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ENSAYO SOBRE
EL ALMA
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Estudios sobre el alma
Introduccin
El presente trabajo sobre el alma resulta de una integracin entre tres factores:
investigacin, observacin e inspiracin. Quien escribe ha investigado e indagado
internamente sobre la temtica aqu tratada, y durante la exploracin se ha aclarado a s
mismo profundizando en significados y conceptos. Lo ofrecido aqu es una sntesis del
resultado de la investigacin, la cual no ha acabado para quien escribe. Por lo tanto,
considrese lo escrito como conocimientos e hiptesis de un estudiante.
G. R.
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Estudios sobre el alma
TEMARIO
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Estudios sobre el alma
QUE ES EL ALMA
De esta manera, al hablar de Cuerpo Causal en lugar de alma, el tema puede ser
desglosado y comprendido ms cientficamente (hablamos de ciencia espiritual, por
supuesto). Tambin se emplean otros nombres como Loto Egoico, Loto del Alma o
Cuerpo Egoico.
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Estudios sobre el alma
Un animal, por ejemplo, no posee un alma individual, sino que su alma es grupal.
Una unidad lmica en el reino mineral, por ejemplo, no anima tan solo a una roca o a un
solo bloque mineral, sino a una gran cantidad de sustancia mineral. Lo mismo sucede
cuando hablamos de alma en el vegetal. En tal caso el alma vegetal anima a un gran
nmero de plantas de rboles. En el reino animal el alma tambin es grupal, y anima a
un nmero de animales de su misma especie. (Ese nmero oscilar segn el grado
evolutivo del alma grupal). En tal caso, las experiencias de cada uno de los animales
unidos por el sutratma al alma grupal a la cual pertenecen, van regando con sus
particulares experiencias al alma. Dicho de una forma ms precisa, 8 perros (por ejemplo)
nutren con sus experiencias de vida particulares a una misma alma a la cual estn
adheridos.
1- El alma humana
2- El Alma Divina
Para conocer la exacta diferencia entre ambos aspectos a los que se asocia la
palabra alma, se debe estudiar en detalle la anatoma oculta humana, es decir la
constitucin septenaria del hombre ya que de su estudio se desprenden estas 2
categoras. Recordemos sintticamente esta constitucin del Hombre:
5 principio--------------------------- Prana, (la energa vital universal dentro del cuerpo fsico-etrico)
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Estudios sobre el alma
Es en la TRIADA SUPERIOR del hombre donde existe el alma humana, y donde con
la evolucin vendr luego a la existencia el alma divina.
Segn los hindes, existe otra clasificacin, en la cual se nos dice que el hombre
posee 5 envolturas (aqu no se habla de principios sino de envolturas, por eso Atma,
el Espritu puro universal, al no ser una envoltura sino el Ser mismo, no cuenta en la
clasificacin)
Otro de los nombres empleados para nombrar al Ego es el Pensador, palabra que
puede ser una gua para comprender este tema
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Estudios sobre el alma
permanecido inactivo hasta el momento); existen Egos recin nacidos, y tambin Egos
jvenes, as como Egos experimentados y con diferentes grados de sabidura. En el mundo
superior los Egos ms sabios estn al servicio de los ms jvenes e inexpertos
El desarrollo del alma humana comienza con el desarrollo del intelecto, por eso
hemos visto que el Glosario Teosfico, dice que el Antakarana (intelecto) es el alma. Por lo
tanto el plano mental es la regin del alma humana. Es la parte que reencarna de un
cuerpo en otro a travs del proceso evolutivo. Es decir, que el alma es el Ego (en gestacin
o ya nacido) que permanece tras la muerte del cuerpo. Este Ego, la consciencia de ser
dentro del Cuerpo Causal, es el que se va transformando y desarrollando durante las
sucesivas personalidades humanas por las que va atravesando.
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Estudios sobre el alma
(Lo que sigue es un extracto de la pgina 419 del Tratado sobre Fuego Csmico, de
Alice Bailey)
La Fuerza o Energa que desciende desde los planos superiores (el aliento de la
Mnada) produce un vaco, o algo similar a una burbuja en suspenso. Esta es la
envoltura del Cuerpo Causal, el crculo no se pasa de la vida central; (la vida central es el
corazn del LOTO). Dentro de esa envoltura se hallan 3 tomos:
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Estudios sobre el alma
El Cuerpo Causal es una esfera llameante de fuego que abarca los 5 planos de
manifestacin mondica. Se lo ve tambin como el Loto de 12 ptalos. De estos 12
ptalos, los 3 internos an no se han revelado o estn en embrin (en la humanidad en
general), de all que al Cuerpo Causal se lo considere frecuentemente como un Loto de 9
Ptalos o rayos. Al cumplir la 3 iniciacin mayor, (la 5; que convierte al hombre en
Adepto), estos 3 se revelan. Responden a la vibracin mondica, o Espritu puro.
Para concluir esta resea esotrica sobre el alma, diremos que el Cuerpo Causal
puede ser minuciosamente estudiado (por eso antes hablamos de ciencia espiritual),
cosa que aqu no haremos. Pero daremos algunas pautas para la investigacin:
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Estudios sobre el alma
Propsito del Logos, y se han desplegado solo a los contados Iniciados de alto
grado.
6- El Cuerpo Causal es luminoso; es como una esfera luminosa de diferentes
colores. Estos colores varan en cualidad, tono y brillantez segn sea la
maduracin del Cuerpo Causal, y solo un clarividente causal puede observarlo
en el hombre evolucionante como un ovoide de luz dentro del cual est el
cuerpo fsico y dems energas de los vehculos inferiores. La verdadera
clarividencia causal o lmica solo los Maestros (Adeptos) la poseen. Cuando la
Flor lmica est bien abierta, con sus ptalos desplegados, expresa la luz de
diferentes virtudes a manera de rayos concntricos.
7- Se dice que despus del total desarrollo del Cuerpo Causal, este desaparece,
siendo reabsorbido por la Mnada. Esta es la gran cosecha mondica. Es
Nirvana: extincin. Por lo tanto el alma (alma humana) no es eterna como se
suele pensar popularmente, pero cuando se convierte en alma divina al
activarse Buddhi y Atma como conciencia (principios mondicos superiores) s
lo es. Sin embargo, aunque el Cuerpo Causal (el Yo en su crculo no se pasa),
cuando ya ha cumplido con su propsito finalmente desaparece, vive a partir
de entonces como virtud y sabidura en la Conciencia Mondica, en el nuevo
Cuerpo de Luz espiritual que se ha formado. Esta Conciencia s es eterna y
trascendente, y seguir creciendo en expansin ms all de los lmites de la
actual comprensin humana. La Humanidad, claro est, an no ha llegado a
este punto, pero esta es su Meta.
Todo este tema puede ser investigado y profundizado por el estudiante interesado.
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EL ALMA DIVINA
Aclaraciones
Muchos sabrn ver que, de todos esos nombres, uno de los ms difundidos y
empleados por los estudiantes es Cuerpo de Luz, siendo tal vez el nombre ms
impreciso, debido a que el Cuerpo Causal (alma humana), cuando est desarrollado, es
tambin un Cuerpo de Luz ya que se ve como resplandeciente luz de diferentes colores
ante el ojo clarividente capacitado; se ve como un ovoide de luz, y el Alma Divina
tambin es un cuerpo de luz, solo que de materia muchsimo ms sutil que el anterior.
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El primer aspecto a entender es que el Alma Divina es una, y que no hay que
dejarse confundir por las palabras; es un Cuerpo de Luz solar-espiritual, es decir, un
entretejido de materia bdica y tmica. Al comienzo de su construccin se polariza en
Buddhi, polarizndose ms tarde en Atma. En segundo lugar veremos, a continuacin, que
ese Vehculo Luminoso de conciencia, superior al alma humana, no puede ser creado a
voluntad, como muchos parecen creer Veamos:
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Quien comienza a descubrir esta realidad sutil en s mismo, puede recin entonces
sentir un llamado interno autntico a efectuar ciertas prcticas, las cuales
complementarn desde abajo el trabajo constructivo que se est efectuando arriba.
Pero hasta que tal momento lmico no llegue, las prcticas, como se explic, no servirn
ms que para crear una forma mental, con accin solo en el plano mental e inferiores.
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BURBUJAS DE CONCIENCIA
Alma es aquel principio vital universal que anima todas las formas,
Por lo tanto, podemos decir que existe el Alma Universal, indivisa; mientras que a la vez
podemos afirmar que existen infinitas unidades lmicas particulares expresando
cualidades de la Gran Vida, y generando nuevas cualidades a travs de la evolucin. Todas
estas unidades lmicas forman parte de la Gran Alma Universal.
Segn lo expresado hasta aqu se podr ver que el Alma tiene una doble funcin:
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Esta Gran Conciencia est en evolucin, es decir que sigue animando a miles de
millones de formas vivientes materiales (visibles e invisibles), por que como se dijo, su fin
ltimo es la expansin y la generacin de exquisitas cualidades de conciencia consciente.
Es decir que nos podramos imaginar a todas las burbujas o vehculos lmicos
existiendo dentro de una gran Burbuja lmica Universal, dentro de la cual se estn
recogiendo todas las experiencias de todas las criaturas existentes en el Universo.
Con este ejemplo podemos entender cmo una vez alcanzada la conciencia
individual en la forma hombre, el alma deber ir expandindose luego, en forma
consciente, superando los lmites del ego individual, saliendo de su limitada crislida
ilusoria, abarcando as ms y ms vida; adquiriendo en primer lugar conciencia grupal
consciente o comunitaria (hermandad), hasta alcanzar conciencia planetaria, y ms all
Esto se logra a travs de la inteligencia y la sensibilizacin, dos aspectos fundamentales
en el alma humana, ya que de su desarrollo depender la apertura del Loto lmico, (tema
tratado en el primer escrito).
En esta expansin del alma consiste la transformacin del alma humana en alma
divina, lo cual es una metamorfosis de la conciencia. Dicho con otras palabras, es un
proceso de revolucin de la conciencia, en el cual el yo personal, con todas sus
identificaciones de limitacin, va cediendo terreno al Yo trascendente, impersonal e
ilimitado.
Como siempre decimos: este tema da para mucho, pero aqu solo expresamos
ideas y conceptos a manera de disparadores esclarecedores que puedan servir al
estudiante en sus propias investigaciones.
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Hemos dicho que la palabra alma significa psique. Psiquis es una palabra griega que
no significa meramente conciencia, sino vida. La sumatoria de elementos que
conforman la psiquis son:
En las plantas en general prana est presente, y el aspecto astral adquiere mayor
vitalidad. En los animales en general el astral adquiere mayor desarrollo que en el vegetal
y en los animales mas evolucionados se agrega adems el ingrediente mental pero en
forma muy incipiente.
Por lo dicho se puede entender a los filsofos que dicen que el hombre mediocre
est ms cerca del animal que de lo Divino. Lo cual finalmente diferenciar al hombre del
reino animal es el empleo de la razn de su conciencia, con discernimiento, inteligencia y
sensibilidad.
Recordamos que cuando hablamos de alma, hemos hecho una triple distincin en
escritos anteriores al hablar de: alma animal, alma humana y alma divina. El alma animal
an es inconsciente del s mismo; es decir que un animal no posee conciencia de s
mismo como un yo diferente de otros yoes, no tiene an autoconsciencia, aunque
los ms evolucionados puedan tener algunos aparentes atisbos El reino animal todava
existe en el mar de la unidad inconsciente; es decir que los reinos menores viven en la
Unidad sin ser auto-conscientes de ello.
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Estudios sobre el alma
El ejercicio del intelecto tiene diferentes escalas o gradaciones, y todas deben ser
recorridas y conquistadas por el ser humano. (Veremos esto al ir desarrollando el tema).
As, mediante la conquista del intelecto, el hombre puede acceder a una regin
superior de su constitucin interna: manas superior (mente superior, el Pensador superior o el
gran Pensador) Es por este motivo que intelecto es el antakarana, o puente, entre la
regin de la mente inferior o concreta (donde sucede el pensar mecnico asociado a las
formas y los sentidos materiales) y la mente superior, donde suceden los ms complejos y
sutiles mecanismos del pensamiento iluminado. El intelecto no solo crea el Puente entre
las regiones inferior y superior del mental, sino que ayuda en el desarrollo del Cuerpo
Causal. Veamos este punto:
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Este proceso recin explicado corresponde tan solo a una parte de la construccin
del antakarana, ya que tal puente termina de construirse recin en la 3 Iniciacin menor
(la primera desde la visin de la Jerarqua).
Recin cuando los ptalos de amor del Alma se van abriendo, dando as nacimiento
(incipiente) a la Conciencia Crstica, se puede decir que lo que llamamos alma humana
comienza a transformarse, alqumicamente, en alma divina. Por que el alma divina es
Buddhi en actividad, es decir, la expresin del amor universal. Pero este es recin el
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Los ptalos siguientes, y ms internos que los anteriores, son los 3 ptalos de
sacrificio. Tal sacrificio es el sacro oficio o accin sagrada de relegar el yo-deseo (yo
inferior o kama-manas) a los designios del Alma (Yo superior o Ego); y esto requiere de
una claridad intelectual especial respecto del autoconocimiento del SER. El discernimiento
debe haber calado hasta tal profundidad en la que pueda discriminar entre lo falso y lo
verdadero en cuanto al ser. El hombre aqu puede ver claramente que l no es su cuerpo
fsico, que tampoco es sus emociones siempre cambiantes, y descubre finalmente que l
no es los pensamientos ni las ideas con las cuales se ha identificado por tanto tiempo El
ver esto lo conduce a travs de un cambio de actitud en su vida diaria.
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Estudios sobre el alma
Podramos citar entonces, en sntesis, 2 alegoras clsicas para explicar el tema del
ALMA y su desarrollo. Estas son:
El antakarana tambin puede ser considerado como un puente o nexo que debe
establecerse entre la cabeza y el corazn del ser humano. Debe desarrollarse una unin y
operatividad sincrnica, equilibrada y armnica entre ambos centros, que como veremos
ms adelante, han sido considerados como los centros principales de asiento y expresin
del alma humana. Podramos traducir lo expresado en la frase:
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Dicho con ms detalle: Cuando el puente interno est construido, es decir que, la
mente ya est desarrollada y posee en todas sus funciones las facultades adquiridas del
pensar, el Cuerpo Causal, el cual ya tiene un buen nivel de desarrollo de sus ptalos, se
encuentra posibilitado de influir ms directamente con el desarrollo interno de sus
cualidades adquiridas, sobre la actual personalidad humana con la cual est en conexin.
(Recordamos que el Cuerpo Causal se ha ido desarrollando a travs de numerosas y
sucesivas reencarnaciones, con lo cual, guarda en su burbuja diversas experiencias,
comprensiones y conocimientos esenciales que podr transmitir a la personalidad humana
cuando ya haya sido construido el puente que le permita tal posibilidad; siempre y
cuando la personalidad no presente algn tipo de bloqueo espordico que lo impida).
Otros pensaron que el asiento del alma humana es la cabeza, por ser este el centro
de la razn, lo que hace que el hombre sea consciente, siendo adems la cabeza donde se
ubica el cerebro, rgano que comanda las funciones de toda la fisiologa del cuerpo, de
todos sus sistemas, las funciones motoras (voluntarias e involuntarias), digestivas,
endcrinas, circulatorias, nerviosas, de los sentidos, etc. Todas las funciones del hombre,
desde las fisiolgicas hasta las emocionales y las mentales, estn comandadas desde zonas
especficas en el cerebro. Son estas razones de suficiente peso como para que algunos
pensadores se hayan inclinado por pensar que la ubicacin del alma, la fuente de la vida
del cuerpo y de la psiquis, sea la cabeza.
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Estudios sobre el alma
Otro grupo de pensadores han ubicado al alma humana en el corazn. Las razones
son igualmente fuertes como las de los pensadores anteriores para mantener su hiptesis.
El corazn distribuye la sangre que nutre y limpia a la vez a todos los tejidos de los
rganos del cuerpo fsico, incluidas las millones de clulas que conforman el cerebro. Por
eso se dice popularmente (y tambin es Bblico), que la sangre es vida. El cerebro
necesita para funcionar de una nutricin constante y de oxigenacin permanente, sin lo
cual moriran sus clulas y dejara de funcionar. Toda esa nutricin que necesita le llega a
travs de la sangre, impulsada por los latidos incesantes del corazn. As que esta sola
razn, (aunque este sea tan solo un punto de vista material), podra ser suficiente para
que algunos piensen que el corazn es el centro desde el cual el alma humana emite su
vida y propsito al cuerpo fsico.
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Hemos dicho en otra ocasin que esa materia sutil es como una burbuja, que al
inicio de la evolucin del alma humana conserva en su interior la conciencia lograda en los
reinos menores de vida, antes de llegar a ser alma individual y poder as encarnar como
ser humano. Por lo tanto el alma humana es la burbuja de materia sutil (el Cuerpo
Causal) y la conciencia que se va gestando en su interior (el Ego). En sntesis, podemos
decir que:
Ahora bien, esa materia sutilsima de los subplanos superiores del mental, y la
conciencia continente, compenetran al cuerpo humano. La Conciencia o Alma se expresa a
travs de los mecanismos nervioso y glandulares del cuerpo y del carcter, todo lo cual,
est ntimamente relacionado. Pero:
Hay humanos que se conocen muy poco a s mismos, y que solo utilizan la palabra
yo para expresar sus banales y pasajeros deseos materialistas, en general. Es decir que
para ellos, el yo no tiene otro significado ms que el deseo (kama), la posesin y las
pasiones burdas y pasajeras. En este grupo humano el intelecto est poco o nada
desarrollado (y recordemos que a nivel esotrico intelecto es sinnimo de alma). En el
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Estudios sobre el alma
Los 12 ptalos o rayos del centro cardaco son de materia etrica, mientras que los
12 ptalos del Alma son de materia mucho ms sutil que la etrica y la astral; como ya se
dijo, son de materia mental superior. Por eso decimos que los 12 ptalos del centro
cardaco y los 12 ptalos del Alma no son lo mismo, pero s que son anlogos. Con esto
queremos decir que el chakra cardaco es una densificacin materializada en el etrico-
astral de lo que el Loto del Alma es en la regin superior del mental. Lo que es arriba es
abajo, como afirma la Ley de Correspondencia, es aplicable aqu.
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yo, cualquiera sea el nivel alcanzado, la referencia sea siempre el pecho Todo este
proceso de tomas de consciencia a travs de las experiencias sera un camino de
construccin y afianzamiento del YO, (con variables cambiantes en el aspecto
identificacin durante el proceso de tomas de conciencia).
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Tambin se nos dice que el centro cardaco est especialmente conectado con
energa amarilla-dorada al Loto interno de 12 ptalos del centro coronario de 1000
ptalos. Esta interconexin, no est acaso sugirindonos la compleja y secreta relacin
entre lo que llamamos alma humana y alma divina en el hombre?
Se han dado hasta aqu varios elementos como para pensar que el asiento del
ALMA estara especialmente en el corazn y la cabeza del ser humano, centros que hemos
visto que se interrelacionan ntimamente en muchos sentidos. Estos conocimientos estn
relacionados a lo que conocemos de los 7 chakras, que nos llega de la tradicin espiritual y
esotrica de la India, especialmente. Las precedentes reflexiones tuvieron base en esto, y
por lo tanto han establecido referencias que situaran al ALMA dentro del cuerpo humano.
Pero existen otras referencias que nos conduciran a considerar que el Alma Divina no
solo estara presente dentro de las envolturas materiales, sino tambin fuera de las
mismas. Existen varias versiones al respecto (que no coinciden del todo entre s), pero en
lo que s coinciden como concepto bsico es en afirmar que existen ms de 7 chakras en el
hombre, y que algunos de esos nuevos centros estaran ubicados encima de la cabeza;
seran centros superiores (mondicos y supramondicos) que se activaran con la
evolucin. El mismo gran tesofo C. W. Leadbeater escribi en su obra Un libro de texto
de teosofa (pgina 66) que Hay otros centros inactivos cuya actualizacin es
perjudicial. Pero despus de varias dcadas de su muerte, no fueron pocos los discpulos
que comenzaron a hablar de esos otros centros. Aunque no todos coincidieron con
exactitud en los nuevos conocimientos, muchos coinciden en la existencia de ms centros
de energa, tanto dentro como tambin fuera del cuerpo fsico. En la antigedad, los
yoguis indos no hablaron de estos centros por que lo desconocan o por que no era el
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momento; pero hoy est saliendo a la luz, de a poco, lo que antes estaba oculto. Es un
proceso natural.
El Caldero medio estara ubicado en el pecho, y sera, segn el TAO, el sitio donde
se concentra y transforma la energa vital proveniente del caldero inferior en conciencia
mediante un proceso de iniciaciones esotricas. Este es el centro de la autoconciencia, y
ya podramos hablar entonces de alma humana.
Se han dado en este captulo distintas razones exotricas y esotricas que nos han
llevado a relacionar la residencia del alma especialmente con la cabeza y el corazn del
cuerpo humano; para llegar tambin a la hiptesis de la existencia del Alma (Divina)
tambin fuera y por encima del cuerpo fsico. Sin embargo todas, especialmente la ltima,
han sido referencias sugestivas, ya que el Alma est en una dimensin temporal-espacial
distinta a la tercera dimensin, con lo cual el cerebro fsico humano poco puede hacer
para ver la verdad, ya que tiene limitaciones para representarse fielmente verdades que
exceden a sus capacidades de captacin. Ante este tema tan amplio como misterioso, lo
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Las 3 palabras del ttulo podran tomarse como sinnimos de alma humana,
(aunque la conciencia puede ir ms all del intelecto y transformarse en conciencia
intuitiva o bdica y en conciencia espiritual o mondica).
Ahora bien, cabe aqu hacer una distincin: Intelecto e inteligencia son facultades
de la mente humana, y se pueden tomar como sinnimos de alma humana, ya que
como vimos el alma humana est en la parte ms sutil del plano mental y se relaciona con
el desarrollo de conciencia mental a travs de la iluminacin del Intelecto en forma
progresiva. Pero la evolucin de la conciencia del hombre no se queda all, ya que al ir
adquiriendo las facultades del entendimiento a travs del intelecto, el Alma o Ego
comienza a tener experiencias de un nivel superior al mental, el nivel Bdico. Buddhi es un
principio superior a manas (mente) y tiene que ver con la comprensin de la unidad de la
Vida y con el aspecto Amor y Sabidura (no un amor sectario, sino amor impersonal y
trascendente, hacia todo y todas las cosas). Por lo tanto este principio, Buddhi, comienza
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razones y causas de los cambios que experimenta. Sin embargo el cambio que se produce
es igualmente importante, ya que es un cambio en el sentir del peregrino.
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aunque por supuesto, tal apertura es tan solo el primer paso importante del despertar del
corazn, an plagado de impurezas en la conciencia.
Estas 3 grandes etapas del alma humana que llevan a la 1 gran Iniciacin
desarrollan en gran medida los tomos fsico, astral y mental permanentes que existen
en el Cuerpo Causal. El desarrollo de estos tomos dar lugar posteriormente al desarrollo
de niveles superiores, donde existen los tomos bdico y tmico permanentes, los cuales
tambin debern en etapas posteriores, adquirir cualidad de materia consciente. Pero al
ocurrir esto ltimo, ya estaremos hablando de Alma Divina.
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Lo recin expresado deja ver que el Cuerpo Solar (bdico-tmico, mondico, etc.
Recordemos que significan una misma cosa) nace mientras se est abriendo el Loto Egoico
en el Cuerpo Causal. Durante una etapa estos dos procesos son simultneos. Es decir que
mientras el alma humana transita su ltima etapa de desarrollo, el alma divina nace y se
va formando. Veamos este punto con un poco ms en detalle:
A medida que los ptalos internos del Loto Egoico se van abriendo con las
cualidades de COMPRENSIN adquiridas en el triple mundo personal (fsico-astral-
mental), el especial perfume vibracional emanado de los ptalos Egoicos movilizan la
materia bdica y tmica, y as la construccin del Cuerpo Espiritual (superior al Cuerpo
Causal) comienza. De manera que el desarrollo del Cuerpo Causal y la construccin del
Cuerpo Espiritual se relacionan y se integran, a partir de cierto momento, en una
continuidad de procesos internos.
No hay que olvidar que estos son, todos, aspectos de la Conciencia, que va
experimentando procesos de alquimia, transformacin y expansin, y que precisa de
materia adecuada para expresarse en cada plano al cual accede en su expansin.
Recordamos una vez ms, que el Cuerpo Causal existe en el plano mental superior,
es una burbuja de materia mental, mientras que el nuevo Cuerpo Solar est formado de
materia mucho ms sutil y refinada (de los planos bdico y tmico).
Como hemos podido ver, todas las etapas sucesivas de evolucin de la conciencia
del hombre tratan en primer lugar del desarrollo cada vez ms pleno del intelecto, y luego
del desarrollo de Buddhi (Intuicin: ver la esencia de unidad en todo), y ms all, hasta
alcanzar la comprensin del SER, el sentimiento y entendimiento cabal del Yo Soy
ilimitado.
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1- La Mnada genera el Cuerpo Causal (la burbuja mental), donde aloja en forma
latente su aspecto trino: voluntad, amor, inteligencia.
2- Luego, el Cuerpo Causal manifiesta la vida del hombre encarnado, la persona
humana o cuaternario inferior, conformado por los planos fsico, astral, mental
inferior y prana.
Lo dicho hasta aqu vale para las Mnadas o Chispas de Vida solar que forman
parte de la evolucin en ascenso. Tales Mnadas son Chispas vrgenes debido a que
estn haciendo el proceso de evolucionar desde lo Divino inconsciente hacia lo Divino
consciente. Es muy importante entender esto, ya que muchos estudiantes piensan, en
sus estudios preliminares, que las mnadas o chispas divinas ya son perfectas, y que por lo
tanto ya contienen todos los atributos de la Divinidad. Esto no es as aunque se entiende
la confusin, ya que las mnadas son perfectas en s mismas en el sentido de que son
emanaciones del Gran Fuego Solar del Logos, por lo tanto en esencia son puras y
perfectas, pero an no estn llenas de cualidad de consciencia consciente. Es decir que
las mnadas, an siendo puras y perfectas en esencia, necesitan recorrer el camino de la
conciencia para adquirir cualidades de entendimiento y comprensin consciente. Por lo
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tanto, el aspecto trino de la mnada: voluntad, amor, inteligencia, que se dijo que es
proyectado en el Cuerpo Causal, es un rayo trino virgen al principio de la evolucin, es
decir que posee la pureza y el esplendor de la Vida Logoica, pero an sin cualidad de
conciencia propia (por decirlo de alguna manera , las palabras limitan).
Ahora bien; las Mnadas que son Chispas Vrgenes o Espritus Virginales no son las
nicas que estn presentes en la humanidad manifestndose como hombres, sino que
existen Espritus que no son vrgenes, es decir Seres conscientes y experimentados que
han evolucionado en otras manifestaciones y regiones del Cosmos, ms all del Sistema
Solar. Estos Espritus recorrieron el camino que va de ser chispas vrgenes a ser Fuego
consciente en otras creaciones y eones. Se podra decir que estos Espritus-Conciencia
existen en dimensiones muy elevadas y han descendido desde esas altas esferas para
realizar un proceso de encarnaciones en la Tierra como humanos. El propsito de tal
descenso y visita a un planeta material denso como la Tierra sera de servicio y
aprendizaje a la vez.
Estos Seres espirituales, antes de encarnar como seres humanos fsicos necesitan
tomar un Cuerpo Causal, en similar forma a como las Mnadas vrgenes de este Sistema
manifiestan el propio, como ya hemos visto. La diferencia entre el Cuerpo Causal de una
Mnada regional virgen y un Cuerpo Causal de un Espritu-Conciencia descendido, es que
el primero necesita acopio de experiencia para la comprensin, necesita llenarse de
conciencia; mientras que el segundo ya trae, en el equipaje de su esencia, un buen
bagaje de comprensin y sabidura. Por lo tanto estos, los segundos, vienen a servir
ofreciendo aquello que traen en conciencia, a medida que estn aprendiendo nuevas
lecciones por estar en un planeta muy denso que presenta nuevos desafos.
Cabe aclarar que el hecho de que muchos de estos Espritus-Conciencia sean seres
de alta evolucin, no significa que al tomar Cuerpo Causal y encarnar como humanos
recuerden conscientemente quienes son, por que al tomar alma humana para poder
encarnar reciben automticamente el velo natural de la densa materia que les impide
mantener la conciencia de quienes son (aunque a veces, en los primeros aos de la niez
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puedan existir algunos recuerdos). Por lo tanto muchos de estos Espritus, al descender, se
confunden entre los hombres, como uno ms del conjunto, sin consciencia de sus
identidades espirituales. Pueden pasar as durante cierta cantidad variable de
encarnaciones humanas. Por lo general, cuando ese recuerdo comienza a aflorar, por
que en cierta etapa esto comienza a suceder, ese recuerdo es intuitivo; y luego puede ir
profundizndose y confirmndose a travs de ciertas y variadas seales internas. Lo
explicado es a grandes rasgos y en general, ya que no todos los contratos de descenso
de estos seres son iguales
Estos Seres son Rayos de energa de fuentes solares extrasistmicas, y tienen una
consciencia espiritual del Yo Soy, es decir una Sabidura de la Unidad, que en algn
momento es transferida al Cuerpo Causal que ocupan, produciendo iluminacin
instantnea o progresiva, segn el caso. Esta iluminacin de la conciencia sera un proceso
que acontece de arriba hacia abajo, con poco o nada esfuerzo humano; mientras que
en las Chispas virginales ascendentes todo debe ser construido, siendo un proceso de
abajo hacia arriba en su mayor porcentaje (aunque con espordicas vitalizaciones de
arriba hacia abajo que le llegan al alma desde el Logos por intermedio de la Mnada).
Lo dicho hasta aqu permitir al lector entender el ttulo de este escrito. Hemos
visto que el Cuerpo Causal es la vestidura de la Mnada, o bien, su vehculo, ya que a
travs del mismo viaja por los senderos de la vida material acopiando experiencia,
cualidad y comprensin. El pleno desarrollo de una Mnada o Chispa virginal es el logro
de la maestra (adeptado), que representa cierto clmax en el desarrollo de la
Conciencia. Tambin vimos que El Cuerpo Causal es un vehculo necesario para los
Espritus-Conciencia descendentes que llegan al Sistema Solar y a la Tierra con propsitos
definidos de acuerdo al Plan Divino. Muchos de esos Seres ya traen un desarrollo de
maestra desde otras regiones del Universo, pero vienen a homologar materias
mientras sirven, y aprenden nuevas lecciones. Por lo tanto el Cuerpo Causal puede ser
entendido como el vehculo de materia mental necesario, tanto para el proceso
ascendente de las Chispas Virginales como para otros Seres-Conciencia avanzados que
necesitan manifestarse en la materia de un planeta como la Tierra.
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Sin embargo, ms all del respeto que las creencias de cada cual se merecen, el
esclarecer estos temas a travs del conocimiento podra evitar mayor sufrimiento.
Ante una transfusin de sangre, la ciencia mdica tiene en cuenta el grupo y factor
sanguneo, los cuales deben coincidir, es decir, ser los mismos en el donante y el receptor.
Lo que no considera la ciencia es la vibracin lmica de la sangre, por lo tanto, se podran
dar algunas pautas de qu hacer si hemos de donar sangre o de recibirla en transfusin,
para que no haya rechazo o dificultad de adaptabilidad del receptor por choque
vibracional. Este choque se puede producir cuando las energas lmicas del donante y del
receptor son muy diferentes.
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Estudios sobre el alma
Mejor ser si ambos, tanto receptor como donante, conocen estos temas, y
meditan con la misma intencin de lograr adaptabilidad y armona para la transfusin.
Para quien no conozca o no sepa como meditar, el simple hecho de orar o pedir a
Dios, como la fe de cada cual le permita, que la sangre se adapte al receptor, producir
sus efectos positivos igualmente.
A los que as creen, muchas veces basados en ciertas citas bblicas del Antiguo
Testamento, recordamos el dicho, tambin bblico:
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