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LA EVOLUCIN DEL ARQUERO EN EL CONTEXTO BLICO
GRIEGO
The Greek Archer Evolution in the Greek Military Context
Jos Javier VILARIO RODRGUEZ

Universidad del Pas Vasco
E-mail: jjvr8@yahoo.es
Fecha de recepcin: 03-12-2009

Fecha de aceptacin: 29-01-2010
RESUMEN: La trayectoria del arco en la Historia de Grecia va asociada a la transfor-

macin que se origin en el seno del mbito militar. El escaso protagonismo que durante
muchos siglos se concedi a los arqueros en el contexto blico, dar un giro inesperado con
el estallido de las Guerras Mdicas. Posteriormente, el dramaturgo Eurpides convertir a
Heracles, uno de los arqueros ms clebres del mundo helnico, en el portavoz del cambio
que traer consigo, la aceptacin e incorporacin definitiva de estos soldados como contin-
gente de considerable valor dentro de los ejrcitos griegos.
Palabras clave: Arqueros, Hoplitas, Falange, Infantera ligera, Heracles, Mercenarios.
ABSTRACT: The trajectory of the bow in the History of Greece is associated with
the transformation that was originated inside of the military environment. The poor promi-
nence that for many centuries was granted to the archers in the warlike context, was going
to give an unexpected draft with the explosion of the Persian Wars. Later, the playwright
Euripides was going to turn Herakles, one of the most famous archer of the hellenic world,
into the spokesman of the change that was going to bring with it the acceptance and the
definitive incorporation of these soldiers as contingent of considerable value inside the
greek armies.
Key words: Archers, Hoplites, Phalanx, Light Infantry, Herakles, Mercenaries.
El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277 263

JOS JAVIER VILARIO RODRGUEZ
La importancia del arco en la Historia de Grecia ser evidente, no slo

por el hecho de formar parte exclusiva de clebres hroes como Heracles o
el propio Odiseo, adems de divinidades como Apolo y su hermana rtemis,
sino porque su evolucin, al margen de las proyecciones ideolgicas a las que
se vio sometido a lo largo de su amplia trayectoria, y su mantenimiento, per-
manecern de manera consciente en el pensamiento colectivo griego.
No slo la arqueologa y las representaciones iconogrficas proporcio-
nan una clara muestra de lo que el arco y las flechas representaron en la so-
ciedad micnica, sino que tambin las fuentes literarias aportan su propio
punto de vista, es decir, un enfoque personal que evidenciar cmo los anti-
guos griegos llegaron a considerar durante muchos siglos que estas armas
pertenecan a una categora inferior respecto a otras, de distinta o semejante
condicin, a pesar de ser un arma que acompa desde sus orgenes a per-
sonajes tan importantes para el mundo griego como al propio Heracles. El
mximo exponente literario respecto al presente tema corresponde a la Ilada,
una de las obras cumbre de Homero.
Esta narracin pica relata la clera del rey tesalio Aquiles, hijo de
Peleo, quien reinaba en la ciudad de Pta, y de la divina Tetis, adems de los
acontecimientos sucedidos durante el dcimo ao de guerra entre los aqueos
y los troyanos. En este ambiente blico ser donde observaremos los prime-
ros detalles que sobre los arqueros nos proporciona Homero, que son en de-
finitiva la plasmacin del sentir de toda una sociedad. Este autor mencionar
el arco de un modo genrico y con una importancia secundaria para la
guerra1. En la Ilada, los personajes portadores del arco son escasos y en mu-
chos aspectos marginales. Tambin existen otros arqueros que, o son anni-
mos, o su funcin no es fundamental en la obra en general2.
Respecto al arco en el contexto blico de las edades del Bronce y
Hierro, decir que este arma se utiliz durante la poca micnica, adquiriendo
en ella una importancia considerable. Los diferentes reinos que configuraban
este mundo micnico, mantenan una complicada fuerza militar organizada
tal y como reflejan las tablillas del Lineal B3,lo que permite entrever que nos
encontraramos con un pueblo ms bien belicoso4. Precisamente durante esta
poca se introducir el caballo y el carro de combate, cuyos inventores fueron
los Arios y Hurritas5. Se trataba de un vehculo cuya finalidad consista prin-
cipalmente en transportar hroes al campo de batalla, donde desmontaban y
entraban en combate cuerpo a cuerpo con otros grandes hroes6.
Estos hroes o guerreros tenan como cualidad intrnseca la valenta,
mientras que el honor se converta en su objetivo a perseguir7. El honor por
naturaleza tiene que ser exclusivo, o por lo menos jerrquico. Esto generar
una competencia que se trasladar al campo de batalla. En este escenario el
hroe pasar su prueba final en tres fases: con quin lucha, cmo lucha y
264 El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277

cmo termina8.El xito de la empresa llevar consigo la muestra de un trofeo
que, en la Grecia descrita por Homero, consista en despojar de su armadura
al adversario derribado9.
En definitiva, se puede deducir que en estos momentos la suerte de
toda una armada depende a menudo de la aristie de uno, es decir, de la exce-
lencia que se manifiesta por sus hazaas10.
En el cambio del II-I milenio a.C., las pequeas unidades socio-eco-
nmicas traen consigo conflictos a pequea escala, que son frecuentemente
resueltos por el denominado combate singular 11. Este procedi-
miento aristocrtico tena una serie de normas12:
a) Ambos combatientes lucharan solos sin recibir ayuda alguna del
resto de compaeros de armas. Incumplir esta regla significaba la ms grave
violacin del acuerdo.
b) Las armas que se utilizarn en la lucha sern las mismas para ambos
contendientes. Por lo general eran la jabalina, espada y escudo. La utilizacin
de otra clase de armas, en este caso para arrojar proyectiles por medio de
arcos, hondas, etc., con el fin de tender una trampa al oponente, se conside-
raba igualmente una violacin de los acuerdos.
c) Finalmente se elega el campo de batalla, donde ambos contendien-
tes se ubicaban en un lugar fijo, a la misma distancia de los ejrcitos a los
que representaban.
d) Para que todo esto fuera fielmente cumplido, se elega a un director
o comisario de combate cuya tarea consista en medir el espacio entre los
dos bandos para indicar el lugar exacto en el que tenan que situarse los con-
trincantes y, si era necesario, efectuar un sorteo para ver quin sera el primero
en lanzar en el caso de utilizar la jabalina como principal arma.
Los objetivos fundamentales de la o combate singular eran13:
a) Procurar una solucin del conflicto sin necesidad de masacrar a uno
de los bandos, como en el canto donde los ejrcitos troyano y aqueo se com-
prometen a aceptar el resultado de un combate individual entre Menelao y
Paris14.
b) Paralizar el combate, aunque slo sea por un da, con el fin de evitar
ms derramamiento de sangre, tal y como sucede durante la contienda entre
Ayante y Hctor15.
No hay que pensar que durante esta poca slo exista el combate sin-
gular como medio para dirimir los conflictos. Tambin nos encontramos con
la batalla tradicional, donde dos bandos luchaban hasta que uno de los dos
era derrotado. Esta forma de combatir se llevaba a cabo en una llanura y el
enfrentamiento segua las pautas de la tica guerrera del cuerpo a cuerpo,

para lo cual se utilizaba la lanza y/o la espada. Una condicin obligatoria en

estos combates era la presentacin de las respectivas genealogas antes de
iniciar la contienda16.
Respecto al arco y las flechas, ya mencionamos cmo estas armas ad-
quieren una enorme popularidad durante la poca micnica. Esta situacin
se transforma totalmente con los inicios de la edad del Hierro, como conse-
cuencia de una innovacin en la tctica de guerra y por consiguiente, la mo-
dificacin de la tica blica17.
Ya sealamos como la lucha cuerpo a cuerpo se convierte en el ideal
heroico del combate y su tctica difiere mucho de la empleada por los arque-
ros18:
a) El espacio. En la tica guerrera griega el combate deba realizarse
en una llanura o campo abierto, mientras que los arqueros preferan lugares
escarpados para ocultarse de sus adversarios.
b) El tiempo. En la primera, la batalla transcurra de da, mientras que
el aprendizaje del tiro con arco se haca de noche dirigiendo la flecha hacia
velas encendidas. Un ejemplo de esta prctica nos lo proporcionan los plateos
en su asedio a los peloponesios19.
c) Tipo de enfrentamiento. Para la tica blica griega la lucha significaba
el contacto directo entre los combatientes, por el contrario, para el arquero
la distancia resultaba primordial.
d) Tipo de armadura. El soldado griego portaba armamento pesado,
mientras que el arquero llevaba lo necesario para poder efectuar movimientos
rpidos.
e) Elemento ms preciado. El guerrero griego destacaba la fuerza, pero
para el arquero la astucia y el saber individual conformaban sus atributos ms
significativos.
Esta realidad se refleja en las fuentes iconogrficas y literarias, de las
cuales se extrae que el arco era considerado como el arma de los cobardes,
de aquellos que solan poner en prctica la tctica de la emboscada, que lan-
zaban la flecha agazapados con la finalidad de sorprender a su enemigo sin
ni siquiera ofrecerle la posibilidad de reaccionar en su defensa si el arquero
acertaba el blanco20.
Volvamos nuevamente al tema del combate singular para conocer el
contexto social, poltico y econmico en el que se produce su desaparicin.
El desarrollo experimentado por la primitiva sociedad griega, en la que co-
mienza a producirse una convivencia entre los distintos grupos tnicos, el
nacimiento de ideas filosficas y morales, el abandono de la economa agraria
y del pastoreo que ser reemplazada por el comercio martimo, la introduc-

cin de nuevas ideas en cuanto al modo de hacer la guerra, los movimientos
de colonizacin y, sobre todo, la introduccin del elemento popular en el go-
bierno, donde el componente aristocrtico no encajaba en una sociedad en
la que la victoria o la gloria, se forjaban con la tarea y esfuerzo comunes de
todos sus ciudadanos21. En un escenario as, el hroe desapareci rpida-
mente porque el honor del hroe era puramente individual, algo por lo cual
viva y luchaba por su propio valor como por s mismo en cambio, el honor
de una comunidad era una cualidad totalmente diferente, que exiga otro
orden de habilidades y virtudes; de hecho la comunidad slo poda prosperar
si domaba al hroe y pona obstculos al libre ejercicio de su valenta, y un
hroe domesticado era una contradiccin en s mismo22. Puede concluirse
que se sustituye el egosmo casi puro del honor heroico por el orgullo c-
vico23.
El conocimiento que poseemos de esta guerra pre-hoplita proviene
principalmente de escenas pictricas de vasijas tardo geomtricas y de las de-
scripciones homricas24.
Entre los investigadores existe unanimidad en la idea de que el naci-
miento del hoplita no surge espontneamente, sino como consecuencia de
una larga evolucin que se materializar principalmente en tres factores: el
reclutamiento, el armamento y la tctica25.
El reclutamiento de los primeros hoplitas se produjo entre aquella elite
de hroes o soldados individuales pertenecientes a la clase aristocrtica, pue-
sto que la panoplia hopltica tena un coste que dependa de la riqueza, y en
estos momentos sta la constitua la propiedad rstica26. Con el paso de los
siglos, la defensa nacional detentada por los nobles ser compartida paulati-
namente por el conjunto de los ciudadanos, especialmente en los regmenes
democrticos27.
Respecto al equipo hopltico al completo, ste aparece por pri-
mera vez en un vaso protocorintio fechado alrededor del 675 a.C. 28
El hoplita es un tipo de soldado que se defina por su armamento
pesado: casco, coraza metlica, en ocasiones grebas, espada, lanza y
escudo redondo con brazalete y asa 29 . La lanza, con una longitud de
seis a ocho pies, se convertir en la principal arma ofensiva del ho-
plita, mientras que la espada corta, se reservaba para las ocasiones
en las que la lanza se rompa o soltaba 30 . La espada (larga) y la lanza
ya formaron parte del equipamiento de los soldados de pocas an-
teriores, de igual manera que otros elementos como la coraza, grebas
o tobilleras, se asemejaban a los utilizados entre los guerreros mic-
nicos 31 . Todo esto sugiere que se ha producido una renovacin o re-
adopcin de los elementos que configuran la panoplia hopltica, en
un perodo comprendido entre el 750 y el 700 a.C. 32

Desde poca micnica se conocen representaciones en las que la lanza

y el arco se utilizan tanto para la caza como para el combate33. En la lucha, la
lanza se situara en primera lnea de ataque o defensa, y servira para arrojarla
o/e introducirla, tal y como apuntar el gegrafo Estrabn unos siglos de-
spus34.
La lanza estara, sin duda, complementada con el arco y la flecha35. Las
armas de largo alcance se utilizaban durante los enfrentamientos en dos mo-
mentos fundamentales: al aproximarse los grupos enfrentados y para cubrir
la retirada. Esta tctica, aunque necesaria, estaba claramente menospreciada36.
Con el paso del tiempo, el arco se acabar convirtiendo definitivamente en
un arma incompatible con el innovador sistema de combate hopltico.
A pesar de todo lo expuesto hasta ahora, no debemos pensar que la
figura del arquero qued reducida a la mnima expresin dentro del ejrcito
griego, porque si bien es verdad que su oscura funcin no goz de unanimi-
dad por las condiciones existentes en el nuevo orden militar, tambin es cierto
que a su utilidad ya sealada, se une el hecho de que durante el perodo de
expansin de algunas poleis (VII a.C.), a la ya conocida milicia de ciudadanos
hoplitas, se aadirn mercenarios, entre los que figuran los famosos arqueros
cretenses37 que participaron en las Guerras Mesnicas.
Junto al armamento y al reclutamiento surgir, en estos momentos,
una nueva tctica de guerra que recibir el nombre de falange. Esta tctica,
en cuyo armazn se sita la infantera pesada (hoplitas), naci entre el 700-
650 a.C. (probablemente alrededor del 675), y se generaliza hacia el 650 a.C.,
al menos en Corinto, tal y como se pueden apreciar en las representaciones
de una vasija protocorintia, que sugieren que el uso de la falange sera anterior
al momento en el que los artistas empezaran a emplearla como motivo de-
corativo en sus vasos38. A pesar del ejemplo expuesto, son raras las imgenes
existentes sobre la falange hopltica, en comparacin con la numerosa ico-
nografa relativa a los hoplitas39.
Elegido el terreno de combate, los hoplitas se colocan en lnea, nor-
malmente con ocho filas de profundidad. A la seal dada se ponen en marcha
pero siempre en formacin cerrada. La falange derivar hacia la derecha
como consecuencia de que cada soldado buscar sobre el escudo de su com-
paero de la derecha, un abrigo para su hombro y brazo derechos descubier-
tos. sta arrastrar la lnea de batalla de la izquierda sobre la adversa. Esta
deriva, deba ser impedida por los combatientes situados en el ala derecha, la
elite de la infantera, encargados de resistir el empuje lateral llegado de su iz-
quierda. Una vez pasado el choque del encuentro, el combate prosegua en
una lucha cuerpo a cuerpo.
El poeta Tirteo que vivi hacia el siglo VII a.C., formul la primera
tica del comportamiento militar que permanecer en vigor ms de doscien-

tos aos: el soldado defender el bien comn, la patria y la ciudad de ori-
gen40.
La falange hopltica fue ms que una formacin tctica ya que repre-
sentaba un modo de vida, un cdigo de valor y moralidad que arraig ms
profundamente en Grecia que en el resto de sociedades militares41.
Como seala Vernant, en estos momentos el premio de la aristea recae
sobre quien ha contribuido mejor a la victoria comn y para ser el mejor
hace falta destacar por encima de los dems, s, pero permaneciendo junto a
ellos, solidario con ellos, semejante a ellos42.
La aceptacin y apoteosis del combate cuerpo a cuerpo presupuso el
rechazo a aprobar y a desarrollar la movilidad y la infantera ligera entre los
siglos VII-V a.C.43 A pesar de la importancia que la lucha hopltica mantuvo
durante este perodo, algunos de sus inconvenientes eran que la batalla slo
la libraran ejrcitos de hoplitas que siguieran la misma tctica, de igual ma-
nera que la guerra de asedio era impensable al estar limitados los ejrcitos a
luchar en las llanuras44, lo que lleva consigo la imposibilidad de crear tropas
ligeras. Pero sern las Guerras Mdicas o Persas (490-479 a.C.), las detonantes
de una profunda transformacin que impulsar al mundo helnico a plante-
arse cambios en mbitos tan diferentes como el militar y el ideolgico.
Un factor a tener en cuenta es que Grecia no es rica en llanuras, sino
que su relieve es predominantemente montaoso, y por lo tanto, idneo para
la infantera ligera45. Un paisaje apto para unas tropas en las que todo es mo-
vimiento, desplazamientos rpidos, intervenciones para despus realizar re-
tiradas rpidas, emboscadas, golpes de mano, en definitiva, operaciones que
requieren ser cuidadosamente preparadas, bien dirigidas y ejecutadas con ra-
pidez y determinacin. Para proceder a estas tcticas era necesario un arma-
mento especfico, pero sobre todo liviano: jabalina, arco, honda, espada corta
y, posteriormente en el caso de los peltastas, un escudo de madera o mimbre re-
cubierto a veces de piel 46.
En el mundo griego siempre hubo arqueros y honderos, pero el estado
hoplita los ignor hasta que Persia mostr su eficacia47. Estos soldados lige-
ramente armados eran a menudo desacreditados en las ciudades griegas, ya
que no se alineaban dentro de la falange de hoplitas; adems, durante la con-
tienda, recurran a los proyectiles y con ello a la reprobacin48. As, no ser
hasta el siglo V a.C. cuando se introduzcan las tropas ligeras, cuyos miembros
comenzaron a ser reclutados entre los sectores ms pobres de la ciudad o
entre los extranjeros49.
En el largo enfrentamiento entre Atenas y Esparta (431-404 a.C.)50, la
infantera ligera y los escaramuzadores (cuyo nacimiento se produjo en el
mismo siglo V a.C., como consecuencia del podero y las actividades ejercidas

dentro del ejrcito persa), ayudaron y defendieron, en ocasiones, a la falange51,

antes de que sta comenzara su proceso de desaparicin. Dentro de las tropas
ligeras, el general ateniense Ifcrates, introdujo el cuerpo de peltastas, cuyo
equipamiento consista en la armadura menor de las tropas ligeras ms una
lanza larga y pica arrojadiza52.
La Guerra del Peloponeso aceler el proceso de decadencia del sistema
tradicional hopltico, al comprobar que se necesitaba una cierta especializa-
cin (se incrementa el nmero de lanceros y arqueros dentro de la caballera),
as como una mayor diversificacin de los cuerpos participantes en la con-
tienda (los thets o ciudadanos ms pobres de Atenas, servirn en la flota
como remeros y arqueros)53. Estos cambios paulatinos que se vislumbran en
el seno del ejrcito se materializan en las representaciones iconogrficas,
donde existen algunos ejemplos del empleo del arco por soldados con ar-
madura completa, que se identifican claramente como hoplitas, en un perodo
de tiempo que abarca aproximadamente desde el 450 hasta el 400 a.C.54 Este
hecho demuestra que los artistas comienzan a privilegiar el arco y su manejo,
as como su carcter tcnico y el esmero que necesita. Para realizar esta labor
el arquero se prepara solo, sin la necesidad de recurrir a la asistencia externa,
caso contrario a lo que le ocurre al hoplita con sus armas55.
Los cuerpos de arqueros tambin estn asociados a la clebre flota ate-
niense. Sobre sta, Vidal-Naquet comenta que fue a la vez modelo y factor
de desequilibrio, de destruccin de la vieja organizacin; si bien permite uti-
lizar a los thets no incorporados en Maratn, tambin moviliza a la clase su-
perior, y parte de los que normalmente sirven como hoplitas se ven retenidos
por los deberes de la trierarqua56. La funcin que los arqueros tendrn den-
tro de la fuerza naval ser en un principio muy reducida, pero con el tran-
scurso del tiempo los mtodos de la guerra martima sufrirn
transformaciones al igual que sucede con el combate terrestre, cobrando los
arqueros un mayor protagonismo que se plasmar no slo en el mbito art-
stico de la cermica, sino tambin en el gnero literario de la tragedia como
en el caso del Heracles de Eurpides compuesto hacia el 423 a.C.
Bowra, respecto a los personajes de Eurpides, comenta que acercan
al momento presente las historias del pasado, y esto es lo que fascinaba a los
atenienses. Eurpides sugiere que esos personajes, predestinados de un pasado
lejano, pueden relacionarse con temas ms modernos. Con Eurpides, la edad
heroica se vuelve ms apremiante e inmediata y no vacila en introducir inno-
vaciones en ella57. As, observamos que a los ojos de los contemporneos
de Eurpides, para quienes el mito era la herencia de lo real y del pasado
histrico, el arcasmo de Heracles puede haber sido visto ms como moder-
nidad58. A este respecto, el arco de Heracles se convierte desde el punto de
vista contemporneo, en un arma innovadora59. Si tenemos en cuenta que en
las obras de este autor se escuchan ecos de los variados argumentos conflic-

tivos que podan haberse odo en las calles de Atenas de ese tiempo60 y que
la propia experiencia del dramaturgo como soldado le habran hecho refle-
xionar acerca de la importancia que el arco estaba cobrando en el contexto
militar, en un momento en el que se estaban produciendo cambios sustan-
ciales en este mbito, no es de extraar que este arma de largo alcance se
convirtiera dentro de la trama del Heracles, en una cuestin susceptible de ser
debatida61.
Es significativo que sea Heracles, el hroe ataviado de cazador prehi-
strico y en el que se mezclan rasgos tanto de cazador prehistrico, como
de seor de los animales y de chamn proveedor de caza y rebao62, el per-
sonaje que constituya el punto de inflexin respecto a la manera de concebir
la guerra tiempo atrs. Hay que tener en cuenta lo que sealan ciertos autores
de que la caza en el mundo griego, se concibe como una guerra contra los
animales salvajes63 y que, en el repertorio de Eurpides, los hroes mitolgi-
cos no son vistos como personajes del pasado, sino actuales. En este sentido,
el pblico percibe a estos hroes como autnticos trasmisores de problem-
ticas vigentes; en el caso del arco y las flechas en manos de Heracles, pro-
porcionarn una mayor credibilidad al argumento y una elevada facultad de
conviccin. De este modo, el primitivismo de Heracles, en cuanto a su acti-
vidad y armamento, se transformar en innovacin, porque la caza con arco,
al igual que los movimientos y tcticas propias de las tropas ligeras, seguan
parmetros anlogos. Es decir, los conceptos de caza y combate se fusionan
para proporcionar un nuevo estilo a la tcnica militar griega.
Otro fenmeno importante que surgir con la Guerra del Peloponeso
ser el del mercenario, que se desarrollar ampliamente durante el siglo IV
a.C. Esta manifestacin comprendera, segn Marinovic, tres fases:
a) 401-386 a.C., con la expedicin de los Diez Mil, donde el mercado
es todava limitado.
b) 380-360 a.C., que es la poca de los peltastas de Ifcrates.
c) 350-330 a.C., cuando se produce el desarrollo definitivo de los mer-
cenarios.
Durante la Guerra del Peloponeso la oferta de mercenarios procede
de diversas regiones como el Peloponeso, Tracia, Creta, Rodas, etc., pero po-
steriormente se desarrollar en casi todo el mundo griego64. Estos mercena-
rios, especializados en las tcticas de las tropas ligeras entre las que se
encuentra el manejo del arco, realizaban una lucha ms abierta y por lo tanto
eran menos dependientes de la masa de hombres en que se basaba la falange ho-
plita. De igual manera, la tctica de estas tropas ligeras se caracterizaba por
las emboscadas y por el factor sorpresa, en los que los movimientos exigan
realizarse con la mayor rapidez posible65. En definitiva, ser el cambio de

estrategia de la nueva guerra el que permitir una mayor afluencia de merce-

narios en los ejrcitos, que alcanzarn su punto lgido en el siglo IV a.C.66
Precisamente durante este siglo se acentuar el desarrollo del profesionalismo
a todos los niveles: surgirn especialistas del mbito militar y alteraciones en
el seno de los ejrcitos67.
Hasta aqu hemos intentado estudiar, de la mano de los arqueros, su
evolucin en un contexto, el blico, que desde un principio les dej poco
margen de movimiento. Esta imagen se reflejar en el arte griego, concreta-
mente en la cermica, donde el guerrero portador de arco ser presentado
ms en el mbito mitolgico que en el plano verdaderamente histrico. En
la escultura ocurrir algo similar, al manifestarse el arco en poder de dioses
o hroes como Heracles68. Precisamente, el Heracles arquero sealar, en el
plano imaginario, un lmite con respecto a las concepciones pretritas y se
erigir en paradigma del cambio. Un cambio que, en la realidad, se traducir
por la admisin e integracin del arquero como contingente de suma consi-
deracin en el grueso de los ejrcitos. Pero no debemos olvidar que durante
buena parte de la historia militar griega, el hoplita o infante pesado y el ar-
quero, a pesar de la imagen negativa que este ltimo provocaba en el seno
del ejrcito griego y, en concreto, en la persona del ciudadano-hoplita, crearn
un estrecho vnculo como se advierte en la iconografa, donde el arquero ra-
ramente aparece sin aqul del que es el doble69. La disposicin central que
ocupa el infante pesado en las cermicas y la marginalidad del arquero, rele-
gado a los mrgenes, se traduce, en el plano real, del centro hopltico de la
ciudad en guerra a los mrgenes de dicha ciudad o, en un plano homlogo,
del espacio de la guerra pica y heroica a los mrgenes del mundo mtico
donde se ubican entre otras, las Amazonas70 o guerreras del arco.
NOTAS
1
A. M. SNODGRASS: Armi ed armature dei Greci. Roma. Traduccin editada por Lerma
di Bretschneider, 1991, p. 48, de Arms and Armour of the Greeks. Londres: Thames and Hud-
son, 1967.
2
S. REBOREDA MORILLO: Estudio social del arco y las flechas en la Grecia Antigua,
Gallaecia 12, 1990, pp. 281-283.
3
A. FERRILL: The Origins of War: from the Stone Age to Alexander the Great. Colorado, Boulder:
Westview, 1997, p. 95.
4
son, 1967.
5
A. BARCENILLA MENA: Grecia, origen y destino: en torno a Homero. Salamanca: Perficit,

Colegio San Estanislao, 1964, p. 20. Esta misma opinin es compartida por P. COURBIN:
La guerre en Grce a haute poque daprs les documents archologiques, en J.-P. VER-
NANT: Problmes de la guerre en Grce ancienne. Pars: Mouton, 1968, p. 83.
6
Westview, 1997, p. 95. Sobre los carros de guerra micnicos, J. CHADWICK: El mundo mi-
cnico. Madrid. Traduccin editada por Alianza, 2000, pp. 208216, de The Mycenaean World.
Cambridge: Cambridge University Press, 1976.
7
M. I. FINLEY: El mundo de Odiseo. Madrid. Traduccin editada por el Fondo de Cultura
Econmica de Espaa, 1984, p. 137, de The World of Odysseus. Harmondsworth: Penguin,
1954.
8
1954.
9
Econmica de Espaa, 1984, pp. 144-145, de The World of Odysseus. Harmondsworth: Pen-
guin, 1954.
10
P. CARLIER: Homero. Madrid. Traduccin editada por Akal, 2005, p. 176, de Homre, Pars:
Fayard, 1999. Aunque de poca muy posterior, cf. PLB., X, 3, 37.
11
A. F. HARDING: The Mycenaeans and Europe. Londres: Academia Press, 1984, p. 152. Cf.
F.J. FERNNDEZ NIETO: Los acuerdos blicos en la antigua Grecia (poca arcaica y clsica) I. Santiago de
Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1975, p. 42.
12
F. J. FERNNDEZ NIETO: Los acuerdos blicos en la antigua Grecia (poca arcaica
y clsica) I. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1975,
pp. 47-48.
13
S. REBOREDA MORILLO: El arco y las flechas en el Bronce Final y en el Hierro Inicial
en Grecia, Gerin 16, 1998, p. 96.
14
HOM., Il., III, 314345.
15
HOM., Il., VII, 277293.
16
17
18
S. REBOREDA MORILLO: El simbolismo del arco de Odiseo, Gerin 13, 1995, p. 29.
19
TH., III, 23, 15.
20
S. REBOREDA MORILLO: El simbolismo del arco de Odiseo, Gerin 13, 1995, p.
28.

21
F. J. FERNNDEZ NIETO: Los acuerdos blicos en la antigua Grecia (poca arcaica y clsica) I.
Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1975, pp. 66-67.
22
Econmica de Espaa, 1984, pp. 141-142, de The World of Odysseus. Harmondsworth: Pen-
guin, 1954.
23
1954.
P. CARTLEDGE: Hoplites and heroes: Spartas contribution to the technique of ancient
24
warfare, The Journal of Hellenic Studies 97, 1977, p. 18.

25
S. REBOREDA MORILLO: Las limitaciones de la tctica hopltica, la importancia de
los arqueros y la historia griega: una aproximacin, Gallaecia 13, 1992, p. 303. Cf. P. DU-
CREY: Guerre et guerriers dans la Grce antique. Pars: Payot, 1985, p. 63.
26
A. M. SNODGRASS: The Hoplite Reform and History, The Journal of Hellenic Studies
85, 1965, p. 114.
27
P. VIDAL-NAQUET: Formas de pensamiento y formas de sociedad en el mundo griego. El cazador
negro. Barcelona. Traduccin editada por Pennsula, 1983, p. 111, de Le chasseur noir: formes de
pense et formes de societ dans le monde grec. Pars: Franois Maspero, 1981.
28
85, 1965, p. 110.
F. LISSARRAGUE: Lautre guerrier: archers, peltastes, cavaliers dans limagerie attique. Pars: La
29
Dcouverte, 1990, p. 14.

30
Westview, 1997, p. 102. Un pie = 0,3048 m, por consiguiente, la longitud de la lanza oscilara
entre 1,8288 y 2,4384 m.
31
85, 1965, p. 110. Cf. A. BARCENILLA MENA: Grecia, origen y destino: en torno a Homero. Sala-
manca: Perficit, Colegio San Estanislao, 1964, p. 86. y A. FERRILL: The Origins of War: from
the Stone Age to Alexander the Great. Colorado, Boulder: Westview, 1997, p. 96. Este ltimo
autor enumera el equipamiento micnico encontrado en las tablillas del Lineal B, cuya data-
cin las sita entre los siglos XV y XIII a.C.
32
85, 1965, p. 110.
33
son, 1967.
34
STR., X, 1, 12.

35
A. F. HARDING: The Mycenaeans and Europe. Londres: Academia Press, 1984, p. 151. Cf.
A.M. SNODGRASS: The Hoplite Reform and History, The Journal of Hellenic Studies 85,
1965, p. 111.
36
37
85, 1965, p. 115.
38
Westview, 1997, p. 99. Cf. A.M. SNODGRASS: The Hoplite Reform and History, The
Journal of Hellenic Studies 85, 1965, p. 110.
39

40
P. DUCREY: Guerre et guerriers dans la Grce antique. Pars: Payot, 1985, pp. 64-66.
41
Westview, 1997, p. 145.

42
J.-P. VERNANT: El individuo, la muerte y el amor en la antigua Grecia. Barcelona. Traduccin
editada por Paids, 2001, p. 168, de Lindividu, la mort, lamour: soi-meme et lautre en Grce An-
cienne. Pars: Gallimard, 1989.
43
warfare, The Journal of Hellenic Studies 97, 1977, pp. 23-24.

44
los arqueros y la historia griega: una aproximacin, Gallaecia 13, 1992, p. 320. Cf. P. VIDAL-
NAQUET: Formas de pensamiento y formas de sociedad en el mundo griego. El cazador negro. Barcelona.
Traduccin editada por Pennsula, 1983, p. 118, de Le chasseur noir: formes de pense et formes de
societ dans le monde grec. Pars: Franois Maspero, 1981.
45
warfare, The Journal of Hellenic Studies 97, 1977, p. 18.

46
P. DUCREY: Guerre et guerriers dans la Grce antique. Pars: Payot, 1985, p. 122.
47
Westview, 1997, p. 180. Sobre el estatus y la concepcin del arco entre las distintas sociedades
indo-europeas, a saber, la del oeste y la del este, B. SERGENT: Arc, Metis VI, 1-2, 1991,
pp. 223-252.
48
P. DUCREY: Guerre et guerriers dans la Grce antique. Pars: Payot, 1985, p. 112.
49
Colegio San Estanislao, 1964, p. 87.

50
Para una visin global de la Guerra del Peloponeso desde sus inicios hasta la derrota final

de Atenas, a travs de los disturbios internos y de los efectos ocasionados por la guerra, no
slo entre las principales ciudades implicadas, sino tambin entre sus aliadas, P. DE SOUZA:
The Peloponnesian War 431-404 BC. Oxford: Oxprey, 2002.
51
Westview, 1997, p. 144.

52
Colegio San Estanislao, 1964, p. 87. Sobre la importancia y desarrollo de las tropas ligeras,
Y. GARLAN: La guerre dans lAntiquit. Pars: Nathan, 1972, pp. 108-109.
53
los arqueros y la historia griega: una aproximacin, Gallaecia 13, 1992, pp. 314-317.
54
E. ILLARREGUI: El arco compuesto. Un arma revolucionaria en la Antigedad, Revista
de Arqueologa 321, 2008, p. 33. Otro modelo, en este caso sobre la combinacin de distintos
tipos de armas, por un lado ligeras (maza, arco) y por otro hoplticas (espada, coraza), entre
los compaeros de Memnn, rey de los etopes (HES., TH., 984985 y APOLLOD., III,
12, 4), F. LISSARRAGUE: Lautre guerrier: archers, peltastes, cavaliers dans limagerie attique. Pars:
La Dcouverte, 1990, p. 26.
55

56
57
C. M. BOWRA: La Atenas de Pericles. Madrid. Traduccin editada por Alianza, 1981, p.
145, de Periclean Athens. Londres: Weidenfeld and Nicolson, 1970.
58
A. N. MICHELINI: Euripides and the Tragic Tradition. Wisconsin: University of Wisconsin
Press, 1987, p. 242.
59
A. N. MICHELINI: Euripides and the Tragic Tradition. Wisconsin: University of Wisconsin
Press, 1987, p. 243.
60
H. C. BALDRY: The Unity of Mankind in Greek Thought. Cambridge: University Press, 1965,
p. 35.
61
E., HF., 190205: El hoplita es hombre esclavo de sus armas. Si sus compaeros de fila no son valientes,
muere con ellos por la cobarda ajena; si rompe su lanza, no puede apartar de s la muerte, pues slo tiene
este medio de defensa. En cambio, cuantos abrazan el arco con mano certera tienen una ventaja: lanzan
miles de flechas y protegen de morir el cuerpo de otros; y al estar apostados lejos, se defienden de los enemigos
hiriendo con flechas ciegas a quienes pueden verlas. No ofrece su cuerpo a los enemigos, sino que se mantiene
bien guarecido. Y lo ms astuto en la batalla es hacer dao al enemigo y proteger el propio cuerpo sin depender
del azar.
Estas razones opongo (palabras de Anfitrin) a las tuyas (Lico) sobre este asunto.

62
F. J. CUARTERO I IBORRA: Hracles, fundador de sacrificis: lheroi i les tres funcions,
Faventia 20/2, 1998, p. 24.
63
J. C. BERMEJO BARRERA, y S. REBOREDA MORILLO: El hroe griego: mito, culto
y literatura, en J. C. BERMEJO BARRERA, F. J. GONZLEZ GARCA, y S. REBO-
REDA MORILLO: Los Orgenes de la Mitologa Griega. Madrid, Akal, 1996, p. 137.
64
E. POPOWICZ: La guerra total en la Grecia clsica (431-338), Polis 7, 1995, pp. 228-
229.
65
los arqueros y la historia griega: una aproximacin, Gallaecia 13, 1992, p. 318.
66
E. POPOWICZ: La guerra total en la Grecia clsica (431-338), Polis 7, 1995, p. 227.
Sobre lo que supusieron y aportaron los mercenarios en el estado lacedemonio, durante el
reinado de los monarcas pertenecientes a la familia de los Europntidas, J.M. CASILLAS:
Soldados-mercenarios en Esparta: desde Leuctra a la muerte de Agis III, Stvdia Historica.
Historia Antigua IX, 1991, pp. 71-84.
67
S. REBOREDA MORILLO: Estudio social del arco y las flechas en la Grecia Antigua,
68
Gallaecia 12, 1990, p. 278.

69
Dcouverte, 1990, p. 235

70

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LA EVOLUCIN DEL ARQUERO EN EL CONTEXTO BLICO

The Greek Archer Evolution in the Greek Military Context

Jos Javier VILARIO RODRGUEZ

Fecha de recepcin: 03-12-2009

RESUMEN: La trayectoria del arco en la Historia de Grecia va asociada a la transfor-

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La importancia del arco en la Historia de Grecia ser evidente, no slo

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El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277 265

para lo cual se utilizaba la lanza y/o la espada. Una condicin obligatoria en

266 El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277

El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277 267

Desde poca micnica se conocen representaciones en las que la lanza

268 El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277

El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277 269

dentro del ejrcito persa), ayudaron y defendieron, en ocasiones, a la falange51,

270 El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277

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estrategia de la nueva guerra el que permitir una mayor afluencia de merce-

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El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277 273

warfare, The Journal of Hellenic Studies 97, 1977, p. 18.

Dcouverte, 1990, p. 14.

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Dcouverte, 1990, p. 14.

Westview, 1997, p. 145.

warfare, The Journal of Hellenic Studies 97, 1977, pp. 23-24.

warfare, The Journal of Hellenic Studies 97, 1977, p. 18.

Colegio San Estanislao, 1964, p. 87.

El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277 275

Westview, 1997, p. 144.

Dcouverte, 1990, p. 136.

276 El Futuro del Pasado, n 1, 2010, pp. 263-277

Gallaecia 12, 1990, p. 278.

Dcouverte, 1990, p. 235

Dcouverte, 1990, p. 237.

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