A cruz e a crtica

Alfred J. Poirier

DIA 28 DE JANEIRO DE 1986, A ESPAONAVE CHALLENGER e sua tripulao

embarcaram numa misso para ampliar os horizontes educacionais e promover
o avano do conhecimento cientfico. O objetivo mais impressionante da misso
da Challerger 51-L era a ministrao de aulas a partir do espao pela professora
Christa McAuliffe. Uma aula foi de fato transmitida, mas no a que se esperava.

Apenas 75 segundos aps a largada, d-se a tragdia. Diante de telespectadores

do mundo todo, a espaonave de repente explode, desintegrando a cabine
juntamente com a tripulao. Os destroos de metal, sangue e ossos lanado
ferozmente contra a terra, junto com a glria da nao americana.

O que dera errado? Essa era a pergunta que todos faziam e no podia calar.
Enquanto equipes de exploradores examinaram os destroos da aeronave, a
causa especfica foi logo encontrada. O problema residia nos anis-O (lacres
circulares de borracha), que tinham sido projetados para se encaixar
ajustadamente nas conexes das partes do motor de arranque. Evidentemente,
os anis-O tinham se tornado defeituosos sob condies adversas, e a falha
mecnica decorrente conduziu tragdia. Mas essa foi toda a histria?

Por fim a verdade veio tona. O The New York Times publicou com toda a
franqueza: a causa mxima do desastre envolvendo a espaonave foi o orgulho.
Um grupo de gerentes de elevado escalo no quis dar ouvidos s advertncias,
ao conselho e s crticas oferecidos pelos subordinados que estavam
preocupados com a confiabilidade operacional de certas peas do motor de
arranque sob condies anormais de desgaste. Basta voc pensar: ter dado
ouvidos crtica teria salvado sete vidas.

Como pastor, lder de igreja e palestrante do Peacemaker Ministries [Ministrio

Pacificador], sou abenoado com a oportunidade de ministrar a pessoas e
congregaes em conflito. Dentre as muitas coisas que acabei por aprender, est
o papel central que o ato de dar e receber crtica desempenha num conflito
intenso. Mais que isso, porm, aprendi que o remdio maravilhosamente
providenciado por Deus requer de ns que retornemos cruz de Cristo. Para
nossos propsitos aqui, quero que examinemos o problema de aceitar a crtica.

A dinmica de se defender contra a crtica

Antes de tudo, deixe-me definir o que quero dizer com crtica. Estou usando
crtica em sentido mais amplo, como qualquer juzo feito sobre voc por outra
pessoa que declare que voc no atingiu determinado padro. O padro pode
ser de Deus ou do homem. O juzo pode ser verdadeiro ou falso. Pode ser dado
educadamente, com o objetivo de corrigir, ou asperamente e de um modo
condenatrio. Pode ser dado por um amigo ou por um inimigo. Qualquer que

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seja o caso, porm, um juzo ou crtica sobre voc, segundo o qual ou a qual
voc no atingiu determinado padro.

Como quer que ela nos chegue, a maioria de ns concordar que no fcil de
aceitar a crtica. Quem de ns no conhece algum com quem precisamos tomar
cuidado especial em nossos comentrios para que essa pessoa no exploda em
reao a nossas correes e sugestes? Infelizmente, como viajo pelos Estados
Unidos como um todo, sempre ouo a histria de que muitas pessoas jamais
ousariam confrontar ou criticar seu pastor ou lder por medo da retaliao.
Muitos simplesmente procuram outra organizao em que possam trabalhar ou
outra igreja a que possam freqentar.

Alis, voc no ouviu falar de lderes que escolhem para cerc-los aquelas
pessoas que pegam mais leve com eles? Quantas vezes voc foi advertido de
pisar em ovos com determinada pessoa?

Por mais triste que seja um comentrio como esse, essas pessoas no so muito
diferentes de mim. Eu tambm no gosto de crtica. Qualquer crtica me difcil
de aceitar. Eu preferiria mil vez ser elogiado a ser corrigido, exaltado a ser
repreendido. Preferiria julgar a ser julgado! E no me parece que estou sozinho
nisso. Quanto mais escuto as pessoas, mais ouo a dinmica da defesa contra a
crtica. No aconselhamento, observo at com certo divertimento os casais
desviarem do ponto central para debater quem disse o qu, quando e onde. Ou
quando as pessoas, ao contar uma histria, ficam voltando para se lembrar se foi
tera ou quarta que fizeram determinada coisa.

Por que gastamos tanto tempo e energia patrulhando essas moscas com
marreta? Por que nossos coraes e mentes se engajam to instantaneamente e
nossas emoes irrompem com tanto vigor em defesa de ns mesmos? A
resposta simples. Essas questes no so de menor monta ou insignificantes.
Defendemos aquilo que para ns tem muito valor. Pensamos que nossa vida
que estamos salvando. Cremos que algo muito maior ser perdido se no
usarmos todos os nossos meios para recuper-lo. Nosso nome, nossa reputao,
nossa honra, nossa glria. Se eu no deixar claro que eu fui mal-interpretado,
citado sem exatido ou falsamente acusado, ento os outros no vo saber que
eu estou certo. E se eu no deixar claro que eu estou certo, ningum vai fazer
isso por mim. Eu serei alvo de chacota e de condenao aos olhos dos outros.

Voc percebe aqui o dolo do eu? O desejo de autojustificao? Mas os dolos

tm pernas. Por causa desse profundo desejo idlatra de autojustificao, a
tragdia da nave espacial reencenada vez aps vez nos nossos
relacionamentos. Ela destri nossa capacidade de ouvir e aprender, e nos
conduz s discusses.

Assim, por amor ao nosso orgulho e tolice, escolhemos sofrer a perda de amigos,
cnjuge ou queridos. Parte dessa destruio se d em forma de uma frgil
trgua. Toleramos uma guerra fria. Fazemos as pazes falsamente. Imploramos
que as pessoas somente toquem em assuntos de pouca significncia para a
melhoria da nossa alma. Espalhamos minas no territrio e desafiamos o outro
que explodiremos em ira se ele simplesmente levantar o assunto proibido do
meu erro, do meu equvoco ou do meu pecado.

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 assim que igrejas se dividem e faces se desenvolvem. Ns nos cercamos com
homens amm pessoas decididas a jamais nos desafiar, nos aconselhar ou
nos criticar. No entanto, enquanto buscamos nos defender contra as crticas,
encontramos as Escrituras ensinando algo diferente.

O elogio da crtica

A capacidade de ouvir a correo ou a crtica e atentar para ela exaltada na

Escritura, sobretudo em Provrbios. Ser ensinvel, capaz e desejoso de receber
correo a marca do sbio. E o pai ou me sbio encorajar essa atitude em
seus filhos e filhas, alm de a modelar.

O caminho do insensato parece-lhe justo, mas o sbio ouve os conselhos. (Pv

12.15).

O orgulho s gera discusses, mas a sabedoria est com os que tomam

conselho (Pv 13.10).

A repreenso faz marca mais profunda no homem de entendimento do que

cem aoites no tolo (Pv 17.10).

No somente a capacidade de tomar conselho, correo e repreenso

considerada a marca do sbio, mas tambm a incapacidade de fazer tais coisas
considerada a marca do tolo. Mas tanto o sbio quanto o tolo colhem de acordo
com a capacidade deles de aceitar a crtica:

Quem zomba da instruo pagar por ela, mas aquele que respeita o
mandamento ser recompensado (Pv 13.13).

Instrua o homem sbio, e ele ser ainda mais sbio; ensine o homem justo, e
ele aumentar o seu saber (Pv 9.9).

Quem recusa a disciplina faz pouco caso de si mesmo, mas quem ouve a
repreenso obtm entendimento (Pv 15.32).

Existe lucro em aceitar a crtica. No admira que Davi exclamasse em Salmos

141.5 (RA): fira-me o justo isso ser para mim uma benignidade; repreenda-
me isso ser para mim como leo sobre a minha cabea. Davi sabe o lucro que
h em adquirir sabedoria, conhecimento e entendimento. Ele sabe que as
repreenses so benignidade, bno e honra. Pergunte a voc mesmo: assim
que voc encara uma repreenso? assim que recebe a crtica, a correo ou o
conselho? Voc quer enxerg-los dessa forma?

Como partimos de uma sempre rpida defesa de ns mesmos contra toda e

qualquer crtica para nos assemelharmos a Davi, que via a crtica como um
ganho? A resposta : entendendo tudo o que Deus afirma sobre ns na cruz de
Cristo, alm de crer nessas afirmaes e as confirmar.

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Paulo resumiu isso quando disse: fui crucificado com Cristo. O crente aquele
que se identifica com toda a afirmao e condenao de Deus na crucificao de
Cristo. Na crucificao de Cristo, Deus afirma toda a verdade sobre ele mesmo:
sua santidade, bondade, justia, misericrdia e verdade conforme reveladas e
demonstradas em seu Filho Jesus. De igual forma, na cruz, Deus condena a
mentira: o pecado, o engano e o corao idlatra. Ele condena a minha
pecaminosidade bem como meus pecados especficos. Vejamos como isso se
aplica ao ato de dar e receber crtica.

Em primeiro lugar, na cruz de Cristo, concordo com o julgamento de

Deus a meu respeito

Vejo-me como Deus me v: um pecador. No h como escapar da verdade: ...

No h nenhum justo, nem um sequer... (Rm 2.9-18). Em resposta ao meu
pecado, a cruz me criticou e me julgou mais intensa, profunda, abrangente e
verdadeiramente que a crtica de qualquer outra pessoa. Esse conhecimento nos
permite afirmar diante de todas as demais crticas a nosso respeito: Essa crtica
apenas uma frao da crtica suprema.

Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no

livro da Lei (Gl 3.10).

Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropea em apenas um ponto, torna-se
culpado de quebr-la inteiramente (Tg 2.10)

Pela f, afirmo o juzo de Deus a meu respeito, de que sou um pecador. Creio
tambm que a resposta ao meu pecado reside na cruz.

Fui crucificado com Cristo. Assim, j no sou eu quem vive... (Gl 2.20).

Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o
corpo do pecado seja destrudo, e no mais sejamos escravos do pecado (Rm
6.6).

Se h alguma coisa que a cruz diga, ela fala sobre o meu pecado. A pessoa que
diz fui crucificado com Cristo uma pessoa bem consciente de sua
pecaminosidade. Voc nunca vai acertar na vida por seus esforos prprios,
desacompanhados de auxlio, porque todos os que descansam na observncia da
lei esto debaixo de uma maldio: Maldito todo aquele que no persiste em
praticar todas as coisas escritas no livro da Lei (Gl 3.10). Assim, a cruz no
apenas nos critica ou julga; ela nos condena por no cumprirmos todas as
coisas escritas na lei de Deus. Voc cr nisso? Voc sente a fora dessa crtica?
Voc consegue mensurar a abrangncia do juzo de Deus?

A pessoa crucificada tambm sabe que no pode se defender contra o juzo de

Deus, tentando contrabalanar seu pecado com as boas obras. Pense neste fato:
quem quer que guarde toda a lei e ainda assim tropece num s ponto culpado
de quebrar toda a lei (Tg 2.10). Afirmar-se cristo significa concordar com tudo
o que Deus diz sobre nosso pecado. Na qualidade de crucificados com Cristo,

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admitimos o juzo de Deus contra ns, concordando com ele e o aprovando. No
h nenhum justo, nenhum sequer (Rm 3.10).

Em segundo lugar, na cruz de Cristo, concordo com a justificao de

Deus para mim

No somente devo concordar com o juzo de Deus na cruz de Cristo a meu

respeito, como pecador, mas preciso tambm concordar com a justificao de
Deus para mim tambm como pecador. Por meio do amor sacrificial de Jesus,
Deus justifica mpios (Rm 3.21-26).

A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela f no filho de Deus, que me amou
e se entregou por mim (Gl 2.20).

Meu objetivo gloriar-me na justia de Cristo, no na minha.

... ningum ser declarado justo diante dele [de Deus] baseando-se na
obedincia Lei... (Rm 3.20).

... justia de Deus mediante a f em Jesus Cristo para todos os que crem...
(Rm 3.22)

O orgulho gera discusses, diz Salomo. As discusses ou brigas geralmente se

do em torno de querermos saber quem est certo. As discusses surgem em
nossa exigncia idlatra de autojustificao. Mas no se eu estiver aplicando a
cruz. Pois a cruz no penas declara o veredicto de Deus contra mim como
pecador, mas sua declarao de justia pela graa por meio da f em Cristo. A
cruz de Cristo me faz lembrar que o Filho de Deus me amou e se deu por mim. E
por causa disso Deus me aceitou em Cristo completamente e para sempre. Eis
como a graa opera: Cristo nos redimiu da maldio da lei tornando-se maldio
por ns, pois est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado num
madeiro. Ele nos redimiu a fim de que a bno dada a Abrao pudesse vir aos
gentios por meio de Jesus Cristo, de modo que pela f pudssemos receber a
promessa do Esprito (Gl 3.13s.).

Que firme alicerce para a alma! Agora, no pratico a autojustificao, mas me

glorio glorio-me na justia de Cristo a meu favor.

Se voc de fato leva isso a srio, todo o mundo pode se posicionar contra voc,
denunci-lo ou critic-lo, e voc poder responder: Se Deus me justifica, quem
pode me condenar? Se Deus me justifica, aceita e jamais me abandonar, ento
por que me sinto inseguro e temo a crtica? Cristo levou os meus pecados, e eu
recebo seu Esprito. Cristo leva minha condenao, e eu recebo sua justia.

As implicaes de lidarmos com a crtica

luz do juzo e da justificao de Deus sobre o pecador na cruz de Cristo,

podemos comear a descobrir como lidar com toda e qualquer crtica. Ao
concordar com a crtica de Deus sobre mim na cruz de Cristo, posso enfrentar

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qualquer crtica que os homens possam apresentar contra mim. Em outras
palavras, ningum pode me criticar mais que a cruz. E a crtica mais
devastadora acaba por revelar-se a mais maravilhosa misericrdia. Se voc sabe
que foi crucificado com Cristo, ento voc pode responder a qualquer crtica,
mesmo a equivocada ou hostil, sem amargura, defesa ou transferncia de culpa.
ESTENDENDO A CRTICA MANEIRA DE DEUS
Tais respostas tipicamente
exarcebam e intensificam o conflito
Vejo meu irmo/ irm como algum por e levam ruptura de
quem Cristo morreu (1Co 8.11). Seja relacionamentos. Voc pode
constante o amor fraternal (Hb 13.1). aprender a ouvir a crtica como algo
construtivo e no condenatrio
Aproximo-me como um igual, tambm um
pecador. Que concluiremos ento? Estamos porque Deus o justificou.
em posio de vantagem? No! [...] pois todos
pecaram e esto destitudos da glria de Deus... Quem far alguma acusao contra
(Rm 3.9,23). os escolhidos de Deus? Deus quem
os justifica. Quem os condenar?
Preparo meu corao para que no fale com
as motivaes erradas. Todos os caminhos do
(Rm 8.33,34a).
homem lhe parecem puros, mas o SENHOR
avalia o esprito (Pv 16.2). O justo pensa bem Fira-me o justo, ser isso uma
antes de responder, mas a boca dos mpios jorra benignidade; e repreenda-me, isso
o mal (Prov. 15:28). O corao do sbio ser como leo sobre a minha
ensina a sua boca, e os seus lbios promovem a
cabea; no o recuse a minha
instruo (Pv 16.23).
cabea... (Sl 141.5).
Examino minha prpria vida e confesso meu
pecado primeiro. Por que voc repara no cisco Se sei que fui crucificado com Cristo,
que est no olho do seu irmo, e no se d conta agora posso receber a crtica de
da viga que est em seu prprio olho? Como outra pessoa com esta atitude: Voc
voc pode dizer ao seu irmo: Deixe-me tirar o
cisco do seu olho, quando h uma viga no seu? no descobriu nem uma frao da
Hipcrita, tire primeiro a viga do seu olho, e minha culpa. Cristo disse mais sobre
ento voc ver claramente para tirar o cisco do meu pecado, minhas falhas, minha
olho do seu irmo (Mt 7.3-5). rebelio e minha tolice do que
qualquer pessoa possa querer me
Sou sempre paciente, ficando firme em meio
dificuldade (Ef 4.2). O amor paciente, o
mostrar. Agradeo suas correes.
amor bondoso. No inveja, no se vangloria, So uma bno e uma benignidade
no se orgulha (1Co 13.4). para mim. Pois, mesmo quando
equivocadas ou mal colocadas,
Meu objetivo no condenar os pontos do lembram-me de minhas verdadeiras
debate, mas edificar por meio da crtica
falhas e pecados pelos quais meu
construtiva. Nenhuma palavra torpe saia da
boca de vocs, mas apenas a que for til para Senhor e Salvador pagou caro
edificar os outros, conforme a necessidade, para quando foi cruz por mim. Quero
que conceda graa aos que a ouvem (Ef 4.29). ouvir em que pontos suas crticas
so vlidas.
Corrijo e repreendo meu irmo com
mansido, na esperana de que Deus lhe
conceder a graa de se arrepender
A correo e o conselho que ouvimos
exatamente como eu mesmo somente me so enviados por nosso Pai celeste.
arrependo por meio dessa mesma graa. Ao So suas correes, repreenses,
servo do Senhor no convm brigar mas, sim, advertncias e disciplinas. Seus
ser amvel para com todos, apto para ensinar, lembretes tm o propsito de nos
paciente. Deve corrigir com mansido os que se
humilhar e, como se arranca a erva
lhe opem, na esperana de que Deus lhes
conceda o arrependimento, levando-os ao daninha, arrancar a raiz de orgulho e
conhecimento da verdade... (2Tim. 2.24,25). substitu-la com um corao e um

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estilo de vida em que se desenvolvam a sabedoria, o entendimento, a bondade e
a verdade. Por exemplo, se voc pode aceitar a crtica seja ela justa ou
injusta, voc tambm aprender a d-la com intenes graciosas e resultados
construtivos. Veja o quadro ao lado: Estendendo a crtica maneira de Deus.
No temo a crtica do homem, pois j concordei com a crtica de Deus. E no
busco em ltima anlise a aprovao do homem, pois j ganhei pela graa a
aprovao de Deus. Alis, seu amor por mim ajuda-me a ouvir a correo e a
crtica como benignidade, leo sobre a minha cabea, da parte do Pai que me
ama e me diz: Meu filho, no despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe
com a sua repreenso, pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo
aquele a quem aceita como filho (Hb 12.5,6).

Aplicando o que aprendemos

1. Critique a si mesmo. Como normalmente reajo correo? Fico amuado

quando criticado ou corrigido? Qual minha primeira reao quando algum diz
que estou errado? Tenho a tendncia de atacar a pessoa? Rejeitar o contedo da
crtica? Reagir em relao ao tom? Com que facilidade aceito conselho? Com
que facilidade eu o busco? As pessoas conseguem se aproximar para me
corrigir? Sou ensinvel? Abrigo a ira contra a pessoa que me critica?
Imediatamente busco me defender, desfilando meus atos de justia e opinies
pessoais a fim de me defender e mostrar minha correo? Minha esposa ou
esposo, meus pais, meus filhos, meus irmos, irms ou amigos conseguem me
corrigir?

2. Pea ao Senhor que lhe d o desejo de ser sbio e no tolo. Use Provrbios
para ensinar a voc mesmo a benignidade que decorre de estar disposto e ser
capaz de receber a crtica, o conselho, a repreenso, a orientao, a correo.
Medite nas passagens dadas acima: Provrbios 9.9; 12.15; 13.10,13; 15.32; 17.10;
Salmos 141.5.

3. Foque-se em sua crucificao com Cristo. Embora eu possa dizer que tenho
f em Cristo e mesmo dizer com Paulo fui crucificado com Cristo, ainda
assim me acho no vivendo luz da cruz. Ento me desafio com duas perguntas.
Primeira: se sempre me encolho sob a crtica dos outros, como posso dizer que
entendo a crtica da cruz e concordo com ela? Segunda: se sempre me justifico,
como posso dizer que conheo e amo a justificao de Deus para mim por meio
da cruz de Cristo, apegando-me a ela? Isso me faz de novo contemplar o juzo e
a justificao do pecador na cruz de Cristo. Ao meditar no que Deus fez em
Cristo por mim, sinto-me determinado a afirmar tudo o que Deus afirmou a
meu respeito na cruz de Cristo, com quem tambm fui crucificado, e concordar
com essa afirmao divina.

4. Aprenda a falar s pessoas palavras que as nutram. Quero receber crtica

como pecador que vive dentro dos limites da misericrdia de Jesus, ento como
posso dar crtica de modo que comunique misericrdia s pessoas? Uma crtica
exata e equilibrada, dada com misericrdia, mais fcil de ouvir e mesmo
contra esse tipo de crtica meu orgulho ainda se rebela. A crtica injusta e a
crtica severa (seja ela justa ou injusta) sem dvida difcil de ouvir. Qual a

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melhor forma de eu dar uma crtica precisa e justa, bem temperada com
misericrdia e afirmao?

Minha orao que, em sua luta contra o pecado da autojustificao, voc possa
aprofundar seu amor para a glria de Deus conforme revelado no evangelho de
seu Filho, e que seja mais sbio pela f.

Alfred J. Poirier pastoreia Rocky Mountain Community Church [Igreja de

Rocky Mountain], alm de servir como professor-adjunto do Peacemaker
Ministries em questes envolvendo aconselhamento e mediao em conflitos.
Fez seu mestrado em aconselhamento no Westminster Theological Seminary,
em Glenside, PA. Traduzido por Fabiani Medeiros em 2006. Uso restrito no
visando comercializao.

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