TEMA 2.

TEMA 2. LA ESPAA DIVIDIDA: DE AL-NDALUS A LA CREACIN DE LOS REINOS CRISTIANOS

1. Construccin y esplendor de Al-ndalus

a. Incorporacin de Hispania al Islam
b. Las etapas polticas de la dominacin musulmana

2. Origen y evolucin de los reinos cristianos

a. Nacimiento y etapas de formacin
b. Reconquista y repoblacin
c. La Espaa de los cinco reinos

3. Economa y organizacin social en la Espaa medieval

a. Economa y sociedad en Al- ndalus
b. Organizacin econmica y diversificacin social en la Espaa cristiana
c. Crisis y recuperacin en la Espaa bajomedieval

4. La Espaa de las Tres Culturas

a. El legado cultural de Al-ndalus
b. La cultura en la Espaa cristiana
TEMA 2.

1. Construccin y esplendor de Al-ndalus

a. Incorporacin de Hispania al Islam
b. Las etapas polticas de la dominacin musulmana

a. Incorporacin de Hispana al Islam

La Espaa medieval presenta rasgos singulares respecto a los dems pases europeos Lo
que diferencia Espaa del resto de los pueblos europeos de esa poca es:
- Del VIII al XI Espaa es fundamentalmente Al-ndalus Hispania deja de ser
Hispania para convertirse en Al-ndalus > La organizan y la gobiernan los
musulmanes. La gran mayora era Al-ndalus.

- Del XI al XIV Espaa acabar dividida entre diferentes reinos cristianos y un estado
musulmn Esa imagen homognea del gobierno musulmn empiezan a ser
realidad en los renios cristianos, que huyeron de la dominio musulmn y se fueron al
norte > Eran los antiguos hispano-visigodos, con religin catlica.
El Islam influye en lo religioso, poltico, econmico, social y cultural. Nos
encontramos ante una Pennsula dividida en diferentes realidades, que tambin es
muy diferente al resto de los territorios de Europa:
o Espaa de las tres religiones Cristianos, musulmanes y judos.
Los judos continan siendo una poblacin residual en la Pennsula,
que estn presentes en esta realidad compleja de la poca > Momentos de
convivencia y momentos de tensin a lo largo de los siglos.
o Revitalizacin del rea Mediterrnea influjo de Oriente y frica. En la
poca visigoda Hispania se cierra en s misma, no tiene relaciones con el
resto de Europa, pero la llegada de los musulmanes hace que amplen las
miras econmicas y culturales > Relaciones de todo tipo hacia el resto de
Europa y concretamente del Mediterrneo.
Era un espacio reducido idlicamente de los visigodos que haban
unificado territorios pero que no se haban relacionado
internacionalmente. A travs de frica y del Mediterrneo se vuelven a
intercambiar y a tener ms relaciones.

La poca visigoda es una continuidad de la crisis tardo-romana. En la poca visigoda no hay

tantos cambios en relacin a la etapa romana, econmica o socialmente hablando. Son
cambios ms importantes a partir de la poca musulmana.

El elemento decisorio en la construccin de la Espaa medieval es el Islam Una religin que

significa sumisin a dios, religin monotesta que surge a finales del siglo VI e inicios del siglo
VII, en la pennsula arbiga (entre el mar rojo y el golfo prsico) de la mano de Mahoma. El
Islam se extiende en un siglo por todo el Prximo Oriente, Egipto y norte de frica y de ah
salta a la Pennsula, con la idea para llegar a Europa, pero no lo consiguen, porque lo francos
detienen su expansin en la Batalla de Poiters. Se extiende tan rpidamente a causa de la
TEMA 2.

Yihad o Guerra Santa ya que su libro santo, el Corn, defiende esta idea para defender su
religin.

La religin musulmana se extendi a causa de que una serie de tribus, que no tienen relacin
unas con otras, quedan compactadas a causa de una religin comn Grupos heterogneos.
Esto sucedi en la expansin en Arabia y por el Magreb, despus colaboran para expandirse a
la Pennsula. Los primeros musulmanes que llegaron a la Pennsula fueron bereberes. La
expansin a la Pennsula Ibrica se produce durante el Califato de Damasco de los Omeyas >
Unin econmica y religiosa del califato.

Esta nueva religin que acercan los musulmanes a la Pennsula es el Islam que significa
sumisin a Dios. Es una religin monotesta (Al) y nace en el s. VII en la Pennsula Arbiga,
uniendo a los pueblos de ese territorio. Se extiende rpidamente gracias a la Yihad guerra
santa, que defiende la religin y pretende extenderla por la mayor parte del territorio posible
Religin militante.

Su expansin se dio hacia Siria, Jordania, Persia, Egipto, el norte de frica y, finalmente, la
Pennsula Ibrica. Antes de acabar el s. VII se haba extendido en todos los territorios por lo
que la conquista fue rpida, en menos de un siglo Conquista fcil y rpida.

Los musulmanes del norte de frica tenan la intencin de expandirse ms y tenan dos
opciones Ir al sur (hacia el desierto) o ir al norte (hacia la Pennsula Ibrica).

Factores:

Forma parte de la expansin islmica por el Mediterrneo Imperio Omeya

(dinasta reinante en el Imperio Islmico) tena la sede en Damasco (califato)
donde los califas intentan conquistar nuevos territorios y la Pennsula Ibrica
estaba dentro de sus planes expansivos.
Los Omeyas integran el norte de frica y a los ciudadanos rabes de este
territorio los llaman bereberes. Son tribus de diferentes pueblos que suponen la
fuerza del ejrcito musulmn y se dirigen hacia la riqueza del norte > Pennsula
Ibrica.
Forma parte de la expansin islmica por el mediterrneo occidental
(Magreb). Antes de la llegada de los musulmanes, en la poca visigoda, ya haba
habido intentos por parte de los musulmanes del norte de frica con pactos para
una convivencia en la pennsula. La ocupacin de Al-Andalus forma parte de un
proceso amplio.

- Debilidad de la monarqua visigoda Factor muy importante.

Monarqua electiva que creaba rivalidades y los musulmanes aprovechan esas
debilidades internas para expandirse por la pennsula. Segn las crnicas, el
ejercito que conquisto Hispania estaba formado por unos 12mil, muy pocos. La
subida al trono del ltimo rey visigodo, Rodrigo no estaba apoyada por una parte
importante de la nobleza visigoda, lo consideraban un usurpador. La pennsula se
dividi en dos apoyos, la mitad occidental apoyaba a Rodrigo, y la otra mitad
oriental peninsular apoyaba a la descendencia legtima del ltimo rey. Se pide
TEMA 2.

ayuda al exterior, al sur que inicia la ocupacin musulmana de la pennsula. El

norte del frica era una provincia del califato de damasco y piden ayuda al emirato
(provincia). Llegaran en el verano del 711, en teora vienen a ayudar pero luego se
acaban quedando y la progresin hacia el norte fue muy rpida.

Poltica de pactos Aceptacin mayoritaria de la poblacin hispanovisigoda

Si la nobleza acepta, el pueblo no tiene nada que decir y, adems, el pueblo
pensaba que con los musulmanes iban a vivir mejor.
Lo hacen mediante una poltica de pactos Los invasores musulmanes firman
con la aristocracia visigoda para que, a cambio de su rendicin, los invadidos
conserven sus tierras, derechos y religin. Y los rabes tienen que respetar su
soberana y tienen que pagar un tributo.
Parte de los visigodos que vivan en ese momento no ven con malos ojos
la ocupacin musulmana. Va a haber oposicin, no todo fue fcil, pero si que
hubo una denegacin por parte de miembros de la nobleza hispano-visigodo
tenan muchas tierras (seoros) esas extensiones tan grandes (condados) en
ocasiones como consecuencias de un pacto firmado entre el noble y un mando
militar o autoridad musulmana, se someten a la autoridad de los musulmanes
pero sin guerra ni violencia. Se producen, por parte de los musulmanes:

Libertad
Propiedad sometimiento y pago de tributos
Respeto a la religin Teodomiro Casio

Teodomiro Casio Conde de una parte correspondiente a la parte de

Murcia y Alicante actual que firm un trato o pacto con los musulmanes que
acababan de llegar a la Pennsula.
La poblacin hispano-visigoda empieza a pagar tributo por su libertad y
continuar con su propiedad y culto religioso cristiano.

Colaboracin de la minora juda Los judos llegaron a la Pennsula desde

Oriente por primera vez bajo el dominio del Imperio Romano. Ms tarde, todo
fueron problemas pues les afect la conversin de Recadero y muchos marcharon
al norte de frica. Para los musulmanes, los judos eran un pueblo amigo.
En un primer momento los musulmanes que llegan a la pennsula no van a
imponer su religin y se convierte en un sector que se recibido por parte juda
como una alegra, ya que los ltimos tiempos de la monarqua visigoda fue muy
mala para los judos, ya que sufrieron muchas persecuciones.

La poblacin cristiana que pertenece en territorio musulmn, practican su religin sin practicar
el Islam. Se empiezan a dar desde el primer momento > No practican su religin y siguen
poseyendo sus propias tierras, pero tienen que pagar unos tributos. Al principio va a haber
muchos y paulatinamente se van convirtiendo en un grupo reducido y marginal, debido a que
no continan a ser tan tolerantes MOZRABE.
TEMA 2.

MORISCO El moro bautizado que cuando termin la Reconquista, se qued en Espaa.

La informacin que tenemos de la conquista musulmana en la Pennsula no es coetnea

Estn escritas tiempo despus, por tanto, podemos decir que hay informacin desvirtuada, no
podemos tener claros algunos datos. A veces hay distancia de siglos entre los hechos y las
crnicas que se escribieron.

Los musulmanes que provenan del norte de frica ya haba mantenido relaciones con la
Pennsula antes de la conquista y van a cruzar el estrecho respondiendo una llamada de auxilio
de una de las partes de la nobleza visigoda que estaba en contra de que don Rodrigo fuese rey
Rey ilegitimo para una parte de los visigodos. Antes del 711, hubo expediciones con las que
se dieron cuenta de las riquezas de estas tierras, y ya que haba problemas con la monarqua
reinante, decidieron aprovechar la situacin.

Don Rodrigo se encontraba en el norte, combatiendo contra los vascones, y viaja al sur En
Guadalete nos encontramos ante el primer choque armando en junio del 711. Esa prdida de
la batalla es el inicio de la esperanza de Tariq (cnsul de Tnger) que en vez de retirase, avanza
en su conquista, aprovechando las vas de comunicacin que haba en la pennsula > Las
calzadas romanas.

Desde el primer momento lo llaman Al-ndalus, y la idea de quedarse lleg con la segunda
expedicin, la de Musag. Tariq traa bereberes y con Musag vena ms soldados, esta vez,
rabes y esto indica que traa la idea de establecerse.

Con Musag se sitia Mrida y a partir de tener ya conquistada la ciudad de Toledo, tanto Tariq
como Musag se juntan y siguen con una conquista conjunta y se establece una lnea entre
Astorga, Len y Zaragoza.

Tariq entra por el estrecho y conquista Gibraltar, Guadalete, cija, Mlaga, Granada y Orihuela,
y llegan a Toledo. Musag, Algeciras, Sevilla, Mrida, Segoyuela y Toledo.

Desde el sur iniciaron una serie de campaas con el propsito de conquistar la Pennsula
Ibrica. Utilizando las calzadas romanas llegaron a la meseta norte y al valle del Ebro,
estableciendo a su paso guarniciones para asegurar el control del territorio.

Para los musulmanes, la Pennsula era un puente hacia su expansin por Europa. El siguiente
paso era el reino de los francos. Consiguieron llegar hasta Poiters (en el medio de Francia) y
Carlos Martel los derrot estrepitosamente, retrocediendo nuevamente hasta el sur de los
Pirineos. Desde ese momento ya se los quit la idea de la expansin europea y se conformaron
con Al-ndalus. Sin embargo, siguen quedando cristianos al norte de la Pennsula que no
consiguieron conquistarlos. Desde la batalla de Covadonga (que fue una escaramuza no una
batalla) se cre el mito catlico de la reconquista, que se cumpli por completo 8 siglos
despus.

En 4 aos, toda la Pennsula se incorpora al Imperio rabe. Sin embargo, la zona norte siempre
haba sido de difcil acceso y los musulmanes no integraron esta zona (desde Asturias a los
Pirineos). Adems, los hispano-visigodos y los pueblos del norte no queran a los musulmanes.
TEMA 2.

Hispania pierde este nombre con la organizacin total y pasa a llamarse Al-ndalus Al
principio se llam as a toda Hispania, pero con el tiempo este nombre solo se utilizara para el
sur.

Al ndalus significa occidente, al igual que Magred significa las tierras donde se pone el
Sol = frica occidental. Este nombre se data con anterioridad al 711. A medida que vayan
creciendo las entidades polticas, Al-ndalus se va reduciendo al sur, ya que en el norte, poco a
poco, surgirn grupos de oposicin en entidades polticas, primero condados y despus reinos,
que van a hacer frente al poder musulmn.

b. Las etapas polticas de la denominacin musulmana

1) Emirato Dependiente de Damasco (711 756)

Surgen varios problemas porque los bereberes, un grupo muy heterogneo que se
asentaba en la meseta norte, se sentan discriminados con respecto a los balades (los
orientales), que ocupaban las zonas ms ricas de la Pennsula, como la zona del Ebro, el
levante o el Guadalquivir. Esto gener tensiones entre los dos grupos que protagonizaron la
conquista y a esto se le sumaba la lejana de Damasco para gobernar.

Por lo que en el 740, surge una crisis protagonizada por los bereberes del norte de frica,
que se levantaron ante tal discriminacin. La situacin se resuelve desde Damasco con un
ejrcito sirio, que a corto plazo consigue la paz desplazando a los rabes. La consecuencia fue
que numerosos bereberes van hacia el norte de frica y se unen a aquellos a los que les
dieron las peores tierras Al-ndalus era una provincia, un emirato dependiente del Califa
omeya de Damasco.

Las caractersticas del Emirato son:

Tensiones internas rabes bereberes.
- Difciles relaciones con la capital del Califato En realidad Damasco est muy
alejado de Crdoba > Desde Crdoba se gestiona el emirato.
No lleg a constituirse una sociedad musulmana cohesionada Tensiones internas
(rabes-bereberes y sirios) > No lleg a constituirse una sociedad musulmana
cohesionada.
Muchas tensiones polticas y sociales. En Al-ndalus en esta etapa (etapa de
Emirato Dependiente) no fue capaz de crear una sociedad cohesionada, no solo por
la existencia de varias religiones, sino porque los propios musulmanes tenan
problemas internos con ellos mismo.
Renuncia a someter el territorio de manera efectiva ms all del Duero Frontera
con los cristianos.
Se intenta consolidar la ocupacin del valle del Ebro La familia Banu Qasi que
controla la zona ya estaba condicionada por todos.
Acuaron moneda propia.
Nombraron gobernadores (wali) de provincias (coras) que en esta primera etapa eran
ms jefes militares que administrativos.
TEMA 2.

2) Emirato Independiente de Bagdad (756 929)

Abderramn I (dinastas omeya) se autoproclama Emir en Crdoba Se inicia la dinasta
Omeya en Al-ndalus. La capital es Crdoba desde el ao 716.

Al-ndalus se independiza polticamente pero mantiene dependencia religiosa No

se atreve a proclamarse Califa > Abderramn III s.

Caractersticas:
Se configura un Estado centralizado Estructura administrativa ms estable y fuerza
mercenaria.
Se introduce un sistema dinstico de sucesin Perpetuacin dinasta.
Los sucesores de Abderramn completan la organizacin poltica y la consolidacin
del Estado.
El Emir adquiere poder absoluto auxiliado por el hachid primer ministro.
El territorio se divide en circunscripciones = Coras, para su mejor administracin por
parte de un visir.
Reductos fortificados para asegurar las comunicaciones Mismas calzadas romanas.
Numerosas compaas = Aceifas contra los cristianos del norte Expediciones
rpidas que tienen como objetivo conseguir riquezas contra los pueblos cristianos,
que son dbiles y que sobreviven con un poder fuerte al momento.
Se refuerza el proceso de urbanizacin La ciudad es muy importante para los
rabes > Crecen las ya fundadas y se fundan otras nuevas, como Almera.
Islamizacin de la poblacin hispano-visigoda Mulades (cristianos convertidos al
Islam).
Frecuentes tensiones sociales Gran descontento entre mulades y mozrabes
(cristianos que viven en zona islmica).

A estos grupos de mozrabes se les peda contribuir con un impuesto La paria. Con
este tributo pagaban a cambio del respeto de su religin y su prctica. Tambin deban
respetar la soberana musulmana.

Poco a poco esta poltica tolerante fue convirtindose en intolerable y a los cristianos se
los prohiba el culto cristiano en sus iglesias, llegando a ser ocupadas por los rabes, que las
convirtieron en mezquitas. De ah la conversin al Islam Los grupos mozrabes se vuelven
musulmanes y dejan de pagar la paria y son respetados. Los que no se convierten se refugian
en el norte de la Pennsula, donde viven los hispano-visigodos cristianos.

Este problema sale a flota al final del Emirato:

Conflictos entre el poder central y los gobernadores de las marcas (territorios
fronterizos).
El final del Emirato acab con una grave crisis interna (880 929).

3) Califato Independiente (929 1031)

Abderramn III (dinasta omeya) se proclama Califa de Crdoba Independencia poltica
y religiosa.
TEMA 2.

Caractersticas:

Reconstruccin exterior:
o Contencin del avance cristiano Refuerza las fronteras.
o Contencin del Califato Fatim del norte de frica Conquista de Ceuta y
guarniciones en otros puntos.
Reconstruccin interior:
o Se refuerza el aparato estatal.
o Floreciente economa.
o Los ncleos disidentes fronterizos se someten al poder califal.
Se crea un ejrcito eficaz, fiel y numeroso Elemento fundamental para la
cohesin.

4) Reinos de Taifas (1031 1090)

A partir del s. XI el Califato se divide en reinos de Taifas Los ms poderosos fueron los
de Zaragoza, Toledo, Badajoz y Sevilla:
- Independientes
- Vinculados a una o unas familias, clan o dinasta
- Polticamente inestables
- Debilidad frente a los reinos cristianos (parias)
- Esplendor cultural

5) Imperio Almorvide (1086 1146)

Nmadas del Sahara (Senegal) que conquistan el norte de frica occidental y llegan a Al-
ndalus para ayudar de los Reinos de Taifas Gobernado desde Marrakech, dificulta el poder
de mantener el Imperio Almorvide.

Los reinos cristianos estn amenazando Alndalus. Durante un tiempo, cuando se unific
los Reinos de Taifas, se impidi durante un tiempo el avance cristiano, pero como era
gobernado desde Marrakech, era muy difcil gobernar la Pennsula. Al final, tienen que dejar el
gobierno de la Pennsula porque Marrakech es asediado por otro imperio musulmn y tienen
que volver a frica a defenderse de este peligro.

Unificacin Al-ndalus y la convierten en una provincia ms de su territorio

Conquista de los taifas
Freno a la ofensiva cristiana
Ampliacin de las fronteras
Amenaza exterior (cristina y almohades) Su marcha provoc el florecimiento de
nuevas taifas (1145 1156)

6) Segundos Reinos de Taifas (1145 1156)

Exista malestar en la poblacin andalus a causa de los almorvides, rebelando en

varias ocasiones, como en Crdoba en 1121.
TEMA 2.

A partir del 1140 el poder almorvide empieza a decaer en el norte de frica y

abandonan la Pennsula para ayudar a su colonia.

Estos Segundo Reinos de Taifas duraron muy poco tiempo, ya que un nuevo imperio, el
Almohade los conquista a los pocos aos. Apenas durara la Taifa de Mallorca (hasta el
1203).

Los Almohades utilizaron una propaganda de agresin contra los reinos cristianos del
norte y una defensa de la pureza islmica que cal muy hondo en sus gentes.

7) Imperio Almohade (1157 1238)

- Nuevo imperio que se expande por el norte de frica y se extiende por Al-ndalus.
- Unificacin de Al-ndalus Propaganda de agresin contra los reinos cristianos y
por la pureza islmica.
- La capital se traslada a Sevilla.
- Resisten el avance cristiano Batalla de Alarcos (1195). Es un punto de inflexin
por parte de los cristianos, porque unen fuerzas en contra de los infieles y
apoyados por el Papado, consiguen un gran avance hacia el sur. Finalmente son
derrotados en las Naval de Tolosa (1212) > Fue el principio del final del Islam en
Espaa. Aos despus, Al-ndalus se redujo al Reino Nazar de Granada (1238)
que sobrevivi hasta 1492.
- Tuvo problemas desde el principio para dominar todo el territorio.

8) Terceros Reinos de Taifa

Como los Segundos Reinos de Taifas duraron muy poco tiempo. Cuando se volvieron a
unificar formaron el ltimo resquicio musulmn de la Pennsula Ibrica, el Reino Nazar de
Granada.

9) Reino Nazar de Gramada (1238 1492)

Fue el que se mantuvo ms tiempo, junto con los Omeyas en la poca de Al-ndalus. En
este reino se saba que el final de Al-ndalus fueron las disensiones polticas y religiosas. En
realidad el final de Granada tambin fue provocado por esto > Se lo pusieron fcil a Castilla.

Desarrollaron una gran poltica internacional desde el Mediterrneo hacia el mundo

musulmn. A nivel cultual y nivel vital fue un reino esplendoroso. Fue un reino que haba
quedado desmembrado de un gran imperio por los problemas internos que tenan que
resolver y esa unin fue la que los mantuvo ms tiempo.
TEMA 2.

2. Origen y evolucin de los reinos cristianos

a. Nacimiento y etapas de formacin
b. Reconquista y repoblacin
c. La Espaa de los cinco reinos

a. Nacimiento y etapas de formacin

En el territorio al norte de la Cordillera Cantbrica > Escasa influencia romana y visigoda. Se

instalan parte de las lites visigodas. Era un territorio inhspito, donde vivan pueblos
guerrilleros que siempre fue muy difcil de integrar, a lo largo de toda la historia:

All surge el primer foco importante de resistencia cristiana al Isla:

El reino de Asturias que reivindica la herencia goda para legitimar su presencia
Durante el siglo IX se extiende hacia el valle del Duero.

En torno a la ciudad de Oviedo se empiezan a organizar para recuperar la causa que les fue
robada por los musulmanes. Aqu empieza el Reino de Asturias, que es el germen de los reinos
cristianos. Pronto se dieron cuenta que podan ocupar un territorio casi desocupado, el valle
del Duero, hasta la Sierra de Gredos, en la que los musulmanes tampoco estaban muy
interesado en ella.

()

Los territorios del norte eran conocidos como la Marcha Hispnica (s. IX) Territorios
dependientes del Imperio Carolingio, que actan como barrera protectora frente al Islam.

En la zona pirenaica surge el Reino de Navarra (s. X), los Condados Aragoneses (convertidos
en reino en 1035) y los Condados Catalanes (el Condado de Barcelona impone su poder hacia
los otros condados a finales del siglo IX > Hay 7 condados catalanes).

Reino de Len y Castilla Unin ms ocupacin del sur. Estos dos reinos se unen y se
separan varias veces y por ello tienen una historia ms compleja. Pero su unin
definitiva fue en el s. XIII (1230), tras la Batalla de las Navas de Tolosa (1212) en la
Corona de Castilla, siendo Fernando III rey, que ya permanecer durante siglo.
Reino de Navarra Incorporacin de los Seoras Vascos + la Rioja, que ha roto su
independencia.
Reino de Aragn Jaca.
Condados Catalanes Se fusionaron con el Reino de Aragn por el matrimonio del
Conde de Barcelona y la heredera de Aragn (1037).

Estos son los reinos cristianos que comienza el avance de la Reconquista Solo la desunin
de los reinos impeda un avance conjunto.
TEMA 2.

b. Reconquista y repoblacin

El avance militar de la Reconquista cristiana se realiza en un doble sentido:

1) Reconquista y repoblacin recuperacin de un territorio ilegtimamente

arrebatado por el poder musulmn. Voluntad de restaurar el dominio poltico de los
visigodos.
2) Cruzada Lucha contra los infieles musulmanes. Justificacin de estar combatiendo
por la fe cristiana.

A principios del siglo XI y mitad del siglo XIII se incorpora casi toda la Pennsula Ibrica al
dominio cristiana. Solo queda el Reino de Granada que surge de las Terceras Taifas que
permanecern hasta el siglo XV con la incorporacin de Castilla.

El trmino Reconquista se acua ya en el siglo XIX para designar el avance militar que vuelve a
incorporar el territorio perdido y arrebatado ilegtimamente en el siglo VIII por la voluntad de
querer incorporar y recuperar el Estado Visigodo.

El territorio se repuebla por la poblacin musulmana, al principio. Luego, la situacin cambia a

peor por estos. El gran problema de la reconquista y la repoblacin es la falta de hombres. Por
ello, los pobladores son musulmanes o provenan de allende los Pirineos (el reino franco, de
Italia,).

Hay que entender el contexto internacional de la reconquista, porque se trata de la poca de

las Cruzadas en Tierra Santa (Palestina), para recuperar Jerusaln, aquella tierra donde vivi
Jesucristo, y los europeos cristianos van all a luchar, para intentar recuperarla.

En el caso de la Pennsula Ibrica, la cruzada se realiz por culto al apstol Santiago y por el
deseo de recuperar un territorio que ya haba sido evangelizado. Ese mismo culto se inici a
principios del s. IX que trajo consigo la construccin de una ruta de peregrinacin hacia
Santiago de Compostela, una va de cultura y conocimiento extranjero.

Factores que favorecen la ofensa cristiana:

- Pujanza demogrfica y econmica Pago de parias, que pagan los reinos

cristianos para que los dejen en paz.
- Superioridad militar Una mejor economa hizo que hubiera un ejrcito mejor
dotado con unos mejores avances tecnolgicos, muy avanzados en la poca
(caballos, hierro,).
- Legitimidad para recuperar tierras de Al-ndalus Se consideraban herederos del
reino visigodo y esa tierra le perteneca. Esa legitimidad hace que se firmen
tratados para el reparto de las tierras.
- Dependencia poltica y militar de Al-ndalus Desunin y debilidad de los Reinos
de Taifas.

La reconquista y la repoblacin se realizaron en diferentes etapas, no se trata de un proceso

homogneo y natural.
TEMA 2.

Principales protagonistas de la expansin:

- Corona de Castilla Protagoniza el avance por la frontera noroccidental de la
Pennsula > Expansin rpida.

- Corona de Aragn Protagoniza el avance por la frontera nororiental de la

Pennsula > Expansin ms lenta.

Reconquista y repoblacin. Fases y modalidades:

1) Siglos VIII X:
- Desde Asturias hasta la lnea del Duero, alto valle del Ebro y valles pirenaicos.
- Colonos campesinos que se establecen libremente Ponen en explotacin tierras
sin habitar:
o Presura Modalidad de repoblar terreno en la frontera occidental
o Aprisio Modalidade de repoblar terreno en la frontera oriental
- Nobles y monasterios que constituyen seoros.

2) Siglos XI mitad XII:

- Entre el Duero, el Tajo y el valle del Ebro.
- Protagonismo:
o Castellano leons Duero y Tajo (Toledo, 1025)
o Aragn y Navarra (ms tarde desaparece su protagonismo) Ebro
(Zaragoza, 1118).
- Batallas dirigidas por el rey.
- Creacin de alfoces Poderosos concejos con un amplio trmino (terreno +
aldeas).
- Creacin de un fuero o carta puebla Contrato de un rey o seor con el pueblo
para atraer poblacin y pobladores > Repoblacin concejil.
- Ciudades fronterizas con funcin militar Caballera villana (grupo muy
heterogneo) > Se organizan cabalgadas rpidas musulmanas (= aceifas
musulmanas) con el objetivo de hacer dao y obtener botn).
- Sociedades basadas en la mediana propiedad.
- Pobladores del norte y poblacin musulmana (mudjares) con los que firman
capitulaciones Se los obliga a salir fuera de las ciudades y se crean barrios fuera
de los muros.
- Musulmanes, mozrabes, moriscos, mudjares y mulades.

3) Segunda mitad s. XII inicios XIII:

- Sur del Tajo, valle del Guadiana y pasos a Sierra Morena Extremadura y la
Mancha > Espacio muy amplio con poca poblacin.
- Valles altos del Jcar, Turia, Teruel y norte de Valencia.
- Protagonismo de las rdenes militares (Alcntara, Calatrava, Santiago y Montesa)
surgidas en la segunda mitad del s. XII > Monjes soldados = tropas permanentes
que ayudan a los reyes con la reconquista. A cambio, dirigen la poblacin. Muy
importantes cuando surge la Mesta.
- Grandes seoros Dedicacin ganadera que pertenecen a las rdenes militares >
Tierras muy ricas en trigo.
TEMA 2.

- Repobladores cristianos (de la Meseta norte) y musulmanes (mudjares).

- Se construyen muchas fronteras para defender los lmites.

4) Siglo XIII:
- Progreso espectacular tras la Batalla de las Navas de Tolosa (1212) Para los
cristianos fue una Cruzada y para los musulmanes una Yihad. Tuvo mucho xito de
convocatoria por las dos partes > Es el principio del final de Al-ndalus.
- Castilla Mayor parte de Extremadura, Andaluca y Murcia > Poblacin
musulmana muy numerosa, que permanecen en la zona hasta la sublevacin
mudjar de 1264 y se trasladan al Reino de Granada o al norte de frica (donde se
encuentran seguros).
- Aragn Valencia y Baleares > Repoblada por catalanes.
- Portugal El Algarve > Termina su reconquista.
- Protagonismo Nobleza, Iglesia y rdenes Militares.
- Repartimiento (donativos y heredamiento) Las coronas de Aragn y de Castilla
reparten grandes territorios a los que ayudan en la Reconquista > Nobles, Iglesias y
rdenes Militares.
- Las ciudades se organizan en grandes concejos.
- Al-ndalus reducido al Reino de Granada Permanece el control del Estrecho de
Gibraltar por nuevas invasiones (Benimerinos) > Batalla de Salado (1340) y toma de
Algeciras (1344).

c. La Espaa de los Cinco Reinos

1) Corona de Aragn:
- Integrada por 4 entidades:
o Reino de Aragn
o Principado de Catalua
o Reino de Valencia Desde el s. XIII
o Reino de Mallorca Desde el s. XIII
- Fue una unin dinstica ya que cada reino conservaba sus leyes, sus instituciones y
sus costumbres.
- Concluida la Reconquista necesita expandirse al Mediterrneo (Castilla lo hace al
Atlntico) Incorpora Sicilia, Cerdea, Reino de Npoles y los pequeos ducados
de Atenas y Neopatina.

2) Corona de Castilla y Reino de Portugal:

- Estado unificado y centralizado No hay entidades polticas. Con monarcas
autoritarios (sucesin dinstica).
- Tendencia de los reyes castellanos de reforzar la unidad y acumular cada vez ms
poder.
- La Corona de Castilla conformaba el territorio ms amplio y con habitantes.
- Nivel poltico superior al territorio aragons.
- Expansin de Castilla fue ms tarda Por el Atlntico. Su objetivo era conquistar
las islas Canarias (espacio que se incorpora a principios del s. XV y tarda un siglo en
TEMA 2.

terminar la expansin lo que muestra dificultad en Castilla). La expansin fue

tarda porque Castilla no estaba preparada para empezar la expansin pero s mira
al ocano como un lugar lleno de posibilidades ya que los reyes castellanos no
estaban preparados para emprender un empresa, en cambio Portugal s, y un siglo
antes que Castilla, se expandi por toda la costa africana.
- Portugal era un condado de Len que se separ en el ao 1139 cuando el rey
Alfonso I se autoproclam rey de Portugal. Len reconoce su independencia en
1143. En el ao 1147 conquista la actual capital, Lisboa, y en 1179 el Papa
Alejandro III lo reconoce como un pas independiente y vasallo de la Iglesia
Cristiana. En el ao 1249 se conquist el Algarve y se termin la Reconquista del
Reino de Portugal, inicindose su expansin martima por el ocano Atlntico.
- El Reino de Portugal goza de las mismas caractersticas que Castilla, porque tiene
reyes autoritarios en un Estado unificado y centralizado. Pero la diferencia es que
este reino es ms fuerte y surge antes. El Reino de Portugal se expande tambin y
conquista Ceuta. Formar as uno de los imperios ms importantes del periodo
moderno.
- Castilla no tiene la singularidad de Portugal porque los reyes de Castilla son muy
poderosos y ello impide la expansin. Para Castilla fue muy importante la
conquista de las Islas Canarias, porque formarn un laboratorio de ensayo en la
prctica de las instituciones en Amrica, as como las frmulas de conquista y
colonizacin.

3) Reino de Navarra
- Estuvo durante un tiempo unido al Reino de Aragn, luego se independiz como
reino independiente Primero fue el Reino de Pamplona (Pirineos, Condados
aragoneses y Condados Catalanes) > Unidos al Reino de Navarra, que luego se
independizan.
- Ms tarde, el Reino de Aragn une a Navarra de nuevo y el Reino de Navarra
participa en la Reconquista unido a Aragn. Cuando se separan, Navarra queda
desligada del proceso de Reconquista y Repoblacin porque Aragn y Castilla le
cierran a posibilidad de expandirse hacia el sur y queda como un pequeo reino al
norte. Se queda recluido en sus fronteras.
- A partir del s. XIII lo dominan y gobiernas dinastas francesas.
- Pierde la salida al mar porque Castilla le arrebat las tierras con puerto > el Pas
Vasco.
- Se incorpora a Castilla en 1512 Fernando el Catlico, una vez muerta su mujer
Isabel Fue reino independiente hasta el siglo XVI.

4) Reino de Granada
- Gobernado desde 1238 por la dinasta musulmana de los Nazaritas En los
Tercero Reinos de Taifa, Granada ayuda a los castellanos a concluir la Reconquista
del valle del Guadalquivir y a cambio dejaban su permanencia en la Pennsula, por
lo que fue un reino vasallo que pagaba parias para mantener la paz con Castilla.
TEMA 2.

- Tributa a Castilla para evitar la guerra Granada tiene que sobrevivir teniendo
una frontera conflictiva con Castilla, ya que sta amenazaba con incorporarse
territorio granadino.
- Por el sur, el Reino de Granada tiene otro pueblo que le presiona > Los
Benimerines (origen bereber) Esto derrotaron a los almohades del Magreb y
quieren incorporarse el Reino de Granada. As Granada tiene que defenderse por
el norte (de Castilla) y por el sur (Benimerines).
Los Benimerines realizaron innumerables expediciones a la costa del Reino de
Granada, incluso muchas escaramuzas a Castilla. Este captulo se cierra en la
Batalla de Salado (s. XIV), en la que el rey Alfonso XI cierra la frontera.
La frontera del Reino de Granada no es fija y los pueblos que habitan en ella se
van incorporando poco a poco a Portugal o a Castilla El Reino de Granada
permanece en situacin de vasallaje y pagando parias.
Eso s, en el Reino de Granada se vive una etapa de altsimo nivel cultural y
artstico, de esplendor econmico porque algunas comunidades italianas de
genoveses se instalaron all.
A partir de 14822 se inicia la Reconquista de los Reyes Catlicos que concluye
en 1492 con la toma de Granada con un poder magnfico de Castilla y Aragn > Dos
reinos en uno (Isabel de Castilla y Fernando de Aragn).
En 1492 tuvieron lugar dos hechos muy importantes El descubrimiento de
Amrica por parte de Cristbal Coln, la toma de Granada y la expulsin definitiva
de los judos de la Pennsula.
TEMA 2.

3. Economa y organizacin social en la Espaa medieval

a. Economa y sociedad en Al- ndalus
b. Organizacin econmica y diversificacin social en la Espaa cristiana
c. Crisis y recuperacin en la Espaa bajomedieval

a. Economa y sociedad en Al-ndalus

1) Economa
- Al-ndalus se inserta en el mundo econmico del Islam
- Sociedad fundamentalmente agrcola Todas las sociedades del Antiguo Rgimen
lo eran. Era la ms avanzada de Europa debido a los cambios drsticos a nivel
agrcola.
- Importante cambios agrcolas Tcnicas perfeccionadas de Roma.
- Incremento de las tcnicas de regado Captacin y canalizacin del agua debido
a la importancia del agua en la cultura rabe (que nace en el desierto).
- Introduccin y aclimatacin de nuevos cultivos 400 vegetales nuevos (arroz,
caa de azcar, meln, sanda, / implantacin de la dieta andalus (uso de agua
artificial) / industria textil (seda, esparto, lino,
- Aumento de la productividad Revolucin en la agricultura de mercado.
- Incremento del olivar (aceite de oliva) Retroceso del trigo y de la vid (aunque el
vino estaba prohibido por la religin musulmana se segua cultivando la vid,
aunque en menor grado.
- Desarrollo de la ganadera ovina y caballar Valor econmico importante y ms
an en los reinos cristianos / retroceso del cerdo (prohibido por el islam.

En consecuencia de la productiva economa agrcola, se mantienen en el lxico

castellano muchas palabras referidos a esta labor Alberca, acequia,

2) Sociedad
- Importancia de la ciudad como en el Imperio Romano ya que la ciudad era el centro
de la vida econmica y social de Al-ndalus. Las ciudades ya fundadas por los
romanos tienen un gran crecimiento y las que nacen durante el dominio de Al-
ndalus tienen una funcin estratgica:
o Crdoba (capital) Ciudad ms grande de Al-ndalus. Cosmopolita de
100 mil habitantes > Ciudad con ms nmero de habitantes en el
Occidente europeo.
o Sevilla Capital del Imperio Almohade 70mil habitantes >Ninguna
ciudad cristiana de Espaa tena tales dimensiones.
o Almera Nace en Al-ndalus. Funcin > Fondeadero o puerto de la
armada califal.
o Toledo Antigua capital visigoda.
o Zaragoza Funcin defensiva y de frontera.
TEMA 2.

o Badajoz Nace en Al-ndalus, en el Valle del Guadiana. Le arrebata a

Mrida la capitalidad. Fue un pequeo enclave romane pero ahora es unA
cuidad.
- En las ciudades hubo un gran desarrollo de la actividad artesanal y comercial:
o Exportaba aceite de oliva (productor estrella), tejidos y productos
artesanales, tanto a la Europa cristiana como a los territorios musulmanes.
o Importaba de:
Europa Pieles, metales, armas, esclavos blancos, >
Ingredientes fundamentales del ejercito andalus.
Norte de frica Oro, esclavos negros (poca califal), marfil,
Oriente Prximo Especias (gastronoma), objetos de lujo, papel
para la escritura > Antes solo se usaba el papiro (planta que la hay
solo en Egipto) o el pergamino (cuero andalus, mucho ms caro).
- La religin fue el principal elemento diferenciados de la sociedad de Al-ndalus:
o Musulmanes (la minora):
Forneos:
rabes, sirios o jordanos > Grupo dominante (mejores
tierras, como las del valle del Guadalquivir).
Bereberes (musulmanes nuevos, s. VII) > Continuamente
llegan a Al-ndalus y se sentan inferiores Haba mucha
diferencias entre unos y otros ya que eran tribus
enfrentadas y tenan las peores tierras (meseta norte).
Conversos hispano-visigodos Mulades > Ventajas sociales para
su conversin (se sentirn discriminados por el desigual trato).
o No musulmanes:
Cristianos
Judos Viven preferentemente en las ciudades, estn obligados
a pagar impuestos, son respetados en sus prcticas religionas
(hasta el fin del Califato). Estn muy islamizados en su vida
cotidiana (consideraban superior la cultura andalus). Minoras
influyentes en algunas ciudades, que se fue degradando su
situacin.
Esclavos ltimo eslabn de la pirmide social. Procedan:
Blancos Norte peninsular, este de Europa, > Con el
tiempo sern un grupo ms de la sociedad. Tienen un
importante papel en el ejercito andalus, con el tiempo
logran fama y fortuna.
Negros Norte de frica (Sudn).

b. Organizacin econmica y diversificacin social en la Espaa cristiana

1) Economa
Agricultura Principal actividad. Las innovaciones tcnicas penetran ms tarde >
Se trata de una poblacin rural la Espaa cristiana. A partir del s. XI mejora la
situacin porque le milln de habitantes que haba se convierte en 5 millones >
TEMA 2.

Esto provoca la roturacin de las tierras. La agricultura atienden a las necesidades

de la poblacin.

Ganadera Experiment un gran crecimiento:

o Exportacin econmica de la oveja merina Exportacin de una lana de
calidad que proporcionaba abundante oro blanco > Muy importante para
la economa.
o impuls la trashumancia.
o El Honrado Consejo de la Mesta (finales del s. XIII) Al principio eran
reuniones estaban formadas por los grandes propietarios para defender
sus derechos y su actividad econmica. El Honrado Consejo de la Mesta
obtiene mucho poder apoyado en la monarqua ya que sta reciba un
tributo (puertos reales) que eran aduanas, el impuesto que ms beneficio
generaba dentro de la Corona de Castilla.
o Defiende los intereses de los grandes propietarios.
o Numerosos conflictos con los agricultores La corona apoya a la Mesta
en detrimento de los agricultores, ya que estaban a favor de los
ganaderos. Esto genera un clima tenso entre ambas. Las ovejas de los
ganaderos si queran pastar en tierra cultivada por un agricultor y esto lo
dictaminaba la Corona.

Gran desarrollo de las Ciudades o Burgos desde el s XI Renacimiento de la vida

urbana por el crecimiento de poblacin y actividad econmica.
o A lo largo del Camino de Santiago En el s. IX se potencia su culto
porque se hayan resto del apstol Santiago.
o En la lnea del Duero Funcin militar, por ser ciudades de frontera.
o En la fachada septentrional Bayona, La Corua, Avils, Santander,
Pamplona, Bilbao, San Sebastin,
o En Catalua.
o En la lnea del Tajo, Extremadura y Andaluca.
o Se establecen las cortes de Castilla (s. XII) y Aragn (s. XIII) Eran
rganos consultativos, aprobaban nuevos impuestos y juraban al
heredero. En Aragn, aprobaban las leyes, en Castilla no.
Aragn Confederacin de estados > Autnoma, que tiene
sus propias leyes, excepto Mallorca. Las cortes tienen mucho
poder para vigilar continuamente al rey.
En Barcelona se crea la Generalitat Institucin de
gobierno que ayuda a gobernar Catalua y que
depende de las Cortes.
En Valencia, Aragn y Mallorca se crean diputaciones.
Castilla Tendencia de reyes autoritarios con ms poder cada
vez. El papel de las Cortes se va debilitando.

Comercio interior y exterior:

o Interior Surgen mercancas y ferias > Uno anual y otro ms grande.
Se pagaba la Alcabala (impuesto del comprador en un 10% que iba a la
TEMA 2.

Corona > Especie de IVA. Se desarrolla por las monedas, mejoras de

los caminos y la creacin de ferias y mercados desde el s. XI
o Exterior:
Exportan lana y hierro hacia Inglaterra, Pases Bajos y ciudades
de la Hausa (Bltico) / aceite, vino y mercurio hacia el
Mediterrneo.
Importan productos manufacturados > Paos de calidad y
armas.
En el s. XIII se establece la ruta comercial de la lana, que
atravesaba la Corona de Castilla, por Burgos, Toledo, Sevilla y
algunos puestos del Cantbrico para exportarla.

Territorios de la Corona de Castilla:

Ciudades Se crean las hermandades > Milicias que tienen como
objetivo la defensa de la ciudad. Con los Reyes Catlicos cobra
mucha importancia ya que se forma un ejrcito (unas de las
caractersticas del Estado Moderno).
Comercio Para una ciudad era un privilegio tener mercado. Las
primeras ferias tienen lugar a lo largo del Camino de Santiago por
el que se da una penetracin econmica muy importante pero
tambin cultural.
La Guerra de los 100 Aos interrumpe la comunicacin de lana y permite la
exportacin castellana, ya que era de buena calidad. Del Cantbrico iba hacia
Inglaterra o Flandes. Provena de la ruta transversal de la lana y toda la
mercanca se concentraba en Burgos.

Territorios de la Corona Aragn Aragn no tiene los mismos problemas

que Castilla, porque ya ha terminado su reconquista e inicia la expansin
hacia el Mediterrneo por Sicilia, Cerdea, Npoles, enclaves en el norte
de frica,, y controlan todas las rutas principales. El puerto ms
importante de la Corona era Barcelona, donde habitaba una burguesa
emprendedora > Para estos viajes por el Mediterrneo:
Almorgares Grupo de mercenarios que contribuyen en la
incorporacin de territorios de Aragn. Estos mercenarios son de
origen diverso, pequeos comerciantes, gentes del mal vivir.
Paera textil catalana Principal producto que exporta Aragn
hacia el Mediterrneo. Buena exportacin.
Del Mediterrneo se trajeron especias de Oriente que Europa
empieza a consumir para la gastronoma o para la farmacopea
(medicinas).

Barcelona era el centro ms importante gracias a la industria paera pero en el s. XIV

con las crisis entra en declive.
Los aragoneses usaban la vela latina para navegar para el Mediterrneo ya que
permite navegar contra el viento. Acogen ms tarde barcos de tradicin atlntica que eran
TEMA 2.

ms veloces con una vela cuadrada. Cuando ambas velas se fusionen se obtendr el barco
adecuado para navegar por todo el mundo, como el primer viaje a Amrica.
El comercio aragons se orienta al Mediterrneo Es una burguesa
emprendedora y crean los consulados del mar > Asociaciones de mercaderes cuya funcin es
proteger los intereses de los mercadores y resolver los problemas que surgen en el mbito del
comercio internacional. Tienen capacidad jurdica para resolver asuntos que se producen en
alta mar, como accidentes entre buques, por ejemplo. Es un institucin que pone en contacto
con los mercadores y a resolver sus problemas.

Artesana Tuvo un desarrollo ms lento destinado a satisfacer necesidades

locales > Pequeos talleres. Produccin destinada a un mercado de larga
distancia:
o Textil Catalua y Castilla
o Ferreras Pas Vasco
o Construccin de navos Sevilla, Santander, Barcelona, Valencia,
Surgen las cofradas de oficios o los gremios > Asociaciones de una determinada
actividad que se renen para rezar a un mismo santo (= patrn), para ayudarse y
auxiliarse Son reuniones religiosas y sociales.
Las cofradas son un grupo de personas que se unen con un mismo oficio bajo el
patrocinio de un santo y evolucionan ya a Gremios o Cofradas de oficios > Se
renen para desarrollar su actividad de una manera reglamentada, fijaba el
precios, la calidad,, evitaban la competencia y garantizaban la calidad del
producto. Solan localizarse en una calle entera. Estn organizados por una
reglamentacin estricta y una organizacin jerrquica (maestro, oficiales y
aprendices) > Se organizan igual que la sociedad medieval, por escalas, en forma
de pirmide.

2) Diversificacin social

Importante crecimiento de la poblacin 1 milln > 5 millones.

- Muchos de sus antiguos habitantes permanecen en las tierras conquistadas.

- Acuden pobladores del otro lado de los Pirineos (francos, italianos,)
- Densidad de poblacin baja y desigualmente repartida Mucho territorio y poca
poblacin desigualmente repartida.

En Espaa, hubo feudalismo? Feudalismo > Rgimen poltico, social y econmica

propio de la Edad Media, que tena como base la constitucin de feudos. Estos terrenos
cultivados por esclavos que deban dar parte de su cultivo al seor. A cambio ste les protega
y as se establecer una relacin de fidelidad. Este pacto se llamaba vasallaje.

En Espaa, no hubo feudalismo porque la expansin musulmana trunca el rgimen

feudal que se configura tras la etapa visigoda. Y con los procesos de Reconquista y Repoblacin
no es posible el Feudalismo.
TEMA 2.

En Espaa, s hubo feudalismo en los siglos centrales de la Edad Media, ya que haba
numerosos territorios en pocas manos seoriales y campesinos dependiendo de sus seores.
Adems, la economa era de base agraria.

En conclusin S que hubo feudalismo pero fue diferente al europeo, menos duro y
agresivo.

La sociedad de los reinos cristianos era estamental Sociedad jerarquizada en 3

grupos > En realidad, en Espaa la imagen transmitida por las teoras medievales no se
corresponda con la realidad de los reinos cristianos. La sociedad era ms heterognea debido
a la Reconquista y a la Repoblacin que dan una poblacin ms compleja (no slo Nobleza,
Clero y Pueblo Llano = Tercer Estado). La conquista y repoblacin va a contribuir a este proceso
y forma una sociedad muy diversificada, tanto tica como religiosamente:

Privilegiados Nobleza (privilegiados en materia tributaria y jurdica y

honra personal):
o Magnates o ricoshombres (alta nobleza) y grandes dignatarios de la
Iglesia (abades, maestros de las rdenes Militares,) Tenan
cargos relevantes en la corte, tena inmunidad en sus dominios y
eran grandes propietarios territoriales:
Seoros territoriales Especie de isla dentro del reino >
Se los concede el rey por mritos de guerra.
Seoros jurisdiccionales (a partir del s. XII) Se
convierten en jurisdiccionales donde el seor tiene el poder
para recaudar impuestos, nombrar cargos,
o Infanzones (Aragn) o hidalgo (Castilla) Pequea nobleza >
Controlaban las ciudades.
o Caballeros villanos (nueva nobleza, siglos XIV-XV) No son nobles
de sangre, sino personas del pueblo llano que acumulaban las
suficientes rentas o recursos como para comprar armas, caballos,
y ascender socialmente.
No privilegiados Mayor parte de la poblacin (90%):
o Campesinos Grupo ms abundante, tambin llamados villanos y
pecheros (porque pagan pechas = impuestos):
Campesinos libres Cada vez menos porque se va
endureciendo la vida del campesinado.
Campesinos dependientes Entre los siglo XI XIII
aumenta progresivamente la dependencia de los
campesinos > Malos usos por derecho de posesin
(prestaciones feudales que impone el seor y propietario
como derecho de posesin de las tierras donde vive y
cultiva el campesino El seor le presta la tierra, pero
tiene que pagar una renta y darle una parte de los
producido > Ser y servidumbre)
TEMA 2.

o Poblacin urbana Existe una jerarqua social en base a la riqueza

> Dependen de la situacin econmica:
En lo ms alto Patriciado urbano = grandes
comerciantes, mercaderes, maestros y oficiales
Comn Pequeos comerciantes, artesanos, aprendices,
asalariados, desocupados
Gente sin ocupacin.
o Marginados Por razones:
Religiosas Estn en la sociedad espaola desde siempre:
Mudjares Religin musulmana > Haba ms en
Andaluca, valle del Guadalquivir y en el mbito
rural. Se produce una sublevacin que har que
huyan al Reino de Granada o al norte de frica.
Algunos se dedicaban a la construccin de ciudades
= Arte mudjar.
Judos Haba ms en Aragn, valle del Ebro, pero
no en Catalua y casi ninguna en Valencia y en las
dos mesetas. Estaban en el medio urbano y su
situacin fue degradante en la poca visigoda, por
esto se hacen aliados de los musulmanes en el
periodo de la ocupacin musulmana, que para ellos
son gentes de libro. En el Califato, la situacin de
los judos se degrada.
Econmicas Pobres (era lo que ms haba).
Jurdicas Esclavos > Su papel econmico es muy
reducido. Sobre todo, es domstico / El siervo tiene algunas
libertades (casarse, ocupar una casa,) pero es
dependiente de su seor.

c. Crisis y recuperacin en la Espaa bajomedieval

1) Crisis del siglo XIV:
- Crisis agraria Exceso de lluvias y ao de malas cosechas, entre 1310 1346.
- Crisis demogrfica Hambre, caresta, subida de precios y la Peste Negra (1348)
que entr por el Mediterrneo y fue la primera causa de mortalidad infantil >
Mortandad por hambre y por la Peste Negra que se llev a ms de 1/3 de la
poblacin europea.
- Guerras Numerosos conflictos blicos en Castilla y Aragn > Problemas
sucesorios, la mayora: frontera con Granada / estrecho de Gibraltar La Batalla
de Salado (1340) / Portugal / Navarra / Guerra Civil castellana / Conflictos entre
Castilla y Aragn Reparto y reajuste de los dominios conquistados,
concretamente el territorio de Murcia.
- Crisis econmicas Disminucin de la produccin agraria, artesanal y comercial >
Hay menos demanda y menos produccin. Ncleos despoblados, la poblacin huye
a la ciudad.
TEMA 2.

2) Consecuencias de la Crisis:
- La roturacin de la tierra se paraliz.
- La poblacin disminuye por la intensa emigracin a las ciudades.
- Aument el nmero de despoblados.
- Procesos de seorizacin La gente de los pueblos se fue a las ciudades y esas
tierras quedaron vacas. Los seores territoriales se aprovecharon de la situacin
provocada por la crisis para aumentar sus propiedades > Usurpacin de tierras y
revitalizacin de los malos usos.
- Gran tensin social Campesinos vs. seores / nobles vs. Nobles / nobles vs.
Minoras religiosas, > Irmandios en Galicia, Payeses remensas, la Busca y la Biga
en Catalua,
- Movimiento de intolerancia contra las minoras mudjar y juda Revuelta de
Sevilla, (1391). La situacin de los judos empieza a deteriorarse a partir del s. XIII
(medidas segregacionistas) > Se va creando la mentalidad de repulsa al judo y la
crisis agrav todo esto, ya que provoc el antijudaismo. El momento ms crtico
fue en 1391, cuando hubo persecuciones en las juderas castellanes, aragonesas y
navarras. Las consecuencias fueron la peste negra > Los cristianos culpan a los
judos a causa de la convivencia conjunta. Los judos, a su vez, piensan los mismo
de los cristianos (que Yveh los ha castigado por vivir entre cristianos) Se crean
muchos conflictos (miles de judos asesinados, muchos se exilian y otros se
convierten al cristianismo Conversos > Conversin ficticia para resolver la
situacin. En sus casas son fieles a su religin. Ese el problema de los judos
conversos a lo largo de la historia de Espaa).

3) Recuperacin En el siglo XV se produjo la recuperacin demogrfica y econmica:

- Recuperacin muy rpida en Castilla Corona ms importante con ms poder
econmico > Al final de la crisis, Castilla tena 4.5 millones de habitantes.
- Aragn es la ms afectada No alcanza el milln de habitantes. Dentro de Aragn,
Catalua es la ms afectada (entre los siglos XIV-XV pierde la mitad de su
poblacin). Hacia el ao 1450 entra en fase de decadencia (por crisis sociales de la
Corona de Aragn y por la aparacin del poder turco en el Mediterrneo).
- Se ponen en explotacin tierras abundante Favorece la agricultura.
- La ganadera conoce una expansin sin precedente El Honrado Consejo de la
Mesta. A finales del XV se tenan ms de 5 millones de cabeza de ganado (gran
demanda de lana y porque parte de los espacios abandonados se dedican a los
pastos).
- Gran desarrollo del comercio interior y exterior (lana).
- Castilla se inserta plenamente en los circuitos internacionales.
- Declinar del comercio cataln Barcelona cede el puesto a Sevilla en la cabeza del
comercio.
TEMA 2.

4. La Espaa de las Tres Culturas

a. El legado cultural de Al-ndalus
b. La cultura de la Espaa cristiana

a. El legado cultural de Al-ndalus

Su cultura fue el producto de una sociedad urbana y ms laica que religiosa. Las
manifestaciones culturales (filosficas, cientficas o artsticas) de Al-ndalus estuvieron
condicionadas por tres factores:
1) Influencia del Islam La islamizacin y la aculturacin de la poblacin autctona fue
muy rpida y se extiende a todas las capas sociales:
La movilidad de los juristas y literatos en puestos de responsabilidad tuvo un
papel importante en esta aculturacin.
La difusin de un sistema de escuelas elementales y superiores.
La prctica extendida de la lectura y la escritura.
La formacin de nutridas bibliotecas entre los grupos de acomodados e
intelectuales.

2) Contactos permanentes con el mundo oriental A travs de un triple va:

La peregrinacin a los lugares sagrados del islam.
El comerci Flujo constante de libros de los principales centros orientales del
Occidente musulmn.
Viajes de estudios Circulacin de artistas e intelectuales > Muchos estudiantes
andaluses se formaron en Oriente (Alejandra, Damasco, Bagdad,). Viajes
frecuentes desde finales del s. VIII hasta mediados del s. X.

3) Bases materiales de la sociedad andalus Se conforma durante el Califato, cuando Al-

ndalus se convierte en la mayor potencia islmica del momento.

El resultado de estos tres factores fue:

La ruptura con la tradicin de la Espaa visigoda.

El cultivo de todas las ramas de la literatura, el arte, la ciencia o la filosofa
La ampliacin del mercado de la cultura.

Durante el Califato surge la llamada cultura andalus Cierta originalidad y especifidad

dentro de la cultura general islmica. La base de la cultura califal es de origen rabe y sirio,
sumndose la aportacin del elemento indgena hispano-visigodo y el de origen bereber > Al-
ndalus pasas de una fase receptiva a otra creadora de cultura.

Otro momento de esplendor cultural coincide con la etapa poltica de los reinos de Taifas. Los
reyes recurrieron al arte y a la cultura como una forma de legitimacin y de manifestacin de
su poder y riqueza.
TEMA 2.

b. La cultura en la Espaa cristiana

Las actividades culturales de los primeros ncleos cristianos se caracterizan por su escasez,
pobreza, falta de originalidad y voluntad de conservar el legado hispano-visigodo. Fue, sobre
todo, una cultura rural y clerical desarrollada en los pequeos monasterios.

Desde el s. VIII, la lengua empez lentamente a dejar de ser el latn, que fue reemplazndose,
segn las zonas, por las lenguas romances (excepto el rea vascona). Ms adelante, en los
siglos XI y XIII se fueron abriendo pasa en los documentos y obras literarias las formas escritas
de los nuevos idiomas.

La iglesia, por su parte, desarroll lentamente su programa de aculturacin religiosa en los

reinos hispnicos.

Los reinos cristianos, entre el mundo del Islam y la cristiandad latina, desempearon el papel
de trasmisores de la cultura entre ambas civilizaciones. Los judos colaboraron en esta tarea.
Ello ha animado a hablar de la Pennsula como un espacio de convivencia de tres culturas
Musulmana, juda y cristiana.

Parece ms exacto hablar de obligada convivencia cristiana, musulmana y juda, ya que las
situaciones de intolerancia fueron frecuentes. Hay autores que prefieren hablar de
coexistencia. La obligada convivencia propicia los prstamos continuos entre las tres culturas
en los idiomas, la filosofa, la vivencia religiosa, la dieta alimenticia, la sensibilidad artstica y la
vida cotidiana.

Los contactos culturales entre la cristiandad, el Islam y el judasmo cobraron importancia,

sobre todo, a partir de los siglos XI y XII, tras la conquista cristiana de algunas de las
principales ciudades de Al-ndalus.

En estos ncleos surgen centros dedicados a trasladar al latn textos vertidos anteriormente
en rabe que reunan el saber del Islam y de la antigedad tarda y griega. Los grupos de
traductores integraron tanto a hispanos como a eruditos venidos de toda Europa. Se traduce
del rabe al latn los textos de filosofa, medicina, astronoma o matemticas de los autores
griegos, que ya haban sido vertidos al rabe.

Los centros ms activos fueron Toledo, Cartagena y Sevilla. El esfuerzo ms fructfero

correspondi al grupo toledano alrededor del rey Alfonso X el Sabio (1252 1284), en el que
colaboraron cristianaos, judos y musulmanes. La produccin cultural auspiciada por el rey
castellano leons fue inmensa, recogiendo todos los saberes de la poca con un afn
recopilador.

Mediante el uso del castellano como lengua oficial, su empresa reforzaba el lugar dominante
que el reino de Castilla comenzaba a adquirir en la vida poltica de la Pennsula. A partir del s.
XI, la vinculacin de los reinos cristianaos a la cultura de la cristiandad latina fue total por
efecto del Camino de Santiago Novedades culturales:

- El arte romnico y gtico.

- La letra carolina que sustituy a la visigoda.
TEMA 2.

- El rito romano sustituye al rito mozrabe El canto gregoriano sustituye al canto

hispnico.
- Las rdenes monsticas y conventuales Cluniacenses, cistercienses, franciscanos,
dominicos,
- Implantacin de las universidades.