Ambientacin 8

Jess respondi:
Nos preparamos para acoger la Palabra de Dios en nuestra vida con un Est escrito: Adorars al Seor tu Dios, y slo a l le dars culto.
momento de silencio y una invocacin al Espritu Santo. 9
Entonces lo llev a Jerusaln, lo puso en el alero del templo y le dijo:
Espritu Santo, Si eres Hijo de Dios, trate desde aqu; 10porque est escrito: Dar
Llvame de tu mano para que rdenes a sus ngeles para que te guarden; 11te llevarn en brazos y tu
la fuerza de la tentacin no me venza pie no tropezar en piedra alguna.
12
ni me aparte de ti. Jess le respondi:
Est dicho: No tentars al Seor tu Dios.
No permitas que mi pie 13
Cuando termin de poner a prueba a Jess, el diablo se alej de l
tropiece con la piedra del pecado,
hasta el momento oportuno.
ni que mi vida se aleje
del plan que Dios, el Seor, me ha trazado.
Para comprender mejor este texto,
Amn.
+ Repasa cada una de las tentaciones con los pasajes paralelos del AT
que ofrece tu Biblia. Fjate cmo, en cada caso, Jess se muestra Hijo
obediente a la voluntad del Padre.
LECTURA + Intentemos resumir en pocas palabras: Cul es el mensaje de fe que
transmite este texto?
Jess, conducido por el Espritu que ha recibido en el Bautismo, se
retira al desierto antes de empezar su misin. All es tentado de manera
insistente por Satans. Jess vence y proclama as su condicin de Hijo
amado. MEDITACIN
En el desierto omos la voz de Dios, pero tambin percibimos las
Proclamacin de Lc 4,1-13 fuerzas oscuras que nos alejan de l. Las respuestas de Jess nos sirven
1
Jess regres del Jordn lleno del Espritu Santo. El Espritu lo de modelo a la vez que nos marcan el camino para que no nos
condujo al desierto, 2donde el diablo lo puso a prueba durante cuarenta desviemos de la misin que Dios nos ha encomendado.
das. En todos esos das no comi nada, y al final sinti hambre. 3El
Cules son mis desiertos y mis tentaciones? Qu me ensea Jess en
diablo le dijo entonces:
este pasaje sobre cmo superarlas?
Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.
4
Jess le respondi:
Creo que, con la ayuda del Espritu Santo puedo superar las tentaciones
Est escrito: No slo de pan vive el hombre.
como lo hizo Jess? Qu debo poner de mi parte?
5
Lo llev despus el diablo a un lugar alto y le mostr en un instante
todos los reinos de la tierra. 6El diablo le dijo: Cmo podemos ayudar a que otros descubran el sentido del tiempo de
Te dar todo el poder de estos reinos y su gloria, porque a m me lo Cuaresma-Pascua?
han dado y yo puedo drselo a quien quiera. 7Si te postras ante m, todo
ser tuyo.
 ORACIN
Bautizados en el Espritu Santo, dejemos que sea l quien ore en nosotros y
nos ayude a llevar al corazn y a la vida lo que hemos ledo y meditado en
el evangelio.

Proclamamos de nuevo Lc 4,1-13

Despus de unos momentos de silencio, compartimos con los dems SI ERES HIJO DE DIOS
miembros del grupo nuestra oracin. Despus de cada intervencin
respondemos: No nos dejes caer en la tentacin.
(Lc 4,1-13)
Podemos terminar nuestro encuentro cantando Protgeme, Dios mo,
me refugio en ti, de R. Cantalapiedra, o recitando juntos el salmo
responsorial de la liturgia del domingo.

La Cuaresma de este Ao Jubilar es para todos un tiempo

favorable para salir por fin de nuestra alienacin existencial
gracias a la escucha de la Palabra y a las obras de misericordia.

(Mensaje del papa Francisco para la Cuaresma 2016)

Roco G Garcimartn
14 de febrero de 2016
 NOTAS PARA LA COMPRENSIN DEL TEXTO

(Lc 4,1-13)

Contexto

Las tentaciones estn colocadas inmediatamente despus del bautismo (Lc 3,22-21) y de la
genealoga (Lc 3,23-38) de Jess, donde ha quedado clara la condicin de Jess como Hijo de Dios.
Por tanto, las tres tentaciones pretenden separar a Jess de su misin como Hijo obediente a la
voluntad del Padre y pueden reducirse a una sola: Demuestra que eres el Hijo predilecto del Padre
y no un Hijo - Siervo. Utiliza tus poderes y tu autoridad. Tambin las tres tentaciones expresan la
lnea de conducta de Jess durante toda su vida: a pesar de las tentaciones que hubo de soportar,
siempre dej clara su condicin de Hijo obediente al Padre. Y es que en este relato subyacen dos
maneras de entender lo que significa ser Hijo de Dios: para el tentador equivale a tener poder y
gloria; para Jess, sin embargo, ser Hijo de Dios significa hacer la voluntad del Padre.

Es difcil no ver en este pasaje un reflejo de las controversias que las primeras comunidades cristianas
sostuvieron con los judos. Muchos judos no podan entender el escndalo de que Jess hubiera
muerto en cruz desprovisto de todo poder y gloria, y por eso se negaban a reconocerle como Hijo
de Dios. Sin embargo, para los cristianos, esa muerte en cruz, por ser fiel a la voluntad del Padre,
era el signo ms evidente de su filiacin divina.

Texto

1.- El marco veterotestamentario del pasaje

Observad cmo los tres encuentros entre Jess y el tentador tienen el mismo esquema y tambin
que tanto Jess como el tentador citan constantemente el Antiguo Testamento. Parece ms que
cualquier otra cosa, una disputa entre maestros de la ley.

Lucas toma como marco tres pasajes del xodo en los que Israel, durante su peregrinacin por el
desierto, fue puesto a prueba y fall. Pero donde Israel haba fallado, Jess sale victorioso. De este
modo se da realce a la fidelidad de Jess en cuanto Hijo.

Jess es, entonces, la cabeza del nuevo pueblo. Su victoria es la nuestra. Eso s, la victoria final se
dar en la Pasin-Resurreccin. Lo que el relato de las tentaciones pide desde el principio el clavar
la mirada en el misterio de la Cruz y en el camino que hay que recorrer para alcanzar su victoria
pascual.

2.- La presencia del Espritu Santo

Lucas es el evangelista del Espritu Santo. En su evangelio caracteriza a Jess como Hijo de Dios y
como alguien lleno del Espritu Santo. La fuerza de Dios est dentro de l y es quien obra
continuamente a travs de l. Por eso Jess puede dar a conocer a Dios, hacer sus obras, hacer su
voluntad.
Desde el principio Jess sabemos que va como vencedor, porque se enfrenta a la tentacin armado
con la espada del Espritu.

Roco G Garcimartn
3.- Las tentaciones
La primera tentacin:
Recuerda el pasaje de Dt 8,1-6: Israel, en su marcha por el desierto, suspira por las ollas de carne y
pan que poda comer en Egipto. Quiere buscarse el alimento fuera de los planes de Dios. Ansa
volver a Egipto y olvidarse de que Dios quiere constituirle en pueblo. A pesar de todo, Yav hizo
llover del cielo man y codornices.
El tentador le dice a Jess que satisfaga su hambre con un milagro, que haga uso de sus poderes de
Hijo en provecho propio, aunque esto no tenga nada que ver con la misin que se le ha confiado.
Pero Jess rechaza esta tentacin. l no quiere usar su condicin de Hijo en provecho propio.
Adems, sin duda existe hambre de pan, pero hay otras hambres que ponen al descubierto la
esencia profunda del hombre como ser abierto a la relacin con Dios. Por eso su bsqueda primera
y fundamental debe estar en el saber apoyarse (como Jess lo hizo) en un Dios que es Abb, que
como tal es bueno y su lealtad es tan grande que nunca abandona a sus hijos en sus necesidades (ver
12,22.31; 11,5-13).

Jess vence esta tentacin y Lucas nos est diciendo: No busques privilegios en la vida. Trabaja
por satisfacer las necesidades primarias pero no te reduzcas a ellas. Conserva espacio para la
dimensin ms profunda de la vida, para que transciendas, para que puedas saltar hacia lo que es
infinito, y verdaderamente llena de plenitud la existencia.

La segunda tentacin:
Recuerda Dt 6,10-15: Moiss alerta al pueblo sobre la seduccin que van a ejercer en l los cultos
cananeos (Dt 12,30-31) y le dice que no se deje arrastrar por dioses extraos ni por poderes ajenos a
Yav. A pesar de todo, Israel se hace un toro de oro.
El tentador se presenta como seor del mundo y promete entregarlo al que lo adore. Es la mentira
de pensar que la realizacin de la vida est en el poder y su esplendor externo (la gloria, los
honores, ser ms que los otros). Lucas contrapone el reinado terrenal (el de los Imperios del
mundo) y el reinado de Dios.

Una vez ms, Jess rechaza esta tentacin. El camino de la gloria no es el del dominio y la riqueza
sino el de la cruz-servicio (Lc 24,26). Y el nico Seor del mundo y de esta nueva forma de reinar,
es el Padre.

Jess vence esta tentacin y Lucas nos est diciendo: Adora a Dios. La verdadera adoracin te
libera de los dolos del poder y de la gloria, pone en su sitio lo que es absoluto y lo que es relativo.
Adorando a Dios podrs captar el justo valor que tiene cada cosa en tu vida. As tu corazn se
convertir en una fuente de amor: tu relacin con los otros no ser nunca ms un asunto de
dominio o de posesin. Ni dominars ni sers dominado, porque el Dios cercano que Jess nos
vino a anunciar exige, por amor a ti, que l sea el nico, el nico que te da vida y paz.

La tercera tentacin:
Es una tentacin que:
- Recuerda episodios, como los de Mas y Merib, en los que Israel exige a Dios: Danos
agua! (x 17,1-7), lo que se consider una tentacin.
- Recuerda un comportamiento habitual en la poca: los que se tenan por profetas se
atribuan poderes extraordinarios. A la vez, esos poderes, eran la marca de que Dios
estaba de su parte.

Roco G Garcimartn
El tentador se sita en Jerusaln, lugar donde Jess ser tratado como malhechor y condenado a la
muerte en cruz. Concretamente en el templo, lugar de salvacin porque en l estaba Dios. El diablo,
tomando el salmo 91, le dice a Jess que manifieste quin es de forma ostentosa. En una situacin
de extremo peligro, Dios enviar a sus ngeles para protegerlo.
En Jerusaln Jess ensear con su gesto de abandono (y no bajarn los ngeles a librarlo de la
pena) lo que es la confianza en Dios Padre, la manera concreta de vencer la ltima tentacin (ver
23,25-46).
Jess vence esta tentacin y Lucas nos est diciendo: La adoracin es la puerta de entrada a una
relacin profunda de comunin con Dios. No cedas a la tentacin de querer que Dios nos salve de
manera milagrosa. Adora. En la adoracin de Dios comprenders la grandeza de su amor por ti. All
encontrars un Dios fiel, un Padre/Madre a quien le importas mucho y que te salvar de las
trampas de la vida pero que tampoco caer en tus trampas, sino que se relacionar contigo
quedndose siempre a tu lado. Adora. No quieras tener a Dios bajo control. No olvides que eres su
hij@.

Concluyendo

Iniciamos un camino cuaresmal que se desenvuelve a lo largo de 40 das y que nos lleva hacia el
gozo de la pascua del Seor. En este camino, la Iglesia pone para nuestra reflexin y alimento
algunas lecturas bblicas.

El primer domingo nos invita a mirar a Jess como Hijo de Dios obediente a la voluntad del Padre.
Las pruebas de Jess son tambin las pruebas del discpulo y las de todo aquel que configura su vida
en l. Su vida estar, como la del Maestro, ungida por el Espritu, pero tambin permanentemente
tentada. Jess trabaj su fidelidad, as tambin tendr que hacer su discpulo. Todo aquel que entra
en su camino trabajar su fidelidad y vencer, no por s mismo, sino aprendiendo de Jess sus no
al tentador y sus s al proyecto del Padre. Necesitar el discernimiento que ensea la Palabra de
Dios. El evangelio nos ensea a descubrir las rutas internas de la tentacin y las actitudes que
permiten la victoria sobre ella.

Roco G Garcimartn