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(UAPA)

RECINTO CIBAO ORIENTAL NAGUA

ASIGNATURA
Metodologa de investigacin 2

TEMA
CONOCIMIENTO Y CIENCIA
SUSTENTADO POR:
Luis Alfonzo Morel Crisstomo
Matricula:
16-10240

FACILITADORA
Dr. Manuel Coronado

Mara Trinidad Snchez, Nagua, Repblica Dominicana


13/01/2017
Despus de hacer una lectura minuciosa del tema del modulo I sobre el
conocimiento y las ciencias, realiza las siguientes actividades:

1-Investiga en otras fuentes dos conceptos de diferentes de conocimiento.


Poner sus autores o link si es del internet. Establece similitud y diferencia
con el que aparece en el libro de texto de la asignatura.

1- El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la


experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a
priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples
datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor
cualitativo.

2- El conocimiento es la sumatoria de las representaciones abstractas que se


poseen sobre un aspecto de la realidad. En este sentido, el conocimiento es una
suerte de mapa conceptual que se distingue del territorio o realidad. Todos los
procesos de aprendizajes a los que una persona se expone durante su vida no
son sino un agregar y resinificar las representaciones previas a efecto de que
reflejen de un modo ms certero cualquier rea del universo.

3- El conocimiento suele entenderse como:Hechos o informacin adquiridos por


una persona a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o
prctica de un asunto referente a la realidad.

Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado


o a la totalidad del universo.
Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin.
Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta a por
qu?, cmo?, cundo? y dnde?.
Similitudes: Conocimiento es un proceso por intelectual por la cual se establece
una relacin entre quien conoce y el objeto conocido, conocimiento es algo que
se obtiene a travs del tiempo con las experiencias vividas, o mediante estudios,
ya sea cientfico o no.

Diferencia: Creo que no existe diferencia, ya que, aunque tiene diferentes


palabras tiene el mismo significado.

2-Elabora un esquema de las fuentes del conocimiento donde expliques


brevemente de qu trata cada una de ellas.
Directas e
Por la originalidad del dato o informacin Indirectas.

Por la correspondencia del dato con lo que


se investiga Principales y
Secundarias.
Por las caractersticas externas de las Documentales y de
fuentes Campo.

La
Significa
palabra el lugar de donde proviene algo, su origen o
procedencia;
fuente se refiere al principio, fundamento o causa de una
cosa. En el campo de la investigacin relacional alude al
documento, obra o elemento que sirve de informacin o dato para
el desarrollo de la misma.

Las fuentes de conocimiento Para que el investigador efectu la


son esenciales transformacin consciente de los
conocimientos previos de los cuales
parte.

Le permiten establecer contacto con las experiencias


Dichas cientficas o filosficas de integrantes de sociedades
fuentes contemporneas y con el legado intelectual de
generaciones pasadas; ello aunado a la observacin de
las cosas, todo con el fin de adquirir conocimientos.

3-Haz un mapa conceptual de los diferentes tipos de conocimientos.

TIPOS DE CONOCIMIENTOS

Acrtico

Superficial
Conocimiento Ordinario
Se caracteriza por

No Sistemtico
Predictivo

Fctico
Racional

Conocimiento Cientfico
Trasciende a los hechos
Claro y preciso

Se caracteriza por ser


Verificable
Comunicable
Sistemtico
Protociencia, Pseudociencia y conocimiento Tcnico

Se caracteriza por ser


Objetivo
General
Artesana, Agricultura
Especializado pero no Cientfico
Conocimiento Filosfico
Meteorologa, Geografa, Medicina
Cuidadoso de Observacin

Est constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las
cuales por ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia (Mtodo
Racional)

De creencias y Prcticas
Astrologa

Este es el conocimiento relevado sobre Dios y aceptado por la fe teolgica


constituye el conocimiento teolgico.
Conocimiento Teolgico
4-Observa detenidamente el video de You Tube Teora del conocimiento
parte I, colgado en la plataforma.

Teora del conocimiento parte 1

En este video podemos observar que los filsofos llamados (sofistas) empezaron
a definir el conocimiento desde el siglo V, antes de Cristo, muy claro lo dicen que
el conocimiento viene desde antes de la poca de los griegos. poca donde
aseguran que hubo conocimiento obviadle y objetivo.

Golfillas, filosofo griego, principal sofista dice que, nada puede existir en
realidad, que si algo existe no se puede conocer y que si su conocimiento fuera
posible, no se podra comunicar.

Pitgoras, Otro sofista griego asegura que ninguna opinin es correcta porque
cada individuo es su juez de la experiencia vivida.

Todas esas opiniones de los filsofos aun se viven hoy en da, es un relativismo
que hoy en la actualidad muchas personas los defienden.

Platn, discrepo sobre los dems sofistas, dice que es posible tener un
conocimiento exacto y certero de las cosas que uno toca y palpa, son copias
imperfectas de las formas puras estudiadas en filosofa y matemtica.

Platn ilustro ideas sobre el conocimiento de su conocida alegora de la caverna


sud terranea, donde viven personas encadenadas desde su infancia, este
filosofo, hace ejemplo con esta taberna que tiene una abertura por donde
penetra el sol, y entre la taberna y el sol hay un muro alto por donde pasan las
personas, que trabajan cargando en su hombro estatuas e imgenes de
animales, dice que estas cosas aparecen por encima del borde o pantalla.
Estas personas no se pueden ver entre s, ni ver las estatuas que cargan debido
a la oscuridad, solo ven su sombra y la de los objetos que aparecen en las
paredes por donde miran y caminan, as mismo hay personas que viven toda su
vida mirando su sombre y oyendo eco de la verdad, sus opiniones sobre el
mundo es inadecuadas, por su propias paciones y perjuicios y paciones y
perjuicios de las dems.

Este filosofo pone este ejemplo debido a que si una de esas personas sale un
da y ve el sol y toca las cosas obtiene un aprendizaje ms y mejor que las
dems personas que an permanecen en esta cueva, si un da decide volver a
la cueva a ayudar a otra persona a salir de all, no querrn salir de all pues por
falta de conocimiento, y por falta de conocimiento puede que las dems
personas lo asesinen, pues creen que es para mal y no para que tengas mas
conocimiento.
Aristteles estuvo de acuerdo con platn, en que el conocimiento abstracto es
superior a cualquier otra forma de conocimiento, pero discrepo radicalmente en
el mtodo apropiado para alcanzarlo, y mantena que casi todo el conocimiento
se deriva de la experiencia, para este pensador el pensamiento se adquiere de
dos formas, por va directa lo que llamamos Induccin, y por va de la lgica,
derivando datos, lo que llamamos Deduccin.

Aristoles distingue dos modos de conocimiento, el Sensitivo y el Intelectivo, el


sensitivo es la fuente de todos nuestros conocimientos que se distingue por su
particularidad, el conocimiento requiere fijeza, estabilidad y necesidad.

Si leemos bien y observamos bien este video es muy importante y a cogedor,


rico en informacin y verdaderamente cierto, ya que, cada una de las opiniones
de estos filsofos son distintas, pero todas relativas, es lo que vivimos hoy en
da desde la poca de los griegos donde demuestran que desde la poca V
antes de Cristo ya exista el conocimiento.

Realiza una sntesis del contenido del mismo en no ms de una pgina.

5-Explica brevemente lo que estudian las siguientes disciplinas:

A)Psicologa de la ciencia: Es una profesin y una disciplina acadmica3 que,


en trminos generales, se define como la ciencia que trata la conducta y los
procesos mentales de los individuos, cuyo campo de estudio abarca todos los
aspectos de la experiencia humana. Cabe destacar que existen diversas
perspectivas psicolgicas, cada una con sus propias teoras y metodologas, y
en comparativa pueden coincidir, influirse o incluso ser contradictorias e
incompatibles; esta variedad da pe a mltiples acepciones y
abordajes. Asimismo, existen argumentos que ponen en duda la cientificidad de
la psicologa debido a limitaciones como: subjetividad, verificabilidad, dilemas
ticos y filosficos, etc. Incluso algunos enfoques como en el humanismo no
consideran a la psicologa como ciencia pues rechazan el determinismo en favor
del libre albedro.

B) Sociologa de la ciencia: La sociologa de la ciencia considera las


influencias y componentes sociales en la ciencia. Diferente de la sociologa del
conocimiento que investiga los orgenes sociales de las ideas y del efecto que
las ideas dominantes tienen sobre las sociedades.

A diferencia de la epistemologa, no investiga la validez del conocimiento sino la


forma en que se organiza socialmente la comunidad cientfica en la produccin,
difusin y reclutamiento o entrenamiento de sus integrantes.

De qu forma se construye el discurso, de una comunidad especfica y la ciencia


en general; del conocimiento cientfico en la neutralidad u objetividad de la
produccin de ideas, teoras, etc.
Como la sociologa del conocimiento se aproxima en averiguar la forma en la
cual es vlido o aceptado el conocimiento en la sociedad. As como la conexin
entre los diversos actores y los usos que se da o legitima la ciencia.

Especficamente que tcnicas, teoras y medios de difusin son considerados


como dominantes o la forma que adquieren supremaca sobre sociedades.

C) Historia de la Ciencia: Historia de la ciencia, de la ciencia y de la tcnica o


de la ciencia y la tecnologa son denominaciones de la disciplina que estudia el
desarrollo histrico de la ciencia y la tcnica o tecnologa, as como la
interrelacin que han tenido entre s y con el resto de los aspectos de la cultura
(la economa, la sociedad, la poltica, la religin, la ideologa, etc.) El anlisis
histrico de la ciencia y la tecnologa recurre a los contenidos y a la metodologa
de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temticas (historia de las ideas,
historia cultural, historia social, historia econmica) como temporales y
espaciales.

D) Filosofa de la ciencia: La filosofa de la ciencia investiga el conocimiento


cientfico y la prctica cientfica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cmo se
desarrollan, evalan y cambian las teoras cientficas, y de saber si la ciencia es
capaz de revelar la verdad de las "entidades ocultas" (o sea, no observables) y
los procesos de la naturaleza. Son filosficas las diversas proposiciones bsicas
que permiten construir la ciencia.

Por ejemplo:

**La realidad existe de manera independiente de la mente humana (tesis


ontolgica de realismo).
**La naturaleza es regular, al menos en alguna medida (tesis ontolgica de
legalidad).
**El ser humano es capaz de comprender la naturaleza (tesis gnoseolgica de
inteligibilidad).

E) Metodologa de la ciencia: hace referencia al conjunto de procedimientos


racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen
una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal o tareas que requieran
habilidades, conocimientos o cuidados especficos. Alternativamente puede
definirse la metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo pertinente
para un determinado objetivo.
No debe llamarse metodologa a cualquier procedimiento, ya que es un concepto
que en la gran mayora de los casos resulta demasiado amplio, siendo preferible
usar el vocablo mtodo.

F) Lgica de la ciencia: La Lgica es la ciencia que estudia las leyes y la


validez de los razonamientos. Y al ser toda ciencia "un conjunto de
conocimientos obtenidos por la observacin y el razonamiento", resulta que la
Lgica aporta uno de los dos instrumentos por los cuales toda ciencia puede ser
tal. As, si no existieran los razonamientos, entonces no existira ciencia alguna.

6-Explica la utilidad de la ciencia para el desarrollo de la humanidad.

Tiene una importancia moderada. Puesto que la ciencia es un instrumento del


cual debe servirse la humanidad para vivir en un mundo realista.
Es una gran herramienta que nos ayuda a entender muchos fenmenos del
aspecto sensorial y cuntico.
Sin embargo, la interiorizacin es mucho ms importante. Puesto que hoy como
es la sociedad se le ha dado importancia casi en exclusiva a la ciencia y se ha
descuidado mucho lo interior del ser humano, por lo tanto avanzamos mucho en
el campo cientfico pero muy poco en el campo de la conciencia.
Dicho de otra forma: Ha evolucionado mucho la ciencia, lo tcnico, pero casi
nada en el aspecto de conciencia.

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