SOCIETATE I HABITAT N SATUL ROMNESC DIN CMPIA

DUNRII NTRE TRADIIE I MODERNITATE

(sec. XVII-XIX)

Lucrarea de fa i propune s aib ca subiect lumea rural din Cmpia Dunrii pn la

Regulamentele Organice, surprinznd acei factori care au influenat evoluia rnimii, mpreun
cu ndeletnicirile economiei casnice sau comunitare. Prin prisma acestei evolu ii s-a urmrit
surprinderea industriei casnice n contextul unei legislaii nefavorabile lor, din punct de vedere al
dezvoltrii mai ample a unor meteuguri, al practicrii agriculturii dar mai ales a taxelor care
trebuiau pltite indiferent de condiia social. Cu toate acestea ei reuesc s supravieuiasc
ncorsetrilor fiscale i s transmit o serie de tehnici empirice n i din cadrul industriei casnice
sau a ndeletnicirilor comunitii, care mai trziu au devenit suportul tehnic pentru meseriile
practicate n industria secolului al XIX-lea. Sunt luate n discuie arii bine delimitate,
caracteristice secolului al XVIIlea i primei jumti a secolului al XIX-lea. Perioada studiat
cuprinde i stpnirea austriecilor, n perioada 1718-1739 n Oltenia, etap n care ntlnim multe
transformri n mentalul colectiv, ncepnd cu rnimea i terminnd cu nalta clas. Toate
aceste frmntri nu au fcut altceva dect s formeze i s fixeze un statut al claselor sociale,
mai puternic, sau mai puin puternic, din punct de vedere legislativ, economic, cutumiar i al
credinelor. Prin documentele principale investigate pentru realizarea acestei lucrri am fcut
recurs la corpusul de transcrieri ale Cltorilor strini despre rile Romne, Documenta
Romaniae Historica, B. ara Romneasc, ndreptarea Legii, tiprit n 1652, precum i alte
lucrri de specialitate edite.

Teza este format din apte capitole, plecnd de la legtura din vremea lui Mihai Viteazul
cu privire la pribegia ranilor, pn la eliberarea din rumnie din timpul lui Constantin
Mavrocordat, urmnd cu habitatul, ndeletnicirile comunitare, practici ale economiei casnice,
meteugurile focului, perspectiva i predominana agriculturii, structura familiei cu riturile de
trecere, ajungnd pn n zona srbtorilor din lumea satului. Am pus accent pe practicarea unor
meserii care s-au detaat din cadrul economiei casnice n cadrul comunitiilor medievale, i
anume prelucrarea textilelor, ceramicii, lemnului, dar nu n ultimul rnd al metalelor: fier, cupru,
aur, argint, dar i a sticlei, att ct mi-au permis raportrile arheologice, preluate de pe cIMeC,
descoperirile. Am ncercat s subliniez acei factori care au determinat perenitatea acestor
ndeletniciri, orict de complicat ar fi fost situa ia socio-economic prin care se aflau ranii i
robii secolelor XVII-XVIII, pn la jumtatea secolului al XIX-lea.

Primul capitol face referire la situaia rnimii, care nu mai puteau fi urmri i i readu i
pe moiile prsite iniial, din timpul lui Mihai Viteazul i ajungnd pn n 1746, cnd
Constantin Mavrocordat convoac o mare adunare boiereasc mpreun cu cea a clerului, n care
rumnia face obiectul unei condamnri canonice, subliniindu-se c un cretin (ortodox) nu poate
ine n robie pe aproapele su. Prin sentina urmrit se avea n vedere aboliriea rumniei, astfel
acetia erau asimilai oamenilor liberi cu nvoial, intrnd sub regimul celor 12 zile de clac. Cert
este c legislaia cu privire la aezmntul lui Mihai Viteazul, a zilelor de clac, a nvoielilor i a
scutirilor ntlnite pentru anumite categorii sociale, au fcut i nc mai fac obiectul unor discu ii
aprinse ntre istorici i nu numai.

Cel de-al doilea capitol vizeaz arhitectura popular, vernacularitatea cum mai este
denumit, care reprezint arhitectura fr arhiteci. Arhitectura arealului studiat (valabil chiar i
pentru Moldova), ncepnd cu secolul al XVII-lea ncadrndu-se n aria arhitecturii nord-est
europene, unde ntlnim casele cu acoperiurile n povrni, nvelite cu indril. ntlnim att
bordeiul ct i locuinele de suprafa, cu planuri simetrice, ori asimetrice cu o singur intrare sau
mai multe. Cel mai simplu tip de locuin rmne bordeiul, cu un confort termic acceptabil
necesar unui trai decent, iar ca planimetrie cel mai simplu plan rmne cel al locuin ei
monocelulare. Aceste planuri se tranform n timp, ajungnd la planuri cu ncperi multiple,
adaptate zonei de relief, dar i a nevoilor familiale. Interesant este c n cadrul comunit ilor
ntlnim i bordeiele biserici, care nu sunt reprezentate n muzeele din aer liber din Romnia,
regsite doar n lucrri de specialitate pentru zona Olteniei. La finalul capitolului am urmrit
explicarea tehnicii de nvelire a bordeielor sau a caselor, prin tiina executrii iei, de la
alegerea i tierea trunchiului de copac, prelucrare, pn la fixarea pe acoperi.

Al treilea capitol surprinde principalele ndeletniciri ale industriei casnice, ntlnite n

intimitatea spaiului familial. Practicile sunt mprite n funcie de nevoile imediate, lucrate
difereniat la masculin sau feminin, indiferent dac este vorba de aduli sau copii. Materiile prime
folosite le ntlnim n imediata apropiere a habitatului, dar acestea pot fi aduse i din afara
spaiului locuit. S-a urmrit explicarea realizrii principalelor esturi, a tiinei colorrii lor,
ncercnd evitarea analizrii portului popular n sine, pentru c sunt att de multe lucrri
consacrate. Cert este ca acest port popular, n funcie de condiia social, fcea diferena n cadrul
comunitii. Cine era mai harnic avea mai multe rnduri de straie, fetele care lucrau mai mult la
mpodobirea testurilor, aveau mai multe anse de a atrage atenia flcilor sau admira ia
constenilor i nu n ultimul rnd a altora cu care se puteau ntlni la trguri, hore, srbtori.
Pentru femei o alt preocupare era cea a mpletirii nuielelor i a papurii. Se pare c din punct de
vedere cronologic mpletirea nuielelor a ajutat la nelegerea manufacturrii covoarelor, chiar i a
vaselor ceramice. Primele recipiente fcute de oameni au fost courile mpletite care se ungeau
cu lut nmuiat. Ca urmare a arderii ntmpltoare a unor couri lipite cu lut, s-a nscut olria i
mult vreme vasele au fost lucrate prin acest procedeu. La nceput aceste vase nu au fost
perfecte, coacerea fiind defectuoas, din cauza temperaturii insuficient de ridicate la care trebuia
s se ajung. Era nevoie de o putere caloric mare pentru fuzionarea elementelor i mai mult de
smluirea lor pentru pstrarea lichidelor, deci de o ardere suplimentar. Prelucrarea pieilor, care
ajutau la realizarea opincilor era de asemenea o alt tiin, practicat de brb i. Funritul l
regsim cu caracter participativ din partea ambelor sexe, regsindu-l mai trziu reprezentat n
industria uoar a secolului al XIX-lea. O alt practic, care implica mult pricepere din partea
actanilor, era cea a medicinii populare, a etnoiatriei. Neputndu-i explica afeciunile care
mbolnveau trupul, ntr-o msur mai mare sau mai mic, bolile erau puse sub semnul diavolilor
i al duhurilor necurate, al vrjitoriilor i al blestemelor, precum i al neglijrii legilor sfinte i a
unor ornduieli. Bineneles c toate aceste triri erau amestecate cu multe superstiii. Acest
practic empiric era n atenia exclusiv a femeilor, care aveau o minim experien n culegerea
plantelor medicinale, uscarea sau prepararea lor.

n urmtorul capitol (IV), sunt prezentate meteugurile focului, a realizrii pieselor

ceramice, metal i sticl. Acest meteug din urm fiind absent ns n lumea satului n ara
Romneasc, dar reprezentat foarte bine n Transilvania. Pentru a scoate n eviden formele care
se lucrau n aceast perioad, am studiat raportrile arheologice ale specialitilor arheologi pe
perioada medieval. Din punct de vedere al metalelor, n lumea satului, se deta eaz prelucrtorii
n metal, att pentru fier, aram, dar i pentru cutarea aurului pe albiile rurilor. Aceste
preocupri sunt n exclusivitate n atenia iganilor, care lucrau distinct n fierrii sau din loc n
loc, ambulani. Cteva exemplificri ale prelucrrii acestor metale, cu categoria de lucrtori
sedentari sau ambulani face diferena n acest capitol i subliniaz rolul pe care aceste
ndeletnciri le-au avut n susinerea de mai trziu a colilor de meserii din cadrul industriei
uoare din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Se tie c Romnia a ratat industrializarea cu
dou secole, fa de Europa Occidental, aceast diferen smind-o i astazi n multe ramuri de
profil.

n capitolul cinci, dedicat perspectivei i predominanei agriculturii, am pus accent pe

instalaia de prelucrare a cerealelor, a morii hidraulice, care consider c a fost o inven ie preluat
din partea populaiei autohtone de la clugrii cistercieni, tiindu-se c romnii aveau o
capacitate nnscut de a copia i de a pune n practic diverse tehnici i invenii. Continuarea
expunerii nu putea s evite exemplificarea modalitilor de preparare a hranei sau a unor re ete.
Un subcapitol distinct a fost consacrat viei-de-vie, vinul fiind n atenia mnstirilor sau a
marilor proprietari de terenuri, perceput ca un venit. Din vin se storcea o alt tax, adic vinritul
sau vinriciul, reprezentnd a zecea parte din producia anual. Pentru creterea animalelor, a
psrilor, a albinelor sau prin vnatul i pescuitul practicat nu am ncercat dect s subliniez
importana acestora pentru consumarea actului alimentar, indiferent c e vorba de procurare,
preparare, conservare, consumare sau chiar de druirea/mprirea ei.

n capitolul ase, consacrat structurii familiei, am surprins aspecte din via, de la natere
pn la moarte, incluznd aici botezul, relaiile ntre nai i miri, cu tendinele endogame
dezvoltate i meninute n societatea medieval. Cazuistica particular surprinde atitudinea
copiilor, irosiile, tabuuri i pcate trupeti, adulterul, vduvia, dar i situaia copiilor orfani.

Ultimul capitol este dedicat srbtorilor din lumea satului, avnd un timp religios i un
timp agricol. Tot aici s-a ncercat o clarificare a stabilirii calendarului iulian cretin ortodox.

Parcurgerea tuturor documentele care au dus la materializarea acestei lucrri ne las

impresia c multe din comportamentele de astzi sunt motenite din perioada de trecere de la Ev
Mediu la Epoca Modern, indiferent c este vorba de instituiile statului, ori de comportamentul
comunitar sau individual al ariei rurale. Decelarea pturilor sociale este extrem de fragil,
categoriile sociale sunt instabile, predispuse fie la mbogire imediat, fie la situarea sub pragul
sraciei, fr ieire din aceast stare de fapt. Totul este pus sub semnul nevoilor domniei i ale
boierimii, sub cel al antrenrii Principatelor n jocurile dependenei i ale expansionismului.
Preteniile vin din partea imperiilor vecine, iar originile acestor stri de fapt par a veni din epoci
ce se pierd n timp.

Dr. Sergiu-Sorin Popescu