Publicado em 10 de Agosto de 2010por prophetaprior
A berakah a dinmica da espiritualidade do Antigo e do Novo Testamento. Ela consiste em uma atitude de admirao, agradecimento e louvor da benevolncia de Deus que cuida sempre de todas as suas criaturas. A palavra traduzida no grego cristo como eucharistia e eulogia. No latim, como benedictio e gratiarum actio, e no portugus como bno e ao de graas. A sua formulao pode ser de forma passiva: Sede bendito Senhor nosso Deus; ou de forma ativa: Eu vos bendigo Senhor nosso Deus.
A berakah testemunhada muitas vezes tanto no Antigo, quanto no
Novo Testamento. Escolhemos aqui somente alguns exemplos do Novo Testamento: (1) Jesus reza uma berakah por ter escolhido os pequeninos (Mt 11, 25-27; Lc 10, 21-22); (2) Na narrao da Eucaristia: Ele tomou o po e, tendo recitado a berakah (ao de graas), o partiu e distribuiu (Mc 14, 22-24); (3) Na multiplicao dos pes e dos peixes: Tomando cinco pes e dois peixes, elevou os olhos aos cus, recitou a berakah (deu graas), partiu os pes e (Mc 8, 6-7); (4) Na ressurreio de Lzaro: Jesus ergueu os olhos para o alto e disse a berakah (dou-te graas), porque me ouvistes (Jo 11, 41); (5) Jesus toma as crianas nos braos, recitando uma berakah (Mc 10, 16); (7) A carta de S. Paulo aos Efsios 5, 18-20: Buscai a plenitude do esprito. Falai uns aos outros com salmos, hinos e cantos espirituais, cantando e louvando o Senhor em vosso corao, sempre e por tudo, dando graas a Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; (8) em Colossenses 3, 17: Tudo que fizerdes de palavra ou ao, tudo fazei dando graas a Deus. O cristo deve rezar a berakah sempre pantote e por todas as coisas hyper panton. Diante de todas as coisas, sem exceo, o cristo deve pronunciar uma berakah, isto , louvar a Deus e agradec-lo, em nome de Jesus Cristo. No existe algo que no seja uma ocasio da berakah, tambm as realidades negativas, como a doena e a injustia, a tristeza e a dor, so motivos para louvar e bendizer a Deus, em vez de enclausurar-se sobre si mesmo e no desespero. A berakah a expresso de uma inteligncia transparente que v toda a realidade sob uma nova luz e tem o poder de fazer novas todas as coisas. Bendizer a Deus pelo mal no fatalismo, mas reao sua negatividade, coenvolvendo Deus em qualquer situao vivencial. A berakah transforma o profano em sacro, os objetos em dons, e as coisas em palavras de amor. Graas berakah, o universo torna-se um grande santurio, em que se deve penetrar, contemplando-o com amor e respeito. Desde o despertar, abrir os olhos, levantar-se, vestir-se, ficar de p, lavar-se, comer, beber, cheirar uma flor, encontrar um amigo ou um inimigo, sair ou voltar de casa, at deitar-se; sempre e por tudo demos graas ao Senhor nosso Deus, porque coisa boa e justa Na verdade, justo e necessrio, nosso dever e salvao, dar-Vos graas sempre e em todo o lugar, Senhor, Pai Santo, Deus eterno e todo- poderoso, por Cristo, Senhor nosso (Dilogo do Prefcio).
No existe coisa ou ao que no possa ser transfigurada pela berakah,
at as necessidades fisiolgicas: Sede bendito Senhor nosso Deus, Rei do mundo, que formastes o homem com sabedoria e criastes nele orifcios e canais Sede bendito Senhor, que cuidais das criaturas de modo maravilhoso. Essa orao sobre as necessidades fisiolgicas abre uma nova e importante misso ao cristo: enquanto a cultura atual tende a banalizar as realidades vitais, como o matrimnio, o nascimento e a morte, o homem de Deus pode opor uma fora nova que transforma tudo, tudo consagrando a Deus, fonte e origem, causa e razo de todas as coisas.