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1. INTRODUCCIN
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"La libertad no hace felices a los hombres, les hace hombres", dijo M. Azaa en un
discurso pronunciado en el otoo de 1930.
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En los Estados Unidos se suele aplicar el apelativo de yes man a aquellas personas
que suelen responder siempre afirmativamente a lo que se les dice y el de no man a quienes
por principio dicen siempre que no. Tanto en un caso como en el otro, no siempre las pala-
bras se corresponden a los hechos.
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Esta relacin funciona tambin, en mbito linguistico, en la expresin y menos...
Por ejemplo:
No quiero ir y menos si viene tu hermana.
* Quiero ir y menos si viene tu hermana.
Es evidente que y menos remite obligatoriamente a una oracin precedente de carcter nega-
tivo, ya que su vinculacin a una de tipo afirmativo la priva de sentido.
un valor convencional por debajo del 0, del mismo modo que 3 se pone por
encima del 0.
La tercera asociacin, la que une lo negativo a lo inferior con referencia
a una posicin espacial, deriva probablemente de la suposicin de que Dios,
el Altsimo, est en lo alto, en los Cielos y su enemigo, el Maligno, Lucifer
reside en los abismos, en el infierno situado por tradicin en la profundidad
de un lugar desconocido pero vinculado al fuego, y tal vez por ello puesto en
relacin con el magma del centro de la Tierra.
La quinta vinculacin se deduce de conceptos como el de mal de ojo,
cuya definicin en el diccionario es "maleficio o influencia negativa llevada
a cabo mediante la mirada".
La conexin negacin-falsedad es la ms conocida. De hecho, las ora-
ciones negativas se caracterizan por la falta de veracidad en la relacin suje-
to-predicado 4. Por eso en la mayora de los casos pueden ser parafraseadas
por "es falso que...":
Jesucristo es inmortal.
Jesucristo no es inmortal.
Jesucristo vive eternamente.
Jesucristo no vive eternamente.
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Esto sucede en las oraciones declarativas, pero no en las interrogativas o en las
imperativas que carecen del valor de verdad.
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Con el mismo valor de prohibicin, se emplea actualmente el crculo blanco bor-
deado de rojo, con una lnea transversal roja, empleado en el Cdigo de circulacin.
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Aunque otro refrn, no menos popular que el anterior, sostiene que "quin calla,
otorga".
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Tambin en la distribucin del espacio hay formas de negacin. Por ejemplo una
persona que se sienta en el centro de un banco pblico, con los brazos abiertos apoyados en
el respaldo, parece decir: "Este espacio lo ocupo yo; aqu se sienta alguien ms, slo si a m
me apetece". La misma persona situada en un extremo del banco, parece indicar a los dems
la disponibilidad del mismo.
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En el lenguaje coloquial hay expresiones en las que se propone una relacin con-
tradictoria entre lo que se dice y lo que se hace, de manera que la atribucin del decir a un
sujeto (Si, ese habla mucho...) puede implicar la negacin de su hacer (Ese no hace nada).
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La ira es la fase en la que la persona arremete contra todo y se pregunta por qu ha
tenido que tocarle a ella la desgracia; la negociacin es el momento en el que el paciente trata
de cambiar su destino mediante promesas a s mismo o a la divinidad; depresin, el estado de
hundimiento psicolgico y aceptacin, cuando el enfermo admite lo que le pasa y se resigna.
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A veces se representa con el smbolo - antepuesto a la frase que se desea negar.
en vez de:
Tres personas llevan a cabo un estudio sobre el loro. La primera se ocupa ni-
camente de la forma de la palabra, del significante, de su evolucin fontica,
de sus sinnimos y de sus equivalentes en otros idiomas. La segunda no se
ocupa nada mas que del significado: el concepto de la palabra loro, lo que se
evoca con este trmino, su campo semntico, qu metforas, qu empleos
simblicos o figurados, qu asociaciones o connotaciones se vinculan a ella.
La tercera se consagra al estudio del pjaro, de sus caractersticas, de las dife-
rentes especies en todas las latitudes del planeta, etc. Los tres investigadores
se ocupan sectorialmente del mismo problema y los tres tienen una visin
parcial del mismo.
2.2.1. La fontica
- No me crees ?
- No, te conozco.
- No te conozco.
- Cualquiera lo entiende!
2.2.2. La morfologa
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Rabanales, al estudiar la funcin de la entonacin en las interpretaciones espaolas
observa que la diferencia entre una interjeccin positiva y una negativa se transmite prima-
riamente por medio de diferencias en el tono. El tono de descenso est acompaado por el
alargamiento y crea actitudes negativas, mientras que la elevacin del tono seala actitudes
positivas.
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Esto explicara por qu la mayor parte de los adjetivos exaltativos aplicados a Dios
son aqullos que contienen un prefijo negativo: Dios es infinito, inmortal, indefinible,
inmenso.
Mara es infeliz.
Mara no es feliz.
Por otro lado se comprueba que ambos ejemplos pueden tener un com-
portamiento sintctico distinto:
2.2.3. La sintaxis
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Otro ejemplo en el que podemos advertir esta diferencia:
Mara es desafortunada.
Mara no es afortunada.
Es preciso no ir.
No es preciso ir.
2.2.4. La semntica
Capaz / incapaz.
Consciente / inconsciente.
Honesto / deshonesto.
Sensato / insensato.
" La palabra derecha se relaciona con derecho, recto, directo, cabeza levanta-
da, rgido, erecto, derecho (ciencia y mtodo)... todas palabras con valoracin
positiva, mientras que izquierda la encontramos relacionada con siniestra o
zurda, que conllevan a su vez funesto, ttrico, desastre, dao. El decir de una
persona que se ha levantado con el pie izquierdo tiene tambin valor negati-
vo respecto a su humor o a su quehacer. La tradicin nos dice que ver a una
determinada persona puede ser una mala seal. En la correlacin de los con-
trastes izquierda es a mal, a maligno, como derecha es a bien, a bueno, respec-
tivamente. La oposicin derecha I izquierda no es pues, como mucha gente
puede pensar, neutra".
que pone al lector en situacin de alerta negativa, hasta que completa la lec-
tura del mensaje: "La mujer al volante es mucho ms prudente que el hombre,
y por ello nuestra Compaa de Seguros le propone una pliza especial... ".
2.2.5. La pragmtica
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Nos referimos naturalmente a las presuposiciones lgicas.
No puedo.
No me dejan.
No tengo tiempo.
No depende de m.
Es que no lo haba pensado.
Adems de actos directos del habla , como los anteriores, existen actos
del habla indirectos, como el siguiente:
obviamente redundantes (es lgico que lo veas con tus propios ojos, difcil-
mente lo podras ver con los mos, sino en sentido metafrico...), suelen ser
el resultado de negaciones previas como:
No me lo creo.
- Las funciones del lenguaje. Existen elementos negativos como no, que
pueden desempear diversas funciones:
Podra ser:
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Esta funcin la desempea a menudo la partcula no en las definiciones por va
negativa, es decir aqullas en las que un concepto se define por lo que no es.
o bien:
2.2.7. La sociolingistica
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En el lxico familiar, por ejemplo, un "Pap ha dicho que no", dirigido a un hijo
insistente tiene un valor ms perentorio que la respuesta negativa materna.
No corras pap.
No se lo haba dicho ?
Si no lo hace, se arrepentir.
No me entiendes.
Nunca me dejas hacer nada.
No podis obligarme.
0
El ambiente. En los funerales suelen orse frases hechas:
La familia no recibe.
Se ruega no mandar flores.
No se reparten esquelas17.
2.2.8. La retrica
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Hay otras formulas negativas como:
Ya no est con nosotros.
No se invita particularmente.
Esta ltima es frmula muy comn en Catalua.
- La antfrasis, que usa con valor irnico las palabras utilizndolas con
valor contrario al de su significado primario. As, llamaremos " peln" a
alguien calvo, o "flaquito" a un obeso.
No es feo, el mozo!
3. CONCLUSIONES
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Por ejemplo, la lingistica histrica, la tipologa lingistica, la psicolinguistica y la
lingistica contrastiva.