El problema central del testimonio se encuentra en estrecha relacin con el carcter

de verosimilitud que presente la narracin del testigo. Quien relata desde la experiencia
sensorial recorre el camino inductivo de la memoria, que (desde Popper y el crculo de
Viena) se presenta como poco confiable a la razn lgica, organizadora de la verdad. La
ciencia desplaza sus narraciones hacia la periferia 1 otorgndole una valoracin accesoria. El
soporte narrativo textual se halla envuelto entonces en los contextos paratextuales y de
produccin. El historiador, en cuanto testigo (fuente) se vale de los documentos y de su
rtulo de transmisor objetivo de los hechos para legitimar su relato del acontecer. An
as, la transmisin del acontecimiento como relato resulta problemtico dentro del campo
cientfico, como advierte White: La narrativa slo se problematiza cuando deseamos dar a
los acontecimientos reales la forma de un relato. Precisamente porque los acontecimientos
reales no se presentan como relatos resulta tan difcil su narrativizacin.(White; 1992, 20).
Cabra preguntarse aqu sobre aquello que es tomado como acontecimiento real, ya que la
oposicin manifiesta con la narracin los situara como participantes de una objetividad
lgica. Qu es lo real?, la construccin cientfica del mundo?. Si coincidieramos con
Umberto Eco y su teora de los mundos posibles, se podra argumentar que esta
construccin no es de por s ms legtima que otros mundos posibles narrativos, como los
que crea la literatura. Todo narrador describe acontecimientos, Walter Benjamin 2 aclara:
El narrador tiende a iniciar su historia con precisiones sobre las circunstancias en que sta
le fue referida, o bien la presenta llanamente como experiencia propia.(Benjamin; 1991,
119). Las lgicas de los dos mundos (cientfico-histrico y narrativo-literario) reconocen,
entonces, la importancia de lo paratextual (precisiones, documentos) y la autoridad del
emisor (condiciones de produccin).
La problemtica del eje narrativo-literario se presenta en torno a la verdad. La
literatura ha sido confinada culturalmente al terreno de la ficcin, lo cual no debe
entenderse como un equivalente de la falsedad del acontecimiento narrado.

1
Es as como Mario Bunge comienza La lgica de la investigacin cientfica con un cuento y Gastn
Bachelard enuncia sus obstaculos epitemolgicos a partir de las narraciones de los acontecimientos cientficos
del siglo XVIII.
2
Benjamin rescata el sentido antropolgico de la narracin, lo cual resulta un interesante contrapunto con
White, ya que las historias transmitidas de boca en boca narran acontecimientos tan reales como aquellos
tomados por la historia.
 Roberto Ferro apunta: La ficcin es el trmino a subsumir puesto que los discursos
ficcionales aparecen como la exhibicin desaforada de las posibilidades figurativas del
lenguaje.(Ferro; 1998, 78). Esta visin resulta ms que interesante, ya que propone un ms
all de la ficcin por considerar que el trmino involucra caractersticas de todos los
discursos y no solamente del narrativo, distinguiendo que ste no pertenece exclusivamente
a la esfera literaria. El discurso narrativo se sita en el espacio fronterizo, traduce las
experiencias interpolando los campos, as se cruzan los discursos literario, histrico y
periodstico, obligndonos a replantear la problemtica de los gneros 3. Pensemos el caso
de la novela histrica, su mismo rtulo la sita en el espacio fronterizo (es la historia que
se narrativiza o es la literatura que asume una funcin testimonial?), en este caso, se busca
en lo narrativo una nueva explicacin del mundo que reinvolucre al sujeto4.
Este colocar nuevamente al sujeto como productor de la narracin histrica
(especie de salvaguarda del relato) nos lleva a plantear la cuestin del testigo. El entenado
de Saer sera un ejemplo ms que pertinente, este testigo (homo narrans) se sita fuera de
la oficialidad, por eso no necesita las documentaciones (precisiones) que acompaen al
relato: el capitn toma la misma inconsistencia descriptiva que el largo pedo del marinero.
La oficialidad del relato es crucial en la novela, Saer juega entre las polaridades oficial/ no
oficial y creble/no creble, el relato bastardo degenera en pantomima, y la narracin solo es
creble mientras el traductor de la experiencia sensible acta. La narracin puesta en
contexto reactualiza las valoraciones y coloca al lector en la opcin de decidir entre lo
verdadero y lo falso, ese guio hacia la historia aprehendida, la confrontacin con la
experiencia de un testigo ficcional (por no decir ficticio) que se materializa por la mera
posibilidad de su mundo. Esta reactualizacin es posible gracias a otra frontera semitica,
la contigua al lmite entre realidad y ficcin (suponiendo que ste exista) que en el caso de
El entenado es surcada por la presencia misma del testigo. Roberto Ferro expone:

A esta problemtica alude Ferro, no quedarse en las propuestas facilistas de plantear la ficcin como
propiedad de los discursos literarios, canonizndolos.
4
Consideremos la explicacin gentica esbozada por Hempel: los hechos se suceden en una suerte de
mecnica newtoneana que borra la accin de los sujetos, la historicidad objetiva elude al individuo sitandose
en un tercer mundo (en el sentido popperiano del trmino), sin siquiera reconocerlo como la construccin de
una probabilidad.
 En el testimonio, en su acepcin ms general -como en todos los gneros discursivos en los
que se pretende construir certeza acerca de la referencia- aparecen confrontadas dos dimensiones: la
del discurso y la del mundo, cuyas especificidades son inconmensurables y, por lo tanto, irreductibles a
una medida de intercambio que las haga equivalentes. Se plantea, entonces, el problema de la
representacin del mundo por el discurso. De lo que se trata es de un emparejamiento de lgicas que,
en el despiegue de los dispositivos que le son propios, expone las asimetras y las imposibilidades, as
como tambin las imposiciones y las coerciones. En definitiva, las dificultades de la transaccin, del
traslado. (Ferro; 1998, 92)

La ficcin, en su mundo de posibilidad, encierra sus propias valoraciones, las cuales

no tienen porqu ser simtricas a las de la realidad. Claro est que estas consideraciones
con respecto de la narrativa, bien pueden hacer agua en el terreno de la argumentacin:
cualquier semejanza con la realidad queda librada a la semiosis planteada por el lector.
 BIBLIOGRAFA

BENJAMIN, Walter: El narrador, en Para una crtica de la

violencia y otros ensayos, Iluminaciones IV, Madrid, Taurus, 1991.
ECO, Umberto: Los lmites de la interpretacin, Barcelona,
Lumen, 1992.
FERRO, Roberto: La ficcin. Un caso de sonambulismo
terico, Buenos Aires, Ed. Byblos, 1998.
SAER, Juan Jos: El entenado, Buenos Aires, Folios
Ediciones, 1983.
WHITE Henry: El valor de la narrativa en la representacin de la realidad en El
contenido de la forma, Barcelona, Paids, 1992.
 UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
LICENCIATURA EN LETRAS

Semitica II

Primer parcial:
NARRAR: testimoniar la razn

Simn, Carlos Gustavo

Posadas, Junio de 1999