estimulacin? Todo maestro
solucin del problema, hasta sabe cundo su clase empieza
que da cabida al grupo a aburrirse. Si no entiende
entero. En este ejemplo la estas observaciones
imagen ha sido sumamente fundamentales sobre energa
simplificada, pues no puede del grupo, se transforma en
incluir las varias un actor o ejecutante aburrido
intervenciones e que, centrado en s mismo,
interacciones, de carcter pierde al grupo" despus de
dos o tres contactos.
lateral, de los participantes. Y
La posicin del terapeuta
como el experimento puede
es similar. Necesita saber
modificarse, para que se
cunta energa existe en el
ajuste a las respuestas grupo y no debe vacilar en
especficas de quienes verificar con ste la validez
intervienen, en ningn de su corazonada. El
momento tiene por qu terapeuta, por ejemplo, puede
perder su cualidad fluida y rebosar de energa y
orgnica, fiel al sentimiento proyectarla sobre el grupo,
del grupo. sin advertir que los dems no
comparten su vivo inters.
No es pecado tener una
Energa y distribucin corazonada errnea, y resulta
cronolgica muy satisfactorio que una
Un grupo es como un ser acertada se confirme.
amado. Es preciso atender a El punto de la
sus sentimientos, sus distribucin cronolgica
necesidades y su energa es difcil de describir. Se
disponible. El tema de la necesita una
sensibilidad especial para saber cundo algo dar buen resultado y cundo no. Es
preciso considerar el avance de la hora, as como la receptividad y la relacin entre
los integrantes del grupo en cualquier momento dado. A veces lo atinado consiste
simplemente en suspender la accin, porque el tema ha sido desarrollado tan
adecuadamente como el grupo puede tolerarlo en un lapso dado. En otras
ocasiones es preciso establecer si, en ese preciso momento, el grupo est o no
preparado para dar un salto creativo. Un experimento brillante e intuitivo,
intentado en un marco cronolgico errado, fracasar. Sin embargo, su mala
distribucin en el tiempo no reflejar su valor intrnseco.
Juan: Estoy muy preocupado por mis exmenes parciales; apenas estudi.
Pedro (desvindose del tema): Yo a menudo tena por costumbre dejar mi
trabajo para ltimo momento. Recuerdo que en mi ltimo ao de...
POLARIDADES Y CONFLICTOS
1
Ronald C. Jones (sin ttulo), en J. Brockman y E. Rosenfeld (compiladores): Real Time I. Garden
City, Nueva York, Anchor Press/Doubleday, 1973.
pio, sentir su propia diferenciacin interna y, en el plano de la creatividad,
suponen la posibilidad de integrar el propio comportamiento, que adquiere as alta
capacidad de adaptacin, porque incluye toda la gama de respuestas comprendida
entre las situaciones polares que se experimentaban antes. Sobre la base de toda
esa gama, la persona es capaz de responder en forma flexible a una variedad de
situaciones. En cambio, las respuestas polares son por lo general estrechas, de
vuelo pobre y frgiles al contacto con las tensiones de la vida diaria.
El conflicto que se repite en forma estereotipada, sin dejar en cada caso
soluciones ni aprendizajes, lleva a la confluencia, ms que al contacto entre
personas. Por lo tanto, la promesa creativa del conflicto radica en su potencia! de
aprendizaje.
Una buena teora del conflicto incluye tanto el conflicto intrapersonal como el
interpersonal. Empieza por el individuo como conglomerado de fuerzas polares,
todas las cuales se intersectan entre s, pero no necesariamente en el centro. Como
ejemplo supersimplificado, podemos dar el de una persona que contiene la
cualidad de la bondad y tambin su polaridad, o sea, la crueldad, y la caracterstica
de la dureza y su polaridad, es decir, la ternura. Por aadidura, una persona no
posee tan solo una polaridad opuesta, sino varias que se relacionan entre s,
creando "multilateralidades".2 Por ejemplo, la polaridad de la bondad puede no ser
solamente la crueldad; otra sera la insensibilidad o indiferencia a los sentimientos
de otra persona. En forma diagramtica esa unilateralidad simple puede
representarse as:
Multi un trmino
latera acuado por
lidad Erving Polster.
es es
Auto iencia de
conc muchas fuerzas
epto que se oponen
salu en su interior.
dabl Desea verse a si
e. En misma, en una
este multitud de
caso formas
la contradictorias
pers . Experimenta
ona relaciones entre
tiene una diversidad de
conc partes internas.
Autoconcepto patolgico. La
persona "perturbada" se ve a s
misma en forma estereotipada
unilateral. Ella siempre es esto
y jams aquello. Su conciencia
de poseer una multitud de
fuerzas y sentimientos
interiores es bastante limitada.
En su percepcin de s misma
carece de fluidez y amplitud. Es
vulnerable al ataque.
Las conceptualizaciones y persona saludable. Puede
sentimientos polarizados son conocer su lado tierno, pero no
complejos y se entre-lazan unos sus aspectos duros. Cuando su
con otros Como es obvio, se atencin se dirige a stos, puede
refieren a la particular historia experimentar pena, pero
del individuo y su percepcin de tambin deseo de incorporar
la propia realidad interior. Esta esta nueva nocin de s mismo a
consiste en aquellas polaridades
su autoconcepto. Tal vez la
y caractersticas que son
yosintnicas, o aceptables por el persona saludable no apruebe
s mismo consciente, y las que todas sus polaridades, pero el
son yodistnicas, o inaceptables hecho de que acepte soportar la
del s mismo. conciencia de ellas es un
A menudo, el autoconcepto aspecto importante de su
excluye, por dolorosa, la energa interior.
conciencia de las fuerzas polares
que operan en el propio interior. En la conciencia de una
Yo pienso de m mismo que soy persona perturbada hay grandes
despierto y no lerdo, gracioso y vacos. Tiene una visin rgida
no torpe, tierno y no duro, y estereotipada de s misma y
bondadoso, no cruel. no logra aceptar muchas de sus
En teora, la persona partes: su mezquindad, su
saludable constituye un crculo homosexualidad, su
completo, que posee miles de
inestabilidad, su dureza. Niega
polaridades integradas y
entrelazadas, que se fusionan sus propias polaridades
todas entre s. negativas -aquellas facetas de s
La persona saludable conoce la misma que le han enseado a
mayora de las polaridades que considerar inaceptables o
contiene, incluso aquellos repulsivas- y tiende a proyectar
sentimientos y pensamientos que sobre otros tales caractersticas.
la sociedad reprueba, y es capaz Tomar conciencia de esas
de aceptarse tal y como es. polaridades inaceptables la
Puede decirse: "A veces soy torna ansiosa. Como
tierno, pero en situaciones en consecuencia surgen sntomas
que me siento amenazado, me neurticos: la neurosis consiste
gusta realmente mi dureza. en la imposibilidad de controlar
Cuando estoy en lnea y alguien, la aparicin de ansiedad.
deliberadamente, me lleva por
delante, no me siento tierno, y Conflicto intrapersonal
est bien que as sea". Una
persona puede ser en general
graciosa, y sin embargo desmaa Creo que el autoconcepto
en ciertas ocasiones. Una es anlogo a las caras oscura y
persona saludable, si tropieza luminosa de la luna. El conflicto
con un mozo en un restaurante, interpersonal supone choques
no necesita decirse: "Que bruto entre las propias polaridades
soy". oscuras y luminosas. Por
Aun as, puede haber puntos ejemplo, cuando una persona
oscuros en la conciencia de la dice: "No" a su hijo, el lado
luminoso de la luna le observa a
ella: "Has actuado
razonablemente; el pedido de tu
hijo no era razonable, de modo
que corresponda decir no". Al
mismo tiempo, el lado oscuro de
sus polaridades (tal vez algo que
aprendi de su madre) dice:
"Eres cruel y malvada. No eres
una buena persona al obrar
as". De modo que esa mujer
empieza a torturarse, en vez de
echar todo al olvido. Si bien
tales situaciones suelen
involucrar a otros seres, el
conflicto se pone en marcha a
raz de lo que la persona se
hace a s misma. Un aspecto
del lado oscuro de la luna es la
conciencia, o superyo. Esa
cara
oscura asume a menudo la Freud consum un exitoso
forma de un Hitler, vale decir, esfuerzo por encender la luz en
de una conciencia irrazonable, el interior de nuestras vidas
rgida, intransigente: "Qu es psquicas. Gran parte de la
eso de irse a dormir a las diez terapia guestltica concreta y
sin haber contestado esas cartas aplica operativamente sus ideas
ni devuelto esas llamadas .' ". en tcnicas de curacin ms
Otra manera de definir esas dos eficaces.
partes de la luna consiste en
decir que la porcin regaona es
la sdica y la luminosa -la que Estirando el autoconcepto
recibe todos los reproches y no
sabe cmo enfrentarlos- es la Mi teora de las polaridades
masoquista. Sucede casi como sostiene que si no me permito
si hubiera dos personas en una. ser malvado, nunca ser
Una manera de abordar un genuinamente bondadoso. Si
conflicto de este orden consiste estoy en contacto con mi propia
en separar claramente a esas maldad y amplo esa parte de m
"dos" personas. Por ejemplo, mismo, mi bondad, cuando se
puedo decir a un cliente: manifieste, ser ms rica, ms
"Ponga usted a su sdico en este plena, ms completa. Si no me
divn y a su vctima sufriente permito a m mismo tener con-
en esta silla y djelos conversar. tacto con mi femineidad, mi
Tal vez puedan resolver el masculinidad ser exagerada,
problema". En ese proceso, hasta perversa: ser un "tipo
cuanto ms trabajan "ambas" duro". Muchos de mis clientes
partes, tanta ms conciencia me han dicho: "Usted es un
adquiere el cliente sobre la hombre, pero distinto; usted es
dinmica de ellas y el tierno, y eso resulta
intercambio que sostienen entre esplndido". Cuando un lado de
s. Y cuanto ms aprende acerca la polaridad se estira, tambin se
de las zonas misteriosas de s estira el otro lado, en algn
mismo, ms saludable se torna. punto, casi automticamente.
En esencia, tal finalidad es la Tal es el fenmeno que llamo
que la terapia se propone: "alrededor del mundo": vuele
eliminar lo misterioso. Cuando usted hacia el Norte por
estamos en la tiniebla, nos bastante tiempo, y terminar
imaginamos demonios y fuerzas volando hacia el Sur.
del mal que acechan "por all". Para crecer como persona y
Cuando encendemos la luz, nos tener con los otros experiencias
sentimos seguros. Tal el punto de conflicto ms productivas,
central de la teora tengo que estirar mi
psicoanaltica: la mecnica de autoconcepto. Debo ensearme
empujar las polaridades a invadir aquella parte de m
dolorosas de nuestro interior mismo que no apruebo. Varias
hasta llevarlas a la conciencia y, tcnicas intervienen en este
entonces, enfrentar lo que proceso. Ante todo, debo poner
sucede cuando empiezan a al descubierto esa parte de m
burbujear y crear ansiedad. mismo de la que me
desentiendo. En segundo lugar, "S. muchas veces me
necesito entrar en contacto con encuentro solo cuando no
esa parte de m mismo que no
asumo. Este es el paso quiero estarlo, y me cocino en
preliminar: ponerme en mis propias reservas".
contacto con la forma en que Cuando me he sentido ms
mantengo en secreto algo de m amable con mi ser secreto,
mismo. Puedo tender en el porque he llegado a
divn aquella parte de m comprenderlo mejor, puedo
mismo que representa mi yo relacionarme con otra persona
secreto, y ella decirme: "Soy que procura penetrar en ese
misteriosa e interesante. Debes territorio interior o amenaza
apreciarme porque te impido parte de m mismo. Llamo a
exponer tu ternura y te protejo". todo ese proceso estiramiento
Y la otra parte, sentada en una del autoconcepto, pues crea ms
silla, puede decir: "S. pero no espacio en la imagen que uno
pagamos un precio por eso? ". tiene de s mismo. Cuanto ms
Entonces vuelvo al divn y
ampliamente me conozco a m
contesto:
mismo, ms confortable me
siento conmigo.
98) La razn por la cual dibujar o pintar puede resultar "teraputico" reside
en que, cuando se experimenta tal actividad como proceso, permite al artista
conocerse a s mismo como persona total dentro de un lapso relativamente breve.
No slo adquiere conciencia del movimiento interno hacia una totalidad expe-
riencial; adems, recibe de los dibujos que ejecuta la confirmacin visual de ese
movimiento.
99) En el comienzo de este captulo, comparto mi propia experiencia de
hacer arte creando una pintura. La segunda parte, "Toda persona es un artista" 1,
expone cmo comuniqu a otros mis experiencias y mi evolucin como artista en
el marco de un taller de arte. La parte final bosqueja tres niveles de proceso
creativo tales como los experimentaron quienes intervinieron en ese taller.
103) 1
"Artista", segn se lo entiende aqu, es toda persona que interviene en un proceso
creativo.
104) Ahora tengo conciencia de mi respiracin:
mi abdomen sobresale limites, no te limites (. . .)
cuando inhalo, mi diafragma deja que las lneas atraviesen
desciende. Al entrar aire en los bordes del papel. Que la
mis pulmones, mi pecho se fuerza de tu cuerpo distienda
expande y me siento como si el papel; no temas
me estirara: los brazos se desgarrarlo. Muvete y traza
mueven por los caminos de marcas. Participa en la danza
aire. Mi respiracin es lenta y primigenia de la creacin.
plena. Unete al primer cazador que
105) De esta vitalidad creaba imgenes de su presa
fsica brota una imaginera en las paredes de la caverna. .
mental. Empiezo a girar ."
lentamente, imaginndome 109) El papel est lleno
mi cuerpo como una de gruesas lneas negras
escultura fluorescente que da -algunas enteras, otras que-
vueltas en un espacio oscuro bradas de un borde al otro.
y espeso. Mis brazos rompen El papel ha cado presa de mi
la oscuridad con lneas energa
gruesas y relucientes, como 110) Ahora empleo
los poderosos brochazos de simultneamente ambas
las telas de Franz Kline. Mis manos. Cierro los ojos para
dedos trazan en el espacio alejar las crticas de mi padre
cinco lneas, cinco a la vez interno. Las lneas escriben
que cuelgan horizon-talmente por s solas. Yo soy el instru-
en el espacio como curvos mento. Ha comenzado la
alambres de platino. experiencia primigenia del
106) Mi cuerpo es una "arte". Se trata de una
escultura y, en mi imaginera, experiencia orgnica, por
al moverse, deja impresiones momentos orgistica. En el
en el espacio. Su masa se proceso, mi cerebro adulto se
mueve por el aire, rellena dobla para recobrar a mi nio
partes del espacio y se interior: el ritmo original, la
traslada. Mi cuerpo es una despreocupacin, el
escultura que respira, que sentimiento de entrega, la
inspira el mundo exterior y confianza de existir por su
despus lo exhala, rompiendo propio bien. Soy un cuerpo
y rehaciendo continuamente que hace impacto en el
el espacio. espacio.
107) La msica presta 111) Mientras
relieve a mi proceso. Su permanezco junto a mi
ritmo confirma mi fluir proceso, empiezo a modificar
interno y estimula a mi formas, agrego colores,
energa a construir, a crecer. desarrollo masas que se
108) Despus de grabar el relacionan unas con otras en
espacio con las puntas de mis el espacio. Abiertos los ojos,
dedos, tomo un trozo de la imagen se despliega al
carbonilla y transfiero las moverse mi mano sobre el
lneas a una superficie plana, papel. En algn punto me
una gran hoja de papel. Mi permito enfrentar
ritmo interno dice: "No te
intelectualmente el dibujo:
113) Al principio, el color
"Esta forma es un cuerpo de
cuelga sin propsito, en
mujer. . . bueno, no del
estado puro, entre las lneas.
todo. . . no tiene brazos. . . es
Despus, los colores
toda pechos y nalgas. . . est
empiezan a superponerse y
muy bien. . . le har unos
mezclarse y modifican las
brazos que se mueven de
simples estructuras lineales.
algn modo en el espacio.
Una pintura evoluciona a
Rosado y amarillo y
partir de lneas simples, l-
anaranjado. Como el sol en
neas que emanan de una
un atardecer de verano. La
energa primaria,
mujer diosa, la hacedora de
indiferenciada. Al continuar
nios, la voluptuosa madre
mi proceso, los colores
tierra, el nutrimento de la
vuelven a entretejerse y la
vida. . ."
imagen cambia. De nuevo es
112) Este proceso de una forma humana. Me
pensamiento modula la recuerda las figuras
transformacin de las formas femeninas murales de
en relacin con el fondo. Las antiguos templos hindes.
lneas iniciales eran Sus pechos, turgentes, se
fragmentarias, flotaban en el inclinan ligeramente en
centro del papel, lneas que respuesta al giro de las
guiaban a un nio perdido. caderas. Una pierna,
Ahora se expanden flexionada en la rodilla, se
audazmente en masas de planta con firmeza en el
color ricas y slidas, que suelo; la otra pierna y ios
invaden sin piedad el brazos estn en el aire. Una
espacio. Un acto de figura festiva. Colores
afirmacin. Aqu estoy con festivos. La mujer sorprende
toda mi energa. Nada de a medida que emerge
excusas. As es. Mi energa se lentamente de mi dibujo.
transforma en un rico y fino 114) Me recuerdo a m
tapiz que tiene los colores del mismo, una vez ms, que este
otoo. resultado no es valioso, no
equivale al producto
terminado del esfuerzo
"profesional". Slo es una
etapa. Un aprendizaje. Otra
seal a lo largo del camino.
Un placer de la experiencia.
Podr apreciarla, o no.
Maana, cuando la mire con
ojos fros, tal vez comprenda
qu cambios necesita. Pero
en este momento es amor a
primera vista.
115) Esa pintura es una
proyeccin de m mismo, una
parte de mi vida interior
sobreimpuesta a una la tentativa al arraigo, de la
superficie. Me imagino ser la cualidad superficial a la
pintura. Dejo que ella hable riqueza, de la falta de
por m: "Soy tu madre. Soy conciencia a la sustancia, de
todas las madres del universo lo fugitivo a lo presente.
combinadas en una. Soy la 118) Arte. Fe en mi
madre arquetpica que ama a respiracin y mi movimiento.
su nio. Soy el calor de tu Fe en mis brazos y mis
vida, el placer de vivir caderas, en la energa
plenamente. Afirmo todo mi lanzada adelante una y otra
ser en tu ser. No necesito vez. Fe en mis ojos, capaces
nada para amarte. Limtate a de apreciar lneas simples y
ser lo que eres, con eso pigmentos mezclados. Arte.
bastar. . ." Proceso natural de aferrarse a
116) En esta forma, tomo la inocencia de la niez.
plena posesin de mi trabajo.
Es un objeto exterior, y
tambin un fragmento de mi 119)
vida interior. Asumo la C
propiedad de esa figura sobre a
papel y el proceso mismo de d
asumirla me da relieve y me a
enriquece. Tengo la
sensacin de estar completo. p
117) Al elaborar algo e
total, descubro mi totalidad. r
La totalidad es una manera s
de moverse en el mundo, una o
forma de experimentarme a n
m mismo. La totalidad a
resulta de tironeos y
fragmentos. Como un nio e
que se inicia en la vida me- s
diante movimientos torpes,
la totalidad se desarrolla u
como un acto orgnico de fe. n
El padre no mira y dice: "He
aqu a un ser imperfecto". Se a
supone que all hay un ser r
entero, en proceso de surgir, t
nutrido por actos de buena i
voluntad. As, la totalidad s
emerge en m como artista t
adulto. Crece a partir de la a
implcita suposicin de que :
yo y mi trabajo pasaremos,
por metamorfosis, de la e
fragmentacin a la l
integracin, de la
contradiccin a la unidad, de
t
a
l
l
e
r
d
e
a
r
t
e
g
u
e
s
t
l
t
i
c
o
120) Durante los ltimos
diez aos he desarrollado
medios de utilizar
producciones artsticas en
los grupos de terapia
guestltica. Mis mtodos se
basan en el generar
conciencia de la propia
energa, la propia capacidad
de apreciar el ritmo
121) y el movimiento. ello reside en que ustedes
Trato de ensear a la gente pueden experimentar un rea
cmo sostenerse y afianzarse de sas como si estuviera
a s misma, a modo de paso oprimida, ms que como si
fundamental hacia el fuese dolorosa. Desde el
contacto con su capacidad punto de vista funcional, se
artstica. trata del mismo sitio. Si
122) Cualquier ustedes logran aferrar esa
produccin puede parte de ustedes en que estn
experimentarse como danza, rgidos y entrar en ella, reco-
y por tal causa empleo brarn la energa. Para hacer
msica para prestar relieve al cualquier cosa, para tomar
proceso, de modo que un contacto con ustedes mismos,
individuo, en consecuencia, para crecer o para pintar,
puede apropirselo no slo necesitan tomar conciencia
en el plano de lo visual, sino del sitio donde la energa se
tambin en niveles de encuentra atascada y de
sensacin ms profundos. cmo pueden liberarla.
123) Mis talleres ocupan 126) "Otra rea muy
un fin de semana, durante importante para la
unas 15 horas, y recurren a experiencia creativa es el
mltiples medios. En el proceso. Permtanse confiar,
presente captulo me a medida que trabajan, en la
concentrar en la creacin gama completa de las
con tiza y arcilla. Lo que experiencias, en vez de
sigue es una transcripcin de obstinarse tras alguna meta
mis instrucciones a concu- preciosa que, de no ser
rrentes a un taller y sus alcanzada, los trastornar y
respuestas al proceso en que los enconar con ustedes
intervienen. Por momentos el mismos. Este fin de semana
dilogo se interrumpe para pondremos el nfasis en el
aclarar el marco de proceso. El proceso ser
referencias conceptual y el facilitado por la msica que
sentido de algunos pasajes de empleo, el contacto que
la tarea. tienen conmigo y el contacto
con ustedes mismos as como
124) Creaciones con los dems. Deben tener
primarias: dibujos con tiza respeto por su propio proceso.
Deben trabajar sin impa-
125) "Esta tarde me cientarse con ustedes
gustara trabajar con ustedes mismos. Permtanse amar lo
en torno de varias reas. Una que hagan, aunque estn
se relaciona con la energa, haciendo algo
con el hecho de que ustedes maravillosamente feo. Si
necesitan tomar contacto con estn empecinados en hacer
aquellas partes de ustedes algo hermoso, concntrense
mismos que los trastornan. en la fealdad. Busquen sus
No es fcil trabar contacto propias polaridades. Pero,
con esas partes. La razn de por sobre todas las cosas,
tengan fe en su proceso,
porque los llevar a donde 130) su energa. El trabajo
necesitan ir. del taller se distribuye en
etapas de tres horas, cada una
127) "La tercera rea se de las cuales empieza en esa
relaciona con el tema. Si forma. Es una suerte de
meditacin ritual previa al
ustedes asistieron antes a ta- comienzo. El ritual dice:
lleres, probablemente se "Debo estar plenamente aqu
hayan preguntado: 'Qu tipo y debo arriesgarme aqu
de tema quiero desarrollar fsicamente si quiero estar
presente en esta experiencia."
para m mismo? ' Pueden 131) "Lo que
responderse: 'Quiero que se quiero es que
refiera a mis complejidades', encuentren un lugar
o bien: 'Quiero que se
cmodo en el suelo y
relacione con mi sexualidad'.
En consecuencia, cualquiera se instalen all.
que sea el tema elegido, Trabajen a partir de
ustedes podrn ahondarlo y una posicin de
desarrollarlo en cualquier mximo apoyo.
direccin que les interese. Si Permitan a sus
trabajan en colaboracin, cuerpos apoyarse
podrn trabajar con las plenamente en el
polaridades de otros. Y ahora suelo, para no gastar
podemos empezar." energas forzndose
a una posicin. Esas
128) Una vez orientados energas podrn
los participantes acerca del emplearlas en
propsito y el proceso del facilitar el
taller, aplico tiempo
despliegue de sus
considerable a ayudarlos a
afianzar sus cuerpos y sentimientos y,
localizar despus, para
129) emprender sus
procesos creativos.
132) "A los que
no estn
acostumbrados a esta
clase de ejercicio tal
vez les resulte
difcil. De cualquier
modo, intntalo.
Cierren sus ojos y
concntrense en la
respiracin. Lo que
trato de hacer, en
este preciso instante,
es conjurar la
energa de cada uno,
para ver dnde se
atasca. Si ustedes
experimentan alguna
tensin particular esos msculos. En
-en el cuello, los trminos generales,
hombros o la la rigidez se localiza
espalda- traten de en los msculos
mover un poco esa esquelticos, de
parte. Presten modo que lo mejor
atencin a las partes es pensar en algn
de sus cuerpos que movimiento. Tal vez
se distraen. Al se les ocurra
hacerlo, presten estirarse, patear,
atencin a la saltar, mover la
respiracin, porque pelvis, rotar la
sta es el sistema cabeza, o abrir bien
bsico de soporte. la boca y proferir
Tomen conciencia sonidos."
del aire que entra en 134)
sus cuerpos; al 135) Se
iniciar la exhalacin, pide a los
observen que parte participantes que se
de sus cuerpos movilicen, para lo
intervienen en ella y que debern aplicar
sganla hasta el su energa a pasar de
final. Ahora la actividad interior
verifiquen su a la exterior. La
cuerpo, msica facilita ese
preguntndose:" proceso. Se los
Dnde est mi estimula a moverse a
energa? Dnde su propio ritmo y a
estoy generando la manera de cada
energa hasta el uno. Todo
punto ms alto? ' O movimiento es
bien, si pueden bueno. Toda
localizar esa energa, actividad espontnea
pregntense: recibe nutricin y
"Dnde estoy apoyo. Llegados a
congelado? Dnde este punto, los
estoy rgido? participantes
133) "Si estn empiezan a
congelados en un experimentar en
sitio particular, diversas formas.
piensen en alguna 136)
accin, alguna 137) "Bien.
forma de ejercitar Bien. Tal vez
los msculos donde quieran abandonar la
se aloja la rigidez. posicin inicial en
En otras palabras, que se encuentran. Si
usen de algn modo tienen rgidos los
muslos o las nalgas, danza. Si ustedes
levntense y estn congelados por
caminen por aqu, o dentro, si no se
hagan alguna otra permiten incursionar
cosa que posibilite la en su energa y su
movilidad. Ahonden movimiento, les
en la exploracin. resultara muy difcil
Hagan lo que hagan, hacer arte. Ejerciten
no se apuren. sus sntomas en el
Apliquen la lentitud espacio, en vez de
necesaria para que hacerlo dentro de sus
sus conciencias cuerpos.
sigan sus 139) "I
movimientos a la magnense que se
par. mueven lentamente.
138) "Y Presten atencin a
o creo que todo arte sus msculos y
es una forma de la
140) tendones. (Empieza la espacio, imagnense que estn
msica.) Despus de localizar trazando lneas con ella. Sus
la energa, djenla irradiarse cuerpos son luminosos y se
hacia otras partes del cuerpo. mueven en un espacio abierto,
Imagnense que, cuando denso, oscuro. Ustedes, con
respiran, la energa se difunde sus brazos, sus traseros, los
por todo el cuerpo. No dedos de sus pies, o su
importa lo que hagan. Lo que estmago, estn creando, en
sea, tienen que aprender a ese espacio denso y lquido,
hacerlo a partir de un mximo esculturas lineales. Imagnense
de apoyo." que las estn coloreando.
141) Silvia: Esta msica Dondequiera que muevan el
me hace sentirme muy cuerpo, crean superficies y
triste. . . lneas, masas en el espacio,
142) "Qudese junto a su muy hermosas, coloridas y
tristeza. Mueva su cuerpo con graciosas. Todos ustedes me
ese sentimiento de tristeza. parecen llenos de gracia.
Permtase vibrar con los Bailen con la: manos, sin
sonidos. Imagnese que los temor. Usen todos los
sonidos entran en su piel, sus movimientos Traten de no
manos, su vientre. Imagnese localizarlos demasiado."
que los sonidos vibran en
todas las partes de su cuerpo. 144) Poco a poco, los
Si estar de pie la fatiga, participantes empiezan a
tindase sobre la espalda y experimentar con pequeos
trabaje con sus piernas. . . gestos. No se les pide que se
mueva sus piernas y brazos. muevan de ningn modo
143) "Ahora, cualquiera particular. De tal modo, cada
que sea la parte de su cuerpo persona puede respetar la
que ustedes muevan en el energa que brota en su cuerpo.
Por lo general, el movimiento cerrados, con ambas manos. Yo
surge de las- puntas de las los estimulo continuamente y
manos y los pies, o de la apoyo ese trabajo.
cabeza y los hombros.
Despus, las personas se
ponen de pie y mueven partes 147) "Escuchen la msica.
de sus cuerpos ms amplias y No comiencen a dibujar sin
de ubicacin ms central. Se haber tomado antes contacto
estimula a cada una a dosificar con ella. Cuando sientan la
con cuidado el movimiento y msica, cuando se
ajustado a su comodidad. No experimenten a ustedes
hay, siquiera, dos personas que mismos en ella, empiecen a
hagan algo parecido; sin trasladar su experiencia al
embargo, todo el grupo posee papel. Hagan algunos
gracia, como y ejecutara un
ritual antiguo.
145) Ahora es posible
dirigir esa energa, derivada
de la actividad del cuerpo
entero, hacia una actividad
ms especfica: hacer algo con
las propias manos. La, persona
siente que el apoyo avanza un
paso ms, al utilizar el cuerpo
como instrumento de creacin
de algo visual, en el sentido de
que puede mirar cons-
tantemente la propia creacin.
146) Se pide a los
participantes que, al principio,
"dibujen" manteniendo la tiza
en el aire, sobre el papel, sin
soltar su energa. Frente al
papel y a las tizas, empiezan a
ejecutar movimientos
expresivos con las manos y
los brazos por encima del
papel. Se los estimula a
aflojarse, a "alucinarse" o
visualizar formas y lneas.
Luego se les pide que tomen
una tiza negra y hagan trazos
sobre el papel utilizando la
msica como factor de
propulsin, como vehculo de
ritmo. La msica cambia
constantemente: cantos
gregorianos, Bach, los Beatles,
msica experimental, guitarra
clsica. Trabajan con los ojos
148) trazos que despus.) "Ahora pueden abrir
representen su experiencia. los ojos y trazar, deliberada y
No se fijen en lo que hacen conscientemente, formas que
otros; nada tiene que ver con llenen todo el espacio del
cada uno de ustedes. papel. Eviten considerar su
Experimenten con formas, produccin como algo
colores y lneas. No se precioso. Mantnganse
preocupen por trasladar relajados y permtanse
literalmente la msica. emplear colores 'feos'. No
Djense ir. No hay dibujos tengan miedo de 'estropear'
buenos o malos. Lo sus pinturas. Esa imagen en
importante es que se cualquier momento podr
mantengan en contacto con estar 'terminada' o ustedes
su energa y su respiracin. podrn empezar otra nueva."
Entrguense libremente al
experimento. Cierren los 152) Jorge: Est seguro
ojos y jueguen con los usted de que no tengo
movimientos de las manos. que completar hasta el
No tienen por qu estar fin todas las lneas? As
sentados; pueden ponerse de me lo ensearon en la
pie, sobre el dibujo, y escuela primaria. (Risas
moverse libremente." en el grupo.) Una vez
me pidieron que
149) Transcurrido dibujara un perro.
cierto tiempo, se les dan ms Cuando termin de
tizas de colores, que pueden dibujarlo (mis
elegir a su gusto para compaeros esperaban,
producir. Es el momento de porque yo era "lento"),
dar importancia a la la maestra mir mi
expresin continua y el dibujo, rompi a rer y
relleno del espacio con dijo que ms bien
formas que se relacionan pareca un pato. Me
entre s, antes que con meras lastim. .. ahora es un
lneas. alivio tan grande
dejarse ir y llenar de
150)"Procuren sostener colores un papel. Slo
las tizas con ambas manos y, para hacer lo que quiero
con los ojos cerrados, hagan y no preocuparme. . .
grandes trazos en el papel. 153) Marcos: A m me
Cbranlo con trazos. gusta frotar y tocar las tizas.
Transformen ese papel cada ..
vez que la msica cambia y
continen el proceso,
154) Ya han dibujado con
concentrndose en las
sensaciones kinestsicas, tizas durante varias horas.
antes que en la 'buena
calidad' de las formas 155) "Hasta ahora,
visuales. Qudense junto al ustedes se han limitado a
proceso, atnganse a l." entrar en calor y aflojarse,
151) (Media hora trabajando con los ojos
cerrados y las dos manos a la
vez. Tal vez ahora puedan 156) "Traten de no
empezar a pensar en un tema. criticarse mucho a s mismos,
Pueden inventar el tema que de no volver a la escuela
se les ocurra, o pueden primaria y decirse: 'Tengo
trabajar en el aqu y el ahora que hacer esto como lo quiere
como Silvia, dibujando su la maestra' o, 'Esto debo
tristeza. Piensen en el hacerlo bien'. No lo hagan
sentimiento que hay dentro bien, hganlo libremente,
de ustedes. Imaginen qu aunque les salga mal.
formas, colores, Concdanse esa especie de
configuraciones y texturas libertad. Sin embargo,
contiene ese sentimiento y hganse estas preguntas: 'En
empiecen a ejecutar una obra qu color estoy dibujando?
que refleje esa sensacin Con qu clase de lnea: una
interior. lnea quebrada o una
157) continua? tara estar muerta.
A qu me parezco 160) Alfredo: Estoy
yo, a un cuadrado, a lleno de energa.
un cubo? Soy gris, Grandes cantidades
amarillo o azul? O de color y excitacin
tal vez sea No s qu significa
incoloro.' Empiecen mi estructura ni a
a explorar. Elijan dnde va.
los colores y lneas 161) Yo: A dnde va
y superficies que quin?
necesitan aqu y 162) Alfredo: No s a
ahora para dnde voy yo. S que
experimentar sus hay en mi interior una
temas. Recurrir de enorme actividad,
nuevo a la msica pero no tengo
para estimular su direccin. Todava
trabajo." estoy en proceso
163) Yo: Muy bien.
158) Finalmente, cada Tiene tiempo de sobra
persona exhibe su dibujo y para explorar sus
lo describe en primera metas a medida que
persona Esto evita que los pase de una obra a la
participantes objetiven en siguiente. Tenga amor
exceso el dibujo y. al mismo por su proceso. Esto
tiempo, los estimula a est muy bien.
asumir la propiedad de sus 164) Dorotea: En este
sentimientos. momento soy fea.
Estoy explorando mi
159) Marta: Soy negra y fealdad. Soy una
condensada. Soy mezcla de prpura y
rgida. Estoy dolorida. pardo y verde vmito.
Tengo en mi todo el 165) Yo: Tiene ganas de
dolor del mundo. No vomitar?
tengo color, no tengo 166) Dorotea: En mi
dinamismo. Me gus- estmago no las siento.
167) Yo: Cuando Pondr un poco de msica.
empiece a sentirlas en Esta vez. empiecen a mover
su vientre, dgamelo. los brazos e imagnense que
Entretanto, contine. estn impartiendo una forma
168) Dorotea: Estoy al ambiente. Imagnense que
hecha de colores feos, es denso y modelable.
pero hay mucha Empiecen a mover el cuerpo,
riqueza en m. . . manteniendo contacto
como la riqueza de la constante con la energa.
tierra. Soy la tierra. Imagnense que la
Contengo mucho consistencia del ambiente se
material. . . lo que torna cada vez ms espesa y
hace crecer las cosas. ms difcil de modelar y que
(Aparte: me pregunto para darle forma tienen que
si estoy embarazada.) emplear realmente mucha
Tambin soy hermosa, fuerza. Tienen que respirar
porque bajo mis capas hondo y empujar para dar a
de barro hay esa cosa la forma que
muchsima claridad y ustedes quieren.
dulzura. Me alegro de
que Dorotea me haya
hecho.
169) La experiencia de
la masa: escultura
227)
D
trasero, y en l vi el palomar
E de enlutadas palomas cargado
y transfigurado, llameante
cada casilla. Permanec sobre
el luminoso csped, csped
C
que era puro fuego,
totalmente visto y totalmente
A
soado. No era tanto ver
R como ser visto por primera
vez derribada sin aliento por
L una poderosa mirada. (. . .)
Yo haba sido toda mi vida
O una campana, y nunca lo supe
hasta ese momento en que fui
S volteada y golpeada."1
255) Mirar
profundamente
256) En situacin de mirar
profundamente, uno est calmo
y no se distrae. Se siente
sostenido por su cuerpo y la
superficie donde se apoya. Sus
ojos, serenos, no se concentran.
Pasan lentamente de un objeto a
otro; el movimiento no es,
258) mi retina, los siguiente alucinacin. Usted
bastoncillos y conos de mis llenaba este cuarto de palabras
ojos. Me concentro sobre todo y se quedaba sin aliento.
en las inhalaciones: a travs de Supongo que ahora debemos
mis pupilas, absorbo el campo trabajar en torno de su falta de
visual de "all afuera", Creo que vida. Qu piensa de esto? "
esta clase de concentracin en la 261) Marcos contesta'
respiracin llena el aparato de la "Siento un dolor en el
visin de sangre oxigenada pecho."
adicional. Al mismo tiempo las 262) Cuando empezamos a
pupilas se dilatan, por cuyo trabajar en torno de su dolor en
efecto las imgenes se tornan el pecho y su respiracin, la
un poco borrosas. La leve sesin de terapia se reaviv. A
prdida de agudeza me permite veces, el contenido de lo que
aprehender el conjunto sin dice la otra persona, frase tras
distraerme en detalles de poca frase, no me interesa. Con
monta. Es una forma de amor frecuencia me siento en el
visual. punto ms bajo de la creacin
259) Estoy con un cliente, teraputica cuando me interno
Marcos. Lo miro pero no lo veo, en un canje de verbalizaciones
lo escucho pero no atiendo sus y detalles de significado. En m
palabras; me limito a sentir la se genera poca energa y las
msica de la voz. Cuando me perspectivas del otro slo
fatigo, mis prpados bajan ofrecen un mnimo de cambio.
lentamente sobre mis ojos, 263) Cuando paso a una
como los de un lagarto. An etapa de mirar profundamente,
escucho su voz. Cerrados los los lmites de mi yo me separan
ojos, lo visualizo como un claramente del mundo del otro.
hombre pequeo, un No hay confluencia. Soy un
homnculo. Tiene una enorme agente que acta con
cabeza, donde la boca ocupa la independencia. Estoy por
mayor parte. De ella veo salir a completo libre de la
borbotones millones de categorizacin limitada y
burbujas, esferas cristalinas. especializada de su experiencia
Cada burbuja est rellena de en que incurre el otro. Cuando
varias palabras preciosas. Las las manifestaciones de mi
burbujas van llenando el consul- cliente no me fascinan con su
torio, reemplazan el aire, y el significado literal, puedo
hombrecillo empieza a inventar nuevas metforas de su
asfixiarse. Experimento en mi mundo. O, cuando el otro est
pecho una sensacin de ciego frente a su propia
opresin. Ahora abro mis ojos. imaginera lingstica, puedo
Con los ltimos restos de aliento considerar sus metforas como
que le quedan, mi cliente habla meollos de una nueva visin.
todava de sus temores; su voz Don Juan aconseja a Carlos
es dbil. Su pecho se mueve ponerse en una posicin tal que
muy poco; su cuerpo parece l, Carlos, no necesite dar
inanimado. explicaciones. En esa forma,
260) "Marcos", le digo, "nadie se siente enojado ni
"acabo de tener con usted la desilu-cionado por sus actos. Y.
sobre todo, nadie lo obliga a de ella asuman, al azar, el
usted con sus pensamientos"5 . carcter de figura. Me siento
264) A la vez, mirar fascinado, concentrado y
profundamente me da una idea desinteresado, todo a la vez.
de la pareja belleza o fealdad o Parto de un estado dialctico,
valor del mundo que me rodea. de un proceso de homogeneizar
Puedo homogeneizar todo y
dejar luego que algo emerja 265) 5
C. Castaneda: Journey
como figura desde el fondo to Ixtlan. Nueva York, Simon y
indiferenciado. La otra persona Schuster, 1972. |Hay versin
puede ser "el mundo entero" y castellana: Viaje a Ixtln. Mxico,
yo permitir que distintas partes Fondo de Cultura Econmica,
1975.
266) rtmico, y despus mirar profundamente no
concentro mi inters. Si al comporta juicio ni
mismo tiempo me evaluacin. No es una
preocupo por la otra actitud de sondeo o anlisis
persona, si evalo su visual. Dejo que la otra
experiencia e indago para persona flote en su propio
conectarme con su espacio experimental y me
sufrimiento, mi actitud de otorgo el mismo privilegio.
mirar detenidamente me da 269) Cuando de mirar
poder. profundamente paso a una
267) Vuelvo a mi actitud ms concentrada, la
alucinacin de Marcos: ". . . discriminacin visual es
las burbujas llenan el firme y clara. El ritmo de
espacio que lo rodea. . .", y mi mirar pasa de una
comprendo que l se da igualacin homogeneizada
muerte a s mismo no slo a un anlisis claro y
conteniendo su aliento, distinto y despus, de
sino tambin diluyendo su nuevo, a una igualacin de
experiencia en su amplia vidrio traslcido. Una
efusin verbal. Cuando le actitud fortalece la otra.
pido que se concentre 270) Hace algunos aos
silenciosamente en su observ a otro psiclogo
respiracin, su rostro se entrevistar a un hombre.
llena de color, se torna casi No bien el hombre entr y
tan rojo como mi se sent, el terapeuta le
resplandeciente alfombra pregunt a qu edad se
carmes. Pocos minutos haba enfermado de
despus su cuerpo adquiere poliomielitis. El hombre se
mayor vivacidad; su tono sorprendi de que lo
muscular ha aumentado. hubiera adver-tido. La
No puedo ver directamente momentnea mirada
sus msculos, pero s sentir detenida del terapeuta
el tono, ms intenso, de haba sido reemplazada por
mis propios brazos y la clara imagen de una
piernas. Confo en mi ligera debilidad en el
receptividad sensorial. costado izquierdo del
268) La actitud de paciente: el brazo izquierdo
apenas doblado hacia me la diagnosticaron, pero
adelante en el codo. no se trata de algo grave.
Posteriormente se Cmo lo supo? " Le
confirm que la transmit mi visin, y
poliomielitis se haba despus hablamos en tomo
presentado a los cinco de su presin y su
aos. ansiedad.
271) En otra 273) De acuerdo con mi
oportunidad, un hombre, al internista, no hay manera de
que llamar Samuel, identificar visualmente a un
concurri a una segunda hipertenso y, por otra parte,
sesin de terapia. yo tena buenas
Inmediatamente me sent probabilidades de acertar
en presencia de una perso- con el problema de mi
na afectada por una cliente, pues alrededor del
hipertensin de alguna 20 por ciento de la
especie. De algn modo, poblacin sufre de alta
Samuel pareca un presin arterial. Para m lo
astronauta que interesante es que el
experimenta alta presin G problema se me presento
en su cuerpo, en una por s solo, sin que Samuel
situacin de stress. Las y yo hubisemos cambiado
imgenes que vemos palabra alguna sobre tu
habitualmente presentan salud.
astronautas de rostros
deformados y abotagados
por la presin ambiente.
Tal fue la imagen que
acudi a m al ver a
Samuel. Su labio superior
y el rea en torno de MI
boca parecan tensos o
hinchados, como si la
sangre pujara contra la
piel. Por su rostro, pareca
haber ejecutado un
ejercicio agotador sin
liberar la tensin. Estaba
muy rosado y, desde el
punto de vista muscular,
congelado, sobre todo en
torno del mentn.
272) En suma, Samuel
pareca estar creando
presin contra s mismo,
igual que si bregara contra
su propio esfuerzo, sin
cesar. Le pregunt: "Tiene
usted alta presin? "
Repuso: "Recientemente
274) Concentracin en didad, y como si no tuviera
forma de lser: la mayor importancia, le
experiencia castanediana digo: "Como experto en
asesinato a sangre fra, me
275) Estoy sentado doy cuenta de que estoy
frente a una mujer y los viendo a una asesina
dos concentramos la despiadada." La mujer se
mirada en un punto echa a llorar. Me cuenta las
situado entre los ojos fantasas de destruccin
del otro. En este caso, que tiene con su marido; en
de ningn modo estoy ellas emplea un cuchillo de
mirando carnicero para cortarle los
profundamente: mis genitales.
ojos no se mueven con 277) El
libertad ni mis prpados terapeuta puede sintonizar,
se trasladan sobre mis en el interior de otros,
globos oculares. Miro sentimientos e imgenes
fijamente sin cerrar los que ya estn en su propio
ojos. Al cabo de algn interior, as sea en una
tiempo stos empiezan a forma borrosa, indife-
picarme, y yo me renciada o en el plano de
concentro en ese hecho, los arquetipos. Jung seal
sin parpadear. Cuando que cuanto ms terrorfica
siento que me brotan es la visin, menos
lgrimas, me dejo asimilada se encuentra al
"llorar". El llanto no es interior de la persona. Si la
acompaado por visin es una sorpresa
sentimientos de tristeza completa, uno comprende
o dolor; sin embargo, que ha de tener races que
hay en mi pecho un no se relacionan
sentimiento poderoso. directamente con la propia
276) La mujer sentada historia personal. Tales
enfrente tiene cara redonda visiones pueden
y grandes ojos castaos considerarse como
que cambian mientras miro registros genticos
entre ellos. Primero transpersonales en las
parecen fros y clulas cerebrales No son
malhumorados. Visualizo a "milagros" visuales.
una asesina y me digo a m Constituyen toda una gama
mismo que esta mujer de la experiencia visual
podra matar sin la menor humana. Los llamo
vacilacin. Verifico esto "visiones castanedianas".
conmigo mismo y me Para tenerlas, me basta
digo: "T podras matar sin olvidar un sistema de
la menor vacilacin". pensamiento "causa-
"Esto no viene muy al caso efecto" y dejarme estar
ahora. Es cosa de nada. flojamente. Los ojos tienen
Pero el ao pasado me su propia sabidura.
sent as durante das." Con 278) Sigo mirando el
cierta sensacin de como- mismo punto entre los ojos
de la mujer. Esta vez, todo propiedad de mi
su rostro se torna alucinacin: "Como
borroso y su imagen experto en tocar
pulsa. Sus ojos cambian ligeramente las vidas de
varias veces tiernos-duros, otros y alejarme, veo a
duros-tiernos, despus usted como a un gato." A
duros-calmos, duros- continuacin hablamos
asesinos, y de nuevo sobre nuestras ndoles
duros-calmos y duros- felinas, El intercambio est
asesinos. De pronto su cara cargado de sentimiento.
se torna en una gran cabed 279) Pido a la mujer
de gato, primo hermano de que acte conmigo como
los ojos de sangre fra, pero si fuera un gato. La idea de
alucinacin dotada, en ser un gato la excita
cierto modo, de mayor visiblemente, como si
calma y gracia natural. alguien hubiese apretado
Siento un poco de miedo en ella el botn de la
Me digo a m mismo: "Con verdad. Se echa al suelo
frecuencia me parece que sobre las manos y las
soy un gato: rozo las vidas rodillas y se traslada por o
de la gente y me alejo de cuarto con movimientos
ellas sin vacilar." Comparto graciosos y sigilosos.
mi visin con la mujer, Parece cmoda y natural al
asegurndome de que ella ro-
sabe que yo asumo la
280) zarme le baja por la frente hacia los
ligeramente. Me dirige un ojos. A medida que los
gruido como de tigre. Le golpes pierden intensidad, la
digo que me siento mano derecha empieza a
ligeramente molesto. acariciar una de las
Mientras trabajamos, ella almohadas. La mujer solloza
recuerda cmo, cuando suavemente. "Pap", susurra,
tena siete aos, jugaba con "te quiero mucho. Me
su padre en el suelo. gustara que me tomaras
Tiempo despus, cuando entre los brazos, y me
present los primeros signos acariciaras y jugramos
de pubertad, su padre dej como antes".
de jugar con ella. No hubo 282) "Pidi usted
ms contacto fsico. Cuando alguna vez a su marido que
habla, sus ojos se tornan de la tuviera entre los brazos? "
nuevo asesinos. pregunto. Sin volver el
281) "Imagnese a su rostro hacia m, ella
padre aqu", digo "y responde serenamente: "Me
cuntele lo enojada que se resulta ms fcil
siente con l". Ella empieza reconfortarlo a l. En esa
a hablar. Las palabras se forma puedo quedarme sola
convierten en gritos, y stos y tener el control. Pero creo
en aporreo de almohadas que empezar a pedir a Juan
con los puos. Golpea largo que me consuele. Creo que
rato las almohadas; el sudor podra recibir consuelo
ahora mismo. Me tendra 285) 6
C.
usted en brazos y me Castaneda, op. cit., pg.
confortara? " La tuve en 35.
brazos largo rato.
283) Meses despus me
dijo: "Mis fantasas del
cuchillo de carnicero no han
vuelto mientras hago el
amor. Es como si se hubiera
soltado algo en mi interior.
Me parece que me entrego
ms plenamente a la
totalidad de la experiencia.
Que soy ms afirmativa y
agresiva al hacer el amor."
Por lo general, los
experimentos que resultan
de las visualizaciones
espontneas, las mas o las
de otros, rinden
extraordinarios resultados
en trminos de experiencia
emocional. A menudo esas
experiencias determinan
cambios profundos en las
vidas.
284) En la vida diaria, es
de suma importancia estar
abierto a la sorpresa. No
vivir sujeto al hbito, como
por cansancio. Tener
siempre un sentimiento de
maravilla ante la propia
vida, como ante las vidas y
palabras, los gestos e
imgenes de otros. Es
preciso estar siempre
dispuesto a sorprenderse.
As lo dijo el viejo, Don
Juan: "Cuando no damos
nada por seguro,
permanecemos en estado de
alerta, siempre sobre las
puntas de los pies. . . Es
ms interesante no saber
bajo qu mata se esconde el
conejo que conducirse como
si uno lo supiera todo"6
286)
APE
NDIC
E
287)
T
er
a
pi
a
G
es
t
lti
c
288)
a
289) Principio
fenomenolgico-existencial 290) Modo gestltico
299) Cada persona existe en un mundo de 300) Permanecer junto al proceso en marcha.
experiencia constantemente cambiante. El
organismo est en proceso. Patologa: fijacin 301) Empleo de la fantasa, el dilogo (la
a situaciones inconclusas; fijacin al mundo de silla vaca), la dramatizacin y los experimentos
la experiencia diaria (para preservar el para saldar antiguas deudas. Desalojo de las
autoconcepto) (Rogers). introyecciones.
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Therapie, Neuss, Alemania
377) Esta obra se termin de
imprimir y
378) encuadernar en enero
de 2003
379) en los talleres de
380) Programas
Educativos, S. A. de C. V.,
381) calzada Chabacano no. 65,
local A,
382) col. Asturias, 06850, Mxico,
D. F.
383) (empresa certificada por el
384) Instituto Mexicano de
Normalizacin y Certificacin,
385) A. C. bajo las normas
386) ISO-9002: 1994/NMX-CC-004: 1995
387) con el no. de registro RSC-048
388) e ISO 14000: 1996 NMX-SSA-001:
389) 1998 IMNC/con el no. de
390) registro xxxx-xxx).