filosofa de la tecnologa

Futuro, Tecnologa y Desarrollo Humano

por Ral Alberto Dean

Nosotros estamos viviendo en el presente y seguimos actuando en posicin al futuro.

En el futuro los seres humanos somos actores no espectadores 1
Agnes Heller

Resumen
El hombre tiene una necesidad bsica de previsin, de anticipacin a las necesidades futuras para lograr una meta
deseada, y con su techn tiene una potencial capacidad y habilidad para planificar acciones, analizarlas, evaluar
alternativas y ejecutarlas a fin de alcanzar estas metas. As tambin se debe incluir dentro de la naturaleza humana esta
necesidad bsica de previsin y la capacidad y habilidad del hombre para construir su futuro. Esta capacidad se
manifiesta en los actos tcnicos del hombre que, al planificarlos y ejecutarlos en forma consciente lo convierten, tanto
en un agente transformador de una realidad particular como en un creador de posibilidades completamente nuevas
para lograr un futuro deseado. En este trabajo se propone una forma de generar una instancia de reflexin acerca de
la necesidad y capacidad que tiene el ser humano para proyectar futuros, considerando un modelo terico de desarro-
llo a escala humana. El vnculo tecnolgico del hombre con el mundo se manifiesta en este modelo y los fundamentos
de la prospectiva tecnolgica se constituyen en parte esencial para fomentar el establecimiento de una conciencia de
futuro que nos conduzca a un desarrollo a escala humana.

Abstract
Human beings carry the basic need for foresighting, for anticipating future conditions to achieve a desired goal,
and along with their techn, they posses a potential ability and a natural skill to plan; analyze; and carry out
actions, and evaluate alternatives to achieve a goal. Thus, the basic need for foresighting and the ability to build
a future must be part of human nature. This ability is present in the technological activities of human beings who,
by planning and carrying them out in a conscious way, are the transforming agents of a particular reality and the
creators of whole new possibilities to achieve a desired aim. In this paper, we propose a way to give rise to
reflection on human beings needs and abilities to project their future by considering a theoretical model of
development at human scale. The technological link between human beings and the world is demonstrated through
this model and the basics of a technological perspective constitute an essential element to promote the creation of
a future-oriented awareness that leads us to advance at human scale.

Tecnologa, accin y futuro

El ser humano es transformador del entorno con el cual interacta y que observa a travs de diferentes marcos
referenciales, sociales, naturales, econmicos, culturales, polticos, y siempre interpreta su situacin a partir de su
insercin como sujeto en estos marcos. Mediante su interpretacin representa y propone soluciones posibles a

El autor es Ingeniero Mecnico-Electricista y Magster en Epistemologa. Es docente en

materias de grado y de posgrado en la Facultad de Ingeniera de la Universidad Nacional
de Ro Cuarto.
Direccin de contacto: rdean@ing.unrc.edu.ar

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situaciones que no le satisfacen, asignndoles significados y valores que organi-

zan y orientan su accin para producir cambios en esa realidad particular. La accin
tcnica es un hecho emprico bsico de la actividad transformadora del hombre,
quien la planifica conscientemente y ejecuta para satisfacer necesidades. Para Or-
tega y Gasset actos tcnicos son aquellos en que dedicamos el esfuerzo, primero a
inventar y luego a ejecutar un plan de actividad que nos permita asegurar la satis-
faccin de las necesidades, por lo pronto, elementales, lograr esa satisfaccin con
el mnimo esfuerzo, y crearnos posibilidades completamente nuevas produciendo
objetos que no hay en la naturaleza del hombre.
Particularmente el ingeniero, como sujeto tecnolgico, posee un saber que pro-
yecta y concreta en acciones fundamentadas mediante conocimientos cientficos y
tecnolgicos, para satisfacer necesidades que plantea el entorno tcnico - cientfi-
co - social, con objetivos como conocer, controlar, mediar, solucionar y evitar facto-
res, relacionados con su interaccin con el entorno.
Sobre la base de lo expresado por Hans Poser cuando caracteriza al ingeniero como
un buscador de medios, la praxis de la ingeniera se puede caracterizar como una activi-
dad metdica transformadora del mundo fsico y el social, con acciones proyectadas
dentro de un contexto operacional que el ingeniero postula en el diseo tecnolgico de
un medio artificial como adecuado para concretar con xito una transformacin de un
sistema desde un estado inicial A, no satisfactorio respecto a un valor V, a otro estado
B que considera satisfactorio respecto a dicho valor V (Dean , 2006).
De acuerdo a Mario Bunge, dada la meta (B), el tecnlogo indica los medios
adecuados para lograrla, que implemente por un conjunto de acciones incluidas las
de los propios tecnlogos, donde el buen xito depende de su habilidad de colocar-
se l mismo dentro del sistema involucrado. Considera que esto no involucra sub-
jetividad puesto que se utiliza el conocimiento provisto por la ciencia, pero s
involucra parcialidad. A este conjunto de acciones el tecnlogo las planifica en el
tiempo para alcanzar un estado que considera satisfactorio. Pero, de acuerdo a
Bunge, el tecnlogo no realiza una prediccin del tipo Si X ocurre en el tiempo t,
entonces Y ocurrir en el tiempo t con probabilidad p, sino que bsicamente
realiza un razonamiento del tipo Si Y va a ser alcanzado en el tiempo t con proba-
bilidad p, entonces X debiese ser hecho en el tiempo t. Para el tecnlogo, el estado
Y a ser alcanzado no puede ser deducido como en el caso de una prediccin, sino
que lo debe proponer con alguna probabilidad de ocurrencia, por lo tanto el tecn-
logo debe ser consciente de las metas posibles.
Ser consciente de las metas necesarias y posibles no slo constituye un problema
que debe afrontar el ingeniero o tecnlogo, sino que tambin es un problema que se le
presenta al hombre en su proyecto de vida, esto es cules son los futuros necesarios
y posibles, sobre los cuales fundamentar el proyecto de nuestras acciones? Si logra-
mos ser conscientes de los mismos podremos establecer las acciones pertinentes y
realizar una inferencia prctica de la siguiente manera: como meta de actuacin espera-
mos ste futuro, por lo tanto, como actores, realizaremos stas acciones conducentes a
su logro, dando de esta manera una explicacin de nuestras acciones.

Desarrollo tecnolgico y desarrollo humano

Jorge Sabato, uno de los principales actores de la corriente latinoamericana de
pensamiento sobre ciencia, tecnologa y desarrollo2, realiz aportes importantes a
la teora y praxis del desarrollo tecnolgico3. Expres en 1972 que, la tecnologa es
una de las principales manifestaciones de la capacidad creadora del hombre4.
La presente era, caracterizada por una enorme creatividad tecnolgica y cientfica,
se constituye como hecho emprico que corrobora esta afirmacin.

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El desarrollo tecnolgico, manifestacin actual de la capacidad creadora del

hombre, es una variable que influye en la dinmica de la sociedad, en los distintos
aspectos de su desarrollo: biolgico, econmico, poltico, cultural, integral, de
acuerdo a la clasificacin que realiza Bunge (Bunge, 1980). Ciencia y tecnologa
influyen a la sociedad de mltiples formas, positiva o negativamente, y sobre todo
en lo que se refiere a las posibilidades futuras de desarrollo.

La necesidad: poseer conciencia de futuro resulta por lo tanto esencial para

contribuir tanto a la fijacin de objetivos de un desarrollo tecnolgico -
cientfico como para la formacin de criterios para la evaluacin de las tec-
nologas. En lo que se refiere al valor de la tecnologa para la sociedad que
pretende usarla o desarrollarla, Quintanilla introduce criterios de evaluacin
externa de la tecnologa, tales como evaluacin de idoneidad y de conse-
cuencias del mismo (Quintanilla, 1991) (Caldern, 2006).
La posibilidad: una conciencia de futuro puede (y debe) ser fomentada,
puesto que la capacidad que posee el ser humano de crear, proyectar y
construir, le permite y exige dedicar parte de su tiempo a pensar y proyectar
el futuro, que le har guardar reservas de acuerdo a sus previsiones. Y
hablar de proyecto es referir a acciones que deben ser programadas en
forma consciente y deliberada.
Una condicin necesaria: para fomentar esta conciencia la dimensin de
pensamiento crtico y reflexivo se constituye en condicin necesaria para
encontrar respuestas a cuestiones relacionadas a proyectar el futuro tales
como, qu direccin le damos, hacia d nde lo orientamos, con qu inten-
sidad se vivir el futuro?, sobre qu valores los construimos?, cmo medi-
mos la concrecin de lo planificado?
Una propuesta: si bien son muchas las interpretaciones que podemos ela-
borar y valores que podemos asignar segn los diferentes aspectos del
desarrollo, se adopta la perspectiva que esos futuros el ser humano los
transite concretando su desarrollo en su pleno sentido, en definitiva, con
miras al desarrollo humano como valor primordial.

Un modelo terico de Desarrollo Humano

Manfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martn Hopenhaym son autores de una
teora de necesidades humanas fundamentales, que les permite proponer y funda-
mentar un desarrollo a escala humana como una opcin para el futuro, orientado en
gran medida a la satisfaccin de estas necesidades como motor mismo del desarro-
llo, y que exige un nuevo modo de ver la realidad.
Con el siguiente postulado bsico del Desarrollo a Escala Humana:1) El desa-
rrollo se refiere a las personas y no a los objetos, y los siguientes dos postulados
adicionales: 2) Las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y
clasificables, y 3) Las necesidades humanas fundamentales son las mismas en
todas las culturas y en todos los perodos histricos. Lo que cambia, a travs del
tiempo y de las culturas, es la manera o los medios utilizados para la satisfaccin
de las necesidades, estos autores realizan un aporte sustancial para la construc-
cin de un nuevo paradigma del desarrollo. Consideran que su propuesta no es un
modelo, sino que es una opcin abierta que slo se justifica en la medida en que se
la asuma y entienda como construccin permanente, y donde nada en ella pretende
exhibir el rango de solucin definitiva porque entienden que el ser humano y todo
su entorno son componentes de un fluir permanente5.
Tres elementos claves son: las necesidades humanas, los satisfactores y los

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bienes econmicos, que diferencian de la siguiente manera. Las necesidades en la

medida en que comprometen, motivan y movilizan a las personas, son tambin
potencialidad y pueden llegar a ser recursos; por ejemplo, la necesidad de partici-
par es potencial de participacin. Los satisfactores no son los bienes econmicos
disponibles sino todo aquello que, por representar formas de ser, tener, hacer y
estar, contribuyen a la realizacin de estas cuatro expresiones existenciales de la
necesidad humana. Los satisfactores incluyen formas de organizacin, estructuras
polticas, prcticas sociales, condiciones subjetivas, valores y normas, espacios,
contextos, comportamiento y actitudes. Finalmente, los bienes son los medios por
los cuales el sujeto potencia los satisfactores, conformando un entorno artificial
que materializa el vnculo tecno-cientfico del ser humano con el mundo.
Estos autores ordenan y desglosan las necesidades en una matriz segn cuatro
categoras existenciales: I) ser, II) tener, III) hacer y IV) estar; y segn las siguien-
tes nueve categoras axiolgicas: 1) subsistencia, 2) proteccin, 3) afecto, 4 )en-
tendimiento, 5) participacin, 6) ocio, 7) creacin, 8) identidad y 9) libertad,
donde estas necesidades pueden ser satisfechas o potenciadas en el contexto de
lo individual, de un grupo social, o de un entorno.

Tabla 1. Una interpretacin de los componentes de la Matriz de Necesidades y

Satisfactores del Desarrollo a Escala Humana de M. Max-Neef, A. Elizalde, M.
Hopenhaym et al.

Indagar sobre los satisfactores de estas necesidades en una manera participativa,

habilita a una comunidad a interpretar su situacin holsticamente, constituyendo
una base adecuada sobre la cual planear un futuro, puesto que se reflexiona sobre
lo que en forma ideal necesitamos y debiramos procurar tener. De acuerdo a estos
autores la sistematizacin propuesta es aplicable para fines de diagnstico, plani-

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ficacin y evaluacin, y puede servir, en primera instancia, de ejercicio participativo

de auto-diagnstico de grupos insertos en el espacio local.
Bsicamente la matriz se constituye en una herramienta que permite diagnosti-
car, analizar, pensar, planificar y evaluar alternativas de acciones tcnicas para la
construccin de un futuro necesario y deseado. Permite reflexionar sobre lo que
tenemos, sobre lo que necesitamos, sobre lo que se debe hacer en cada contexto, lo
que se har con la familia o en familia, con la comunidad o en comunidad, con el pas
o en el pas, en general lo que se har como parte de un proyecto humano.
El contenido consensuado insertado en la matriz orienta sobre las acciones a
planificar para procurar los bienes o medios necesarios para concretar los
satisfactores en cada una de las expresiones de la necesidad humana. De acuerdo
a estos autores cada persona o grupo puede construir y llenar la suya segn sea su
cultura, su tiempo, su lugar o circunstancias, o bien segn sus limitaciones o sus
aspiraciones. La interpretacin de la necesidad humana de entendimiento podra
tener, por ejemplo, los siguientes satisfactores en cada una de las categoras
existenciales:

Tabla 2. Posibles satisfactores para las cuatro expresiones de la necesidad humana de

entendimiento [M. Max-Neef , A. Elizalde, M. Hopenhaym et al]

Esta construccin permite interpretar la relacin actual del ser humano con el
mundo, y tambin permite interpretar caractersticas de su relacin futura a travs
de las trayectorias de estos tres componentes, esto es, de las trayectorias de las
necesidades, de los satisfactores y de los bienes o medios.
Las necesidades humanas tienen nica trayectoria puesto que cambian con la
evolucin de la especie humana a un ritmo lento, y son universales. Los satisfactores
tienen doble trayectoria, se modifican al ritmo de la historia y se diversifican de
acuerdo a las culturas y las circunstancias. Los bienes econmicos tienen triple
trayectoria, se modifican a ritmos coyunturales, se diversifican de acuerdo a las
culturas; y dentro de stas, de acuerdo a los diversos estratos sociales.
Como consecuencia, si los satisfactores adems de tener una doble trayectoria
dan origen a una diversidad de bienes econmicos, que a su vez tienen una triple
trayectoria, entonces un grupo social al decidir como satisfacer o potenciar una
necesidad puede optar por diferentes estrategias sobre las cuales conducir el desa-
rrollo, y esto permite afirmar que el futuro no es nico y no est determinado, sino
que se pueden construir diferentes escenarios desde el presente.
Y ste es un desafo: pensar, evaluar y analizar el presente, tomar conciencia de
los futuros necesarios y posibles, proponerlos, evaluarlos, optar y ejecutar las
acciones necesarias para construir los futuros deseados. Y esto implica ser cons-
cientes de una nueva perspectiva filosfica del desarrollo puesto que en un desa-
rrollo a escala humana los actores sociales asumen un nuevo rol, como bien lo
explicitan estos autores: Un desarrollo orientado hacia la satisfaccin de las
necesidades humanas no puede, por definicin, estructurarse desde arriba hacia

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abajo. No puede imponerse por ley ni por decreto. Slo puede emanar directa-
mente de las acciones, aspiraciones y conciencia creativa y critica de los pro-
pios actores sociales que, de ser tradicionalmente objetos de desarrollo, pasan a
asumir su rol protagnico de sujetos. (M. Max-Neef, A. Elizalde, M. Hopenhaym
et al, 1986:47)

Proyectar un futuro deseado: Condicin necesaria para la existen-

cia humana y el desarrollo tecnolgico propio

Proyectar un futuro deseado

No es utpico, es necesario y posible.
Y si fuese utpico, tambin es necesario,
Puesto que tenemos necesidad de soar.

Sin desconocer la complejidad del concepto de conciencia6, aqu se entiende

en el sentido de co-conocimiento, esto es, que existe junto con el conocimien-
to (Monin, 1992: 5776). En este sentido se considera conciencia a un estado
mental caracterizado por el conocimiento explcito de la actividad misma de cono-
cer algo, y significa que tenemos conocimiento de la realidad dentro o fuera de
nosotros. En lo que se refiere a las sociedades actuales, nuestra mente consciente
puede ser liberada en alto grado por medio de una funcin que tambin es un
proceso de la mente humana: el pensamiento crtico -la actitud crtica e interrogante
(Fromm, 1966).
Una forma de contribuir para ejercitar el pensamiento crtico, y de esta manera
fomentar una conciencia, es aportar categoras sobre las cuales organizar y analizar
los conocimientos que debe apropiarse cada individuo o grupo social. Y en este
sentido el esquema matricial de desarrollo a escala humana, aporta categoras con
sus dimensiones fundamentales sobre las cuales organizar tal conocimiento y que
permiten ejercitar diferentes procesos de pensamiento durante las etapas de apli-
cacin de tal matriz. Junto al anlisis crtico y deliberativo de su contenido, esta
matriz se constituye en una herramienta que contribuye a crear en los actores
participantes una conciencia sobre lo tratado.
Si para la puesta en prctica de la matriz incluimos como condiciones necesa-
rias, los siguientes tres postulados de la prospectiva tecnolgica: el postulado de
la libertad, el postulado del poder y el postulado de la decisin (Rivera Porto, 1997),
entonces esta matriz resulta un instrumento adecuado para fomentar una concien-
cia de futuro, puesto que estos tres postulados implican lo siguiente.
El postulado de la libertad. Es la conviccin que se tiene que el futuro no est
determinado, sino que permanece abierto a una pluralidad de futuros hipotti-
cos posibles.
El postulado del poder. Decir que el futuro es el dominio de la libertad es decir
tambin que es el dominio del poder, de aqu que no sea el futuro un dominio de
la fatalidad sino de la factibilidad, y aqu irrumpe la necesidad humana de
intervenir en la marcha de la historia futura, de administrar su progreso.
El postulado de la decisin. Es la posibilidad de seleccionar con la libertad
del primer postulado y con el poder o la factibilidad de poder intervenir en el
mismo. Frente a los futuros que son formulados como hiptesis se tiene la posibi-
lidad de seleccionar una opcin y no otras para modelar el futuro deseado. Aqu
la libertad se vuelve necesidad.
Si las diferentes etapas de aplicacin de la matriz se concretan respetando

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estos tres postulados, los mismos dan fundamento a los futuros proyectados con
la informacin recolectada en esta matriz.

Tabla 3. Etapas de Aplicacin de la Matriz de Satisfactores

En estas etapas se ponen en accin diferentes procesos intelectuales, y ade-

ms estas instancias constituyen parte sustancial de un examen crtico y reflexivo
de las necesidades fundamentales humanas.
Las etapas de aplicacin de esta matriz permiten ejercer una dimensin de pen-
samiento crtico y reflexivo, puesto que se reflexiona acerca de: 1) valores, las
necesidades humanas fundamentales segn categoras axiolgicas; 2) toma de
decisiones, puesto que existen distintos modos o alternativas de satisfactores; 3)
la accin, las formas en las cuales deberamos actuar y cmo lo deberan hacer
diferentes medios para satisfacer o potenciar las necesidades; 4) cuestiones
epistmicas, esto es, que tiene que ver con la justificacin del conocimiento, pues-
to que es necesario proponer, analizar y contrastar con lo existente.
Se puede afirmar que existen fundamentos para que la matriz pueda ser utilizada
como herramienta de trabajo para que el individuo o grupo social forme conciencia
del futuro.
El contenido propositivo orientar sobre acciones a proyectar en cada una de
las expresiones de la necesidad humana. La matriz permite obtener un conocimien-
to comn de incumbencia para un grupo o conjunto de grupos sociales, un cono-
cimiento holstico de la situacin presente que los habilita a ser conscientes de los
futuros, necesarios y posibles, constituyendo una base adecuada sobre la cual
planear el futuro deseado.
Seguramente una conciencia de futuro puede ser vista como el producto de
una construccin imaginativa ilustrada en trminos concretos de lo que una buena
sociedad podra ser, y en este sentido se podra afirmar que esta conciencia es
parte componente del proceso de un pensamiento utpico (Monin, 1992) (Sibley,
1973); pero proyectar un futuro no debe ser visto como utpico, es una necesidad,
y es posible.

A modo de conclusin
No hay hombre sin capacidad potencial para proyectar, analizar, evaluar y eje-
cutar acciones para la construccin de un futuro deseado. Pero el hombre no
puede manifestarse en forma racional en su accin sin una conciencia de futuro,
puesto que su prctica necesita estar dirigida por fines conscientes representados
previamente. La conciencia de futuro es esencia del ser humano, pero es invisible
en la accin tcnica.
El establecimiento de esta conciencia es necesario y posible, pero se tendr
que lidiar al mismo tiempo contra: quienes propicien una dependencia tecnolgica,
la inconciencia de los estados autoritarios, quienes propicien un descreimiento de
las instituciones cientficas y tecnolgicas, quienes entorpezcan una alfabetiza-
cin cientfica y tecnolgica, quienes acten para que subsistamos con un hori-
zonte del da a da, quienes fomenten una divisin de la sociedad, quienes propi-

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cien formas de restringir libertades, quienes vean al desarrollo de una sociedad

desde una nica perspectiva, contra nuestros propios miedos a soar y crear
utopas. Tambin se deber luchar contra los creadores de utopas inversas, esto
es, de proyecciones que dan imgenes de una sociedad ideal malvada, nociva.
El desarrollo tecnolgico necesario puede ser establecido en un proceso de
decisin, con el aporte de distintos actores sociales de acuerdo al futuro planifica-
do sobre la base de sus necesidades fundamentales. Y en este sentido podemos
decir que el desarrollo tecnolgico es autnomo. De acuerdo al pensamiento de
Sabato Autonoma significa capacidad para elegir los bienes que vamos a desa-
rrollar, los que vamos a importar y cmo hacerlo en uno u otro caso Es el
manejo propio de la tecnologa que ms nos conviene, nacional o importada7.
Podemos concluir que desarrollo tecnolgico y desarrollo humano es una con-
juncin posible. Y ayuda a confluir en nuevos significados para la relacin del ser
humano con la tecnologa para el futuro.
Desde la perspectiva del contexto social los agentes sociales, siendo cons-
cientes de los futuros necesarios y posibles y en funcin de la percepcin que
tengan de las oportunidades que se les ofrecen y de su capacidad de escoger,
tienen diferentes opciones frente al vnculo tecnolgico con el mundo. Y estas
diferentes opciones les permitir por ejemplo, apropiarse de tecnologas, rechazar-
las o darles nuevas formas en lugar de recibirlas pasivamente.
Desde la perspectiva del contexto cientfico-tecnolgico al ingeniero, como
sujeto creador de un nuevo entorno artificial, el considerar el desarrollo tecnolgi-
co desde la perspectiva de lograr un desarrollo a escala humana le permitir
reinterpretar significados de los artefactos y tecnologas que produce al conside-
rar las categoras de seudo-satisfactores, satisfactores inhibidores y satisfactores
destructores.
Con una conciencia de futuro con miras al desarrollo humano, el desarrollo
tecnolgico tambin es un proceso social creativo, realizado por agentes que tro-
piezan con las limitaciones de los mundos material, social, cultural en que se mue-
ven. El ingeniero, como sujeto tecnolgico, deber tener presente esta perspectiva
de desarrollo conjunto y actuar en forma sinrgica si al futuro lo conformamos de
acuerdo a esta perspectiva holstica.
En la creacin de una conciencia del futuro a la universidad le corresponde
desempear una tarea estratgica, debido a que, por un lado los programas de
investigacin podran prepararse para largos plazos y por otro, la universidad en
cierto grado est protegida de las presiones que ejercen los problemas cotidianos
y que requieren una atencin urgente. La universidad del futuro debiera ser orien-
tada al futuro, y la sociedad del futuro debiera ser orientada desde la perspectiva
de un desarrollo a escala humana.
Actualmente el futuro de la humanidad esta amenazado por la destruccin
progresiva del medio ambiente. Pero as como de la conciencia de una catstrofe
surgen reinterpretaciones de la naturaleza y de las relaciones del hombre con ella,
de la misma manera de una conciencia de futuro sobre el desarrollo a escala huma-
na surgirn varias interpretaciones del entorno artificial y de las relaciones y res-
ponsabilidades del hombre con este entorno creado.

Notas
1
Agnes Heller (1929 - ), filsofa hngara. En el II Congreso Internacional Extraordi-
nario de Filosofa, San Juan, Argentina, Julio de 2007, Heller destac la importancia
de cambiar el futuro desde el presente. Ref. Diario El Zonda, Ao III, Nm 818, 11
de Julio de 2007. pg. 15

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2
Galante y Lugones (2005),
3
Sosa Gallardo (2005) Cap 4:85-106
4
p.85, Ensayos en Campera. Artculo ao 1972.
5
p. 20
6
En ingls se distingue entre conscience, que lleva connotaciones morales, y
consciousness, que tiene connotaciones epistmicas, siendo este ltimo sentido el
que aqu nos interesa.
7
p.88, Sosa Gallardo (2005)

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