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GNERO, HISTRIA E EDUCAO NA PARABA: MEMRIAS DE

PROFESSORAS E ESCRITORAS DO INCIO DO SCULO XX

Ana Maria Coutinho Bernardo


Universidade Federal da Paraba

Era necessrio deixar um pouco de lado os


alfinetes e os bordados que impregnavam a vida
feminina e tentar tecer outros rendados histricos em
busca de certos ideais.
(Elizabeth Siqueira)

Este texto resultado parcial da pesquisa de doutorado em Teoria da Literatura,


em desenvolvimento na Universidade Federal de Pernambuco. Dois motivos centrais me
impulsionaram a inici-la: a inexistncia de estudos sobre o que fizeram as paraibanas em favor
da Educao no incio do sculo XX, despertou o desejo de dar a minha contribuio Histria
da Educao da Paraba, e uma antiga paixo pela questo de Gnero.
Parafraseando Michelle Perrot, da histria oficial da Paraba, a mulher foi
excluda. Quando aparece , geralmente, cristalizada nos papis de esposa e me, desempenhando
uma srie de atividades tradicionalmente femininas: o cuidado das crianas, da casa, da fiao e
da tecelagem. Entretanto, dentre os diversos tipos de bordados produzidos pelas mulheres da
Paraba no incio do sculo XX, alm das rendas tradicionais, destaca-se como podemos ver na
epgrafe de Elizabeth Siqueira, outros rendados histricos, entre eles: o magistrio e a
literatura.
Esta pesquisa tem por objetivo trazer ao pblico contemporneo algumas
biografias de professoras e escritoras que foram esquecidas na historiografia literria paraibana,
mestras nas linhas de escrever e de bordar textos, vidas e histrias. Essas mulheres ao tecerem e
bordarem palavras, recriaram a si mesmas, reinventando novas trajetrias, criando novos sentidos
e deixando suas marcas na Histria. Num olhar interdisciplinar, esse estudo se prope a fazer
uma articulao entre Literatura e Histria da Educao da Paraba, destacando nessa fronteira a
participao feminina na vida social e poltica. A fronteira, aqui, no isola, ao contrrio, destaca o
ponto de convergncia onde podemos observar que, provavelmente, no por acaso que as
primeiras professoras so tambm as primeiras escritoras. Desse modo, consideramos importante
dar historicidade a estas memrias femininas, como lembra Michelle Perrot no artigo Prticas da

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Memria Feminina: no teatro da memria, as mulheres so sombras tnues, explicando que,
a narrativa histrica tradicional reserva-lhes pequeno espao, privilegiando a dimenso pblica: a
poltica, a guerra, onde elas pouco entram em cena. Essa historiadora adverte que, existem
aspectos mais graves:
Essa ausncia no nvel da narrativa se amplia pela carncia de pistas no
domnio das fontes com as quais se nutre o historiador, devido deficincia dos registros
primrios. No sculo XIX, por exemplo, os escriturios da histria administradores, policiais,
juzes ou padres, contadores da ordem pblica- deixam bem poucos registros que digam respeito
s mulheres, categoria indistinta, destinada ao silncio (Perrot, 1989, p. 10).
Este silncio pode ser constatado na lacuna existente sobre a presena e participao
da mulher na literatura e na educao da Paraba. Nossas escritoras e professoras foram excludas
da histria oficial, sinalizando uma desvalorizao de seus discursos, de modo geral, pela sua
posio na hierarquia de gnero. Excludas do processo de criao cultural, as mulheres estavam
sujeitas autoridade/autoria masculina. Para poder tornar-se criadora, a mulher teve de enfrentar
muita censura e preconceitos, como destaca Balila Palmeira, no artigo que resgata a presena da
mulher no Instituto Histrico e geogrfico Paraibano (IHGP):
Primeiro quero lembrar que, na Fundao, a ausncia da Mulher notada (...)
bom lembrar que, segundo o escritor Horcio de Almeida Na prpria capital da Paraba,a
primeira escola do sexo feminino foi criada em 1828 (...) Isso, sabemos, apenas aprendiam a ler
e escrever e contar. O forte da educao das moas era o trabalho manual, prendas
domsticas. Tudo era uma preparao para o casamento. Nunca se olhava o que a Mulher
poderia oferecer sociedade como participante ativa de ncleos literrios, artsticos e outras
atividades congneres. Tomando-se a data da primeira escola aberta mulher, vemos que
somente em 1922 que adentrava neste Instituto a primeira mulher: Eudsia Vieira, professora,
escritora, mdica, historiadora com uma inteligncia privilegiada, porm, igual a ela houve
vrias mas, o preconceito abafou o seu dinamismo (Palmeira, 1995, p. 293).
Nessa direo, as recentes preocupaes da historiografia com a descoberta de
outras histrias vm favorecendo a incluso das mulheres na histria, como esclarece Michelle
Perrot:
As mulheres no so passivas nem submissas. A misria, a opresso, a
dominao,por reais que sejam,no bastam para contar a sua histria. Elas esto presentes aqui
e alm. Elas se afirmam por outras palavras, outros gestos. Na cidade, na prpria fbrica ,elas
tm outras prticas cotidianas, formas concretas de resistncia hierarquia, disciplina que
derrotam a racionalidade do poder, enxertadas sobre uso prprio do tempo e do espao. Elas

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traam um caminho que preciso reencontrar. Uma histria outra. Uma outra histria
( Michelle Perrot, 1988, p. 48).
Na citao acima Michelle Perrot, aponta que j no h mais dvidas de que as
mulheres sabem inovar na reorganizao dos espaos fsicos, sociais, culturais e, pode-se
complementar, nos intelectuais e cientficos. E o que parece mais importante, sabem inovar
criativamente, abrindo o campo das possibilidades interpretativas, propondo mltiplos temas de
investigao, formulando novas problematizaes, produzindo uma outra histria, construindo
novas formas de pensar e viver, como afirma Ecla Bosi:
Somos tentados, na esteira de Brgson, a pensar na etimologia do verbo.
Lembrar-se, em francs se souvenir, significaria um movimento de vir de baixo: sous-
venir, vir tona o que estava submerso. Esse afloramento do passado combina-se com o
processo corporal e presente da percepo. (...) Pela memria, o passado no s vem tona das
guas presentes, misturando-se com as percepes imediatas, como tambm empurra, desloca
estas ltimas, ocupando o espao todo da conscincia. A memria aparece como fora subjetiva
ao mesmo tempo profunda e ativa, latente e penetrante, oculta e invasora (Bosi, 1987. p. 9).
Na perspectiva de Ecla Bosi, o que a memria realiza a reinveno de um
passado em comum, o qual possibilita novos olhares, permitindo que homens e mulheres
entendam melhor o presente. Revisar o passado abrir novas possibilidades no apenas para o
presente, mas tambm para o futuro. A reconstituio da memria coletiva um elemento
fundamental para a vida social (Halbwachs, 1968), no sentido tanto da sua continuidade, quanto
da sua transformao. De acordo com os estudos realizados por Elizabeth Xavier Ferreira (1996),
no quadro geral do papel da memria coletiva, h aspectos diferenciados relevantes,
especialmente a influncia na construo de identidades, como tambm sua fora subversiva, que
desafia a histria oficial pelo resgate de memrias concorrentes. Para tanto, a citada autora
estabelece a relao entre memria e poder, afirmando:
O controle sobre o passado no garante apenas o controle sobre o futuro. Ele
significa sobretudo o controle sobre o presente e, por extenso, um determinado poder sobre
quem somos. O desconhecimento das vrias histrias que compem a ampla histria de um dado
grupo subtrai-lhe a possibilidade de melhor compreender os processos sociais em que est
envolvido no presente, cerceando sua capacidade de escolha e de autodeterminao (Ferreira,
1996, p. 71).
No campo especfico da atuao da mulher na Literatura Brasileira, Zahid L. Muzart
(1999) afirma que a questo da memria central. Como as mulheres constituem um grupo
oprimido cuja histria foi silenciada, restituir-lhes a memria e a voz dar-lhes o passado e a

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histria. Muito se escreveu sobre a dificuldade de se construir a histria das mulheres,
mascadas que eram pela fala dos homens e excludas que foram do cenrio histrico.
Decorre da a importncia do resgate de nossas primeiras escritoras e professoras,
contribuindo para preencher as lacunas da nossa historiografia oficial, nesse sentido, Izilda
Matos (1994) afirma que indiscutvel a contribuio da abordagem historiogrfica sobre os
estudos feministas na ampliao das vises do passado, mas ainda h muito silncio para
romper, j que grande parte dos segredos a serem conhecidos ainda est encoberta por
evidncias inexploradas da atuao das mulheres na Histria da Educao da Paraba.

Rompendo o silncio dos arquivos: biografias de professoras e escritoras da Paraba

A descoberta de documentos relativos a essa atuao feminina nos encorajou a


empreender a tarefa de coletar dados, que nos permitisse sistematizar, brevemente, a presena
e participao da mulher como sujeito histrico no cenrio social da Paraba no incio do
sculo XX. J construmos um corpus mais amplo. Entretanto, nesse trabalho apresentamos as
biografias de:
Anayde Beiriz
Anayde Beiriz, nasceu na manh de 18 de fevereiro de 1905, em Joo Pessoa. Filha de Jos da
Costa Beiriz e Maria Augusta de Azevedo. Estudou na Escola Normal Oficial do Estado,
conquistando um destacado espao. Tinha muita facilidade para expressar seus pensamentos.
Era muito solicitada nas festas da escola para recitar poemas e participar de peas teatrais.
Concluiu seu curso de professora em 1922. Lecionou em uma colnia de pescadores, em
Cabedelo, durante o dia ensinava as crianas e no turno da noite desenvolvia trabalhos
educativos com jovens e adultos. Foi uma professora muito respeitada e querida por seus
alunos. Nas suas aulas valorizava a participao de todos, demonstrando grande interesse pela
aprendizagem da turma. s vezes terminava o horrio da aula, mas Anayde permanecia na
sala, tirando dvidas dos alunos e, escutando cada um. Costumava dizer que, estava no lugar
certo: Realmente, nasci para o magistrio. Sempre buscando progredir mais e mais, no ano
de 1927, ela foi uma das primeiras mulheres que concluiu o curso de datilografia, na Escola
Rimington, na primeira turma mista da conceituada Escola. Poetisa, escreveu vrias poesias,
que foram publicadas na Revista ERA NOVA. Anayde suicidou-se em Recife, dias aps o
assassinato do seu noivo Joo Dantas. Foi enterrada como mendiga no Cemitrio Santo
Amaro, Certido de bito N 2585. Faleceu no dia 22 de outubro de 1930.

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Analice de Caldas Barros

Analice Caldas, nasceu em Horta, um dos pequenos engenhos de Alagoa Nova no dia 30 de
outubro de 1891. Filha de proprietrios rurais da regio - Manoel Paulino Correia de Barros e
Ana Salvina de Caldas Barros. Os primeiros anos de infncia viveu Analice, ao lado dos
irmos Lauro, Anatlio e Cla, no ambiente buclico do prprio Horta, vendo e aprendendo
o fabrico da rapadura e a destilao da aguardente. Costumava fazer muitas perguntas sobre
todo o processo do engenho. Criativa e muito ousada, logo cedo trocou a segurana e o
carinho dos pais, transferindo-se para a Capital. Matriculou-se na escola Normal Oficial do
Estado. Seu grande sonho era tornar-se professora. Recebeu muito incentivo e apoio do tio
Caldas que carinhosamente a hospedara. O velho magistrado Caldas Brando que lhe
acompanhava os passos, orgulhava-se do enorme potencial criativo da sobrinha. Em fins de
44, foi aprovada em concurso de mbito nacional, promovido pelo DASP para a cadeira de
Portugus, em nvel mdio, no ento Liceu Industrial, antiga Escola Tcnica Federal, e hoje,
Centro federal de Educao Tecnolgica da Paraba, onde j ensinava h algum tempo.
Integrando a turma de 1911, dos diplomados pela Escola Normal Oficial, Analice dedicou-se,
de imediato, ao magistrio. Sua paixo maior fora mesmo o ensino profissional, cuja
importncia e utilidade sempre sublinhou, como podemos constatar no depoimento que ela d,
no jornal Aprendiz, publicao comemorativa dos 25 anos de fundao da escola de
aprendizes Artfices da Paraba (atual CEFET): Como professora que sou h mais de dez
anos e conseqentemente em convivncia diria com a populao proletria e humilde de
minha cidade, testemunho quanto de providencial, indispensvel e oportuno este
aprendizado na Paraba. com eles, me sinto hoje regozijada, vitoriosa, em celebrar esta
etapa de labor, de dureza e de compensaes. Na Academia de Comrcio Epitcio Pessoa,
alm de outras disciplinas, lecionou taquigrafia, tendo por algum tempo exercido a funo de
taquigrafa, sendo a primeira mulher a ocupar este cargo na Assemblia Legislativa.
Colaborava regularmente na imprensa local. As pginas de Era Nova excelente revista, que na
dcada de 20, fez poca em nossa capital. Freqentemente convidada, proferia palestras em
associaes culturais e clubes de servio, como Rotary Club da Paraba. Foi uma das
precusoras do Instituto de genealogia da Paraba. Alagoa Nova j lhe prestou o pblico
reconhecimento criando a Biblioteca Analice Caldas. Na capital seu nome se inscreve como
smbolo, na placa de uma rua e no nome de um uma escola pblica do municpio. Ela faleceu
em 15 de fevereiro de 1945, num acidente de avio em Lagoa Santa.

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Adamantina Neves
Adamantina Neves, nasceu em Joo Pessoa, no dia 26 de setembro de 1905, filha de Arthur
Jader de Carvalho Neves e Marieta Gomes de Carvalho Neves, a primeira filha de uma prole
de 10 irmos. Iniciou desde os 06 anos de idade sua convivncia com as letras, sentia o maior
prazer em ouvir as poesias e as histrias que, sua tia Fininha contava. Tal prazer facilitou seu
processo de aprender a ler e escrever, iniciando as suas primeiras quadrinhas. Estudou na
Escola Normal Oficial do Estado, onde recebeu o diploma de professora. Foi professora de
vrias geraes: da Escola Santa Rosrio ao Grupo Escolar Epitcio Pessoa no Jardim de
Infncia sua maior paixo. Entre seus alunos podemos citar pessoas como Dr. Odilon Ribeiro
Coutinho, a deputada Lcia Braga, o deputado Jos Clerot, o prefeito Jder Pimentel, o
jornalista e escritor Luiz Augusto Crispim. Dr. Everaldo Soares Jnior, o jornalista e escritor
Otvio Sintnio Pinto e muitos outros alunos. Adamantina Neves, juntamente com outras
professoras promoveram com grande xito a Feira da Mocidade, em 1947, festa bastante
badalada pela sociedade pessoense. Antes de falecer em 05 de janeiro de2000, Adamantina
em 1997, teve a alegria grande de ver publicados seus dois livros: Porats Abertas e Folhas de
Portas, contando para isso, com o esforo do sobrinho Jnder Neves e com o apoio da Em Dia
Editoral. Na subdiviso do livro Folhas de Portas, ela dedicou uma parte s Cidades
Mulheres. Vejamos alguns fragmentos do poema Roma:

Volto ao passado.../ Coliseu../perseguio aos cristos/ minhalma se confrange


pelo horror(...).
Baslica de So Pedro/ La Piet famosa escultura/ de Miguel ngelo/ Sarcfagos
Gosto das tuas antiguidades/ dos pisos das igrejas/ das cpulas famosas/
tudo simplesmente belo/imponente(...)
Mas, tive saudade/ do alpendre de minha casa/ quando comi
melancias adocicadas(..)
Lembrei as mulheres das verduras/ o alpendre colorido
as frutas espalhadas pelo cho(...)

Podemos constatar nesses fragmentos como Adamantina utilizando a linguagem


potica para articular dados da Histria com a memria individual, comprovando as palavras
de Ecla Bosi que, a memria individual sempre est vinculada com a histria social. Essa
viso ampla do sujeito permite-nos entender a dimenso social da memria, para o que nos
remete Marilena Chau, quando explica que o modo de lembrar individual tanto social: o

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grupo transmite, retm e refora as lembranas, mas o recordador, ao trabalh-las, vai
paulatinamente individualizando a memria comunitria e, no que lembra e como lembra, faz
com que fique o que signifique Nesse aspecto, vale destacar nas palavras de Adamantina o
fio da histria, entrando em cena as mulheres esquecidas na histria oficial: as mulheres das
verduras. Como tambm o cotidiano: o alpendre colorido. Essas lembranas ultrapassam as
experincias de mera repetio, como esclarece Anglica Soares:
Refazemos o passado no presente, que se abre ao futuro de nossas possibilidades,
ao vir-a-ser, numa tridimensionalidade, que habita cada fato, cada pensamento, cada
sentimento vivenciado. A memria pe-nos em contato, consciente ou inconscientemente, com
o sentido unitrio do tempo, que governa o nosso ser no mundo (Anglica Soares, 1999, p.
98).

Daura Santiago Rangel


Daura Santiago, nasceu no municpio de Monteiro, no dia 31 de outubro de 1908. Filha do
Senhor Eduardo Dias Santiago, natural de Vila Nova de Gois, vilarejo pertencente cidade
do Porto, em Portugal; e da Senhora D. Sinfrnia. Aos 08 anos incompletos, matriculou-se no
Colgio Nossa Senhora das Neves, onde permaneceu durante 10 anos, concluiu os estudos em
1927, formando-se oradora da turma. Foi a primeira dentre as formadas a ser nomeada
professora estadual, em fevereiro de 1928, aos 20 anos de idade, lecionou em quase todos os
Grupos Escolares de Joo Pessoa daquela poca. D. Pedro II, Antnio Pessoa, Isabel Maria
das Neves, Duarte da Silveira, Epitcio pessoa e Toms Mindelo. Em 1938, foi nomeada para
lecionar a cadeira de Matemtica da Escola Normal da Paraba. Em 1939 foi nomeada para
assumir a cadeira de Matemtica do Liceu Paraibano.
Eudsia Vieira

Eudsia de Carvalho Vieira, nasceu no dia 08 de abril de 1894, na povoao de Livramento,


no municpio de Santa Rita, sendo seus pais Pedro Celestino Vieira e Rita Filomena de
Carvalho Vieira. Recebeu o diploma de professora pblica pela Escola Normal Oficial, em 15
de junho de 1911, sendo a oradora da turma. Casou-se em 1917, com Jos Taciano da Fonseca
Jardim, nascendo desse casamento 14 filhos. Foi professora pblica em vrias escolas
primrias do Estado. J casada decidiu ser mdica, contrariando a vontade do marido e
enfrentando todos os obstculos e preconceitos da poca, preparou-se e submeteu-se s provas
da Faculdade. Eudsia foi nica mulher numa turma de homens a receber o grau de doutora
e a primeira paraibana a conquistar o ttulo, pela Faculdade de Medicina de Recife, ali recebeu

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o diploma de doutora em cincias mdicas e cirrgicas, por ter sido a nica que defendeu Tese
(Sndrome de Schickel), dentre os 52 diplomados naquele ano. Aqui em Joo Pessoa,
instalou um consultrio em sua residncia, rua Duque de Caxias, passou a atender e dedicar-
se sua clientela, fazendo da medicina o seu apostolado. Foi Assistente Social da
Penitenciria Modelo, sendo muito amada pelos presidirios. Professora, mdica, jornalista e
poetisa. Ingressou no Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano em 3 de junho de 1922.
Como professora se preocupou muito com a qualidade do livro didtico adotado nas Escolas
Primrias e, com muito sacrifcio, conseguiu elaborar e editar dois livros e adot-los nas
Escolas Oficias do Estado. Como mdica, dedicou-se com extremado desvelo s clientes,
orientando-as, principalmente na questo do pr-natal, numa poca que este exame era
totalmente desconhecido pela maioria das mulheres. Como escritora, jornalista e poetisa, foi
muito atuante. Colaborou na Revista ERA NOVA, nos jornais, O NORTE, A UNIO, A
IMPRENSA, A GAZETA DO RECIFE e em NOVELAR, jornal da Festa das Neves. Seu
primeiro poema foi publicado quando tinha 14 anos. Realizou muitas Conferencias. Em 1974
recebeu o ttulo de cidad Benemrita da Paraba e, quando faleceu, foi homenageada com seu
nome dado a uma rua do Bairro dos Estados. Deixou publicados os seguintes trabalhos:
Pontos de Histria do Brasil (didtico); Cirus e Nimbos; (versos); A Minha Converso e
Dom Ulrico Sonntag; Sndrome de Schickel; (Tese de doutorado); Terra dos Tabajaras
(didtico) - 1955; Mistrio de Ftima - 1952; Conferncia - 1948; Dois Episdios de uma
Vida; Poema do Sentenciado; O Torpedeamento do Afonso Pena - 1951; Inditos: Mortos
que Falam; A Me Crist e a Educao Eucarstica que Ha de Dar aos Filhos, Eudsia
faleceu em Joo Pessoa, no dia 16 de julho de 1981.

Lylia Guedes
Lylia Guedes, nasceu no dia 14 de novembro de 1900, em Nova Cruz, Estado do Rio Grande
do Norte, mas desde dos trs meses, residiu nesta Capital. Foram seus pais Terencio Guedes e
Maria Amlia Guedes, com os quais estudou as primeiras letras. Iniciou os estudos
secundrios no curso de Francisca Moura, nesta Capital, tendo prestado os exames no Liceu
Paraibano nos anos de 1916 e 1917. Em maro de 1918, matriculou-se na Faculdade de
Direito do Recife, onde colou grau de bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais, no dia 16 de
dezembro de 1922. Ainda acadmica, foi designada para auxiliar na cadeira de Portugus da
extinta Escola Normal, cargo que desempenho nos anos letivos de 1919 e 1920. No mesmo
ano estabelecimento, ensinou tambm nas cadeiras de Geografia e Histria da Civilizao.
Ocupou, seis vezes, a tribuna do jri desta Capital, obtendo quatro absolvies. inscrita na

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Ordem dos Advogados. Foi scia fundadora da Associao Paraibana Pelo Progresso
Feminino. Exerceu o cargo de professora auxiliar da cadeira de Geografia do Liceu Paraibano.
No dia 09 de julho de 1939, entrou para o quadro social do Instituto Histrico Geogrfico
Paraibano IHGP. Tendo feito um discurso sobre Maciel Pinheiro, Democrata e Republicano.
No perodo de 1956/59, assumiu o cargo de Bibliotecria e entre o perodo de 1959/62
assumiu a Comisso de Admisso de Scios, bem como o perodo de 1965/75, participou da
Comisso de Conta desta Instituio. Tem livros de versos publicados. Preparou um mtodo
de Taquigrafia, inteiramente original, um livro de fico e um outro sobre assunto de
atualidades. Alm de contribuir com a Coluna titulada PGINA FEMININA dos Jornais
AUNIO e a IMPRENSA. Os jornais fazem meno constante com Advogada no Frum
da capital, sendo a primeira mulher na Paraba a fazer parte da Ordem dos Advogados do
Brasil OAB, como secretria. Proferiu palestra sobre o Bicentenrio de D. Joo VI, entre
1965/75. Faleceu entre o perodo 1965/75.

Maria Ignez Mariz


Maria Ignez Mariz uma das primeiras mulheres escritoras da Paraba. Alm de escritora e
jornalista, realizava trabalhos educativos com pessoas das classes populares da cidade de
Sousa - alto serto paraibano. Estava comprometida em transformar mentalidades, combater a
ignorncia e defender os direitos da mulher. Ela nasceu em Souza, no dia 26 de dezembro de
1905. Filha do Dr. Antnio Marques da Silva Mariz e de D. Maria Emlia Marques Mariz.
Estudou os primeiros anos escolares na cidade natal e fez curso de Pedagogia no Colgio
Nossa Senhora da Neves, em Joo Pessoa. Desde cedo demonstrou que seguiria um caminho
diferente das demais mulheres da sua poca. Ainda muito nova comeou a ajudar o seu pai, o
Dr. Silva Mariz, como era conhecido o seu pai (chefe poltico, mdico e rbula), na difcil
misso de liderar um povo sofrido. Aos dezoito anos comeou a colaborar em Jornais e
Revistas do serto. Na dcada de 30 iniciou a Campanha pr-bibliotecas Municipais,
sentindo-se realizada com essa iniciativa. Em 1937, Ignez publicou, pela Jos Olmpico, A
Barragem, que a projetou nacionalmente e foi muito bem aceito pela crtica sulista. Nesse
romance, ela narra a histria da famlia de operrios Mariquinha e Z Mariano, integrantes,
como tantos sertanejos da poca, dos duros trabalhos da obra de audagem. A narrativa se
abre para o complexo social e coletivo, no raro se transmutando num discurso sociolgico,
articulando categorias to eficazes quanto distintas de anlise das relaes sociais, como
gnero, classe, etnia, cultura. Ignez faz parte do Instituto Histrico Geogrfico Paraibano
IHGP.

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Olivina Carneiro da Cunha
Olivina Carneiro nasceu no dia 26 de maio de 1892 em Joo Pessoa. Filha do Sr. Silvino
Carneiro da Cunha, Baro do Abiahy. Estudou na Capital paraibana, onde se diplomou pela
Escola Normal. Desde cedo mostrou seu interesse pelo magistrio dedicando-lhe grande parte
de sua vida e mais tarde tambm as letras. A poetisa colaborou em vrios jornais e revista da
Paraba. Na dcada de 30, juntamente com outras adeptas a emancipao feminina fundam a
Associao Paraibana Pelo Progresso Feminino, onde sua meta era licenciar as mulheres
em busca dos seus direitos com ser pensante e atuante na sociedade. No dia 06 de abril de
1938 entra para o quadro de scios do Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano e do
Instituto Paraibano de Genealogia e Heraldica. Em 1940, lanou a pblico uma biografia do
seu pai Sr. Silvino Elvdio Carneiro da Cunha, Baro do Abiahy. Das suas colaboraes
podemos destacar os Jornais A UNIO e A IMPRENSA, na coluna titulada PGINA
FEMININA, alm da Revistas ERA NOVA MANARA, entre outros. No ano de 1904
diplomou-se pela Escola Normal Oficial da Paraba, em junho. No ano de 1905 foi nomeada
para a 9 Cadeira da Escola Normal. 1907 - Foi nomeada para 1 Cadeira do Grupo Escolar
Modelo, anexo a Escola Normal. 1917 - Designada para lecionar a Cadeira de Desenho e
trabalhos Manual do Grupo Escolar Modelo, a pedido do Diretor da Escola Normal, deu aulas
de Matemtica e Geografia do 1 ano. Proferiu diversas palestras no IHGP sobre a condio
da mulher. Publicou um livro de poesias: Migalhas de inspirao. Olivina faleceu no dia 12
maro 1977 em Joo Pessoa.
Atualmente, estamos em fase de concluso do corpus literrio da nossa pesquisa,
incluindo os nomes e as produes literrias de: Apolnia Amorim, Ambrosina Magalhes,
Albertina Correia Lima, Alice Azevedo Monteiro, Catarina Moura, Francisca
Rodrigues Chaves Moura, Francisca de Asceno Cunha, Isabel Iracema Feij da
Silveira, Iracema Marinho e Juanita Machado.
Os dados coletados at aqui, confirmam as palavras de Luzil Gonalves Ferreira: A
certeza de que estamos, de algum modo, contribuindo para que uma parte de nossa histria
se torne conhecida (Ferreira, 1999, p. 16). Nesse sentido, com Ignez Mariz se permite ler
uma Paraba na tica da mulher, do cotidiano e dos operrios, atravs de seu romance
histrico e regionalista, conquistando atravs da palavra escrita um espao relevante na luta
de resistncia social excluso. Alm dos elementos histricos, esse romance traz tona
muitas pistas sobre o debate da poca em torno das questes de gnero, classe e excluso,
dialogando no incio do sculo XX, com a produo escrita por homens, ou seja, este um

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romance regionalista de tanto valor como outros escritos por homens, a exemplo de: A
bagaceira de Jos Amrico de Almeida e Pedra Bonita de Jos Lins do Rego, entretanto, A
Barragem ainda continua desconhecido, reforando a necessidade de estudos que retirem do
esquecimento a literatura produzida por mulheres na Paraba.

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