Paulo Freire (1921-

1997) fue uno de los

mayores y ms
significativos
pedagogos del siglo
XX. Sus ideas
influenciaron e
influencian los
procesos
democrticos por
todo
el mundo. Fue el
pedagogo de los
oprimidos y en su
trabajo transmiti la
pedagoga de la
esperanza. Influy
en las nuevas ideas
liberadoras en
Amrica Latina y en
la teologa de la
liberacin, en las
renovaciones
pedaggicas
europeas y
africanas, y su
figura es referente
Entrevistador: Hoy tenemos el placer de
poder entrevistar a este gran pedagogo del siglo XX . Buen da
Pablo. Quisiera comenzar esta entrevista preguntndole que es
estudiar para Ud.

Pablo F.: Para m estudiar es desocultar, es alcanzar la comprensin ms

exacta del objeto, es percibir sus relaciones con los otros objetos. Implica
que el estudioso, sujeto de estudio, se arriesgue, se aventure, sin lo cual no
crea ni recrea.
Entrevistador: Y en qu consiste ese proceso?

Pablo F.: El acto de estudiar siempre implica el de leer, aunque no se

agote en ste. Leer es una opcin inteligente, difcil, exigente, pero
gratificante. La comprensin de lo que se est leyendo o estudiando no
sucede repentinamente, como si fuera un milagro. La comprensin es
trabajada, forjada por quien lee, por quien estudia, por quien , al ser el
sujeto de ella, debe instrumentarse para hacerla mejor. Por eso mismo, leer,
estudiar, es un trabajo paciente, desafiante, persistente.

Entrevistador: Y que lleva a una persona a leer, a conocer?

Pablo F.: Si no fuera por la curiosidad no conoceramos. La curiosidad nos

empuja, nos motiva, nos lleva a develar la realidad a travs de la accin.
Todo educando, todo educador, se descubre como ser curioso, como
buscador, indagador inconcluso, capaz sin embargo de captar y transmitir el
sentido de la realidad. Por ejemplo: en el momento mismo en que
comprendo, en que razono cmo funciona un micrfono, voy a poder
comunicarlo, explicarlo. La comprensin implica la posibilidad de la
transmisin. No hay prctica docente sin curiosidad, sin incompletud, sin
capacidad de intervenir en la realidad. De all el cuidado que nosotros como
profesores debemos tener en relacin con preservar la curiosidad de los
nios. Es preciso defender el derecho que tiene el nio de preguntar, de
satisfacer su curiosidad, pero al mismo tiempo decirle que hay momentos
para preguntar y momentos para abstenecerse.

Entrevistador: Ud cree que cualquier persona puede leer cualquier

texto?

Pablo F: Hay que dejar bien en claro que existe una relacin necesaria
entre el nivel del contenido del libro y el nivel de capacitacin actual del
lector. La comprensin de lo que se lee tiene que ver con esa relacin

Entrevistador: Qu elementos son esenciales en la situacin

educativa?

Pablo F.: No hay situacin educativa sin la figura del profesor y del alumno
que se encuentran en cierto espacio a lo largo de cierto tiempo docente.
Pero hay algo ms que es esencial a la situacin educativa, y ese algo ms
son los contenidos curriculares, los elementos programticos de la escuela.

Entrevistador: Qu debe transmitir un educador para ser

respetado por sus alumnos?

Pablo F:No slo es interesante sino profundamente importante que los

estudiantes perciban las diferencias de comprensin de los hechos, las
posiciones a veces antagnicas entre los profesores en relacin con la
apreciacin de los problemas y la formulacin de las soluciones . Pero es
tambin fundamental que perciban el respeto y la lealtad con que un
profesor analiza y critica las posturas de los otros.
Entrevistador: Y qu debe tener en cuenta un educador?

Pablo F.: No importa con qu serie escolar trabaje el educador o la

educadora. El nuestro es un trabajo que se realiza con personas, pequeas,
jvenes o adultas, pero personas en permanente proceso de bsqueda.
Personas que se estn formando, cambiando, creciendo, reorientndose ,
mejorando, pero, porque son personas, son capaces de negar los valores,
de desviarse, de retroceder, de transgredir

Entrevistador: Para terminar me gustara que mencionara las

cualidades fundamentales de un buen educador

Pablo F.: Me gustara dejar en claro que las cualidades de las que voy a
hablar y que me parecen indispensables para las educadoras y para los
educadores progresistas son predicados que se van generando con la
prctica. Comenzar con la humildad, que de ningn modo significa falta de
respeto hacia nosotros mismos. Al contrario, la humildad exige valenta,
confianza en nosotros mismos, respeto hacia nosotros mismos y hacia los
dems. Pero es preciso sumar otra cualidad a la humildad con que la
maestra acta y se relaciona con sus alumnos, y esta cualidad es la
amorosidad sin la cual su trabajo pierde el significado. Y amorosidad no slo
para los alumnos sino para el propio proceso de ensear. Otra virtud es la
tolerancia. Sin ella es imposible realizar un trabajo pedaggico serio, sin ella
es inviable una experiencia democrtica autntica; sin ella, la prctica
educativa progresista se desdice. La tolerancia es la virtud que nos ensea
a convivir con lo que es diferente, a aprender con lo diferente, a respetar lo
diferente.
Me gustara ahora agrupar la decisin, la seguridad, la tensin entre la
paciencia y la impaciencia y la alegra de vivir como cualidades que deben
ser cultivadas por nosotros si somos educadoras y educadoras progresistas

Entrevistador: Cualidades que no muchas veces son tenidas en

cuenta al momento de decidir si queremos dedicarnos a la docencia
o no. Para terminar hoy nos encontramos con una situacin
compleja dentro de las aulas: el desinters de los alumnos por lo
que se ensea. Cul es su opinin al respecto?

Pablo F.: La enseanza de los contenidos no puede ser hecha de manera

vanguardista como si fueran cosas, saberes que se pueden sobreponer o
yuxtaponer al cuerpo consciente de los educandos a no ser en forma
autoritaria-. Ensear, aprender y conocer no tienen nada que ver con esa
prctica mecanicista. Las educadoras precisan saber lo que sucede en el
mundo de los nios con lo que trabajan, el universo de sus sueos, el
lenguaje con los que se defienden, con maa, de la agresividad de su
mundo. Lo que saben y cmo lo saben fuera de la escuela

Entrevistador: Muchas gracias Pablo. Ha sido un placer haber

podido entrevistarlo y a travs de esta entrevista poder transmitir
sus conocimientos a educadores, estudiantes de carreras
relacionadas con la educacin.
Dialogo creado y escrito a partir de testimonios reales de Paulo
Freire en sus libros Cartas a quien pretende ensear, El grito
manso, Pedagoga del oprimido y "Pedagoga de la autonoma".