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VOLUME III

1938 Em nota oficiosa publicada nos jornais de 10 de Janeiro o Ministrio da Guerra


publica as reformas militares aprovadas em 31.12.1937, contemplando com maior
justia os vencimentos e respectivos descontos inerentes dos militares a prestar servio
no Continente, Ilhas Adjacentes ou Ultramar.

Alocuo aos Legionrios, no Ginsio do Liceu Cames, em 11 de Maro:


Ns no somos uma fora destinada s a batalhar; ns somos uma fora destinada a
vencer e a manter intacta a vitria; e por isso que em cada peito legionrio, em cada
bandeira em cada quartel ou acampamento h-de poder ler-se, gravada por vontade de
ao, esta legenda simples: aqui no reside o temor. Vieira escreveu magistralmente: a
audcia a metade da vitria e quem temeu ao inimigo j vai vencido. Eis onde eu
veria um risco enorme; por isso, antes de apelar para o sentimento, no fujo, segundo a
minha predileco, a fazer apelo inteligncia, e desta solicito as razes de no temer.

Como poderia pois haver medo, se no h razo para o temor? E como poderia o
inimigo vencer-nos, se no temos medo dele? eis porque desde princpio me
pareceram inteis estas palavras.

Legionrios! Quem vive? Portugal!

O Portugal de nossos avs de Afonso Henriques, de D. Joo I, do Infante de


Sagres, dos Gamas, dos Albuquerques, de Cames; dos descobrimentos, da
restaurao; conquistador de reinos, fundador de imprios, pregoeiro e defensor nos
outros continentes da civilizao latina e da palavra de Cristo!

Legionrios! Quem vive? Portugal!

O Portugal dos nossos pais, explorador de sertes, fundador de colnias a repetir-se


e multiplicar-se pelo Mundo pedaos da sua alma, da sua carne e do seu sangue
tirando dos reveses da fortuna, dos azares da sorte e at da desconsiderao alheia a
revolta e orgulho que nos transmitiu a ns!

Legionrios! Quem vive? Portugal!

O Portugal de vossos filhos, redimido no sacrifcio e na dor, nas privaes, no


trabalho, na angstia destes calamitosos tempos, mas salvo, honrado, belo, forte,
engrandecido, como o divisamos j na aurora de amanh!
(Discursos, volume 3 , pg. 15, 16, 21 e 22).

Discurso perante os dirigentes da Unio Nacional, quando da posse das novas


comisses, em 22 de Maro, na sede daquele organismo, transmitindo a ideia que ser a
educao poltica a garantia da continuidade revolucionria:
Reunimo-nos para dar posse e investir em suas novas funes aos membros da
Comisso Executiva, da Junta Consultiva e da Comisso de propaganda. o momento
de fazer acerca da poltica e da governao pblica deste Pas algumas consideraes,
umas indicadas pelo acto, outras exigidas pelas circunstncias.
Nada disto tem felizmente para ns, experimentados e prevenidos, consistncia ou
realidade, nem representa perigo que no possamos vencer: o Exrcito est no lugar
que ocupa, desde o 28 de Maio, de garantia suprema de ordem revolucionria; a
Guarda vigilante e pronta; as Polcias, apesar de competies lamentveis que
deveriam ter sido evitadas, continuam sem descanso e sem desnimo a cumprir o seu
dever. Todos mais bem armados que em qualquer tempo, todos municiados como
nunca, todos decididos como sempre. Alm do que tnhamos passmos a dispor dos
admirveis voluntrios da Legio e, quanto ao Pas, tendo conhecido por experincia
os resultados de todas as aventuras, conhece tambm j por felicidade todos os
aventureiros: comparando as promessas e as decepes passadas com as realidades
presentes, a anarquia com a ordem, a decadncia com o ressurgimento, aprecia os
benefcios colhidos de uma obra, alis ainda incompleta, antev os resultados
definitivos da nica verdadeira revoluo social e poltica a que assistiu e confia em
que a transformao da mentalidade geral permita Nao resolver duradouramente
os seus problemas fundamentais. S no compreende muito bem como em Portugal a
ordem parece estar sempre em crise, quando efectivamente o no est.
A verdade porm que politicamente tudo o que parece , quer dizer, as mentiras, as
fices, os receios, mesmo injustificados, criam estados de esprito que so realidades
polticas: sobre elas, com elas e contra elas se tem de governar.

Deve em primeiro lugar atender-se a que a execuo integral dos princpios da


Revoluo nacional suscita por si mesma grandes dificuldades: como profunda, fere o
egosmo dos interesses criados; como tem de ser morosa, cobe os mpetos dos
apressados e dos improvisadores; como ampla e se estende desde os domnios do
pensamento produo e distribuio das riquezas, a todos atinge e a todos ter de
descontentar.

Por mais de uma vez estudiosos e escritores estrangeiros de renome mundial o


ltimo, H. Massis vm a mim, entre tristes e desapontados. Analisando, comparando,
observando de longe princpios e factos propsitos e realizaes, a traa e a
construo do nosso edifcio poltico, o que tem sido delineado e o que est feito
chegaram a interessar-se pelo caso portugus, sobretudo pelo facto de que a sua
originalidade no traduz particularismo poltico, antes est ligado a alguma coisa de
universal, porque humano, isto , verdadeiro em toda a parte. E quando tomam
contacto connosco, admiram-se de no ver partilhado o seu entusiasmo, choca-os o
excesso das crticas e surpreende-os notarem preferncias inexplicveis por modelos
estrangeiros.

Pesa-nos a autoridade, atrofia-nos a disciplina, seduz-nos o hipercriticismo por


motivos fteis, parece-nos salutar entretenimento desgastar homens e destruir
governos: tudo ainda filho da desordem democrtica, instalada sem se dar por isso
nas inteligncias e nas vontades.

Nesta pequena faixa ocidental que a Europa se habituou a olhar com comiserao
ou tdio, fizemos o prodgio de reconstruir a Nao na sua feio tradicional
missionria e civilizadora, cavalheiresca e espiritualista; muita vez tivemos de fazer
ouvir no sindrio dos grandes a palavra justa, sem poder ser discutida a nossa
autoridade moral. E os factos demonstraram sempre que tnhamos razo.
Tnhamos razo ao alvitrarmos modestamente que no se sujeitassem a fracassos
sucessivos os estadistas que em conferncias internacionais buscavam entendimentos e
remdios para a crise geral, quando mais fcil e eficaz seria mostrar cada um o seu
esprito de colaborao remediando como pudesse as dificuldades prprias sem
agravar as alheias. Tnhamos razo quando assevermos no poder ser cometido
maior erro que alinhar os povos por ideais de poltica interna, contrapondo-os depois,
e fazer projectar nas relaes internacionais as simpatias dos governantes pelos
sistemas polticos. Tnhamos razo quando, chamando a ateno do mundo para a
verdadeira ndole da guerra de Espanha, procurmos mostrar Europa quanto o seu
equilbrio poderia ser prejudicado com interveno das potncias e como a nica
soluo razovel e feliz teria sido a rpida vitria nacionalista sem auxlios estranhos.
Tnhamos razo quando, opondo-nos entrada dos Sovietes em Genebra, pretendamos
preservar a Sociedade das Naes da infiltrao comunista e salvar, seno no seu
estatuto, ao menos na essncia, para base de futuras construes, os princpios da
igualdade dos Estados, do respeito pela sua independncia, da sua colaborao
amigvel e da superioridade do direito que todos podem ter em relao fora de que
s alguns dispem. E tnhamos ainda razo quando em face da crise da moral
internacional opinvamos ser um perigo confiar duma fraseologia sem sentido, quero
dizer, sem fora na conscincia das naes, a resoluo do que importava paz e
vida de muitas delas.

A minha tese de hoje que se torna necessrio intensificar a educao poltica do


povo portugus para garantia da continuidade revolucionria, e que, se os princpios
da Revoluo nacional pela sua mesma elevao constituem fonte de dificuldades,
tambm a misso educadora simplificada por duas ordens de factos. A primeira a
obra realizada nos doze anos escassos decorridos desde o 28 de Maio; a segunda que
o povo portugus apreende por intuio notvel o sentido profundo da transformao
que se opera e tem por natureza ou educao secular o sentido de um destino nacional
que nada tem a ver com a modstia dos seus recursos e o baixo nvel da sua instruo.

Unio Nacional, como nico organismo poltico reconhecido, cabe desempenhar a


misso que a traos largos desenhei; e intil acrescentar que a nova comisso
executiva tem para empreend-la toda a minha confiana.
(Discursos, volume 3 , pg. 25, 26, 27, 29, 31, 32, 33, 35, 36, 37 e 38).

Nota oficiosa da Presidncia do Conselho sobre a comemorao dos Centenrios da


Independncia e da Restaurao, publicada nos jornais de 27 de Maro.
Referncia ao caminho seguido por Portugal como nao secular, inaltervel nas suas
fronteiras, sempre atento s convulses que pela Europa iam acontecendo mas sempre
liberto de todas as perturbaes, ainda que parte delas num esprito de no agresso.
tempo de assinalar as Comemoraes da Independncia Nacional, que em 1939 e
desde a proclamao de D. Afonso Henriques como rei, pela primeira vez, nos lembram
os primeiros oitocentos anos da nossa Histria. No ano seguinte, em 1940, viro as
Comemoraes do Terceiro Centenrio da Restaurao. Nestas comemoraes, Portugal
far questo em comungar com o Mundo a sua Histria, com relevo especial para o
Brasil; neste sentido foi o momento de se criarem algumas condies que permitissem a
quem nos visitasse poder faz-lo de forma confortvel em alternativa s nossas estradas,
pelo caminho-de-ferro, por barco ou avio, e encontrarem um Pas organizado e
acolhedor. Paralelamente promover o Pas culturalmente, iniciando obra que
perpetuasse na mente de todos a imagem da grande Nao que este pedao de Terra
Continental com suas Ilhas e Imprio Colonial, atravs do patrimnio arquitectnico,
conferncias e outros meios de divulgao.
Discurso na Assembleia Nacional, na sesso de encerramento da I Legislatura, em 28 de
Abril, fazendo o balano das realizaes da poltica interna e externa:
Realiza hoje a Assembleia Nacional a ltima sesso ordinria da primeira Legislatura,
e com ela finda, salvo o caso de alguma convocao extraordinria, a competncia dos
primeiros eleitos nos termos da Constituio de 1933. Para ser mais ntido o corte com
o passado, mantive-me durante os quatro anos de vida desta Cmara sempre ausente,
embora nunca desinteressado da sua actividade; mas ao findar este ciclo de trabalho, e
em vsperas portanto de nova consulta eleitoral, no me sofreu o nimo que no viesse
vincar com a minha presena a solidariedade dos dois rgos da soberania e
congratular-me com a Cmara pelos resultados obtidos, ao mesmo tempo que agradeo
e sinceramente o fao a sua patritica e valiosa colaborao.

A Cmara aprovou ontem sobre o relatrio duma comisso especial (que por sua vez
se baseou nos minuciosos estudos do Deputado Sr. Arajo Correia) as contas do
Estado at 1936, e consagrou com o seu voto a administrao pblica, em oito anos e
meio, por que sou directamente responsvel. E a estas poderiam j ser acrescentadas
as de 1937, acabadas de encerrar com saldo de 200 mil contos, tendo-se pago por
conta das receitas ordinrias a quase totalidade daquelas despesas que, pelo facto de
se referirem a grandes obras de fomento, se tinha previsto seriam custeadas por
emprstimos.
Todos estes factos ter contas actuais, dispor de saldos, fazer o julgamento da
gerncia logo que findas so factos nicos no conjunto da nossa histria e so j
factos banais na histria da nossa Revoluo. Por eles se passa com indiferena, e isso
me alegra, pois no h para mim maior prova de estar bem resolvido um problema do
que no dar-se por ele.

A Europa est bastante inquieta e um dos sinais do seu nervosismo sem dvida o
cime que provocam manifestaes correntes de boa amizade internacional e a
necessidade de reafirmaes sucessivas dos mesmos sentimentos, como se os tratados e
os acordos no vivessem da confiana na palavra dos Estados mas se alimentassem
como derrios de constantes declaraes sentimentais. Ns no adoptamos porm essa
forma de proceder, nem na verdade tenho nada a acrescentar ao que disse sobre a
aliana inglesa em 6 de Julho do ano passado. s mesmas necessidades e interesses
correspondem os mesmos sentimentos e compromissos: daqui no se falta ao devido; e
da parte da Inglaterra estou certo de que tambm no.
Em todo o caso no fujo a notar que nos ltimos meses, por vezes em dias seguidos,
jornais de esquerda em Inglaterra ( certo que de muito baixa cotao) agridem
Portugal, convidam o Governo Britnico a rever, como quem diz a abandonar a
aliana, sugerem-lhe se apodere para a sua segurana de territrios nossos, e
parlamentares da oposio insistentemente o provocam a responder sobre a validade
dos tratados e a sua aplicao s colnias, no certamente pelo gosto de ouvirem
confirmar a plena validade de compromissos antigos.
Ora ns sempre considermos por nossa parte a aliana como negcio de Estado e no
fruto de simpatias de partido, e de que assim tambm tem sido do lado ingls temos as
provas das declaraes terminantes que a esse respeito foram feitas por membros da
actual oposio quando no governo, com tal fora se lhes impunha, juntamente com as
responsabilidades dos interesses britnicos, a comunidade de interesses anglo-
portugueses em que se funda a aliana.
Por esta razo, mencionando o facto para acusar-lhe a estranheza, no o tenho
considerado como suficiente para causar-nos preocupaes; antes o tenho atribudo
circunstncia de comearem a aparecer no regime poltico ingls processos de combate
que caracterizam desde o princpio as democracias continentais. Supondo porm que
me engano neste juzo, mais acertada ainda se mostra a poltica que seguimos
valorizar-nos, de modo que a nossa amizade seja sempre querida e o nosso valimento
em favor deste ou daquele nunca nos seja imposto ou declinado, se oferecido.
A situao do Imprio britnico no mundo, a situao de Portugal no Atlntico e em
frica so factores suficientes para nos imporem por tempo imprevisvel a mesma
colaborao de aliados; e por este motivo consideramos da maior importncia para
ambas as naes que o Governo ingls haja tomado a iniciativa de mandar a Portugal
uma misso militar que h vrias semanas estuda com os nossos tcnicos problemas de
interesse comum. H muito tempo se fazia sentir a necessidade de mais estreitos
contactos, de assdua troca de conhecimentos e informaes e at de maiores precises
no que toca ao funcionamento da aliana. Estas particularmente so-nos teis e somos
obrigados a atribuir-lhes o maior interesse, pondo-as, se necessrio, na base de
quaisquer negociaes, pois sem elas no seria nunca fcil definir em Portugal
qualquer poltica militar. E mais no preciso dizer para inferir a perfeita solidez, na
actualidade, dos laos que desde sculos nos unem Inglaterra, sem prejuzo das boas
amizades que a outros nos prendem.

Digamos agora alguma coisa de Espanha. Ns desejamos to amigveis e cordiais


relaes com a Espanha, que desapaream desse lado todas as desconfianas e
preocupaes. No s no campo econmico se podem desenvolver muito as relaes
entre Portugal e a Espanha, mas ainda no campo poltico parece no ter hoje aquela
nao nenhum interesse contrrio aos interesses portugueses, dado que a nossa plena
independncia, para a realizao dos nossos destinos no mundo, tem de ser axioma
fundamental da poltica espanhola. Nesta base temos o campo aberto para
entendimentos mtuos.
(Discursos, volume 3 , pg. 61, 62, 65, 66, 79, 80, 81 e 82).

Palavras dirigidas Mocidade Portuguesa, na Festa do Jockey Club, em 29 de Maio:


Sou solicitado para dirigir duas palavras Mocidade Portuguesa e, levando letra o
pedido, direi entre muitas possveis as duas que, embora em aparente contraste com a
beleza deste espectculo e o sincero entusiasmo geral, traduzem a necessidade de
progresso e a nsia da perfeio: mais e melhor.
Mais: da capital provncia, da cidade aldeia e ao campo; mais dos milhares
s dezenas, das dezenas s centenas de milhares, at integrao completa neste
movimento da nossa mocidade.
Melhor: ainda melhor na cultura fsica, no cumprimento dos deveres, no amor
da famlia, do trabalho e da terra, na conscincia da utilidade e da responsabilidade
pessoal, na disciplina e na devoo patritica.
Mais e Melhor: mais at serem todos; melhor at serem um por Portugal.
(Discursos, volume 3 , pg. 89 e 90).

Discurso no banquete de confraternizao de oficiais do Exrcito, realizado no Pavilho


de Festas do Parque Eduardo VII, em 29 de Maio (em comemorao do XII aniversrio
da Revoluo Nacional):
Est pois o Exrcito com a Revoluo; ocorre-me perguntar se a Revoluo estar
tambm com o Exrcito.
Como partido suposto beneficirio de actos do Governo, como classe que para si
talhasse parte especial de interesses ou favores ou privilgios negados s outras, como
indivduos cuja influncia militar se arvorasse pelo carcter do movimento em situao
poltica, visvel no estar a Revoluo com o Exrcito, cujos componentes em nada
beneficiaram com ela; e no est, em nome dos mesmos princpios por ele adoptados e
por exigncia da mesma pureza de ideal que deve t-lo inspirado na sua aco. No
mais est com ele.
Est com ele quando o v na sequncia ininterrupta e na herana dos que por oito
sculos formaram a Ptria, consolidaram as fronteiras, alargaram alm-mar os
domnios portugueses, reconquistaram a independncia, fundaram imprios sobre
imprios e cuja espada brilhou ao sol de todos os continentes.
Est com ele quando, no meio de interesse geral, considera a desolao da sua
decadncia, a sua tristeza por sentir-se incompreendido e julgado intil, a sua revolta
intima, porque, exigindo-se-lhe a vida, no se havia posto em condies de ao menos
vend-la caro.
Est com ele na sua nsia de renovao e de progresso, no desejo de uma formao
tcnica to perfeita como aquela a que do direito a inteligncia e saber terico dos
melhores valores, na necessidade da reforma moral, na cultura das virtudes militares,
na subordinao consciente e total corpo e alma , no inteiro sacrifcio a essa
realidade superior que a vida da nossa gente e a histria da nossa terra.
Est com ele e falo agora em nome do que sei, do que vejo e do que quero como
portugus e homem de governo que no precisa de um partido militar nem de uma
guarda pretoriana est a Revoluo com o Exrcito quando o encontra no
desenvolvimento lgico da sua poltica de engrandecimento da Nao, como
necessidade premente e factor essencial.

Deveria em agradecimento da vossa gentileza erguer a minha taa pelo Exrcito


portugus de que sou neste momento o chefe; mas Algum, acima de mim e de vs,
representa mais perfeitamente o sentido de unidade superior que as minhas palavras
pretendem traduzir: camarada vosso pelas armas, erguido por suas qualidades e
virtudes mais alta situao, bebamos pelo Chefe de Estado, Sr. General Carmona,
fiador supremo da Revoluo Nacional!
(Discursos, volume 3 , pg. 96, 97, 98 e 99).

Discurso proferido na Emissora Nacional, no encerramento da campanha eleitoral para


constituio da nova Assembleia, em 27 de Outubro:
Com dificuldade compreenderiam muitos que mantivesse absoluto silncio em toda a
campanha eleitoral. No fugirei por isso a dizer algumas palavras, as menos possvel,
dado que nada saberia acrescentar de real propaganda j feita.
A renovao da Assembleia Nacional, segundo o esprito da Constituio Poltica e o
nosso sistema de eleio, tem essencialmente carcter plebiscitrio: o acto eleitoral
no se destina tanto designao dos Deputados como ao reconhecimento solene das
benemerncias do regime poltico e afirmao da confiana do Pas na realidade
sempre fecunda dos princpios da Revoluo Nacional.
-me impossvel fazer referncia, ainda que em rapidssima sntese, ao trabalho
realizado desde o princpio e ao que esperamos realizar no futuro. Mas nos anos mais
prximos, ns como outros vamos ser inteiramente dominados por duas grandes
preocupaes a preocupao da paz e a preocupao da vida quer dizer, problemas
de poltica externa e defesa militar; problemas de produo e organizao econmica.
Estaria talvez mais apropriado ao momento abstrair de todas as dificuldades e
embalar os coraes na esperana de glrias sem esforo ou de grandezas sem risco.
Eu tenho, porm, habituado o povo portugus a enfrentar calma e resolutamente os
problemas que afectam a sua vida colectiva, e no me tenho arrependido disso.
Se h obstculos, dificuldades, perigos, melhor: a consider-los e venc-los se caldeia e
fortalece a alma dos indivduos e dos povos; nem podem meter-nos receio tarefas que
apesar de tudo so menores do que as levadas a cabo por nossos avs. E ns somos
ainda a mesma Nao, a mesma raa, o mesmo povo.
Pondo diante dos olhos as duas grandes preocupaes dos tempos prximos a
preocupao da paz, a preocupao da vida foi meu intento deixar do mesmo passo
indicados os plos para que h-de fatalmente tender a cada momento a nossa principal
aco. E apenas temos de habituar-nos ideia que j do passado e no voltar to
cedo a doura de viver; pois, quanto ao mais, nenhuma dificuldade ou perigo
superior s nossas amizades, s possibilidades do nosso trabalho, firme vontade de
continuar a nossa vida e a nossa Histria. Mentiria minha conscincia e realidade
nacional, se no terminasse as minhas palavras por este acto de f em ns prprios, f
consciente, f vivida e felizmente partilhada pelos portugueses de hoje.
(Discursos, volume 3 , pg. 103, 104, 119 e 120).

1938 Discurso no banquete oferecido Misso Militar Britnica, nas Necessidades,


pelo Ministro dos Negcios Estrangeiros, e, 14 de Dezembro:
No desejaria que a Misso militar inglesa abandonasse Portugal sem que eu tivesse o
ensejo de lhe exprimir o apreo do Governo pela sua vinda a este pas e pela
importncia dos trabalhos empreendidos. E fao-o, como Ministro da Guerra, tendo em
mente que a vinda da Misso foi um novo testemunho da camaradagem dos Exrcitos
das duas naes aliadas, e, como Ministro dos Negcios Estrangeiros, relembrando
que a temos por espontnea afirmao dos sentimentos de amizade do Governo
britnico e do comum desejo de estreitar ainda mais os laos existentes.

Amamos sinceramente a paz, e trabalhamos na medida das nossas possibilidades


para que seja conservada entre as naes, mas no podemos esquecer que temos
interesses considerveis em diversas partes do mundo, cuja defesa somos obrigados a
buscar atravs da melhoria das condies prprias e das garantias derivadas das
nossas amizades, especialmente da aliana anglo-portuguesa. Por isso me permito
exprimir a esperana, na convico de que o mesmo intento ser o do Governo
britnico, de que os trabalhos da Misso sejam apenas comeo da desejvel intimidade
de relaes entre os dois Exrcitos e dos estudos em conjunto dos problemas relativos
defesa comum.
(Discursos, volume 3 , pg. 123, 124 e 125).

1939 Discurso na grande manifestao dos Sindicatos, Casas do Povo e Casas dos
Pescadores, realizada no Terreiro do Pao em 27 de Fevereiro, sob o tema Revoluo
Corporativa:
Fomos nados e criados, a maior parte de ns, em concepes diferentes das que
inspiram hoje a nossa vida colectiva: era a diviso na poltica, a luta nas classes, a
desordem na economia, o egosmo nas relaes sociais, a elegncia da ociosidade, o
cansao de viver. Muitos disseram: abandonemos a coisa pblica inspirao das
paixes e aos movimentos e caprichos da multido e foi o predomnio da poltica
sobre a vida, com a democracia. Outros afirmaram: criemos sem preocupaes e sem
mtodo as riquezas, elas chegaro com abundncia a cada um e foi o predomnio do
econmico sobre o social, com o liberalismo. Ainda outros defenderam: distribuamos
pelos que somos as riquezas criadas e a criar, segundo a razo suprema dos nossos
apetites e foi o predomnio do social sobre o econmico, pelo socialismo. Mas, se na
desordem poltica, nas injustias da economia liberal, na devastao operada pelo
socialismo estavam as lgicas consequncias dos sistemas, estava tambm a o germe
da runa colectiva. Nem eu sei como a Ptria podia ser nas almas mais que imagem
literria ou velha tradio de hericos feitos a que ia faltando a vida profunda, a
conscincia de uma unidade essencial. Pois que a unidade resiste diviso? Que
solidariedade ao dio? Que comunidade falta de disciplina e de organizao?
E nasceu o corporativismo que, elevado a regra constitucional da ordem nova, a
princpio informador da comunidade nacional, caldeia a Nao no Estado e como a
conscincia activa da nossa solidariedade na terra, no trabalho e na vida, isto , na
Ptria a nossa famlia que no morre.

Podamos no ter feito mais nada podamos no ter melhorado os salrios, nem
feito contratos colectivos, nem estabelecido caixas de previdncia, nem assistido ao
desemprego, nem construdo casas para os operrios e jardins para os filhos dos
pobres, nem aumentado as exportaes, nem defendido os preos podamos nada ter
feito que beneficiasse a economia ou melhorasse materialmente a condio dos
portugueses, e teramos realizado obra imensa s com dar aos trabalhadores a
conscincia e o respeito da sua dignidade, s com ter criado o ambiente de paz social,
s com ter feito compreender, feito viver a solidariedade existente entre os que estudam
as solues e os que organizam e dirigem o trabalho ou o executam, e convencido a
todos a trabalhar cada vez mais para benefcio comum. Era isto sem dvida o que
impunham a razo e a justia, e tambm isto que impem as superiores necessidades
da Nao.
(Discursos, volume 3 , pg. 130, 131 e 132).

Discurso na Assembleia Nacional, em 22 de Maio, em sesso de Cmara destinada a


autorizar o Chefe do Estado a visitar a Unio Sul-Africana. Para alm da orientao
governativa da poltica interna afigurava-se igualmente importante a poltica
internacional, no contexto da situao externa de Portugal face crise poltica Europeia:
No perodo de alguns meses acabou a guerra de Espanha, e com a vitria
nacionalista se desvaneceram algumas das causas do desassossego geral. Mas no resto
da Europa e no mesmo espao desmembraram-se Estados, proclamou-se a
independncia de outros, fizeram-se rectificaes de fronteiras com transferncia de
vastos territrios, encorporaram-se naes sob formas diversas, e com tudo isto se
alterou notavelmente o valor estratgico e o potencial militar de alguns pases. Dados
como resolvidos alguns problemas, tomaram logo outros o seu lugar, criando novas
inquietaes, como se, perdida certa estabilidade embora precria, todo o mapa
europeu estivesse por esse facto sujeito a reviso. H manifestamente exagero em sup-
lo, mas na intranquilidade que se apossou dos espritos todas as conjecturas, as mais
absurdas, se transformaram em fonte de receios, seno de perigos.

Falemos agora como portugueses.


porventura escusado definir nesta altura os princpios informadores e as grandes
directrizes da nossa poltica externa, to naturalmente decorrem das circunstncias da
nossa vida e das realizaes da nossa Histria. A nossa feio atlntica e actividade
colonial esto na base da aliana inglesa; a vizinhana e solidariedade peninsular
cimentam a fraternal amizade com a Espanha; o herico esforo de Portugal, criador
de imprios, domina as relaes com o Brasil nem simpatia nem amizade de
estranhos mas o prprio sangue e alma dos avs; a nossa compreensiva universalidade
e a extenso dos nossos interesses permitem as melhores e mais amigveis relaes
com todos os estados.

Aquela feio, atlntica e imperial, a que acima me referi no caracteriza a nossa


Histria por simples imposio de factores geogrficos, mas pelo esforo construtivo
que, apoiado neles, os portugueses realizaram no mundo. A afirmao que da mesma
temos feito no to pouco imagem de retrica para nenhum portugus de hoje, mas
directriz de pensamento e imperativo de aco. A viagem do Chefe de Estado s terras
do Imprio em frica e oxal a deste ano tenha a coro-la as mesmas apoteoses e os
mesmos frutos que a do ano findo a S. Tom e Angola est na mesma directriz das
nossas preocupaes e finalidades, manifestao do mesmo esprito que ps de p o
Acto Colonial.
Sentimos por outro lado que no s a frica, baldio da Europa, no corresponde s
realidades presentes (e se o foi no passado no parece poder s-lo no futuro), mas o
monoplio de a Europa falar em seu nome est tambm j fora do actual momento. H
interesses difceis de discutir aqui e soberanias que se afirmam no continente africano
com a fora e evidncia dos factos.
Formou-se na vizinhana das nossas colnias de frica, e integrado na comunidade
britnica, um vasto e prspero pas, e entre umas e o outro o entusiasmo, a boa
vontade, o respeito mtuo transformaram em colaborao j hoje preciosa o que
pudera ser rivalidade, inveja ou atritos prejudiciais paz e ao desenvolvimento comum.
O convite de Sua Majestade o Rei Jorge VI como soberano da Unio Sul-Africana, para
a visita do Sr. Presidente da Repblica, se traduz homenagem ao representante de um
povo que abriu aquelas regies civilizao europeia, consagra ao mesmo tempo o
esprito de estreitas relaes e cooperao amigvel que, semelhana das duas
metrpoles, felizmente existe entre os domnios portugueses e uma das mais
florescentes naes do Imprio Britnico.
neste esprito que o Governo, tendo dado o assentimento viagem do Chefe do
Estado, espera lho d tambm a Assembleia Nacional.
(Discursos, volume 3 , pg. 138, 146, 147, 153, 154 e 155).

Palavras dirigidas aos Legionrios em 28 de Maio, A Legio Expresso da


Conscincia Moral da Nao. Comeo do 14 ano da Revoluo Nacional:
No faltaro porventura espritos simples que, vendo alteradas algumas condies
externas e mais afastado do Pas o perigo comunista, suponham estar chegado o fim da
vossa misso; mas o comunismo, embora fortemente batido na Pennsula, no morreu e
no desarma, e h-de prosseguir na sua luta, luz do dia ou na sombra das
organizaes secretas, sempre pronto a reviver e a infiltrar-se enquanto lho permitam a
fraqueza das naes e o desvario dos homens.
Outros julgaro ainda que depois do esforo realizado est j bem merecido o repouso
e ambicionariam no digo desertar das fileiras mas, enfim, ser ao menos licenciados,
no digo descrer dos princpios mas poder no os proclamar como um grito de guerra.
So to difceis porm os tempos que no s no pode ser permitido a ningum
perturbar no seu esforo de engrandecimento a parte viva da Nao, como no
podemos sequer tomar o compromisso de deixar a muitos gastarem-se esterilmente em
devaneios, aconchegados em cmodas posies de desfruto.
H equvoco em tais posies de esprito, e o meu primeiro dever sem dvida desfaz-
lo.
De nada nos serviria bater e afastar o mais prximo inimigo, se depois nos
limitssemos a deixar repor o estado de coisas que pelos seus vcios profundos lhe deu
condies de vida. Ns no podemos permitir-nos o luxo de deixar reinar de novo entre
ns a diviso e a discrdia e de permitir s lutas partidrias o fraccionamento da
unidade moral da Nao. Ns no fizemos a Revoluo Nacional apenas para dar
combate ao comunismo: fizemo-la para dar ao Pas a conscincia do seu valor e da sua
misso no mundo; fizemo-la para reforar a unidade nacional e para elevar o nvel
material e moral do nosso povo; fizemo-la para defender e aumentar o nosso
patrimnio de oito sculos de histria.

A Legio tem de considerar-se e continuar a ser a expresso viva dessa conscincia


moral da Nao; afirmao clara de f e da doutrina da Revoluo Nacional; reserva
das maiores dedicaes e dos mais altos sacrifcios; aquela chama de virtudes cvicas e
de compreenso dos novos tempos que ilumine toda a casa portuguesa.
para tanto preciso que mantenha alto o seu ideal, forte a sua organizao,
competentes e disciplinados os seus quadros e foras, resoluto e pronto o seu esprito.
preciso que as novas geraes, as que chegam vida amparadas e formadas pela
Mocidade Portuguesa, tomem o seu lugar com o esprito fortalecido pelo exemplo
que lhes destes; encontrem formados os quadros nacionais da sua actividade e lanada
em impulso irresistvel o movimento ascensional que com tanto sacrifcio comeastes.
preciso que exerciteis na devoo legionria o patriotismo e a disposio de tudo
sacrificar pelo bem comum; que nos exerccios militares fortaleais o corpo e tempereis
o esprito segundo o modelo do portugus que, sem largar a charrua ou abandonar a
oficina, est pronto a tomar as armas; que na obedincia aos chefes sejais a prtica
demonstrao do valor da hierarquia e da disciplina que condicionam a ordem
indispensvel existncia da Nao.
Assim servireis na guerra ou na paz: na guerra que nos seja imposta para garantir a
liberdade da terra que lavramos ou a continuidade da Revoluo que inicimos; na paz
que ardentemente desejamos, pois temos necessidade de continuar trabalhando pela
elevao e prosperidade material do povo, e porque acima de tudo proclamamos a f
num patrimnio espiritual que a violncia brutalmente devastaria.
Eis o que espera tranquilamente de vs, Legionrios, a Revoluo Nacional.
(Discursos, volume 3 , pg. 159, 160, 161, 162 e 163).

Palavras transmitidas aos portugueses da Amrica do Norte reunidos no Pavilho


portugus da Exposio Internacional de Nova York, na festa do Dia de Portugal, em 12
de Junho:
Se quisemos comparecer na Exposio de Nova York, ainda que modestamente como
importa ao teor da nossa vida individual e colectiva e simplicidade dos nossos
costumes, foi exactamente e em grande parte para que os portugueses da Amrica no
houvessem de sentir-se no grande certame como esquecidos e abandonados e pudessem
aquecer o seu corao de patriotas ao contacto desta singela demonstrao do sol e do
esprito da sua terra, levados at eles pela mo de artistas portugueses.
Se o nosso modesto pavilho, cantinho da terra portuguesa na grande Amrica; se a
visita de um navio da nossa armada, intencionalmente escolhido de entre os
construdos em Portugal por operrios portugueses; se a Casa de Portugal em Nova
York, agora criada como lar dos portugueses da Amrica, vos derem a impresso
reconfortante da Ptria presente e desvelada, sentir-me-ei feliz, porque toda a nossa
poltica se reduz afinal a fazer que os portugueses sejam em tudo dignos das tradies
da sua Ptria e mostrar-lhes que a Ptria pelo ressurgimento operado em todos os
campos digna do amor e dedicao dos seus filhos.
(Discursos, volume 3 , pg. 159, 160, 161, 162 e 163).

Nota oficiosa do Governo, de 1 de Setembro, publicada nos jornais do dia seguinte,


relativamente ao Conflito Europeu e Neutralidade do Estado Portugus:
Apesar dos incansveis esforos de eminentes Chefes de Governo e da interveno
directa dos Chefes de muitas naes, eis que a paz no pde ser mantida e a Europa
mergulha de novo em dolorosa catstrofe. Embora se trate de teatro de guerra
longnquo, o facto de irem defrontar-se na luta algumas das maiores naes do nosso
continente naes amigas e uma delas aliada suficiente para o grande relevo do
acontecimento e para que dele se esperem as mais graves consequncias: no s se lhe
no pode ficar estranho pelo sentir, como h-de ser impossvel evitar as mais duras
repercusses na vida de todos os povos.
Felizmente os deveres da nossa aliana com a Inglaterra, que no queremos eximir-nos
a confirmar em momento to grave, no nos obrigam a abandonar nesta emergncia a
situao de neutralidade.
(Discursos, volume 3 , pg. 173 e 174).

Discurso na Assembleia Nacional, em 9 de Outubro, durante a sesso em que a Cmara


se congratulou pelo xito da viagem do Chefe do estado s terras portuguesas de frica
e breve abordagem repercusso que a guerra na Europa trar aos problemas nacionais:
Seguimos comovidamente, e nalguns momentos com verdadeira ansiedade, a visita
do Chefe do Estado s terras portuguesas de frica: ela no seria no nosso pensamento
a inspeco do Senhor a ignorados domnios de uma vaga herana secular, mas o
saudoso abrao do Chefe aos membros distantes da famlia. Todo o Ultramar africano,
com excepo da Guin, pde acolher em seu seio Aquele que de entre ns goza do
privilgio de representar-nos a todos, elo visvel da cadeia que exprime a continuidade
histrica do nosso povo e a unidade nacional. O afecto, o entusiasmo, a dedicao
patritica com que foi recebido no para mim descrev-los; no o ser mesmo
porventura para quem os presenciou ou viveu: quando o corao transborda, usa
afogar as palavras com que tais sentimentos se poderiam exprimir.

Foi a viagem deste ano coroada pela visita Unio Sul Africana, onde o caloroso
acolhimento correspondeu inteiramente amizade e comunidade de interesses entre
os dois pases.

Entretanto era abalada a Europa pela guerra, que a invaso da Polnia pelas tropas
alems estendera Frana e a quase todo o Imprio britnico.
A Alemanha fez-nos saber estar na disposio de respeitar a integridade de Portugal e
das suas possesses ultramarinas em caso de neutralidade; a Inglaterra nada pedira
em nome da aliana e amizade seculares que nos obrigasse a entrar no conflito; ns
no tnhamos neste, parte os interesses que nos solidarizam com todos os mais como
membros da comunidade europeia e filhos da sua civilizao, interesse prprio e
directo a defender. O Governo podia assim manifestar ao Pas a deliberao e a
esperana de manter na paz o povo portugus, salvo se a dignidade, os interesses ou os
nossos deveres no-la viessem a fazer abandonar.

Se no sabemos precisamente o que a guerra impor em restries e desvios


economia nacional, tambm no prevemos o que possa custar ao Pas sob o aspecto
financeiro. certo que importaes reduzidas se afirmaro logo por diminuies
macias de receitas e que estas e os inevitveis aumentos de algumas despesas tero de
ser por vrias formas compensados; mas a medida de sacrifcios a impor s os factos a
revelaro. Tenho porem desde j como provvel que os programas das grandes obras
pblicas no podero executar-se ao ritmo em que se estava a trabalhar, e por outro
lado natural que a novas necessidades correspondam realizaes de ordem diferente.
(Discursos, volume 3 , pg. 178, 180, 181 e 189).

1940 Discurso na reunio das Comisses da Unio Nacional de Lisboa, realizada na


Sala do Conselho de Estado na noite de 26 de Fevereiro e breve explanao sobre os
fins e necessidade da Propaganda Poltica:
Ainda que todos os esforos da educao na famlia e na escola convirjam hoje para
a mesma finalidade geral da cultura do patriotismo, alguma coisa mais se exige e
necessria a cargo de organismo prprio que pela propaganda e actividade especfica
crie e alimente a conscincia pblica e forme o escol poltico capaz de conduzir e
realizar os imperativos nacionais. No fujo a apreciar uma das dificuldades.
A gerao que principalmente tem arrostado com o peso do ressurgimento ptrio
alimentava-a mais um sentimento de revolta do que um pensamento poltico definido.
Sem desconhecer o que se deva como elemento reconstrutivo a alguma doutrina
nacionalista anterior, parece poder afirmar-se que da cultura intelectualizada de
poucos no passara nem a sentimento geral nem a mbil de aco. O que vimos operar
foi a reaco de energias latentes a procurar por entre escombros caminho salvador. A
aglutinao fez-se contra o que estava e era desordem, misria, aviltamento, risco de
perdas irreparveis em grave conjuntura. A coeso posterior deve-se, alm da nossa
doutrina j feita, facilidade de comparao, isto , a resultados fecundos vista de
todos.
A nova gerao porm j no viu ou no se lembra do que ns vimos ou sofremos. No
assistiu ao descalabro faz finanas e da moeda, runa da economia, ao assalto da
propriedade, desordem da rua e dos espritos, aos assassinatos dos inimigos polticos
e dos militares de prestgio, aos insultos e vexames da gente honesta nas praas e nas
cadeias, s campanhas anti-religiosas, justia popular, instabilidade governativa,
indisciplina e afundamento dos rgos do Estado, ao riso escarninho do mundo
perante uma gloriosa Nao multisecular que, parecendo no querer viver em paz, no
fazia ao menos revolues mas sangrentos motins. Isto sentimos e tivemos ontem sem
que hoje quase se lhe note o rasto; mas a viveza das reaces que em ns desperta no
pode existir na mocidade como factor determinante duma atitude poltica; e exemplos
de fora esto longe e vem-se mal.
Isto quer dizer que a formao poltica das novas geraes e ainda bem! no
podemos teimar em faz-la no sentido negativista e crtico mas volta e um
pensamento reconstrutivo do Portugal de amanh. Se mais difcil aos nossos hbitos e
velha mentalidade, por outro lado mais conforme com os princpios da revoluo
Nacional.
(Discursos, volume 3 , pg. 201, 202 e 203).

Discurso durante o almoo oferecido ao Almirante e oficiais da esquadra espanhola, no


Palcio de Sintra, em 12 de Abril, em visita ao nosso pas:
As palavras, indispensveis para traduzir ideias, nem sempre o so para exprimir
sentimentos: destes se irradia uma fora e cria um ambiente que melhor se apreendem
do que se definem.
Numa atmosfera dessas, que de amizade e afecto fraternal, decorre a visita da
esquadra espanhola a Lisboa, com a qual me regozijo como portugus e como homem
de Governo. Ela no tem somente significado e alcance nas relaes sentimentais entre
os dois povos. A amizade sincera firme esteio para os tratados, auxlio poderoso para
os interesses comuns, garantia de conciliao para os que o no sejam, enfim seguro
factor de compreenso mtua.
Bem o experimentei durante a vossa admirvel luta pela civilizao, quando, como
Ministro dos Negcios Estrangeiros, ao dirigir, ao viver a nossa campanha diplomtica
desta verdadeira guerra peninsular, me achei mais de uma vez a praticar as diligncias
e a tomar as atitudes que vos interessavam, antes mesmo de me serem solicitadas.
Que esta compreenso mtua seja cada vez mais perfeita so os meus votos sinceros
para bem das nossas duas ptrias e da civilizao de que somos obreiros. Nestes
sentimentos bebo pela Espanha e pela Marinha.
(Discursos, volume 3 , pg. 215 e 216).

Palestra lida na Emissora Nacional, em 25 de Abril, para propaganda da operao


financeira Converso do Fundo Externo:
A converso do Externo, h dias decretada, a quinta ou sexta operao do gnero
levada a efeito nos doze anos da minha gerncia financeira. As anteriores incidiram
sobre nove emprstimos diferentes e tiveram os mais diversos fins: umas destinaram-se
a regularizar a situao da dvida quanto a taxas de juro ou ao valor nominal dos
ttulos; outras tenderam a fazer beneficiar o Tesouro da baixa do juro no mercado.
Quer porm quando buscava realizar apenas o interesse geral da administrao
financeira, quer quando tinha em vista diminuir os encargos da dvida pblica, nunca
disse sobre tais operaes outras palavras, nunca dirigi incitamentos ou convites que
no fossem os constantes dos textos legais. A excepo de hoje deve atribuir-se
importncia da operao em si prpria e sobretudo ao seu interesse poltico: digo
poltico no seu mais alto significado nacional.
De facto, exceptuada a dvida ao Banco de Portugal, constituda por notas emitidas em
favor do Tesouro anteriormente a 1928 e cuja origem e regime a diferenam de tudo o
mais, a dvida externa representa s por si mais de metade de toda a dvida portuguesa:
mais de 3 milhes de contos em 6 que o total. Em segundo lugar, extinta a dvida
flutuante e substitudos os suprimentos dos banqueiros estrangeiros por depsitos do
Tesouro, a dvida externa a nica dependncia ainda assim mais aparente que real
pela nacionalizao operada , a nica dependncia, dizia, do Estado portugus em
relao finana internacional. Por ltimo a nica dvida de origem defeituosa,
ainda ligada s consequncias da crise de 1891; e embora nos 38 anos decorridos
Portugal tenha honrado fielmente os seus compromissos atravs de todas as
dificuldades econmicas ou financeiras e das convulses polticas, sempre a dvida
externa recorda um mau passado, imposies dos credores, negociaes difceis o
Convnio de 1902.
Tudo isto verdade h muito tempo, ainda que s recordado agora.

A Junta de Crdito Pblico e todas as seces das finanas do Pas abriro amanh
e nos quinze dias seguintes para receber as propostas de converso. A operao
inteiramente voluntria, isto , no terreno jurdico no h obrigao de a ela
concorrer. As palavras que vim proferir tenderem a mostrar o interesse dos portadores
de aceitar em troca dos seus ttulos o novo Consolidado. Tinham ainda outro intento
investigar se, sendo certo e seguro o seu interesse, no haveria para os portugueses
obrigao moral de faz-lo. Eu creio que sim. No podemos perder nenhuma ocasio
de afirmar a vitalidade nacional, de marcar a autonomia nacional nos interesses, nos
sentimentos, na poltica, na administrao. Podemos agora faz-lo com rara extenso:
no no ano das comemoraes centenrias que vamos faltar a este dever.
(Discursos, volume 3 , pg. 219, 220, 221 e 228).
Discurso na Assembleia Nacional, em 25 de Maio, durante a sesso em que a Cmara
aprovou a Concordata e o Acordo missionrio, assinados no Vaticano em 7 de Maio,
estando em anlise os problemas poltico-religiosos da Nao Portuguesa e do seu
Imprio:
A primeira realidade que o Estado tem diante de si a formao catlica do povo
portugus; a segunda que a essncia desta formao se traduz numa constante da
histria.
Nascemos j, como nao independente, no ceio do catolicismo; acolher-se proteco
da Igreja foi sem dvida acto de alcance poltico, mas alicerado no sentimento
popular. Tem havido atravs da histria incidentes e lutas entre os reis e os bispos, os
governos e o clero, o Estado e a Cria, nunca entre a Nao e a Igreja; quer dizer,
lutas de interesses temporais ou de influncias e paixes polticas, nunca rebelio da
conscincia contra a f. No h em toda a histria apostasia colectiva da Nao, nem
conflitos religiosos que dividissem espiritualmente os portugueses. Com maior ou
menor fervor, cultura mais ou menos vasta e profunda, maior ou menor esplendor de
culto, podemos apresentar perante o mundo, ao lado da identidade de fronteiras
histricas, o exemplo raro da identidade de conscincia religiosa: benefcio
extraordinrio em cuja consecuo se empenhou uma poltica previdente.

no pode pr-se entre ns o problema de qualquer incompatibilidade entre a poltica


da Nao e a liberdade evangelizadora; pelo contrrio, uma fez sempre parte essencial
da outra.
Para qu a verificao deste princpio? Para saber se uma Concordata pode ser em
Portugal apenas a conciliao precria de duas foras inimigas, a condescendncia do
Estado perante actividade indiferente realizao dos seus fins nacionais, ou a
conjugao confiante de esforos para obra que, mesmo no sentido puramente humano,
corresponde vocao de Portugal no mundo e sua principal directriz histrica.

O Estado tem-se visto forado a condicionar cada vez mais a liberdade dos
indivduos a necessidades e escopos colectivos; marca a cada passo mais e mais o
carcter puramente civil da sua actividade; estende as suas exigncias formao do
agregado familiar; reivindica a instruo e educao da mocidade; vigia ou dirige a
actividade intelectual; limita a propriedade, redistribui as terras, requisita os frutos do
trabalho; d directrizes, normas, limites economia da Nao; regula o esforo, o
descanso, o divertimento; por vezes chama a si o homem no complexo da sua
personalidade, em corpo e alma, ideias e sentimentos, com excluso de algum mais
como roda de mquina de que ele no pode libertar-se ou fugir; engrandece-se e
diviniza-se; e, sem nada que o limite, pode apresentar-se como a mesma conscincia,
fora e riqueza da nao. H nestas concepes realidades e necessidades novas, e h
tambm meras criaes do esprito, que a experincia costuma condenar e a Histria
grande coveira vai enterrando em seu largo cemitrio. Mas por vezes h mais do que
isso h o ataque a alguma coisa de superior: verdade que resplandece sobre as
contingncias, conscincia que resiste a despojar-se de si prpria, isto , de
inauferveis direitos que derivam da natureza do esprito humano.
certo que estes ltimos pontos nada tm que ver, ou muito pouco, com a poltica e a
organizao do Estado, determinadas por muitas outras condies e circunstncias que
no s princpios abstractos; mas o conceito do homem e da sociedade, da vida e dos
seus fins est no mago da questo.
Quanto a ns que nos afirmamos por um lado anti-comunistas e por outro lado anti-
democratas e anti-liberais, autoritrios e intervencionistas, to rasgadamente sociais
quanto de ns exige o princpio de igualdade de todos perante os benefcios da
civilizao; quanto a ns, trs nicas questes podiam a meu ver tornar impossvel o
acordo, por tocarem em pontos essenciais da doutrina: o reconhecimento de uma
norma moral preexistente e superior ao prprio Estado; a constituio da famlia; a
educao. A Constituio de 1933, com a clarividncia que hoje podemos apreciar,
arrancou o Estado portugus tentao da omnipotncia e da irresponsabilidade
moral, e permitiu atribuir Igreja, na constituio dos lares e na formao da
juventude, aquela parcela de mistrio e de infinito exigida pela conscincia crist e que
s por arremedos vis poderamos substituir. Ir alm, abrindo mo de tudo o mais, seria
fechar os olhos a vivas realidades do nosso tempo; no ir at ali seria igualmente ter
em menos conta o que exigncia de justa liberdade e necessidade da estrutura crist
da Nao portuguesa.
Se, pois, com seriedade e boa f, foi possvel encontrar uma frmula de respeito e
colaborao entre um Estado moderno equilibrado e a Igreja Catlica, devemos
regozijar-nos por ns, em primeiro lugar, depois tambm por contribuirmos para a
soluo de problemas postos com acuidade num mundo que se desagrega pela fora
dos erros ou das armas e preciso refazer em esprito e verdade.
(Discursos, volume 3 , pg. 232, 233, 234, 235, 236, 237).

Brinde na Casa Militar de Lisboa, a oficiais de todas as armas, em 28 de Maio XIV


aniversrio da Revoluo Nacional:
A profisso das armas ou, pois que me repugna chamar-lhe profisso, a misso
militar faz dos que se lhe entregam, pela proximidade dos perigos e estreita
solidariedade da aco, verdadeiros irmos; e, quando tal se considera, falar de
famlia ainda que o nome tenha sido muitas vezes empregado sem a mesma nobreza e
elevao traduzir uma realidade. Pois bem: entendeu-se que esta casa pode, atravs
de mais ntima convivncia entre oficiais das diversas armas e patentes, facilitar o
conhecimento mtuo, a troca de ideias, o apreo recproco e contribuir para a
existncia de bom ambiente moral na famlia militar.
Aqui no deve haver lugar para maledicncia, que a falsificao da crtica e do recto
juzo dos homens e das coisas; nem para o derrotismo, que a desculpa dos covardes;
nem para a jactncia, que o arremedo da valentia. Os tempos vo muito maus e se
no temos no presente os perigosos deveres da guerra, temos deveres de paz, no
menos rduos, a cumprir.
(Discursos, volume 3 , pg. 249).

Discurso feito do castelo de Guimares, no dia 4 de Junho, comeo das festas


centenrias, na cerimnia comemorativa da fundao da nacionalidade 800 anos de
independncia:
Em vo procuro, no tropel de ideias e de emoes, focar pensamento ou imagem,
facto ou anseio, nome ou sentimento que aos outros sobreleve e me prenda. Passam
pelo esprito sculos em revoada os oito sculos da vida de Portugal com seus reis
e seus cavaleiros, seus descobridores e seus legistas, seus capites e seus nautas, seus
heris e seus santos, sofrimentos e glrias, esperanas e desiluses. Passam sculos, e
o portugus a expulsar o mouro, a firmar a fronteira, a cultivar a terra, a alargar bos
domnios, a descobrir a ndia, a apostolizar o Oriente, a colonizar a frica, a fazer o
Brasil glria da sua energia e do seu gnio poltico. Para tanto discutiu nas Crias e
nos Conclios, ensinou em escolas e Universidades de fama, fez uma lngua e uma
cultura, pintou obras-primas antes dos maiores mestres, prodigalizou-se em maravilhas
de pedra, cantou em versos imortais a sua prpria epopeia e ainda hoje to simples e
to modesto que pobre em face dos opulentos e fraco junto dos poderosos. Abisma-se
a inteligncia a perscrutar o mistrio, confunde-se com a desproporo dos meios e dos
resultados, extasia-se ante a permanncia do milagre, e no se sabe que homem, ideia,
rasgo ou sacrifcio h-de pr acima dos mais a no ser exactamente o facto
fundamental e primeiro de haver a raa portuguesa estabelecido o seu lar independente
e cristo nesta faixa atlntica da Pennsula. Quis o povo ser independente, livre no seu
prprio territrio, e quiseram os reis que ele o fosse, conquistando-lhe e mantendo-lhe
a independncia; e porque mandava em seus destinos, a Nao definiu um pensamento
de vida colectiva, um ideal de expanso e de civilizao a que tem sido secularmente
fiel.
(Discursos, volume 3 , pg. 255,256,257, ).

Comunicado da Presidncia do Conselho, publicado nos jornais de 3 de Setembro,


relativo orgnica ministerial e trabalho do Governo:
Cr-se que a opinio pblica fez desde o primeiro momento ideia exacta do significado
da ltima remodelao ministerial. Independentemente do valor e categoria das
pessoas que entraram para o Governo e dele saram por terem de ocupar outros postos
ou simplesmente por desejarem descansar de longos sacrifcios, dois factos se
apresentaram com especial relevo:

1. Um destes factos foi a criao da pasta da Economia em substituio de duas


A do Comrcio e Indstria e a da Agricultura. A primeira tentativa de dar unidade
direco superior da economia nacional foi feita em 1932, com o Ministrio do
Comrcio, Indstria e Agricultura e a criao do Sub-Secretariado da Agricultura.
Muito antes que noutros pases se vissem as dificuldades e estas se resolvessem pela
fuso de Ministrios ou pela subordinao dos existentes a uma espcie de super-
ministro encarregado de dar-lhes unidade de direco e unidade de comando
actividade econmica, aqui se ps o problema e se tentou resolver, fora dos cimes
ou melindres dos diferentes sectores, alheios s disputas da sua importncia
relativa e com os olhos postos apenas no interesse da colectividade; mas a opinio
no estava entre ns amadurecida para tal reforma e um ano depois o Ministrio
foi dividido nos dois que at agora existiram.

2. O nmero de Ministrios importa, nos regimes no subordinados a


exigncias partidrias, sobretudo sob dois aspectos: primeiro o da coeso
governativa e o da mais perfeita unidade na direco superior da governao
pblica; depois o da maior ou menor dificuldade do trabalho em comum.
Seja qual for a identidade de propsitos e de formao mental, a disciplina
ministerial e a vigilncia da opinio, deve ter-se como seguro que um governo
muito numeroso mais difcil de conduzir que um governo de restrito nmero de
pessoas. As pequenas diferenas de mtodo, ligadas por vezes ao temperamento
pessoal dos dirigentes, quando multiplicadas por nmero elevado de agentes
encarregados da direco superior dos negcios, chegam a dar a impresso de
heterogeneidade, quando no de diviso inconveniente, tanto no domnio
administrativo como no domnio poltico. Mas no pode por esta simples
considerao levar-se muito longe a contraco ministerial, sobretudo se atrs dos
governos no est uma organizao burocrtica to largamente provida de
elementos de alto valor que o Ministro possa ser de facto apenas o orientador ou o
tcnico das ideias gerais. Ainda assim a complexidade da vida moderna e a
variedade dos problemas de governo so tais que em pases de civilizao complexa
se correria com a demasiada reduo de Ministrios o risco de serem os Ministros,
em vez de propulsores da governao, os altos representantes e delegados do
funcionalismo pblico.
O nmero excessivo de pastas ministeriais tem ainda o inconveniente de tornar
difcil ou improdutivo o trabalho em comum, ou seja o trabalho em Conselho. Nos
pases de feio democrtica no s h tendncia para a multiplicao dos
Ministrios, devido sobretudo s necessidades partidrias, mas h a tendncia para
o trabalho ministerial ser realizado em Conselho, talvez pela necessidade de mtua
fiscalizao e talvez tambm pela fraqueza orgnica da chefia. A experincia tem
por quase toda a parte, supomos, demonstrado o pequeno rendimento do sistema.
Por outro lado perde-se imenso tempo em trabalhos ou discusses que no
interessam a todos; por outro no se devem esperar resultados apreciveis de uma
colaborao incidental no estudo de problemas ou em decises em que um s ou
poucos se devem reputar preparados e os mais so obrigados a dar pareceres de
ocasio. Salvo as reunies para discusso de questes polticas essenciais ou de
orientao geral, o trabalho sistemtico em Conselho deve pois reputar-se de fraco
rendimento e baixa qualidade, alm das perdas de tempo que comporta para todos
os Ministros.
Melhor mtodo sem dvida o usado entre ns h anos do trabalho do Chefe do
Governo com o Ministro ou Ministros a cujas pastas os problemas interessam
directamente, ou de pequenos Conselhos de constituio e atribuies legais
determinadas para grupos de problemas, como so o Conselho Corporativo e o
Conselho de Ministros para o Comrcio Externo.
(Discursos, volume 3 , pg. 263, 264, 270, 271 e 272).

Discurso no almoo oferecido, na residncia oficial do Presidente do Conselho, aos


altos funcionrios do Ministrio das Finanas, em 5 de Setembro, por ocasio do
abandono daquela pasta:
... Nunca hesitei em considerar da maior importncia o problema do funcionalismo
pblico, mesmo para a eficcia das reformas estranhas Administrao de que ele
verdadeiramente constitui a tcnica e a alma. E nesta conformidade desde princpio
procurei a sua renovao ou reforma, sem violncias inteis e pondo apenas em jogo o
trplice sentido da utilidade, da justia e da responsabilidade.
Se ao funcionrio, integrado numa ordem administrativa qualquer, se deu a
compreenso de como o seu trabalho, simples que seja, se combina com o dos mais
para a consecuo de determinado resultado; se se lhe deu a conscincia da grande
obra em que participa e que sem o seu concurso seria impossvel ou ficaria ao menos
imperfeita, incutiu-se-lhe tambm o sentido da sua utilidade, na qual assenta em
primeiro lugar a dignidade profissional.
Depois da utilidade, o sentido da justia da justia do Estado para com ele, em
recompensar-lhe o esforo, em premiar-lhe o mrito, em reconhecer-lhe as suas
preferncia, em coloc-lo, em promov-lo, em conciliar o interesse do servio com o
seu interesse pessoal ou familiar, em o libertar de influncias aviltantes, desnecessrias
para a justia que se lhe deve e insuficientes para favores que no se lhe podem fazer.
Por ltimo, o sentido da responsabilidade agora a justia do funcionrio para com o
Estado e para com a Nao. Este homem, por vezes isolado e modesto, sabe que reside
nele uma parcela desse poder sagrado que a autoridade; que esta existe no por
imposio da fora de quem quer mas por necessidade da vida em comum e para o
maior bem de todos; sabe que dos seus actos ou da sua incria, do seu saber ou da sua
incompetncia podem advir benefcios ou danos, riscos ou prejuzos para os indivduos
e para a colectividade nacional. A sua responsabilidade enorme: da sua informao
inexacta nasceu o despacho errado; do seu parecer tendencioso proveio a denegao
da justia; por causa dos factos ou dos nmeros que levianamente no verificou veio a
acontecer que actos de governos e at toda uma poltica foram completamente errados.
(Discursos, volume 3 , pg. 282, 283 e 284).

1941 Discurso na Sala do Senado da Universidade de Coimbra, durante a cerimnia


do doutoramento honoris causa pela Universidade de Oxford, em 19 de Abril e
presidido pelo eminente professor Thomas Farrant Higham:
Agradeo Universidade de Oxford, clebre entre as clebres no mundo, a honra
insigne que acaba de conferir-me com o grau de doutor em direito civil; e, ao faz-lo,
no posso esquecer a gentileza que se quis ter comigo e a ateno para com os meus
trabalhos, transladando para Coimbra esta cerimnia que tradicionalmente se no
efectua fora da velha cidade nem em ambiente estranho ao da sua tpica vida
universitria.
(Discursos, volume 3 , pg. 289).

Discurso no Terreiro do Pao, na manifestao de 28 de Abril, por ocasio de mais um


aniversrio:
So certamente grandes as dificuldades dos tempos, e ningum sabe nesta acanhado
mundo qual a parte de sofrimentos que lhe reserva directa ou indirectamente a tragdia
da Europa. Temos conseguido e, digamos, merecido viver em tranquilidade na
Pennsula e temos a certeza de que nos acompanham na nossa conduta a simpatia e
solidariedade moral de muitos povos, no seguramente pelo egosmo de uma atitude
mas pelo real valor europeu de uma poltica.
Talvez por isso me no parea razovel nos alimentem exclusivamente preocupaes de
guerra, umas baseadas na gravidade real das situaes e sem dvida legtimas, outras
filhas apenas do desvairo de fantasias sobreexcitadas ou malvolas, contra as quais
preciso reagir. Penso, ao contrrio, mais devem interessar-nos os problemas da paz,
pois se a guerra tudo pode destruir, por si mesma nada construir. Seja qual for a sorte
das batalhas, a extenso das runas, os horrores dos sacrifcios, a transformao
poltica, econmica e social da Europa, vinda de longe, seguir o seu curso, e na
reviso fatal de valores a que a mesma obriga tratar-se- sobretudo de saber o que
somos e valemos, como elementos construtivos, por nosso pensamento e trabalho. E
havemos de no ter ento o crebro oco, o sentimento vrio, as mos vazias.
certo haver valores absolutos na vida a que tudo o mais se subordina e deve
sacrificar, e alguns desses chamam-se dignidade da Nao, a liberdade e
independncia, a integridade territorial que a prpria razo de ser da famlia
portuguesa; mas no sei que alguma nao as desconhea ou alguma ambio as
cobice, nem que construo se haveria de fazer sobre o desprezo de realidades to
vivas e consagradas pelo tempo e pelo esforo das geraes.
No; tenhamos confiana! Tenhamos f na lealdade prpria e alheia, na ordem, no
trabalho, na serenidade e seriedade com que havemos de encarar os problemas e
acudir s dificuldades. Confiemos sobretudo, mais que na fora das armas, na coesa e
firme unidade nacional, no profundo e vivo amor terra portuguesa, naqueles altos
exemplos, valores da nossa histria e ideais da nossa civilizao, que o ferro no mata
e o fogo no pode destruir.
(Discursos, volume 3 , pg. 299 e 300).
Discurso durante o almoo oferecido ao Ministro dos Negcios Estrangeiros da
Argentina, Dr. Guiazu, no Palcio de Sintra, em 1 de Maio, salientando a importncia
da colaborao estreita entre os pases da pennsula Hispnica e os pases da Amrica
Latina:
Da Europa, ora to agitada, parece que o Atlntico separa as naes latinas da
Amrica, e no entanto no podemos consider-las se no como parte delas. Sem vs a
Europa seria mera expresso geogrfica amputada do seu significado moral, porque,
do seu esprito criador e da vitalidade dos princpios que a tm conduzido e inspirado
atravs dos sculos, nenhum testemunho existe mais evidente, nenhum floro mais belo
do que as naes aqui presentes, verdadeiramente carne da sua carne e sangue do seu
sangue. Somos em suma uma grande famlia, constituindo em todos os momentos e em
todas as circunstncias altssimo valor para a civilizao crist e um dia porventura
para a paz do mundo.
(Discursos, volume 3 , pg. 304 e 305).

Discurso pronunciado na Assembleia Nacional em 19 de Dezembro, acerca dos


acontecimentos em Timor. A leitura dos factos informava a Assembleia do
desembarque de tropas australianas e holandesas em Dili, justificando tal acto a defesa
da parte holandesa da Ilha de Timor, contra qualquer invaso do Japo. De notar que
esta ocupao d-se contra a vontade do governo portugus e acompanhada do
respectivo protesto efectuado pelo Embaixador de Portugal em Londres.
(Discursos, volume 4 , pg. 557 deveria estar no volume 3).

1942 Discurso da reeleio pela terceira vez, do Presidente da Repblica Senhor


General Carmona, em 7 de Fevereiro aos microfones da Emissora Nacional, cuja
inteno de aceitar submeter-se a sufrgio foi comunicada ao Pas por nota oficiosa
publicada nos jornais de 15 de Janeiro:
Pedem-me duas palavras as ltimas antes do acto de amanh. Em verdade de entre
todos os que podiam faz-lo, eu sou o ltimo que deveria falar. Vou mais longe: estas
palavras so s possveis, porque no se trata de eleger entre vrios pretendentes quem
haja de ocupar a chefia do estado. Se assim fosse, poder-se ia dizer, embora com grave
injustia para todos, que defendia por dever do cargo uma poltica ou tentava segurar
uma posio.
Por felicidade do Pas, ao desempenhar-se do encargo constitucional da eleio, no
tem que escolher: felizes as naes que nos momentos cruciais da sua vida no so
obrigadas a escolher, e s quais a Providncia com desvelado carinho dispe os
acontecimentos e suscita as pessoas de modo to natural e a-propsito que s uma
soluo boa e essa a vem com nitidez no ntimo da sua conscincia todos os homens
de boa-vontade! Felizes porque no se debatem em dvidas angustiosas, porque no se
arriscam em desmedidas contingncias, felizes sobretudo porque no se dividem!
E no entanto puderam ter-se encontrado agora dificuldade srias. No falo das razes
por que se fez o convite e se far a reeleio; so a evidncia mesma. Falo das razes
que poderiam aconselhar uma recusa.
Humanamente, digo, maneira egosta da vida ordinria, o Senhor General Carmona
no devia aceitar a sua reeleio para a Presidncia da Repblica.
Na chefia do Estado desde os alvores da Revoluo Nacional, quando mal se
distinguiam de entre a nvoa de vagas e desencontradas aspiraes os caminhos de
futuro, o Senhor General Carmona tem presidido mais vasta obra de reconstruo
nacional dos ltimos sculos e iniciou uma era que na Histria Portuguesa pode bem
competir com algumas das mais brilhantes, pela iniciativa e labor intenso, marcado
progresso, elevao colectiva. E teve em tudo a boa estrela dos afortunados, a rara
felicidade do xito.
(Discursos, volume 3 , pg. 309, 310 e 311).

Segundo discurso, pronunciado na Assembleia Nacional em 21 de Fevereiro, com a


explicao possvel dos factos relacionados com a ocupao de Timor, as desculpas do
governo Ingls e a garantia do Japo de manter a integridade territorial do Timor
portugus, enquanto Portugal mantivesse uma atitude neutral. Desde o incio Portugal
entendeu pouco provvel a ideia da invaso de Timor pelo Japo, mas afim de prevenir
qualquer incidente na parte portuguesa de Timor fez deslocar de Moambique em 26
de Janeiro, aps ter sido dada garantia em 22 do mesmo ms, da retirada das tropas
holandesas e australianas do territrio portugus de Timor. Este contingente militar
seria desviado para a ndia em virtude de Timor estar ainda ocupado pelas tropas
holandesas, australianas e japonesas um corpo expedicionrio para reforo das tropas
portuguesas locais.
(Discursos, volume 4 , pg. 573 deveria estar no volume 3).

Discurso aos microfones da Emissora Nacional, em 25 de Junho, subordinado ao tema,


Defesa Econmica, Defesa Moral, Defesa Poltica:
Eu queria ver se era capaz de expor em no muitas palavras coisas que o momento me
aconselha a dizer, subordinadas a esta epgrafe: Defesa econmica, defesa moral,
defesa poltica. O assunto vasto mas apresenta-se-me com a necessria unidade,
sendo fcil de descobrir a razo da ordem da matria e a sua ntima relao. Em tempo
de paz a defesa econmica afinal a defesa da produo: produo significa trabalho,
riqueza, reservas, segurana na satisfao das necessidades. Em tempo de guerra
sobretudo a defesa da vida, no nvel que puder ser.
O estado de absoluta necessidade inconcilivel com a dependncia moral, do que se
deduz ser necessrio a um povo dispor de suficincia econmica para que ele se possa
determinar livremente e em harmonia do seu interesse.
Este interesse a poltica encarregada de o definir e guardar. O maior de todos a
integridade e a independncia, atributos de que deriva a possibilidade de a Nao se
engrandecer e prosperar, realizando no tempo a sua misso. Se a Nao, como
agregado autnomo, precisa ao progresso social, toda a doutrina e aco poltica no
mais lato sentido em que se possam tomar, tendem ao objectivo supremo de assegurar
aos homens os meios materiais e condies para a sua vida moral.
Assim se fecha o ciclo; assim se verifica ser a defesa econmica condio de defesa
moral e por sua vez a conscincia da Nao o primeiro factor a contar na defesa
poltica.
(Discursos, volume 3 , pg. 321 e 322).

O Corporativismo e os Trabalhos, resposta do Presidente do Conselho mensagem


dos dirigentes sindicais, lida no Coliseu dos Recreios, em 23 de Julho, na sesso ali
realizada pelos Sindicatos Nacionais:
Ouvi com a mxima ateno a vossa mensagem, que julgo absolutamente sincera, sem
embargo de nalguns pontos a considerar exagerada, e aprecio sumamente que me
tenham sido trazidas, com tanta lealdade e confiana, as preocupaes dos dirigentes
sindicais.
Nos maus momentos que vivemos, as dificuldades pesam sobre todos os que tm
funes de mando ou direco. A impossibilidade de resolv-las medida dos nossos
desejos e at medida das necessidades de outrem pode fazer-nos desencorajar. Entre
as pretenses que sobem de tom e de insistncia e os obstculos fictcios ou reais,
levantados pelo prprio facto da crise, pe-se a cada um, por vezes, o problema de
saber se est em jogo a sua falta de qualidades ou a deficincia da organizao em que
se enquadra. O drama doloroso para as conscincias rectas; o primeiro movimento
apelar para quem tem a responsabilidade da direco superior e aquecer-se no calor
da sua prpria f. O vosso apelo quer antes de tudo dizer: vamos bem ou seguimos
caminho errado?
Antes de responder a alguns pontos concretos, vamos por isso fazer juntos o exame
geral mas sucinto da situao.
O primeiro ponto a examinar se se pode dispensar qualquer forma de organizao.

A concluso geral e resposta ao primeiro ponto que no se pode dispensar uma


organizao.
O segundo ponto ser que tipo de organizao?

Que tipo ento preferir? Ns estvamos empenhados em encontrar uma frmula que
respondesse s seguintes condies;
a) A organizao deveria aliviar o hipertrofiado e monstruoso Estado moderno,
desembaraando-o de algumas das suas funes, servios e despesas e
defendendo s por esse facto a liberdade individual e as economias privadas;
b) A organizao deveria ser decalcada, com prejuzo embora da sua pureza
terica e simetria, sobre a vida real do homem na famlia, na profisso, na
sociedade; e, sendo assim, aproveitar o mais possvel as formas conhecidas e
espontneas de organizao a integrar em plano de conjunto;
c) A organizao no deveria dissociar o econmico do social, pela razo
fundamental de que todos os que de qualquer modo trabalham no solidrios na
produo e da produo que todos devem viver;
d) A organizao deveria no perder de vista as realidades supra-individuais e
que, portanto, s verdadeiramente til se conseguir satisfazer os legtimos
interesses privados e ao mesmo tempo promover o interesse colectivo.
E foi por estas razes que pretendemos estabelecer entre os vrios tipos possveis de
organizao e de corporativismo a organizao corporativa portuguesa.
Esta organizao vale pelo que representa como smula ideolgica na transformao
mental e material do Pas mas vale sobretudo praticamente pelos resultados imediatas
em relao economia e s classes trabalhadoras; impe-se pelo seu valor poltico no
Estado e pelo seu valor coordenador na economia e no trabalho nacional. De forma
que antes de critic-la pelo que no fez, com as mil razes por que o no ter feito,
havemos de apreci-la pelo que j realizou.
Ela deu-nos, em primeiro lugar, a paz, no a paz externa, a paz econmica e social no
interior e, com esta, no se perder um dia de trabalho, o aumento de produo
nacional, o progresso econmico, a tranquilidade familiar e pblica inaprecivel bem
para quem viveu os tormentosos anos precedentes.
Imps novo conceito de trabalho e do seu dever social; efectivou a solidariedade,
teoricamente e vmente proclamada antes entre o capital e o trabalho; elevou este pela
sua representao nos mais altos rgos do Estado; chamou as foras econmicas a
participar da responsabilidade na direco econmica nacional, e prestigiou de tal
modo os seus princpios que, antecipando-se-lhe ou seguindo-a, muitas empresas
privadas concorrem por suas foras nas mais benficas realizaes.
Para no ir longe na enumerao de coisas materiais, que alis esto vista, direi
apenas: A organizao corporativa dispe j de 400 Casas do Povo, com 230:000
scios e 12:000 contos de rendimento anual, destinados a assistncia mdica e
farmacutica, a subsdios na doena, no parto, na morte e, quem havia de diz-lo? Na
invalidez, estando j a pagar-se a trabalhadores rurais invlidos e o comeo
1:200 contos anuais de subsdios.
Paralelamente as 20 Casas de Pescadores dispem anualmente de um rendimento que
ora por 3:000 contos, destinados aos mesmos fins.
Os acordos colectivos de trabalho e outras convenes protegem a situao de 200:000
operrios, e 150:000 alm destes beneficiam de salrios mnimos fixados
superiormente. E isto significa que, deixando de lado os trabalhadores rurais e os
pescadores, cerca de metade dos empregados e trabalhadores por conta de outrem no
comrcio e na indstria se encontram protegidos por disposies contratuais ou por
determinao do Governo.
Embora incipiente, o nosso trabalho de casas econmicas j nos proporcionou 3:200
moradias, onde se albergam, na expectativa de propriedade familiar definitiva, 11:000
pessoas, subindo a 42:000 contos os seguros de vida dos respectivos beneficirios. E
no conto os bairros de algumas cmaras nem os de vrias empresas.
Quanto a instituies de previdncia social (muitas vindas do passado), a organizao
dispe de 400 instituies, com fundos no valor de 600:000 contos e benefcios
distribudos na importncia de 56:000 em cada ano. Esto includas nestes globais 12
caixas sindicais de previdncia, com 30:000 contos de fundos e 10:000 de contribuies
anuais, provenientes de 24:000 beneficirios, e as caixas de reforma e previdncia, com
37:000 beneficirios e 22:000 contos de fundos. As caixas sindicais em organizao e
reorganizao, bem como as caixas de reforma ou previdncia no mesmo estado, iro
beneficiar mais cerca de 50:000 indivduos, com 135:000 contos de fundos.
Pelo que respeita a salrios, no s a organizao no tem obstado ao seu aumento,
mas tem-no promovido umas vezes, imposto outras, defendido sempre. Apenas nos
ltimos meses se fez uma pausa na poltica de elevao de salrios, para que o
problema pudesse ser revisto quanto orientao geral e se contrariasse a tendncia
de justificar com esses aumentos altas abusivas de preos. E j deixo de lado a melhor
fiscalizao do trabalho e das suas condies, a realidade da magistratura do trabalho,
as frias pagas, as colnias de frias, a obra cultural da Fundao Nacional para a
Alegria no Trabalho, o cinema e teatro do povo, muitas outras realizaes enfim que
por brevidade tenho de omitir.

Em resumo, intento e orientao do Governo:

1 Promover mais intensa e cuidadosamente a formao da conscincia


corporativa, a educao dos dirigentes e o progresso dos estudos acerca do
corporativismo portugus;

2 Permitir a reviso de salrios, quando nele se verifique injustia, quer esta


provenha da desigualdade ou erro de classificao, quer de insuficincia
absoluta do salrio para o trabalhador viver.

3 Dar maior elasticidade ao horrio de trabalho, de modo que, sempre que


possvel, o aumento de salrios neste perodo excepcional seja compensado com
aumento de trabalho, se o no puder ser por fora de melhor apetrechamento ou
organizao da empresa e do mercado.

4 Estabelecer o regime do subsdio familiar, embora a princpio com a


prudncia necessria consolidao e ulterior extenso do sistema.
Considero-me feliz se este vosso apelo vos permitiu verificar que as dificuldades e
preocupaes que sentem os dirigentes sindicais, por si e pelos seus agremiados, me
so a cada momento presentes. O Governo no tem a menos dvida sobre a bondade
dos princpios da organizao corporativa nem desiste de realizar integralmente a
revoluo econmica e social que nela se contm, apesar das limitaes que lhe advm
dos possveis desvios dos homens e da adversidade dos tempos. Entende que a obra
realizada garantia do muito que h ainda a fazer, e para cuja realizao conta com a
vossa dedicao e o entusiasmo de quantos tm confiado na justia do Estado
Corporativo e se tm dedicado cegamente, inteiramente, de corpo e alma, sem contar
esforos nem sacrifcios, construo da cidade futura a Ptria que a terra, o lar
de seus filhos.
(Discursos, volume 3 , pg. 355, 356, 358, 361, 362, 363, 364, 365, 374, 375 e 376).

Discurso em S. Bento, na sala dos Passos Perdidos, em 29 de Julho, ao agradecer a


mensagem dos dirigentes dos Sindicatos Nacionais:
Agradeo do fundo da alma as palavras que acabais de dirigir-me nesta mensagem, o
sacrifcio que para alguns representa vir e estar aqui e sobretudo a ideia de me
considerardes scio dos vossos Sindicatos. Entendo que estais neles com a convico
profunda de trabalhar numa grande obra de transformao econmica e social, e que a
organizao a casa, a alma, o centro da vossa profisso. Quer dizer que me destes e
trazeis neste dia o mais e melhor que me podeis dar. Sou, felizmente, tambm
trabalhador e um trabalhador que s conhece ao trabalho o limite da prpria
resistncia fsica: sei por consequncia o amor que se deve ter ao ttulo; acreditai que o
aprecio. Ter-me feito scio dos vossos Sindicatos de algum modo ter-me mais perto de
todos e, se isso no era preciso para me encorajar a servir a causa comum, d-me
mais, a mim e a vs, a sensao da presena e da companhia.
Isso aumenta a minha f na vitria final, que a nossa vitria, mas acima de tudo a
vitria da Nao.
(Discursos, volume 3 , pg. 379 e 380).

1943 Discurso na Emissora Nacional, em 27 de Abril, fazendo o ponto da situao


Os princpios e a obra da Revoluo no momento interno e no momento
internacional:
Ora o perodo de 1928 at hoje pode ser caracterizado pela gestao poltico-militar
da maior guerra que o mundo viu, enxertada na maior crise que os economistas
anotaram em todos os tempos. Em quinze anos, quatro derrocadas econmicas e
financeiras, trs de guerra na Pennsula, que nos cortou da Europa por terra, quatro de
conflagrao, que a bem dizer nos tem separado do resto do mundo por mar. Sobre as
economias empobrecidas pela crise tiveram de erguer-se as economias fechadas pelo
bloqueio; sobre as moedas debilitadas se lanaram os desequilbrios das balanas de
pagamentos ingurgitados pelos abastecimentos militares; sobre as finanas, que mal
aguentavam os deficits do tempo de paz, carregam as astronmicas despesas do tempo
de guerra. E o grande abalo no se repercutiu apenas nas coisas materiais que se
reparam, ou renovam, ou reconstituem, mas em conceitos bsicos de ordem poltica e
moral. Tudo parece ter estado sujeito a reviso promessas e tratados, interesses e
amizades, fronteiras e soberanias, regras de vida internacional, o prprio direito de
viver. E a angstia da humanidade que no pode viver sem arrimos slidos de certeza
moral juntou-se por toda a parte s insuficincias econmicas, filhas da guerra ou do
seu receio.
Estes traos largos vm aqui sem o intento de diminuir responsabilidades, mas como
exigncia da exactido histrica ao situar no tempo os acontecimentos polticos.

Vou terminar e sinto ter de dizer, antes de concluir, algumas palavras desagradveis
e duras.
O Governo tem e eu pessoalmente tenho tambm grandes responsabilidades na falta de
preparao do esprito pblico para asa dificuldades inevitveis e os sacrifcios
impostos pela guerra. Para poupar o mais possvel a Nao na sua vida normal, no se
seguiu o critrio, por outros adoptado, do permanente estado de alarme. Porventura se
lhe deviam ter feito em mincia as dificuldades polticas e econmicas que a cada
momento se tm de vencer, os atritos, as discusses, os riscos que corre a nossa
neutralidade, a crise permanente da paz nos que ainda a conservam. Daqui vem que o
portugus est mimoso deste tratamento paternal, se mostra insofrido, despreocupado,
pouco compreensivo. O Governo no se irrita se pobre gente que precisa
absolutamente de um pouco de carvo ou de azeite se lastima de o no ter ou do tempo
que perde para consegui-lo. Mas no pode desculpar queles a quem no falta o
indispensvel a sua intolerncia, porque nem sempre obtm aquilo de que alis em boa
conscincia no precisam. A nossa atitude digna perante a imensa desgraa da guerra,
os milhes de seres que morrem de fome, de misria e de dor, no um vago sentimento
ou palavra de comiserao, deixada cair com indiferena real, mas a modstia, a
renncia, a pacincia que ao menos traduzam, na falta de auxlios por vezes
impossveis, a verdade de uma comunho ou ambiente moral. Como est longe destes
sentimentos o egosmo calculista e ganancioso que pode iludir a lei para meter em
cofre a misria alheia!
Outro ponto. A crise do mundo no imagem literria; a sua gravidade e profundeza, a
sua extenso, os interesses e conceitos que esto em jogo fazem tremer nos alicerces as
naes e os imprios mais bem constitudos. Repito uma frase de h pouco: ns no
estamos em luta mas estamos na guerra, como os outros. Enquanto o Exrcito que fez a
Revoluo ocupa os postos que lhe foram indicados, a Nao tem o dever de mostrar a
sua unidade, fora e coeso, numa palavra, plena conscincia nacional. Devo louv-la
por essa atitude sem prejuzo de censurar alguns portugueses que de uma ou outra
forma trabalham por destruir a armadura moral do Pas, quando se sabe ser esta um
dos maiores factores da nossa defesa. Alguns alimentam a sua actividade de esperanas
que ningum lhes realizar; outros procuram justificar-se com a sua discordncia da
poltica seguida, como se, fora dos ignorantes ou irresponsveis que no tm elementos
para julgar, algum possa supor que ela podia ou devia ser diferente do que at ao
presente tem sido, na defesa do mais bem compreendido interesse nacional. Sabemos
que outras grandes crises europeias ameaaram semelhantemente dividir-nos volta
de interesses estranhos; mas agora o Governo no pode ser acusado nem de falta de
lealdade, nem mesmo de esquecer deveres especiais de fidelidade a relaes criadas
por sculos de interesses comuns; o que tem procurado ao mesmo tempo ser digno,
embora dentro daquela larga e condescendente benevolncia que a atitude dos
amigos, ainda quando no so mais fracos. Que entre ns alguns estrangeiros se
queixem, admite-se por mal habituados, que portugueses tambm nos ataquem, isso s
quer dizer que a sua medida de dignidade patritica no a nossa. A nossa tommo-la
daqueles portugueses que valiam mais do que valemos e fizeram uma Histria e
criaram uma Nao que somos obrigados, mesmo contra alguns, a respeitar e a
defender.
(Discursos, volume 3 , pg. 385, 386, 413, 414 e 415).