Las comedias se representaban bajo los auspicios del estado y eran tema de competicin.

Obtuvieron el reconocimiento del Estado despus que las tragedias, habiendo sido puestas en
escena previamente por los actores a sus propias expensas. Fueron representadas por
primera vez en la festividad anual de las Dionisias Urbanas en el ao 486 a. C. (cuando un tal
Quinides gan el certamen) y en las Leneas (otra festividad dionisaca), c. 440 a. C. Antes y
despus de la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) se representaban cinco comedias al ao
en cada festividad. Durante esta guerra al parecer el nmestrado era el arconte epnimo, y
en las Leneas el arconte basileo. La obligacin de proporcionar un coro recaa sobre los
ciudadanos acaudalados. Los dramaturgos, a quienes se les pagaba una cantidad,
presentaban normalmente solo una obra cada uno, y competan por el primer premio, que
poda no haber sido ms que una corona de yedra. En las Leneas parece que se otorgaba
tambin un premio al mejor actor cmico, aunque no en las Dionisias Urbanas hasta finales
del siglo I.

El origen de la comedia griega[editar]

La comedia ms antigua que se conoce, Los acarnienses, de Aristfanes, se represent en el

ao 425 a. C.] procesin durante las Dionisias de Atenas que intercambiaban chirigotas con
los miembros del cortejo y con los propios espectadores. Esta teora queda reforzada por la
palabra griega komoida, que quiere decir "canto de un komos", y deriva del griego komos,
procesin de comparsas que cantaban y bailaban (no deriva de kome, "aldea", como
crea Aristteles). A su vez la Comedia Antigua de Atenas dio un papel importante al coro,
mantuvo el elemento flico y estuvo relacionada con el culto a Dioniso. La segunda influencia
detectada fue la del drama siciliano (teniendo presentes las comedias de Epicarmo, que fue
ligeramente mayor que los primeros comedigrafos atenienses), que a su entender se habra
tenido en cuenta a efectos de la trama de la comedia ateniense (muy distinta de la stira).

Comedia antigua o aristofnica[editar]

El trmino Comedia Antigua designa las comedias representadas en Atenas en el siglo
V a. C. De todas estas obras las nicas que se han conservado completas son once obras
deAristfanes, y de ellas las dos ltimas (Las asamblestas y Pluto) se escribieron en el siglo
IV a. C., y son de un estilo muy distinto del resto, en especial en el papel tan reducido del coro
y el dionisio rey del vino. . Una comedia aristofnica responde en su elaboracin a una
estructura y puede dividirse en las siguientes partes (que se encuentran, con algunas
variantes, en las primeras nueve obras):

a. prlogos, "prlogo", una escena que abre la obra, de tipo expositivo, antes de la entrada
del coro.
b. parodos, "entrada del coro", escena en la que el coro entra y se le presenta al pblico.
c. agn, "debate" entre dos adversarios con argumentos a favor y en contra del tema capital
de la obra. Normalmente tiene la forma de un par de discursos en tetrmetros (la
llamadasizigia epirremtica) y el primero en hablar es siempre el perdedor.
d. parbasis, "marcha hacia adelante". Tras el agn todos los personajes abandonan el
escenario, el coro "se adelanta" y el corifeo se dirige al pblico directamente en tetrmetros
anapsticos, sin que el contenido de sus palabras tenga mucho que ver con el argumento.
e. Siguiendo a la parbasis viene una serie de episodios (epeisdia) separados por breves
cantos del coro que a veces continan la lnea de la trama principal, aunque por regla general
se limitan a ilustrar la conclusin que se desprende del agn.
f. xodos, escena final, en la que la nota predominante es la alegra que generalmente da
paso a una boda o a una fiesta. La obra puede concluir con un crdax o danza ritual.
Para poner en escena una comedia se requeran tres o cuatro actores, a veces con la ayuda
de actores secundarios, y un coro de veinticuatro miembros (todos varones). El coro era de
importancia capital. Muchas obras tomaban sus ttulos del coro (por ejemplo, Los
acarnienses, Avispas, Aves), cuyos trajes y danzas proporcionaban el espectculo. El traje era
acorde con la naturaleza tosca de la Comedia Antigua, en la que los chistes tenan mucho que
ver con el sexo y la excrecin y se expresaban en un lenguaje desinhibido. La comedia
tomaba como punto de partido un objeto fantstico por parte del hroe cuya consecucin,
totalmente imposible en la vida real, constitua el argumento. Unos pocos ciudadanos
distinguidos eran ridiculizados despiadadamente; en algunas comedias aparecen en papeles
importantes, bien con sus propios nombres, por ejemplo Scrates en Las Nubes,
o Eurpides en Las Tesmoforias, o con un ligero disfraz, por ejemplo Clen como Paflagonio
en Caballeros. De igual modo los dioses, o algunos dioses, reciban un trato irreverente,
aunque nunca de un modo que pudiera poner en tela de juicio su existencia.

Es difcil ver hasta qu punto subyace una crtica seria a la sociedad detrs de los chistes y
las bromas. La Comedia Antigua era al mismo tiempo una amalgama de creencias religiosas,
stira y crtica (poltica, social y literaria) mezclada con bufonadas.

Autores de Comedia Antigua[editar]

Es poco lo que sabemos de los autores de la Comedia Antigua, al margen de Aristfanes.
Tenemos los ttulos de veintisiete comedias de Cratino (c. 520-c. 423 a. C.), quien obtuvo el
primer premio seis veces en las Dionisias Urbanas y tres en las Leneas. Aristfanes se burl
de l en Los caballeros (424 a. C.) diciendo que la bebida haba acarreado su declive. Al ao
siguiente,Cratino se veng con su obra Pytine ("la botella"), en la que se meta con
las Nubes de Aristfanes. Crates logr tres victorias en las Dionisias Urbanas, la primera en
el 450 a. C. Tenemos los ttulos de seis de sus obras.

Fercrates imit el estilo de Crates y obtuvo premios entre el 400 y el 430 a. C. Tenemos unos
diecinueve ttulos de obras suyas.
Eupolis represent su primera obra en el 429 a. C.; obtuvo el primer premio tres veces en
las Leneas y al menos una vez en las Dionisias Urbanas. Muri poco despus del 415 a. C.

De todos los mencionados, los dos ms importantes despus de Aristfanes, segn los
griegos, fueron Cratino y Eupolis.

Otros autores de comedia contemporneos de Aristfanes fueron Aristnimo y Amipsias.

Comedia Media[editar]
Apenas hay datos sobre la comedia media. Pona en ridculo a personas que el pueblo
reconoca por sus hechos y dichos, pero sin nombrarlas directamente. La Comedia Media. La
comedia de Aristfanes no tuvo continuadores. Despus del siglo V y hasta el 330
aproximadamente, se desarrolla una comedia llamada ya por los alejandrinos Media, para
diferenciarla de la Antigua. Ya no es una produccin poltica, centrada en Atenas, y han
desaparecido los elementos tradicionales. Cada vez se van incorporando ms elementos que
llamaramos de comedia burguesa: temas erticos, intrigas, reconocimiento, personajes tipo
como el rufin, la prostituta, el enamorado, el fanfarrn, el esclavo, el cocinero, etc. Influye
decisivamente la tragedia tarda de Eurpides, en que ya aparecan estos temas y personajes.
Conservamos escasos fragmentos.

CARACTERISTICAS

Esta es una de las faces del gnero dramtico, se sustenta en el humor, la mofa o la irona,
todos desde un punto de vista afable.

La palabra comedia proviene del latn comoedia, aunque su origen se

puede encontrar en los dramas griegos. La comedia de la que se tiene noticia
como originaria o predecesora es la comedia de Atenas, y en el formato
televisivo surgi en los estados unidos, donde se acompaaba de pblico. De
este es posible que se haya desarrollado el denominado teleteatro.
Se sirve de la exageracin, fanfarronera, doble sentido e incluso de la irona.
El objetivo suele ser simple y moralmente aceptable, aunque actualmente se
utiliza mucho el doble sentido, convirtindose en lo que se denomina humor
negro o humor caliente.
Caractersticas de la comedia:
Gnero.- La comedia es un segmento del gnero dramtico, y puede estar
conectada con la stira o el drama.
Personajes.- Los personajes suelen ser simples o muy complicados, pero
siempre se enfocan en personajes particularmente irnicos o errticos, esto
es independiente a que existan cmicos serios que buscan o hablan de
chistes. Los personajes no tienen lmites, pues pueden ser hombres, mujeres,
y hasta nios. Por lo que se desprende que es un personaje comn y
corriente.
Protagonista.- Estos pueden variar ampliamente, sobre todo los anti
hroes, o incluso los malosos pueden ser los protagonistas, pues en este
gnero pueden tanto existir los antagonistas como no existir. Generalmente
existe un protagonista, esto independientemente a que otro personaje
realice actividades graciosas. Tambin existen protagonistas variados, como
sucedera con el gordo y el flaco, quienes actuaban en conjunto o con lo
sucedido con los tres chiflados, quienes realizaban peripecias y locuras en
forma individual o en conjunto.
Facetas.- Las facetas de los cmicos son muchas, prcticamente no existen
lmites, la comicidad puede ser expresada por el protagonista, o por el
antagonista, pero siempre se podrn encontrar aspectos como charlatanera,
fanfarronera.
Defectos.- Esta es una de las herramientas que se pueden destacar en la
comedia, principalmente por ser lo ms apreciable en forma objetiva. Puede
servirse de ojos grandes, pies grandes o pequeos, ojos viscos, dientes
grandes etc.
Tema.- Puede variar en cada actuacin, pues se puede ajustar a la situacin
poltica, social o circunstancial aunque siempre el tema de la comicidad se
encuentra ligada a la naturaleza humana y a la sensibilidad humana.
Desenlace.- Este puede variar, siempre con el tema y se encuentra al
arbitrio del autor de la trama, independientemente de que pueden existir
cambios de ltima hora como sucede con los programas en vivo o los
teatrales.
Medios.- Los medios de la comicidad actual pueden ser muchsimos,
inicialmente fueron teatrales, o en la calle, aunque posteriormente se
introdujeron a la radio y despus a la televisin. Dando desde ese momento
entrada a los shows televisivos y cmicos, posteriormente ha entrado al
internet donde ha variado ampliamente y los programas pueden ser
repetidos y hasta criticados al momento de presentarse.
Objetivos.- Los objetivos pueden ser muy variados, pues como se dijo antes,
los objetivos pueden ser slo el entretenimiento como industria, de ndole
poltico, contradiciendo a los gobernantes, puede ser de protesta, o
simplemente por diversin sin lucro alguno.

ORGENES DE LA COMEDIA
Los orgenes de la comedia griega son difciles de precisar.
Es un gnero de origen incierto.
La mayor parte de las fuentes, coinciden en situar su origen
en los actos festivos y populares, que tenan lugar en torno al
teatro de Dioniso, situado al sur de la Acrpolis ateniense, con
motivo de las fiestas de las Grandes Dionisias que se
celebraban en el mes de marzo.
Segn los datos que se tienen, parece ser que la comedia
derivara de las procesiones flicas, autenticas carnavaladas
donde abundaban las obscenidades y los insultos.
De ah viene el origen del nombre "komoda" que significa
canto del cortejo, que hace referencia a estas procesiones.

En un principio fueron improvisadas y muy posteriormente se

estructuraron literariamente.

Muchas regiones se disputan el origen de la comedia, pero su

aparicin literaria sucede en Atenas, asociada a Dionisio.

Hymeneo disfrazado de mujer durante una ofrenda a Priapo por Nicolas Poussin
CARACTERSTICAS DE LA
COMEDIA
Las comedias griegas tienen una serie de rasgos comunes
con las comedias actuales, pero otros rasgos son
completamente diferentes.

Siempre la accin recae sobre una empresa que debe llevar a

cabo el hroe cmico, empresa que finaliza con el xito del
hroe y la derrota de sus oponentes.

El coro entra en la accin apoyando o ponindose en contra

del protagonista que gana el enfrentamiento contra sus
enemigos. El coro lo acompaa en el triunfo final aunque haya
estado en contra de l al comienzo de la historia.

Los coros pueden ser:

reales: caballeros, agricultores
personificaciones: nubes, ranas, ciudades...
fantsticos: stiros

Los personajes de la comedia son contemporneos del poeta

o personajes mitolgicos o de la historia griega. Tambin
aparecen dioses inventados o personificaciones.

La comedia normalmente expona y criticaba sin miramientos

todo aquello que irritaba al poeta, dirigindose al pblico en
un lenguaje que ste entenda perfectamente.

As se suceden las crticas a todos los temas que preocupa a

la sociedad: las stiras polticas, literarias, la representacin
grosera del libertinaje, la reflexin sobre los males de la vida,
la degeneracin de las costumbres y de la poltica.

Y todo ello en medio de la burla a las cosas y personas,

plagado de chistes y groseras.

Como la tragedia, la comedia comienza con una situacin

angustiosa que debe ser aliviada, algo que ocurre al final,
siempre a travs de la risa y la fantasa.

COMEDIA ANTIGUA O ARISTOFNICA

El trmino Comedia Antigua designa las comedias
representadas en Atenas en el siglo V a. C.
De todas estas obras, las nicas que se han conservado
completas son once obras de Aristfanes, y de ellas las dos
ltimas: Las asamblestas y Pluto se escribieron en el siglo IV
a. C., y son de un estilo muy distinto del resto, en especial en
el papel tan reducido del coro.
Una comedia aristofnica responde en su elaboracin a una
estructura y puede dividirse en las siguientes partes:

PARTES DE LA COMEDIA ANTIGUA

1. PRLOGOS, "prlogo", una escena que abre la obra, de
tipo expositivo, antes de la entrada del coro.
2. PARODOS, "entrada del coro", escena en la que el coro
entra y se le presenta al pblico.

3. AGN, "debate" entre dos adversarios con argumentos a

favor y en contra del tema capital de la obra. Normalmente
tiene la forma de un par de discursos en tetrmetros (la
llamada sizigia epirremtica) y el primero en hablar es
siempre el perdedor.

4. PARBASIS, "marcha hacia adelante". Tras el agn todos

los personajes abandonan el escenario, el coro "se adelanta"
y el corifeo se dirige al pblico directamente en tetrmetros
anapsticos, sin que el contenido de sus palabras tenga
mucho que ver con el argumento.

5. EPEISDIA: Siguiendo a la parbasis viene una serie de

episodios separados por breves cantos del coro que a veces
continan la lnea de la trama principal, aunque por regla
general se limitan a ilustrar la conclusin que se desprende
del agn.

6. XODOS, escena final, en la que la nota predominante es

la alegra que generalmente da paso a una boda o a una
fiesta. La obra puede concluir con un crdax o danza ritual.