Asignatura Optativa Corrientes Filosoficas CS 3BGU

Asignatura optativa: Corrientes Filosficas
Tercer curso de Bachillerato General Unificado
ASIGNATURA OPTATIVA
Corrientes
Filosficas
TERCER CURSO DE BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO
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Asignatura optativa Corrientes Filosficas
1.
Introduccin
El Bachillerato General Unificado (BGU) tiene como propsito introducir al

estudiante en el amplio espectro de las Ciencias Sociales, utilizando la Historia, la
Educacin para la Ciudadana y la Filosofa como disciplinas claves que enfatizan
la comprensin de los orgenes, el funcionamiento y las expresiones ideolgicas
de las diversas formaciones sociales y sistemas socioeconmicos y culturales con
base en el estudio primordial de las categoras vida, socializacin, produccin,
reproduccin, trabajo, cultura, en la perspectiva de propiciar el dilogo intercultural,
proporcionar una visin panormica de la realidad social e histrica de nuestro
pas, Amrica Latina y el mundo, y, con base en un ejercicio riguroso, tico y
tcnico, de pensamiento crtico, proponer alternativas radicales de solucin a los
grandes problemas humanos.
En este contexto, Corrientes Filosficas se inscriben dentro del grupo de asignaturas
optativas que el BGU oferta para el tercer ao. El grupo de materias optativas
cumplen con el propsito de fortalecer el cumplimiento del perfil de salida del
estudiante de Bachillerato y enriquecer los conocimientos de los estudiantes en
diferentes disciplinas.
Es preciso despertar la conciencia sobre la necesidad de la Filosofa. De lo
contrario, su enseanza sera percibida como vana o como sin sentido. Para que
esa conciencia sobre la necesidad de la Filosofa est presente, hay que establecer
un punto de apoyo sobre intereses ya operantes y vivos que desemboquen en los
problemas filosficos. Ese inters debiera nacer de la realidad social, econmica e
ideolgica concreta vivida por los jvenes, de su experiencia y de sus pensamientos.
Sin ese punto de apoyo el estudio de la Filosofa podra resultar estril.
Para ello, es preciso construir los conceptos filosficos en forma clara y elegir
textos filosficos comprensibles. A veces se renuncia a la claridad por temor a
banalizar los temas tratados, y otras se confunde incomprensin con profundidad.
Sin embargo, es un error creer que la profundidad de un problema est ligada
necesariamente a la oscuridad de su planteo, o, a la inversa, que la sencillez y
claridad en la conceptualizacin de un tema est ligada necesariamente a la
superficialidad del mismo.
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2.
Contribucin de la asignatura optativa de Corrientes
Filosficas al perfil de salida del bachillerato
ecuatoriano
La asignatura de Corrientes Filosficas contribuye al perfil de salida del

bachiller ecuatoriano por medio de la reivindicacin del pensamiento filosfico
contemporneo, cuyos motores esenciales son la bsqueda de la justicia y la
liberacin de sus pueblos.
Contribuye mediante la valoracin de la innovacin como creatividad intelectual,
es decir, como la capacidad de pensar y pensarse desde el contexto existencial
propio, sin desmerecer los aportes del pensamiento universal, enriquecindolo y
adaptndolo a las necesidades y demandas sociales actuales, que promueven
nuevas vas de reflexin y anlisis y, por ende, nuevas y creativas formas de
comprender la realidad y transformarla.
Finalmente, reivindica y practica la solidaridad con base en el ejercicio de
estructuras de argumentacin lgica que combaten la creencia infundada,
la falacia y toda forma engaosa de razonamiento; solidaridad concebida
como condicin intrnseca del ser humano, no como simple y arbitraria opcin o
inclinacin; que defiende los patrimonios culturales y naturales y se compromete
con los grandes problemas humanos, individuales y colectivos, relacionados con la
existencia personal, la sociedad, la naturaleza y el mismo pensamiento.
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3.
Fundamentos epistemolgicos disciplinares y
pedaggicos
La asignatura optativa de Corrientes Filosficas permite a los estudiantes tener una

experiencia de aproximacin a una Filosofa asequible para sujetos no filsofos,
tomando en consideracin sus intereses, necesidades y contexto. Puede afirmarse
con certeza que la filosofa en el nivel de bachillerato est, primordialmente, al
servicio del desarrollo del pensamiento crtico. La finalidad de esta asignatura
optativa es estimular que el estudiantado se involucre en una prctica reflexiva
y crtica en que la Filosofa se constituye en un espacio de indagacin a partir
de la obra de los filsofos con quienes se entabla dilogo desde las preguntas
que suscita la realidad actualmente La enseanza de la Filosofa queda, entonces,
asociada a la pregunta y al ejercicio de pensamiento que provoca su respuesta.
El enfoque de la asignatura de Corrientes Filosficas adopta el paradigma
problematizador. Este paradigma parte de la formulacin de problemas o de la
tarea de extraer problemas a partir de situaciones complejas y se recurre a diversas
concepciones filosficas con el fin de intentar dar respuestas, siempre provisorias,
criticables y perfectibles, a los problemas planteados.
De este modo, la formacin filosfica que parte de problemas filosficos provee
herramientas para que los estudiantes desarrollen su capacidad para debatir,
dialogar y confrontar ideas. En consecuencia, esta asignatura se convierte en un
espacio propicio para fomentar la identificacin de los supuestos, el reconocimiento
de los contextos en los que se generan distintas creencias y la construccin de
pensamientos divergentes que ayudan a formar la estructura del pensamiento
propio de cada estudiante.
Corrientes Filosficas tiene como objetivos centrales el fomento del pensamiento
crtico y autnomo, la promocin de la comunicacin, la interaccin social y el
impulso de la creatividad de los estudiantes.
Sin la pretensin de abarcar todos los problemas de la Filosofa ni todas sus respuestas,
esta asignatura propone acercarse a la problemtica filosfica reconociendo
algunas de las corrientes de pensamiento ms significativas.
Los ejes temticos de esta asignatura, complementan lo visto en la asignatura
del tronco comn, Filosofa, desde una perspectiva disciplinar. En esta ocasin,
se reflexionar sobre los problemas de la tica, la axiologa, la teologa, la
antropologa, la gnoseologa y la poltica. Estos problemas sern abordados desde
corrientes filosficas consideradas opuestas, complementarias o sucesivas, para
que el estudiante pueda conocer las perspectivas de diversos autores sobre una
misma cuestin.
El anlisis del pensamiento humano desde variadas perspectivas filosficas
posibilita a los estudiantes analizar el conocimiento como un todo. En este sentido,
la Filosofa permite conectar los saberes de las distintas disciplinas del currculo
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ofreciendo a los estudiantes la posibilidad de afrontar la complejidad del mundo

contemporneo desde una mirada transversal e interdisciplinaria.
Asimismo, el aprendizaje de la Filosofa brinda al estudiante la posibilidad de
vincular sus experiencias personales con los contenidos curriculares, a travs del
dilogo con sus pares y con el docente.
Como se ha dicho, el enfoque de esta propuesta curricular adopta el paradigma
problematizador. Segn este enfoque, los problemas filosficos y las diversas
concepciones filosficas son re-significados desde el presente. Si bien estos
problemas y estas concepciones surgieron en el pasado, en contextos diferentes
del contexto actual, el valor de su estudio cobra nueva vida a la luz de los actuales
conflictos, problemas y desafos. La pregunta que gua este estudio es qu mensaje
se deja escuchar hoy de esa filosofa que estamos indagando?
El desafo es aproximarse al pasado filosfico desde el punto de vista del presente,
es volver a ese pasado desde nuestra actualidad. Es, en trminos de Gadamer,
establecer un horizonte de interpretacin para volver de manera crtica al ayer,
escuchando sus mensajes desde nuestra contemporaneidad.
La tarea educativa consistira, entonces, en pensar sobre lo ya pensado, no
para quedarnos satisfechos con lo ya dicho, sino para seguir pensando y elaborar
nuevas respuestas.
Se espera, adems, que los/as estudiantes que han elegido cursar Corrientes
Filosficas reconozcan algo comn que atraviesa la pluralidad de respuestas
dadas a lo largo de la historia de la filosofa. Eso comn es la problematizacin, el
cuestionamiento, la indagacin. En efecto, la filosofa en sus distintas variantes y
en sus diversos contextos, ha puesto siempre el nfasis en la autntica pregunta,
es decir, en la pregunta que reconoce un no-saber, asumiendo valientemente la
propia ignorancia. Como ha dicho el ensayista Santiago Kovadloff:
Quin pregunta de verdad? Acaso aquel que ignora lo que otros
supuestamente saben? (...) Nada pregunta quien supone constituida la respuesta
que l busca. (...) preguntar es atreverse a saber lo que todava no se sabe, lo
que todava nadie sabe (...) la respuesta requerida no puede estar construida con
antelacin a ese preguntar, (...) en el autntico preguntar zozobra la certeza, el
mundo pierde pie, su orden tambalea y la intensidad de lo polmico y conflictivo
vuelve a cobrar preponderancia sobre la armona de toda sntesis alcanzada y el
manso equilibrio de lo ya configurado. (Kovadloff 2001: 16)
La asignatura de Corrientes Filosficas propone la continuacin, la ampliacin
y la profundizacin terica de lo ya estudiado en Filosofa. Por consiguiente, es
necesario recurrir con frecuencia a los textos de la tradicin filosfica. Los textos
filosficos originales constituyen un lugar privilegiado de acceso y conocimiento
de los diversos modos del preguntar y el responder que evidencian, a la vez, la
pluralidad filosfica de sus autores, as como las continuidades y las rupturas con la
tradicin filosfica. Sin embargo, esta invitacin a leer los textos filosficos no debe
esconder los problemas que se encuentran en el origen de los planteamientos que
se encuentran en esos textos.
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sa es la razn por la cual las corrientes filosficas seleccionadas estn organizadas

segn los problemas o preguntas que intentan responder: Qu es lo bueno? Qu
son los valores? Qu significa conocer? Qu es el ser humano? Existe Dios?
Cmo deben organizarse las sociedades?
Los problemas y las preguntas son los motores del filosofar, y los textos filosficos se
ponen al servicio de la actividad filosfica que se despliega en el aula. Adems, no
slo los textos filosficos son la va de acceso y de profundizacin de las preguntas
y reflexiones filosficas. En este nivel educativo, tambin es lcito el uso de otros
materiales que generen inters en los y las adolescentes, como artculos de
opinin, pelculas, vietas, letras de canciones, historias de vida y casos. Incluso, es
pertinente que los estudiantes sugieran recursos que puedan aportar al debate y
a la contextualizacin de los problemas filosficos desde su realidad ms prxima.
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3.1.
Ejes temticos de la asignatura optativa de Corrientes
Filosficas
Eje temtico 1:
La bondad. El problema tico
Eje temtico 2:
Los valores. El problema axiolgico
Eje temtico 3:
El conocimiento. El problema gnoseolgico
Eje temtico 4:
El ser humano. El problema antropolgico
Eje temtico 5:
Dios. El problema teolgico
Eje temtico 6:
La organizacin social. El problema poltico
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4.
Objetivos Generales del rea de Ciencias Sociales
OG.CS.1. Potenciar la construccin de una identidad personal y social

autntica a travs de la comprensin de los procesos histricos
y los aportes culturales locales, regionales y globales, en funcin
de ejercer una libertad y autonoma solidaria y comprometida
con los otros.
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a travs de su ubicacin
y comprensin dentro del proceso histrico latinoamericano
y mundial, para entender sus procesos de dependencia y
liberacin, histricos y contemporneos.
OG.CS.3. Comprender la dinmica individuo-sociedad, por medio del
anlisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos,
procesos histricos y geogrficos en el espacio-tiempo, a
fin de comprender los patrones de cambio, permanencia
y continuidad de los diferentes fenmenos sociales y sus
consecuencias.
OG.CS.4. Determinar los orgenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la
vida y el ser humano, sus caractersticas y relaciones histricas
y geogrficas, para comprender y valorar la vida en todas sus
manifestaciones.
OG.CS.5. Identificar y relacionar la geografa local, regional y global, para
comprender los procesos de globalizacin e interdependencia
de las distintas realidades geopolticas.
OG.CS.6. Construir una conciencia cvica, crtica y autnoma, a travs
de la interiorizacin y prctica de los derechos humanos
universales y ciudadanos, para desarrollar actitudes de
solidaridad y participacin en la vida comunitaria.
OG.CS.7. Adoptar una actitud crtica frente a la desigualdad
socioeconmica y toda forma de discriminacin, y de respeto
ante la diversidad, por medio de la contextualizacin histrica
de los procesos sociales y su desnaturalizacin, para promover
una sociedad plural, justa y solidaria.
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a travs del ejercicio de
una tica solidaria y ecolgica que apunte a la construccin y
consolidacin de una sociedad nueva basada en el respeto a
la dignidad humana y de todas las formas de vida.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural,
a travs de su conocimiento y valoracin, para garantizar una
convivencia armnica y responsable con todas las formas de
vida del planeta.
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OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas cualitativas y

cuantitativas y herramientas cartogrficas, utilizando medios
de comunicacin y TIC, en la codificacin e interpretacin
crtica de discursos e imgenes, para desarrollar un criterio
propio acerca de la realidad local, regional y global, y reducir
la brecha digital.
5.
Contribucin de la asignatura optativa de Corrientes
Filosficas a los Objetivos generales de rea de Ciencias
Sociales
La asignatura optativa de Corrientes Filosficas aporta a los objetivos generales

del rea de Ciencias Sociales al plantear y reivindicar el estudio y la valoracin de
la existencia de diferentes corrientes filosficas, fruto de particularidades histricas
propias, para promover nuevas vas de pensamiento y anlisis y, por ende, nuevas y
creativas formas de comprender la realidad y transformarla. Tambin, a travs del
aprendizaje y el ejercicio de diversas maneras de argumentar de forma coherente
y con lgica rigurosa, que combatan la creencia infundada, la falacia y toda
forma engaosa de conocimiento.
De este modo, Corrientes Filosficas se enfoca en el entendimiento de distintos

modos de pensar, interpretar y trasformar el mundo desde los grandes problemas
filosficos. En este sentido, se contribuye con un ejercicio cotidiano de ejercer la
capacidad de pensar y razonar, prctica que nos humaniza y favorece un estado
de alerta activa y crtica frente a los desafos sociales e intelectuales de nuestro
tiempo.
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6.
Objetivos especficos de la asignatura optativa de
Corrientes Filosficas para el tercer curso de Bachillerato
general Unificado.
OCF.1. Identificar las corrientes y autores pertenecientes a los diversos periodos de la
filosofa a travs del estudio de los principales representantes, para valorar su
aporte al desarrollo de la filosofa.
OCF.2. Reconocer los puntos de encuentro y/o desencuentro entre corrientes
filosficas a travs del anlisis comparativo, para sintetizar los aportes ms
significativos al conocimiento.
OCF.3. Argumentar sobre los diferentes problemas filosficos a travs de explicaciones
coherentes a fin de asumir posturas crticas en la produccin de textos orales
y escritos.
OCF.4. Reconocer la influencia de la filosofa en la sociedad, estableciendo relaciones
entre la filosofa y vida cotidiana para considerar a la reflexin filosfica como
una prctica ciudadana.
OCF.5. Aplicar los mtodos de la filosofa a travs de procesos de reflexin a fin de
interpretar la realidad y promover mecanismos de transformacin del entorno.
7.
Matriz de Destrezas con criterios de desempeo de la
asignatura Optativa de Corrientes Filosficas para el ni-
vel de Bachillerato General Unificado
Eje temtico 1
La bondad. El problema tico
OCF.5.1.1. Argumentar acerca de la dimensin tica del ser humano a partir del
anlisis de las consecuencias individuales y sociales de las diferentes
posturas filosficas.
OCF.5.1.2. Analizar la relacin entre el bien, la racionalidad y la felicidad en el
pensamiento aristotlico, a partir de la contrastacin de sus fundamentos.
OCF.5.1.3. Relacionar la tica con la vida social, como clculo individual en pos
de la felicidad colectiva, a travs de la interpretacin de los postulados
utilitaristas.
OCF.5.1.4. Explicar la postura Kantiana desde el anlisis sobre la necesidad de
generar una tica universalista.
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Eje temtico 2
Los valores. El problema axiolgico
OCF.5.2.1. Reconocer al ser humano como un ser valorativo que se desarrolla al

interior de una cultura a partir del anlisis de su relacin con los sistemas
de normas que regulan su comportamiento.
OCF.5.2.2. Analizar los principales problemas de la axiologa a partir de la
identificacin de los puntos de encuentro y desencuentro entre las
distintas corrientes.
OCF.5.2.3. Sintetizar los aspectos del pensamiento sofista a partir de la interpretacin
de la crtica socrtica en comparacin con los planteamientos
axiolgicos de Friedrich Nietzsche.
OCF.5.2.4. Determinar la importancia de distinguir entre valores y bienes desde el
anlisis del pensamiento de Max Scheler.
Eje temtico 3
El conocimiento. El problema gnoseolgico
OCF.5.3.1. Comparar las nociones de racionalistas y empiristas sobre los

fundamentos del conocimiento a partir de reflexiones esenciales.
OCF.5.3.2. Explicar el planteamiento Kantiano a partir de la posibilidad y los
fundamentos del conocimiento.
OCF.5.3.3. Analizar la sntesis Kantiana como una respuesta a las objeciones hechas
tanto al racionalismo como al empirismo.
OCF.5.3.4. Evaluar los argumentos de las posturas innatistas en relacin con la
adquisicin de conocimientos
OCF.5.3.5. Analizar los aportes de la filosofa del lenguaje de Wittgenstein en su
obra el Tractatus.
OCF.5.3.6. Identificar los principales postulados de la obra Verdad y Mtodo de
Gadamer y su influencia en el pensamiento hermenutico posterior.
OCF.5.3.7. Identificar los principales planteamientos de la hermenutica y la
fenomenologa.
OCF.5.3.8. Analizar la importancia de la filosofa de la mente respecto a los avances
en neurociencia.
Eje temtico 4
El ser humano. El problema antropolgico
OCF.5.4.1. Comparar las concepciones sobre el ser humano a partir del anlisis de
los rasgos fundamentales de las concepciones platnica y aristotlica.
OCF.5.4.2. Cuestionar el culturalismo a partir del estudio de las repercusiones de la
postura de Cassirer sobre el ser humano como animal simblico.
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OCF.5.4.3. Examinar la esencia del ser humano a partir de la identificacin de los

principales puntos de encuentro entre las corrientes antropolgicas.
OCF.5.4.4. Identificar la influencia de Heidegger en la corriente existencialista

posterior.
OCF.5.4.5. Comparar el existencialismo con el personalismo desde los
planteamientos de sus principales representantes.
Eje temtico 5
Dios. El problema teolgico
OCF.5.5.1. Explicar desde el estudio reflexivo de la concepcin de Agustn de

Hipona, la relacin entre Dios y el ser humano.
OCF.5.5.2. Argumentar sobre el conflicto entre razn y fe a partir de la perspectiva
de Toms de Aquino.
OCF.5.5.3. Analizar los argumentos sobre la existencia o inexistencia de Dios a partir
de la contrastacin de las diferentes propuestas filosficas.
OCF.5.5.4. Analizar la relacin entre la idea de causalidad y la idea de Dios desde

la filosofa de Hume.
Eje temtico 6
La organizacin social. El problema poltico
OCF.5.6.1. Identificar los principales postulados de la doctrina poltica El prncipe

de Nicols Maquiavelo enmarcados en su contexto socio histrico e
influencia posterior.
OCF.5.6.2. Cuestionar los fundamentos del liberalismo clsico a partir de la
identificacin de los nexos entre el individuo y la sociedad.
OCF.5.6.3. Interpretar las caractersticas del neoliberalismo a partir del anlisis
reflexivo sobre la liberalizacin econmica y la desregulacin aplicadas
en el contexto nacional.
OCF.5.6.4. Sintetizar los postulados del marxismo a partir del anlisis de las categoras
esenciales del socialismo cientfico.
OCF.5.6.5. Argumentar sobre las consecuencias sociales y polticas de la
implementacin de estas concepciones a partir de la reflexin sobre
proyectos polticos concretos.
OCF.5.6.6. Analizar los principales aportes de la escuela de Frankfurt a la actualidad.
OCF.5.6.7. Identificar los principales planteamientos de la teora de la accin

comunicativa presente en Habermas.
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8.
Matriz de Criterios de evaluacin de la asignatura
optativa de Corrientes Filosficas para tercer curso de
Bachillerato General Unificado
Criterio de evaluacin
CE.OCF.5.1. Comprende y aplica argumentos acerca de la dimensin tica del ser
humano, la relacin entre el bien, la racionalidad, la felicidad y la vida social, en funcin
de explicar la postura kantiana de generar una tica universalista.
Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio
Con este criterio se busca que los estudiantes reflexionen acerca de la libertad, pilar
fundamental de la tica. Para ello esta cuestin no debe ser tratada nicamente desde
su dimensin terica acudiendo a lo afirmado por los diferentes filsofos. Es necesario que
el problema de la libertad se discuta en el mbito del aula, y que los estudiantes puedan
desplegar sus ideas sobre este punto partiendo de diferentes interrogantes. En este
sentido, se puede realizar debates en el aula, escritura de pequeas notas ensaysticas,
entre otros.
Objetivos generales del rea que se Destrezas con criterios de desempeo a
evalan evaluar
OG.CS.6. Construir una conciencia OCF.5.1.1. Argumentar acerca de la
cvica, crtica y autnoma, a travs de la dimensin tica del ser humano a partir del
interiorizacin y prctica de los derechos anlisis de las consecuencias individuales y
humanos universales y ciudadanos, para sociales de las diferentes posturas filosficas.
desarrollar actitudes de solidaridad y OCF.1.2 Analizar la relacin entre el
participacin en la vida comunitaria. bien, la racionalidad y la felicidad en el
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos pensamiento aristotlico, a partir de la
adquiridos, a travs del ejercicio de una contrastacin de sus fundamentos.
tica solidaria y ecolgica que apunte a
OCF.5.1.3. Relacionar la tica con la vida
la construccin y consolidacin de una
social, como clculo individual en pos
sociedad nueva basada en el respeto a la
de la felicidad colectiva, a travs de la
dignidad humana y de todas las formas de
interpretacin de los postulados utilitaristas.
vida.
OCF.5.1.4. Explicar la postura kantiana
desde el anlisis sobre la necesidad de
generar una tica universalista.
Elementos del perfil de salida a los que Indicadores para la evaluacin del criterio
contribuye
J.3. Procedemos con respeto y I.OCF.5.1.1. Analiza la dimensin tica del
responsabilidad con nosotros y con las ser humano en relacin con la vida social,
dems personas, con la naturaleza y con el bien, la racionalidad y la felicidad en
el mundo de las ideas. Cumplimos nuestras funcin de construir una sociedad de paz.
obligaciones y exigimos la observacin de (J.3., S.1.)
nuestros derechos.
S.1. Asumimos responsabilidad social y
tenemos capacidad de interactuar con
grupos heterogneos, procediendo con
comprensin, empata y tolerancia.
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CE.OCF.5.2. Sintetiza y argumenta los principales problemas de la axiologa a partir de
sus puntos de encuentro y desencuentro teniendo en cuenta al ser humano como ser
valorativo, inmerso dentro de una cultura que regula su comportamiento.
Con este criterio se busca evaluar la capacidad de los estudiantes para analizar,
comparar y apreciar las diferentes costumbres y valores vigentes en los distintos pueblos y
nacionalidades que habitan Ecuador y el mundo. Esta indagacin puede llevarse a cabo
entrevistando a representantes de esas comunidades. El objetivo es comparar distintas
tablas valorativas y cosmovisiones de distintos grupos que integran nuestra sociedad, as
como analizar sus orgenes. Todo esto vinculado con el aporte y gua de los diferentes
aportes realizados por las diferentes corrientes filosficas.
evalan evaluar
OG.CS.3. Comprender la dinmica OCF.5.2.1. Reconocer al ser humano
individuo-sociedad, por medio del anlisis como un ser valorativo que se desarrolla al
de las relaciones entre las personas, los interior de una cultura a partir del anlisis de
acontecimientos, procesos histricos y su relacin con los sistemas de normas que
geogrficos en el espacio-tiempo, a fin regulan su comportamiento.
de comprender los patrones de cambio, OCF.5.2.2. Analizar los principales
permanencia y continuidad de los diferentes problemas de la axiologa a partir de la
fenmenos sociales y sus consecuencias. identificacin de los puntos de encuentro y
OG.CS.7. Adoptar una actitud crtica desencuentro entre las distintas corrientes.
frente a la desigualdad socioeconmica
OCF.5.2.3. Sintetizar los aspectos
y toda forma de discriminacin, y de
del pensamiento sofista a partir de la
respeto ante la diversidad, por medio
interpretacin de la crtica socrtica en
de la contextualizacin histrica de los
comparacin con los planteamientos
procesos sociales y su desnaturalizacin,
axiolgicos de Friedrich Nietzsche.
para promover una sociedad plural, justa y
solidaria. OCF.5.2.4. Determinar la importancia
de distinguir entre valores y bienes desde el
anlisis del pensamiento de Max Scheler.
contribuye
J.2. Actuamos con tica, generosidad, I.OCF.5.2.1. Explica los principales
integridad, coherencia y honestidad en problemas de la axiologa, reconociendo al
todos nuestros actos. ser humano como ser valorativo, desde el
S.2. Construimos nuestra identidad aporte de diferentes autores, remarcando
nacional en busca de un mundo pacfico la importancia de los sofistas, Scrates, Max
y valoramos nuestra multiculturalidad y Scheler y Friedrich Nietzsche en funcin de
multietnicidad, respetando las identidades fomentar la convivencia armnica. (J.2.,
de otras personas y pueblos. S.2.)
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CE.OCF.5.3. Analiza y compara las nociones racionalistas y empiristas sobre los
fundamentos del conocimiento con su respectivo aporte al planteamiento kantiano y
posiciones posteriores de la fenomenologa, hermenutica, filosofa del lenguaje y filosofa
de la mente.
En este criterio se quiere evaluar la capacidad del estudiante para argumentar en debates
acadmicos posibles respuestas frente al problema del conocimiento humano. Las
corrientes filosficas clsicas permiten comprender concepciones que en la actualidad
son sostenidas por distintos filsofos y epistemlogos. Es importante significar las lecturas
seleccionadas desde el presente y lograr que estas corrientes entren en dialogo con
posturas filosficas y cientficas actuales.
evalan evaluar
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos OCF.5.3.1. Comparar las nociones
adquiridos, a travs del ejercicio de una de racionalistas y empiristas sobre los
tica solidaria y ecolgica que apunte a fundamentos del conocimiento a partir de
la construccin y consolidacin de una reflexiones esenciales.
sociedad nueva basada en el respeto a la OCF.5.3.2. Explicar el planteamiento
dignidad humana y de todas las formas de Kantiano a partir de la posibilidad y los
vida. fundamentos del conocimiento.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado
OCF.5.3.3. Analizar la sntesis Kantiana
del entorno natural y cultural, a travs de su
como una respuesta a las objeciones
conocimiento y valoracin, para garantizar
hechas tanto al racionalismo como al
una convivencia armnica y responsable
empirismo.
con todas las formas de vida del planeta.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, OCF.5.3.4. Evaluar los argumentos de
metodologas cualitativas y cuantitativas las posturas innatistas en relacin con la
y herramientas cartogrficas, utilizando adquisicin de conocimientos
medios de comunicacin y TIC, en la OCF.5.3.5. Analizar los aportes de la
codificacin e interpretacin crtica de filosofa del lenguaje de Wittgenstein en su
discursos e imgenes, para desarrollar un obra el Tractatus.
criterio propio acerca de la realidad local,
OCF.5.3.6. Identificar los principales
regional y global, y reducir la brecha digital.
postulados de la obra Verdad y Mtodo de
Gadamer y su influencia en el pensamiento
hermenutico posterior.
planteamientos de la hermenutica y la
fenomenologa.
OCF.5.3.8. Analizar la importancia de la
filosofa de la mente respecto a los avances
en neurociencia.
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contribuye
J.1. Comprendemos las necesidades y I.OCF.5.3.1. Identifica los aportes del
potencialidades de nuestro pas y nos racionalismo y del empirismo a la
involucramos en la construccin de una sntesis kantiana en la construccin
sociedad democrtica, equitativa e del conocimiento promoviendo la
inclusiva. investigacin, construccin y desarrollo
I.1. Tenemos iniciativas creativas, actuamos permanente de conocimientos. (J.1., I.2.)
con pasin, mente abierta y visin de I.OCF.5.3.2. Determina los principales
futuro; asumimos liderazgos autnticos, planteamientos de la hermenutica,
procedemos con proactividad y fenomenologa, filosofa de la mente
responsabilidad en la toma de decisiones y filosofa del lenguaje en funcin de
y estamos preparados para enfrentar los fomentar la investigacin y el aprendizaje
riesgos que el emprendimiento conlleva. permanente. ( I.1.)
I.2. Nos movemos por la curiosidad
intelectual, indagamos la realidad nacional y
mundial, reflexionamos y aplicamos nuestros
conocimientos interdisciplinarios para
resolver problemas en forma colaborativa
e interdependiente aprovechando todos
los recursos e informacin posibles.
CE.OCF.5.4. Comparar y examinar las distintas concepciones sobre el ser humano
con base al aporte de las distintas corrientes filosficas enfatizando en las corrientes
existencialistas y personalistas.
Con este criterio de evaluacin se pretende evaluar en el estudiante su capacidad para
peguntarse por el hombre en toda su complejidad e integridad. Se sita al ser humano
como un ser vivo ms, para captarlo de manera completa. Para debatir las distintas
concepciones del ser humano es recomendable seleccionar lecturas sobre mitos,
leyendas, relatos sobre el origen de lo humano, mostrando las relaciones con los dems
seres (dioses, especies que habitan la tierra, la naturaleza).
evalan evaluar
OG.CS.1. Potenciar la construccin de una OCF.5.4.1. Comparar las concepciones
identidad personal y social autntica a sobre el ser humano a partir del anlisis de los
travs de la comprensin de los procesos rasgos fundamentales de las concepciones
histricos y los aportes culturales locales, platnica y aristotlica.
regionales y globales, en funcin de OCF.5.4.2. Cuestionar el culturalismo a
ejercer una libertad y autonoma solidaria y partir del estudio de las repercusiones de
comprometida con los otros. la postura de Cassirer sobre el ser humano
como animal simblico.
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OG.CS.2. Contextualizar la realidad OCF.5.4.3. Examinar la esencia del ser

ecuatoriana, a travs de su ubicacin y humano a partir de la identificacin de los
comprensin dentro del proceso histrico principales puntos de encuentro entre las
latinoamericano y mundial, para entender corrientes antropolgicas.
sus procesos de dependencia y liberacin, OCF.5.4.4. Identificar la influencia de
histricos y contemporneos. Heidegger en la corriente existencialista
posterior.
OCF.5.4.5. Comparar el
existencialismo con el personalismo desde
los planteamientos de sus principales
representantes.
contribuye
J.4. Reflejamos y reconocemos nuestras I.OCF.5.4.1. Analiza e identifica las
fortalezas y debilidades para ser mejores principales concepciones sobre el ser
seres humanos en la concepcin de nuestro humano y su influencia en el existencialismo
plan de vida. y personalismo fomentando una cultura
I.4. Actuamos de manera organizada, con de paz y solucin de conflictos. (J.4., I.4)
autonoma e independencia; aplicamos el
razonamiento lgico, crtico y complejo; y
practicamos la humildad intelectual en un
aprendizaje a lo largo de la vida.
CE.OCF.5.5. Cuestiona y argumenta acerca de la existencia o inexistencia de Dios a partir
de la contrastacin de las diferentes propuestas filosficas.
En este criterio de evaluacin se busca que el estudiante analice la concepcin respecto
a la deidad desde diversos aportes filosficos. Un mtodo privilegiado para esta temtica
es el debate, incentivado por las pruebas aducidas por los distintos filsofos y las crticas
a esas mismas pruebas. Sin duda alguna es un debate que despertar el inters de los
estudiantes, en dilogo con sus creencias y tradiciones culturales y religiosas.
evalan evaluar
OG.CS.7. Adoptar una actitud crtica OCF.5.5.1. Explicar desde el estudio
frente a la desigualdad socioeconmica reflexivo de la concepcin de Agustn
y toda forma de discriminacin, y de de Hipona, la relacin entre Dios y el ser
respeto ante la diversidad, por medio humano.
de la contextualizacin histrica de los OCF.5.5.2. Argumentar sobre el
procesos sociales y su desnaturalizacin, conflicto entre razn y fe a partir de la
para promover una sociedad plural, justa y perspectiva de Toms de Aquino.
solidaria.
OCF.5.5.3. Analizar los argumentos
sobre la existencia o inexistencia de Dios a
partir de la contrastacin de las diferentes
propuestas filosficas.
OCF.5.5.4. Analizar la relacin entre la
idea de causalidad y la idea de Dios desde
la filosofa de Hume.
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17
contribuye
S.4. Nos adaptamos a las exigencias de un I.OCF.5.5.1. Argumenta sobre el conflicto
trabajo en equipo en el que comprendemos entre razn y fe desde la perspectiva
la realidad circundante y respetamos las tomista en contraste con la concepcin
ideas y aportes de las dems personas. agustiniana de la relacin entre Dios y el
J.3. Procedemos con respeto y ser humano fomentando la convivencia
responsabilidad con nosotros y con las armnica de diferentes formas de ver el
dems personas, con la naturaleza y con mundo. (S.4., J.3.)
el mundo de las ideas. Cumplimos nuestras I.OCF.5.5.2. Analiza la idea de Dios desde
obligaciones y exigimos la observacin de diferentes corrientes filosficas y su relacin
nuestros derechos. con la causalidad y sus respectivas crticas
valorando la diversidad ideolgica. (S.4.,
J.3)
CE.OCF.5.6. Argumenta y diferencia los principios fundamentos de los planteamientos de,
el liberalismo clsico, el neoliberalismo, el marxismo con sus respectivas consecuencias
polticas y sociales en proyectos polticos concretos y los critica desde diversas perspectivas.
Con este criterio se pretende evaluar la capacidad del estudiante para argumentar frente
a los distintos sustentos tericos que han marcado la vida geopoltica. Se puede partir de
la aseveracin marxista en la que la filosofa no debe estar al servicio de la interpretacin
del mundo sino de su transformacin, esta es la declaracin del marxisamo como filosofa
de la praxis. En este sentido los estudiantes podrn apreciar que la filosofa no solo es un
sistema de conocimientos capaz de comprender las sociedades y su evolucin, sino que
va ms all, pudiendo convertirse en un instrumento de cambio, hacia un modelo social
ms igualitario y justo. La ndole de esta temtica permite acudir a distintos tipos de texto
y de actividades: entrevista a polticos y politlogos, lectura de artculos periodsticas,
anlisis de procesos histricos y realidades presentes, evaluacin de las consecuencias
nefastas de aplicaciones de polticas neoliberales en Amrica Latina y el mundo.
evalan evaluar
OG.CS.6. Construir una conciencia OCF.5.6.1. Identificar los principales
cvica, crtica y autnoma, a travs de la postulados de la doctrina poltica de
interiorizacin y prctica de los derechos El prncipe de Nicols Maquiavelo,
humanos universales y ciudadanos, para enmarcados en su contexto socio histrico
desarrollar actitudes de solidaridad y e influencia posterior.
participacin en la vida comunitaria. OCF.5.6.2. Cuestionar los fundamentos
OG.CS.7. Adoptar una actitud crtica del liberalismo clsico a partir de la
frente a la desigualdad socioeconmica identificacin de los nexos entre el individuo
y toda forma de discriminacin, y de y la sociedad.
respeto ante la diversidad, por medio
OCF.5.6.3. Interpretar las caractersticas
de la contextualizacin histrica de los
del neoliberalismo a partir del anlisis
procesos sociales y su desnaturalizacin,
reflexivo sobre la liberalizacin econmica
para promover una sociedad plural, justa y
y la desregulacin aplicadas en el contexto
solidaria.
nacional.
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18
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado OCF.5.6.4. Sintetizar los postulados

del entorno natural y cultural, a travs de su del marxismo a partir del anlisis de las
conocimiento y valoracin, para garantizar categoras esenciales del socialismo
una convivencia armnica y responsable cientfico.
con todas las formas de vida del planeta OCF.5.6.5. Argumentar sobre las
consecuencias sociales y polticas de la
implementacin de estas concepciones
a partir de la reflexin sobre proyectos
polticos concretos.
OCF.5.6.6. Analizar los principales
aportes de la escuela de Frankfurt a la
actualidad.
planteamientos de la teora de la accin
comunicativa presente en Habermas.
contribuye
S.1. Asumimos responsabilidad social y I.OCF.5.6.1. Examina las caractersticas
tenemos capacidad de interactuar con fundamentales del liberalismo clsico,
grupos heterogneos, procediendo con neoliberalismo y marxismo y sus respectivas
comprensin, empata y tolerancia. consecuencias en proyectos polticos
S.4. Nos adaptamos a las exigencias de un concretos valorando el pluralismo poltico e
trabajo en equipo en el que comprendemos ideolgico. (S.1.)
la realidad circundante y respetamos las I.OCF.5.6.1. Determina la influencia
ideas y aportes de las dems personas. y crticas realizadas por la Escuela fe
Frankfurt, Habermas, y Nicols Maquiavelo,
en funcin de promover el respeto a los
Derechos Humanos. (S.4.)
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19
9.
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