Instrução Geral

22/05/2016 MISSALROMANO
MISSALROMANO
RESTAURADOPORDECRETODOCONCLIO
ECUMNICOVATICANOII,
PROMULGADOPELAAUTORIDADEDEPAULOVI
EREVISTOPORMANDADODOPAPAJOOPAULOII
TraduoportuguesaparaoBrasil
daseparatadaterceiraediotpica
preparadasoboscuidadosda
CongregaoparaoCultoDivinoeaDisciplinadosSacramentos
ROMA
2002
INSTRUOGERAL
SOBREOMISSALROMANO
PROMIO
1.Quandoiacelebrarcomseusdiscpulosaceiapascal,ondeinstituiuosacrifciodoseuCorpoeSangue,
oCristoSenhormandouprepararumasalaamplaemobiliada(Lc22,12).AIgrejasemprejulgoudirigidaasi
estaordem,estabelecendocomoprepararaspessoas,oslugares,osritoseostextos,paraacelebraoda
SantssimaEucaristia.Assim,asnormasatuais,prescritassegundodeterminaodoConclioVaticanoII,eo
NovoMissal,queapartirdeagoraserusadonaIgrejadeRitoromanoparaacelebraodaMissa,soprovas
da solicitude da Igreja, manifestando sua f e amor imutveis para com o supremo mistrio eucarstico, e
testemunhandoumacontnuaeininterruptatradio,aindaquealgumasnovidadessejamintroduzidas.
Testemunhodefinalterada
2.AnaturezasacrificaldaMissa,queoConcliodeTrentosolenementeafirmou1,emconcordnciacom
auniversaltradiodaIgreja,foidenovoproclamadapeloConclioVaticanoIIqueproferiusobreaMissaestas
significativas palavras: "O nosso Salvador na ltima Ceia instituiu o sacrifcio eucarstico do seu Corpo e
Sangue para perpetuar o sacrifcio da cruz atravs dos sculos at a sua volta, e para confiar Igreja, sua
esposamuitoamada,omemorialdeusamorteeressurreio"2.
OqueoConclioensinoucomestaspalavrasencontraseexpressonasfrmulasdaMissa.Comefeito,
adoutrinajexpressaconcisamentenestafrasedeantigoSacramentrio,conhecidocomoLeoniano:"Todas
as vezes que se celebra a memria deste sacrifcio, renovase a obra da nossa redeno"3, desenvolvida
claraecuidadosamentenasOraeseucarsticasnestaspreces,aofazeraanamnese,dirigindoseaDeusem
nomedetodoopovo,dlhegraaseofereceosacrifciovivoesanto,ouseja,aoblaodaIgrejaeavtima
por cuja imolao Deus quis ser aplacado4, e ora tambm para que o Corpo e Sangue de Cristo sejam um
sacrifcioagradvelaoPaiesalutarparatodoomundo5.
Assim,nonovoMissalaregradaoraodaIgrejacorresponderegraperenedaf,quenosensinaa
identidade, exceto quanto ao modo de oferecer, entre o sacrifcio da cruz e sua renovao sacramental na
Missa, que o Cristo Senhor instituiu na ltima Ceia e mandou os Apstolos fazerem em sua memria. Por
conseguinteaMissasimultaneamentesacrifciodelouvor,deaodegraas,depropiciaoedesatisfao.
3. Igualmente, o admirvel mistrio da presena real do Senhor sob as espcies eucarsticas foi
confirmadopeloConclioVaticanoII6eporoutrosdocumentosdoMagistrioEclesistico7,nomesmosentido
enamesmaformacomqueforapropostonossafpeloConcliodeTrento8.EsteMistrioproclamadona
celebraodaMissa,noapenasnaspalavrasdaconsagrao,pelasquaisoCristosetornapresenteatravs
datransubstanciao,mastambmnoespritoemanifestaodesumorespeitoeadoraoqueocorremna
Liturgiaeucarstica.Porestemesmomotivo,opovocristolevadoaprestaraesteadmirvelSacramento
http://www.clerus.org/clerus/dati/200711/2313/01MISSALROMANO.html 1/48
naQuintafeiradaCeiadoSenhorenasolenidadedoSantssimoCorpoeSanguedeCristoumcultoespecial
deadorao.
4.Anaturezadosacerdcioministerial,prpriodobispoedopresbteroqueoferecemoSacrifciona
pessoadeCristoepresidemaassembliadopovosanto,seevidencianoprpriorito,pelaeminnciadolugar
edafunodosacerdote.Asrazesdestafunosoenunciadaseexplicadasmaisprofusamentenaaode
graas da Missa Crismal da Quintafeira da Semana Santa, dia em que se comemora a instituio do
sacerdcio. Aquele texto celebra a transmisso, pela imposio das mos, do poder sacerdotal que a
continuaodopoderdeCristo,SumoPontficedoNovoTestamento,eenumeratodasassuasfunes.
5. Esta natureza do sacerdcio ministerial esclarece ainda outra realidade de grande importncia: o
sacerdcio rgio dos fiis, cujo sacrifcio espiritual atinge a plena realizao pelo ministrio do Bispo e dos
presbteros, em unio com o sacrifcio de Cristo, nico Mediador9. Com efeito, a celebrao da Eucaristia
umaaodetodaaIgreja,ondecadaumdevefazertudoesoquelhecompete,segundoolugarqueocupa
noPovodeDeus.Porissosedeveprestarmaioratenoacertosaspectosdacelebraoque,nodecursodos
sculos, foram negligenciados. Na verdade, este povo o Povo de Deus, adquirido pelo Sangue de Cristo,
reunido pelo Senhor, alimentado por sua palavra povo chamado para elevar a Deus as preces de toda a
famliahumana,edargraasemCristopelomistriodasalvao,oferecendooseusacrifciopovoenfimque
cresce na unidade pela comunho do Corpo e Sangue de Cristo. Este povo, embora santo por sua origem,
crescecontinuamenteemsantidadepelaparticipaoconscienteefrutuosadomistrioeucarstico10.
Testemunhodeumatradioininterrupta
6. Ao enunciar as normas segundo as quais o Ordinrio da Missa deveria ser reformado, o Conclio
VaticanoIIordenou,entreoutrascoisas,quealgunsritosfossemrestaurados"segundoaformaprimitivados
SantosPadres"11,retomandoassimasmesmaspalavrascomqueS.PioV,naConstituioApostlica"Quo
primum" de 1570, promulgou o Missal Tridentino. Por esta coincidncia de palavras podese observar como
ambososMissaisRomanos,aindaqueseparadosporquatrosculos,conservamumanicaemesmatradio.
Porm,ponderandoseoselementosinternosdestatradio,verificamseasabedoriaeafelicidadecomqueo
segundomissalcompletaoprimeiro.
7.Naquelestempos,verdadeiramentedifceis,emqueafcatlicacorriaperigoemrelaondole
sacrifical da Missal, o sacerdcio ministerial e a presena real e permanente do Cristo sob as espcies
eucarsticas, era necessrio que S. Pio V conservasse uma tradio mais recente, injustamente impugnada,
introduzindoomnimodemodificaesnosritossagrados.Naverdade,aqueleMissalde1570poucodiferedo
primeiroMissalimpressoem1474,queporsuavezreproduzcomfidelidadeodotempodoPapaInocncioIII.
Almdisso,osmanuscritosdaBibliotecaVaticana,aindaquesugerissemalgumascorrees,nopermitiam
quesefossealmdoscomentrioslitrgicosmedievais,nainvestigaodos"antigoseprovadosautores".
8.Hoje,pelocontrrio,aquela"normadosSantosPadres"seguidapelosquecorrigiramoMissaldeSo
Pio V foi enriquecida por inmeros trabalhos de eruditos. Depois do Sacramentrio Gregoriano, editado pela
primeiravezem1571,osantigosSacramentriosromanoseambrosianosforampublicadosemnumerosas
edies crticas, assim como os antigos livros litrgicos espanhis e galicanos, trazendo assim luz muitas
precesdegrandevalorespiritualatentoignoradas.
Igualmente as tradies dos primeiros sculos, anteriores formao dos ritos do Oriente e do
Ocidente,soagoramelhorconhecidas,depoisquesedescobriramtantosdocumentoslitrgicos.
Almdisso,oprogressodosestudospatrsticoslanousobreateologiadomistrioeucarsticoaluzda
doutrinadosPadresmaiseminentesdaantigidadecrist,comoSantoIrineu,SantoAmbrsio,SoCirilode
JerusalmeSoJooCrisstomo.
9. Por isso, "a norma dos Santos Padres" no exige apenas que se conserve o que os nossos
antepassadosmaisrecentesnoslegaram,mastambmqueseassumaesejulguedomaisaltovalortodoo
passadodaIgrejaetodasasmanifestaesdef,emformastovariadasdeculturahumanaecivilcomoas
semitas,gregaselatinas.EstavisomaisamplanospermitepercebercomooEspritoSantoconcedeaopovo
deDeusumaadmirvelfidelidadenaconservaodoimutveldepsitodaf,apesardaenormevariedadede
oraeseritos.
Adaptaosnovascondies
10.OnovoMissal,portanto,dandotestemunhodanormadeoraodaIgrejaromanaeconservandoo
depsitodaflegadopelosconcliosmaisrecentes,constituiporsuavezumaetapadegrandeimportnciana
tradiolitrgica.
QuandoosPadresdoConclioVaticanoIIreafirmaramosdogmasdoConclioTridentino,falaramnuma
pocadahistriabastantediferenteporissoformularam,emmatriapastoral,desejoseconselhosqueh
quatrosculosnosepodiamprever.
11. O Conclio de Trento j reconhecera o grande valor catequtico da celebrao da Missa, mas no
puderatirartodasassuasconseqnciasparaavidaprtica.Muitos,naverdade,pediamquesepermitisseo
uso da lngua verncula na celebrao do Sacrifcio Eucarstico. Porm, por ocasio deste pedido, o Conclio,
tendo em conta as circunstncias daquele tempo, julgou dever reafirmar a doutrina tradicional da Igreja,
segundoaqualoSacrifcioEucarsticoantesdetudoumaaodoprprioCristo,cujaeficcianodepende
domododeparticipaodosfiis.Porisso,eleseexprimiucomestaspalavrasfirmesemoderadas:"Aindaque
a Missa contenha um grande ensinamento para o povo fiel, os Padres no julgaram oportuno que seja
celebradaemlnguavernculaindistintamente"12.Econdenouquemjulgasseserreprovvel"oritodaIgreja
romana, onde parte do Cnon e as palavras da consagrao so proferidas em voz baixa ou que a Missa
devesse ser celebrada somente em lngua verncula"13. Contudo, ao proibir o uso da lngua verncula na
Missa,ordenouaospastoresdealmasqueosubstitussempelacatequeseemmomentooportuno:"Paraque
asovelhasdeCristonosintamfome...,ordenaoSantoSnodoaospastoreseatodososquetmcurade
almasquefreqentemente,duranteacelebraodaMissa,porsimesmosouporoutrem,expliquemalguns
dostextosqueselemnaMissaeensinementreoutrascoisasalgosobreomistriodoSantssimoSacrifcio,
principalmentenosDomingosefestas"14.
12.OConclioVaticanoII,reunidoparaadaptaraIgrejasnecessidadesdeseumnusapostliconos
nossos dias, examinou em profundidade, como o Conclio de Trento, o aspecto catequtico e pastoral da
sagradaLiturgia15.E,comonenhumcatliconeguealegitimidadeeaeficinciadeumritosagradorealizado
emlngualatina,elepdereconhecerque"noraroousodalnguavernculaseriamuitotilparaopovo"e
concederalicenaparausla16.Oardenteentusiasmocomqueestadeliberaofoiacolhidaportodaparte
fez com que logo, sob a direo dos Bispos e da prpria S Apostlica, todas as celebraes litrgicas
participadas pelo povo pudessem realizarse em lngua verncula, para que mais plenamente se
compreendesseomistriocelebrado.
13.Contudo,comoousodalnguavernculanasagradaLiturgiaapenasuminstrumento,emborade
grande importncia, pelo qual mais claramente se realiza a catequese do mistrio contido na celebrao, o
ConclioVaticanoIIordenouquealgumasprescriesdoConcliodeTrento,aindanocumpridasemtodosos
lugares,fossempostasemprtica,comahomilianosdomingosediasdefesta17,ouaintroduodealgumas
explicaesduranteosritossagrados18.
MasoConclioVaticanoII,aconselhando"aquelaparticipaomaisperfeitanamissa,emqueosfiis,
depoisdacomunhodosacerdote,recebemoCorpodoSenhorconsagradonomesmosacrifcio"19,urgiuque
sepusesseemprticaumoutrodesejodosPadresdeTrento,ouseja,que,paraparticiparmaisplenamente
na sagrada Eucaristia, "os fiis presentes em cada Missa no comunguem apenas espiritualmente, mas
tambmpelareceposacramentaldaEucaristia"20.
14.Movidopelomesmodesejoezelopastoral,oConclioVaticanoIIpdereexaminaroqueoTridentino
determinaraarespeitodaComunhosobasduasespcies.Comefeito,comohojejnosepemmaisem
dvidaosprincpiosdoutrinriosquantoplenaeficciadaComunhorecebidaapenassobaespciedepo,
permitiu ele que se d algumas vezes a Comunho sob as duas espcies, a fim de que, atravs de uma
apresentao mais elucidativa do sinal sacramental, haja uma oportunidade para se compreender melhor o
mistriodequeosfiisparticipam21.
15.Destemodo,enquantopermanecefielaoseumnusdemestradaverdade,aIgreja,conservando"o
que antigo", isto , o depsito da tradio, cumpre tambm o seu dever de julgar e de prudentemente
assumir"oquenovo"(cf.Mt13,52).
Na verdade, certa parte do novo Missal relaciona mais claramente as preces da Igreja com as
necessidades do nosso tempo. Isto acontece sobretudo com as Missas rituais e as Missas "para as diversas
circunstncias",nasquaisatradioeainovaoharmoniosamenteseassociam.Porisso,enquantomuitos
textos hauridos na mais antiga tradio da Igreja e divulgados pelas diversas edies do Missal Romano
permanecem inteiramente intactos, outros foram adaptados s aspiraes e condies hodiernas. Outros,
finalmente,comoasoraespelaIgreja,pelosleigos,pelasantificaodotrabalhohumano,pelacomunidade
detodosospovoseporalgumasnecessidadesdonossotempo,foramintegralmentecompostasapartirde
pensamentos,e,muitasvezes,dasprpriaspalavrasdosdocumentosconciliares.
Igualmente,devidoconscinciadanovasituaodomundodehoje,nosejulgoucomprometero
venerveltesourodatradio,modificandosealgumasexpressesdetextosantiqussimos,paraquemelhor
se adaptassem atual linguagem teolgica e correspondessem melhor atual disciplina eclesistica. Assim,
forammudadasalgumasexpressesreferentesestimaeaousodosbensterrenos,comotambmalgumas
frmulas que acentuavam certas modalidades de penitncia externa, mais apropriadas a outros tempos da
Igreja.
Deste modo, as normas litrgicas do Conclio Tridentino foram em muitos pontos completadas e
aperfeioadaspelasnormasdoVaticanoII,quelevouabomtermoosesforosquevisavamaaproximaros
fiisdasagradaLiturgia,empreendidosnosquatroltimossculos,principalmentenosltimostempos,graas
sobretudoestimapelosestudoslitrgicos,promovidosporS.PioXeseussucessores.
CaptuloI
IMPORTNCIAEDIGNIDADE
DACELEBRAOEUCARSTICA
16.AcelebraodaMissa,comoaodeCristoedopovodeDeushierarquicamenteordenado,ocentro
detodaavidacristtantoparaaIgrejauniversalcomolocaletambmparacadaumdosfiis22.Poisnelase
encontratantoopicedaaopelaqualDeussantificaomundoemCristo,comoodocultoqueoshomens
oferecemaoPai,adorandoopeloCristo,FilhodeDeus23.Almdisso,nelasodetalmodorelembrados,no
decorrerdoano,osmistriosdaredeno,queelessetornamdecertomodopresentes24.Asdemaisaes
sagradasetodasasatividadesdavidacristaelaestoligadas,deladecorrendoouaelasendoordenadas25.
17.porissodemximaconveninciadisporacelebraodaMissaouCeiadoSenhordetalformaque
os ministros sagrados e os fiis, participando cada um conforme sua condio, recebam mais plenamente
aqueles frutos26 que o Cristo Senhor quis prodigalizar, ao instituir o sacrifcio eucarstico de seu Corpo e
Sangue,confiandoousadiletaesposa,aIgreja,comomemorialdesuapaixoeressurreio27.
18.Istoseconseguirdemodoadequadose,levandoemcontaanaturezaeascircunstnciasdecada
assemblia litrgica, toda a celebrao for disposta de tal modo que leve os fiis participao consciente,
ativa e plena do corpo e do esprito, animada pelo fervor da f, da esperana e da caridade. Esta a
participaoardentementedesejadapelaIgrejaeexigidapelaprprianaturezadacelebraoelaconstituium
direitoeumdeverdopovocristoemvirtudedoseubatismo28.
19. Embora s vezes no se possa contar com a presena dos fiis e sua participao ativa, que
manifestammaisclaramenteanaturezaeclesialdacelebrao29,acelebraoeucarsticaconservasempre
suaeficciaedignidade,umavezqueaodeCristoedaIgreja,naqualosacerdotecumpreseumnus
principaleagesemprepelasalvaodopovo.
Por isso, recomendase que ele, na medida do possvel, celebre mesmo diariamente o sacrifcio
eucarstico30.
20.RealizandoseacelebraodaEucaristia,comotambmtodaaLiturgia,pormeiodesinaissensveis
quealimentam,fortalecemeexprimemaf31,deveseescolheredisporcomomaiorcuidadoasformase
elementos propostos pela Igreja que, em vista das circunstncias de pessoas e lugres, promovam mais
intensamenteaparticipaoativaeplenadosfiis,equemelhorrespondamssuasnecessidadesespirituais.
21.ApresenteInstruo,portanto,visaapresentaraslinhasgeraissegundoasquaissedeveordenara
celebraodaEucaristia,bemcomoexporasregrasparacadaformaparticulardecelebrao32.
22.DemximaimportnciaacelebraodaEucaristianaIgrejaparticular.OBispodiocesano,oprincipal
dispenseirodosmistriosdeDeusnaIgrejaparticularaeleconfiada,omoderador,opromotoreguardade
toda a vida litrgica33. Nas celebraes que se realizam sob a sua presidncia, sobretudo na celebrao
eucarsticarealizadaporele,comaparticipaodopresbitrio,dosdiconosedopovo,manifestaseomistrio
daIgreja.Porisso,taiscelebraesdaMissadevemsertidascomomodelaresparatodaadiocese.,pois,seu
dever esforarse para que os presbteros, os diconos e os fis cristos leigos compreendam sempre mais
profundamenteosentidoautnticodosritosedostextoslitrgicoseassimsejamlevadosaumacelebrao
ativa e frutuosa da Eucaristia. Com a mesma finalidade cuide que cresa sempre a dignidade das prprias
celebraes,paracujapromoomuitocontribuiabelezadoespaosagrado,damsicaedaarte.
23. Alm disso, para que a celebrao atenda mais plenamente s normas e ao esprito da sagrada
Liturgiaeaumentesuaeficciapastoral,apresentamsenesteInstruoGeralenoOrdinriodaMissaalguns
ajusteseadaptaes.
24.Estasadaptaes,namaioria,consistemnaescolhadealgunsritosoutextos,ouseja,decantos,
leituras, oraes, munies e gestos mais correspondentes s necessidades, preparao e ndole dos
participantes, atribudas ao sacerdote celebrante. Contudo o sacerdote deve estar lembrado de que ele
servidor da sagrada Liturgia e de que no lhe permitido, por prpria conta, acrescentar, tirar ou mesmo
mudarqualquercoisanacelebraodaMissa34.
25.Almdisso,noMissalsoindicadas,nodevidolugar,certasadaptaesque,conformeaConstituio
sobreaSagradaLiturgia,competemrespectivamenteaoBispodiocesanoouConfernciadosBispos35.(cf.
infra,n.387,388293).
26.Noqueserefere,porm,sdiversidadeseadaptaesmaisprofundas,queatendamstradiese
ndoledospovoseregies,aseremporutilidadeounecessidadeintroduzidasluzdoart.40daConstituio
sobreaSagradaLiturgia,observeseoqueseexpenaInstruo"DeLiturgiaRomanaetinculturatione"36
quevemexposto(n.395399)maisadiante.
CAPTULOII
ESTRUTURA,ELEMENTOSEPARTES
DAMISSA
I.ESTRUTURAGERALDAMISSA
27.NaMissaouCeiadoSenhor,opovodeDeusconvocadoereunido,sobapresidnciadosacerdote
querepresentaapessoadeCristo,paracelebraramemriadoSenhorousacrifcioeucarstico37.Porisso,a
esta reunio local da santa Igreja aplicase, de modo eminente, a promessa de Cristo: "Onde dois ou trs
estoreunidosnomeunome,euestounomeiodeles"(Mt18,20).Pois,nacelebraodaMissa,emquese
perpetuaosacrifciodacruz38,Cristoestrealmentepresentetantonaassembliareunidaemseunome,
comonapessoadoministro,nasuapalavra,etambm,demodosubstancialepermanente,sobasespcies
eucarsticas39.
28.AMissaconsta,porassimdizer,deduaspartes,asaber,aliturgiadapalavraealiturgiaeucarstica,
tointimamenteunidasentresi,queconstituemumsatodeculto40.Defato,naMissasepreparatantoa
mesadaPalavradeDeuscomoadoCorpodeCristo,paraensinarealimentarosfiis41.Htambmalguns
ritosqueabremeencerramacelebrao.
II.OSDIVERSOSELEMENTOSDAMISSA
LeituraeexplanaodaPalavradeDeus
29.QuandoselemasSagradasEscriturasnaIgreja,oprprioDeusfalaaseupovo,eCristo,presente
emsuapalavra,anunciaoEvangelho.
PorissotodosdevemescutarcomveneraoasleiturasdaPalavradeDeus,elementodemxima
importnciadaLiturgia.EmboraapalavradivinacontidanasleiturasdaSagradaEscriturasedirijaatodosos
homensdequalquerpoca,esejaentendidaporeles,asuamaisplenacompreensoeeficciaaumentada
pelaexposioviva,isto,ahomilia,quepartedaaolitrgica42.
Oraeseoutraspartesprpriasdosacerdote
30.EntreaspartesquecompetemaosacerdoteocupaoprimeirolugaraOraoeucarstica,cumede
todaacelebrao.Aseguir,vmasoraes,isto,aoraododia(coleta),aoraosobreasoferendasea
orao depois da Comunho. O sacerdote, presidindo a comunidade como representante de Cristo, dirige a
Deusestasoraesemnomedetodoopovosantoedetodososcircunstantes43.comrazo,portanto,que
sochamadas"oraespresidenciais".
31.Damesmaformacabeaosacerdote,nodesempenhodafunodepresidentedaassemblia,proferir
certasadmoestaesprevistasnoprpriorito.Quandoestiverestabelecidopelasrubricas,ocelebrantepode
adaptlas um pouco para que atendam compreenso dos participantes cuide, contudo, o sacerdote de
manter sempre o sentido da exortao proposta no Missal e a expresse em poucas palavras. Cabe ao
Sacerdote presidente tambm moderar a palavra de Deus e dar a bno final. Pode, alm, disso, com
brevssimaspalavras,introduzirosfiisnamissadodia,apsasaudaoinicialeantesdoatopenitencial,na
liturgia da palavra, antes das leituras na Orao eucarstica, antes do Prefcio, nunca, porm, dentro da
prpriaOraopodeaindaencerrartodaaaosagradaantesdadespedida.
32.Anaturezadaspartes"presidenciais"exigequesejamproferidasemvozaltaedistintaeportodos
atentamenteescutadas44.Porisso,enquantoosacerdoteasprofere,nohajaoutrasoraesnemcantos,e
calemseorgoequalqueroutroinstrumento.
33.Naverdade,osacerdote,comopresidente,rezaemnomedaIgrejaedetodaacomunidadereunida
e, por vezes, tambm somente em seu nome para cumprir o seu ministrio com ateno e piedade. Estas
oraes, propostas antes da proclamao do Evangelho, na preparao das oferendas e antes e depois da
Comunhodosacerdote,sorezadasemsilncio.
Outrasfrmulasqueocorremnacelebrao
34. Sendo a celebrao da Missa, por sua natureza, de ndole "comunitria"45, assumem grande
importncia os dilogos entre o sacerdote e os fiis reunidos, bem como as aclamaes46, pois no
constituem apenas sinais externos da celebrao comum, mas promovem e realizam a comunho entre o
sacerdoteeopovo.
35. As aclamaes e respostas dos fiis s oraes e saudaes do sacerdote constituem o grau de
participaoativaqueosfiiscongregados,emqualquerformadeMissa,devemrealizar,paraquesepromova
eexprimaclaramenteaaodetodaacomunidade47.
36.Outraspartes,muitoteisparamanifestarefomentaraparticipaoativadosfiisequecompetema
todaaassembliaconvocada,soprincipalmenteoatopenitencial,aprofissodef,aoraouniversalea
oraodoSenhor.
37.Porfim,dentreasoutrasfrmulas:
a)algumasconstituemumritoouatoindependente,comoohinodoGlria,osalmoresponsorial,o
Aleluia e o versculo antes do Evangelho, o Sanctus, a aclamao da anamnese e o canto depois da
Comunho
b)algumas,porm,acompanhamumrito,taiscomoocantodaentrada,dasoferendas,dafrao(AgnusDei)
edaComunho.
Maneirasdeproferirosdiversostextos
38.Nostextosqueosacerdote,odicono,oleitoroutodaaassembliadevemproferiremvozaltae
distinta, a voz corresponda ao gnero do prprio texto, conforme se trate de leitura, orao, exortao,
aclamaooucantocomotambmformadecelebraoesolenidadedaassemblia.Almdisso,levemse
emcontaandoledasdiversaslnguaseogniodospovos.
Nasrubricas,portanto,enasnormasqueseseguem,aspalavras"dizer"ou"proferir"devemaplicar
setantoaocantocomorecitao,observadososprincpiosacimapropostos.
Importnciadocanto
39. O Apstolo aconselha os fiis, que se renem em assemblia para aguardar a vinda do Senhor, a
cantaremjuntossalmos,hinosecnticosespirituais(cf.Cl3,16),poisocantoconstituiumsinaldealegria
docorao(cf.At2,46).Porisso,diziacomrazoSantoAgostinho:"Cantarprpriodequemama"48,eh
umprovrbioantigoqueafirma:"Quemcantabem,rezaduasvezes".
40.Portanto,dsegrandevaloraousodocantonacelebraodaMissa,tendoemvistaandoledos
povoseaspossibilidadesdecadaassemblialitrgica.Aindaquenosejanecessriocantarsempretodosos
textosdepersidestinadosaocanto,porexemplonasMissasdosdiasdesemana,devesezelarparaqueno
falteocantodosministrosedopovonascelebraesdosdomingosefestasdepreceito.
Na escolha das partes que de fato so cantadas, devese dar preferncia s mais importantes e
sobretudoquelasqueosacerdote,odicono,oleitorcantamcomrespostasdopovoouentoquelasqueo
sacerdoteeopovodevemproferirsimultaneamente49.
41. Em igualdade de condies, o canto gregoriano ocupa o primeiro lugar, como prprio da Liturgia
romana. Outros gneros de msica sacra, especialmente a polifonia, no so absolutamente excludos,
contantoqueseharmonizemcomoespritodaaolitrgicaefavoreamaparticipaodetodososfiis50.
Umavezqueserealizamsempremaisfreqentementereuniesinternacionaisdefiis,convmque
aprendamacantarjuntosemlatimaomenosalgumaspartesdoOrdinriodaMissa,principalmenteosmbolo
dafeaoraodoSenhor,empregandosemelodiasmaissimples51.
Gestoseposiesdocorpo
42.Osgestoseposiesdocorpotantodosacerdote,dodiconoedosministros,comodopovodevem
contribuir para que toda a celebrao resplandea pelo decoro e nobre simplicidade, se compreenda a
verdadeiraeplenasignificaodesuasdiversaspartesesefavoreaaparticipaodetodos52.Devese,pois,
atender s diretrizes desta Instruo geral e da prtica tradicional do Rito romano e a tudo que possa
contribuirparaobemcomumespiritualdopovodeDeus,deprefernciaaoprpriogostoouarbtrio.
A posio comum do corpo, que todos os participantes devem observar sinal da unidade dos
membrosdacomunidadecrist,reunidosparaasagradaLiturgia,poisexprimeeestimulaospensamentose
ossentimentosdosparticipantes.
43.Osfiispermaneamdep,doinciodocantodaentrada,ouenquantoosacerdoteseaproximado
altar, at a orao do dia inclusive ao canto do Aleluia antes do Evangelho durante a proclamao do
EvangelhoduranteaprofissodefeaoraouniversaledoconviteOrai,irmosantesdaoraosobreas
oferendasatofimdaMissa,excetonaspartescitadasemseguida.
SentemseduranteasleiturasantesdoEvangelhoeduranteosalmoresponsorialduranteahomilia
eduranteapreparaodasoferendase,seforconveniente,enquantoseobservaosilnciosagradoapsa
Comunho.
Ajoelhemse,porm,durantedaconsagrao,anoserque,pormotivodesadeoufaltadeespao
ouograndenmerodepresentesououtrascausasrazoveisnoopermitam.Contudo,aquelesquenose
ajoelham na consagrao, faam inclinao profunda enquanto o sacerdote faz genuflexo aps a
consagrao.
Compete, porm, Conferncia dos Bispos adaptar, segundo as normas do direito, ndole e s
legitimas tradies dos povos, os gestos e posies do corpo descritos no Ordinrio da Missa53. Cuidese,
contudo, que correspondam ao sentido e ndole de cada parte da celebrao. Onde for costume o povo
permanecerdejoelhosdofimdaaclamaodoSantoataofinaldaOraoeucarsticaeantesdaComunho
quandoosacerdotedizEisoCordeirodeDeus,louvvelqueelesejamantido.
Paraseobterauniformidadenosgestoseposiesdocorponumamesmacelebrao,obedeamos
fiis aos avisos dados pelo dicono, por um ministro leigo ou pelo sacerdote, de acordo com o que vem
estabelecidonoMissal.
44.Entreosgestosincluemsetambmasaeseasprocissesrealizadaspelosacerdotecomodicono
e os ministros ao se aproximarem do altar pelo dicono antes da proclamao do Evangelho ou ao levar o
Livro dos evangelhos ao ambo dos fiis, ao levarem os dons e enquanto se aproximam da Comunho.
Convm que tais aes e procisses sejam realizadas com dignidade, enquanto se executam cantos
apropriados,segundoasnormasestabelecidasparacadauma.
Osilncio
45. Oportunamente, como parte da celebrao devese observar o silncio sagrado54. A sua natureza
dependedomomentoemqueocorreemcadacelebrao.Assim,noatopenitencialeapsoconviteorao,
cadafielserecolheapsumaleituraouahomilia,meditambrevementeoqueouviramapsacomunho,
enfim,louvamerezamaDeusnontimodocorao.
Convmquejantesdaprpriacelebraoseconserveosilncionaigreja,nasacristia,nasecretaria
emesmonoslugaresmaisprximos,paraquetodossedisponhamdevotaedevidamentepararealizaremos
sagradosmistrios.
III.ASPARTESDAMISSA
A)RITOSINICIAIS
46.Osritosqueprecedemaliturgiadapalavra,isto,entrada,saudao,atopenitencial,Krie,Glriae
oraododia,tmocarterdeexrdio,introduoepreparao.
Suafinalidadefazercomqueosfiis,reunindoseemassemblia,constituamumacomunhoese
disponhamparaouviratentamenteapalavradeDeusecelebrardignamenteaEucaristia.
Em certas celebraes que, de acordo com as normas dos livros litrgicos se ligam com a Missa,
omitemseosritosiniciaisousorealizadosdeummodoprprio.
Entrada
47. Reunido o povo, enquanto o sacerdote entra com o dicono e os ministros, comea o canto da
entrada.Afinalidadedessecantoabriracelebrao,promoverauniodaassemblia,introduzirnomistrio
dotempolitrgicooudafesta,eacompanharaprocissodosacerdoteedosministros.
48.Ocantoexecutadoalternadamentepelogrupodecantoresepelopovo,oupelocantorepelopovo,
ou s pelo grupo de cantores. Podese usar a antfona com seu salmo, do Gradual romano ou do Gradual
simples, ou ento outro canto condizente com a ao sagrada55 e com a ndole do dia ou do tempo, cujo
textotenhasidoaprovadopelaConfernciadosBispos.
Nohavendocantoentrada,aantfonapropostanoMissalrecitadapelosfiis,ouporalgunsdeles,
oupeloleitorouento,peloprpriosacerdote,quetambmpodeadaptlaamododeexortaoinicial(cf.n.
31).
Saudaoaoaltareaopovoreunido
49.Chegandoaopresbitrio,osacerdote,odiconoeosministrossadamoaltarcomumainclinao
profunda.
Emseguida,emsinaldeveneraoosacerdoteeodiconobeijamoaltareosacerdote,sefor
oportuno,incensaacruzeoaltar.
50.Executadoocantodaentrada,osacerdote,depjuntocadeira,juntocomtodaaassembliafazo
sinaldacruzaseguir,pelasaudao,expressacomunidadereunidaapresenadoSenhor.Estasaudaoe
arespostadopovoexprimemomistriodaIgrejareunida.
Feita a saudao do povo, o sacerdote, o dicono, ou um ministro leigo, pode com brevssimas
palavrasintroduzirosfiisnaMissadodia.
Atopenitencial
51.Emseguida,osacerdoteconvidaparaoatopenitencial,queapsbrevepausadesilncio,realizado
por toda a assemblia atravs de uma frmula de confisso geral, e concludo pela absolvio do sacerdote,
absolvioque,contudo,nopossuiaeficciadosacramentodapenitncia.
Aosdomingos,particularmente,notempopascal,emlugardoatopenitencialdecostume,podese
fazer,porvezes,abnoeaspersodaguaemrecordaodobatismo56.
Senhor,tendepiedade
52.DepoisdoatopenitencialiniciasesempreoSenhor,tendepiedade,anoserquejtenhasidorezado
no prprio ato penitencial. Tratandose de um canto em que os fiis aclamam o Senhor e imploram a sua
misericrdia, executado normalmente por todos, tomando parte nele o povo e o grupo de cantores ou o
cantor.
Viaderegra,cadaaclamaorepetidaduasvezes,noseexcluindo,porm,umnmeromaiorde
repeties por causa da ndole das diversas lnguas, da msica ou das circunstncias. Quando o Senhor
cantadocomopartedoatopenitencial,antepeseacadaaclamaouma"invocao"("tropo").
GlriaaDeusnasalturas
53. O Glria, um hino antiqussimo e venervel, pelo qual a Igreja, congregada no Esprito Santo,
glorificaesuplicaaDeusPaieaoCordeiro.Otextodestehinonopodesersubstitudoporoutro.Entoado
pelosacerdoteou,seforocaso,pelocantorouogrupodecantores,cantadoportodaaassemblia,oupelo
povoqueoalternacomogrupodecantoresoupeloprpriogrupodecantores.Senoforcantado,deveser
recitadoportodosjuntosoupordoiscorosdialogandoentresi.
cantadoourecitadoaosdomingos,excetonotempodoAdventoedaQuaresma,nassolenidadese
festaseaindaemcelebraesespeciaismaissolenes.
Oraododia(coleta)
54.Aseguir,osacerdoteconvidaopovoarezartodosseconservamemsilnciocomosacerdotepor
algunsinstantes,tomandoconscinciadequeestonapresenadeDeuseformulandointeriormenteosseus
pedidos.Depoisosacerdotedizaoraoquesecostumachamar"coleta",pelaqualseexprimeandoleda
celebrao. Conforme antiga tradio da Igreja, a orao costuma ser dirigida a Deus Pai, por Cristo, no
EspritoSanto57eporumaconclusotrinitria,istocomumaconclusomaislonga,doseguintemodo:
quandosedirigeaoPai:PornossoSenhorJesusCristo,vossoFilho,naunidadedoEspritoSanto
quandosedirigeaoPai,masnofimmencionaoFilho:Queconvoscoviveereina,naunidadedo
EspritoSanto
quandosedirigeaoFilho:Vs,quesoisDeuscomoPai,naunidadedoEspritoSanto.
Opovo,unindosesplica,fazsuaaoraopelaaclamaoAmm.
NaMissasempresedizumanicaoraododia.
B)LITURGIADAPALAVRA
55.AparteprincipaldaliturgiadapalavraconstitudapelasleiturasdaSagradaEscrituraepeloscantos
queocorrementreelas,sendodesenvolvidaeconcludapelahomilia,aprofissodefeaoraouniversalou
dosfiis.PoisnasleiturasexplanadaspelahomiliaDeusfalaaoseupovo58,revelaomistriodaredenoe
dasalvao,eoferecealimentoespiritualeoprprioCristo,porsuapalavra,seachapresentenomeiodos
fiis59.PelosilncioepeloscantosopovoseapropriadessapalavradeDeuseaelaaderepelaprofissodef
alimentadoporessapalavra,rezanaoraouniversalpelasnecessidadesdetodaaIgrejaepelasalvaodo
mundointeiro.
Osilncio
56.Aliturgiadapalavradevesercelebradadetalmodoquefavoreaameditaoporissodeveserde
todoevitadaqualquerpressaqueimpeaorecolhimento.Integramnatambmbrevesmomentosdesilncio,
deacordocomaassembliareunida,pelosquais,sobaaodoEspritoSanto,seacolhenocoraoaPalavra
deDeusesepreparaarespostapelaorao.Convmquetaismomentosdesilnciosejamobservados,por
exemplo,antesdeseiniciaraprprialiturgiadapalavra,apsaprimeiraeasegundaleitura,comotambm
apsotrminodahomilia60.
Leiturasbblicas
57.MedianteasleituraspreparadaparaosfiisamesadapalavradeDeuseabremseparaelesos
tesourosdaBblia61.Porisso,melhorconservaradisposiodasleiturasbblicaspelaqualsemanifestaa
unidade dos dois Testamentos e da histria da salvao nem permitido trocar as leituras e o salmo
responsorial,constitudosdapalavradeDeus,poroutrostextosnobblicos62.
58.NacelebraodaMissacompovo,asleiturassosempreproferidasdoambo.
59. Por tradio, o ofcio de proferir as leituras no funo presidencial, mas ministerial. As leituras
sejampoisproclamadaspeloleitor,oEvangelhosejaanunciadopelodiconoou,nasuaausncia,poroutro
sacerdote.Nafalta,porm,dodiconooudeoutrosacerdote,oprpriosacerdotecelebranteleiaoEvangelho
igualmente,nafaltadeoutroleitoridneo,osacerdotecelebranteproferirtambmasdemaisleituras.
Depoisdecadaleitura,quemaleuprofereaaclamaoporsuaresposta,opovoreunidopresta
honrapalavradeDeus,acolhidacomfedenimoagradecido.
60.AleituradoEvangelhoconstituiopontoaltodaliturgiadapalavra.AprpriaLiturgiaensinaquese
lhedevemanifestaramaiorvenerao,umavezqueacercamaisdoqueasoutras,dehonraespecial,tanto
por parte do ministro delegado para anuncila, que se prepara pela bno ou orao como por parte dos
fiisquepelasaclamaesreconhecemeprofessamqueoCristoestpresenteelhesfala,equeouvemdep
aleituraouaindapelossinaisdeveneraoprestadosaoEvangelirio.
Salmoresponsorial
61. primeira leitura seguese o salmo responsorial, que parte integrante da liturgia da palavra,
oferecendoumagrandeimportncialitrgicaepastoral,porfavorecerameditaodapalavradeDeus.
OSalmoresponsorialdeveresponderacadaleituraenormalmentesertomadodolecionrio.
Depreferncia,osalmoresponsorialsercantado,aomenosnoqueserefereaorefrodopovo.
Assim, o salmista ou cantor do salmo, do ambo ou outro lugar adequado profere os versculos do salmo,
enquantotodaaassembliaescutasentada,geralmenteparticipandopelorefro,anoserqueosalmoseja
proferidodemodocontnuo,isto,semrefro.Mas,paraqueopovopossamaisfacilmenterecitarorefro
salmdico,foramescolhidosalgunstextosderefresedesalmosparaosdiversostemposdoanoeasvrias
categoriasdeSantos,quepoderoserempregadosemlugardotextocorrespondenteleitura,semprequeo
salmo cantado. Se o salmo no puder ser cantado, seja recitado do modo mais apto para favorecer a
meditaodapalavradeDeus.
EmlugardosalmopropostonolecionriopodesecantartambmumresponsriogradualdoGradual
romanoouumsalmoresponsorialoualeluiticodoGradualSimples,comoseencontramnesseslivros.
AclamaoantesdaproclamaodoEvangelho
62. Aps a leitura que antecede imediatamente o Evangelho, cantase o Aleluia ou outro canto
estabelecidopelasrubricas,conformeexigirotempolitrgico.Talaclamaoconstituiumritoouaoporsi
mesma, atravs do qual a assemblia dos fiis acolhe o Senhor que lhe vai falar no Evangelho, sadao e
professasuafpelocanto.cantadoportodos,dep,primeiramentepelogrupodecantoresoucantor,sendo
repetido,seforocasooversculo,porm,cantadopelogrupodecantoresoucantor.
a)OAleluiacantadoemtodootempo,excetonaQuaresma.OVersculotomadodolecionrioou
doGradual.
b) No Tempo da Quaresma, no lugar do Aleluia, cantase o versculo antes do Evangelho proposto no

lecionrio.Podesecantartambmumsegundosalmooutrato,comoseencontranoGradual.
63.HavendoapenasumaleituraantesdoEvangelho:
a)notempoemquesedizoAleluia,podehaverumsalmoaleluitico,ouumsalmoeoAleluiacom
seuversculo
b)notempoemquenosedizoAleluia,podehaverumsalmoeoversculoantesdoEvangelhoousomente
osalmo
c)OAleluiaouoversculoantesdoEvangelhopodemseromitidosquandonosocantados.
64. A seqncia que, exceto nos dias da Pscoa e de Pentecostes, facultativa, cantada antes do
Aleluia.
Homilia
65.Ahomiliaumapartedaliturgiaevivamenterecomendada63,sendoindispensvelparanutriravida
crist.ConvmquesejaumaexplicaodealgumaspectodasleiturasdaSagradaEscrituraoudeoutrotexto
do Ordinrio ou do Prprio da Missa do dia, levando em conta tanto o mistrio celebrado, como as
necessidadesparticularesdosouvintes64.
66. A homilia, via de regra proferida pelo prprio sacerdote celebrante ou por ele delegada a um
sacerdoteconcelebranteou,ocasionalmente,aumdicono,nunca,porm,aumleigo65.Emcasosespeciais
epormotivorazovelahomiliatambmpodeserfeitapeloBispooupresbteroqueparticipadacelebrao
semquepossaconcelebrar.
Aosdomingosefestasdepreceitohajahomilia,nopodendoseromitidaanoserpormotivograve,
emtodasasMissascelebradascomparticipaodopovotambmrecomendadanosoutrosdias,sobretudo
nosdiasdesemanadoAvento,QuaresmaeTempopascal,comoaindaemoutrasfestaseocasiesemqueo
povoacorreigrejaemmaiornmero66.
Apsahomiliaconvmobservarumbrevetempodesilncio.
Profissodef
67.OsmboloouprofissodeftemporobjetivolevartodoopovoreunidoaresponderpalavradeDeus
anunciada da sagrada Escritura e explicada pela homilia, bem como, proclamando a regra da f atravs de
frmula aprovada para o uso litrgico, recordar e professar os grandes mistrios da f, antes de iniciar sua
celebraonaEucaristia.
68.Osmbolodevesercantadoourecitadopelosacerdotecomopovoaosdomingosesolenidadespode
setambmdizeremcelebraesespeciaisdecartermaissolene.
Quandocantado,entoadopelosacerdoteou,seforoportuno,pelocantoroupelogrupodecantores
cantadoportodoopovojunto,oupelopovoalternandocomogrupodecantores.
Senoforcantado,serrecitadoportodosjuntos,oupordoiscorosalternandoentresi.
Oraouniversal
69.Naoraouniversalouoraodosfiis,opovorespondedecertomodopalavradeDeusacolhidana
f e exercendo a sua funo sacerdotal, eleva preces a Deus pela salvao de todos. Convm que
normalmente se faa esta orao nas Missas com o povo, de tal sorte que se reze pela Santa Igreja, pelos
governantes, pelos que sofrem necessidades, por todos os seres humanos e pela salvao do mundo
inteiro67.
70.Normalmenteseroestasassriesdeintenes:
a)pelasnecessidadesdaIgreja
b)pelospoderespblicosepelasalvaodetodoomundo
c)pelosquesofremqualquerdificuldade
d)pelacomunidadelocal.
No entanto, em alguma celebrao especial, tal como Confirmao, Matrimnio, Exquias, as

intenespodemreferirsemaisestreitamentequelascircunstncias.
71.Cabeaosacerdotecelebrante,desuacadeira,dirigiraorao.Eleaintroduzcombreveexortao,
convidandoosfiisarezaremedepoisaconclui.Asintenespropostassejamsbrias,compostasporsbia
liberdadeebrevespalavraseexpressemaoraodetodaacomunidade.
Asintenessoproferidas,doambooudeoutrolugarapropriado,pelodicono,pelocantor,pelo
leitorouporumfielleigo68.
Opovo,dep,exprimeasuasplica,sejaporumainvocaocomumapsasintenesproferidas,
sejaporumaoraoemsilncio.
C)LITURGIAEUCARSTICA
72.NaltimaCeia,Cristoinstituiuosacrifcioeaceiapascal,quetornamcontinuamentepresentena
Igreja o sacrifcio da cruz, quando o sacerdote, represente do Cristo Senhor, realiza aquilo mesmo que o
Senhorfezeentregouaosdiscpulosparaqueofizessememsuamemria69.
Cristo,naverdade,tomouopoeoclice,deugraas,partiuopoedeuoaseusdiscpulosdizendo:
Tomai,comei,bebeiistoomeuCorpoesteoclicedomeuSangue.Fazeiistoemmemriademim.Por
issoaIgrejadispstodaacelebraodaliturgiaeucarsticaempartesquecorrespondemspalavrasegestos
deCristo.Defato:
1)Napreparaodosdonslevamseaoaltaropoeovinhocomgua,isto,aqueleselementosque
Cristotomouemsuasmos.
2)NaOraoeucarsticarendemsegraasaDeusportodaaobradasalvaoeasoferendastornam
seCorpoeSanguedeCristo.
3)PelafraodopoepelaComunhoosfiis,emboramuitos,recebemoCorpoeoSanguedo
Senhordeumspoedeumsclice,domesmomodocomoosApstolos,dasmosdoprprioCristo.
Preparaodosdons
73. No incio da liturgia eucarstica so levadas ao altar as oferendas que se convertero no Corpo e
SanguedeCristo.
PrimeiramentepreparaseoaltaroumesadoSenhor,queocentrodetodaaliturgiaeucarstica70,
colocandoseneleocorporal,opurificatrio,omissaleoclice,anoserquesepreparenacredncia.
Aseguir,trazemseasoferendas.louvvelqueosfiisapresentemopoeovinhoqueosacerdote
ouodiconorecebememlugaradequadoparaseremlevadosaoaltar.Emboraosfiisjnotragamdecasa,
como outrora, o po e o vinho destinados liturgia, o rito de levlos ao altar conserva a mesma fora e
significadoespiritual.
Tambmsorecebidosodinheiroououtrosdonativosoferecidospelosfiisparaospobresouparaa
igreja, ou recolhidos no recinto dela sero, no entanto, colocados em lugar conveniente, fora da mesa
eucarstica.
74.Ocantodoofertrioacompanhaaprocissodasoferendas(cf.n.37,b)eseprolongapelomenosat
queosdonstenhamsidocolocadossobreoaltar.Asnormasrelativasaomododecantarsoasmesmasque
paraocantodaentrada(cf.n.48).Ocantopodesemprefazerpartedosritosdasoferendas,mesmosema
procissodosdons.
75.Opoeovinhosodepositadossobreoaltarpelosacerdote,proferindoasfrmulasestabelecidaso
sacerdote pode incensar as oferendas colocadas sobre o altar e, em seguida, a cruz e o prprio altar, para
simbolizarqueaofertadaIgrejaesuaoraosobem,qualincenso,presenadeDeus.Emseguida,tambm
osacerdote,porcausadoministriosagradoeopovo,emrazodadignidadebatismal,podemserincensados
pelodiconoouporoutroministro.
76. Em seguida, o sacerdote lava as mos, ao lado do altar, exprimindo por esse rito o seu desejo de
purificaointerior.
Oraosobreasoferendas
77. Depositadas as oferendas sobre o altar e terminados os ritos que as acompanham, concluise a
preparaodosdonsepreparaseaOraoeucarsticacomoconviteaosfiisarezaremcomosacerdote,e
comaoraosobreasoferendas.
NaMissasedizumasoraosobreasoferendas,queterminacomaconclusomaisbreve,isto:PorCristo,
nossoSenhorse,nofim,sefizermenodoFilho,aconclusoser:Queviveereinaparasempre.
Opovo,unindoseorao,afazsuapelaaclamaoAmm.
Oraoeucarstica
78.IniciaseagoraaOraoeucarstica,centroepicedetodaacelebrao,precedeaodegraase
santificao. O sacerdote convida o povo a elevar os coraes ao Senhor na orao e ao de graas e o
associaprecequedirigeaDeusPai,porCristo,noEspritoSanto,emnomedetodaacomunidade.Osentido
destaoraoquetodaaassembliaseunacomCristonaproclamaodasmaravilhasdeDeusenaoblao
dosacrifcio.Aoraoeucarsticaexigequetodosaouamrespeitosamenteeemsilncio.
79.PodemdistinguirsedoseguintemodoosprincipaiselementosquecompemaOraoeucarstica:
a)Aodegraas(expressaprincipalmentenoPrefcio)emqueosacerdote,emnomedetodoopovo
santo,glorificaaDeuselherendegraasportodaaobradasalvaoouporumdosseusaspectos,deacordo
comodia,afestividadeouotempo.
b)Aaclamaopelaqualtodaaassemblia,unindoseaosespritoscelestescantaoSanto.Esta
aclamao,partedaprpriaOraoeucarstica,proferidaportodoopovocomosacerdote.
c)Aepiclese,naqualaIgrejaimplorapormeiodeinvocaesespeciaisaforadoEspritoSantopara
queosdonsoferecidospeloserhumanosejamconsagrados,isto,setornemoCorpoeSanguedeCristo,e
queahstiaimaculadasetorneasalvaodaquelesquevoreceblaemComunho.
d) A narrativa da instituio e consagrao, quando pelas palavras e aes de Cristo se realiza o

sacrifcioqueeleinstituiunaltimaCeia,aoofereceroseuCorpoeSanguesobasespciesdepoevinha,e
entreglosaosapstoloscomocomidaebebida,dandolhesaordemdeperpetuarestemistrio.
e)Aanamnese,pelaqual,cumprindoaordemrecebidadoCristoSenhoratravsdosApstolos,a
IgrejafazamemriadoprprioCristo,relembrandoprincipalmenteasuabemaventuradapaixo,agloriosa
ressurreioeaascensoaoscus.
f) A oblao, pela qual a Igreja, em particular a assemblia atualmente reunida, realizando esta
memria, oferece ao Pai, no Esprito Santo, a hstia imaculada ela deseja, porm, que os fiis no apenas
ofereamahstiaimaculada,masaprendamaoferecerseasiprprios71,eseaperfeioem,cadavezmais,
pela mediao do Cristo, na unio com Deus e com o prximo, para que finalmente Deus seja tudo em
todos72.
g)Asintercesses,pelasquaisseexprimequeaEucaristiacelebradaemcomunhocomtodaa
Igreja, tanto celeste como terrestre, que a oblao feita por ela e por todos os seus membros vivos e
defuntos,queforamchamadosaparticipardaredenoedasalvaoobtidaspeloCorpoeSanguedeCristo.
h)AdoxologiafinalqueexprimeaglorificaodeDeus,econfirmadaeconcludapelaaclamao
Ammdopovo.
RitosdaComunho
80.Sendoacelebraoeucarsticaaceiapascal,convmque,segundoaordemdoSenhor,oseuCorpoe
Sanguesejamrecebidoscomoalimentoespiritualpelosfiisdevidamentepreparados.Estaafinalidadeda
frao do po e os outros ritos preparatrios, pelos quais os fiis so imediatamente encaminhados
Comunho.
AOraodoSenhor
81.NaOraodoSenhorpedeseopodecadadia,quelembraparaoscristosantesdetudoopo
eucarstico,epedeseapurificaodospecados,afimdequeascoisassantassejamverdadeiramentedadas
aos santos. O sacerdote profere o convite, todos os fiis recitam a orao com o sacerdote, e o sacerdote
acrescentasozinhooembolismo,queopovoencerracomadoxologia.DesenvolvendooltimopedidodoPai
nosso,oembolismosuplicaquetodaacomunidadedosfiissejalibertadadopoderdomal.
Oconvite,aprpriaorao,oembolismoeadoxologiacomqueopovoencerraoritosocantadosou
proferidosemvozalta.
Ritodapaz
82.SegueseoritodapaznoqualaIgrejaimploraapazeaunidadeparasimesmaeparatodaafamlia
humanaeosfiisseexprimemacomunhoeclesialeamtuacaridade,antesdecomungardoSacramento.
Quantoaoprpriosinaldetransmissodapaz,sejaestabelecidopelasConfernciasdosBispos,de
acordocomandoleeoscostumesdospovos,omododerealizlo*.
Convm,noentanto,quecadaqualexpresseapazdemaneirasbriaapenasaosquelheestomais
prximos.
Fraodopo
83.Osacerdoteparteopoeucarstico,ajudado,seforocaso,pelodiconoouumconcelebrante.Ogesto
dafraorealizadoporCristonaltimaceia,quenotempoapostlicodeuonomeatodaaaoeucarstica,
significa que muitos fiis pela Comunho no nico po da vida, que o Cristo, morto e ressuscitado pela
salvaodomundo,formamumscorpo(1Cor10,17).Afraoseiniciaterminadaatransmissodapaz,e
realizadacomadevidareverncia,contudo,demodoquenoseprolonguedesnecessariamentenemseja
consideradadeexcessivaimportncia.Esteritoreservadoaosacerdoteeaodicono.
Osacerdotefazafraodopoecolocaumapartedahstianoclice,parasignificaraunidadedo
Corpo e do Sangue do Senhor na obra da salvao, ou seja, do Corpo vivente e glorioso de Cristo Jesus. O
grupo dos cantores ou o cantor ordinariamente canta ou, ao menos, diz em voz alta, a splica Cordeiro de
Deus, qual o povo responde. A invocao acompanha a frao do po por isso, podese repetir quantas
vezesfornecessrioatofinaldorito.Altimavezconcluisecomaspalavrasdainosapaz.
Comunho
84.OsacerdotepreparaseporumaoraoemsilncioparareceberfrutuosamenteoCorpoeSanguede
Cristo.Osfiisfazemomesmo,rezandoemsilncio.
Aseguir,osacerdotemostraaosfiisopoeucarsticosobreapatenaousobreocliceeconvidaos
ao banquete de Cristo e, unindose aos fiis, faz um ato de humildade, usando as palavras prescritas do
Evangelho.
85.muitorecomendvelqueosfiis,comotambmoprpriosacerdotedevefazer,recebamoCorpodo
SenhoremhstiasconsagradasnamesmaMissaeparticipemdoclicenoscasosprevistos(cf.n.283),para
que,tambmatravsdossinais,aComunhosemanifestemaisclaramentecomoparticipaonosacrifcio
celebradoatualmente73.
86. Enquanto o sacerdote recebe o Sacramento, entoase o canto da comunho que exprime, pela
unidade das vozes, a unio espiritual dos comungantes, demonstra a alegria dos coraes e reala mais a
ndole "comunitria" da procisso para receber a Eucaristia. O canto prolongase enquanto se ministra a
Comunho aos fiis74. Havendo, porm, um hino aps a Comunho, encerrese em tempo o canto da
Comunho.
Hajaocuidadoparaquetambmoscantorespossamcomungarcomfacilidade.
87.ParaocantodacomunhopodesetomaraantfonadoGradualromano,comousemosalmo,a
antfonacomosalmodoGradualSimplesououtrocantoadequado,aprovadopelaConfernciadosBispos.O
cantoexecutadospelogrupodoscantoresoupelogrupodoscantoresoucantorcomopovo.
Nohavendocanto,aantfonapropostanoMissalpodeserrecitadapelosfiis,poralgunsdentreeles
oupeloleitor,ouentopeloprpriosacerdote,depoisdetercomungado,antesdedistribuiraComunhoaos
fiis.
88.TerminadaadistribuiodaComunho,serforoportuno,osacerdoteeosfiisoramporalgumtempo
emsilncio.Sedesejar,todaaassembliapodeentoaraindaumsalmoououtrocantodelouvorouhino.
89.ParacompletaraoraodopovodeDeuseencerrartodooritodaComunho,osacerdoteproferea
oraodepoisdaComunho,emqueimploraosfrutosdomistriocelebrado.
NaMissasedizumasoraodepoisdaComunho,queterminacomaconclusomaisbreve,ou
seja:
sefordirigidaaoPai:PorCristo,nossoSenhor
sefordirigidaaoPai,masnofimsefizermenodoFilho:Queviveereinaparasempre
sefordirigidaaoFilho:Queviveisereinaisparasempre.
OpovopelaaclamaoAmmfazsuaaorao.
D)RITOSDEENCERRAMENTO
90.Aosritosdeencerramentopertencem:
a)brevescomunicaes,seforemnecessrias
b) saudao e bno do sacerdote, que em certos dias e ocasies enriquecida e expressa pela
oraosobreopovo,ouporoutrafrmulamaissolene
c)despedidadopovopelodiconooupelosacerdote,paraquecadaqualretornessuasboasobras,
louvandoebendizendoaDeus
d) o beijo ao altar pelo sacerdote e o dicono e, em seguida, a inclinao profunda ao altar pelo
sacerdote,odiconoeosoutrosministros.
CAPTULOIII
FUNESEMINISTRIOSNAMISSA
91. A Celebrao eucarstica constitui uma ao de Cristo e da Igreja, isto , o povo santo, unido e
ordenadosobadireodoBispo.Porisso,pertenceatodooCorpodaIgrejaeomanifestaeafetamasatinge
acadaumdosseusmembrosdemododiferente,conformeadiversidadedeordens,ofciosedaparticipao
atual75. Desta forma, o povo cristo, "gerao escolhida, sacerdcio real, gente santa, povo de conquista",
manifesta sua organizao coerente e hierrquica76. Todos, portanto, quer ministros ordenados, quer fiis
leigos,exercendosuasfuneseministrios,faamtudoesaquiloquelhescompete77.
I.FUNESDEORDEMSACRA
92.TodacelebraolegtimadaEucaristiadirigidapeloBispo,pessoalmenteouatravsdospresbteros,
seusauxiliares78.
QuandooBispoestpresenteMissacomaflunciadopovo,demximaconveninciaqueele
celebreaEucaristiaeassocieasiospresbterosnasagradaaocomoconcelebrantes.Istosefaz,nopara
aumentar a solenidade exterior do rito, mas para manifestar mais claramente o mistrio da Igreja,
"sacramentodaunidade"79.
SeoBisponocelebraaEucaristia,masdelegaoutroparafazlo,convmqueeleprprio,decruz
peitoral, de estola e revestido do pluvial sobre a alva, presida a liturgia da palavra, e no fim da Missa, d a
bno80.
93. O presbtero, que na Igreja tem o poder sagrado da Ordem para oferecer o sacrifcio em nome de
Cristo81, tambm est frente do povo fiel reunido, preside sua orao, anuncialhe a mensagem da
salvao,associaasiopovonooferecimentodosacrifcioaDeusPai,porCristo,noEspritoSanto,daosseus
irmosopodavidaeternaeparticipacomelesdomesmoalimento.Portanto,quandocelebraaEucaristia,
eledeveserviraDeuseaopovocomdignidadeehumildade,e,peloseumododeagireproferiraspalavras
divinas,sugeriraosfiisumapresenavivadeCristo.
94.Depoisdopresbtero,odicono,emvirtudedasagradaordenaorecebida,ocupaoprimeirolugar
entreaquelesqueservemnacelebraoeucarstica.AsagradaOrdemdodiaconado,realmente,foitidaem
grandeapreonaIgrejajdesdeosinciosdaeraapostlica82.NaMissa,odiconotempartesprpriasno
annciodoEvangelhoe,porvezes,napregaodapalavradeDeus,naproclamaodasintenesdaorao
universal, servindo o sacerdote na preparao do altar e na celebrao do sacrifcio, na distribuio da
Eucaristiaaosfiis,sobretudosobaespciedovinhoe,porvezes,naorientaodopovoquantoaosgestose
posiesdocorpo.
II.FUNESDOPOVODEDEUS
95.NacelebraodaMissaosfiisconstituemopovosanto,opovoadquiridoeosacerdciorgio,para
dar graas a Deus e oferecer o sacrifcio perfeito, no apenas pelas mos do sacerdote, mas tambm
juntamentecomele,eaprenderaoferecerseasiprprios83.Esforcemse,pois,pormanifestaristoatravs
deumprofundosensoreligiosoedacaridadeparacomosirmosqueparticipamdamesmacelebrao.
Porisso,evitemqualquertipodeindividualismooudiviso,considerandosemprequetodostmum
nicoPainoscuse,porestemotivo,sotodosirmosentresi.
96.Formemumnicocorpo,sejaouvindoapalavradeDeus,sejatomandopartenasoraesenocanto,
ou sobretudo na oblao comum do sacrifcio e na comum participao da mesa do Senhor. Tal unidade se
manifestamuitobemquandotodososfiisrealizamemcomumosmesmosgestoseassumemasmesmas
atitudesexternas.
97.OsfiisnoserecusemaservircomalegriaaopovodeDeus,semprequesolicitadosparaalgum
ministrioparticularoufunonacelebrao.
III.MINISTRIOSPARTICULARES
Oministriodoaclitoedoleitorinstitudos
98. O aclito institudo para o servio do altar e auxiliar o sacerdote e o dicono. Competelhe
principalmenteprepararoaltareosvasossagrados,e,senecessrio,distribuiraosfiisaEucaristia,daqual
ministroextraordinrio84.
Noministriodoaltar,oaclitopossuipartesprprias(cf.n.187193)queelemesmodeveexercer.
99. O leitor institudo para proferir as leituras da sagrada Escritura, exceto o Evangelho. Pode
igualmente propor as intenes para a orao universal, e faltando o salmista, proferir o salmo entre as
leituras.
Nacelebraoeucarstica,oleitortemumafunoprpria(cf.n.194198),queelemesmodeve
exercer.
Asdemaisfunes
100.Nohavendoaclitoinstitudo,podemserdelegadosministrosleigosparaoserviodoaltareajudaao
sacerdoteeaodicono,quelevemacruz,asvelas,oturbulo,opo,ovinhoeagua,outambmsejam
delegadoscomoministrosextraordinriosparaadistribuiodasagradaComunho85.
101. Na falta de leitor institudo, sejam delegados outros leigos, realmente capazes de exercerem esta
funo e cuidadosamente preparados, para proferir as leituras da Sagrada Escritura, para que os fiis, ao
ouviremasleiturasdivinas,concebamnocoraoumsuaveevivoafetopelaSagradaEscritura86.
102.Competeaosalmistaproclamarosalmoououtrocnticobblicocolocadoentreasleituras.Parabem
exercerasuafunonecessrioqueosalmistasaibasalmodiaretenhaboapronnciaedico.
103.Entreosfiis,exercesuafunolitrgicaogrupodoscantoresoucoral.Cabelheexecutaraspartes
que lhe so prprias, conforme os diversos gneros de cantos, e promover a ativa participao dos fiis no
canto87.Oquesedizdogrupodecantoresvaletambm,comasdevidasressalvas,paraosoutrosmsicos,
sobretudoparaoorganista.
104.Convmquehajaumcantorouregentedecoroparadirigiresustentarocantodopovo.Mesmono
havendo um grupo de cantores, compete ao cantor dirigir os diversos cantos, com a devida participao do
povo88.
105.Exercemtambmumafunolitrgica:
a)Osacristo,quedispecomcuidadooslivroslitrgicos,osparamentoseoutrascoisasnecessrias
nacelebraodaMissa.
b)Ocomentarista,que,oportunamente,dirigeaosfiisbrevesexplicaeseexortaes,visandoa
introduzilos na celebrao e displos para entendla melhor. Convm que as exortaes do comentarista
sejamcuidadosamentepreparadas,sbriaseclaras.Aodesempenharsuafuno,ocomentaristaficaemp
emlugaradequadovoltadoparaosfiis,no,porm,noambo.
c)Osquefazemascoletasnaigreja.
d)Osque,emcertasregies,acolhemosfiissportasdaigrejaeoslevamaosseuslugarese
organizamassuasprocisses.
106. conveniente, ao menos nas igrejas catedrais e outras igrejas maiores, que haja algum ministro
competente ou mestre de cerimnias, a fim de que as aes sagradas sejam devidamente organizadas e
exercidascomdecoro,ordemepiedadepelosministrossagradoseosfiisleigos.
107.Asfuneslitrgicas,quenosoprpriasdosacerdoteoudodiconoedasquaissetrataacima(n.
100106), podem ser confiadas tambm pelo proco ou reitor da igreja a leigos idneos89 com bno
litrgica ou designao temporria. Quanto funo de servir ao sacerdote junto ao altar, observemse as
normasdadaspeloBispoparasuadiocese.
IV.ADISTRIBUIODASFUNES
EAPREPARAODACELEBRAO
108.Umeomesmosacerdotedeveexercerafunopresidencialsempreemtodasassuaspartes,com
exceodaquelasquesoprpriasdaMissacomapresenadoBispo(cf.acima,n.92).
109. Achandose presentes vrias pessoas aptas a exercerem o mesmo ministrio, nada impede que
distribuam entre si e exeram as diversas partes do mesmo ministrio ou ofcio. Por exemplo, um dicono
podeserdestinadoaproferiraspartescantadaseoutro,aoministriodoaltarhavendovriasleituras,bom
quesejamdistribudasentrediversosleitoreseassimpordiante.Masnoconvmdemodoalgumquevrias
pessoasdividamentresiumnicoelementodacelebrao,porexemplo,amesmaleiturafeitapordois,um
apsooutro,anosersetratedaPaixodoSenhor.
110.SenaMissacomopovohouverapenasumministro,elemesmoexeradiversasfunes.
111.Apreparaoprticadecadacelebraolitrgica,comespritodcilediligente,deacordocomoMissal
eoutroslivroslitrgicos,sejafeitadecomumacordoportodosaquelesaquemdizrespeito,sejaquantoaos
ritos,sejaquantoaoaspectopastoralemusical,sobadireodoreitordaigrejaeouvidostambmosfiis
naquiloquediretamentelhesconcerne.Contudo,aosacerdotequepresideacelebrao,ficasempreodireito
dedisporsobreaqueleselementosquelhecompetem90.
CAPTULOIV
ASDIVERSASFORMASDE
CELEBRAODAMISSA
112.NaIgrejalocaldevesedaroprimeirolugar,porcausadesuasignificao,MissapresididapeloBispo,
cercadodeseupresbitrio,diconoseministrosleigos91,enaqualopovosantodeDeusparticipaplenae
ativamente,vistoqueasedaprincipalmanifestaodaIgreja.
NaMissacelebradapeloBispo,ouqualelesefazpresentesemquecelebreaEucaristia,observem
seasnormasqueseencontramnoCerimonialdosBispos92.
113.DseigualmentegrandevalorMissacelebradacomumacomunidade,sobretudoaparoquial,uma
vezqueestarepresentaaIgrejauniversal,emdeterminadotempoelugar,principalmentequandosetratada
celebraocomunitriadodiadoSenhor93.
114.EntreasMissascelebradasemcertascomunidades,possuidignidadeparticularaMissaconventual,
quefazpartedoOfciocotidiano,ouaMissachamada"dacomunidade".EmboraestasMissasnadatenhamde
especial em sua celebrao, de suma convenincia que sejam celebradas com canto, e sobretudo com a
plenaparticipaodetodososmembrosdacomunidade,religiososoucnegos.NessasMissas,cadaumexera
a sua funo segundo a Ordem ou o ministrio que recebeu. Convm ainda que todos os sacerdotes, no
obrigados a celebrar individualmente por motivo pastoral, concelebrem na medida do possvel. Alm disso,
todos os membros da comunidade, isto , os sacerdotes obrigados a celebrar individualmente para o bem
pastoral dos fiis, podem tambm concelebrar a Missa conventual ou "da comunidade" no mesmo dia94.
Convm que os presbteros que participam da celebrao eucarstica, a no ser que estejam escusados por
justa causa, exeram normalmente a funo da prpria Ordem, participando de preferncia como
concelebrantes, revestidos das vestes sagradas. Caso contrrio, portam a veste coral prpria ou sobrepeliz
sobreavestetalar.
I.AMISSACOMPOVO
115.EntendeseporMissacompovoaquecelebradacomparticipaodefiis.Convm,namedidado
possvel,queacelebrao,sobretudonosdomingosefestasdepreceito,serealizecomcantoeconveniente
nmerodeministros95,pode,porm,serrealizadasemcantoecomumministroapenas.
116. Na celebrao de qualquer Missa em que esteja presente o dicono, este exera a sua funo.
Convm,entretanto,queosacerdotecelebrantesejaassistidonormalmenteporumaclito,umleitoreum
cantor.Oritodescritoemseguidaprev,porm,apossibilidadedemaiornmerodeministros.
Oquenecessriopreparar
117.Oaltarsejacobertoaomenoscomumatoalhadecorbranca.Sobreeleouaoseuredor,coloquemse,
emqualquercelebrao,aomenosdoiscastiaiscomvelasacesas,ouentoquatroouseis,sobretudoquando
se trata de Missa dominical ou festiva de preceito, ou quando celebrar o Bispo diocesano, colocamse sete.
Hajatambmsobreoaltarouemtornodele,umacruzcomaimagemdoCristocrucificado.Oscastiaisea
cruz, ornada com a imagem do Cristo crucificado, podem ser trazidos na procisso de entrada. Podese
tambmcolocarsobreoaltaroEvangelirio,distintodolivrodasoutrasleituras.
118.Preparemsetambm:
a)juntocadeiradosacerdote:omissale,seforoportuno,umlivrodecantos
b)noambo:oLecionrio
c) na credncia: clice, corporal, purificatrio e, se for oportuno, pala patena e, se necessrio,

cibriospoparaaComunhodosacerdotequepreside,dodicono,dosministrosedopovogalhetascom
vinho e gua, a no ser que todas estas coisas sejam apresentadas pelos fiis na procisso das oferendas
recipiente com gua a ser abenoada se houver asperso patena para a Comunho dos fiis e o que for
necessrioparalavarasmos.
Oclice,comoconvm,sejacobertocomumvu,quepodeserdacordodiaoudecorbranca.
119.Nasacristia,conformeasdiversasformasdecelebrao,preparemseasvestessagradas(cf.n.337
341)dosacerdote,dodiconoedosdemaisministros:
a)paraosacerdote:alva,estolaecasulaouplaneta
b)paraodicono:alva,estolaedalmtica,quepodeserdispensadaemsuafalta,comotambmem
celebraesmenossolenes
c)paraosdemaisministros:alvaououtrasvesteslegitimamenteaprovadas96.
QuandoserealizaaprocissodaentradapreparemsetambmoEvangelirionosdomingosedias
festivos,oturbuloeanavetacomincenso,quandoseusaincensocruzaserlevadanaprocissoecastiais
comvelasacesas.
A)MISSASEMDICONO
Ritosiniciais
120. Reunido o povo, o sacerdote e os ministros, revestidos das vestes sagradas, dirigem ao altar na
seguinteordem:
a)oturiferriocomoturbuloaceso,quandoseusaincenso
b)osministrosqueportamasvelasacesase,entreeles,oaclitoououtroministrocomacruz
c)osaclitoseosoutrosministros
d)oleitor,quepodeconduzirumpoucoelevadooEvangelirio,no,porm,olecionrio
e)osacerdotequevaicelebraraMissa.
Quandoseusaincenso,antesdeiniciaraprocisso,osacerdotepeincensonoturbulo,abenoando
ocomosinaldacruz,semnadadizer.
121.Enquantosefazaprocissoparaoaltar,cantaseocantodaentrada(cf.n.4748).
122.Chegandoaoaltar,osacerdoteeosministrosfazeminclinaoprofunda.
Acruz,ornadacomaimagemdoCristocrucificadotrazidaeventualmentenaprocisso,podeser
colocadajuntoaoaltar,demodoquesetornaacruzdoaltar,quedeveserumascasocontrrio,elaser
guardada em lugar adequado os castiais so colocados sobre o altar ou junto dele o Evangelirio seja
colocadosobreoaltar.
123.Osacerdotesobeaoaltarebeijaoemsinaldevenerao.Emseguida,seforoportuno,incensaa
cruzeoaltar,contornandoo.
124.Emseguida,osacerdotedirigesecadeira.Terminadoocantodaentrada,eestandotodosdep,o
sacerdoteeosfiisfazemosinaldacruz.Osacerdotediz:EmnomedoPai,edoFilho,edoEspritoSanto.O
povoresponde:Amm.
Voltadoparaopovoeabrindoosbraos,osacerdotesadaocomumadasfrmulaspropostas.Ele
mesmoououtroministro,pode,combrevssimaspalavras,introduzirosfieisnaMissadodia.
125.Segueseoatopenitencial.Emseguida,cantadoourecitadooSenhor,tendepiedade,conformeas
rubricas(cf.n.52).
126.Nascelebraesprevistas,cantaseouserecitaoGlria(cf.n.53).
127. Em seguida, o sacerdote convida o povo a rezar, dizendo, de mos unidas: Oremos. E todos,
juntamentecomele,oramummomentoemsilncio.Entoosacerdote,abrindoosbraos,dizaoraodo
dia.Aoterminar,opovoaclama:Amm.
LiturgiadaPalavra
128.Concludaaoraododia,todosseassentam.Osacerdotepode,combrevssimaspalavras,introduzir
osfiisnaliturgiadaPalavra.Oleitor,porsuavez,dirigeseaoambo,edoLecionriojacolocadoantesda
Missa,proclamaaprimeiraleitura,quetodosescutam.Nofim,oleitorprofereaaclamaoPalavradoSenhor,
respondendotodosGraasaDeus.
Seforoportuno,podese,ento,observarumbreveespaodesilncio,paraquetodosmeditemoque
ouviram.
129.Emseguida,osalmistaouoprprioleitor,profereosversculosdosalmoaoqueopovonormalmente
respondecomorefro.
130.SehouverumasegundaleituraantesdoEvangelho,oleitoraproclamadoambo,enquantotodos
escutam,respondendo,nofim,comaaclamao,comosedisseacima(n.128).Emseguida,seforoportuno,
podeseobservarumbreveespaodesilncio.
131.Depois,todossepemdepecantaseoAleluiaououtrocanto,conformeasexignciasdotempo
litrgico(cf.n.6264).
132.EnquantosecantaoAleluiaououtrocanto,osacerdote,seusarincenso,colocaonoturbuloeo
abenoa.Aseguir,comasmosunidas,eprofundamenteinclinadodiantedoaltar,dizemsilncio:Deus
todopoderoso,purificaime.
133.Toma,ento,oEvangelirio,seestivernoaltare,precedidodosministrosleigos,quepodemlevaro
turbulo e os castiais, dirigese para o ambo, conduzindo o Evangelirio um pouco elevado. Os presentes
voltamseparaoambo,manifestandoumaespecialrevernciaaoEvangelhodeCristo.
134.Noambo,osacerdoteabreolivroe,demosunidas,diz:OSenhorestejaconvosco,respondendoo
povo:Eleestnomeiodense,aseguir,ProclamaodoEvangelho,fazendocomopolegarosinaldacruz
sobreolivroesobresimesmo,nafronte,nabocaenopeito,acompanhadonissoportodos.Opovoaclama,
dizendo:Glriaavs,Senhor.Osacerdoteincensaolivro,seusarincenso(cf.n.276277).Aseguir,proclama
o Evangelho e, ao terminar, profere a aclamao: Palavra da Salvao, respondendo todos: Glria a vs,
Senhor.Osacerdotebeijaolivro,dizendoemsilncio:PelaspalavrasdoSantoEvangelho.
135.Senohouverleitor,oprpriosacerdote,depaoambo,diztodasasleiturasbemcomoosalmo.
Tambma,seusarincenso,eleocolocaeabenoae,profundamenteinclinado,diz:Deustodopoderoso,
purificaime.
136.Osacerdote,depjuntocadeiraounoprprioambo,ouainda,seforoportuno,emoutrolugar
adequado,profereahomiliaaoterminar,podeseobservarumtempodesilncio.
137. O smbolo cantado ou recitado pelo sacerdote com o povo (cf. n. 68), estando todos de p. s
palavras E se encarnou pelo Esprito Santo, todos se inclinam profundamente, mas nas solenidades da
AnunciaodoSenhoredoNataldoSenhortodosseajoelham.
138. Terminado o smbolo, o sacerdote, de p junto cadeira e de mos unidas, com breve exortao
convidaosfiisoraouniversal.Aseguir,ocantor,oleitorououtrapessoa,doambooudeoutrolugar
apropriadoevoltadoparaopovopropeasintenes,squaisopovo,porsuavez,respondesuplicante.Por
fim,osacerdote,demosestendidas,concluiapreceporumaorao.
Liturgiaeucarstica
139.Terminadaaoraouniversal,todosseassentametemincioocantodoofertrio(cf.n.74).
Oaclitoououtroministroleigocolocasobreoaltarocorporal,opurificatrio,oclice,apalaeo
missal.
140.Convmqueaparticipaodosfiissemanifesteatravsdaofertadopoevinhoparaacelebrao
daEucaristia,oudeoutrasddivasparaproversnecessidadesdaigrejaedospobres.
Asoblaesdosfiissorecebidaspelosacerdote,ajudadopeloaclitoououtroministro.Opoeo
vinhoparaaEucaristiasolevadosparaocelebrante,queasdepesobreoaltar,enquantoasoutrasddivas
socolocadasemoutrolugaradequado(cf.n.73).
141. Ao altar, o sacerdote recebe a patena com po, e a mantm levemente elevada sobre o altar com
ambasasmos,dizendoemsilncio:Benditosejais,Senhor.Edepeapatenacomoposobreocorporal.
142Emseguida,dep,noladodoaltar,derramavinhoeumpoucod'guanoclice,dizendoemsilncio:
Porestagua,enquantooministrolheapresentaasgalhetas.Retornandoaocentrodoaltar,comambasas
mosmantmumpoucoelevadooclicepreparado,dizendoemsilncio:Benditosejais,Senhoredepeo
clicesobreocorporal,cobrindoocomapala,sejulgaroportuno.
Contudo, se no houver canto de preparao das oferendas ou no houver msica de fundo do rgo, na
apresentaodopoedovinho,osacerdotepodeproferiremvozaltaasfrmulasdebendio,respondendo
opovo:BenditosejaDeusparasempre.
143.Depoisdecolocadooclicesobreoaltar,osacerdote,profundamenteinclinado,dizemsilncio:De
coraocontrito.
144.Aseguir,seusarincenso,osacerdoteocolocanoturbulo,abenoaosemnadadizereincensaas
oferendas,acruzeoaltar.Oministro,dep,aoladodoaltar,incensaosacerdotee,semseguida,opovo.
145.ApsaoraoDecoraocontrito,oudepoisdaincensao,osacerdote,depaoladodoaltar,lava
asmos,dizendoemsilncio:Lavaime,Senhor,enquantooministroderramaagua.
146.Outraveznocentrodoaltar,osacerdote,depevoltadoparaopovo,estendendoeunindoasmos,
convidaopovoarezar,dizendo:Orai,irmoseirmsetc.Opovopesedeperesponde,dizendo:Recebao
Senhor.Emseguida,osacerdote,demosestendidas,dizaOraosobreasoferendas.Nofimopovoaclama:
Amm.
147.OsacerdoteiniciaaOraoeucarstica.Conformeasrubricas(cf.n.365)eleescolheumadasOraes
eucarsticasdoMissalRomano,ouaprovadaspelaSApostlica.AOraoeucarstica,porsuanatureza,exige
que somente o sacerdote, em virtude de sua ordenao, a profira. O povo, por sua vez, se associe ao
sacerdote na f e em silncio e por intervenes previstas no decurso da Orao eucarstica, que so as
respostas no dilogo do Prefcio, o Santo, a aclamao aps a consagrao, e a aclamao Amm, aps a
doxologia final, bem como outras aclamaes aprovadas pela Conferncia dos Bispos e reconhecidas pela
SantaS.
muitoconvenientequeosacerdotecanteaspartesdaOraoeucarstica,enriquecidaspelamsica.
148. Iniciando a Orao eucarstica, o sacerdote, estendendo as mos, canta ou diz: O Senhor esteja
convosco,eopovoresponde:Eleestnomeiodens.Enquantoprossegue:Coraesaoalto,elevaasmos.
Opovoresponde:OnossocoraoestemDeus.Osacerdote,demosestendidas,acrescenta:Demosgraas
aoSenhor,nossoDeus,eopovoresponde:nossodeverenossasalvao.Emseguida,osacerdote,demos
estendidas,continuaoPrefcioterminadoeste,uneasmosecomtodosospresentes,cantaoudizemvoz
alta:Santo(cf.n.79,b).
149. O sacerdote continua a Orao eucarstica conforme as rubricas, que se encontram em cada uma
dessasOraes.
SeocelebranteBispo,nasPreces,apsaspalavras:pelovossoservooPapaN.,acrescenta:epor
mim,vossoindignoservo.QuandooBispocelebraforadesuadiocese,apsaspalavras:pelovossoservoo
Papa N., acrescenta: por mim, vosso indigno servo e por meu irmo N., Bispo desta Igreja N., ou aps as
palavras:denossoPapaN.,acrescenta:demim,vossoindignoservoedemeuirmoN.,BispodestaIgrejaN.
OBispodiocesano,ouquemfordedireitoequiparadoaele,devesernomeadocomestafrmula:com
oPapaN.,comonossoBispo(ou:Vigrio,Prelado,Prefeito,Abade)N.
OBispoCoadjutoreosAuxiliares,no,porm,outrosbispos,eventualmente,presentes,podemser
nomeados na Orao eucarstica. Quando vrios devem ser nomeados, podese fazlo em forma geral: e o
nossoBispoN.eseusBisposauxiliares.
EmcadaOraoeucarstica,estasfrmulasseusamconformeexigiremasnormasgramaticais.
150. Um pouco antes da consagrao, o ministro, se for oportuno, adverte os fiis com um sinal da
campainha.Fazomesmoemcadaelevao,conformeocostumedaregio.
Seforusadoincenso,aoseremmostradosaopovoahstiaeocliceapsaconsagrao,oministro
osincensa.
151.Apsaconsagrao,tendoosacerdotedito:Eisomistriodaf,opovoprofereaaclamao,usando
umadasfrmulasprescritas.
NofimdaOraoeucarstica,osacerdote,tomandoapatenacomahstiaeocliceouelevando
ambos juntos profere sozinho a doxologia: Por Cristo. Ao trmino, o povo aclama: Amm. Em seguida, o
sacerdotedepeapatenaeoclicesobreocorporal.
152.ConcludaaOraoeucarstica,osacerdote,demosunidas,dizaexortaoqueprecedeaOraodo
Senhore,aseguir,demosestendidas,proclamaajuntamentecomopovo.
153.TerminadaaOraodoSenhor,osacerdote,demosestendidas,dizsozinho,oembolismo:Livrainos
detodososmales,nofimdoqualopovoaclama:Vossooreino.
154.Emseguida,osacerdote,demosestendidas,dizemvozaltaaoraoSenhorJesusCristo,dissestes
terminadaesta,estendendoeunindoasmos,voltadoparaopovo,anunciaapaz,dizendo:ApazdoSenhor
estejasempreconvosco.Opovoresponde:OamordeCristonosuniu.Depois,conformeocaso,osacerdote
acrescenta:Meusirmoseminhasirms,saudaivosemCristoJesus.
Osacerdotepodedarapazaosministros,massemprepermanecendonombitodopresbitrio,para
quenoseperturbeacelebrao.Faaomesmosepormotivorazovelquiserdarapazparaalgunspoucos
fiis.Todos,porm,conformeasnormasestabelecidaspelaConfernciadosBispos,expressammutuamentea
paz,acomunhoeacaridade.Enquantosedapaz,podesedizer:ApazdoSenhorestejasemprecontigo,
sendoaresposta:Amm.
155. A seguir, o sacerdote toma a hstia, partea sobre a patena e deixa cair uma partcula no clice,
dizendoemsilncio:Estaunio.Enquantoisso,ocoraleopovocantamoudizemoCordeirodeDeus(cf.n.
83).
156. Em seguida, o sacerdote, em silncio, e com as mos juntas, diz a orao da Comunho: Senhor
JesusCristo,FilhodeDeusvivo,ouSenhorJesusCristo,ovossoCorpo.
157. Terminada a orao, o sacerdote faz genuflexo, toma a hstia consagrada na mesma missa e
segurandoaumpoucoelevadasobreapatenaousobreoclice,dizvoltadoparaopovo:Felizesosconvidados
etc,e,juntamentecomopovo,acrescentaumasvez:Senhor,eunosoudigno.
158.Depevoltadoparaoaltar,osacerdotedizemsilncio:OCorpodeCristomeguardeparaavida
eterna,ecomungacomrevernciaoCorpodeCristo.Aseguir,seguraocliceedizemsilncio:QueoSangue
deCristomeguardeparaavidaeterna,ecomrevernciabebeoSanguedeCristo.
159.EnquantoosacerdotecomungaoSacramento,entoaseocantodaComunho(cf.n.86).
160. O sacerdote toma, ento, a patena ou o cibrio e se aproxima dos que vo comungar e que
normalmenteseaproximamemprocisso.
Nopermitidoaosfiisreceberporsimesmosopoconsagradonemocliceconsagradoemuito
menospassardemoemmoentresi.Osfiiscomungamajoelhadosoudep,conformeforestabelecido
pelaConfernciadosBispos.Se,noentanto,comungaremdep,recomendaseque,antesdereceberemo
Sacramento,faamdevidareverncia,aserestabelecidapelasmesmasnormas.
161.SeaComunhodadasobaespciedoposomente,osacerdotemostraacadaumahstiaum
poucoelevada,dizendo:OCorpodeCristo.Quemvaicomungarresponde:Amm,recebeoSacramento,na
bocaou,ondeforconcedido,namo,sualivreescolha.Ocomungante,assimquerecebeasantahstia,
consomeainteiramente.
Quando a Comunho se fizer sob as duas espcies, observese o rito descrito no lugar prprio (cf. n. 284
287).
162.OutrospresbteroseventualmentepresentespodemajudarosacerdotenadistribuiodaComunho.
Se no houver e se o nmero dos comungantes for muito grande, o sacerdote pode chamar ministros
extraordinrios para ajudlo, ou seja, o aclito institudo bem como outros fiis, que para isso foram
legitimamente delegados97. Em caso de necessidade, o sacerdote pode delegar fiis idneos para o caso
particular98.
Estes ministros no se aproximem do altar antes que o sacerdote tenha tomado a Comunho,
recebendosempreovasoquecontmasespciesdaSantssimaEucaristiaaseremdistribudasaosfiis,da
modosacerdotecelebrante.
163.TerminadaadistribuiodaComunho,oprpriosacerdote,noaltar,consomeimediatamentetodoo
vinho consagrado que tenha sobrado as hstias que sobram, ele as consome ao altar ou as leva ao lugar
destinadoconservaodaEucaristia.
Tendovoltadoparaoaltar,osacerdoterecolheosfragmentos,seoshouveraseguir,depaoaltar,
ou junto da credncia, purifica a patena ou o cibrio sobre o clice depois, purifica o clice dizendo em
silncio:Fazei,Senhor,eenxugaocomosanguinho.Seosvasosforampurificadossobreoaltar,oministro
levaos para a credncia. Podese tambm deixar, devidamente cobertos no altar ou na credncia, sobre o
corporal,osvasosapurificar,sobretudoquandosomuitos,epurificlosimediatamenteapsaMissa,depois
dadespedidadopovo.
164.Emseguida,osacerdotepodevoltarcadeira.Podeseguardardurantealgumtempoumsagrado
silncio,ouentoarumsalmoououtrocantoouhinodelouvor(cf.n.88).
165. A seguir, de p, junto cadeira ou ao altar, voltado para o povo, o sacerdote diz, de mos unidas
Oremos,edemosestendidas,recitaaOraodepoisdaComunho,quepodeserprecedidadeummomento
desilncio,anoserquejsetenhaguardadosilncioapsaComunho.Nofimdaoraoopovoaclama:
Amm.
Ritosfinais
166.Terminadaaoraodepoisdacomunho,faamse,senecessrio,brevescomunicaesaopovo.
167.Emseguida,osacerdote,estendendoasmos,sadaopovo,dizendo:OSenhorestejaconvosco,eo
povo responde: Ele est no meio de ns. E o sacerdote, unindo novamente as mos, acrescenta logo,
recolhendo a mo esquerda sobre o peito e elevando a mo direita: Abenoevos Deus todopoderoso, e
traandoosinaldacruzsobreopovo,prossegue:Pai,eFilho,eEspritoSanto.Todosrespondem:Amm.
Emcertosdiaseocasies,estabnoenriquecidaeexpressa,conformeasrubricas,pelaorao
sobreopovoououtrafrmulamaissolene.
OBispoabenoaopovocomfrmulaapropriada,traandotrsvezesosinaldacruzsobreopovo99.
168.Logoapsabno,osacerdote,demosunidas,acrescenta:IdeempazeoSenhorvosacompanhe
etodosrespondem:GraasaDeus.
169.Osacerdotebeijaoaltar,comodecostumee,feitaaelecomosministrosleigosprofundainclinao,
comelesseretira.
170. Se houver depois da Missa alguma ao litrgica, omitemse os ritos finais, isto , a saudao, a
bnoeadespedida.
B)MISSACOMDICONO
171. Quando est presente celebrao eucarstica, o dicono, revestido das vestes sagras, exera seu
ministrio.Assim,odicono:
a)assisteosacerdoteecaminhaaseulado
b)aoaltar,encarregasedocliceedolivro
c)proclamaoEvangelhoe,pormandadodosacerdotecelebrante,podefazerahomilia(cf.n.66)
d)orientaopovofielatravsdeoportunasexortaeseenunciaasintenesdaoraouniversal
e)auxiliaosacerdotecelebrantenadistribuiodaComunhoepurificaerecolheosvasossagrados
f)senohouveroutrosministros,exerceasfunesdeles,conformeanecessidade.
Ritosiniciais
172.ConduzindooEvangelirio,poucoelevado,odiconoprecedeosacerdotequesedirigeaoaltarse
no,caminhaaseulado.
173.Chegandoaoaltar,seconduziroEvangelirio,omitidaareverncia,sobeaoaltar.E,tendocolocadoo
Evangeliriocomdefernciasobreoaltar,comosacerdoteveneraoaltarcomumsculo.
Se,porm,noconduziroEvangelirio,faz,comodecostume,comosacerdoteprofundainclinao
aoaltare,comele,veneraocomumsculo.
Porfim,seforusadoincenso,assisteosacerdotenacolocaodoincensoenaincensaodacruze
doaltar.
174.Incensadooaltar,dirigeseparaasuacadeiracomosacerdote,permanecendoaaoladodosacerdote
eservindooquandonecessrio.
Liturgiadapalavra
175.EnquantoproferidooAleluiaououtrocanto,odicono,quandoseusaincenso,serveosacerdotena
imposio do incenso. Em seguida, profundamente inclinado diante do sacerdote, pede, em voz baixa a
bno,dizendo:Dmeatuabno.Osacerdoteoabenoa,dizendo:OSenhorestejaemteucorao.O
diconofazosinaldacruzeresponde:Amm.Emseguida,feitaumainclinaoaoaltar,tomaoEvangelirio,
quelouvavelmenteseencontracolocadosobreoaltaredirigeseaoambo,levandoolivroumpoucoelevado,
precedido do turiferrio com o turbulo fumegante e dos ministros com velas acesas. Ali, ele sada o povo,
dizendo de mos unidas: O Senhor esteja convosco e, em seguida, s palavras Proclamao do Evangelho,
traaosinaldacruzcomopolegarsobreolivroe,aseguir,sobresimesmo,nafronte,sobreabocaeopeito,
incensaolivroeproclamaoEvangelho.Aoterminar,aclama:PalavradaSalvao,respondendotodos:Glriaa
vs,Senhor.Emseguida,beijaolivro,dizendoemsilncio:PelaspalavrasdosantoEvangelho,evoltapara
juntodosacerdote.
QuandoodiconoserveaoBispo,levalheolivroparaserosculadoouelemesmoobeija,dizendoem
silncio:PelaspalavrasdosantoEvangelho.EmcelebraesmaissolenesoBispo,conformeaoportunidade,
abenoaopovocomoEvangelirio.
Porfim,oEvangeliriopodeserlevadoparaacrednciaououtrolugaradequadoedigno.
176.Nohavendooutroleitorpreparado,odiconoproferetambmasoutrasleituras.
177.Apsaintroduodosacerdote,odiconoprope,normalmentedoambo,asintenesdaorao
dosfis.
Liturgiaeucarstica
178.Terminadaaoraouniversal,enquantoosacerdotepermaneceemsuacadeira,odiconopreparao
altarcomaajudadoaclitocabelheaindacuidardosvasossagrados.Assisteosacerdotenarecepodas
ddivas do povo. Entrega ao sacerdote a patena com o po que vai ser consagrado derrama vinho e um
pouco d'gua no clice, dizendo em silncio: Pelo mistrio desta gua e, em seguida, apresenta o clice ao
sacerdote.Elepodefazerestapreparaodoclicetambmjuntocredncia.Quandoseusaincenso,serveo
sacerdote na incensao das oferendas, da cruz e do altar, e depois ele mesmo ou o aclito incensa o
sacerdoteeopovo.
179.DuranteaOraoeucarstica,odiconopermanecedepjuntoaosacerdote,masumpoucoatrs,
paracuidardocliceoudomissal,quandonecessrio.
Apartirdaepicleseataapresentaodocliceodicononormalmentepermanecedejoelhos.Se
houver vrios diconos, um deles na hora da consagrao pode colocar incenso no turbulo e incensar na
apresentaodahstiaedoclice.
180. doxologia final da Orao eucarstica, de p ao lado do sacerdote, eleva o clice, enquanto o
sacerdoteelevaapatenacomahstia,atqueopovotenhaaclamado:Amm.
181.Depoisqueosacerdotedisseaoraopelapaze:ApazdoSenhorestejasempreconvosco,opovo
responde:OamordeCristonosuniu,odicono,seforocaso,fazoconvitepaz,dizendo,demosjuntase
voltadoparaopovo:Meusirmoseminhasirms,saudaivosemCristoJesus.Ele,porsuavez,recebeapaz
dosacerdoteepodeofereclaaosoutrosministrosquelheestiveremmaisprximos.
182. Tendo o sacerdote comungado, o dicono recebe a Comunho sob as duas espcies do prprio
sacerdotee,emseguida,ajudaosacerdoteadistribuiraComunhoaopovo.SendoaComunhoministrada
sob as duas espcies, apresenta o clice aos comungantes e, terminada a distribuio, consome logo com
reverncia, ao altar, todo o Sangue de Cristo que tiver sobrado, com a ajuda, se for o caso, dos demais
diconosedospresbteros.
183. Concluda a distribuio da Comunho, o dicono volta com o sacerdote ao altar e rene os
fragmentos,seoshouver.Aseguir,levaocliceeosoutrosvasossagradosparaacredncia,ondeospurifica
ecompecomodecostume,enquantoosacerdoteregressacadeira.Podemsedeixardevidamentecobertos
na credncia, sobre o corporal, os vasos a purificar e purificlos imediatamente aps a Missa, depois da
despedidadopovo.
Ritosfinais
184.ApsaOraodepoisdaComunho,odiconofazbrevescomunicaesquesefizeremnecessriasao
povo,anoserqueoprpriosacerdoteprefirafazlo.
185.Seforusadaaoraosobreopovoouafrmuladabnosolene,odiconodiz:Inclinaivospara
receberabno.Dadaabnopelosacerdote,odiconodespedeopovo,dizendodemosunidasevoltado
paraopovo:IdeempazeoSenhorvosacompanhe.
186. A seguir, junto com o sacerdote, venera com um sculo o altar e, feita uma inclinao profunda,
retirasecomoentrada.
C)FUNESDOACLITO
187. As funes que o aclito pode exercer so de diversos tipos alguns deles podem ocorrer
simultaneamente. Convm, por isso, que sejam oportunamente distribudas entre vrias pessoas mas se
estiver presente um nico aclito, este execute o que for mais importante, distribuindose as demais entre
outrosministros.
Ritosiniciais
188.Naprocissoparaoaltar,oaclitopodelevaracruz,entredoisministrosquelevamvelasacesas.
Depoisdechegaraoaltar,depeacruzpertodoaltar,demodoquesetorneacruzdoaltarseno,guardaa
emlugardigno.Emseguida,ocupaoseulugarnopresbitrio.
189. Durante toda a celebrao, cabe ao aclito aproximarse do sacerdote ou do dicono, para lhes
apresentarolivroeajudlosemoutrascoisasnecessrias.Convm,portanto,que,namedidadopossvel,
ocupe um lugar do qual possa comodamente cumprir o seu ministrio, quer junto cadeira quer junto ao
altar.
Liturgiaeucarstica
190.Nohavendodicono,depoisdeconcludaaoraouniversal,enquantoosacerdotepermanecejunto
cadeira,oaclitopesobreoaltarocorporal,opurificatrio,oclice,apalaeomissal.Aseguir,seforo
caso,ajudaosacerdoteareceberosdonativosdopovoe,oportunamente,levaparaoaltaropoeovinhoe
osentregaaosacerdote.Usandoseincenso,apresentaaosacerdoteoturbuloeoauxilianaincensaodas
oferendas,dacruzedoaltar.Emseguida,incensaosacerdoteeopovo.
191. O aclito legalmente institudo, como ministro extraordinrio, pode, se for necessrio, ajudar o
sacerdoteadistribuiraComunhoaopovo100.SeaComunhofordadasobasduasespcies,naausnciado
dicono,oaclitoministraocliceaoscomungantes,ouseguraoclice,seacomunhofordadaporintino.
192. Do mesmo modo, o aclito legalmente institudo, terminada a distribuio da Comunho, ajuda o
sacerdote ou o dicono a purificar e arrumar os vasos sagrados. Na falta de dicono, o aclito devidamente
institudolevaosvasossagradosparaacrednciaeali,comodecostume,ospurifica,osenxugaeosarruma.
193. Terminada a Missa, o aclito e os demais ministros, junto com o sacerdote e o dicono, voltam
processionalmentesacristia,domesmomodoenamesmaordememquevieram.
D)FUNESDOLEITOR
Ritosiniciais
194. Na procisso ao altar, faltando o dicono, o leitor, revestido de vestes aprovadas, pode levar o
Evangelirio um pouco elevado neste caso, caminha frente do sacerdote do contrrio, com os demais
ministros.
195. Ao chegar ao altar, faz com os outros profunda inclinao. Se levar o Evangelirio, sobe ao altar e
depeoEvangeliriosobreele.Aseguir,ocupa,comosdemaisministros,seulugarnopresbitrio.
Liturgiadapalavra
196. O aclito profere, do ambo, as leituras que precedem o Evangelho. No havendo salmista, pode
proferirtambmosalmoresponsorialdepoisdaprimeiraleitura.
197.Nafaltadedicono,depoisqueosacerdotefezaintroduo,podeproferir,doambo,asintenesda
oraouniversal.
198.SenohouvercantoEntradaeComunho,eosfiisnorecitaremasantfonaspropostasno
missal,oleitoraspodeproferirnomomentooportuno(cf.n.48e87).
II.MISSACONCELEBRADA
199.Aconcelebrao,quemanifestaconvenientementeaunidadedosacerdcioedosacrifcio,bemcomo
aunidadedetodoopovodeDeus,prescritapeloprpriorito:naordenaodeBispoedePresbteros,na
bnodeAbadeenaMissadoCrisma.
Almdisso,serecomenda,anoserqueobempastoraldosfiisexijaouaconselheoutracoisa:
a)naMissavespertinanaCeiadoSenhor
b)naMissadeConclios,ReuniesdeBisposedeSnodos
c)naMissaconventualenaMissaprincipalnasigrejaseoratrios
d)nasMissasdereuniessacerdotaisdequalquertipo,sejadesecularessejadereligiosos101.
Contudo,acadasacerdotepermitidocelebraraEucaristiadeformaindividual,masnonomesmo
tempo,emquenamesmaigrejaouoratrio,serealizaumaconcelebrao.Noentanto,naQuintafeira,na
CeiadoSenhorenaMissadaVigliapascal,nopermitidooferecerosacrifciodemodoindividual.
200. Os presbteros em peregrinao, sejam acolhidos de bom grado para a concelebrao eucarstica,
contantoquesejareconhecidasuacondiosacerdotal.
201.Ondehouvergrandenmerodesacerdotes,aconcelebraopoderealizarsevriasvezesnomesmo
dia,ondeanecessidadeouutilidadepastoraloaconselharmasdeveserfeitaemmomentossucessivosou
emlugaressagradosdiversos102.
202. Compete ao Bispo, segundo as normas do direito, dirigir a disciplina da concelebrao em todas as
igrejaseoratriosdesuadiocese.
203.Tenhaseemparticularapreoaconcelebraoemqueospresbterosdeumadioceseconcelebram
comoprprioBispo,naMissaestacional,principalmentenasmaioressolenidadesdoanolitrgico,naMissade
ordenao de um novo Bispo da diocese ou do seu Coadjutor ou Auxiliar, na Missal do Crisma, na Missa
vespertina,naCeiadoSenhor,nascelebraesdoSantoFundadordaIgrejalocalouPatronodadiocese,nos
aniversriosdoBispoeporocasiodeumSnodoouvisitapastoral.
Pelomesmomotivo,recomendaseaconcelebraotodasasvezesqueospresbterosserenemcom
oseuBispo,porocasiodosexercciosespirituaisoudealgumencontro.Nessescasossemanifestadeforma
aindamaisclaraaunidadedosacerdcioedaIgreja,quecaracterizacadaconcelebrao103.
204.Pormotivoespecial,querpelasignificaodorito,querpelaimportnciadafesta,permitidocelebrar
ouconcelebrarmaisvezesnomesmodia,nosseguintescasos:
a)sealgum,naQuintafeiraSanta,celebrououconcelebrouaMissadoCrisma,podecelebrarou
concelebraraMissavespertina,naCeiadoSenhor
b)sealgumcelebrououconcelebrouaMissadaVigliapascalpodecelebrarouconcelebraraMissano
diadaPscoa
c)noNataldoSenhor,todosossacerdotespodemcelebrarouconcelebrartrsMissas,contantoque
sejamcelebradasemsuashorasprprias
d)naComemoraodetodososfiisdefuntos,todosossacerdotespodemcelebrarouconcelebrar
trsMissas,contantoqueascelebraessefaamemmomentosdiversos,eobservadooqueprescritoa
respeitodaaplicaodasegundaedaterceiraMissa104
e)sealgumconcelebracomoBispoouseudelegadonoSnodo,navisitapastoralouemreuniesde
sacerdotes,pode,paraobemdosfiis,celebraroutraMissa.Omesmovale,comasdevidasressalvas,paraos
encontrosdereligiosos.
205.AMissaconcelebrada,nassuasdiversasmodalidades,segueasnormasprevistas(cf.n.112198),
observandose,oumudandoseoquevemexpostoaseguir.
206.Ningumseassocienemsejaadmitidoaconcelebrar,depoisdejiniciadaaMissa.
207.Preparemsenopresbitrio:
a)cadeiraselivretesparaossacerdotesconcelebrantes
b)nacredncia:clicedetamanhosuficienteouvriosclices.
208.Senohouverdiconosuasfunesserodesempenhadasporalgunsdosconcelebrantes.
Setambmnohouveroutrosministros,partesquelhessoprpriaspodemserconfiadasaoutros
fiiscapacitadoscasocontrrio,serodesempenadasporalgunsdosconcelebrantes.
209. Os concelebrantes vestem na secretaria ou noutro lugar adequado, os paramentos que usam
normalmente ao celebrarem a Missa. Se houver motivo justo, como, por exemplo, grande nmero de
concelebrantes e escassez de paramentos, podem os concelebrantes, exceto sempre o celebrante principal,
dispensaracasulaouplaneta,eusarapenasaestolasobreaalva.
Ritosiniciais
210.Estandotudopreparado,fazsecomodecostumeaprocissopelaigrejaatoaltar.Ossacerdotes
concelebrantesseguemfrentedocelebranteprincipal.
211.Aochegaremaoaltar,osconcelebranteseocelebranteprincipal,feitaprofundainclinao,veneramo
altarcomumsculo,eseencaminhamparaassuascadeiras.Ocelebranteprincipal,seforoportuno,incensa
acruzeoaltare,emseguida,vaiatacadeira.
Liturgiadapalavra
212. Durante a liturgia da Palavra, os concelebrantes ocupam os seus lugares e levantamse com o
celebranteprincipal.
Iniciado o Aleluia, todos se levantam, exceto o Bispo, que coloca incenso, sem nada dizer e d a
bno ao dicono ou, na sua ausncia, ao concelebrante que vai proclamar o Evangelho. Contudo, na
concelebrao presidida por um presbtero, o concelebrante que, na ausncia do dicono proclama o
Evangelho,nopedenemrecebeabnodocelebranteprincipal.
213.Ahomilianormalmenteserfeitapelocelebranteprincipalouporumdosconcelebrantes.
Liturgiaeucarstica
214. A preparao dos dons (cf. n. 139146) feita pelo celebrante principal, enquanto os outros
concelebrantespermanecemnosrespectivoslugares.
215.Depoisqueocelebranteprincipalconcluiuaoraosobreasoferendas,osconcelebrantesaproximam
sedoaltarecolocamseemtornodele,masdetalformaquenodificultemarealizaodosritoseaviso
das cerimnias sagradas por parte dos fiis, nem impeam o acesso do dicono ao altar ao exercer a sua
funo.
Odiconoexerceosuafunojuntoaoaltar,ministrando,quandonecessrio,ocliceeoMissal.
Contudo, quanto possvel, permanece de p, um pouco atrs, aps os sacerdotes concelebrantes, colocados
emtornodocelebranteprincipal.
OmododeproferiraOraoeucarstica
216. O Prefcio cantado ou proclamado somente pelo sacerdote celebrante principal mas o Santo
cantadoourecitadoportodososconcelebrantesjuntocomopovoeogrupodecantores.
217.TerminadooSanto,ossacerdotesconcelebrantesprosseguemaOraoeucarsticanamaneiracomo
sedeterminaaseguir.Socelebranteprincipalfarosgestosindicados,casonosedetermineoutracoisa.
218.Aspartesquesoproferidasconjuntamenteportodososconcelebrantese,sobretudoaspalavrasda
consagrao,quetodosdevemexpressar,quandoforemrecitadas,sejamditasemvoztobaixadetalmodo
queseouaclaramenteavozdocelebranteprincipal.Dessaformaaspalavrassomaisfacilmenteentendidas
pelopovo.
Aspartesaseremproferidasportodososconcelebrantesjuntos,ornadascomnotasnomissal,sode
prefernciacantadas.
OraoeucarsticaI,ouCnonromano
219. Na Orao eucarstica I, ou Cnon romano, o Pai de misericrdia dito somente pelo celebrante
principal,demosestendidas.
220. O Lembraivos, Pai e o Em comunho convm que sejam confiados a um ou dois sacerdotes
concelebrantes,que,cadaum,emvozaltaedemosestendidas,dizsozinhoasuaparte.
221.ORecebei,Pai,ditonovamenteapenaspelocelebranteprincipaldemosestendidas.
222.DoDignaivos,Pai,aceitaratoNsvossuplicamos,ocelebranteprincipalrealizaosgestos,enquanto
todososconcelebrantesdizemtudojuntos,daseguinteforma:
a)ODignaivos,Pai,aceitar,comasmosestendidasparaasoferendas
b)NanoiteeDomesmomodo,demosunidas
c)aspalavrasdoSenhor,comamodireitaestendidaparaopoeoclice,separeceroportuno
apresentao,olhamparaahstiaeocliceedepoisseinclinamprofundamente
d)oCelebrando,pois,amemriaeoRecebei,Pai,estaoferenda,demosestendidas
e)oNsvossuplicamos,inclinadosedemosunidasataspalavrasrecebendooCorpoeoSanguee
erguemsefazendoosinaldacruzspalavrassejamosrepletosdetodasasgraasebnosdocu.
223. O Lembraivos, Pai e o E a todos ns pecadores convm que sejam confiados a um ou dois
sacerdotesconcelebrantes,que,cadaum,emvozaltaedemosestendidas,dizsozinhoasuaparte.
224.spalavrasEatodosnspecadorestodososconcelebrantesbatemnopeito.
225.OPorelenocessaisdecriarditoapenaspelocelebranteprincipal.
OraoeucarsticaII
226. Na Orao eucarstica II, o Na verdade, Pai, vs sois santo proferido apenas pelo celebrante
principal,demosestendidas.
227. Desde o Santificai pois at o E ns vos suplicamos os concelebrantes proferem tudo juntos, da
seguinteforma:
a)oSantificaipois,demosestendidasemdireosoferendas
b)oEstandoparaserentregueeDomesmomodo,demosunidas
d)oCelebrando,pois,amemriaeoEnsvossuplicamos,demosestendidas.
228. As intercesses pelos vivos: Lembraivos, Pai, e pelos falecidos: Lembraivos tambm dos nossos
irmos,convmquesejamconfiadosaumoudoissacerdotesconcelebrantes,que,cadaum,emvozaltaede
mosestendidas,dizsozinhoasuaparte.
OraoeucarsticaIII
229.NaOraoeucarsticaIII,oNaverdade,vssoissantoproferidoapenaspelocelebranteprincipal,de
mosestendidas.
230. Do Por isso, ns vos suplicamos at o Olhai com bondade, todos os concelebrantes proferem tudo
juntos,daseguintemaneira:
a)oPorisso,nsvossuplicamos,comasmosestendidasparaasoferendas
b)oNanoiteemqueiaserentregueeoDomesmomodo,demosunidas
d)oCelebrandoagoraeoOlhaicombondade,demosestendidas.
231.Asintercesses:Queelefaadens,oEagoransvossuplicamoseoAcolheicombondade,convm
que sejam confiados a um ou dois sacerdotes concelebrantes, que, cada um, em voz alta e de mos
estendidas,dizsozinhoasuaparte.
OraoeucarsticaIV
232.NaOraoeucarsticaIV,Nsproclamamosatlevandoplenitudeasuaobraproferidoapenaspelo
celebranteprincipal,demosestendidas.
233.DoPorisso,nsvospedimos,atoOlhaicombondade,todososconcelebrantesrecitamtudojuntos,
daseguintemaneira:
a)oPorisso,nsvospedimos,demosestendidasparaasoferendas
b)oQuando,pois,chegouahoraeoDomesmomodo,demosunidas
d)oCelebrandoagoraeoOlhaicombondade,demosestendidas.
234. Intercesses: o E agora, Pai, lembraivos de todos, o Lembraivos tambm e o E a todos ns,
convm que sejam confiados a um mais concelebrantes, que as recita sozinho, em voz alta, de mos
estendidas.
235. Quanto a outras Oraes eucarsticas aprovadas pela S Apostlica, observemse a normas
estabelecidasparacadaumadelas.
236.AdoxologiafinaldaOraoeucarsticaproferidasomentepelosacerdotecelebranteprincipale,sese
preferir,juntocomosdemaisconcelebrantes,no,porm,pelosfiis.
RitodaComunho
237.Aseguir,ocelebranteprincipal,demosunidas,dizaexortaoqueprecedeaOraodoSenhore,
com as mos estendidas, reza a Orao do Senhor com os demais concelebrantes, tambm de mos
estendidasecomtodoopovo.
238. O Livrainos dito apenas pelo celebrante principal, de mos estendidas. Todos os concelebrantes
dizemcomopovoaaclamaofinal:Vossooreino.
239.Depoisdoconvitedodiconoou,nasuaausncia,deumdosconcelebrantes:Meusirmoseminhas
irms, saudaivos em Cristo Jesus, todos se cumprimentam. Os que se encontram mais prximos do
celebranteprincipalrecebemasuasaudaoantesdodicono.
240.DuranteoCordeirodeDeus,osdiconosoualgunsdosconcelebrantespodemauxiliarocelebrante
principalapartirashstiasparaaComunhodosconcelebrantesedopovo.
241.Apsdepositarnocliceafraodahstia,socelebranteprincipal,demosjuntas,dizemsilncioa
oraoSenhorJesusCristo,FilhodoDeusvivo,ouSenhorJesusCristo,ovossoCorpoeovossoSangue.
242.TerminadaaoraoantesdaComunho,ocelebranteprincipalfazgenuflexoeafastaseumpouco.
Umapsosoutros,osconcelebrantesseaproximamdocentrodoaltar,fazendogenuflexoetomamdoaltar,
com reverncia, o Corpo de Cristo segurandoo com a mo direita e colocando por baixo a esquerda,
retornamaseuslugares.Podem,noentanto,permanecernosrespectivoslugaresetomaroCorpodeCristo
dapatenaqueocelebranteprincipal,ouumouvriosdosconcelebrantesseguram,passandodiantedelesou
entopassamapatenadeumaoutroatoltimo.
243.Aseguir,ocelebranteprincipaltomaahstia,consagradanaprpriaMissa,e,mantendoaumpouco
elevadasobreapatenaousobreoclice,voltadoparaopovo,diz:Felizesosconvidados,econtinuacomos
concelebranteseopovo,dizendo:Senhor,eunosoudigno.
244.Emseguida,ocelebranteprincipal,voltadoparaoaltar,dizemsilncio:QueoCorpodeCristome
guardeparaavidaeterna,ecomungacomrevernciaoCorpodeCristo.Osconcelebrantesfazemomesmo,
tomandoaComunho.Depoisdeles,odiconorecebedasmosdocelebranteprincipaloCorpodoSenhor.
245. O Sangue do Senhor pode ser tomado diretamente do clice, ou por intino, ou ainda com uma
cnulaouumacolher.
246.QuandoaComunhofeitadiretamentedoclice,podeseusarumdosseguintesmodos:
a)Ocelebranteprincipal,depaomeiodoaltar,tomaocliceedizemsilncio:QueoSanguede
Cristo me guarde para a vida eterna, bebe um pouco do Sangue e entrega o clice ao dicono ou a um
concelebrante.Aseguir,distribuiaComunhoaosfiis(cf.n.160162).
Osconcelebrantesaproximamsedoaltar,umaum,oudoisadoisquandoseusamdoisclices,
fazemgenuflexo,tomamdoSangue,enxugamabordadocliceevoltamparaarespectivacadeira.
b)Ocelebranteprincipal,dep,nocentrodoaltar,tomanormalmenteoSanguedoSenhor.
OsconcelebrantespodemtomaroSanguedoSenhornosseusrespectivoslugares,bebendodoclice
queodicono,ouumdosconcelebranteslhesapresentaoutambmpassandosucessivamenteocliceuns
aos outros. O clice sempre enxugado, seja por aquele que bebe, seja por aquele que apresenta o clice.
Cadaum,depoisdetercomungado,voltasuacadeira.
247.Odicono,juntoaoaltar,consome,comreverncia,todooSanguequerestar,ajudado,seforpreciso,
poralgunsdosconcelebranteslevao,emseguida,credncia,ondeelemesmoouumaclitolegitimamente
institudo,comodecostume,opurifica,enxugaecompe(cf.n.183).
248. A Comunho dos concelebrantes pode tambm realizarse de modo que um depois do outro
comunguem,noaltar,doCorpoe,logoemseguida,doSanguedeCristo.
Nestecaso,ocelebranteprincipaltomaaComunhosobasduasespcies,comodecostume(cf.n.
158),observandoseoritoescolhido,emcadacaso,paraaComunhodoclice,queosdemaisconcelebrantes
hodeseguir.
Assim,terminadaaComunhodocelebranteprincipal,colocaseoclicenumladodoaltar,sobre
outrocorporal.Umdepoisdooutro,osconcelebrantesaproximamsedocentrodoaltar,fazemgenuflexoe
comungam o Corpo do Senhor passam em seguida para o lado do altar e tomam o Sangue do Senhor,
conformeoritoescolhidoparaaComunhodoclice,comosedisseacima.
AComunhododiconoeapurificaodocliceserealizamtambmcomofoidescritoacima.
249. Se a Comunho dos concelebrantes se faz por intino, o celebrante principal comunga como de
costume, o Corpo e o Sangue do Senhor, cuidando que fique ainda bastante do precioso Sangue para a
Comunho dos concelebrantes. A seguir, o dicono, ou um dos concelebrantes, dispe o clice, de modo
conveniente,nomeiodoaltarounumdosladossobreoutrocorporal,juntocomapatenacomaspartculas.
Osconcelebrantes,umdepoisdooutro,aproximamsedoaltar,fazemgenuflexo,tomamapartcula,
mergulhamnaparcialmentenoclicee,comapatenasobaboca,tomamapartculaembebidaevoltamaos
seuslugarescomonoinciodaMissa.
Odiconotambmcomungaporintino,respondendoAmmaoconcelebrantequelhediz:OCorpo
eoSanguedeCristo.
Odicono,juntoaoaltar,consome,comreverncia,todooSanguequerestar,ajudado,seforpreciso,
poralgunsdosconcelebranteslevao,emseguida,credncia,ondeelemesmoouumaclitolegitimamente
institudo,comodecostume,opurifica,enxugaecompe.
Ritosfinais
250. O celebrante principal procede ao mais como de costume at o final da Missa (cf. n. 166168),
permanecendoosconcelebrantesemsuascadeiras.
251.OsConcelebrantes,antesdeseafastaremdoaltar,fazemlheumaprofundainclinao.Ocelebrante
principal,comodicono,porm,comodecostume,beijaoaltaremsinaldevenerao.
III.MISSACOMASSISTNCIADEUMSMINISTRO
252.NaMissacelebradaporumsacerdote,aoqualassisteerespondeumsministro,observaseoritoda
Missacompovo(cf.n.120169),proferindooministro,quandoforocaso,aspartesdopovo.
253.Seoministrofordicono,eleexerceasfunesquelhesoprprias(cf.n.171186),edesempenha
outrossim,asoutraspartesdopovo.
254.Acelebraosemministroouaomenosdeumfiel,nosefaaanoserporcausajustaerazovel.
Nestecaso,omitemseassaudaes,asexortaeseabnonofinaldaMissa.
255.OsvasossagradosnecessriossopreparadosantesdaMissa,sejanacrednciapertodoaltar,seja
sobreoaltar,doladodireito.
Ritosiniciais
256.Osacerdote,aproximasedoaltare,feitaprofundainclinao,ovenerapelosculoeocupaseulugar
nacadeira.Sepreferir,osacerdotepodepermaneceraoaltarnestecaso,preparaseatambmomissal.Em
seguida,oministroouosacerdotedizaantfonadaentrada.
257.Aseguir,osacerdotecomoministro,dep,fazosinaldacruz,dizendo:EmnomedoPaivoltado
paraoministro,sadaocomumadasfrmulaspropostas.
258.Emseguida,realizaseoatopenitenciale,conformeasrubricas,sedizemoSenhoreoGlria.
259.Aseguir,demosunidas,dizOremose,fazendoumapausaconveniente,profereaoraododia,com
asmosestendidas.Aoterminar,oministroaclama:Amm.
Liturgiadapalavra
260.Asleituras,namedidadopossvel,soproferidasdoambooudaestante.
261. Depois da orao do dia, o ministro l a primeira leitura e o salmo e, quando prescrita, a segunda
leituraeoversculodoAleluiaououtrocanto.
262.Depois,inclinado,osacerdotediz:Deustodopoderoso,purificaime,e,emseguida,loEvangelho.
Aoterminardiz:PalavradaSalvao,eoministroresponde:Glriaavs,Senhor.Emseguida,osacerdote
veneraolivro,beijandooedizendoemsilncio:PelaspalavrasdosantoEvangelho.
263.Aseguir,osacerdoterecitacomoministroosmbolo,deacordocomasrubricas.
264.Segueseaoraouniversal,quetambmpodeserditanestaMissa.Osacerdoteintroduzeconcluia
orao,aopassoqueoministroprofereasintenes.
Liturgiaeucarstica
265.NaliturgiaeucarsticatudofeitocomonaMissacompovo,excetooquesesegue.
266.Feitaaaclamaonofinaldoembolismo,quesegueaOraodoSenhor,osacerdotedizaorao
Senhor Jesus Cristo, dissestes em seguida, acrescenta: A paz do Senhor esteja sempre convosco, a que o
ministroresponde:OamordeCristonosuniu.Seforoportuno,osacerdotesadaoministro.
267.Aseguir,enquantodizcomoministrooCordeirodeDeus,osacerdoteparteahstiasobreapatena.
TerminadooCordeirodeDeus,depenocliceafraodahstia,dizendoemsilncio:Estaunio.
268.Emseguida,osacerdotedizemsilncioaoraoSenhorJesusCristo,FilhodoDeusvivoouSenhor
JesusCristo,ovossoCorpodepois,fazgenuflexo,tomaahstiae,seoministrocomungar,diz,voltadopara
eleesegurandoahstiaumpoucoelevadasobreoclice:Felizesosconvidadosedizcomeleumasvez:
Senhor,eunosoudigno.Emseguida,voltadoparaoaltar,comungaoCorpodeCristo.Seoministrono
receberaComunho,osacerdote,tendofeitoagenuflexo,tomaahstiae,voltadoparaoaltar,dizumavez
emsilncio:Senhor,eunosoudignoeOCorpodeCristomeguardeecomungaoCorpodeCristo.Depois
tomaocliceedizemsilncio:OSanguedeCristomeguardeparaavidaeterna,etomaoSangue.
269. Antes de ser dada a Comunho ao ministro, dita a antfona da Comunho pelo ministro ou pelo
prpriosacerdote.
270.Osacerdotepurificaoclicenacrednciaouaoaltarou.Seocliceforpurificadonoaltar,podeser
levadoparaacrednciapeloministroousercolocadoaumlado,sobreoaltar.
271.Apsapurificaodoclice,convmqueosacerdoteobservealgumtempodesilncioaseguir,diza
OraodepoisdaComunho.
Ritosfinais
272.OsritosfinaissorealizadoscomonaMissacompovo,omitindose,porm,oIdeempaz.Osacerdote,
comodecostume,veneraoaltarcomumbeijoe,feitainclinaoprofunda,retirasecomoministro.
CAPTULOIV
ALGUMASNORMASMAISGERAIS
PARATODASASFORMASDEMISSA
VeneraodoaltaredoEvangelirio
273.Conformeusoconsagrado,aveneraodoaltaredoEvangeliriofeitapelosculo.Mas,ondeesse
sinalnosecoadunarcomastradiesouandoledaregio,competeConfernciadosBisposestabelecer
outrosinalparasubstitulo,comoconsentimentodaSApostlica.
Genuflexoeinclinao
274.Agenuflexo,quesefazdobrandoojoelhodireitoatocho,significaadoraoporisso,sereserva
aoSantssimoSacramento,esantaCruz,desdeasoleneadoraonaAolitrgicadaSextafeiranaPaixo
doSenhoratoinciodaVigliapascal.
NaMissaosacerdotecelebrantefaztrsgenuflexes,asaber:depoisdaapresentaodahstia,aps
a apresentao do clice e antes da Comunho. As particularidades a serem observadas na Missa
concelebrada,vmindicadasnosrespectivoslugares(cf.n.210251).
Se,porm,houvernopresbitriotabernculocomoSantssimoSacramento,osacerdote,odiconoe
os outros ministros fazem genuflexo, quando chegam ao altar, e quando dele se retiram, no, porm,
duranteaprpriacelebraodaMissa.
TambmfazemgenuflexotodososquepassamdiantedoSantssimoSacramento,anoserque
caminhemprocessionalmente.
Osministrosquelevamacruzprocessionaleasvelas,emvezdegenuflexo,fazeminclinaoda
cabea.
275.Pelainclinaosemanifestaarevernciaeahonraqueseatribuemsprpriaspessoasouaosseus
smbolos.Hduasespciesdeinclinao,ouseja,decabeaedecorpo:
a)FazseinclinaodecabeaquandosenomeiamjuntasastrsPessoasDivinas,aonomedeJesus,
daVirgemMariaedoSantoemcujahonrasecelebraaMissa.
b)Inclinaodecorpo,ouinclinaoprofunda,sefaz:aoaltarsoraesDeustodopoderoso,
purificaimeeDecoraocontritonosmbolospalavrasEseencarnounoCnonRomano,spalavrasNs
vos suplicamos. O dicono faz a mesma inclinao quando pede a bno antes de proclamar o Evangelho.
Almdisso,osacerdoteinclinaseumpoucoquando,naconsagrao,profereaspalavrasdoSenhor.
Incensao
276.Aturificaoouincensaoexprimearevernciaeaorao,comosignificadanaSagradaEscritura
(cf.Sl140,2Ap8,3).
OincensopodeserusadofacultativamenteemqualquerformadeMissa:
a)duranteaprocissodeentrada
b)noinciodaMissa,paraincensaracruzeoaltar
c)procissoeproclamaodoEvangelho
d)depostosopoeoclicesobreoaltar,paraincensarasoferendas,acruzeoaltar,bemcomoo
sacerdoteeopovo.
e)apresentaodahstiaedoclice,apsaconsagrao.
277.Aocolocaroincensonoturbulo,osacerdoteoabenoacomosinaldacruz,semnadadizer.
Antesedepoisdaturificaofazseinclinaoprofundapessoaoucoisaqueincensada,com
exceodoaltaredasoferendasparaosacrifciodaMissa.
Soincensadoscomtrsductosdoturbulo:oSantssimoSacramento,asrelquiasdasantaCruzeas
imagensdoSenhorexpostasparaveneraopblica,asoferendasparaosacrifciodaMissa,acruzdoaltar,o
Evangelirio,ocriopascal,osacerdoteeopovo.
ComdoisductossoincensadasasrelquiaseasimagensdosSantosexpostasveneraopblica,
massomenteumaveznoinciodacelebrao,apsaincensaodoaltar.
Oaltarincensado,cadavezcomumsicto,daseguintemaneira:
a)seoaltarestiverseparadodaparede,osacerdoteoincensa,andandoaoseuredor
b)se,contudo,oaltarnoestiverseparadodaparede,osacerdote,caminhando,incensaprimeiroa
partedireitadoaltar,depoisaparteesquerda.
Seacruzestiversobreoaltaroujuntodele,turificadoantesdaincensaodoaltarcasocontrrio,
quandoosacerdotepassadiantedele.
Asoferendassoincensadaspelosacerdotecomtrsductosdoturbulo,antesdaincensaodacruz
edoaltar,outraandocomoturbuloosinaldacruzsobreasoferendas.
Purificao
278. Sempre que algum fragmento da hstia aderir aos dedos, principalmente aps a frao ou a
Comunhodosfiis,osacerdotelimpeosdedossobreapatenaou,senecessrio,laveos.Damesmaforma
recolhaosfragmentos,seoshouverforadapatena.
279.Osvasossagradossopurificadospelosacerdoteoupelodiconooupeloaclitoinstitudodepoisda
ComunhooudaMissa,namedidadopossveljuntocredncia.Apurificaodoclicefeitacomgua,ou
com gua e vinho, a serem consumidos por aquele que purifica o clice. A patena seja limpa normalmente
comosanguinho.
CuidesequeasobradoSanguedeCristoqueeventualmenterestarapsadistribuiodaComunho
sejatomadologointegralmenteaoaltar.
280.Seahstiaoualgumapartculacairnocho,sejarecolhidacomrevernciaseforderramadoum
poucodoSangue,lavesecomguaolugarondecaiu,elancesedepoisestaguanapiscinaconstrudana
sacristia.
Comunhosobasduasespcies
281.AComunhorealizamaisplenamenteoseuaspectodesinal,quandosobasduasespcies.Sobesta
forma se manifesta mais perfeitamente o sinal do banquete eucarstico e se exprime de modo mais claro a
vontade divina de realizar a nova e eterna Aliana no Sangue do Senhor, assim como a relao entre o
banqueteeucarsticoeobanqueteescatolgiconoreinodoPai105.
282.Cuidemospastoresdelembrar,damelhorformapossvel,aosfiisqueparticipamdoritoouaele
assistem, a doutrina catlica a respeito da forma da Sagrada Comunho, segundo o Conclio Ecumnico
Tridentino.Antesdetudoadvirtamosfiisdequeafcatlicaensinaque,tambmsobumasespcie,se
recebe Cristo todo e inteiro, assim como o verdadeiro sacramento por isso, no que concerne aos frutos da
Comunho, aqueles que recebem uma s espcie no ficam privados de nenhuma graa necessria
salvao106.
EnsinemaindaqueaIgreja,naadministraodossacramentos,temopoderdedeterminaremudar,
salvaasuasubstncia,oquejulgarconvenienteutilidadedosqueosrecebemeveneraodosmesmos
sacramentos,emrazodadiversidadedascoisas,dostemposedoslugares107.Aomesmotempoexortemos
fiisadesejaremparticiparmaisintensamentedoritosagrado,peloqualsemanifestadomodomaisperfeito
osinaldobanqueteeucarstico.
283. Alm dos casos previstos nos livros rituais, a Comunho sob as duas espcies permitida nos
seguintescasos:
a)aossacerdotesquenopodemcelebrarouconcelebrarosantosacrifcio
b)aodiconoeatodosqueexercemalgumofcionaMissa
c)aosmembrosdascomunidadenaMissaconventualounaMissachamada"dacomunidade",aos
alunos dos Seminrios, a todos os que fazem exerccios espirituais ou que participam de alguma reunio
espiritualoupastoral.
O Bispo diocesano pode baixar normas a respeito da Comunho sob as duas espcies para a sua
diocese,aseremobservadasinclusivenasigrejasdosreligiososenospequenosgrupos.AomesmoBispose
concede a faculdade de permitir a Comunho sob as duas espcies, sempre que isso parecer oportuno ao
sacerdote a quem, como pastor prprio, a comunidade est confiada, contanto que os fiis tenham boa
formaoarespeitoeestejaexcludotodoperigodeprofanaodoSacramento,ouoritosetornemaisdifcil,
porcausadonmerodeparticipantesouporoutromotivo.
Contudo, quanto ao modo de distribuir a sagrada Comunho sob as duas espcies aos fiis, e
extenso da faculdade, as Conferncias dos Bispos podem baixar normas, a serem reconhecidas pela S
Apostlica*.
284.QuandoaComunhodadasobasduasespcies:
a)quemserveaoclicenormalmenteodicono,ou,nasuaausncia,opresbterooutambmo
aclito institudo ou outro ministro extraordinrio da sagrada Comunho ou outro fiel a quem, em caso de
necessidade,confiadoeventualmenteesteofcio
b)oqueporacasosobrardopreciosoSangueconsumidoaoaltarpelosacerdote,oupelodicono,ou
peloaclitoinstitudo,queserviuaoclicee,comodecostume,purifica,enxugaecompeosvasossagrados.
Aosfiisque,eventualmente,queiramcomungarsomentesobaespciedepo,sejalhesoferecidaa
sagradaComunhodessaforma.
285.ParadistribuiraComunhosobasduasespcies,preparemse:
a)quandoaComunhodoclicefeitatomandodiretamentedoclice,prepareseumclicede
tamanhosuficienteouvriosclices,tendosesempreocuidadodepreverquenosobremaisdoSanguede
Cristodoquesepossatomarrazoavelmentenofimdacelebrao
b)quandoaComunhoserealizaporintino,ashstiasnosejamdemasiadofinasnempequenas,
mas um pouco mais espessas que de costume, para que possam ser distribudas comodamente depois de
molhadasparcialmentenoSangue.
286.SeaComunhodoSanguesefazbebendodoclice,ocomungando,depoisdeterrecebidooCorpode
Cristo, aproximase do ministro do clice e fica de p diante dele. O Ministro diz: O Sangue de Cristo o
comungandoresponde:Amm,eoministrolheestendeoclice,queoprpriocomungando,comasmos,
levaboca.Ocomungandotomaumpoucodoclice,devolveoaoministroeseretiraoministro,porsua
vez,enxugaabordadoclicecomopurificatrio.
287. Se a Comunho do clice feita por intino, o comungando, segurando a patena sob a boca,
aproximase do sacerdote, que segura o vaso com as sagradas partculas e a cujo lado tem o ministro
sustentando o clice. O sacerdote toma a hstia, mergulhaa parcialmente no clice e, mostrandoa, diz: O
CorpoeoSanguedeCristoocomungandoresponde:Amm,recebedosacerdoteoSacramento,naboca,e
seretira.
CAPTULOV
DISPOSIOEORNAMENTAODASIGREJAS
PARAACELEBRAODAEUCARISTIA
I.PRINCPIOSGERAIS
288.ParacelebraraEucaristiaopovodeDeusserenegeralmentenaigreja,ounafaltaouinsuficincia
desta, em outro lugar conveniente, digno de to grande mistrio. As igrejas e os demais lugares devem
prestarseexecuodasaessagradaseativaparticipaodosfis.Almdisso,osedifciossagradoseos
objetosdestinadosaocultosejamrealmentedignosebelos,sinaisesmbolosdascoisasdivinas108.
289. Por isso, a Igreja no cessa de solicitar a nobre contribuio das artes e admite as expresses
artsticas de todos os povos e regies109. Ainda mais, assim como se esfora por conservar as obras e
tesouros artsticos legados pelos sculos precedentes110 e, na medida do necessrio, adaptlas s novas
necessidades,tambmprocurapromoverformasnovasqueseadaptemndoledecadapoca111.
Portanto,nosprogramaspropostosaosartistas,bemcomonaseleodeobrasaseremadmitidasna
igreja,procureseumaverdadeiraqualidadeartstica,paraquealimentemafeapiedadeecorrespondamao
seuverdadeirosignificadoeaofimaquesedestinam112.
290.Todasasigrejassejamdedicadasouaomenosabenoadas.Contudo,asigrejascatedraiseparoquiais
sejamsolenementededicadas.
291.Paraedificar,reformaredisporconvenientementeosedifciossagrados,consultemosresponsveisa
Comisso diocesana de Liturgia e Arte Sacra. O Bispo diocesano recorra tambm ao parecer e auxlio da
mesma Comisso, quando se tratar de estabelecer normas nesta matria, de aprovar projetos de novos
edifciossagradosouresolverquestesdecertaimportncia113.
292.Aornamentaodaigrejadevevisarmaisanobresimplicidadedoqueapompa.Naescolhadessa
ornamentao, cuidese da autenticidade dos materiais e procurese assegurar a educao dos fiis e a
dignidadedetodoolocalsagrado.
293. Para corresponder s necessidade de nossa poca, a organizao da igreja e de suas dependncias
requer que no se tenha em vista apenas o que se refere s aes sagradas, mas tambm tudo o que
contribua para uma justa comodidade dos fiis, como se costuma providenciar nos lugres onde se realizam
reunies.
294.OpovodeDeus,quesereneparaaMissa,constituiumaassembliaorgnicaehierrquicaquese
exprime pela diversidade de funes e aes, conforme cada parte da celebrao. Por isso, convm que a
disposio geral do edifcio sagrado seja tal que oferea uma imagem da assemblia reunida, permita uma
convenientedisposiodetodasascoisasefavoreaacadaumexercercorretamenteasuafuno.
Osfiiseogrupodoscantoresocuparolugaresquelhesfavoreamumaparticipaoativa114.
Osacerdotecelebrante,odiconoedemaisministrostomarolugarnopresbitrio.Aseprepararo
ascadeirasdosconcelebrantesse,porm,seunmeroforgrande,ascadeirasserodispostasemoutrolugar
daigreja,masprximodoaltar.
Tudoisso,almdeexprimiraordenaohierrquicaeadiversidadedasfunes,deveconstituiruma
unidade ntima e coerente pela qual se manifeste com evidncia a unidade de todo o povo de Deus. A
naturezaebelezadolocaledetodasasalfaiasalimentemapiedadedosfiisemanifestemasantidadedos
mistrioscelebrados.
II.DISPOSIODOPRESBITRIOPARAAASSEMBLIASAGRADA
295. O presbitrio o lugar, onde se encontra localizado o altar, proclamada a palavra de Deus, e o
sacerdote, o dicono e os demais ministros exercem o seu ministrio. Convm que se distinga do todo da
igrejaporalgumaelevao,ouporespecialestruturaeornato.Sejabastanteamploparaqueacelebraoda
Eucaristiasedesenrolecomodamenteepossaservistaportodos115.
Oaltaresuaornamentao
296.Oaltar,ondesetornapresenteosacrifciodacruzsobossinaissacramentais,tambmamesado
SenhornaqualopovodeDeusconvidadoaparticiparpormeiodaMissaaindaocentrodaaodegraas
queserealizapelaEucaristia.
297. A celebrao da Eucaristia, em lugar destinado ao culto, deve ser feita num altar fora do lugar
sagrado,podeserealizarsobreumamesaapropriada,sempre,porm,comtoalhaecorporal,cruzecastiais.
298.Convmqueemtodaigrejaexistaumaltarfixo,quesignificademodomaisclaroepermanenteJesus
Cristo,Pedravida(1Pd2,4cf.Ef2,20)nosdemaislugaresdedicadosssagradascelebraes,oaltarpode
sermvel.
Chamasealtarfixoquandoconstrudodetalformaqueestejaunidoaopavimento,enopossaser
removidomvel,quandopodeserremovido.
299.Oaltarsejaconstrudoafastadodaparede,afimdeserfacilmentecircundadoenelesepossacelebrar
defrenteparaopovo,oqueconvmfazeremtodaparteondeforpossvel.Oaltarocupeumlugarqueseja
de fato o centro para onde espontaneamente se volte a ateno de toda a assemblia dos fiis116.
Normalmentesejafixoededicado.
300. Tanto o altar fixo como o mvel seja dedicado conforme o rito apresentado no Pontifical Romano
contudo,oaltarmvelpodetambmserapenasabenoado.
301.SegundotradicionalesignificativocostumedaIgreja,amesadoaltarfixosejadepedra,emesmode
pedra natural. Contudo, podese tambm usar outro material digno, slido e esmeradamente trabalhado, a
juzo da Conferncia dos Bispos. Os ps ou a base de sustentao da mesa, podem ser feitos de qualquer
material,contantoquedignoeslido.
Oaltarmvelpodeserconstrudodequalquermaterialnobreeslido,condizentecomousolitrgico
edeacordocomastradiesecostumesdasdiversasregies.
302.Seforoportuno,mantenhaseousodedepositarsoboaltaraserdedicadorelquiasdeSantos,ainda
quenosejammrtires.Cuidese,porm,deverificaraautenticidadedetaisrelquias.
303. Nas novas igrejas a serem construdas, convm erigir um s altar, que na assemblia dos fiis
signifiqueumsCristoeumasEucaristiadaIgreja.
Contudo,nasigrejasjconstrudas,quandooaltarantigoestivercolocadodetalmaneiraquetorne
difcil a participao do povo, nem puder ser transferido sem detrimento de seu valor artstico, construase
outro altar fixo com valor artstico e a ser devidamente dedicado e somente nele se realizem as sagradas
celebraes. Para no distrair a ateno dos fiis, do novo altar, o altar antigo no seja ornado de modo
especial.
304.EmrevernciaparacomacelebraodomemorialdoSenhoreobanqueteemquesecomungamo
seu Corpo e Sangue, ponhase sobre o altar onde se celebra ao menos uma toalha de cor branca, que
combine,porseuformato,tamanhoedecorao,comaformadomesmoaltar.
305.Naornamentaodoaltarobservesemoderao.
No Tempo do Advento se ornamente o altar com flores com moderao tal que convenha ndole desse
tempo,semcontudo,anteciparaquelaplenaalegriadoNataldoSenhor.NoTempodaQuaresmaproibido
ornamentarcomfloresoaltar.Excetuamse,porm,odomingo"Laetare"(IVnaQuaresma),solenidadese
festas.
Aornamentaocomfloressejasempremoderadae,aoinvsdesedisporoornamentosobreoaltar,
deprefernciasejacolocadojuntoaele.
306. Sobre a mesa do altar podem ser colocadas somente aquelas coisas que se requerem para a
celebraodaMissa,ouseja:oEvangelirio,doinciodacelebraoataproclamaodoEvangelhodesdea
apresentao das oferendas at a purificao dos vasos sagrados, o clice com a patena, o cibrio, se
necessrio,e,finalmente,ocorporal,opurificatrio,apalaeomissal.
Almdisso,sedisponhamdemododiscretoosaparelhosquepossamajudaraamplificaravozdo
sacerdote.
307.Oscastiaisrequeridospelasaeslitrgicasparamanifestaremarevernciaeocarterfestivoda
celebrao(cf.n.117),sejamcolocados,comoparecermelhor,sobreoaltaroujuntodele,levandoemconta
asproporesdoaltaredopresbitrio,demodoaformaremumconjuntoharmoniosoequenoimpeaos
fiisdeveremaquiloqueserealizaousecolocasobreoaltar.
308.HajatambmsobreoaltaroupertodeleumacruzcomaimagemdoCristocrucificadoquesejabem
visvelparaopovoreunido.ConvmquetalcruzqueservepararecordaraosfiisapaixosalutardoSenhor,
permaneajuntoaoaltartambmforadascelebraeslitrgicas.
Oambo
309.AdignidadedapalavradeDeusrequernaigrejaumlugarcondignodeondepossaseranunciadae
paraondesevolteespontaneamenteaatenodosfiisnomomentodaliturgiadaPalavra117.
Demodogeral,convmqueesselugarsejaumaestruturaestvelenoumasimplesestantemvel.
O ambo seja disposto de tal modo em relao forma da igreja que os ministros ordenados e os leitores
possamservistoseouvidosfacilmentepelosfiis.
Doambosoproferidassomenteasleituras,osalmoresponsorialeoprecniopascaltambmse
podemproferirahomiliaeasintenesdaoraouniversalouoraodosfiis.Adignidadedoamboexige
queaelesubasomenteoministrodapalavra.
Convmqueonovoambosejaabenoadoantesdeserdestinadoaousolitrgicoconformeorito
propostonoRitualRomano118.
Acadeiraparaosacerdotecelebranteeoutrascadeiras
310.Acadeiradosacerdotecelebrantedevemanifestarasuafunodepresidiraassembliaedirigira
orao.Porisso,oseulugarmaisapropriadodefrenteparaopovonofundodopresbitrio,anoserquea
estrutura do edifcio sagrado ou outras circunstncias o impeam, por exemplo, se a demasiada distncia
torna difcil a comunicao entre o sacerdote e a assemblia, ou se o tabernculo ocupar o centro do
presbitrioatrsdoaltar.Evitesetodaespciedetrono119.Antesdeserdestinadaaousolitrgico,convm
quesefaaabnodacadeiradapresidnciasegundooritodescritonoRitualRomano120.
Disponhamsetambmnopresbitriocadeirasparaossacerdotesconcelebrantes,bemcomopara
presbterosque,revestidosdevestecoral,participemdaconcelebrao,semqueconcelebrem.
Acadeiraparaodiconoestejajuntodacadeiradocelebrante.Paraosdemaisministros,ascadeiras
sejam dispostas de modo que se distingam claramente das cadeiras do clero e eles possam exercer com
facilidadeafunoquelhesconfiada121.
III.ADISPOSIODAIGREJA
Olugardosfiis
311.Disponhamseoslugaresdosfiiscomtodoocuidado,desortequepossamparticipardevidamente
dasaessagradascomosolhoseoesprito.Convmquehajahabitualmenteparaelesbancosoucadeiras.
Mas,reprovaseocostumedereservarlugaresparadeterminadaspessoas122.Sobretudonasnovasigrejas
que so construdas, disponhamse os bancos ou as cadeiras de tal forma que os fiis possam facilmente
assumir as posies requeridas pelas diferentes partes da celebrao e aproximarse sem dificuldades da
sagradaComunho.
Cuidesequeosfiispossamnosverosacerdote,odiconoouosleitores,mastambm,graas
aosinstrumentostcnicosmodernos,ouviloscomfacilidade.
Olugardogrupodecantoresedosinstrumentosmusicais
312. O grupo dos cantores, segundo a disposio de cada igreja, deve ser colocado de tal forma que se
manifesteclaramentesuanatureza,isto,quefazpartedaassembliadosfiis,ondedesempenhaumpapel
particularqueaexecuodesuafunosetornemaisfcilepossacadaumdeseusmembrosfacilmente
obterumaparticipaoplenanaMissa,ouseja,participaosacramental123.
313.Orgoeoutrosinstrumentosmusicaislegitimamenteaprovadossejamcolocadosemtallugarque
possamsustentarocantodogrupodecantoresedopovoepossamserfacilmenteouvidos,quandotocados
sozinhos.Convmqueorgosejaabenoadoantesdeserdestinadoaousolitrgico,segundooritodescrito
noRitualRomano124.
NoTempodoAdventoorgoeoutrosinstrumentosmusicaissejamusadoscommoderaotalque
convenhandoledessetempo,semcontudo,anteciparaquelaplenaalegriadoNataldoSenhor.
No Tempo da Quaresma o toque do rgo e dos outros instrumentos permitido somente para
sustentarocanto.Excetuamse,porm,odomingo"Laetare"(IVnaQuaresma),assolenidadeseasfestas.
OlugardeconservaodaSantssimaEucaristia
314.Deacordocomaestruturadecadaigrejaeoslegtimoscostumeslocais,oSantssimoSacramento
seja conservado num tabernculo, colocado em lugar de honra da igreja, suficientemente amplo, visvel,
devidamentedecoradoequefavoreaaorao125.
Normalmenteotabernculosejaumnico,inamovvel,feitodematerialslidoeinviolvelnotransparente,
e fechado de tal modo que se evite ao mximo o perigo de profanao126. Convm, alm disso, que seja
abenoadoantesdeserdestinadoaousolitrgico,segundooritodescritonoRitualRomano127.
315.EmrazodosinalmaisconvenientequenoaltaremquesecelebraaMissanohajatabernculo
ondeseconservaaSantssimaEucaristia128.
prefervel,pois,ajuzodoBispodiocesano,colocarotabernculo:
a)nopresbitrio,foradoaltardacelebrao,naformaenolugarmaisconvenientes,noestando
excludooaltarantigoquenomaisusadoparaacelebrao(n.306)
b)outambmnumacapelaapropriadaparaaadoraoeoraoprivadadosfiis129,queesteja
organicamenteligadacomaigrejaevisvelaosfiis.
316. Conforme antiga tradio mantenhase perenemente acesa uma lmpada especial junto ao
tabernculo,alimentadaporleooucera,pelaqualseindiqueesehonreapresenadeCristo130.
317.Almdisso,demodoalgumseesqueatudoomaisqueseprescreve,segundoasnormasdodireito,
sobreaconservaodaSantssimaEucaristia131.
Asimagenssagradas
318.Naliturgiaterrena,antegozando,aIgrejaparticipadaliturgiaceleste,quesecelebranacidadesanta
deJerusalm,paraaqual,peregrina,seencaminha,ondeCristoestsentadodireitadeDeus,evenerando
amemriadosSantos,esperafazerpartedasociedadedeles132.
Porisso,segundoantiqussimatradiodaIgreja,asimagensdoSenhor,daBemaventuradaVirgem
Maria e dos Santos sejam legitimamente apresentadas venerao dos fiis nos edifcios sagrados133 e
sejamadispostasdemodoqueconduzamosfiisaosmistriosdafquealisecelebram.Porisso,cuidese
queoseunmeronoaumentedesordenadamente,esuadisposiosefaanadevidaordem,afimdeno
desviarem da prpria celebrao a ateno dos fiis134. Normalmente, no haja mais de uma imagem do
mesmo santo. De modo geral, procurese na ornamentao e disposio da igreja, quanto s imagens,
favorecerapiedadedetodaacomunidadeeabelezaeadignidadedasimagens.
CAPTULOVI
REQUISITOS
PARAACELEBRAODAMISSA
I.OPOEOVINHOPARAACELEBRAODAEUCARISTIA
319. Seguindo o exemplo de Cristo, a Igreja sempre utilizou po e vinho com gua para celebrar o
banquetedoSenhor.
320.OpoparaacelebraodaEucaristiadeveserdetrigosemmistura,recmfeitoezimoconforme
antigatradiodaIgrejalatina.
321. A verdade do sinal exige que a matria da celebrao eucarstica parea realmente um alimento.
Convm,portanto,que,emborazimoecomaformatradicional,sejaopoeucarsticodetalmodopreparado
queosacerdote,naMissacompovo,possadefatopartirahstiaemdiversaspartesedistribulasaomenos
a alguns dos fiis. No se excluem, porm, as hstia pequenas, quando assim o exigirem o nmero dos
comunganteseoutrasrazespastorais.Ogesto,porm,dafraodopo,queporsisdesignavaaEucaristia
nos tempos apostlicos, manifestar mais claramente o valor e a importncia do sinal da unidade de todos
numspo,edacaridadefraternapelofatodeumnicoposerrepartidoentreosirmos.
322. O vinho para a celebrao eucarstica deve ser de uva (cf. Lc 22, 18), natural e puro, isto , sem
misturadesubstnciasestranhas.
323.CuideseatentamentequeopoeovinhodestinadosEucaristiasejamconservadosemperfeito
estado,isto:queovinhonoazede,nemoposecorrompaousetornedemasiadoduro,difcildepartir.
324.Sedepoisdaconsagraoouquandovaicomungar,osacerdotepercebequenoclicenofoicolocado
vinho, mas gua, derrame a gua em algum recipiente, coloque vinho com gua no clice, consagrandoo
comapartedanarraodainstituiocorrespondenteconsagraodoclice,semserobrigadoaconsagrar
novamenteopo.
II.ASSAGRADASALFAIASEMGERAL
325.Comonaconstruodeigrejas,tambmemrelaoatodasasalfaias,aIgrejaadmiteaexpresso
artstica de cada regio, aceitando adaptaes que concordem com a ndole e as tradies de cada povo,
contantoquetudocorrespondadevidamenteaousoaquesedestinamasalfaias135.
Tambm neste ponto cuidese atentamente de obter a nobre simplicidade que se coadune
perfeitamentecomaverdadeiraarte.
326.Naescolhadosmateriaisparaasalfaias,admitemseigualmente,almdostradicionais,aquelesque
soconsideradosnobrespelamentalidadeatual,sodurveiseseprestambemparaousosagrado.Compete
ConfernciadosBisposdecadaregiodecidiraesserespeito(cf.n.390).
III.OSVASOSSAGRADOS
327.EntreascoisasnecessriasparaacelebraodaMissa,honramseespecialmenteosvasossagradose,
entreeles,ocliceeapatena,ondeseoferecem,consagrameconsomemovinhoeopo.
328.Osvasossagradossejamfeitosdemetalnobre.Seforemdemetaloxidveloumenosnobresdoque
oourosejamnormalmentedouradospordentro.
329. A juzo da Conferncia dos Bispos, com aprovao da S Apostlica, os vasos sagrados podem ser
feitos tambm de outros materiais slidos e considerados nobres em cada regio, por exemplo, o bano ou
outras madeiras mais duras, contanto que convenham ao uso sagrado. Neste caso, prefiramse sempre
materiaisquenosequebremnemsealteremfacilmente.Issovaleparatodososvasosdestinadosareceber
ashstiascomopatena,cibrio,teca,ostensrioeoutrosdognero.
330.OscliceseoutrosvasosdestinadosareceberoSanguedoSenhor,tenhamacopafeitadematria
quenoabsorvalquidos.Oppodeserfeitodeoutromaterialslidoedigno.
331.Paraconsagrarashstias,convenienteusarumapatenademaiordimenso,ondesecolocatantoo
poparaosacerdoteeodicono,bemcomoparaosdemaisministrosefiis.
332.Quantoformadosvasossagrados,oartistatemaliberdadedeconfeccionlosdeacordocomos
costumesdecadaregio,contantoquecoadunemcomousolitrgicoaquesodestinadosesedistingam
claramentedaquelesdestinadosaousocotidiano.
333.Quantobnodosvasossagrados,observemseosritosprescritosnoslivroslitrgicos136.
334.Conserveseocostumedeconstruirnasacristiaumapiscina,emqueselanceaguadapurificao
dosvasossagradosedalavagemdastoalhasdelinho(cf.n.280).
IV.ASVESTESSAGRADAS
335. Na Igreja, que o Corpo de Cristo, nem todos os membros desempenham a mesma funo. Esta
diversidade de funes na celebrao da Eucaristia manifestase exteriormente pela diversidade das vestes
sagradas, que por isso devem ser um sinal da funo de cada ministro. Importa que as prprias vestes
sagradascontribuamtambmparaabelezadaaosagrada.Asvestesusadaspelossacerdotes,osdiconos,
bemcomopelosministrosleigossooportunamenteabenoadosantesquesejamdestinadosaousolitrgico,
conformeoritodescritonoRitualRomano137.
336.Aalvaavestesagradacomumatodososministrosordenadoseinstitudosdequalquergrauela
ser cingida cintura pelo cngulo, a no ser que o seu feitio o dispense. Antes de vestir a alva, pese o
amito,casoelanoencubracompletamenteasvestescomunsquecircundamopescoo.Aalvanopoder
sersubstitudapelasobrepeliz,nemsobreavestetalar,quandosedeveusarcasulaoudalmtica,ouquando,
deacordocomasnormas,seusaapenasaestolasemacasulaoudalmtica.
337.Anoserquesedisponhadeoutromodo,avesteprpriadosacerdotecelebrante,tantonaMissa
comoemoutrasaessagradasemconexodiretacomela,acasulaouplanetasobreaalvaeaestola.
338. A veste prpria do dicono a dalmtica sobre a alva e a estola contudo, por necessidade ou em
celebraesmenossolenesadalmticapodeserdispensada.
339.Osaclitos,osleitoreseosoutrosministrosleigospodemtrajaralvaououtravestelegitimamente
aprovadaspelaConfernciadosBisposemcadaregio(cf.n.390).
340.Aestolacolocadapelosacerdoteemtornodopescoo,pendendodiantedopeitoodiconousaa
estolaatiracolosobreoombroesquerdo,prendendoadoladodireito.
341.Acapaoupluvialusadapelosacerdotenasprocisseseoutrasaessagradas,conformeasrubricas
decadarito.
342. Quanto forma das vestes sagradas, as Conferncias dos Bispos podem definir e propor S
Apostlicaasadaptaesquecorrespondamsnecessidadesecostumesdaregio138*.
343.Naconfecodasvestessagradas,podemseusar,almdostecidostradicionais,osmateriaisprprios
de cada regio e mesmo algumas fibras artificiais que se coadunem com a dignidade da ao sagrada e da
pessoa,ajuzodaConfernciadosBispos139.
344.Convmqueabelezaenobrezadecadavestimentadecorramnotantodamultiplicidadedeornatos,
mas do material usado e da forma. Os ornatos apresentem figuras ou imagens ou ento smbolos que
indiquemousosagrado,excluindoseosquenoseprestambemaesseuso.
345. As diferentes cores das vestes sagradas visam manifestar externamente o carter dos mistrios
celebrados,etambmaconscinciadeumavidacristqueprogridecomodesenrolardoanolitrgico.
346.Comrelaocordasvestessagradas,sejaobservadoousotradicional,asaber:
a)ObrancousadonosOfcioseMissasdoTempopascaledoNataldoSenhoralmdisso,nas
celebraes do Senhor, exceto as de sua Paixo, da Bemaventurada Virgem Maria, dos Santos Anjos, dos
Santos no Mrtires, nas solenidades de Todos os Santos (1 de novembro), de So Joo Batista (24 de
junho),nasfestasdeSoJooEvangelista(27dedezembro),daCtedradeSoPedro(22defevereiro)eda
ConversodeSoPaulo(25dejaneiro).
b)OvermelhousadonodomingodaPaixoenaSextafeiradaSemanaSanta,nodomingode
Pentecostes, nas celebraes da Paixo do Senhor, nas festas natalcias dos Apstolos e Evangelistas e nas
celebraesdosSantosMrtires.
c)OverdeseusanosOfcioseMissasdoTempocomum.
d)OroxousadonotempodoAdventoedaQuaresma.PodetambmserusadonosOfcioseMissas
dosFiisdefuntos.
e)Opretopodeserusado,ondeforcostume,nasMissasdosFiisdefuntos.
f)Orosapodeserusado,ondeforcostume,nosdomingosGaudete(IIIdoAdvento)eLaetare(IVna
Quaresma).
g)Emdiasmaissolenespodemserusadasvestessagradasfestivasoumaisnobres,mesmoqueno
sejamdacordodia.
Noquesereferescoreslitrgicas,asConfernciasdosBispospodemdeterminareproporS
Apostlicaadaptaesquecorrespondamnecessidadeseaocarterdecadapovo.
347. As Missas rituais so celebradas com a cor prpria, a branca ou a festiva as Missas por diversas
necessidades, com a cor prpria do dia ou do Tempo, ou com a cor roxa, se tiverem cunho penitencial, por
exemplo,n.31,33e38asMissasvotivas,comacorqueconvmMissaasercelebrada,outambmcoma
corprpriadodiaoudotempo.
V.OUTROSOBJETOSUSADOSNAIGREJA
348.Almdosvasosedasvestessagradas,paraosquaisseprescrevedeterminadomaterial,asdemais
alfaiasdestinadasaocultolitrgico140ouaqualquerusonaigreja,sejamdignasecondizentescomofima
quesedestinam.
349.Devesecuidardemodoespecialqueoslivroslitrgicos,particularmente,oEvangelirioeolecionrio,
destinados proclamao da palavra de Deus, gozando, por isso, de venerao peculiar, sejam na ao
litrgica realmente sinais e smbolos das realidades celestes, e, por conseguinte, verdadeiramente dignos,
artsticosebelos.
350.Almdisso,deveseatendercomtodoocuidadoscoisasqueestoligadasdiretamentecomoaltare
acelebraoeucarstica,comosejam,porexemplo,acruzdoaltareacruzquelevadaemprocisso.
351.Tenhaseocuidadodeobservarasexignciasdaartetambmemcoisasdemenorimportncia,ede
semprealiarumanobresimplicidadeaumapuradoasseio.
CAPTULOVII
AESCOLHADAMISSAEDESUASPARTES
352.Aeficciapastoraldacelebraoaumentarcertamente,seostextosdasleituras,dasoraesedos
cantoscorresponderem,namedidadopossvel,snecessidades,preparaoespiritualementalidadedos
participantes. Isto se obter mais facilmente usandose a mltipla possibilidade de escolha que se descreve
adiante.
Porconseguinte,naorganizaodaMissa,osacerdotelevarmaisemcontaobemespiritualdetoda
aassembliadoqueoseuprpriogosto.Lembreseaindadequeaescolhadasdiversaspartesdeveserfeita
emcomumacordocomosqueexercemalgumafunoespecialnacelebrao,semexcluirabsolutamenteos
fiisnaquiloqueserefereaelesdemodomaisdireto.
SendomuitograndeapossibilidadedeescolhaparaasdiversaspartesdaMissa,necessrioque
antesdacelebrao,odicono,osleitores,osalmista,ocantor,ocomentarista,ogrupodoscantores,saibam
exatamente cada um quais os textos que lhes competem, para que nada se faa de improviso, pois a
harmoniosa organizao e execuo dos ritos muito contribuem para dispor os fiis participao da
Eucaristia.
I.AESCOLHADAMISSA
353.Nassolenidadesosacerdotedeveseguirocalendriodaigrejaemquecelebra.
354.Nosdomingos,nosdiasdesemanadoAdvento,doNatal,daQuaresmaedaPscoa,nasfestasenas
memriasobrigatrias:
a)seaMissacelebradacompovo,osacerdotesigaocalendriodaigrejaemquecelebra
b)seaMissacelebradacomaparticipaodeumsministro,osacerdotepodeescolhertantoo
calendriodaigrejacomoocalendrioprprio.
355.Nasmemriasfacultativas:
a)NosdiasdesemanadoAdvento,de17a24dedezembro,nosdiasdaOitavadaPscoaenosdias
desemanadaQuaresma,excetoQuartafeiradeCinzaseosdiasdesemanadaSemanaSanta,dizseaMissa
dodialitrgicoocorrentemassepodertomaraoraododiadamemriaqueconstenocalendriogeral
para aquele dia, exceto na Quartafeira de Cinzas ou num dia de semana da Semana Santa. Nos dias de
semanadoTempopascalamemriadosSantospoderealizarseintegralmenteconformeasrubricas.
b)NosdiasdesemanadoAdventoanterioresa17dedezembro,nosdiasdesemanadoTempodo
Nataldesdeodia2dejaneiroenosdiasdesemanadoTempopascal,podeseescolhertantoaMissadoSanto
oudeumdosSantoscujamemriasecelebra,ouaindadequalqueroutroqueconstedoMartirolgionaquele
dia.
c)NosdiasdesemanadoTempocomum,podeseescolherentreaMissadodiadesemana,ada
memriafacultativaocorrente,adealgumSantoqueconstedoMartirolgionaqueledia,umadasMissaspara
diversasnecessidadesouvotiva.
Se o sacerdote celebra com povo, cuidar de no omitir muitas vezes e sem razo suficiente, as
leiturasindicadasnolecionriocadadiaparaosdiasdesemana,poisaIgrejadesejaqueamesadapalavrade
Deussejaoferecidaaosfiiscommaiorriqueza141.
Pela mesma razo no tome com freqncia as Missas dos Fiis defuntos, pois qualquer Missa
oferecidatantopelosvivoscomopelosfalecidos,ehummementoparaelesemcadaOraoeucarstica.
OndeosfiistiveremgrandeestimapelasmemriasfacultativasdaVirgemMariaoudosSantos,
satisfaasealegtimapiedadedopovo.
Quando houver liberdade de optar entre a memria do calendrio universal e a do calendrio

diocesanooureligioso,dsepreferncia,empdeigualdadeesegundoatradio,memriaparticular.
II.AESCOLHADASPARTESDAMISSA
356.AoescolherostextosdasdiversaspartesdaMissa,tantodoTempocomodosSantos,observemseas
normasqueseseguem.
Leituras
357. Para os domingos e solenidades esto marcadas trs leituras, isto , do Profeta, do Apstolo e do
Evangelho,quelevamopovocristoacompreenderacontinuidadedaobradasalvao,segundoaadmirvel
pedagogiadivina.Estasleiturassejamrealmentefeitas.NoTempopascal,conformeatradiodaIgreja,em
lugardoAntigoTestamento,aleituratomadadosAtosdosApstolos.
Paraasfestassoprevistasduasleituras.Mas,seafesta,segundoasnormas,forelevadaaograude
solenidade,acrescentaseumaterceiraleitura,tiradadoComum.
NamemriadosSantos,anoserquehajaprprias,lemsenormalmenteasleiturasindicadaspara
odiadesemana.Emalgunscasospropemseleiturasapropriadas,ouseja,querealamumaspectopeculiar
da vida espiritual ou da atividade do Santo. O uso destas leituras no deve ser urgido, a no ser que uma
razopastoralrealmenteoaconselhe.
358.NoLecionriosemanalpropemseleiturasparacadadiadasemanadurantetodooano.Porisso,via
deregra,taisleiturasserotomadasnosdiasemqueestomarcadas,anoserqueocorraumasolenidade
oufestaoumemriaquetenhaleiturasprpriasdoNovoTestamento,ouseja,nasquaissefaamenodo
Santocelebrado.
Se, no entanto, a leitura contnua da semana for interrompida por alguma solenidade, festa ou
celebraoparticular,poderosacerdote,considerandoadisposiodasleiturasdetodaasemana,juntars
outrasasleiturasomitidas,ouentodecidirquaisostextosquedeveroserpreferidos.
Nas Missas para grupos particulares, poder o sacerdote escolher textos mais adaptados quela
celebrao,contantoquesejamselecionadosentreosqueconstemdolecionrioaprovado.
359. Existe tambm uma seleo especial de textos da Sagrada Escritura no lecionrio para as Missas
rituais em que ocorra a celebrao de algum Sacramento ou Sacramental ou para as Missas que so
celebradasporalgumanecessidade.
Esteslecionriosforamcompostosparalevarosfiis,porumaaudiomaisadequadadapalavrade
Deus,acompreendermaisplenamenteomistriodequeparticipam,eestimarcadavezmaisapalavrade
Deus.
Porisso,aodeterminarostextosaseremproferidosnacelebrao,levemseemcontaasrazesde
ordempastoraleafaculdadedeopoconcedidanestamatria.
360.Porvezesseapresentaumaformamaislongaououtramaisbrevedeummesmotexto.Naescolha
entreasduasformastenhaseemvistaocritriopastoral.Nocaso,precisoatendercapacidadedosfiisde
ouvir com fruto a leitura mais ou menos longa sua capacidade de ouvir um texto mais completo a ser
explicadopelahomilia142.
361.Quandoseconcedeafaculdadedeescolherentreumououtrotextojdeterminado,ouquandose
deixaescolha,sermisteratenderutilidadedosqueparticipam.Issopodeacontecerquandosetratade
usarumtextoquesejamaisfciloumaisadequadoassembliareunida,oudeumtextoaserrepetidoou
reposto,indicadocomoprprioemalgumacelebraoousejaleituradelivreescolha,semprequeautilidade
pastoraloaconselhe143.
Issopodeacontecerquandoomesmotextodevaserproclamadodenovodentrodealgunsdias,por
exemplo,nodomingoenumdiadesemanaquesesegueimediatamente,ouquandosetemequealgumdos
textos escolhidos apresente dificuldades para a assemblia reunida. Cuidese, porm, que na escolha dos
textosdaSagradaEscritura,algumasdesuaspartessejampermanentementeexcludas.
362. Alm das faculdades de escolher textos mais apropriados, conforme foi exposto acima, dse s
ConfernciasdosBispos,emcircunstnciaspeculiares,afaculdadedeindicaralgumasadaptaesrelativass
leituras,mantendose,noentanto,oprincpiodequeostextossejamescolhidosdolecionriodevidamente
aprovado.
Oraes
363.EmcadaMissa,anoserqueseindiqueoutracoisa,dizemseasoraesquelhesoprprias.
NasmemriasdosSantos,dizseaoraododiaprpriaou,emsuafalta,doComumcorrespondente
asoraessobreasoferendasedepoisdaComunho,nosendoprprias,podemsertomadasdoComumou
dosdiasdesemanadoTempocomum.
NosdiasdesemanadoTempocomum,porm,almdasoraesdodomingoprecedente,podem
tomarse as oraes de outro domingo do Tempo comum ou uma das oraes para diversas necessidades
consignadasoMissal.MassersemprelcitotomarapenasaoraododiadasmesmasMissas.
Destamaneiraseoferecemaiorriquezadetextos,capazesdenutrircommaiorabundnciaaspreces
dosfiis.
Nostemposmaisimportantesdoano,essaadaptaojfeitapelasoraesquelhessoprprias,
contidasnoMissalparacadadiadasemana.
Oraoeucarstica
364. O grande nmero de prefcios com que o Missal Romano foi enriquecido tem por objetivo pr em
plena luz os temas da ao de graas na Orao eucarstica e realar os vrios aspectos do mistrio da
salvao.
365. A escolha entre as vrias Oraes eucarsticas, que se encontram no Ordinrio da Missa, segue,
oportunamente,asseguintesnormas:
a) A Orao eucarstica I, ou Cnon romano, que sempre pode ser usada, proclamada mais
oportunamente, nos dias em que a Orao eucarstica tem o Em comunho prprio ou nas Missas
enriquecidas com o Recebei, Pai, prprio, como tambm nas celebraes dos Apstolos e dos Santos
mencionados na mesma Orao tambm nos domingos, a no ser que por motivos pastorais se prefira a
TerceiraOraoeucarstica.
b)AoraoeucarsticaII,porsuascaractersticasparticulares,maisapropriadamenteusadanos
dias de semana ou em circunstncias especiais. Embora tenha Prefcio prprio, pode igualmente ser usada
com outros prefcios, sobretudo aqueles que de maneira sucinta apresentem o mistrio da salvao, por
exemplo,osprefcioscomuns.QuandosecelebraaMissaporumfieldefunto,podeseusarafrmulaprpria
propostanorespectivolugar,asaberantesdoLembraivostambm.
c)AOraoeucarsticaIIIpodeserditacomqualquerPrefcio.Dseprefernciaaelanosdomingos
efestas.Se,contudo,estaPreceforusadanasMissaspelofiisdefuntos,podesetomarafrmulaespecial
pelo falecido, no devido lugar, ou seja, aps as palavras: Reuni em vs, Pai de misericrdia todos os vossos
filhosefilhasdispersospelomundointeiro.
d)AOraoeucarsticaIVpossuiumPrefcioimutveleapresentaumresumomaiscompletoda
histriadasalvao.PodeserusadaquandoaMissanopossuiPrefcioprprio,bemcomonosdomingosdo
Tempocomum.NosepodeinserirnestaOrao,devidosuaestrutura,umafrmulaespecialporumfiel
defunto.
Cantos
366.NolcitosubstituiroscantoscolocadosnoOrdinriodaMissa,porexemplo,oCordeirodeDeus,por
outroscantos.
367. Na seleo dos cantos interlecionais e dos cantos da Entrada, das Oferendas e da Comunho,
observemseasnormasestabelecidasnosrespectivoslugares(cf.n.4041,4748,6164,74,8788).
CAPTULOVIII
MISSASEORAESPARADIVERSASCIRCUNSTNCIAS
EMISSASDOSFIISDEFUNTOS
I.MISSASEORAES
PARADIVERSASCIRCUNSTNCIAS
368.ComoaliturgiadosSacramentoseSacramentaisobtmparaosfiisdevidamentepreparadosque
quasetodososacontecimentosdavidasejamsantificadospelagraadivinaquefluidomistriopascal144,e
comoaEucaristiaosacramentodossacramentos,oMissalforneceformulriosdeMissaseoraesque,nas
diversasocasiesdavidacrist,podemserusadaspelasnecessidadesdomundointeiro,daIgrejauniversale
daIgrejalocal.
369.Tendoemvistaamaisamplafaculdadedeescolherleituraseoraes,convmqueasMissasparaas
diversascircunstnciassejamempregadasmoderadamente,isto,quandoaoportunidadeoexigir.
370. Em todas as Missas para as diversas circunstncias, a no ser que se disponha de outro modo,
permitidousarasleiturasdosdiasdesemanabemcomoosseuscantosinterlecionais,secombinaremcoma
celebrao.
371. Entre essas Missas contamse as Missas rituais, para diversas necessidades, para as diversas
circunstnciasevotivas.
372.AsMissasrituaisestounidascelebraodecertosSacramentoseSacramentais.Soproibidasnos
domingos do Advento, da Quaresma e da Pscoa, nas solenidades, nos dias da oitava da Pscoa, na
ComemoraodeTodososFiisdefuntos,naQuartafeiradeCinzasenosdiasdesemanadaSemanaSanta,
observandose,almdisso,asnormascontidasnoslivrosrituaisenasprpriasMissas.
373. As Missas para vrias necessidades ou para diversas circunstncias so usadas em algumas
circunstncias, que ocorrem de tempos em tempos, ou em pocas estabelecidas. Dentre elas a autoridade
competentepodeescolherasMissasparaasrogaes,cujacelebrao,nodecorrerdoano,serdecididapela
ConfernciadosBispos*.
374.Aoocorrerumanecessidademaisgraveouporutilidadepastoral,podecelebrarseemqualquerdiaa
Missa conveniente com ordem ou permisso do Bispo diocesano, exceto nas solenidades, nos domingos do
Advento, da Quaresma e da Pscoa, nos dias da oitava da Pscoa, na Comemorao de Todos os Fiis
Defuntos,naQuartafeiradeCinzasenosdiasdesemanadaSemanaSanta.
375.AsMissasvotivassobreosmistriosdoSenhorouemhonradaBemaventuradaVirgemMaria,dos
Anjos,dealgumSantooudetodososSantos,podemsercelebradasparafavoreceradevoodosfiisnos
dias de semana do Tempo comum, mesmo que ocorra uma memria facultativa. Contudo no podem ser
celebradas como votivas as Missas que se referem aos mistrios da vida do Senhor ou da Bemaventurada
VirgemMaria,comexceodaMissadesuaImaculadaConceio,pelofatodeasuacelebraoestarunidaao
crculodoanolitrgico.
376.NosdiasemqueocorraumamemriaobrigatrioouumdiadesemanadoAdventoataodia16de
dezembro,doTempodeNataldesdeodia2dejaneiro,edoTempopascaldepoisdaoitavadaPscoa,depersi
soproibidasasMissasparadiversasnecessidadesevotivas.Se,porm,verdadeiranecessidadeouutilidade
pastoral o exigir, poder ser usada na celebrao com povo a Missa que corresponda a tal necessidade ou
utilidade,ajuzodoreitordaigrejaoudoprpriosacerdotecelebrante.
377.NosdiasdesemanadoTempocomumemqueocorraumamemriafacultativaousecelebraoOfcio
semanal, permitido celebrar qualquer Missa ou usar qualquer orao para diversas circunstncias,
excetuandoseasMissasrituais.
378.RecomendasedemodoparticularamemriadeSantaMarianoSbado,pelofatodesetributarna
LiturgiadaIgrejaMedoRedentorumaveneraoacimaedeprefernciaatodososSantos145.
II.MISSASPELOSFIISDEFUNTOS
379. A Igreja oferece o Sacrifcio eucarstico da Pscoa de Cristo pelos defuntos, a fim de que, pela
comunhodetodososmembrosdeCristoentresi,oqueobtmparaunsosocorroespiritualtragaaosoutros
aconsolaodaesperana.
380.EntreasMissasdosfiisdefuntosocupaoprimeirolugaraMissadeexquias,quepodesercelebrada
todososdias,excetonassolenidadesdepreceito,naQuintafeiradaSemanaSanta,noTrduopascalenos
domingosdoAdvento,daQuaresmaedaPscoa,observado,almdisso,tudooquededireito146.
381.AMissadosfiisdefuntosaoreceberseanotciadamorte,ouporocasiodasepulturadefinitiva,ou
nodiadoprimeiroaniversrio,podesercelebradatambmnosdiasdentrodaoitavadenatal,nosdiasem
que ocorrer uma memria obrigatria ou um dia de semana, exceto Quartafeira de Cinzas e os dias de
semanadaSemanaSanta.
AsoutrasMissasdosfiisdefuntos,ouMissas"cotidianas",podemsercelebradasnosdiasdesemana
do Tempo comum, quando ocorre uma memria facultativa ou rezado o Ofcio semanal, contanto que
realmentesejamcelebradasemintenodosfalecidos.
382.NasMissasexequiaishaja,normalmente,umabrevehomilia,excluindosenoentantoqualquertipo
deelogiofnebre.
383. Os fiis, sobretudo os da famlia do falecido, sejam convidados a participar tambm pela sagrada
Comunhodosacrifcioeucarsticooferecidoporumfalecido.
384. Se a Missa exequial imediatamente seguida pelo rito dos funerais, terminada a orao depois da
Comunho e omitidos os ritos finais, realizase a ltima encomendao ou despedida. Este rito celebrado
apenasquandoestiverpresenteocorpo.
385.NaorganizaoeescolhadaspartesdaMissadosfiisdefuntos,principalmentedaMissaexequial,que
podem variar (por exemplo, oraes, leituras e orao universal), convm levarse em conta, por motivos
pastorais,ascondiesdofalecido,desuafamliaedospresentes.
Almdisso,ospastoreslevemespecialmenteemcontaaquelesqueporocasiodasexquiascomparecems
celebraeslitrgicaseescutamoEvangelho,tantoosnocatlicos,comocatlicosquenuncaouraramente
participamdaEucaristia,ouparecemterperdidoaf,poisossacerdotessoministrosdoEvangelhodeCristo
paratodos.
CAPTULOIX
ADAPTAESQUECOMPETEMAOSBISPOS
ESSUASCONFERNCIAS
386.ArenovaodoMissalRomano,realizadasegundoasexignciasdonossotempo,deacordocomas
normas do Conclio Vaticano II, teve o mximo cuidado para que todos os fiis pudessem garantir, na
celebraoeucarstica,aquelaplena,conscienteeativaparticipaoqueaprprianaturezadaLiturgiaexigee
qualosprpriosfiis,porforadesuacondio,tmdireitoeobrigao147.
ParaqueacelebraocorrespondamaisplenamentesnormaseaoespritodasagradaLiturgia,
propemse nesta Instruo e no Ordinrio da Missa algumas adaptaes, confiadas ao critrio do Bispo
diocesanoousConfernciasdosBispos.
387.OBispodiocesano,quedevesertidocomoosumosacerdotedesuagrei,doqual,dealgummodo,
derivaedependeavidadeseusfiisemCristo148,devefomentar,coordenarevigiaravidalitrgicaemsua
diocese. Conforme esta instruo, cabe a ele orientar a disciplina da concelebrao (cf. n. 202, 374),
estabelecer normas para o servio do sacerdote ao altar (cf. n. 107), sobre a distribuio da sagrada
Comunhosobasduasespcies(cf.n.283)esobreaconstruoerestauraodeigrejas(cf.n.291).Mas,
cabelheantesdetudoalimentaroespritodasagradaLiturgianossacerdotes,diconosefiis.
388. As adaptaes, de que se trata abaixo, que pedem uma coordenao mais ampla, devem ser
especificadas,conformeasnormasdodireito,naConfernciadosBispos.
389.CompetesConfernciasdosBisposantesdetudopreparareaprovaraediodesteMissalRomano
nas diversas lnguas vernculas, para que, reconhecidas pela S Apostlica, sejam usadas nas respectivas
regies149.
O Missal Romano deve ser publicado integralmente tanto no texto latino como nas verses em
vernculolegitimamenteaprovadas.
390. Compete s Conferncias dos Bispos definir as adaptaes, e introduzilas no prprio Missal, com a
aprovaodaSApostlica,pontosindicadosnestaInstruogeralenoOrdinriodaMissa,como:
gestoseposiesdocorpodosfiis(cf.acima,n.43)
gestosdeveneraoaoaltareaoEvangelirio(cf.acima,n.273)
textosdoscantosdaEntrada,daPreparaodasoferendasedaComunho(cf.acima,n.48,74e
87)
aescolhadeleiturasdaSagradaEscrituraaseremusadasemcircunstnciaspeculiares(cf.acima,n.
362)
aformadedarapaz(cf.acima,n.82)
omododereceberasagradaComunho(cf.acima,n.160e283)
omaterialparaaconfecodoaltaredassagradasalfaias,sobretudodosvasossagrados,bemcomo
aformaeacordasvesteslitrgicas(cf.acima,n.301,326,329,339,342346).
Contudo,DiretriosouInstruespastorais,consideradasteispelasConfernciasdosBispos,aps
prviaaprovaodaSApostlica,poderoserintroduzidas,emlugarapropriado,noMissalRomano.
391. s mesmas Conferncias compete cuidar com especial ateno das tradues dos textos bblicos
usados na celebrao da Missa. Pois, da Sagrada Escritura so lidas as lies e explicadas na homilia, e
cantamse os salmos, e de sua inspirao e bafejo que surgiram as preces, oraes e hinos litrgicos, de
modoquedelaqueosatosesinaisrecebemasuasignificao150.
Useseumalinguagemquecorrespondacompreensodosfiisequeseadapteproclamaoempblico,
considerando,porm,ascaractersticasprpriasaosdiversosmodosdefalarusadosnoslivrossagrados.
392.Compete,igualmente,sConfernciasdosBisposprepararcommuitocuidadoaversodosdemais
textos,paraque,garantidaandoledecadalngua,setransmitaplenamenteecomfidelidadeosentidodo
texto original latino. Na execuo deste empreendimento preciso considerar os diversos gneros literrios
usadosnoMissal,comoasoraespresidenciais,asantfonas,asaclamaes,asrespostas,aspreceslitnicas
etc.
Deveseteremmentequeatraduodostextosnovisaprimeiramentemeditao,mas,antes,
proclamaoouaocantonoatodacelebrao.
Faaseusodeumalinguagemadaptadaaosfiisdarespectivaregio,masquesejanobreedotada
devalorliterrio,permanecendosempreanecessidadedealgumacatequesesobreosentidobblicoecristo
decertaspalavrasoufrases.
melhorquenasregiesemquesefalaamesmalngua,setenha,namedidadopossvel,umas
versoparaostextoslitrgicos,sobretudoparaostextosbblicoseparaoOrdinriodaMissa151.
393. Tendo em vista o lugar proeminente que o canto recebe na celebrao, como parte necessria ou
integrantedaliturgia152,competesConfernciasdosBisposaprovarmelodiasadequadas,sobretudoparaos
textos do Ordinrio da Missa, para as respostas e aclamaes do povo e para celebraes peculiares que
ocorremduranteoanolitrgico.
Cabelhesigualmentedecidirquantoaosgnerosmusicais,melodiaseinstrumentosmusicais,que
possamseradmitidosnocultodivinoe,atquepontorealmentesoadequadosoupoderoadaptarseaouso
sagrado.
394.ConvmquecadadiocesetenhaoseucalendrioeoprpriodasMissas.AConfernciadosBispos,por
suavez,prepareocalendrioprpriodanao,ou,emcolaboraocomoutrasConfernciasumcalendrio
maisamplo,aseraprovadopelaSApostlica153.
Nesta iniciativa devese considerar e defender ao mximo o dia do Senhor, como dia de festa
primordial, de modo que outras celebraes, a no ser que sejam de mxima importncia, no se lhe
anteponham154. Igualmente se cuide que o ano litrgico renovado por decreto do Conclio Vaticano II no
sejaobscurecidoporelementossecundrios.
NaelaboraodoCalendriodopas,sejamindicados(cf.n.373)osdiasdasRogaesedasQuatro
Tmporas do ano, bem como as formas e os textos para celebrlas155 e tenhamse em vista outras
determinaespeculiares.
Convmque,naediodoMissal,ascelebraesprpriasdetodaanaooudeumaregiomais
amplasejaminseridasnodevidolugarentreascelebraesdocalendriogeral,aopassoqueascelebraes
prpriasdeumaregiooudeumadiocesetenhamlugaremApndiceparticular.
395.Finalmente,seaparticipaodosfiiseoseubemespiritualexigiremvariaeseadaptaesmais
profundas,paraqueasagradacelebraorespondandoleestradiesdosdiversospovos,asConferncias
dosBispospodemproplasSApostlica,segundooart.40daConstituiosobreasagradasLiturgia,para
introduzilascomoseuconsentimento,sobretudoemfavordepovosaquemoEvangelhofoianunciadomais
recentemente156. Observemse atentamente as normas peculiares emanadas pela Instruo "A Liturgia
RomanaeaInculturao"157.
Quantoaomododeprocedernesteponto,observeseoseguinte:
Primeiramente se apresente um projeto pormenorizado S Apostlica, para, com a devida

autorizao,procederelaboraodecadaumadasadaptaes.
Depois de estas propostas serem devidamente aprovadas pela S Apostlica, realizemse as

experimentaes nos perodos de tempos e lugares estabelecidos. Se for o caso, esgotado o tempo de
experimentao, a Conferncia dos Bispos determinar a continuao das adaptaes, apresentando
apreciaodaSApostlicaumaformulaomadurasobreoassunto158.
396. Contudo, antes que se d incio a novas adaptaes, sobretudo, mais profundas, deverse ter o
grandecuidadodepromoversbiaeordenadamenteadevidaformaodocleroedosfiisqueasfaculdades
jprevistassejamlevadasaefeitoeasnormaspastorais,correspondentesaoespritodacelebrao,sejam
plenamenteaplicadas.
397. Observese tambm o princpio, segundo o qual cada Igreja particular deve estar de acordo com a
Igreja universal no s quanto doutrina da f e os sinais sacramentais, mas tambm quanto aos usos
universalmenteaceitospelatradioapostlicaeininterrupta,quedevemserobservadosnosparaevitar
oserros,mastambmparatransmitiraintegridadedaf,vistoquearegradaoraodaIgrejacorresponde
suaregradaf159.
ORitoRomanoconstituiumapartenotvelepreciosadotesourolitrgicoedopatrimniodaIgreja
catlica,cujasriquezascontribuemparaobemdaIgrejauniversal,atalpontoquesuaperdagravementea
prejudicaria.
TalritonodecorrerdossculosnosconservouosusoslitrgicosoriginriosdacidadedeRoma,mas
de modo profundo, orgnico e harmonioso integrou tambm em si muitos outros que se derivavam dos
costumes e da ndole de povos diversos e de diferentes Igrejas particulares tanto do Ocidente como do
Oriente, adquirindo assim um certo carter supraregional. Nos tempos atuais, a identidade e a expresso
unitriadesteritoencontrasenasediestpicasdoslivroslitrgicospromulgadospelaautoridadedoSumo
PontficeenoscorrespondenteslivroslitrgicosaprovadospelasConfernciasdosBisposparasuasdiocesese
confirmadospelaSApostlica160.
398.AnormaestabelecidapeloConclioVaticanoII,segundoaqualasinovaesnareformalitrgicano
sefaamanoserqueaverdadeiraecertautilidadedaIgrejaoexijaetomandoadevidacauteladequeas
novas formas de um certo modo brotem como que organicamente daquelas que j existiam161, tambm
devem aplicarse inculturao do prprio Rito Romano162. Alm disso, a inculturao necessita de um
tempoprolongadoparaque,naprecipitaoeimprudncia,noseprejudiqueaautnticatradiolitrgica.
Finalmente,abuscadainculturaonoleva,demodoalgum,criaodenovasfamliasrituais,mas
ao tentar dar resposta s necessidades de determinada cultura o faz de tal modo que as adaptaes
introduzidasnoMissalounosoutroslivroslitrgicosnoprejudiquemocarterproporcionado,tpicodoRito
romano163.
399. Assim pois, o Missal Romano, ainda que na diversidade de lnguas e em certa variedade de
costumes164, para o futuro, dever ser conservado como instrumento e sinal preclaro da integridade e
unidadedoRitoromano165.


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22/05/2016 MISSALROMANO

b) No Tempo da Quaresma, no lugar do Aleluia, cantase o versculo antes do Evangelho proposto no

No entanto, em alguma celebrao especial, tal como Confirmao, Matrimnio, Exquias, as

d) A narrativa da instituio e consagrao, quando pelas palavras e aes de Cristo se realiza o

c) na credncia: clice, corporal, purificatrio e, se for oportuno, pala patena e, se necessrio,

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