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A ROTINA NAS
PEDAGOGIAS DA EDUCAO INFANTIL:
dos binarismos complexidade
Maria Carmen Silveira Barbosa
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Resumo
Este trabalho apresenta uma reflexo acerca das rotinas na educao infantil demonstrando a sua
importncia como uma das categorias centrais das pedagogias da Educao Infantil. Sua elaborao
foi realizada a partir da reviso bibliogrfica de propostas pedaggicas e tambm atravs de trabalho
de campo em creches e pr-escolas. A discusso central procura deslocar as discusses sobre a
rotina de uma concepo antinmica - positividade ou negatividade- para a sua compreenso na
complexa rede das prticas educacionais.
Abstract
This paper presents a discussion about routines in Early Childhood Education pedagogies. This
article was elaborated through bibliographic revision of Early Childhood Education pedagogies and
empirical work in nurseries and preschools. The main argument of the article is to replace a
discussion of routine that emphasizes an antinomic conception positivity or negativity for an
understanding of routine within the complex network of educational practices.
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(1981, p.73)2, afirma que essa contradio pesa sobre a cabea dos educadores. Por um
lado, eles defendem a concepo de que preciso assumir, por sua condio, o papel de
exercer sobre as crianas e os jovens a transmisso das idias, dos usos e dos costumes que
lhes permita adaptar-se melhor sociedade e, por outro, a idia de que melhor
desenvolver as potencialidades e as aptides dos indivduos para que eles tenham xito no
seu futuro, desenvolvendo-se pessoalmente e criativamente. De cada uma dessas
concepes vo surgir diferentes projetos pedaggicos.
Esses discursos antagnicos e apresentados em oposio recproca enfatizam
prioritariamente um dos aspectos de duplas como: a natureza e a cultura, o esprito e o
corpo, o intelectual e o manual, a passividade e a atividade, a liberdade e a submisso, a
iniciativa e a disciplina, a dependncia e a autonomia, a teoria e a prtica, o sujeito e o
objeto, entre outros.
Tais polaridades que, inicialmente estavam estabelecidas como antagnicas acabaram
sendo redimensionadas ao longo da elaborao deste estudo, tanto no que diz respeito
anlise dos textos pedaggicos dos autores fundadores das pedagogias da educao infantil
quanto s observaes realizadas na pesquisa de campo3 pois, em ambas as fontes, deparei-
me muito mais com a constante emergncia das contradies do que com uma coerncia
interna dentro de cada uma delas.
A partir dessa constatao verifiquei que as antinomias necessitavam ser
problematizadas e historicizadas para dar visibilidade a cada um dos plos e permitir
verificar, assim, o poder que est presente em cada uma delas e as suas possibilidades
pedaggicas. Procurando sintetizar e atualizar tais antinomias, que esto profundamente
arraigadas nos discursos e nas prticas pedaggicas, escolhi trabalhar a partir das pesquisas
realizadas por Basil Bernstein nas quais esse autor redimensiona a discusso acerca da
polarizao das pedagogias.4
1. Pedagogias Antinmicas
Nas dcadas de 60 e 70, Basil Bernstein realizou vrios estudos sobre a socializao
das crianas na escola, sendo algumas dessas pesquisas realizadas em pr-escolas. Ele
chegou a algumas concluses que nos parecem relevantes para a presente pesquisa.
Bernstein concluiu que existem duas importantes concepes de pedagogias as quais
denominou de visveis e invisveis (a partir do ponto de vista da criana ou do aluno)
Para exemplificar essas pedagogias ele descreve a execuo de uma atividade
pedaggica com denominao semelhante a pintura - em duas pr-escolas com propostas
pedaggicas diferenciadas. Numa delas, as crianas sentam-se em filas, o professor
distribui desenhos padronizados, d seis lpis de cor e pede a elas para pintarem as figuras.
O professor interfere, perguntando: de que cor mesmo tal coisa? O professor exerce sua
funo explicitamente, o lugar que as crianas ocupam j est previamente definido, a
seqncia da atividade j conhecida e as crianas sabem quais so seus limites e
possibilidades.
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Em outra pr-escola, mais parecida com as idealizadas e preconizadas nos nossos dias,
a situao diferente: as crianas tm folhas grandes de papel, escolhem as cores, o
professor apia e age de modo indireto, realizando uma pedagogia invisvel que criada
por uma hierarquia implcita, por regras de seqncia implcitas e critrios implcitos,
mltiplos e difusos (Bernstein, 1986, p.184). Nas pedagogias invisveis, o controle dos
professores no est claro, estes criam um ambiente
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Pelo que verifiquei at o presente momento sobre a execuo das rotinas nas
instituies observadas, elas operam com o objetivo de estruturar, organizar e sistematizar
as ordens moral e formal acentuando seus esforos na ordem moral afinal, um dos
principais papis da escolarizao inicial o de transformar as crianas em alunos.7 Para
desempenhar esse papel, as rotinas utilizam-se de rituais cerimnias, castigos, imagem de
condutas, carter, modos valorizados de ser e proceder que relacionam os indivduos com
a ordem social do grupo, criando um repertrio de aes que so compartilhadas com todos
e que d o sentimento de pertencimento e de coeso ao grupo. A rotina desempenha um
papel estruturante na construo da subjetividade de todos que esto submetidos a ela.
Esses rituais so geralmente decididos pelos adultos, mas tambm as crianas os
estabelecem. As rotinas pedaggicas da educao infantil agem sobre a mente, as emoes
e o corpo das crianas e dos adultos. importante que as conheamos e saibamos como
operam, para que possamos estar atentos s questes que envolvem nossas prprias crenas
e aes. Afinal, reconhecer limites pode ajudar a enfrent-los.
Aceitar o tdio e declar-lo com conscincia pode ser uma tima premissa para
aproximar-se da novidade. Viv-lo em silncio, quase envergonhando-se da
repetio que se faz cotidianamente, um modo para conferir-lhe, nem sempre
conscientemente, a dignidade de um modelo cognitivo, transmitindo-o s
crianas e aos colegas com os quais trabalhamos. (Scchetto apud Mongay &
Cunill, 1995, p.XII)
A rotina pedaggica uma prtica educacional constituda com base em uma poltica
social e cultural que est profundamente vinculada emergncia e vida concreta das
instituies da modernidade. As sociedades modernas ocidentais caracterizam-se,
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Do ponto de vista dessa reflexo, preciso considerar que tal perspectiva trouxe para
as crianas e os adultos um novo modo de vida nas escolas infantis. Apesar de as diversas
mudanas pedaggicas apontarem para uma maior democratizao dos espaos educativos,
observa-se que estes continuam com falta de politizao dessas atividades, o apoderar-se
das crianas e adultos - da gesto do seu conhecimento. Poder, ao vivenciar tais
experincias, faz-lo de modo consciente. Conforme Tonucci (1986), isso pode ocorrer
quando os alunos examinarem:
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Em tal sociedade mutante, onde se pode apenas ter pistas dos contornos do
futuro, as crianas devem ser preparadas para tomar parte ativa e construtiva no
desenvolvimento e mutao da sociedade. Pedagogia na sociedade complexa e
invisvel de hoje deve considerar a idia de tornar visvel o invisvel para as
crianas e os jovens. Numa sociedade moderna onde o conhecimento e a
informao esto ligados no apenas produo de bens, mas tambm
comunicao, smbolos e relacionamentos, tornar-se- crescentemente
importante desenvolver no apenas habilidades bsicas tradicionais, mas
tambm criatividade, competncia comunicativa e capacidade de solucionar
problemas. (p.165)
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nos ltimos anos sobre a educao das crianas pequenas levantaram vrias antinomias, e
hoje graas a uma maior lucidez possvel tirar lies para o futuro a partir delas.
Para esse autor, desde os anos 60, as pesquisas indicavam que as crianas pequenas
eram seres muito mais ativos do que reativos do ponto de vista cognitivo, muito mais
atentas ao mundo social em que se situam, tinham movimentos muito mais de interao do
que de passividade, isto , eram muito mais inteligentes do que se tinha suposto
anteriormente. E, com toda a certeza, elas no habitavam um mundo onde apenas reinava a
confuso e a falta de sentido; era possvel observar que elas pareciam em busca de uma
estabilidade previsvel (1996, p.131). Segundo Bruner, o conhecimento humano:
Para ele, trs desconcertantes dicotomias tm sido mantidas nas pesquisas e nas
prticas da educao infantil. A dicotomia entre o desenvolvimento do potencial de cada
um dos seres humanos e a preservao da cultura estabelecida; os talentos individuais
inatos e as possibilidades e o direito de ter acesso aos instrumentos da cultura; o saber local
e o saber universal.
As pedagogias das instituies de cuidado e educao das crianas pequenas devem
observar que tais espaos de educao coletiva tambm so lugares para formular
pedagogias onde se pode criar e recriar, reinventar, polir, refrescar a cultura de cada
gerao (idem, p.137). Para Bruner, as escolas podem elaborar novas culturas, pois, sendo
espaos para a atividade comum, podem ser portadoras de uma contracultura. Elas podem
aprender a utilizar de outra maneira as ordens impostas, usar de forma astuta, pirata,
clandestina (De Certau, 1994,1997).
Ao longo das observaes realizadas no trabalho de campo e das leituras10 feitas ao
longo da elaborao desta pesquisa, encontrei uma srie de antinomias, compreendendo
situaes de conflito, em que se encontram duas proposies, contraditrias, que podem ser
separadas e justificadas com argumentos de igual fora e rigor, as quais permeiam as
prticas discursivas da Educao Infantil.
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Para o mesmo autor, se no possvel resolver as contradies para chegar a esse novo
termo, o fundamental tentar pensar os dois lados da contradio ao mesmo tempo,
procurar us-las ativamente, produtivamente, umas com as outras denunciando os
julgamentos absolutos e as afirmaes totalizantes:
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As pedagogias passam a ser vistas, assim, como uma atividade social complexa, que
deve ser pensada sem a perspectiva da manuteno ou da nfase em apenas um lado da
dicotomia mas, procurando encontrar estratgias e caminhos que reconheam as
ambigidades - ativando-as, criando espaos comuns, pontos de cruzamento, pondo-as em
confronto, jogando com a sua polivalncia, com seu jogo de sentidos. Pode-se estabelecer
como imagem dessa concepo, a das estrelas binrias, que so estrelas duplas, constitudas
de dois corpos que rotam, incessantemente, em torno uma da outra.
As pedagogias no podem continuar excluindo as tenses, pois estas fazem parte
constitutiva das identidades de crianas e adultos no mundo atual. Viver dramtico,
conflitivo, tenso. As sociedades globalizadas tambm.
O italiano Gianni Rodari, em seu belssimo livro A Gramtica da Fantasia, sugere um
jogo para fazer com as crianas seu nome: Os Binmios Fantsticos. Nesse jogo, o autor
prope que o educador liste dois grupos de palavras diferentes, estranhas, substantivos e
adjetivos, e que posteriormente tais palavras sejam transcritas em pequenos papis que
sero colocados em dois recipientes. Cada criana, retira de cada recipiente uma palavra e
procura, atravs de uma relao inslita, fazer com que sua imaginao crie, produza uma
frase. Essa ser uma frase sem um sentido usual e que um novo sentido a palavras at a
pouco restritas.
A discusso que pretendi levantar neste artigo o de tentar o avesso do avesso, isto
, juntar palavras que parecem conter contradies, que parecem ser uma a negao da
outra, e uni-las, instituindo, assim, o fantstico. A criao seja ela pedaggica ou no,
ocorre quando se tenta aproximar idias que no eram, a princpio, conciliveis, mas que
explodem ao serem articuladas, fazendo surgir o que no estava dado. Assim as rotinas
pedaggicas que eram vistas inicialmente apenas em seu carter de reproduo ou de
afirmao do controle tambm podem ser vistas como potencializadoras, geradoras do
novo, da transgresso, do inusitado.
Notas
1
As prticas pedaggicas organizadas por esses autores provavelmente tambm teriam as suas diferenas das teorias,
como at hoje vemos, mas esta apenas uma suposio.
2
Um texto denominado Sociologia e Educao, publicado originalmente em 1951, pertencente a uma coletnea
organizada por Jesus Palacios denominada Psicologa e Educacin.
3
A pesquisa de campo foi realizada em 1996 e 97 em 3 escolas brasileiras e em 1998 foram feitas visitas a escolas
estrangeiras no com o objetivo da comparao mas o da problematizao das questes pesquisadas.
4
Vrios outros autores trabalham com a perspectiva de dividir, para compreender, as escolas infantis em modelos
educativos. Podemos lembrar de Plaisance (apud Frangos, 1996, p.63), distingue os modelos expressivos dos modelos
produtivos a partir da origem de classe dos alunos e, Tonucci (1986, p.21) que divide as escolas infantis nas das lies,
das atividades e da investigao.
5
Bernstein afirma que as idias de Piaget, Freud e Chomski, apesar das suas incompatibilidades internas, tornam-se uma
teologia da educao pr-primria e so elas que do o suporte para criao das pedagogias invisveis.
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Essa separao controversa quando falamos de crianas to pequenas na creche e na pr-escola. As crianas so um
todo onde as duas ordens esto presentes, mas a instituio separa essas ordens tanto na constituio da sua pedagogia
como na diviso do trabalho entre profissionais: monitor, atendente e professor.
7
Apesar de termos uma discusso sobre se a creche e a pr-escola so instituies escolares ou no-escolares, estamos,
em minha opinio pessoal, vivendo um perodo de transio, onde de uma perspectiva educacional se est passando para
uma de escolarizao no Brasil.
8
No utilizei a denominao de Bernstein, pois acrescentei alguns elementos novos aos elementos por ele apresentados
originalmente.
9
As classificaes das pedagogias em grandes grupos serviram tanto para a classificao dos projetos pedaggicos
existentes como para os educadores exercitarem um exame de conscincia e uma auto-avaliao (classificatria) com
questes como: em que estgio do desenvolvimento educacional me encontro? Sou reprodutivista ou revolucionrio?
Isso contribuiu muito mais para a estigmatizao do que para a mudana pedaggica.
10
Alguns autores como Candal (1999), Latour (1997), Charlot (1978), Jensen (1998) contribuiram efetivamene com a
organizao os dados foram os demais autores citados anteriormente neste captulo.
11
As antinomias so situaes de conflito aberto em que duas proposies contraditrias procuram justificar-se com
argumentos de igual fora e rigor.
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Maria Carmen Silveira Barbosa, Professora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil.
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