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SOBRE EL ORIGEN DEL ESTADO Y LA CIUDAD

ANDRES FELIPE CALDERON BAUTISTA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

HISTORIA ANTIGUA I

INTRODUCCION

Por qu se desarroll el estado como un pueblo sometido a las decisiones de un centro


dominante del poder y las actividades de la sociedad, luego de pasar por sociedades
igualitarias sencillas que no tuvieron ningn percance durante milenios?

Una pregunta bastante amplia que debe ser contestada partiendo de los orgenes de la
humanidad misma, ya que, en efecto, es el ser humano quien da paso a esta formacin
social, pero que antes debi tener un desarrollo de miles de aos con diferentes variantes
que permitieron (o denegaron) su evolucin social, que, a fin de mantener su unidad,
siempre prevaleci, y hasta el da de hoy, el ncleo principal, la familia.

Sin embargo, esta evolucin social no tendra un punto de inflexin claro dentro de la
historia en que nos pudiramos dar cuenta del inicio del estado, es decir, no se sabe a fin de
cuentas que fue lo que dio el puntapi inicial para que una comunidad se hiciera sumisa a
un poder centralizado, este proceso al parecer, se dio tan gradualmente que, el ser humano
haba formado el estado sin darse cuenta, o bueno, sin conocer la definicin de lo que
acababa de hacer, simplemente se hizo lder, o en su defecto se hizo sumiso a uno.

Para entender el proceso del estado ya, debemos conocer que los autores, han estado de
acuerdo en que, por alguna razn, los primeros grandes estados que se formaron, tuvieron
caractersticas de desarrollo comunes, caractersticas que permiten al historiador
documentarlos como una analoga, obviamente teniendo en cuenta diferencias sobre la
cronologa, la geografa, y su base econmica.

LA FORMACION DEL ESTADO Y LA CIUDAD

Debemos primero saber que los seres humanos modernos tienen sus primeros pasos sobre
la tierra hace unos 120/130000 aos, a partir de all, podemos comenzar a hablar del
proceso evolutivo social, que ya vena dndose con los homnidos pasados. Se sabe que el
ser humano, no tuvo una vida solitaria, desde su inicio, este modelo sirvi, obviamente,
para la reproduccin de la especie, la necesidad intrnseca de afecto y aceptacin dentro de
un grupo.
Las primeras formas de sociedad se dieron con la familia como ncleo principal (este
ncleo permanecera hasta la actualidad como el elemento principal para la sociedad), a
partir de este punto, particularmente podemos evidenciar, que las sociedades primitivas
fueron cambiando gradualmente a medida que su poblacin creca, un proceso de este tipo,
fcilmente poda durar siglos, pero, siempre, durante esos aos, fue una sociedad que
prevaleca como una sociedad igualitaria. Cuando se transforma de la banda a la tribu, al
clan se tienen como caractersticas principales, el ser unas sociedades de tipo igualitario,
seguramente esta formacin tenia contentos a todos, pues, de hecho, permaneci como el
mtodo social ms efectivo durante milenios.

Entonces, si era tan efectiva una sociedad igualitaria, por qu se hizo el salto a la
formacin estatal?

Partamos de una premisa materialista, de la que habla Mario Liverani en El antiguo


Oriente, Historia, Sociedad y Economa (1995). Los mtodos de produccin
histricamente fueron los que ms avances tecnolgicos tuvo que ofrecer al ser humano, es
decir, entre ms trabajaba el hombre sobre la tierra, conociendo sus procesos, hizo que su
intelecto le permitiera tambin, al mismo tiempo, desarrollar objetos que le hicieran ms
fcil conseguir los recursos que necesitaba, cuando hizo esto, el tiempo libre se aument, y
comenz a producir otro tipo de cosas adems de simplemente los alimentos. Pero para lo
que es importante la formacin del estado, aun cuando al principio, como menciona
Liverani la poblacin todava es tan escasa que los recursos disponibles son siempre
suficientes (M. Liverani. 1995. P.67) ya avanzando en estos procesos se dio un aumento
demogrfico, que como ya haba mencionado, determino el cambio social en pocas
anteriores, esto proporciono a la sociedad ms recursos debido a que en efecto, se tena ms
fuerza de trabajo, este fenmeno fue regular, lo que hizo que la poblacin de una
comunidad se aumentara gradualmente.

La base econmica es agropecuaria, y se caracteriza por una fuerte seleccin de las


especies domesticadas (M. Liverani. 1995. P.70). Asi, podemos saber que el estado naci
tambin producto de la intensificacin de estas actividades, pero esta intensificacin es
permitida solo mediante el uso de un suelo nico, no moverse constantemente dentro de la
geografa de la zona, lo que exigi en efecto el establecimiento de las casas de alrededor de
los cultivos, as, los primeros pasos para el establecimiento de las ciudades.

Los modos de produccin entonces cambiaron, si bien, la recoleccin y la caza siguieron


usndose, fue la agricultura la que se convirti en el medio en que los individuos vieron la
oportunidad de dominar otros individuos, a travs de ella, se dieron las circunstancias para
que tuviera una persona la capacidad de imponerse sobre otra, cuando nace la propiedad
privada.

Maurice Godelier menciona en El modo de produccin asitico

Este modo de produccin aparece cuando formas ms desarrolladas permiten la


aparicin regular de un excedente, condicin de una divisin ms compleja del
trabajo y de la separacin de la agricultura y la artesana. Esta divisin refuerza el
carcter de autosubsistencia de la produccin: gracias a la combinacin de la
artesana y la agricultura en el interior de la pequea comunidad, sta se volva
completamente autosuficiente Y contena en s todas las condiciones para producir
y reproducir un excedente (M. Godelier. 1970. P.20)

Esta definicin del modo de produccin asitico tambin es mencionada por Wittfogel en
El Despotismo Oriental: Estudio comparativo del poder totalitario (1966) donde adems
la pone en un contexto sobre cmo fue este el que produjo en consecuencia el poder
autoritario del hombre sobre el hombre, esto nos hace saber que de alguna manera, siendo
el modo de produccin asitico basado en la agricultura, el que a partir de esta logro que
ese fenmeno se diera, aunque en este caso sin tener en cuenta otros aspectos clave, como
la religin.

Este modo de produccin tambin inclua aspectos importantes como el comercio, de


hecho, Liverani lo menciona dos modos de produccin oriental domstico y palatino
donde se habla del comercio en sus primeras formas siendo de intercambio y reciproco en
el domstico, o de redistribucin en el palatino. All Liverani tambin hace una acotacin
bastante clara y es que el mercado no aparece en un principio, o por lo menos no tiene
establecido un esquema claro del cual se pueda tener una base.

La divisin de trabajo naci con estos modos de produccin y comenz a tener una
influencia dentro de la comunidad, donde hay gente que se dedique a unas cosas y otras a
otras, se comienzan a percibir diferencias marcadas de trabajo que hicieron que hubiera
algunos que se sintieran en poder de controlar las actividades de los dems, as, un grupo
comenz a sentir que deba tener privilegios que los dems no podan tener, por el simple
hecho de ejercer una funcin que ellos crean ms importante que, por ejemplo, y se vio
marcada, conseguir el alimento.

Una divisin del trabajo que tomara bastante importancia sera la de la especializacin
artesanal, todo lo que tuvo alrededor el arte fue la que represento para la evolucin del
estado los avances tecnolgicos debido a las constantes exigencias que se presentaban a
medida que los procesos necesitaban de ms especializacin para hacerlos en s, ms
productivos y rentables para la comunidad. Esta especializacin artesanal, como
menciona Service fue la encargada de crear tecnologa para otras actividades, por eso
tomaran los artesanos tanta importancia dentro del hilo del poder en el futuro.

Hay una razn fundamental para que hubiera este auge de superioridad, el culto. Se sabe
que desde los homnidos ya se tena una concepcin de lo espiritual y esto se fue
transmitiendo por generaciones, cuando se llega al punto ya mencionado, sobre el progreso
agrcola, la divisin del trabajo, los hombres que se especializaron en labores de orden
sobre las diferentes actividades, se basaron en las ideas religiosas que conocan los
miembros de su comunidad para ejercer un derecho de poder que le haba otorgado un
ente superior, banal, pero al parecer efectivo para la poca. Cuando este personaje logro
convencer a todos de sus aptitudes, ya el poder se lo otorgaron ellos mismos.

Ahora podemos saber que los sacerdotes que como explica Service los jefes supremos y
los sumos sacerdotes fueron con frecuencia las mismas personas (1984. P.112)
comenzaron a aprovecharse de sus conocimientos para establecer diferentes directrices
para su propio beneficio (y el de su familia), que, a fin de dar confianza a sus comunes, les
haca pagarles tributo (como menciona Liverani sobre el modo de produccin palatino)
para que este les diera el beneficio en los rituales que ofreca para su correcta vida
espiritual, tcnicas primarias que comenzaron a establecer de diferentes maneras dentro de
los poblados, las primeras jerarquas.

Ahora, en resumen, las consideraciones anteriores en mi opinin son las partes generales
pasadas a la formacin del estado como tal, es decir, todas estas actividades se pudieron dar
sin un estado conformado, de hecho sin una sociedad conformada, como menciona Service,
acerca de las teoras de los griegos sobre el estado, donde ellos decan que la sociedad nace
con el estado, lo anterior, solo fue anarqua posible desde diferentes perspectivas, pero el
objeto aqu es determinar cmo naci lo que ya en si llamamos estado.

Lawrence Krader en La formacin del estado (1972) define el estado as:

El estado ha de definirse en funcin de las dimensiones y la complejidad relativa de


la sociedad que se da () se encuentra solo en sociedades que cuentan con
numerosos grupos compuestos, clases y asociaciones que renen bajo un mando
comn a personas de muy variada ndole () dichas sociedades estn dividas en
estratos y clases sociales, y presentan desigualdades en la distribucin de la riqueza
y de las funciones econmicas.
(L. Krader. 1972. P. 13)

Esta definicin entonces, nos lleva a buscar razones de cmo se dio la unin de tantas
personas, es decir, estos grupos compuestos que se nombran all, bien podran pasar de
tribus a cacicazgos, que ya venan teniendo un desarrollo de muchos aos, y que
establecieron una cultura propia, que flucta segn su propia evolucin social, pero que en
general tiene variadas circunstancias que los permitieron ser un estado en potencia, y no
son considerados as es por su poblacin relativamente baja.

Aqu vamos llegando a una caracterstica a la que explicita o intrnsecamente han llegado
los autores tambin, y es que la extensa poblacin, determina la existencia del estado, de
hecho, Service menciona a Robert Carneiro, quien demostr la correlacin del tamao de
la poblacin con la complejidad social (E.R. Service. 1984. P.300) obviamente
acompaado de otras caractersticas (las ya mencionadas, que se pueden dar sin estado),
pero que es esta, la demografa, la que nos da seales acerca de si en realidad existi un
estado all.

Entonces ahora, podramos volver al punto en que un grupo pequeo se convirti en un


estado, como es el caso de Egipto, Krader explica que esta civilizacin naci producto de la
unin de el alto y bajo Egipto bajo un mismo eje de poder, el del rey Menes. Sabemos ya,
que los medios de produccin sofisticados permitieron el aumento de la poblacin, pero no
fue un proceso corto, seguramente tuvo que durar siglos fluctuando entre variables como
desastres naturales, sequias, etc. Este aumento se tendra que dar en condiciones tambin
acordes, es decir, en viviendas donde caban cuatro personas, deban entrar cinco, y si no
era el caso las viviendas deban sufrir cambios.

Liverani tiene una descripcin bastante amplia acerca de la evolucin de las viviendas, en
donde podemos evidenciar que la construccin de las ciudades se hizo en nichos
ecolgicos apropiados para que las casas all construidas, no generaran problemas en el
futuro en cuanto a la consecucin del alimento, las materias primas, etc. Asi entonces nace
la necesidad de encontrar un punto con caractersticas apropiadas, era una tarea que se
deba hacer si una comunidad quera quedarse en un solo punto, dejar el nomadismo para
vivir en una zona donde se consiguiera todo, era un paso gigante en el proceso de la
fundacin de las primeras ciudades.

Las primeras viviendas fueron muy rudimentarias, pero as mismo como todo lo dems
fueron evolucionando para poder ejercer las funciones que iba generando la comunidad, ya
no eran casas basadas en un techo simple, ahora, entendieron que podan hacerlas
funcionales ante cualquier eventualidad, y necesidad propia, entonces comenzaron a usarse
materiales ms fuertes para comenzar a hacerlas ms grandes, con divisiones y apropiadas
para la tecnologa agrcola que iban desarrollando, como los canales de riego.

Liverani explica que con la urbanizacin la poblacin tambin aumento, pero esto debido
a que, en lugares como Uruk, la comunidad se concentr en los centros poblados y las
aldeas a su alrededor comenzaron a verse despobladas, as nacen entonces capitales donde
se comienzan a desarrollar todas las actividades econmicas, alrededor de esta, la divisin
del trabajo se hizo ms visible y no se tena ya que recorrer grandes distancias para
conseguir los recursos, por lo que as mismo, estos recursos constantes permitieron un
mayor excedente y as poder alimentar ms pobladores, por lo que se podan tener ms
hijos y as mismo en el futuro tener ms fuerza de trabajo, un fenmeno casi cclico que
funciono para el desarrollo demogrfico.

Liverani y Service comparten una apreciacin bastante importante. Esta urbanizacin nace
y se ejerce el poder en casas ms grandes, templos que manejaban las actividades
econmicas alrededor de su poblacin, normalmente, como en Uruk, bajo un sistema
tributario que le permita al templo redistribuir y manejar el comercio. Aunque Service
menciona que estos centros en principio fueron centros ceremoniales, con el tiempo se
convirtieron en los puntos donde se almacenaba y redistribua el tributo. Esta redistribucin
toma un papel bastante importante ya que comienza a ser esta la que determine la
estratificacin de la sociedad.

Entonces tenemos otro tema, la estratificacin, Liverani tiene una concepcin sobre esto:

La especializacin laboral lleva a una estratificacin socioeconmica de carcter


estructural () es vertical, porque los diferentes grupos funcionales acceden de
forma desigual al reparto de los recursos y a la toma de decisiones; tambin es
horizontal, porque los grupos privilegiados se concentran en las ciudades. En el
nivel ms alto se sita el ncleo dirigente que monopoliza el poder de decisin y
reside en la ciudad, en la gran organizacin central. De modo que la revolucin
urbana conduce a la formacin del estado: no a la formacin de la funcin poltico-
ejecutiva, que ya estaba presente de alguna forma en las comunidades preurbanas,
sino del estado propiamente dicho, entendido como organizacin que controla de
forma estable un territorio y organiza la explotacin diferenciada de los recursos
para garantizar la supervivencia de la poblacin y mejorar su suerte. Lo que
distingue al estado es, precisamente, el carcter desigual pero orgnicamente
coherente de los grupos humanos que lo forman. Los intereses de los individuos o
grupos se someten a los intereses colectivos () (M. Liverani. 1995. P.118)
Sabemos ya que hubo sociedades con estratificacin en periodos anteriores al
estado, como los cacicazgos, pero que en estos casos dice Service que la
redistribucin era equitativa, no haba entonces riqueza o en su defecto, pobreza,
solo una lealtad al jefe que les daba esta generosidad. Es el cambio en esta
redistribucin, la que genera ese poder autoritario (y ya avanzado como
aristocrtico) que vemos en el estado.

De esta manera tenemos entonces tambin que la estratificacin determina en el


estado el grado de participacin de un individuo dentro de las decisiones estatales,
es decir, entre ms alto rango tenga alguien, ms poder dentro de estas tendr y
viceversa en el caso de los de menor rango. Con esta premisa podemos evidenciar
tambin que fue el estado el que se encarg de esta divisin desigual del poder (al
igual que la riqueza y el control de los recursos) y que con ese poder se aprovecho
para dar poder a sus cercanos para que tuvieran control en diferentes detalles de la
poblacin. Asi nace el rgimen administrativo.

Krader en su explicacin del nacimiento del estado en Egipto menciona la divisin


de cargos polticos. Estos cargos, menciona, estaban perfectamente diferenciados
tales como:

El visir: administrador de todo el reino, consejero real, trasmisor de los decretos


reales.
El tesorero del rey dios: recoga los tributos reales, organizaba las prospecciones
mineras, controlaba el comercio exterior.
El sumo sacerdote: supervisaba las ceremonias de la corte y, como arquitecto que
tambin era, supervisaba todos los programas del rey.
El jefe de guerra: diriga las expediciones militares.
El ministro de Agricultura: controlaba los campos y los ganados.

(L. Krader. 1972. P. 95)

A partir de esta divisin totalmente evidenciada entonces podemos inferir que los
reyes o como se considere al ms alto rango tenia sbditos que en s mismos eran
poderosos, pero que tenan que servir a un jefe comn, al igual que todo el pueblo.
Obviamente debemos saber que para que se diera esa divisin administrativa hubo
antes un proceso, que Service y Liverani desarrollan muy bien en lo que llamaron la
era dinstica y protodinastica, respectivamente.

Segn Krader, para Egipto el inicio de estas divisiones comenz hacia el 2.800 a.C,
que es contemporneo con lo que menciona Service de las dinastas en
Mesopotamia hacia el 2.900 a.C por lo que podemos ya aqu encontrar argumentos
de lo que deca en la primera parte sobre que el desarrollo de los humanos para
llegar al estado tardo milenios, un proceso lento que no estuvo nunca en planes de
nadie evidentemente.

Ya con estas caractersticas todas unidas podemos saber segn los autores que
existe un estado, todas estas condiciones se dieron muy gradualmente, pero al final
y no solo en una cultura, recay en la formacin de los estados, si bien, en algunos
faltan o existen ms caractersticas de las mencionadas, tenemos varias definiciones
para este tipo de estado, como mencionan Krader y Service sobre los Ankole en
Uganda, un estado formado con base en la actividad militar, que no tuvo un
desarrollo interno avanzado, pero que con sus pastores si tuvieron poder suficiente
para conquistar aldeas cercanas a su asentamiento original, de hecho, aqu la
estratificacin se dio de esta manera. Los pastores tomaron el control de las
actividades de las aldeas conquistadas y as ejercieron un poder sobre ellos. Este
ejemplo es una de las variables para la formacin del estado, pero hay que tener en
cuenta que en este caso si hubo desarrollo interno, pero la densa poblacin llego
antes de darse las condiciones plenas internas para la evolucin hacia esta.

Otra clase y seguramente la ms comn dentro de los estados antiguos, es el de la


formacin por desarrollo interno (Como lo nombra Krader al ejemplificar Egipto).
En esta formacin se dan caractersticas principales como la intensificacin de las
actividades, la sofisticacin de los medios de produccin en general, la artesana y
la estratificacin, y bueno, obviamente una gran poblacin alrededor de un jefe de
carcter teocrtico (como los menciona Service) que establecera despus para su
beneficio el circulo administrativo que lo cobijara para como explica Liverani
cambiar de lo teolgico a lo poltico. Asi entonces se establece por parte del
gobierno la institucionalizacin del tributo, que ms tarde se convertira en
impuestos, pero que, a fin de cuentas, todo se convirti en algo para financiar el
estado y conseguir mantenerse dentro de este, es decir que tambin haba intereses
de las clases bajas por los recursos y la fe en sus dioses los hacan mantenerse
dentro del poblado aun con estos pagos que deban hacer.

CONCLUSIONES

La historia humana ahora sabemos que est llena de incgnitas, y el hecho de saber
cmo se lleg a las organizaciones estatales es una de ellas, pero una que tiene
algunas buenas respuestas.
Entonces con ya todo el conocimiento que tenemos podemos estructurar el inicio
del estado en una concepcin general.

Cuando un grupo grande de humanos se reuni para ser a priori una cultura,
comenz a establecer relaciones que comenzaron a reunir caractersticas
protstateles. El uso de la agricultura y su intensificacin comenz a proveer
alimento cuando los recursos de la caza y la recoleccin escaseaba, por lo que se
comenz a intensificar para que no tuvieran que pasar hambre. Estas tcnicas
agrcolas entonces tuvieron que estar en constante sofisticacin para el
aprovechamiento mximo de los recursos, all es donde aparecen los artesanos, para
crear las herramientas acordes para el mejoramiento de estas tcnicas.

Cuando la agricultura se estableci como una buena forma de conseguir el


alimento, los excedentes aparecieron, y permitieron Asi a la poblacin unas mejores
condiciones para tener ms hijos, ya que podan ser alimentados fcilmente. Ahora
tenemos un fenmeno de aumento de la poblacin. Este gener en los humanos
ahora, la necesidad de viviendas ms grandes a las usadas, Asi que las casas se
modificaron, al igual que las aldeas.

Las casas sufrieron cambios exponenciales que les hizo unas construcciones
arquitectnicas bastante acordes para ejercer todas las actividades necesarias, en
donde se dieron alrededor de estas las primeras poblaciones. Despus aparece una
construccin diferente, cuando el jefe vio la necesidad de tener algo diferente a lo
de los dems ordeno la construccin de un centro ms grande para l y su familia, lo
que se convertira en los templos.

Los templos se convertiran en los centros ceremoniales en las ciudades, alrededor


de este se conglomeraba la poblacin para rendirle el tributo al jefe, de hecho, en
medio oriente estos tenan una bodega de almacenamiento en donde tenan todos
estos tributos para su posterior redistribucin.

Ahora tambin hay que tener en cuenta diferentes variables, porque aunque
tenemos aqu una idea general del origen del estado, est muy marcado por los
sistemas como se dio en zonas de medio oriente, pero como ya haba mencionado
se pueden hacer analogas, pero que no en todos los casos son aplicables, ya que no
todas las culturas, por ejemplo, desarrollaron la misma actividad econmica, es
decir, aunque pudieron tener una agricultura intensiva, no tenan los mismos
cultivos, ni se desarrollaron en una geografa similar, estas variables comprometan
un cambio diferente, aunque si bien suena ilgico, a la vez similar.
Existen y han existido muchos tericos que han tratado de explicar el estado, y
todos han tenido un aporte importante para su estudio, ya que as sea para refutarlo
o apoyarlo y complementarlo, fueron todos los autores, ms all de los aqu
mencionados los que han tenido un papel importante en la propia formacin del
estado. Ahora yo me atrevo a tomar una definicin: El estado es una densa
poblacin reunida bajo un mismo lder, al que se debe financiar, para que este
proteja los intereses comunes de la poblacin

BIBLIOGRAFIA

Service E.R., Los orgenes del estado y la civilizacin: el proceso de la evolucin


cultural. Ed. Alianza, Madrid, 1984.

Wittfogel K.A., El Despotismo Oriental: estudio comparativo del poder totalitario.


Ed. Guadarrama, Madrid, 1966 (Introduccin)

Godelier M., El modo de produccin asitico segn Marx y Engels. Eds. Martnez
Roca S.A. Barcelona, 1972

Krader L. la formacin del estafo. Barcelona, Ed. Labor, 1972

Liverani M. El antiguo oriente: Historia, sociedad y economa. Barcelona, Ed.


Crtica, 1995.

Review: The Origin of the State by Robert H. Lowie. The American


Political Science Review. http://www.jstor.org/stable/1945080?
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Allen W. Johnson y Timothy Earle. La evolucin de las sociedades. Ed. Ariel,
Barcelona, 2003.

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