LA MEZQUITA DE CRDOBA

I. CATALOGACIN DE LA OBRA: ANLISIS FORMAL (DESCRIPCIN DE LOS ELEMENTOS)

La obra objeto de anlisis es una arquitectura perteneciente al Arte Hispanomusulmn, Etapa del
Arte Califal, concretamente el interior de un edificio de funcin religiosa: la planta de la Mezquita de
Crdoba (sala de oracin o haram). la Mezquita Aljama o Mayor de Crdoba de la ciudad capital del Califato,
la ms prestigiosa del occidente europeo, centro del poder poltico, econmico, cultural y religioso de Al-ndalus.
La obra que sirve de modelo fue la Gran Mezquita de Damasco; la mezquita de Crdoba, continu con los
elementos de la tradicin arquitectnica precedente (la Mezquita del Profeta en La Meca), pero el resultado fue una
obra de gran originalidad. El edificio se transform a lo largo de los siglos en sucesivas ampliaciones:
1. Primera Mezquita original de Abd-al-Rahman I, iniciada en el 785 (785-788).

La primitiva mezquita (se levant sobre la iglesia visigoda de San Vicente) tena nueve naves, perpendiculares
al muro de la quibla, y la planta era casi cuadrada. Como elemento novedoso, la superposicin de soportes:
columnas en la parte inferior, modillones de rollo, y por ltimo, pilares, cinchados por arcos de herradura y sobre
stos arcos de medio punto; las dovelas de los arcos rojas y blancas; y la mayor parte de los capiteles, de poca
romana y visigoda. En el exterior, slo se conserva la Bab al-Uzara o Puerta de los Ministros (llamada despus
Puerta de San Esteban).

La obra se inicia por orden del Califa Abd-al-Rahman I (756-788); la intencin del Califa, no slo es
religiosa, tambin es poltica, el soberano es reconocido como el detentador de ambos poderes, especialmente por la
clase social aristocrtica (jassa), que tiene la obligacin de asistir todos los viernes a la mezquita aljama, al gran
sermn del medioda (jutba), y testimoniar de forma pblica, su lealtad al Califa, repitiendo las frmulas que
pronunciaba el predicador (jatib) despus de la plegaria ritual.

2. Ampliacin de Abd-al-Rahman II, iniciada en el 848.

Abd-al-Rahman II, derrib el muro de la quibla y prolong el haram, alargando el edificio hacia el sur, en
dos naves ms (11 naves en total). Durante el califato de Abd-al-Rahman III (912-961), orden derribar el
primitivo alminar (planta cuadrada), y construir uno nuevo, tambin de planta cuadrada y doble caja de escalera
(restos en el interior de la torre de la catedral), y se alarg el sahn o patio (con prticos)

3. Ampliacin de Al-Hakem II, iniciada en el 961.

Se considera la transformacin ms importante y ms espectacular de todas las realizadas, por introducir

un nuevo orden espacial, y sirvi para definir el llamado arte califal cordobs. Iniciada por el Califa Al-Hakem II
(961-976): se ampla an ms, se derriba de nuevo el muro de la quibla, se ampla hacia el Sur el haram (se aaden
11 naves, cubiertas con cuatro cpulas gallonadas), se levant la macsura y el mihrab octogonal (decorado con
mrmol y mosaicos enviados por el Emperador de Bizancio).

4. Ampliacin de Almanzor, iniciada en el 848.

Almanzor, el valido del califa Hixem II (976-1013), ampli el haram hacia la parte oriental (Este) al no poder
hacerlo hacia el Sur, aadiendo nuevas naves; no se aaden elementos novedosos, con esta ampliacin el mihrab,
que era el eje principal queda descentralizado, y se rompe con la simetra del recinto. La ampliacin de Almanzor,
segn los crticos del Arte, se entiende como obra pblica monumental, desde el punto de vista poltico, como una
demostracin de poder. A final del siglo X la Mezquita queda con 19 naves que junto con el patio suponen
180 metros de longitud y 120 de anchura.

El exterior asemeja estar rodeado de una muralla, sobresaliendo los contrafuertes que terminan en almenas
El edificio no presenta una fachada principal, se accede por numerosas puertas, de inspiracin romana e
imitadas por el Arte Hispanomusulmn posterior, constan de tres cuerpos: uno central la puerta de acceso, y
dos laterales que simulan puertas ciegas, la parte superior est profusamente decorada con arcos de herradura o
lobulados y celosas.

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 La Planta de la Mezquita de 178 x 125 metros y consta de las siguientes partes:
:

El patio o sahn (hoy Patio de los naranjos), cuyos rboles reproducen la distribucin de los soportes
interiores de la sala de oracin, a cielo descubierto y rodeado de arquera, tiene cuatro sabils o fuentes rituales
para las abluciones de los fieles. En el fondo del patio se abren 19 arcos de herradura, que se corresponden con
las 19 naves del haram o sala de oracin.

El alminar o minarete es la torre desde donde llamaba el almudano a los fieles a la oracin. El original
est revestido por una torre renacentista y era de planta cuadrada.

La gran sala de oracin o haram, dividida en 19 naves y separadas por 514 columnas de jaspe, granito y
mrmol y pilares superpuestos de orientadas perpendicularmente hacia el muro o quibla (en direccin a La
Meca). En el edificio original, erigido por Abd al-Rahman I, se reutilizaron fustes romanos y visigodos, la
insuficiente altura de los fustes se resolvi gracias a una ingeniosa superposicin de arqueras. Esta innovacin
sin precedentes permiti elevar considerablemente la cubierta (11,5 m) y generar un efecto de ligereza casi
etrea; probablemente no fue ms que una afortunadsima improvisacin, ya que la mezquita se estaba
construyendo a toda velocidad y el arquitecto slo dispona de los reducidos fustes clsicos.

En la quibla (muro) se sita el mihrab, una capilla situada ricamente decorada donde se guarda el Corn y
desde el cual se dirige la oracin. Delante del mihrab existe un espacio privilegiado, la maqsura y el mimbar,
reservado a las autoridades (religiosas y polticas), habitualmente cercado para aislar por motivos de seguridad
al Califa y su familia.

Los materiales empleados en la construccin de esta obra: la piedra labrada en forma de sillares,
construyndose los muros con arreglo al sistema de a soga y tizn utilizado por los romanos. Tambin se utiliz
el ladrillo, la mampostera, la madera y el yeso para la decoracin. En general, los rabes empleaban
materiales pobres cubiertos de yeseras, pero en la mezquita usaron la piedra, lo que nos denota la importancia
econmica de Al-ndalus durante la poca del Emirato y del Califato de Crdoba. Adems de las innovaciones
constructivas, la mezquita cordobesa introdujo el yeso como material preferente en la ornamentacin islmica,
su versatilidad dio lugar a arabescos o lacerias (frisos geomtricos y flores enlazadas), motivos vegetales,
inscripciones cficas, atauriques (relieves de temtica vegetal), etc

Los elementos sustentantes en la sala de oracin son las columnas y los pilares superpuestos. Las
columnas son de fuste delgado, con capiteles corintios, de decoracin vegetal muy tosca, inspirados en los
corintios clsicos. La ms notable solucin arquitectnica fue la gran altura dada a la mezquita, conseguida
mediante la superposicin de las columnas sobre pilares cimeros de seccin rectangular, adornados en su
arranque por una moldura de rollos, algunos aprovechados de la Baslica visigoda de San Vicente: el
conjunto est trabado por una doble arquera de medio punto que sostiene el techo; la de abajo, por arcos de
herradura, cuya finalidad es servir de tirante para evitar que los soportes se quiebren por el peso y trabar los
pilares entre s y evitar el derrumbamiento de las naves, influencia del arte romano (Acueducto de los Milagros
de Mrida) y visigodo. En cuanto a la relacin entre macizos y vanos: en la sala de oracin podemos
comprobar que en los muros predominan claramente el macizo, esto y la gran amplitud de la sala provoca una
gran oscuridad en el interior. En el exterior se utiliz el muro, reforzado con contrafuertes y ordenado segn
el sistema romano de a soga y tizn.

Los principales elementos sustentados son arcos, bvedas y cpulas para cubrir pequeos espacios. Los
arcos muy variados, algunos cumplen funcin arquitectnica, pero otros simplemente decoran: de medio punto,
herradura, de herradura apuntado, lobulado, mixtilneo, entrecruzados (en la maxura). La cpula del
mihrab es gallonada y con mosaicos bizantinos y la cpula de la maxura por arcos que se cruzan dejando
oquedades a modo de celosas que luego se rellenan.

Los elementos decorativos se caracterizan por su exquisita decoracin: yesera formando arabescos
(atauriques, laceras, epigrafas). Destacan los modillones en rollo en el arranque de los pilares; en la sala de
oracin la alternancia de dovelas blancas y rojas (piedra y ladrillo respectivamente) en los arcos (influencia
visigoda), los mosaicos que decoran las cpulas o las albanegas en la entrada del mihrab y los alfiz que
enmarcan los arcos

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IDENTIFICACIN DE LA OBRA, AUTOR Y LOCALIZACIN

La conquista de la Pennsula Ibrica comienza en el ao 711, cuando las tropas musulmanas atravesaron
el estrechos y despus de siete aos controlan gran parte del territorio peninsular, recibiendo el nombre de Al-
ndalus, manteniendo sus dominios hasta el siglo XV. En el 929 se produce el momento de esplendor de Al-
ndalus; el centro es Crdoba que se convierte en la ciudad ms poblada de Occidente (250.000 hab.) y culta,
porque atrae a intelectuales y artistas de muchas regiones.

La obra a estudiar es la Mezquita de Crdoba, obra cumbre del Arte Hispano Musulmn, sus
arquitectos son desconocidos, su construccin fue ordenada por Abderramn I y se llevaron a cabo
ampliaciones por los sucesivos dirigentes musulmanes (Abderramn II, Alhakam II y Al Mansur), en un
perodo amplio debido a las sucesivas ampliaciones, comenzada en las ltimas dcadas del siglo VIII, fue
ampliada en los siglos IX y X. Su cronologa abarca, pues, desde el Emirato hasta el califato de Crdoba. Hoy
en da se conserva con toda su magnificencia a pesar de que en medio de la sala de oracin fue construida, en el
siglo XVI, una catedral cristiana (hoy Catedral de Crdoba).

La funcin de la mezquita es religiosa, el lugar sagrado donde acudan diariamente y en especial los
viernes, para hacer la plegaria en comn, donde el fiel se postra ante Dios (Al), por lo tanto, es el centro de
oracin y religioso por excelencia de los musulmanes y el edificio fundamental dentro de la ciudad (medina),
aunque el musulmn puede rezar en cualquier lugar, la oracin en la mezquita es ms valorada que el rezo en
solitario. Tambin tiene un fin social, es el lugar de reunin de la comunidad para la solemne plegaria del
viernes despus del medioda. Y una finalidad poltica, la obligatoriedad de la oracin permita a los califas
controlar de cerca a las clases aristocrticas y polticas.

La Mezquita aljama o Mayor de Crdoba refleja la voluntad de cada soberano de querer levantar su
propia mezquita y en ella se pueden observar las sucesivas aportaciones y reformas de varios emires y califas.
Este deseo conlleva la necesidad de construir de forma rpida y con materiales adecuados en l a ciudad capital
del Califato, la ms prestigiosa del occidente europeo, centro del poder poltico, econmico, cultural y
religioso de Al-ndalus.

La mezquita de Crdoba es, pues, la obra cumbre del arte hispanomusulmn y una de las obras
artsticas ms admiradas de todos los tiempos. Se le ha considerado el primero de los 12 Tesoros de Espaa,
declarado Bien de inters cultural en la categora de monumento, y Patrimonio Cultural de la Humanidad
junto con el centro histrico de Crdoba (1984).

ANTECEDENTES Y CONSECUENTES

La Mezquita de Crdoba contina con los elementos de la tradicin arquitectnica precedente parte de la
Mezquita del Profeta en La Meca, sus arquitectos adaptaron tradiciones locales a las necesidades constructivas
islmicas y pretenda ser la rplica de la Gran Mezquita de Damasco, pero acab rivalizando con ella en
belleza e innovaciones. Conceptualmente, el conjunto remite a las mezquitas del norte de frica, uso de las
dovelas bicolores de la arquitectura romana (color blanco de la piedra y rojo del ladrillo) y a los arcos de
herradura de los visigodos. Sus sucesivas ampliaciones abarcan un perodo que va desde el siglo VIII hasta
el siglo X, desde el Emirato, aportando soluciones tcnicas memorables, hasta el Califato que la dot de
esplendor y riqueza, como el uso decorativo de las inscripciones cficas alabando el nombre de Al, el uso del
yeso como ornamentacin interior y la tipologa de minarete hoy desvirtuada por el campanario cristiano-,
sirvi de modelo para otras mezquitas de Al-ndalus; (tambin para el arte cristiano: el Mozrabe (arte de
repoblacin, siglo X), el Mudjar (siglos XII-XIII) y Carolingio (siglos VIII-IX).

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 LA MEZQUITA DE CRDOBA

PLANTA