O bem e o mal (Yin Yang), pelos olhos de um Cacique

Cherokee.

Existe uma antiga histria dos ndios cherokee sobre

o cacique de uma grande aldeia. Um dia, o cacique
decidiu que era hora de orientar o seu neto favorito
sobre a vida. Ele o levou para o meio da floresta, fez
com que se sentasse sob uma velha rvore e
explicou, Filho, existe uma batalha sendo travada
dentro da mente e do corao de todo ser humano
que vive hoje. Embora eu seja um velho e sbio
cacique, o lder da nossa tribo, essa mesma batalha
travada dentro de mim. Se voc no souber dessa
batalha, ela o far perder o juzo. Voc nunca saber
que direo tomar. As vezes vencer na vida e,
depois, sem entender o porqu, perceber que est
perdido, confuso, com medo, arriscado a perder tudo
o que trabalhou tanto para ganhar. Voc muitas
vezes achar que est fazendo a coisa certa e depois
descobrir que fez as escolhas erradas. Se voc no
entender as foras do bem e do mal, a vida
individual e a vida coletiva, o verdadeiro eu e o falso
eu, voc viver a vida todo num grande tumulto.

E como se existissem dois grandes lobos vivendo

dentro de mim; um branco e o outro negro. O
lobo branco bom, gentil e no faz mal a ningum.
Ele vive em harmonia com tudo sua volta e no se
ofende se a inteno no era ofender. O lobo bom,
sensato e certo de quem ele e do que capaz,
briga apenas quando essa a coisa certa a fazer e
quando precisa se proteger ou sua famlia, e
mesmo ento ele faz isso da maneira certa. Ele toma
conta de todos os outros lobos da matilha e nunca se
desvia da sua natureza.

Mas existe o lobo negro tambm, que vive dentro

de mim, e esse lobo bem diferente. Ele ruidoso,
zangado, descontente, ciumento e medroso. Basta
uma coisinha para que ele se encha de fria. Ele
briga com todo mundo, o tempo todo, sem nenhuma
razo. Ele no consegue pensar com clareza, porque
a sua ganncia para ter sempre mais e a sua raiva e
a sua ira so grandes demais. Mas trata-se de uma
raiva infrutfera, filho, porque ela no muda nada.
Esse lobo s procura confuso aonde quer que v, e
por isso sempre acaba achando. Ele no confia em
ningum, por isso no tem amigos de verdade.

O velho cacique ficou sentado em silncio durante

alguns minutos, deixando que a histria dos dois
lobos penetrasse na mente do jovem neto. Ento ele
lentamente se curvou, olhou fixamente nos olhos do
menino e confessou, As vezes, difcil viver com
esses dois lobos dentro de mim, pois eles brigam
muito para dominar o meu esprito.

Cativado pela histria do ancio sobre essa grande

batalha interior, o menino puxou a tanga do av e
perguntou, ansioso, Qual dos dois lobos vence,
vov? E com um sorriso cheio de sabedoria e uma
voz firme e forte, o cacique diz, Os dois, filho. Veja,
se eu escolho alimentar s o lobo branco, o negro
ficar espreita, esperando o momento em que eu
sair do equilbrio ou ficar ocupado demais para
prestar ateno s minhas responsabilidades, e
ento atacar o lobo branco e causar muitos
problemas para mim e nossa tribo. Ele viver sempre
com raiva e brigar para atrair a ateno pela qual
tanto anseia. Mas, se eu prestar um pouquinho de
ateno no lobo negro, compreendendo a sua
natureza, se reconhec-lo como a fora poderosa
que ele e deix-lo saber que eu o respeito pelo seu
carter e o usarei para me ajudar se um dia eu ou a
tribo estivermos em apuros, ele ficar feliz, e o lobo
branco ficar feliz tambm, e ambos vencero. Todos
venceremos.

Sem entender direito, o menino perguntou, No

entendi, vov. Como os dois lobos podem ganhar? O
cacique continuou a explicao: Veja, filho, o lobo
negro tem muitas qualidades importantes de que eu
posso precisar, dependendo das circunstncias. Ele
feroz, determinado, e no se deixar subjugar nem
por um segundo. Ele inteligente, astuto e capaz
dos pensamentos e estratgias mais tortuosos, o
que importante em tempos de guerra. Ele tem os
sentidos aguados e superiores que s aqueles que
olham atravs da escurido podem apreciar. Em meio
a um ataque, ele poderia ser o nosso maior aliado.
O cacique ento tirou da sua bolsa alguns pedaos
de carne defumada e colocou-os no cho, um
direita e o outro esquerda. Ele apontou para a
carne e disse, minha esquerda est a comida para
o lobo branco e minha direita est a comida para o
lobo negro. Se eu optar por alimentar os dois, eles
no brigaro mais pela minha ateno, e eu poderei
utilizar cada um deles como precisar. E como no
haver guerra entre eles, poderei ouvir a voz da
minha sabedoria profunda e escolher qual dos dois
pode me ajudar melhor em cada circunstncia. Se a
sua av quer uma carne para fazer uma refeio
especial e eu no cuidei disso como deveria, posso
pedir para o lobo branco me emprestar a sua magia
e consolar o lobo negro da sua av, que estar
zangada e faminta. O lobo branco sempre sabe o que
dizer e me ajudar a ser mais sensvel s
necessidades dela. Veja, filho, se voc compreender
que existem duas grandes foras dentro de voc e
respeitar a ambas igualmente, as duas sairo
ganhando e haver paz. A paz, meu filho, a misso
dos cherokees o propsito supremo da vida. Um
homem que tem paz dentro de si tem tudo. Um
homem dividido pela guerra em seu ntimo no tem
nada. Voc um jovem que precisa escolher como
vai lidar com as foras opostas que vivem no seu
interior. A sua deciso determinar a qualidade do
resto da sua vida. E quando um dos lobos precisar de
ateno especial, o que acontecer s vezes, voc
no ter do que se envergonhar; poder
simplesmente admitir isso para os ancios e
conseguir a ajuda de que precisa. Quando isso for
de conhecimento pblico, aqueles que j travaram
essa mesma batalha podem oferecer-lhe a sua
sabedoria.

Essa histria simples e pungente explica como a

experincia humana. Cada um de ns est em meio a
uma batalha contnua, em que as foras da luz e da
escurido competem pela nossa ateno e pela
nossa submisso. Tanto a luz quanto a escurido
habitam dentro de ns ao mesmo tempo. Verdade
seja dita: existe uma matilha inteira de lobos dentro
de ns o lobo amoroso, o lobo bondoso, o lobo
esperto, o lobo sensvel, o lobo forte, o lobo
altrusta, o lobo generoso e o lobo criativo. Junto
com esses aspectos positivos existem o lobo
insatisfeito, o lobo ingrato, o lobo autoritrio, o lobo
desagradvel, o lobo egosta, o lobo indecente, o
lobo mentiroso e o lobo destrutivo. Todo dia temos a
oportunidade de reconhecer todos esses lobos,
todas essas partes de ns mesmos, e escolher como
iremos nos relacionar com cada um deles. Ser que
continuaremos condenando alguns e fingindo que
eles no existem ou vamos tomar posse de toda a
matilha?

Por que sentimos a necessidade de negar a matilha

de lobos que vive em ns? A resposta fcil. Ou
achamos que ela no existe ou que no deveria
existir. Tememos que, se admitirmos todos os
diferentes eus que ocupam espao na nossa psique,
de algum modo seremos rotulados de esquisitos,
diferentes, prejudiciais ou psicologicamente
fragmentados. Achamos que devemos ser pessoas
boas e normais, dentro das quais s mora um
nico eu. Mas existem muitos eus e a recusa em
entrar em acordo com eles um grave erro que nos
levar a cometer atos estpidos e temerrios de
autossabotagem.
Eis o grande segredo: existem muitos eus contidos
dentro do nosso eu, pois dentro de cada um de
ns existem todas as qualidades possveis. No h
nada que possamos ver e nada que possamos julgar
que no exista dentro de ns. Todos somos luz e
escurido, santos e pecadores, pessoas adorveis e
abominveis. Somos todos gentis e calorosos, mas
tambm frios e cruis. Dentro de voc e dentro de
mim existem todas as qualidades conhecidas pela
espcie humana. Embora possamos no estar
conscientes de todas as qualidades que possumos,
elas esto adormecidas dentro e ns e podem
despertar a qualquer momento, em qualquer lugar. A
compreenso disso nos permite entender por que
todos ns, que somos bons, somos capazes de
fazer coisas ruins e, mais importante, por que s
vezes nos tornamos os nossos piores inimigos.