Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
LA SEXUALIDAD
SEGN JUAN PABLO II
DESCLE DE BROUWER
BILBAO
NDICE
PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
4. EL MATRIMONIO, LA REDENCIN Y LA
RESURRECCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
El matrimonio sacramento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
La redencin del cuerpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
8 LA SEXUALIDAD SEGN JUAN PABLO II
CONCLUSIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
AGRADECIMIENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
PREFACIO
6. Mons. Scola es el actual patriarca de Venecia. Las palabras referidas por George
Weigel datan de la poca en que era rector de la universidad pontifica de Letrn
en Roma.
7. George WEIGEL, Biografa de Juan Pablo II, testigo de Esperanza, Plaza & Jans,
Barcelona 2000, p. 465.
8. Ibd.
INTRODUCCIN 19
Para ello tenamos que hacer frente al desafo de ser totalmente fie-
les al pensamiento profundo del Papa, al mismo tiempo que lo haca-
mos accesible. Nos hemos consagrado a esta tarea tanto en el plano
del vocabulario como en la reorganizacin, segn un plan lineal y ms
fcilmente inteligible, lo que ha expuesto el Papa de una manera cir-
cular, cual una gran meditacin que, a medida de su desarrollo y de
su maduracin, parece volver sobre lo ya dicho para enriquecerlo.
La enseanza que Juan Pablo II ha desarrollado a lo largo de ms
de cuatro aos la hemos redesplegado as en cuatro captulos. En pri-
mer lugar, el plan de Dios al principio sobre la creacin del hombre
y de la mujer prehistoria teolgica del hombre, del que nos dice
Juan Pablo II que subsiste an en las profundidades del corazn del
hombre a la manera de un eco lejano: en la alegra de la creacin, en
la alegra del descubrimiento mutuo, en la alegra de la comunin, en
la plenitud de la transparencia de la mirada de las personas sobre su
masculinidad y su feminidad... En un segundo momento, aparece el
pecado de los orgenes, la ruptura voluntaria del hombre y de la mujer
con el plan de Dios, y su cortejo de consecuencias, que traban el
deseo de comunin que dormita en el corazn de cada hombre y de
cada mujer: rebelin, sufrimiento, incomprensin, divisin, domina-
cin, explotacin... A rengln seguido, la redencin del cuerpo per-
mitida por la encarnacin del Verbo y su resurreccin que anuncia la
nuestra, la elevacin de la significacin del cuerpo que, en virtud de la
gracia del sacramento del matrimonio, se convierte en signo de la
unin del Cristo-Esposo con su Esposa, la Iglesia. Por ltimo, a la ple-
na luz del plan de Dios al principio, de la ruptura ocasionada por el
pecado, de la redencin y de la promesa de la glorificacin de nues-
tros cuerpos, veremos cmo y en qu condiciones el acto sexual de
los esposos, a travs de la gracia del sacramento del matrimonio, est
llamado a convertirse en obra de santidad, no slo para los mismos
esposos, sino tambin para toda la Iglesia.
Brindar esta luz sobre el sentido del cuerpo a fin de hacer com-
prender y aceptar las normas ticas que permiten vivir plenamente la
20 LA SEXUALIDAD SEGN JUAN PABLO II