A potica do cotidiano

Ensaio Feito em casa (www.fotosite.com.br)

Por Luiz Humberto
 A potica do cotidiano
-Trazer a arte para a vida.

- A relao da arte com a tecnologia -

produtores culturais caseiros.

- A busca por uma esttica da comunicao: mais

experincia, menos identidade.
 A potica do cotidiano
- Para Denilson, uma esttica da comunicao requer um
resgate do afetivo, do corporal como possibilidade de
comunicao.

- Devemos diluir cada vez mais as fronteiras entre arte

erudita, popular e massiva, desconstruir o dualismo
experimental/comercial, fazer dialogar objetos de valor
esttico com produtos culturais e no consider-los
apenas como mercadoria.
 A potica do cotidiano

Efignia 5
Yanomami
Pablo
Cludia Andujar
Gonzalez
 A potica do cotidiano

Guerra civil Espanhola Caf Beaufort

Cartier Bresson Robert Frank
 A potica do cotidiano

Sem Ttulo Sharecroppers family

Diane Arbus Walker Evans
 A potica do cotidiano
-Encarar imagens e processos como uma narrativa que traduz
a experincia do sujeito contemporneo.
- A experincia tem por funo tirar o sujeito de si, fazer com
que ele no seja mais o mesmo. A experincia revela e oculta,
tem espaos de luz e de sombra. Ela potencializa outras
vivncias.

- A experincia no traz a verdade, mas apenas uma viso dela,

mediada por discursos sociais. A partir da vivncia dessas
experincias se d a construo das identidades.
 A potica do cotidiano
-A experincia representa as brechas abertas em um sistema
demasiado fechado. o caminho do risco, do desconhecido.

- A experincia se faz um fluxo a ser narrado e compartilhado.

- O ato de narrar implica num contexto indissociado do

mercado mas no deixa os fluxos aprisionados no lugar
comum e no lich, joga com esses elementos para uma
elaborao com uma pluralidade semntica em dilogo com o
pblico transformado em autor.
 A potica do cotidiano
-Do embate com as materialidades nasce uma esttica pop,
que no tem medo do fcil, que coloca no mesmo lugar o
erudito e o popular, o experimentalismo e a cultura de massa.
Uma esttica centrada na experincia que se adque ao
cotidiano, transformado em experincia multimiditica.

- Bourdieu e as concepes estticas.

 A potica do cotidiano
-Torna-se importante a observao das pequenas coisas do
cotidiano. Nos tornamos um voyeur que procura
estar-no-mundo (ser-a).

- justamente no menor, no detalhe que residir a resistncia,

a diferena.

- Existe uma tradio a ligar o sublime com o infinito, mas a

partir da modernidade, surge uma outra tradio de lig-lo
com o pequeno, o comum.
Poema
A poesia est guardada nas palavras - tudo que
eu sei.
Meu fado o de no saber quase tudo.
Sobre o nada eu tenho profundidades.
No tenho conexes com a realidade.
Poderoso para mim no aquele que descobre ouro.
Para mim poderoso aquele que descobre as
insignificncias (do mundo e as nossas).
Por essa pequena sentena me elogiaram de imbecil.
Fiquei emocionado e chorei.
Sou fraco para elogios.

Manoel de Barros
Tratado Geral das Grandezas do nfimo
 A potica do cotidiano
-O que fazer quando o nosso cotidiano se transformou em
experincia multimiditica? Acelerar? Ou estabelecer
silncios?
 A potica do cotidiano
-A experincia da beleza que emerge de um cotidiano (mesmo
cheio de clichs) nos faz repensar o banal.

- A presena do sublime no banal estabelece um jogo de

tenses entre a contemplao e o olhar distrado. A rapidez e a
lentido, aposta na leveza, na sutileza.
 A potica do cotidiano
- O sublime uma alternativa ao discurso fatigado das
transgresses ps-modernas e ladainha de um mundo
povoado de imagens, clichs e informaes. Deve ser
encarado no como fuga do mundo, escapismo, mas afirmao
da possibilidade de encontro, da presena.

- O sublime uma educao dos sentidos a partir do precrio,

do contingente, de tudo que evanesce rpido, mas que brilha
inesperada e sutilmente.
 A potica do cotidiano
- Para Burke o sublime responsvel por despertar fortes
emoes(incluindo dor e terror). Ele liga o sublime vastido
das dimenses, aspereza, tenebrosidade, solido ao
silncio e busca por algo maior.
 A potica do cotidiano
- Para Kant o sublime se divide em matemtico e dinmico. No
sublime matemtico, tem-se a impresso de que aquilo que se
v vai bem alm de nossa sensibilidade e se levado a
imaginar mais do que se v . Da, segundo Kant, nasce um
prazer inquieto, negativo, que nos faz sentir a grandeza de
nossa subjetividade, capaz de querer algo que no podemos
ter..
 A potica do cotidiano
J o sublime dinmico est ligado no a uma infinita vastido
mas a uma infinita potncia: Aqui tambm fica humilhada a
nossa natureza sensvel, da qual deriva ainda uma vez um
sentido de desconforto, compensado pelo sentimento da nossa
grandeza moral, contra a qual de nada valem as foras da
natureza.
 A potica do cotidiano
-A transcendncia pode se dar nesse mundo, no cotidiano,
poetizando esse cotidiano, por meio da concretude da imagem.
Nem tudo pode ser registrado. O real subjetivo, depende da
percepo de cada um. O que o real?
- O cinema traduz o encantamento do mundo no cotidiano
atravs de silncios, da msica e outros recursos.-
Kieslowski prope um outro ritmo para o cotidiano. Um
ritmo que permita a contemplao como uma atitude do
presente, e no uma nostalgia de um mundo rural, mais
lento. A busca de beleza como uma deciso de vida.
 A potica do cotidiano
- Propor uma esttica do cotidiano significa pensar os espaos
e as narrativas da intimidade, da casa.
- Para avaliarmos as possibilidades da potica do cotidiano,
temos que enfrentar os problemas do real.
- O reconhecimento do banal na trama social nos conduz
valorizao de seu espao natural: a comunidade, a multido, o
ser/estar junto com, a vida coletiva desordenada e multicolorida
que se traduz em trs palavras programticas: senso comum,
presente, empatia.
A potica do cotidiano

Avenue du Bois du Bologne Feito em casa

Lartigue Luiz Humberto
 A potica do cotidiano
- O resentir o belo nos joga imensamente ss diante da obra.
essa solido que nos faz ter o desejo de participar de uma
comunidade.

- O ressentir o belo a aisthesis. Para Dufrenne, a aisthesis a

percepo pelos sentidos (e a esttica seria a parte da filosofia
que esetuda os sentidos e o sensvel).
 A potica do cotidiano
- A aisthesis nos arranca do mundo aonde estamos, rojetando-
nos em um mundo entre o sujeito e a obra. Assim, a aisthesis
funda o imaginrio. ela que abre o ser humano para a
subjetividade e para a intersubjetividade. Aisthesis o desejo
de compartilhar.
 A potica do cotidiano
- A potica do cotidiano aponta para a serenidade, contra a
violncia da sociedade em que vivemos.
 As artes e as comunicaes
convergem
- Com a apropriao das tcnicas, e das novas tecnologias
miditicas, os artistas expandiram o campo das artes para
as interfaces com o desenho industrial, a publicidade, o
cinema, a moda, as subculturas jovens, o vdeo, a
computao grfica, etc.
-Com a introduo de novas tecnologias, desde a
fotografia, no apenas a arte se transoformou, mas se
tambm os modos de ver a arte se transformaram. A
fotografia nos alertou para a percepo de que nossos
olhos no so inocentes e naturais.
 As artes e as comunicaes
convergem
- A fotografia teve de brigar para ser reconhecida como
arte. Muitas vezes tentou imit-la, como foi o caso do
movimento pictorialista. No entanto, a arte tambm se
apropriou da fotografia. O impressionismo, o dadasmo,
o surrealismo, o suprematismo russo, a pop-arte, etc.

- Hoje a publicidade e a TV assimilam a linguagem da arte.

- O cinema o exemplo mais claro de convergncia entre

arte e comunicao. Seus pr-requisotos tcnicos exitem
uma estrutura industrial.
 As artes e as comunicaes
convergem
- O cinema sofre a influncia tanto da literatura quanto da
televiso. E vice-versa.
- Outro ponto em que vemos as artes junto s
comunicaes na vdeo-arte. Sua esttica ldica e
experimental. Muitas vezes critica a esttica da televiso
comercial.
- Muitos recursos inventados pela vdeo-arte foram
incorporados pela publicidade e pela televiso.
- Tambm o desenvolvimento das tcnicas permite o
surgimento de novas possibilidades para a vdeo-arte.
 As artes e as comunicaes
convergem
-O que ainda diferencia a arte das demais prticas
mercadolgicas comunicacionais que a arte se preocupa
apenas com o ato criativo.
- Com o desenvolvimento das tcnicas, valoriza-se mais a
engenhosidade que a genialidade.
- A possibilidade de todos serem produtores culturais, fez
as artes entrarem de vez na ps-modernidade: no h
cnones a seguir. A arte plural, cheia de estilos, hbrida,
kitsch.
 As artes e as comunicaes
convergem
-
- Outra tendncia o desenvolvimento da arte interativa
(relacionada s possibilidades tambm exploradas pela
publicidade em ambiente online)
 As artes e as comunicaes
convergem
- Outro fator importante a ser observado o
desenvolvimento das imagens digitais e 3D. A partir da, o
material primrio da fotografia torna-se malevel. A
fotografia deixa de ser mero ndice/cone.
- A unio das artes s comunicaes se d atravs de
suportes ligados matemtica, engenharia. Por isso,
Santaella prope a emergncia de uma outra esttica. Uma
esttica que transponha a fronteira entre cincia e arte.