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Karibu: Mwalimu Rodney. Uma introduo a vida e obra de Walter Rodney 1

Fbio F. Gomes (UFC)

Introduo

Durante a segunda metade do sculo XIX a instalao de bases militares e empresas europeias
em frica oficializaram a geopoltica do colonialismo, entretanto, o mesmo foi obrigado a enfrentar
foras de resistncia surgidas da solidariedade, identidade nacional, da conscincia histrica e de
reivindicaes sociais forjadas entre africanos e afro-descendentes, comumente denominadas de
pan-africanismo. Atravs de jornais, organizaes culturais e encontros internacionais, o pan-
africanismo se consolidou enquanto conceito e doutrina poltica anti-colonial nas primeiras
dcadas do sculo XX, impulsionando as lutas em prol da auto-determinao e da auto-
suficincia dos povos africanos. Entre as dcadas de 1940 e 1960 o pan-africanismo era parte
estrutural dos movimentos de libertao nacional em frica, operando em atividades artsticas,
sindicais, religiosas, estudantis, rurais, polticas e cientficas (Nkrumah:1970) (Lopes:2004).

Nas perspectivas de Amlcar Cabral, fundador em 1956 do Partido Africano da Independncia de

Guin Bissau e Cabo Verde (PAIGC) , e de Kwame Nkrumah, presidente do Gana (primeira
nao africana independente em 1957), a dcada de 1960, considerada perodo chave para
libertao de colonial em frica, revelou-se na verdade como momento de neo-colonialismo , ou
seja, um perodo de reajustamento do sistema colonial em que pases metropolitanos como
Inglaterra, Frana e Blgica mantiveram seus interesses de explorao colonial s novas naes

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KaribuemwalimusopalavrasnalnguaafricanaSwahiliesignificamrespectivamentebemvindoeprofessor,
oswahilioidiomaoficialdaTanznia,pasdafricaorientalnascidodabemsucedidauniogeogrficaepolitica
entreTanganicaeZanzibarem1964.


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africanas atravs da formao de elites marionetes, da desqualificao das lnguas nativas e de

duvidosos planos de cooperao internacional(Cabral:1978) (Nkrumah:1970) (Moore:2010)

Sob um contexto mais amplo, o neo-colonialismo implementou aes repressivas movimentos

sociais, partidos polticos e lideranas religiosas direta ou indiretamente assumidos enquanto pan-
africanos dentro e fora do territrio africano. Atualmente sabemos mais sobre a responsabilidade
criminal de instituies e programas dos Estados Unidos como COINTELPRO (Programa de
Contra-Inteligncia) e FBI (Polcia Federal Americana) e de pases europeus como a PIDE
(Polcia Internacional de Defesa do Estado) de Portugal, a KGB (Comit de Segurana do Estado)
da Rssia, a SDECE (Servio de Inteligncia Francs ) e do Servio Secreto da Gr Bretanha
(M5) em centenas de assassinatos, dentre os quais o do historiador e ativista poltico guianes
Walter Rodney em 1980 (Moore:2010).

A lei brasileira 10639/03, que tornou em 2003 obrigatrio o ensino de Histria e Cultura africana e
afrobrasileira no currculo escolar, integra um processo de conquistas educacionais viabilizadas
por iniciativas de movimentos sociais, grupos de estudos, associaes religiosas e culturais afro-
brasileiros, por esse motivo pesquisadores, estudantes e professores devem estar atentos ao
cumprimento da lei10639/03 nos campos da alteridade, bibliografias e biografias, conceitos,
metodologias, mtodos entre outros. Temas que envolvem o pan-africanismo, movimentos
sociais, identidade, memria e dispora africana so fundamentais para desconstruo de mitos
sobre cor e raa ensinados nas escolas e universidades brasileiras, baseados nas perspectivas
de que a Europa o centro civilizador do mundo e de que o europeu a referncia mxima e
indiscutvel da cultura e do comportamento humano.

Esse breve artigo sobre a vida e obra de Walter Rodney, ativista poltico pan-africano e um dos
maiores historiadores da frica do sculo XX, mas infelizmente pouco conhecido e divulgado no
Brasil. O objetivo central desse trabalho contribuir com o ensino de Histria, pelo fato que a
poltica acadmica e editorial brasileira continua a ignorar tradues e publicaes de obras de
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historiadores africanos e da dispora, nesse sentido, Yosef bem-Jochoman da Etipia, John G.

Jackson dos EUA, Cheik Anta Diop do Senegal, John Henrik Clarke dos EUA, Ivan Sertima da
Guiana, Chancellor Wilians dos EUA e Joseph Ki Zerbo do Burkina Faso e mo prprio Walter
Rodney da Guiana so alguns do exemplos. O artigo foi dividido e trs momentos, o primeiro
sobre a vida de Walter Rodney, e se expande como plano de fundo para os momentos seguintes.
No segundo abordamos as contribuies tericas de Walter Rodney sobre a relao entre o
trfico de escravizados e o subdesenvolvimento africano entre sculos XVI e XIX, e no terceiro
momento apresentamos exemplos de documentos publicados no Brasil que fazem referncia
Walter Rodney.

I-Mwalimu Rodney vida e bra

Walter Rodney nasceu em 1942 na Guiana, pas da Amrica central colonizado pela Inglaterra,
seu primeiro ambiente de cultura poltica foi em sua prpria famlia, envolvida com movimentos
anti-imperialistas no pas durante as dcadas de 1940 e 1950. Rodney se graduou em Histria no
ano de 1963 pela Universidade das Indias Ocidentais na Jamaica e em PHD pela escola de
Estudos Africanos e Orientais de Londres em 1966.Enquanto aluno, foi discpulo do historiador
haitiano C.R.L. James, e obteve formao intelectual de base marxista, entretanto , atravs das
suas experincias com movimentos sociais na Guiana, como o da Black Consciousness
(Cosncincia Preta) iniciado por Steve Biko na frica do Sul, e do Black Power (Poder Preto)
desencadeado por Kwame Tur nos EUA. Na jamaica Rodney se envolveu com comunidades
Rastafari, nascidas do ativismo poltico do jamaicano Marcus Garvey, da asceno do imperador
etope Tafari Makonen (Haile Selassie) e da doutrina espiritual do jamaicano Leonard P.Howell,
desde ento, Rodney percebeu que a dialtica e o materialismo histrico se mostravam
contraditrios e limitados perante as demandas socio-culturais, polticas e econmicas africanas
e diaspricas (Rodney:1969).


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Durante toda a sua trajetria estudantil acadmica Walter Rodney no se destacou apenas pelas
elevadas notas, publicaes e debates nos quais participou, o ativismo poltico de Rodney foi
capaz de mobilizar caribenhos e africanos dentro de uma mesma proposta de luta e identidade,
em um ambiente social na Guiana em que o racismo era institucionalizado pelo governo atravs
de medidas racistas de controle opressivo de imigraes, como a Lei de Imigrao de 1962, e
outras medidas polticas baseadas na discriminao racial (Sherwood: 2003).

No ano de 1966 Walter Rodney aceitou a proposta de trabalho na Tanznia, pas da frica
oriental independente em 1964 e governado pelo presidente e professor de histria Julius
Neyrere, a partir de ento Rodney passou a integrar o quadro de professores da Universidade de
Dar el Salaam.Residente em Tanznia Rodney dedicou-se a atividades polticas e educacionais
dentro e fora do espao acadmico, mesclando estudantes e trabalhadores das mais diversas
reas em dilogos crticos sobre o sistema colonial e neo-colonial em frica. Apoiado pela
Associao de Historiadores da Tanznia publicou documentos como West Africa and Atlantic
Slave Trade em 1967 pela East African Publishing House, nesse obra Rodney analisou o papel
calculado e estratgico de Portugal na abertura da Costa Oeste Africana em nome de Estados e
de outros grupos europeus, estabelecendo crticas diretas as teorias de historiadores coloniais
sobre as pseudo vantagens de chefes africanos com trfico de seres humanos (Rodney:1967)

A Pedagogia de Walter Rodney

No campo educacional, a pedagogia de Walter Rodney se resumia em trabalhar o conhecimento

sobre a histria da frica enquanto ferramenta de mobilizao e conscientizao poltica da
realidade de explorao social. Em concordancia com as ideias de Marcus Garvey, Rodney
entendia que criminosamente o processo civilizacional desencadeado por civilizaes da
antiguidade africana como Egito, Kush, Etipia e Mero eram propositadamente substitudos por
narrativas sobre canibalismo, tribalismo e selvageria, atingindo dirtetamente o psicolgico, o
comportamento e a cultura de crianas e jovens,uma situao que tornava extremamente difcil
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obter bons livros com imagens dos egipcios por exemplo, insistentemente apresentados como
brancos, rabes e asiticos pela historiografia colonial. A desmiticao das ideologias da
educao colonial possibilitavam uma reviso sobre o desenvolvimento da religio, literatura, arte
e cincias no continente africano, a histria da frica deveria servir de base transformaes
sociais estruturais em sociedades africanas e da dispora (Rodney :1969).

Rastafari comunidade em movimento

Em recesso acadmico na Jamaica em 1968, ano de nascimento de seu filho Shaka, o primeiro
de trs, Walter Rodney promoveu inmeras atividades educacionais com comunidades Rastafari,
tais aes geraram polmicas porque Rodney ultrapassou as prticas de excluso acadmicas
integrando ao ensino de histria aspectos da maneira de viver do Rastafari (Livity) e de seu
vocabulrio (Patois). Na perspectiva de Rodney o movimento Rastafari representava de forma
legitima e autentica a fora da tradio de liderana africana(Chevanes :1998) (Rodney:1969).

Walter Rodney teve a percepo da fora e expresso poltico-cultural do Rastafari

(Rodney,1969) atravs da msica (nyabinghi) que conseguia simultaneamente concatenar as
questes sociais que afligiam a populao jamaicana (racismo, desemprego, misria) e sua
memria e histria africana.Rodney encarou o movimento Rastafari como uma potencial
ferramenta de libertao mental (Campbell, 2001) ocupando um lugar estratgico de libertao
neo-colonial no Caribe atravs regenerao da histria,memria e identidade africana, da
formao de comunidades auto-suficientes, de escolas sustentveis, medicina tradicional, da
economia local e da quebra de barreiras culturais entre indianos e caribenhos (Rodney:1969).O
contato com Rastafari na Jamaica reforou a posio de Rodney contrria a tradio acadmica
de intelectuais trancados em bibliotecas (Campbell:2001). Em 1969 Rodney publicou suas
reflexes e perspectivas resultantes de sua relao com movimentos sociais na obra The
Grounding With my Brothers (Os Fundamentos com meus irmos), onde reconheceu que o
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Rastafari representava a maior expresso de consciencia e identidade africana em sua poca

(Rodney :1969).

Em conferncia proferida no Canad em 1969 Rodney teceu inmeras crticas ao neo-

colonialismo global articulado pelos Estados Unidos e por pases europeus, e , ao mesmo tempo,
aos posicionamentos de subservincia e cumplicidade de algumas elites burguesas de pases
africanos, da Jamaica e da Guiana, desde ento passou a ser declaradamente criticado como
perigoso e subversivo pela imprensa e por acadmicos de alta influncia (Chevanes: 1998). Uma
vez que governos ditatoriais se multiplicavam nas amricas central e do sul, tanto Jamaica quanto
Guiana, de acordo com Eusi Kawana, pesquisador e amigo pessoal de Rodney, o final da decada
de 1960 foi um perodo de muita insegurana para a integridade fsica de Walter Rodney e de sua
famlia .

II-Dimenso da explorao africana

Em sua dissertao intitulada A History of the Upper Guinea Coast, 1545-1800 , lanada em
1970,Rodney analisou os impactos diretos e indiretos do sistema politico e econmico europeu
instalado na Costa da Guin, um sistema racista e excludente, criador de inumeras dificuldades
de acesso aos meios de trabalho e qualidade de vida, neste ano nascia sua filha Aisha. Ao
retornar a Jamaica aps o Congresso de Escritores Negros em Montreal em 1971 foi informado
no aeroporto pelas autoridades policiais que sua entrada no pas estava proibida, obrigado a se
separar de sua famlia ( mulher e filhos) que tambm corriam riscos de represrias por conta de
seu engajamento politico, Rodney retorna Dar El Salaam e inaugura uma disciplina sobre a
dispora Africana, fase em que prestou especial nfase as teorias sobre pan-africanismo e
socialismo em frica, analisando criticamente a formao e a postura das pequenas elites
burguesas africanas.

Os ltimos anos da dcada de 1960 foram de plena produo de artigos e projetos de livros,
dentre os quais a sua obra de maior destaque: How Europe Undervelopmente Africa (Como a
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Europa Subdesenvolveu a frica), lanada originalmente em 1972.Sob um contexto nacional e

internacional de perseguio e represso poltica,entre o final da dcada de 1960 e incio de
1970, Como a Europa Subdesenvolveu a frica foi escrito na Tanzania, e teve como parmetro
analtico o perodo entre o sculo XV e sculo XIX.A obra se tornou um clssico da historiogrfia
sobre o as relaes de dependncia, controle dos bens de produo e mo de obra africanos
por europeus, e das suas consequncias para os setores econmicos, culturais, tecnologico e
educacional.

Sob tese central de Rodney, o desenvolvimento significa a capacidade para um crescimento

auto-suficiente onde a economia pode registrar avanos que promovam o progresso social,e
nesse sentido, o subdesenvolvimento africano possui dois aspectos centrais: o bloqueio das
possibilidades de desenvolviento endgeno em aproveitamento dos recurssos do continente; e a
operao de um sistema de explorao comandado por elites europeias dentro do continente
(Rodney:72). Segundo Rodney era fundamental pensar nas solues para o subdesenvolvimento
africano, mas tambm compreender os esquemas de drenagem e neutralizao das riquezas e
potencialidades de desenvolvimento por parte do sistema imperialista, e denunciar os agentes e
cumplices manipuladores da explorao africana .

Mtodo de investigao e alguns dos impactos do trficos europeu de africanos

Para a construo de Como a Europa Subdesenvolveu a frica em seis captulos Walter Rodney
criou um mtodo operacional formado por quatro operaes :a) Reconstituir o carter do
desenvolvimento africano anterior chegada dos europeus; b) Reconstituir o carter da evoluo
registrada na Europa antes da Expanso;c)Analisar o contributo da frica ao desenvolvimento
presente da Europa;d) Analisar o grau de responsabilidade da Europa no atual
subdesenvolvimento africano (Rodney,1972).

No quarto captulo intitulado A Europa e as Razes do Sudesenvolvimento Africano Rodney

explora quatro teses, a primeira sobre os impactos scio-economicos do processo de
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guerra,captura, comrcio e trfico europeu de escravizados enquanto elemento bsico no

subdesenvolvimento africano. A segunda tese relaciona o trfico de pessoas com a estagnao e
distoro tecnolgica na economia africana anterior colonizao, em sua terceira tese Rodney
apresenta um conjunto de aspectos sobre o desenvolvimento politico e militar de Estados
africanos como Oyo,Daom e Rwanda entre 1500 e 1885 e sua insustentabilidade frente a falta
de desenvolvimento econmico e tecnolgico, e a quarta tese aborda uma srie de elementos
especficos do colonialismo imperialista do sculo XIX, tanto em relao a resistncia africana
quanto ao racismo penetrante e viciado europeu (Rodney,1972).

Em relao a primeira e segunda teses, o trfico europeu de escravos, a partir do sculo XVI, se
deslocou do nvel regional em zonas porturias da frica Ocidental ( atuais Senegal e Angola)
para um nvel continental, pois, as guerras produzidas para captura de escravizados envolveram
inmeras sociedades do interior do continente em regies da frica Oriental e Central ( atuais
Tanznia, Moambique, Malawi, Norte da Zmbia e Estado o Congo) . A violncia social do trfico
atingiu diretamente a demografia africana em dezenas e milhes , entre os anos de 1650 e 1900
o continente africano registrou uma profunda estagnao demogrfica se comparado Europa e
sia. Em uma proporo de dois homens para cada uma mulher a maior parte da populao
atingida pelos deslocamentos, sequestros e transportes em navios negreiros foi a jovem entre 15
e 35 anos de idade, aproximadamente 15 20 % de dezenas de milhes de prisioneiros de
guerra sobreviviam travessia atlntica (Rodney:1972).

Somadas s milhares de vidas ceifadas pelo trfico, a economia africana foi estruturalmente
subdesenvolvida pela falta de mo e obra para o trabalho rural, pela destruio e abandono de
terras cultivveis.Por outro lado, o estmulo guerra e ao comrcio de seres humanos
paulatinamente subsituiu as tradies de minerao, da indstria textil, e das tcnicas de
manipulao do ferro como nos casos da Costa do Ouro (atual Gana) e do Benin no sculo XVIII,
o Daom, por exemplo, se expandiu poltica e militarmente, mas se esfacelou perante a falta de
bases econmicas e tecnolgicas, Rodney destaca que o exterminio da juventude est
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diretamente atrelado a inviabilizao de capacidades criativas das sociedades africanas, muitas

escolas tradicionais, linguas e escritas desapareceram entre os seculos XV e XVI( Rodney:1972).

Em sua segunda tese Walter Rodney trabalha outra consequncia do trfico de africanos, a
estagnao e distoro tecnlgica da economia.A tecnologia europeia no sculo XV no era
superior a de outras partes do mundo, como por exemplo em relao a indstria textil dos
Ashante (Costa do Ouro), as tcnicas de manipulao do ferro do Reino do Congo e da madeira
em Madagascar, a medicina e agricultura entre os Yoruba da Nigria.Portugueses, seguidos por
franceses e ingleses, investiram no monoplio de matrias primas como o algodo em rama, que
passou a ser controlado por Portugal atravs dos rios Senegal e Gmbia, posteriormente
investiu-se nas tcnicas africanas de fiao e manufatura do algodo, no monoplio de mercados
e, consequentemente, no impedimento da integrao entre economias locais criando assim
entidades economicas diretamente ligadas a Europa e dispersas entre si (Rodney:1972) .

As tentativas africanas de extino do trfico e em prl do desenvolvimento tecnolgico foram

frustradas perante o controle rgido de informaes de ordem tcnica naval e blica, desde no
sculo XIX, por exemplo, chefes de estado como Calabar da Nigria Ocidental e Abadoza do
Daom, foram combatidos e sabotados em seus projetos de refinaria de acar e frabricao de
armas, de uma forma geral, o nvel de relao comercial entre frica e Europa baseou-se no
fornecimento de produtos africanos (escravizados e marfim) e distribuio de produtos europeus
de baixa qualidade e prejudiciais a sade como cermica e lcool (Rodney:1972)

Crtica historiogrfica

Em seu tempo, Walter Rodney entendia que havia uma tentativa da historiografia europeia em
se eximir da responsabilidade pelo trfico de africanos e suas consequncias, passando a
responsabilidade para chefes e comerciantes africanos e desconsiderando que as supostas
vantagens africanas com o trfico nunca existiram, a escravatura em frica foi condicionada e
desencadeada por fatores externos, e as suas consequncias entre os sculos XVI e XVIII
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formaram um fator bsico para o subdesenvolvimento africano (Rodney:1972), como no caso dos
Bemba na Zmbia , onde a desarticulao da trade matriarcado-comunidade familiar-agricultura
pelas guerras e capturas de pessoas no sculo XVII incapacitaram o desenvolvimento endgeno
e autosuficiente de toda a sociedade.Nesse sentido, os historiadores coloniais empenharam-se
na produo de livros didticos e teses para formulao de mitos racistas sobre a inferioridade
dos povos africanos e na pseudo benevolncia civilizatria do trfico de escravizados e na
colonizao , nas palavras de Walter Rodney :

Seria prefervel , num certo sentido , ignorar esse lixo e afastar os nossos jovens desses
insultos, mas , infelizmente , um dos aspectos do atual subdesenvolvimento africano o fato de
os editores capitalistas e os acadmicos burgueses dominarem a cena cultural e assim ajudarem
a moldar as opnies do Mundo inteiro. precisamente por isso que, escritos desse calibre que
justificam o trfico de escravos devem ser denunciados como propaganda racista burguesa
absolutamente afastados da realidade()interpretaes erradas das causas do
subdesenvolvimento so provocadas pelo preconceito de pensar e pelo erro de crer que se
podero descobrir as razes do subdesenvolvimento dentro da economia subdesenvolvida.S se
conseguir uma explicao verdadeira se se analisarem as relaes entre frica e certos pases
desenvolvidos e se reconhecerem nelas relaes de explorao( Rodney:1972)

Walter Rodney tambm no deixou de crticar as elites africanas forjadas durante o perodo
colonial do sculo XIX, observando que as mesmas tiveram prestgio e apoio de potncias
coloniais como Frana, Portugal e Inglaterra.Tendo o intelectual Frantz Fanon como referncia
analtica, Rodney via que as elites marionetes, deveriam ser seriamente observadas, no campo
dos estudos sobre o subesenvolvimento africano (Rodney:1972).

ltimos limites do ativismo poltico revolucionrio

Em 1974 Rodney encerra suas atividades em Dar-es-Salaam, retornando a Guiana como

professor convidado, entretanto sua postura frente a corrupo e opresso social reinicia um
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processo de desagrado para autoridades administrativas que provocam situaes de intimidao

profissional impedindo-o de lecionar. Mesmo com dificuldades profissionais Rodney passou a
dedicar-se mais ao ativismo poltico criando o movimento social Working People Alliance. Nesse
mesmo ano a universidade de Dar el Salaan foi sede do Sexto Congresso Pan-africano que teve
a participao do dramaturgo e ativista politico afro-brasileiro Abdias Nascimento, responsvel
pelo tema Revoluo Cultural e o Futuro do Pan-africanismo .

Em 1976 Rodney divulgou o texto Angola Question sobre os desafios de Angola frente a
influncia dos Estados Unidos e do governo do Apartheid na frica do Sul.Nesse perodo Rodney
integrou o grupo de centenas de especialistas responsveis pela confeco da Coleo Histria
Geral da frica, dirigida pelo historiador burquinabs Joseph Ki Zerbo e patrocinada pela Unesco.
A Coleo foi dividida em oito volumes e contou com mais de 350 pesquisadores dentre os quais
Cheik Anta Diop, Amadou Hampate B e Teophile Obenga. No ano de 1979 Rodney publica
Guyanense Sugar Plantations in the Late Nineteenth Century e A History of the Guyanense
Working People 1881-1905, Foi nesse perodo que iniciou um novo projeto: a confeco de livros
para estimular identidade africana entre crianas atravs da histria, o livro Kofi Baadu out of
frica foi feito nesse intuito, sendo um de seus ltimos trabalhos escritos.

Rodney atinge o status e reconhecimento tanto internacional quanto local, identificado como fora
intelectual disponivel mediao poltica de conflitos entre estudantes, trabalhadores rurais,
colegas de trabalho, famlia e ancios. Em 1979 Rodney foi detido com mais sete ativistas sob a
acusao improvada de incendiar dois escritrios do governo de Linden Forbes Burnham da
Guiana, mesmo sob ameaas Rodney se candidatou s eleis em 1980, em 13 de Junho deste
mesmo ano sofre um atentado terrorista junto com seu irmo Donald Rodney que acusou Gregory
Smith, um agente da Guiana Defense Force, de armadilhar o carro de Rodney com uma bomba.

III- Walter Rodney e bibliografia no Brasil

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A Coleo Histria Geral da frica (CHGA) obteve lanamento parcial pela Editora tica no Brasil
durante a bienal do livro em So Paulo em 1982, uma conquista para a educao brasileira
praticamente sem referncias e pesquisas confiveis em lngua portuguesa, principalmente no
que concerne a epistemologia da histria. No volume VII intitulado frica sob dominao colonial
180 -1935, coordenado por A.Adu Boachen, Rodney assina o dcimo quarto captulo: Economia
Colonial, no qual desenvolve aspectos gerais do subdesevolvimento econmico em frica entre
1890 e 1910.

Em homenagem pstuma a Luiz Gama (o primeiro jurista afro-brasileiro e abolicionista que se

tem registro na histria do Brasil do sculo XIX), e em vida Abdias Nascimento (dramaturgo,
economista, ativista poltico e pesquisador pan-africano) durante seo solene na Assemblia
Legislativa no Rio Janeiro no ano de 1984 a professora Llia Gonzales fez referncia Walter
Rodney como grande escritor capaz de analisar criticamente a ditadura militar instaurada no
Brasil de 1964 como fator de subdesenvolvimento dos setores mais pobres da sociedade e,
portanto, das comunidades afro-brasileiras (Gonzales:1985).

Dez anos mais tarde, em 2004, o professor Nei Lopes reconheceu posio de epgrafe e verbete
Walter Rodney na Enciclopdia Brasileira da Dispora Africana ( Lopes: 2004).Nesse ano a
famla de Walter Rodney iniciou em Atlanta (Estados Unidos) um simpsio anual para discusses
sobre temas contemporneos a partir das contribuies de Walter Rodney. Dois anos depois a
famlia de Rodney criou a Fundao Walter Rodney objetivando contribuir para uma sociedade
mais justa, promover e facilitar a alfabetizao, educao, iniciativas de sade, desenvolvimento,
civismo e capacidade de liderana.

No final de 2006 o historiador Henrique Cunha Jr publicou o texto Metodologia Afro-descendente

de Pesquisa ( M.A.P.), uma proposta epistemolgica em que Walter Rodney referncia para
interao entre as experincias afro-diaspricas no Caribe e no Brasil (Cunha: 2006). Nos dois
anos seguintes nos livros Racismo e Sociedade: Novas bases epistemolgicas para entender o
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Racismo e A frica que incomoda : sobre a problematizao do legado africano no quotidiano

brasileiro, o socilogo cubano Carlos Moore apresenta as contribuies de historiadores como
Cheik Anta Diop e Walter Rodney enquanto fundamentais para as novas geraes de estudantes
e pesquisadores no Brasil, em sua perspectiva Walter Rodney distinguiu-se por fazer uma reviso
aprofundada da modernidade capitalista mundial, por interpretar as alteraes nas organizaes
sociais africanas provocadas pelo comrcio transatlntico (Moore: 2007) (Moore:2010).

Em 2008 Henrique Cunha Jr retorna a obra de Walter Rodney enquanto base bibliogrfica para
construo de uma Histria sob a perspectiva afro-descendente no texto Racismo Anti-Negro um
Problema estrutural e Ideolgico das Relaes Sociais Brasileiras, (Cunha:2008).Em 2010
Walter Rodney indicado como referencial de base terica fundamental pelo historiador
congols Elikia Mbokolo na obra frica - Histria e Civilizaes (Tomo I at seculo XVIII).
Para MBokolo a importncia da anlise histrico econmica de Walter Rodney concatenou a
viso radical de historiadores africanos e afro-americanos sobre o contexto real de estagnao
tecnolgica e distoro econmica em frica a partir dos agentes externos que a provocaram e a
conduziram, sem incorrer no erro de demonizar europeu e vitimizar africanos , prefirindo analisar
a orientao externa das foras produtivas e renovar anlises sobre as relaes entre isl e
sociedades tradicionais africanas ( Bokolo: 2010).

Consideraes finais

Mesmo no sendo possvel citar e trabalhar mais obras de Walter Rodney, procuramos expor
que sua vida e obra foram fundamentalmente compostas de ativismo poltico, dedicao famlia
e cincia, comprometimento com a educao e especialmente com o ensino de histria,
Rodney viu em Os Fundamentos com meus Irmos, por exemplo, que a histria deveria estar a
servio da revoluo preta (Rodney:1969) e complementarmente em Como a Europa
Subdesenvolveu a frica defendeu que a histria era uma arma para as batalhas de
descolonizao mental e econmica do continente africano (Rodney:1972)

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Em Como a Europa Subdesenvolveu a frica Rodney considerou o colonialismo um sistema

criado para subdesenvolver a frica e que o desenvolvimento africano ser uma realidade se
romper com o sistema capitalita internacional o qual tem sido principal fator do
subdesenvolvimento do continente nos ltimos sculos, observamos que na obra citada acima a
formao marxista de Rodney transposta por uma viso auto-suficienteviso, pan-africana.As
contribuies de Walter Rodney na escrita e pedagogia da histria africana integram o processo
de descolonizao da histria da frica,professores africanos e da dispora no permitiram que
Walter Rodney fosse sumariamente silenciado por editoras, academias e atentados terroristas.

O extermnio de Mwalimu Rodney foi uma perda para o mundo africano (frica e Dispora), para
cincia e principalmente para sua famlia ( mulher e filhos ), seu legado ao mundo africano
,composto por Africa e Dispora, a mescla exemplar entre o papel de interveno social do
intelectual e o propsito educacional revolucionrio da histria africana. At com o custo final de
seus livros era uma preocupao de Rodney que defendia que contedos dos mesmos deveriam
ser populares entre as massas.Talvez, uma das interpretaes mais significativas sobre a jornada
meterica de Walter Rodney seja a que o define como uma continuao das tradies de Marcus
Garvey e dos Marrons (quilombolas jamaicanos), um intelectual competente o bastante para
desenvolver questes como repatriao (retorno da dispora ao continente africano) fora de
ideais romnticos, mas atravs de vises realistas, em que frica o lugar central para o mundo
africano ( Campbell:2001).

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Dispora Since 1787.New York: Routledge, 2003.

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